周?chē)?guó)平經(jīng)典語(yǔ)錄大全

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周?chē)?guó)平經(jīng)典語(yǔ)錄大全

【第1句】:一個(gè)不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人,不會(huì)找到一條真正屬于自己的路。

【第2句】:在這個(gè)沒(méi)有上帝的世界上,誰(shuí)敢說(shuō)自己已經(jīng)貫通一切歧路和絕境,因而不再困惑,也不再需要尋找了?我將永遠(yuǎn)困惑,也永遠(yuǎn)尋找。困惑是我的誠(chéng)實(shí),尋找是我的勇敢。

【第3句】:肖伯納:人生有兩大悲劇,一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西,一是得到了你心愛(ài)的東西。周?chē)?guó)平:人生有兩大快樂(lè),一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西,于是你可以去追求和創(chuàng)造;一是得到了你心愛(ài)的東西,于是你可以去品味和體驗(yàn)。

【第4句】:我們最熟悉的事物,往往是我們最不了解的。

【第5句】:可以沒(méi)有愛(ài)情,但如果沒(méi)有對(duì)愛(ài)情的憧憬,哪里還有青春?可以沒(méi)有理解,但如果沒(méi)有對(duì)理解的理解的期待,哪里還有創(chuàng)造?可以沒(méi)有所等的一切,但如果沒(méi)有等待,哪里還有人生?

【第6句】:人生唯一有把握不會(huì)落空的等待是那必然到來(lái)的死亡。但是,人們都似乎忘了這一點(diǎn)而等著別的什么,甚至死到臨頭仍執(zhí)迷不悟。我對(duì)這種情形感到悲哀又感到滿(mǎn)意。

【第7句】:在神話(huà)時(shí)代,神替人解釋一切,安排一切。神話(huà)衰落,哲學(xué)興起,人要自己來(lái)解釋和安排一切了,他幾乎在躊躇滿(mǎn)志的同時(shí)發(fā)現(xiàn)了自己力不從心。面對(duì)動(dòng)物或動(dòng)物般生活著的蕓蕓眾生,覺(jué)醒的智慧感覺(jué)到一種神性的快樂(lè)。面對(duì)宇宙,它卻意識(shí)到了自己的局限,不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神,自己卻并不能成為一個(gè)神,或者用愛(ài)默生的話(huà)說(shuō),只是一個(gè)破敗中的神。

【第8句】:西來(lái)者人一再?gòu)?qiáng)調(diào),智慧不是知識(shí),不是博學(xué)。在博學(xué)的人,他所擁有的也只是對(duì)于有限和暫時(shí)事物的知識(shí),而智慧確是要把握無(wú)限和永恒。由于人本身的局限,這個(gè)目標(biāo)永遠(yuǎn)不可能真正達(dá)到。

【第9句】:盡管人的智慧有其局限,愛(ài)智慧卻并不因此就屬于徒勞。智慧的果實(shí)似乎是否定性的:理論上――“我知道我一無(wú)所知”;實(shí)踐上――“我需要我一無(wú)所需”。然而,達(dá)到了這個(gè)境界,在謙虛和淡泊的哲人胸中,智慧的痛苦和快樂(lè)也已消融為了一種和諧的寧?kù)o了。

【第10句】:浩渺宇宙間,任何一個(gè)生靈的降生都是偶然的,離去卻是必然的;一個(gè)生靈與另一個(gè)生靈的相遇總是千載一瞬,分別確實(shí)萬(wàn)劫不復(fù)。說(shuō)到底,誰(shuí)和誰(shuí)不同是這空空世界里的天涯淪落人?

【第11句】:在平凡的日常生活中,你已經(jīng)習(xí)慣了和你所愛(ài)的人的相處,仿佛日子會(huì)這樣無(wú)限的延續(xù)下去。忽然有一天,你心頭一驚想,起時(shí)光在飛快流逝。正無(wú)可挽回的把你、你所愛(ài)的人以及你們共同擁有的一切帶走。于是,你心中升起一種柔情,想要保護(hù)你的愛(ài)人免遭時(shí)光的劫掠。你還深刻感到,平凡生活中這些最簡(jiǎn)單的幸福也是多么寶貴,有著稍縱即逝的驚人的美……

