詩歌頸聯(lián)已經(jīng)成為流傳千古的佳句

【第1句】： 酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)詩歌頸聯(lián)已經(jīng)成為流傳千古的佳句,認(rèn)為理由

懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時(shí)光景

詩人很自然地發(fā)出感慨道：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人.”用了向秀《思舊賦》及王質(zhì)爛柯這兩個(gè)典故.意思是說自己在外二十三年，如今回來，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦向秀的《思舊賦》表示悼念而已.此番回來恍如隔世，覺得人事全非，不再是舊日的光景了.這樣既表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者迫害舊友的不滿之情，又暗示自己被貶時(shí)間之長(zhǎng)，以及回歸之后生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富.頸聯(lián)以病樹和沉舟自喻，顯示自己對(duì)世事變遷和仕宦升沉的豁達(dá)襟懷，同時(shí)又暗含哲理，表明新事物必將取代舊事物，至今被人引用.

【第2句】： 酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)詩歌頸聯(lián)已經(jīng)成為流傳千古的佳句,你認(rèn)為理

對(duì)此，劉禹錫在酬詩中寫道：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀。

沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹前頭，正萬木皆春。他從白詩中翻出這二句，反而勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。

這兩句詩意又和白詩“命壓人頭不奈何”、“亦知合被才名折”相呼應(yīng)，但其思想境界要比白詩高，意義也深刻得多了。二十三年的貶謫生活，并沒有使他消沉頹唐。

正像他在另外的詩里所寫的“莫道桑揄晚，為霞猶滿天”他這棵病樹仍然要重添精神，迎上春光。因?yàn)檫@兩句詩形象生動(dòng)，至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義，說明新事物必將取代舊事物。

【第3句】： 酬樂天楊州初逢席上見贈(zèng)中的頸聯(lián)已成為流傳的千古名句你認(rèn)為理由是

劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)之達(dá)觀。

沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹前頭，正萬木皆春。他從白詩中翻出這二句，反而勸慰白居易不必為他的寂寞、蹉跎而憂傷，對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。

這兩句詩意又和白詩“命壓人頭不奈何”、“亦知合被才名折”相呼應(yīng)，但其思想境界要比白詩高，意義也深刻得多了。二十三年的貶謫生活，并沒有使他消沉頹唐。

正像他在另外的詩里所寫的：“莫道桑榆晚，為霞猶滿天。”他這棵病樹仍然要重添精神，迎上春光。

“沉舟”二句描寫形象生動(dòng)，深刻地反映了事物的變化發(fā)展規(guī)律，因而成為廣為傳誦的名句。至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義，說明新事物必將取代舊事物。

末尾兩句又回到席上酬答贈(zèng)言上來，意思是：“今天聽到您唱的這支歌曲（指白居易贈(zèng)給他的詩），就暫且憑借酒的力量，來增長(zhǎng)我繼續(xù)努力的精神吧！”詩人沒有一味消沉下去，他筆鋒一轉(zhuǎn)，又相互勸慰，相互鼓勵(lì)了。他對(duì)生活并未完全喪失信心。

詩中雖然感慨很深，但讀來給人的感受并不是消沉，相反卻是振奮?？傮w來說，詩的首聯(lián)以傷感低沉的情調(diào)，回顧了詩人的貶謫生活。

頷聯(lián)，借用典故暗示詩人被貶時(shí)間之長(zhǎng)，表達(dá)了世態(tài)的變遷以及回歸以后生疏而悵惘的心情。頸聯(lián)是全詩感情升華之處，也是傳誦千古的警句。

詩人把自己比作“沉舟”和“病樹”，意思是自己雖屢遭貶低，新人輩出，卻也令人欣慰，表現(xiàn)出他豁達(dá)的胸襟。尾聯(lián)順勢(shì)點(diǎn)明了酬答的題意，表達(dá)了詩人重新投入生活的意愿及堅(jiān)韌不拔的意志。

全詩起伏跌宕，沉郁中見豪放，是酬贈(zèng)詩之上品。

【第4句】： 詩、頷聯(lián)詩的頷聯(lián)寫景中蘊(yùn)含哲理,是膾炙人口、千古傳誦的名句,

“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”.這是一聯(lián)膾炙人口的名句.它的妙處，不僅在善于描寫難狀之景以及對(duì)仗的工巧，而是在于“等閑語言變瑰奇”，出語自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼.把這種自然景象攝入詩篇里，在唐代詩人的筆下早就描繪過，如王維《藍(lán)田山石門精舍》：“遙愛云木秀，初疑路不同；安知清流轉(zhuǎn)，忽與前山通.”到了宋代詩人手里，也有所描摹，如王安石《江上》：“青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來”.時(shí)代接近于陸游的詩人還有強(qiáng)彥文，他的詩歌有唐人的風(fēng)致，曾寫過“遠(yuǎn)山初見疑無路，曲徑徐行漸有村”的詩句①.但在意境的開拓上，可以這樣說，這些詩句要遠(yuǎn)遜于陸游.這聯(lián)上句通過一個(gè)“疑”字，把徐行山村而周圍山巒重迭、流水縈繞的迷路的感覺，刻畫得形神畢現(xiàn)；下句承上，把移步換形所見之繁花似錦的春日美景，描繪得宛然在目.這樣使感覺的形象與視覺的形象有機(jī)結(jié)合在一起，構(gòu)成一幅優(yōu)美動(dòng)人而又奇妙的畫面.《唐宋詩醇》評(píng)這二句說：“有如彈丸脫手，不獨(dú)善寫難狀之景.”這個(gè)評(píng)價(jià)是有見地的.這一聯(lián)不僅寫得極其自然，而且用語淺近，含意豐富；仿佛信手拈來，然而出人意表.所以千百年來一直贏得人們的普遍喜愛，如今已成為廣泛流傳的成語.當(dāng)人們吟誦這兩句詩時(shí)，不單是欣賞這難以言狀的美妙的山村自然風(fēng)光，而是從中領(lǐng)悟到它所蘊(yùn)含的哲理思想的啟示——只要人們正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻，不退縮，不畏懼，勇于開拓，發(fā)奮前進(jìn)，那么，前方將是一個(gè)充滿光明與希望的嶄新境界.。