佛教經(jīng)典靜心語錄經(jīng)典篇

【第1句】： 如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。

【第2句】： 心靜了，才能聽見自己的內(nèi)心。也許，你正狂熱追求的，并非你真正想要的，只是遷就了別人或者社會(huì)；也許，你正為之苦惱，肝腸寸斷的，未必是你真正想愛或者該愛的，只是一時(shí)的不甘心。坐下來，靜賞花開，靜觀水流，心靜了，自然就看清了。笑看花開，是一種寧靜的喜悅；靜賞花落，是一份隨緣的自在。

【第3句】： 人生最大的敵人，不是別人，而是自己；人生最大的勝利，不是制敵，而是克己。

【第4句】： 人生的一切不是算來的，而是善來的；不是求來的，而是修來的。胸襟的寬窄，決定命運(yùn)的格局，你能包容多少，就能擁有多少。凡事看得開、想得透、拿得起、放得下，學(xué)會(huì)隱忍性情，懂得克制欲望，退卻時(shí)理智，謙讓時(shí)大度，除卻雜念私心，少些攀比計(jì)較，才會(huì)隨緣自適。

【第5句】： 一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵；靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。一切因緣而起，因念而生。修心當(dāng)以凈心為要，修道當(dāng)以無我為基。

【第6句】： 不好的念頭一定是有的，滅不掉的，與其花太大精力斷除不好的，不如花精力培養(yǎng)好的，使不好的慢慢削弱，好的善的東西慢慢壯大，把不太好的東西慢慢移到一邊，最后使好的東西形成習(xí)慣性的思維。心像一個(gè)土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么樣去選擇?！獌粢蚍◣煛缎男允浅煞鸬耐寥馈?/p>

【第7句】： 心胸豁達(dá)開朗的人，凡事看得高遠(yuǎn)，不會(huì)被眼前利益所蒙蔽；心量狹隘自私的人，處處與人計(jì)較，往往無法成就大器。如果能以豁達(dá)的心胸包容一切，自然能看見最美好的世界。

【第8句】： 只有守靜的人，才能發(fā)現(xiàn)生活中的幸福和美。浮躁的人、腳步匆忙的人總是會(huì)錯(cuò)過很多美好的東西。我們或許會(huì)經(jīng)歷人生歲月的蹉跎或道路的泥濘坎坷，但保持淡泊的處世態(tài)度，泰然處之，就能在紛繁中找尋自己的心的超然和安寧，不受世俗的干擾和沖擊，人生也更豁然開朗。

【第9句】： 大多數(shù)的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

【第10句】： 人生百味，情最濃，人生繁華，淡最真，人生一路，一步有一步的風(fēng)景，一程有一程的感悟，不論時(shí)光如何流轉(zhuǎn)，有些東西不會(huì)改變，那就是對(duì)美好的追求，對(duì)真情的渴望，給自己一份淡然，不困于情，不憾于心，無悔于生命，充實(shí)于生活，平和于心態(tài)，守一份心凈，淡淡就好。

【第11句】： 得而不喜，失而不憂，內(nèi)心寧靜，則幸福常在。

【第12句】： 此生盡頭，無常來臨，你才不得不意識(shí)到萬千繁華皆泡影，萬貫家財(cái)終無用。你卻為它們忙碌一生，甚至連坐下來靜心喝杯茶的時(shí)間都沒留給自己。事實(shí)上，我們得到人身唯一的價(jià)值是可以藉由這個(gè)法器解悟佛法真諦，認(rèn)知究竟實(shí)相，解脫無端煩惱。生死只在一口氣之間，真修行，活著的每個(gè)剎那都會(huì)令你不枉此生。

【第13句】： 人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

【第14句】： 一杯混濁的水，放著不動(dòng)，這樣長久平靜下來，混濁的泥渣自然沉淀，終至轉(zhuǎn)濁為清，成為一杯清水。水靜下來才會(huì)清澈，才能映照世界。人心也是如此，只有人心靜了，人才能真正做生活的主人，細(xì)細(xì)品味生活。而慢是靜的前提。

