“陸樹(shù)德字與成，尚書(shū)樹(shù)聲弟也”原文及譯文賞析
陸樹(shù)德字與成，尚書(shū)樹(shù)聲弟也。嘉靖末進(jìn)士。除嚴(yán)州推官。行取當(dāng)授給事、御史，會(huì)樹(shù)聲拜侍郎，乃授刑部主事。
隆慶四年，改禮科給事中。穆宗御朝講，不發(fā)一語(yǔ)。樹(shù)德言：“上下交為泰，今暌隔若此，何以劘君德，訓(xùn)萬(wàn)幾?”不報(bào)。屢遷都給事中。六年四月，詔輟東宮講讀，樹(shù)德言：“自四月迄八月，為時(shí)甚遙，請(qǐng)非盛暑，仍御講筵?！辈宦?tīng)。穆宗頗倦勤，樹(shù)德言：“日月交蝕，旱魃為災(zāi)，當(dāng)及時(shí)修省?！奔暗鄄辉ィ终?qǐng)謹(jǐn)藥餌，善保護(hù)，仲夏亢陽(yáng)月，宜益慎起居。帝不悅，疏皆留中。內(nèi)臣請(qǐng)祈福戒壇，已得旨，樹(shù)德言：“戒壇度僧，男女?dāng)_雜，導(dǎo)淫傷化。陛下欲保圣躬，宜法大禹之惡旨酒，成湯之不邇聲色，何必奉佛?”
未幾，穆宗崩，神宗嗣位，中官馮保擠司禮孟沖而代之。樹(shù)德言：“先帝甫崩，忽傳馮保掌司禮監(jiān)。果先帝意，何不傳示數(shù)日前，乃在彌留后?果陛下意，則哀痛方深，萬(wàn)幾未御，何暇念中官？”疏入，保大恨。比議祧廟，樹(shù)德請(qǐng)毋祧宣宗，仍祀睿宗世室，格不行。已，極陳民運(yùn)白糧之患，請(qǐng)領(lǐng)之漕臣，從之。
樹(shù)德居言職三年，疏數(shù)十上，率侃直。會(huì)樹(shù)聲掌禮部，乃量遷尚寶卿。歷太常少卿，南京太仆卿，以右僉都御史巡撫山東。樹(shù)德素清嚴(yán)，約束僚吏，屏絕聲伎。山東民壯改民兵，戍薊門(mén)，隆慶末令歲輸銀二萬(wàn)四千，罷其戍役。尋命增輸三萬(wàn)，樹(shù)德請(qǐng)如河南例罷之。帝不從，而為免增輸之?dāng)?shù)。德府白云湖故民田，為王所奪，后已還民，王復(fù)結(jié)中官謀復(fù)之。樹(shù)德?tīng)?zhēng)不得，乞休歸。久之卒。
(《明史·列傳第一百十五·陸樹(shù)德》)
10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．當(dāng)及時(shí)修省?。汗?jié)省
B．及帝不豫豫：舒適
C．會(huì)樹(shù)聲掌禮部會(huì)：恰逢
D．隆慶末令歲輸銀二萬(wàn)四千輸：繳納
11．下列各組句子中，分別表明陸樹(shù)德“率侃直”和“素清嚴(yán)”的一組是
A．何以劘君德，訓(xùn)萬(wàn)幾謹(jǐn)藥餌，善保護(hù)
B．山東民壯改民兵乃量遷尚寶卿
C．請(qǐng)非盛暑，仍御講筵約束僚吏，屏絕聲伎
D．爭(zhēng)不得，乞休歸極陳民運(yùn)白糧之患
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的—項(xiàng)是
A．樹(shù)德進(jìn)士出身，在地方任職有政績(jī)，調(diào)任后應(yīng)該授職給事、御史，但因?yàn)楦绺鐦?shù)聲身居侍郎要職，樹(shù)德只被授予刑部主事。
B．樹(shù)德多次急切進(jìn)諫，直陳利弊得失，穆宗皇帝不是不聽(tīng)，就是把奏疏丟在一邊，甚至面露不悅之色，只有民運(yùn)白糧一事的上疏被穆宗采納。
C．穆宗駕崩、神宗嗣位期間，宦官馮保趁機(jī)排擠掉司禮孟沖取而代之，樹(shù)德及時(shí)上奏，嚴(yán)詞追究，據(jù)理力爭(zhēng)，馮保對(duì)此恨之入骨。
D．本文敘事簡(jiǎn)潔，行文質(zhì)樸，而一個(gè)耿直無(wú)私、清正嚴(yán)明的言官形象躍然紙上；從中還可看到明朝中后期朝綱不振、豪強(qiáng)兼并的混亂現(xiàn)象。
13．把第三大題文言文閱讀材料中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
(1)上下交為泰，今暌隔若此，何以劘君德，訓(xùn)萬(wàn)幾?(4分)
(2)陛下欲保圣躬，宜法大禹之惡旨酒，成湯之不邇聲色，何必奉佛?(3分)
(3)比議祧廟，樹(shù)德請(qǐng)毋祧宣宗，仍祀睿宗世室，格不行。(3分)
參考答案
10．A(省：反省)
11．C(A兩句均為“率侃直”；B當(dāng)時(shí)政令／樹(shù)德的職務(wù)調(diào)動(dòng)；D諍諫不得的無(wú)可奈何/關(guān)注生民疾苦)
