詩經(jīng)黃鳥名句是什么 詩經(jīng)黃鳥中的百夫之特是什么句式啊

183****0241 ：你好。

《詩經(jīng) 國風(fēng) 秦風(fēng) 黃鳥》第一章：

交交黃鳥，止于棘。誰從穆公，子車奄息，。維此奄息，【百夫之特】。臨其穴，惴惴其栗，彼蒼者天，殲我良人，如可贖兮，人百其身。

譯文：黃雀喳喳叫不停，飛來落在棗樹上，誰隨穆公去殉葬？子車奄息有名望，說起這個奄息郎，【才得百人比不上】。走進墓穴要活埋，渾身戰(zhàn)栗心發(fā)慌，叫聲蒼天天在上，殘害能人不應(yīng)當(dāng)。如果可以贖他命，愿死百回來抵償。

【百夫之特】：這個【特】，在這里作形容詞。這句活還可以這樣說：【百里挑一】。

詩經(jīng)黃鳥表達(dá)什么

《黃鳥》賞析

《黃鳥》這是一首描寫用活人陪葬秦穆公的敘事詩。屬于“詩經(jīng)、風(fēng)、秦風(fēng)”的第六篇。全詩共三章，構(gòu)成三幅用活人陪葬秦穆公的連環(huán)畫面。

請看第一幅奄息陪葬秦穆公的畫面：“交交(1)黃鳥，止于棘。誰從穆公?子車奄息(2)。維此奄息，百夫之特(3)。臨其穴，惴惴(4)其栗。彼蒼者天，殲(5)我良人!如可贖兮，人百其身!”喳喳的黃鳥不住鳴，落在酸棗樹叢中。穆公死后誰陪葬?子車奄息被選中。唯有奄息這個人，百夫莫擋很英勇。臨近穴墓來陪葬，渾身篩糠多驚恐。那個高高的大青天，殺我好人為哪宗?如果能把他贖回，甘愿百人來補充!

請看第二幅仲行陪葬秦穆公的畫面：“交交黃鳥，止于桑。誰從穆公?子車仲行(6)。維此仲行，百夫之防(7)。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人!如可贖兮，人百其身!”喳喳的黃鳥多哀傷，落在那片桑樹上。穆公死后誰陪葬?子車的兒子叫仲行。唯有仲行這個人，英勇善戰(zhàn)百夫擋。臨近墓穴來陪葬，渾身顫栗直篩糠。那個高高的大青天，殺我良人太荒唐!如果能把他贖回，寧愿百人來頂上!

請看第三幅針虎陪葬秦穆公的畫面：“交交黃鳥，止于楚(8)。誰從穆公?子車針虎(9)。維此針虎，百夫之御。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人!如可贖兮，人百其身!”喳喳的黃鳥多凄苦，落在那片荊叢處。穆公死后誰陪葬?子車的第三個兒子叫針虎。唯有針虎這個人，英勇善戰(zhàn)抵百夫。臨近墓穴來陪葬，渾身顫栗被嚇住。那個高高的大青天，殺我良人為哪出?如果能把他贖回，哪怕百人也愿出!

《黃鳥》這是一首描寫用活人陪葬秦穆公的敘事詩。這首是采用黃鳥作起興，讓人們想到生活在秦穆公時代的人，連黃鳥也不如。黃鳥尚能落在酸棗叢，桑樹叢，荊棘叢，還有生存的權(quán)利，而人卻做不到這一點。從詩中我們看到的子車的三個兒子，在秦穆公生前，都英勇善戰(zhàn)，百夫莫擋，為秦穆公效命，秦穆公死后，還要這三位勇士陪葬，為其在陰間繼續(xù)效勞，保護秦穆公。這是一種多么荒唐的做法，又是多么愚昧行為。可見，當(dāng)時的那些達(dá)官貴人，生前為了自己享樂，不惜窮奢極欲，死后為了自身的安全，更不惜糟蹋人的生命。秦穆公用活人殉葬，只能讓后人看到他的險惡，歹毒，自私，愚昧，沒有人性，還能看到什么?這就是秦穆公時代，讀了這首詩，讓人毛骨悚然，不寒而栗!