【第15句】： 世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

【第16句】： 佛說：“欲得凈土，當(dāng)凈其心，隨其心凈，即佛土凈。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者調(diào)心不調(diào)身，愚者調(diào)身不調(diào)心?！笨梢娭灰獡碛幸活w平和寧靜的禪心，便能阻擋世間一切浩蕩風(fēng)云、起落浮沉。就能看清一切靈透事物，哪怕置身茫茫荒野，也不會(huì)誤入歧途。

【第17句】： 人在貪欲中失去幸福，在忙碌中失去健康，在懷疑中失去信任，在計(jì)較中失去友情，在癡迷中失去分明，在執(zhí)著中失去寧靜，在傲慢中失去自我，在追逐中失去風(fēng)景。

【第18句】： 忘記并不等于從未存在，一切子安在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的越多。當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。

【第19句】： 真正的大心境，并非放棄后的坦然，而是放下后的無意。人生有相遇，亦有分別，遇時(shí)珍視，別前祝福，某人某事終是化作記憶，莫讓過往云煙迷惑了行程；生活里本沒有絕對(duì)的是與非，別在是非之間勞心費(fèi)神，幸福才是人生的唯一答案；得到勿竊喜，失去毋徒悲，得失只是一種狀態(tài)。

【第20句】： 世界上沒有一個(gè)永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒有一個(gè)永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時(shí)候，別人要批評(píng)你，當(dāng)你話少的時(shí)候，別人要批評(píng)你，當(dāng)你沈默的時(shí)候，別人還是要批評(píng)你。在這個(gè)世界上，沒有一個(gè)不被批評(píng)的。

教父經(jīng)典片段語錄

《教父》為美國作家馬里奧·普佐于1969年所寫的小說作品，描述有關(guān)的在美黑手黨教父維托與其家族的歷史。馬里奧·普佐從小喜歡聽意大利黑手黨Mafia的故事。普佐與弗朗西斯·科普拉（Francis Coppola）合作，將《教父》改編成電影劇本，1972年搬上銀幕，由巨星馬龍·白蘭度主演，在奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上大放異彩。

【經(jīng)典語錄】

【第1句】：讓朋友低估你的優(yōu)點(diǎn)，讓敵人高估你的缺點(diǎn)。

【第2句】：不要憎恨你的敵人，那會(huì)影響你的判斷力。

【第3句】：在一秒鐘內(nèi)看到本質(zhì)的人和花半輩子也看不清一件事本質(zhì)的人,自然是不一樣的命運(yùn)。

【第4句】：我花了一輩子，就學(xué)會(huì)了小心，女人和小孩能夠粗心大意，但男人不行。

【第5句】：最好的威脅是不采取行動(dòng)，一旦采取行動(dòng)卻沒收到效果，人們就不再怕威脅了。

【第6句】：偉大的人不是生下來就偉大的，而是在成長過程中顯示其偉大的。

【第7句】：離你的朋友近些，但離你的敵人要更近，這樣你才能更了解他。

【第8句】：把意外當(dāng)做是對(duì)自己尊嚴(yán)侮辱的人永遠(yuǎn)不會(huì)再遭到意外。

【第9句】：不要輕易說出你的理想，不給別人嘲笑你的機(jī)會(huì)。

【第10句】：這個(gè)世界本身就沒有所謂的清白而言，你能坦言自己從來就沒說過慌，這是自欺欺人。

【第11句】：如果一個(gè)人很慷慨，那他就必須把自己的慷慨表現(xiàn)得充滿感情。

【第12句】：當(dāng)你說“不”時(shí)，你要使“不”聽上去像“是”一樣好聽。

【第13句】：你花時(shí)間和你的家人在一起嗎？我當(dāng)然有。 很好！不照顧家人的男人，根本算不上是個(gè)男人。

【第14句】：在這個(gè)世界上，常常出現(xiàn)這樣的情況：最微不足道的人，如果他時(shí)刻留意的話，總有機(jī)會(huì)向那些不可一世的人報(bào)仇雪恨。

