美德格言第63期100條

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美德格言第63期100條

道德的名言63篇

【第1句】：教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人?！?前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

【第2句】：集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的?！?英國)培根

【第3句】：窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下?！睹献印ūM心上》

【第4句】：歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論?！?英國)培根

【第5句】：我認(rèn)為，與制度相結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們。——伯克

【第6句】：任何崇高的道德行為，都含有自我犧牲的因素，刪除了自我犧牲，固沒有孝道，也沒有厚道，而且沒有了愛。道德就成了一句空話?！蹲晕覡奚钒貤?/p>

【第7句】：金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽?！?魏晉)嵇康

【第8句】：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献印夯萃跎稀?/p>

【第9句】：歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。——Bacon,Francis

【第10句】：中國人講仁義說道德的嗓門是天下嗓門中最高的，聰明才智和判斷力，只要碰到那塊保留地，就立刻糊涂成一罐漿糊，什么原則，什么邏輯，都會女大十八變?！吨\利有啥不對》柏楊

【第11句】：君子患而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛?！墩撜Z〃堯曰》

【第12句】：人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點?！蜖栐?/p>

【第13句】：體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的?！?前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

【第14句】：人類在道德文化方面最高級的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時?！?英國)達(dá)爾文

【第15句】：不患無位，患所以立，不患莫己知，求為可知也?！墩撜Z〃里仁》

【第16句】：遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活?！?希臘)

【第17句】：“我們每個人都有更多的愛，更多的同情，更多的精力，更多的時間，比用來來維持自己生存所需要的多得多，我們必須為別人花費它們，這樣我們的生命才會開花，道德，無私就是生命的花?！薄徒?/p>

【第18句】：應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德——(希臘)德謨克里特

【第19句】：道德當(dāng)身，不以物惑。——(春秋)管仲

【第20句】：道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補不了道德的缺陷。——但丁

【第21句】：應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！?希臘)德謨克里特

【第22句】：我們不得不適應(yīng)這一現(xiàn)實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據(jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權(quán)勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務(wù)上它總是替為非作歹者撐腰?！耐?/p>

【第23句】：厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名?！濉ざ盼臑憽豆胖{諺》

【第24句】：勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽ㄊ駮ㄏ壬鷤鳌?/p>

【第25句】：亞里士多德道德當(dāng)身，不以物惑?！?春秋)管仲

【第26句】：道德對人的約束，要根據(jù)他所屬社會階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，于是產(chǎn)生了我們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會義務(wù)與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個收獲莊稼的.農(nóng)家姑娘，一個日賺十五個蘇發(fā)女工，一個零售小商人的女兒，一個年輕的布爾喬亞女子，一個富商大戶人家的女孩，一個貴族之家的年輕女繼承人，一個德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。——巴爾扎克

【第27句】：教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍?yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心?！?前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

【第28句】：無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的?！既R希特

【第29句】：如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學(xué)不會文學(xué)，也學(xué)不會音樂，也學(xué)不會體育，也學(xué)不會那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀?！?希臘)德謨克里特

【第30句】：一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。——巴爾扎克

【第31句】：如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落?！业铝_

【第32句】：上善若水，水善利萬物而不爭。《道德經(jīng)》

【第33句】：作德，心逸日休；作偽，心勞日拙?！渡袝?周官》

【第34句】：驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽掃地?！?美國)富蘭克林

【第35句】：人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也?！稇?zhàn)國策〃魏四》

【第36句】：把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德?！惗喾?/p>

【第37句】：真理和美德是藝術(shù)的兩個密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎?請首先做一個有道德的人?！业铝_

【第38句】：積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃?！吨芤住ɡぁ?/p>

【第39句】：真正積極的人，只能是會愛別人的人，高尚的人?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

【第40句】：勞動受人推崇。為社會服務(wù)是很受人贊賞的道德理想?！磐?/p>

【第41句】：教員之教授，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學(xué)便利，諸君能無動于衷乎自應(yīng)以誠相待，敬禮有加。()至于同學(xué)共處一堂，尤應(yīng)互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜遵義相助，蓋同處此校，毀譽共之。同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖現(xiàn)行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性?！淘?/p>

【第42句】：一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了?！?英國)培根

【第43句】：一般就在部分之中，誰不屬于自己的祖國，那么他也就不屬于人類。——別林斯基

【第44句】：道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈?！挤蚶?/p>

【第45句】：人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式，而在于他的本身，在于他的心。要是人沒有心靈的美，我們常常會厭惡他漂亮的外表?！獖W斯特洛夫斯基

【第46句】：教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺的紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分。——陳鶴琴

【第47句】：先義而后利者榮，先利而后義者辱?！盾髯印s辱》

【第48句】：遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。——(希臘)亞里士多德

【第49句】：如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動，他們就既學(xué)不會文學(xué)，也學(xué)不會音樂，也學(xué)不會體育，也學(xué)不會那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。——德謨克利特

【第50句】：有道德的人不損人而利己，不害人而求名?！盼臑?/p>

【第51句】：善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人?！旯?/p>

【第52句】：人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。——阿米爾

【第53句】：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強，知足者富，強行者有志。——《道德經(jīng)》