詩經(jīng)中《黃鳥》的寓意！

《秦風(fēng)·黃鳥》交交黃鳥，止于棘。誰從穆公？子車奄息。 維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。 彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身！ 交交黃鳥，止于桑。誰從穆公？子車仲行。 維此仲行，百夫之防。臨其穴，惴惴其栗。 彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身！ 交交黃鳥，止于楚。誰從穆公？子車針虎。 維此針虎，百夫之御。臨其穴，惴惴其栗。 彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身！ 【注釋】： 交交：鳥的叫聲。 穆公：秦穆公，名任好。卒于周襄公三十一年（公無前621 年），死時以177人殉葬。 子車奄息：人名。子車為姓，奄息為名。 惴惴：恐懼的樣子。 針虎：人名。 【賞析】： 《黃鳥》描寫秦穆公死時，以大量的活人殉葬，其中子車氏的三兄弟都被殉葬。詩描寫三兄弟殉葬時的情景，表現(xiàn)了對三壯士的哀悼和惋惜，也表現(xiàn)了對慘無人道的殉葬制度的無比憤怒和強烈抗議。詩以黃鳥止于棘樹不得其所，暗示了子車氏之子殉葬的不得其所，這樣的能勇士臨穴也“惴惴其栗”，正在控訴殯葬的殘酷。詩的寫實性很強，《左傳》文公六年曾這樣記載“秦伯任好卒，以子車氏三奄息，仲行、針虎為殉，皆秦之良也，國人哀之，為之賦《黃鳥》?！?/p>

詩經(jīng)凱風(fēng)中在名句

《凱風(fēng)》

年代: 先秦 作者: 詩經(jīng)

凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。

凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無令人。

爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。

睍睆[1]黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。

分類標(biāo)簽：母親 贊美詩

【詩經(jīng)】中的“黃鳥于飛，集于灌木”集是啥意思

意思：黃鸝上下在飛翔，飛落棲息灌木上，

出處：《葛覃》先秦·佚名

葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。

葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為綌，服之無斁。

言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？歸寧父母。

翻譯：

葛草長得長又長，漫山遍谷都有它，藤葉茂密又繁盛。黃鸝上下在飛翔，飛落棲息灌木上，鳴叫婉轉(zhuǎn)聲清麗。

葛草長得長又長，漫山遍谷都有它，藤葉茂密又繁盛。割藤蒸煮織麻忙，織細(xì)布啊織粗布，做衣穿著不厭棄。

告訴管家心理話，說我心想回娘家。快把內(nèi)衣洗干凈。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。

擴展資料

背景：

關(guān)于此詩的背景，《毛詩序》認(rèn)為是講后妃之德的。而方玉潤《詩經(jīng)原始》對毛序的觀點進行了駁斥，說：“后處深宮，安得見葛之延于谷中，以及此原野之間鳥鳴叢木景象乎？”認(rèn)為“此亦采自民間，與《關(guān)雎》同為房中樂，前詠初昏，此賦歸寧耳”。

賞析：

在中國的傳統(tǒng)中，對女子的要求從來是嚴(yán)苛的。所謂“婦德、婦言、婦功、婦容”，便是古代的男子世界所強加給女子必須習(xí)練的“婦教”。其要在于規(guī)定女子必須“貞順”、“婉媚”和勤于絲麻織作之勞，老老實實作男子的附庸和婢妾，若非如此，便不配為人之婦。

此詩所表現(xiàn)的，便正是一位“待歸”女子勤于“婦功”的情景。

《詩經(jīng)》“黃鳥于飛，集于灌木”—句中“集"的意思

“集”的意思是“鳥停息在樹上”

葛之覃兮,施于中谷,維葉萋萋.

黃鳥于飛,集于灌木,其鳴喈喈.

黃歇寫的詩經(jīng).黃鳥全句

黃鳥

交交黃鳥，止于棘。誰從穆公？子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！

交交黃鳥，止于桑。誰從穆公？子車仲行。維此仲行，百夫之防。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！

交交黃鳥，止于楚。誰從穆公？子車針虎。維此針虎，百夫之御。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！

注釋

⑴交交：鳥鳴聲。馬瑞辰《毛傳箋通釋》：“交交，通作‘咬咬’，鳥聲也?！秉S鳥：即黃雀。

⑵棘：酸棗樹。一種落葉喬木。枝上多剌，果小味酸。棘之言“急”，雙關(guān)語。