【第15句】：如果歷史教育了我們什么，如果生活教給我們什么，那就是我們可以殺任何人。

【第16句】：友誼就是一切。友誼比才能更重要，比政府更重要，它和家庭幾乎是可劃等號(hào)的。千萬別忘記這一點(diǎn)。

【第17句】：政治與犯罪本是一回事情----金融就是槍，政治就是摳動(dòng)扳機(jī)的時(shí)候 。

【第18句】：但凡男女之間的那點(diǎn)“意思”，常常是從“不好意思”開始，到“真沒意思”結(jié)束。

【第19句】：社會(huì)上常常會(huì)有突如其來的侮辱，那是必須忍受的。

有哪些晚安心語經(jīng)典的一句話語錄

【第1句】：總是覺得過去的自己很傻，其實(shí)再過一段時(shí)間，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的你也很傻。所以，敬過往一杯酒，不要讓自己回頭。善良的姑娘運(yùn)氣都不會(huì)太差，，用你善良對(duì)待人生，人生也會(huì)用善良對(duì)你。

【第2句】：愛上一個(gè)人的標(biāo)志，不是會(huì)感動(dòng)，而是會(huì)擔(dān)心。當(dāng)你擔(dān)心一個(gè)人的冷暖，擔(dān)心一個(gè)人的安全，不管對(duì)方做什么，都隨時(shí)隨地?fù)?dān)心他。恭喜你，已經(jīng)深深的愛上了這個(gè)人。愛上一個(gè)人，就是把自己的心掰碎，每一小塊兒，都裝著對(duì)他的牽掛。你不是他的全世界，而你的世界里，全是他。

【第3句】：每個(gè)人都在糾結(jié)現(xiàn)實(shí)問題。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)問題而放棄一段感情，不是因?yàn)閻鄣牟粔?，而是因?yàn)橛職獠粔?。因?yàn)閮蓚€(gè)人在一起，遇到困難是很正常的，但一遇到困難立刻分手就不正常。相愛帶給我們的勇氣，是去解決各種困難。愛情不止是口頭說說的，如果一個(gè)男人不能帶著你一起克服艱難，那他其實(shí)并不愛你。

【第4句】：初期的愛情只需要極少的養(yǎng)料！只消能彼此見到，走過得時(shí)候輕輕碰一下，心中就會(huì)涌起一股幻想的力量，創(chuàng)造出她的愛情，一點(diǎn)兒極無聊的小事就能使她銷魂蕩魄；將來她因?yàn)橹饾u得到了滿足而逐漸變得苛求的時(shí)候，終于把欲望的對(duì)象完全占有了之后，可就沒有這種境界了。

【第5句】：有時(shí)候你不得不放棄一些人，不是你不在乎，而是他們不在乎。時(shí)間會(huì)告訴我們：簡單的喜歡最長遠(yuǎn)，平凡中的陪伴最心安，懂你的人最溫暖。

【第6句】：愛一個(gè)人，并非他的優(yōu)秀，只是一種感覺。這感覺，讓你愛他。同樣，他不愛你，也并非你不優(yōu)秀。優(yōu)秀，不是愛的理由?？纯催€有那么多愛自己的人，淡淡地微笑一下，也是幸福的。

【第7句】：愛一個(gè)人，在一起時(shí)會(huì)莫名的失落。喜歡一個(gè)人，永遠(yuǎn)是歡樂；愛一個(gè)人，你會(huì)常常流淚。喜歡一個(gè)人，當(dāng)你想起他會(huì)微微一笑；愛一個(gè)人，當(dāng)你想起他會(huì)對(duì)著天空發(fā)呆。喜歡一個(gè)人，是看到了他的優(yōu)點(diǎn)；愛一個(gè)人，是包容了他的缺點(diǎn)。喜歡，是一種心情；愛，是一種感情。

【第8句】：以后只對(duì)兩種人好， 一種是對(duì)我好的人， 一種是懂得我的好的人， 一個(gè)人的溫暖也是有限的啊，一點(diǎn)都不能浪費(fèi)。不要因?yàn)椴缓靡馑?，就讓那些跟你生活沒多大關(guān)系的人影響著你的心情，該讓他們走的時(shí)候就讓他們走。