12．B(關(guān)于民運(yùn)白糧之患的上疏發(fā)生在神宗時(shí)，此時(shí)穆宗已死。)
13．(1)皇上和臣下交流意見(jiàn)，國(guó)家才能平安，如今您和大臣的隔膜這么深，拿什么宣揚(yáng)您的圣德，教誨天下人呢?(注意：泰，暌隔，劘，訓(xùn)萬(wàn)幾)
(2)陛下想要保養(yǎng)圣體，應(yīng)該效法大禹討厭美酒，成湯不近聲色，何必信奉神佛?(注意：圣躬，法，邇)
(3)后來(lái)議論建立祖廟，陸樹(shù)德建議不要把(朱瞻基)作為明宣宗來(lái)祭祀，還是應(yīng)該作為明睿宗來(lái)祭祀，沒(méi)有被采納。(注意：祧廟，祧，格不行)
參考譯文
陸樹(shù)德，字與成，尚書(shū)(官職名)陸樹(shù)聲的弟弟。嘉靖(明世宗年號(hào))末年考中進(jìn)士。任命為嚴(yán)州推官(官職名)。根據(jù)考核應(yīng)該升任他為給事、御史(都是官職名)，因?yàn)榍》觋憳?shù)聲被任命為侍郎，所以任命他為刑部主事(官職名)。
隆慶(明穆宗年號(hào))四年陸樹(shù)德改任禮科給事中(官職名)。明穆宗升朝議政，不說(shuō)一句話。
陸樹(shù)德說(shuō)：“皇上和臣下交流意見(jiàn)，國(guó)家才能平安，如今您和大臣的隔膜這么深，拿什么宣揚(yáng)您的圣德，教誨天下人呢?”皇帝沒(méi)有批復(fù)他。多次升遷到都給事中(官職名)。
隆慶六年四月下詔讓陸樹(shù)德到東宮里講課，他說(shuō)：“從四月到八月，這段時(shí)間很長(zhǎng)，如果天氣不是太熱，皇上應(yīng)該依然到講堂來(lái)聽(tīng)講。”皇帝不聽(tīng)。明穆宗比較懶惰，陸樹(shù)德說(shuō)：“近來(lái)發(fā)生了日食、月食，以及旱災(zāi)，您應(yīng)該及時(shí)反省，加強(qiáng)修養(yǎng)。”等到皇帝患了病，他又請(qǐng)求說(shuō)要謹(jǐn)慎用藥，精心調(diào)理，仲夏這一月日光太強(qiáng)烈，應(yīng)該更加小心起居活動(dòng)?；实酆懿桓吲d，他的奏疏全部扣下不予批復(fù)。親近的大臣請(qǐng)求皇帝開(kāi)壇祈福，得到皇帝同意以后，陸樹(shù)德說(shuō)：“在內(nèi)宮開(kāi)壇要用好多和尚，男女混雜，容易導(dǎo)致放蕩風(fēng)氣，有傷風(fēng)化。陛下要打算保住身體，應(yīng)該效仿大禹的戒飲美酒，成湯的不近美色，何必信奉神佛?”
不久，明穆宗駕崩，明神宗即位，中官(官職名)馮保排擠掉司禮(官職名)孟沖并取代了他。陸樹(shù)德稅：“先帝剛剛駕崩，忽然聽(tīng)說(shuō)馮保掌管了司禮監(jiān)，如果是先帝的旨意，為什么不在前幾天宣布呢，卻在先帝臨終之后。如果是陛下的旨意，那么應(yīng)該還在哀痛之中，什么都來(lái)不及考慮的，還怎么有時(shí)間顧及到中官官職的變動(dòng)?！弊嗾逻f上去以后，馮保非常恨他。后來(lái)議論建立祖廟，陸樹(shù)德建議不要把(朱瞻基)作為明宣宗來(lái)祭祀，還是應(yīng)該作為明睿宗來(lái)祭祀，沒(méi)有被采納。這事完了以后，他極力向皇上陳述百姓運(yùn)輸糧食的隱患，請(qǐng)求自己來(lái)管理漕運(yùn)，皇帝準(zhǔn)許了他。陸樹(shù)德在向皇上提建議的官職（御史）上擔(dān)任了三年，上奏了好幾十本奏章，言辭都很剛直。恰逢陸樹(shù)聲掌管禮部，于是改任陸樹(shù)德為尚寶卿（官職名）。歷任太常少卿，南京太仆卿，以右金都御史的身份擔(dān)任山東巡撫。陸樹(shù)德向來(lái)清廉嚴(yán)格，約束下級(jí)官員，不聽(tīng)音樂(lè)不觀歌舞。山東的民壯改稱民兵，駐守黃門(mén)，隆慶末年朝廷下令山東每年上交銀子二萬(wàn)四千兩，就不用再用民兵服勞役。不久朝廷又要求增加上交三萬(wàn)兩銀子，陸樹(shù)德請(qǐng)求按照河南的先例廢除勞役。皇帝不采納，只是免掉了要增加的數(shù)目。德府白云湖一帶原先是民田，被王爺強(qiáng)占，后來(lái)還給了百姓，王爺又勾結(jié)中官霸占了過(guò)來(lái)。陸樹(shù)德沒(méi)有為百姓爭(zhēng)到田地，請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)。過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間去世了。