【第12句】:就像使沙漠顯得美麗的,是它在什么地方藏著的一口水井,由于心中藏著永不枯竭的愛(ài)的源泉,最荒涼的沙漠也化作了美麗的風(fēng)景。

【第13句】:一創(chuàng)始人的口吻宣說(shuō)陳詞濫調(diào),以發(fā)明家的身份公布道聽(tīng)途說(shuō)。

【第14句】:如果男人和女人之間不再信任和關(guān)心彼此的靈魂,肉體徒然親近,靈魂終是陌生,他們就真正成了大地上無(wú)家可歸的孤魂了。如果亞當(dāng)和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情,他們才是真正被逐出了伊甸園。

【第15句】:許多東西,今當(dāng)我們沒(méi)有它們也能對(duì)付時(shí),我們才發(fā)現(xiàn)它們?cè)瓉?lái)是多么不必要的東西。我們過(guò)去一直使用著它們,這并不是因?yàn)槲覀冃枰鼈儯且驗(yàn)槲覀儞碛兴鼈儭?/p>

【第16句】:在一個(gè)精神遭到空前貶值的時(shí)代,倘若一個(gè)人仍然堅(jiān)持做“精神貴族”,以精神的富有而坦然于物質(zhì)的清貧,我相信他就必定不是為了虛榮,而是真正出于精神上的高貴和誠(chéng)實(shí)。

【第17句】:名人時(shí)寫(xiě)下了名著或立下了別的卓越功績(jī)因而青史留名的人,判斷的權(quán)力在歷史;明星則是在公眾面前頻頻露面因而為公眾所熟悉的人,判斷的權(quán)力在公眾。

【第18句】:離群索居者不是野獸,便是神靈。――亞里士多德

【第19句】:人們往往把交往看作一種能力,卻忽略了獨(dú)處也是一種能力,并且在一定意義上是比交往更重要的能力。反過(guò)來(lái)說(shuō),不善交際固然是一種遺憾,不耐孤獨(dú)也未嘗不是一種很?chē)?yán)重的缺陷

  20一個(gè)人要獲得幸福,就必須既不太聰明,也不太傻。這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧。

【第21句】:痛苦是性格的催化劑,它使強(qiáng)者更強(qiáng),弱者更弱,仁者更仁,暴者更暴,智者更智,愚者更愚。

【第22句】:苦難可以激發(fā)生機(jī),也可以扼殺生機(jī);可以磨練意志,也可以摧垮意志;可以啟迪智慧,也可以蒙蔽智慧;可以高揚(yáng)人格,也可以貶抑人格,――這全看受苦者的素質(zhì)如何。

【第23句】:佛的智慧把愛(ài)當(dāng)作痛苦得根源加以棄絕,扼殺生命的意志;人的智慧應(yīng)把痛苦當(dāng)作愛(ài)的必然結(jié)果加以接受,化為生命的財(cái)富。

【第24句】:幽默是一種輕松的深刻。面對(duì)嚴(yán)肅的膚淺,深刻露出了玩世不恭的微笑。

【第25句】:對(duì)于一顆高傲的心來(lái)說(shuō),莫大的屈辱不是遭人嫉妒,而是嫉妒別人,因?yàn)檫@種情緒向他暴露了一個(gè)他最不愿承認(rèn)的事實(shí):他自卑了。

【第26句】:沉默的原因有所不同:一位不讓說(shuō)而不說(shuō),那是順從或者憤懣;因?yàn)椴桓艺f(shuō)而不說(shuō),那是畏怯或者怨恨;因?yàn)椴槐阏f(shuō)而不說(shuō),那是禮貌或者虛偽;因?yàn)椴辉撜f(shuō)而不說(shuō),那是審慎或者世故;因?yàn)椴槐卣f(shuō)而不說(shuō),那是默契或者隔膜;因?yàn)椴恍颊f(shuō)而不說(shuō),那是驕傲或者超脫。

【第27句】:月虧了能再盈,花謝了能再開(kāi)??墒?,人別了,能否再見(jiàn)卻未可知。開(kāi)謝盈虧,花月依舊,幾度離合,人卻老了。人生之所以最苦別離,就因?yàn)閯e離最使人感受到人生無(wú)常。