【第9句】：分手后不可以做朋友，因?yàn)楸舜藗^，也不可以做敵人，因?yàn)楸舜松類圻^！所以我們成了最熟悉的陌生人！感情其實(shí)我真的輸不起！. 如果將來的某一天，你說你要離開我，我不會(huì)留你，我知道你有你的理由！如果將來的某一天，你說其實(shí)你還愛著我，我會(huì)告訴你，其實(shí)我還在等你！

【第10句】：有一些人，這一輩子都不會(huì)在一起，但是有一種感覺，卻可以藏在心里守一輩子;在一起的時(shí)候需要兩個(gè)人做決定，分開時(shí)只需一個(gè)人 ;婚姻不是一個(gè)里程碑，而是一個(gè)雙方相處的過程，是另外一種人生的開始;因?yàn)橛酗L(fēng)有雨 ，幸福更值得珍惜，人總是會(huì)活出一個(gè)方法，等待屬于自己幸福。

關(guān)注唐阿元，資深【第80句】：【第90句】：00后情感分析師，陪你度過戀愛迷惘期！

宮崎駿最美最經(jīng)典的語錄是什么

千與千尋

【第1句】：我只能送你到這里了，剩下的路你要自己走，不要回頭。

【第2句】：人永遠(yuǎn)不知道，誰哪次不經(jīng)意的跟你說了再見之后，就真的不會(huì)再見了。

千與千尋可以說是宮崎駿最膾炙人心的作品了，你更喜歡溫柔的白龍還是沉默的無臉男呢?

龍貓

【第1句】：有些煩惱，丟掉了，才有云淡風(fēng)輕的機(jī)會(huì)。

【第2句】：生活壞到一定程度就會(huì)好起來，因?yàn)樗鼰o法更壞。努力過后，才知道許多事情，堅(jiān)持堅(jiān)持，就過來了。

大大胖胖的龍貓是我們童年最美好的回憶，如果能擁有這樣一位童年玩伴是件多幸福的事情呀~

哈爾的移動(dòng)城堡

【第1句】：世界這么大，人生這么長，總會(huì)有這么一個(gè)人，讓你想要溫柔的對(duì)待。

【第2句】：愛，不是尋找一個(gè)完美的人，而是學(xué)會(huì)用完美的眼光，欣賞那個(gè)并不完美的人。

哈爾是永遠(yuǎn)的男神，雖然有點(diǎn)孩子氣，雖然也有些不懂事，但他用溫柔融化了蘇菲堅(jiān)冰般的內(nèi)心。

幽靈公主

【第1句】：不管你曾經(jīng)被傷害得有多深，總會(huì)有一個(gè)人的出現(xiàn)，讓你原諒之前生活對(duì)你所有的刁難。

【第2句】：到不了的地方都叫做遠(yuǎn)方，回不去的世界都叫做家鄉(xiāng)，我一直向往的卻是比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)的地方。

貓的報(bào)恩

【第1句】：生命可以隨心所欲，但不能隨波逐流。

【第2句】：人是要長大的，有天你也會(huì)推著嬰兒車幸福地在街上行走，而曾經(jīng)的喜歡，不管曾經(jīng)怎樣，都會(huì)幻化成風(fēng)，消失在時(shí)光的隧道。所以向前走，向前走，無須回頭。

貓控福利系列，宮崎駿筆下的故事真的很溫暖。

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江小白酒語錄中最經(jīng)典的是哪個(gè)

謝謝！如果你不提這個(gè)問題，我真不知道江小白是誰。那江小白是誰呢？江小白是一款酒，若問江小白酒的語錄哪個(gè)最經(jīng)典，我認(rèn)為它的酒業(yè)品牌“我是江小白，生活很簡單”最經(jīng)典。隨著我對(duì)江小白的了解，我很驚訝的發(fā)現(xiàn)，不光是我這樣認(rèn)為，“我是江小白，生活很簡單”這句竟然是當(dāng)代新青年的集體宣言，也成為一句傳遞品牌精神白酒中的經(jīng)典文案語錄。“我是江小白”這句簡潔直白的介紹，還原了原本簡單的世界，讓更多的人認(rèn)識(shí)了江小白，隨著人們對(duì)江小白理念認(rèn)識(shí)的豐富，漸漸成為了簡單純粹文藝青年改變世界，尋找真我，消除互聯(lián)網(wǎng)隔閡的生活哲學(xué)和品牌理念。喜愛江小白的粉絲大多是反對(duì)庸俗、勢力文藝范青年，文藝青年追求理想的生活，渴望交流、分享、自由，，他們的追求是對(duì)人生的態(tài)度，是群體用于自我識(shí)別的標(biāo)示，與文藝造詣、大腕們無關(guān)?；ヂ?lián)網(wǎng)方便了人的生活，縮短了人與人之間的空間距離，然而便利方便的即時(shí)溝通的互聯(lián)網(wǎng)并沒有拉近人與人之間心靈的溝通，反而使過分依賴迷戀互聯(lián)網(wǎng)的人們處于自我封閉的狀態(tài)，過著與世隔絕的生活。久而久之讓人們在現(xiàn)實(shí)生活中很難找到朋友，更別提知心朋友了。都說互聯(lián)網(wǎng)孤立了與人的交流，拉開了人與人之間距離。消除互聯(lián)網(wǎng)隔閡，讓生活變得簡單，讓交流變得簡單，是當(dāng)下被電腦、手機(jī)、等屏幕捆住了的人們共同追求。江小白以簡潔直白的方式植入人們的生活，贏得了相當(dāng)多的一部分青年群體。青年愿意用我是江小白來標(biāo)榜自己，表示自己對(duì)簡單生活的追求。江小白提倡直面青春的情緒，不回避，不懼怕。與其讓情緒煎熬壓抑，不如任其釋放。我是江小白，酒語錄簡單直白，以青春名義創(chuàng)新，只有20元價(jià)格的酒以黑馬之勢席卷而來，其公司的銷售以100%的增長，以新穎的文案，良好的口味，精準(zhǔn)的定位，在眾多的白酒中脫穎而出。江小白的酒很成功，酒語錄非常感人，聽聽他的話：我是江小白，生活很簡單。我把所有人都喝趴下，只為和你說句悄悄話。會(huì)感覺到貼心、直白。也能憑一瓶酒把朋友拉出來坐在飯桌上發(fā)泄自己，江小白這樣簡介：江小白提倡直面青春的情緒，不回避，不懼怕。與其讓情緒煎熬壓抑，不如任其釋放。面對(duì)這些動(dòng)人的詞句，心里為江小白拍案叫好，也為江小白感謝今日頭條，今日頭條用的形式讓更多的人認(rèn)識(shí)江小白?，F(xiàn)在，用我們小時(shí)候玩打仗時(shí)的一句呼叫結(jié)束這個(gè)吧：”地瓜地瓜，我是土豆，你在哪里？”“土豆土豆我是地瓜，我在頭條號(hào)！”“你在干嗎？”“我在看一個(gè)叫江小白的啥意思！”本文是原創(chuàng)，請(qǐng)保護(hù)我的原創(chuàng)作品。謝謝。

有哪些最走心的經(jīng)典句子語錄呢

謝邀！

A，平靜處世，冷靜思考。

B，想，都是問題;做，才是答案。

C，不管腳步有多慢都不要緊，只要你每天都在走，總會(huì)看到進(jìn)步。

佛教經(jīng)典教義是什么

佛教的經(jīng)典教義就在這句【如是我聞】上，這是為什么啊？因?yàn)樗撬薪?jīng)典的首要綱領(lǐng)，所以在每部經(jīng)的首句一再強(qiáng)調(diào)這個(gè)「如是我聞」呀？【如是我聞】從分別性而言：【如】是我們的自性本心，它沒有任何的形相、大小、動(dòng)靜，但它卻是真實(shí)地存在。而【是】是講萬法萬相，有自己個(gè)別的形相、大小、多少、高矮、胖瘦、紅黃、黑白、有情還是無情等，總之我們能夠耳聞目睹、身受心想所涉及的一切的范圍都叫相，都叫【是】表「不空」。 【我】就是把【如】和【是】圓融圓滿圓通為一體；把一個(gè)真心本來面目說為【如】和【是】，說為「性」和「相」；而這個(gè)性和相呢，我們不要以為它是合在一起才是「一」，才是我，不是的。這個(gè)性當(dāng)下就是相，相當(dāng)下就是性！你講它是「一」嘛，它有性和相這兩種概念；你講它是二吧，它當(dāng)下就是一。 【聞】就是明白了這個(gè)道理，就是見道了。