【第28句】:忘掉你曾經(jīng)擁有的一切,忘掉你所遭受的損失,就當(dāng)你是赤裸裸的剛來(lái)到這個(gè)世界,你對(duì)自己說(shuō):“讓我從頭開(kāi)始吧!”你不是坐在廢墟上哭泣,而是拍拍屁股,朝前走去,來(lái)到一塊空地,動(dòng)手重建。你甚至不是重建那失去的東西,因?yàn)槟菢幽氵€惦記著你的損失,你仍然把你的心留在了廢墟上。你要帶著你的心一起朝前走,你雖破產(chǎn)卻仍是一個(gè)創(chuàng)業(yè)者,你雖失戀卻仍是一個(gè)初戀者,真正把你此刻孑然一身所站立的地方當(dāng)作了你人生的起點(diǎn)。

【第29句】:偶爾真誠(chéng)一下,進(jìn)入了真誠(chéng)角色的人,最容易被自己的真誠(chéng)感動(dòng)。

【第30句】:成熟了,卻不世故,依然一顆童心;成功了,卻不虛榮,依然一顆平常心。

【第31句】:我對(duì)任何出眾的才華無(wú)法不持欣賞的態(tài)度,哪怕它是在我的敵人身上。

【第32句】:謊言重復(fù)十遍未必成為真理,真理重復(fù)十遍就肯定成為廢話(huà)。

【第33句】:誰(shuí)老了,世界,還是我?

【第34句】:白晝不會(huì)消失,因?yàn)樗卦谝沟男睦铩?/p>

【第35句】:一個(gè)成熟的人是不會(huì)去刻意尋求外在的獎(jiǎng)賞,以為故意做作的獎(jiǎng)賞對(duì)人有時(shí)是一種愚弄。

【第36句】:目光如水,但比水更清徹透明;目光如海,但比海更寬廣無(wú)極。仿佛他眼內(nèi)的世界,要比眼外的世界深邃得多,幽遠(yuǎn)得多。

【第37句】:真正的悟者能夠從看破紅塵獲得一種眼光和智慧,使他身在紅塵卻不被紅塵所惑,入世人保持著超脫的心境。

【第38句】:對(duì)于一個(gè)洋溢著生命熱情的人來(lái)說(shuō),幸福就在于最大限度地窮盡人間各種可能性,其中包括困境和逆境?!澳繕O世間之色,耳極世間之聲,身極世間之鮮,口極世間之譚”依照自己的真性情痛快地活?!笆ト苏撸H硕习残恼咭病?/p>

【第39句】:誰(shuí)的經(jīng)歷不是平凡而又平凡??jī)?nèi)心經(jīng)歷的不同才在人與人之間鋪設(shè)了巨大的鴻溝。

【第40句】:在人生畫(huà)面上,夢(mèng)幻也是真實(shí)的一筆。

【第41句】:一切最高的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰都不是外加的,而是行為者本身給行為者造成的精神后果。高尚是對(duì)高尚者的最高獎(jiǎng)勵(lì),卑劣是對(duì)卑劣者的最大懲罰。

【第42句】:天性健康者容易彼此理解;天生病態(tài)者之間往往互相隔膜。

【第43句】:利益常借信仰之名交戰(zhàn)。

【第44句】:在自由競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài),自然選擇淘汰了劣者;在專(zhuān)制狀態(tài),人工選擇淘汰了優(yōu)者。惟有平庸者永遠(yuǎn)幸免,有最耐久的生命力。

【第45句】:大智慧者必謙和,大善者必寬容,大驕傲者往往謙遜平和。有巨大成就感的人,必定也有包容萬(wàn)物,寬待眾生的胸懷。小智者咄咄逼人,小善者斤斤計(jì)較,小驕傲才露出不可一世的傲慢臉相。

【第46句】:給人最大快樂(lè)的是人,給人最大痛苦的也是人。

【第47句】:智慧無(wú)國(guó)籍。全人類(lèi)共同創(chuàng)造了各民族歷史上的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。

【第48句】:優(yōu)秀靈魂的自愛(ài)其實(shí)源于對(duì)人類(lèi)精神的泛愛(ài)。

【第49句】:每一個(gè)問(wèn)題至少有兩個(gè)相反的答案。

【第50句】:“邦無(wú)道”時(shí),能逃就逃,逃不了則少說(shuō)話(huà)為好,會(huì)裝傻則更妙。

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