也就是「如」者「阿」也；「是」者「彌陀」也；「我」者「佛」也。這叫 阿彌陀佛！

用【如來藏】來表法，就是專門講『如來』的法理法義：「如」表“空”；「來」表“不空”；「如來」表空不空?！溉鐏怼咕褪亲罡叨雀爬āⅢw現(xiàn)圓頓大法『一心三藏』的功德智慧。所謂「一心」就是我們的一個(gè)念,這一個(gè)念當(dāng)下就是十法界萬法。所謂「一念」就是「不二法門」。怎么「不二法門」？這個(gè)拳頭跟這個(gè)手掌,當(dāng)下是不是一個(gè)東西？你說它是一個(gè)東西,它有兩個(gè)相,拳頭相和手相；你說它兩個(gè)東西,這兩個(gè)相是不是一個(gè)東西？說不二法門,是對(duì)二說不二,這就一念,萬法一念講全了,就是『一心三藏』。首先我們片面地來體會(huì)下這個(gè)一念。在沒有開口,沒有動(dòng)耳,沒有動(dòng)眼睛,沒有動(dòng)腦筋之前,我們想想有沒有一個(gè)東西,這個(gè)東西通過嘴巴能講話,通過眼睛能看,通過耳朵能聽,是不是啊？大家能意識(shí)到這個(gè)東西嗎？那么這個(gè)東西在我們心里有沒有形相？沒有。一旦有了形相,它就變成腦子在思維,眼睛在看。每個(gè)人是不是都有這一個(gè)念??？這就是我們一個(gè)心。既然這一個(gè)念它沒有任何的形相,也沒有任何的味道,什么也沒有。能不能分你的念、我的念、他的念？能不能分？不能分。既然不能分,是不是整個(gè)盡虛空遍法界就是這一個(gè)念吶？那當(dāng)我這一個(gè)念變出了眼睛能看,變出了耳朵能聽,現(xiàn)出了人相、鬼相、牛相、馬相的時(shí)候,這一切的相,當(dāng)下有沒有離開這個(gè)念？是不是當(dāng)下還是這個(gè)念吶？比如說拳頭是一個(gè)念,變成了這是什么(打手勢)？這是錘子,是不是？錘子當(dāng)下是不是拳頭??？當(dāng)下是不是這個(gè)念??？那反過來講,我的拳頭沒有變現(xiàn)錘子的時(shí)候,拳頭當(dāng)下是不是錘子啊？

所以這是打官腔來講,「一念就是三藏,三藏就是一念,一念就是無量法,無量法當(dāng)下就是一念」。拳頭變成錘子、變成剪子、變成掃把、變成木排、變成一塊布、變成一個(gè)兔子的耳朵,我這個(gè)手指頭可以是無量的指頭,無量的萬法,當(dāng)下是不是一個(gè)拳頭?。渴遣皇且粋€(gè)念??！既然都是一個(gè)念,錘子也是你、剪子也是你、掃把也是你,那當(dāng)下錘子是不是就是剪子??？剪子是不是就是掃把呀？也就是當(dāng)下人是不是就是鬼？鬼是不是就是蘋果？蘋果是不是就是茶杯？茶杯是不是就是釋迦牟尼？釋迦牟尼是不是就是豬八戒？諸佛出世就是要講這個(gè)法。所以我們這個(gè)打官腔,已經(jīng)涉及到我們生活中的佛法。 這是總體上講一念,那么我們再分開來講講三個(gè)如來藏。這三個(gè)如來藏,我們剛才這么解釋,已經(jīng)好理解了。一切有形有相的萬法,佛菩薩、天人鬼畜、泥巴瓦塊、風(fēng)云雨霧、香甜苦辣、是非好壞長短、能看到、能聽到、能想到、能分別出來的一切的東西,只要你能感覺到,耳聞目睹身受,都叫有,都叫相,這叫「不空如來藏」。那么我們還要明白,在無始當(dāng)初,當(dāng)初是方便說,無始是真實(shí)說。當(dāng)我們這個(gè)世界上沒有一尊佛,沒有一個(gè)人,沒有一個(gè)動(dòng)物,沒有一個(gè)植物,沒有一塊泥巴,沒有一片風(fēng),沒有一滴雨的時(shí)候,連這個(gè)虛空都沒有,那個(gè)無始之初就是我們一個(gè)靈體,就是一個(gè)人、就是一個(gè)念存在。你不要問這個(gè)念這個(gè)人什么時(shí)候來的,從哪里來的,你不能問,這叫「法爾如是」！它本來就是這個(gè)樣子,不是后來才有這個(gè)樣子；它自來就是這個(gè)樣子，不是通過別人通過它而有這個(gè)樣子。無始無終,連現(xiàn)在都沒有,它就是這個(gè)靈體；什么形,什么相都沒有,可是它是真實(shí)存在；雖然什么形什么相也沒有,它清清楚楚,明明白白,它就是十法界萬法；在后來所顯現(xiàn)出的萬法在沒有現(xiàn)出之前,它清清楚楚明明白白我就是。

打一個(gè)不確切的比方,是不確切的比方。我們現(xiàn)在在這里,是不是？但是我們知道,我們家里有多少多少家當(dāng),是不是？沙發(fā)、席夢思、電腦、電視、電摩、小轎車,還有家里的七大姑、八大姨,我們一想是不是都有？但你現(xiàn)在能不能拿出來給我看一看？雖然拿不出來,你講那些東西是不是在你心里？這是沒有辦法的辦法打這個(gè)比喻。我們當(dāng)初這個(gè)念就是真實(shí)存在,什么都沒有,它就什么都有,這叫「真空」,而不是虛空,虛空什么也沒有,也不是斷滅空,斷滅空連虛空都沒有。這是世間法沒有辦法認(rèn)可的法。世間人一定要認(rèn)為眼見為實(shí),耳聽都為虛。注意，師父這是在打官腔講口頭禪,沒有智慧的人,他沒有辦法接受,他認(rèn)為你在胡說八道。可是佛法真諦就是這樣。所以這個(gè)無形無相真實(shí)存在的那個(gè)東西,我們把他方便說為「0」,方便說為「原始佛」,方便說為「空如來藏」。 三個(gè)如來藏講了兩個(gè)如來藏了,是不是？所以第三個(gè)如來藏至關(guān)重要。前兩個(gè)如來藏,藏教通教別教都分別從各自不同的境界能夠有所覺察。這第三個(gè)如來藏是圓頓大法最高境界,叫「空不空如來藏」。這個(gè)「空不空如來藏」在佛法里叫圓頓大法,叫究竟了義,叫「即空即有,叫非空非有,非空是對(duì)空說非空,非有是對(duì)有說非有」。實(shí)際上講「空不空如來藏」,它已經(jīng)把「一心三藏」次第圓融在一起。三個(gè)如來藏看上去是講三,其實(shí)它就是一。所以圓頓大法講非一非三,即一即三,你不能講它是三,也不能講它是一；你也不能講它不是三,你也不能講它不是一。注意啊,我這是在打官腔,你們聽打官腔一般地來講比較別扭一點(diǎn)。師父下面還要打比方。為什么許多人聽『如來藏』大法聽不懂,認(rèn)為是在聽天書?。筷P(guān)鍵在于講法的人限于講口頭禪,講的都沒有錯(cuò),可是人家不懂。 第二個(gè)角度,我們采取方便對(duì)照,與佛法中所涉及到的一些名相概念來對(duì)應(yīng)。佛菩薩可以從不同的角度來講口頭禪,來打官腔。我們不要忽略打官腔、講口頭禪的作用,有了它可以幫助我們提起正念,提起觀照,以此為前提,我們可以再通過日常生活中的事情來打比喻。如果與「性」和「相」來對(duì)照,這個(gè)不空如來藏講的就是相,空如來藏講的就是性,空不空如來藏就是講的「性相一如,性相不二,即性即相,即相即性」；如果與「理」和「事」來對(duì)照起來觀照,那不空如來藏就是講事,空如來藏就是講理,空不空如來藏就是講「理事圓融,理事不二,理事一如,即理即事,即事即理,有其理必有其事,有其事必有其理」；如果用「空」和「有」來對(duì)照,不空如來藏就是「有」,空如來藏就是「空」,空不空如來藏即是「有空不二,即空即有,即有即空」；如果用因緣法來解釋,不空如來藏就是隨緣,空如來藏就是不變,空不空如來藏就是「不變隨緣,隨緣不變」；如果用『阿彌陀佛』來對(duì)應(yīng),不空如來藏就是「彌陀」,空如來藏就是「阿」,空不空如來藏就是「阿彌陀」,「即阿即彌陀,即彌陀即阿」。 如果用我們這個(gè)拿手好戲來對(duì)照，不空如來藏就是這個(gè)手掌,就是這個(gè)錘子、剪子、掃把、木排、兔子的耳朵......可以這樣變,可以那樣變,空如來藏就是一個(gè)拳頭；如果我們以做夢來對(duì)照,在佛法里不是講諸佛夢中佛事嗎？我們以為自己都在這里清醒,其實(shí)都在夢中,都是在睡覺,十法界的眾生都在夢中。不空如來藏就是我們夢中的境界,夢中夢到父母兒女、七大姑八大姨、諸佛菩薩、天人鬼畜，無所不有,那都是不空如來藏,空如來藏就是我們在做夢的那個(gè)人?？詹豢杖鐏聿?那就是夢中佛事,夢境就是夢人,夢人就是夢境。這是我們從第二個(gè)角度,來與我們所熟悉的一些名相概念來把它對(duì)應(yīng)。 第三個(gè)角度,就是用我們的智慧來思維,來觀照。怎樣就是個(gè)『一心三藏』？我們剛才是從打官腔這個(gè)角度來說明『一心三藏』,現(xiàn)在用智慧觀照一下。當(dāng)十法界萬法由我們無形無相的那個(gè)靈體變現(xiàn)而有以后,這個(gè)萬法它當(dāng)下有沒有離開那個(gè)一念？沒有。既然沒有,那么我們反過來講,在一切的萬法沒有現(xiàn)前的時(shí)候,那個(gè)無形無相的那一個(gè)念,它有沒有離開有形有相的萬法？不僅沒有,當(dāng)下即是。所以在佛法里,如果把這句話講清楚,聽明白了,在佛法里叫作「示轉(zhuǎn)法輪」?！甘巨D(zhuǎn)法輪」是對(duì)大根機(jī)之人而言。幾句話他明白了,成就了。因?yàn)檫@是我們的自性,不需要講為什么,他自己就能悟到這個(gè)東西。因?yàn)槲覀儽緛砭褪沁@個(gè)東西。下面我們再講第二種轉(zhuǎn)法輪,叫「勸轉(zhuǎn)法輪」。勸轉(zhuǎn)法輪就是把同樣的道理反反復(fù)復(fù)地講,并且通過打比方來傳這個(gè)法。 怎么打比方呢？比如說,師父現(xiàn)在講一二三四五,我們耳朵聽到有聲音的震動(dòng),眼睛看了有字形字相,頭腦想了還有字形字義,是不是？師父用嘴巴講用腦袋想,這就是不空如來藏,這就是有。那么我們想一想,師父在沒有開口,沒有動(dòng)腦子想之前,一二三四五在不在師父心里？在心里。雖然在,它有沒有任何形相。有沒有哪怕一點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)相？有沒有？絕對(duì)沒有。只要有一點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)就已經(jīng)變成了不空如來藏。所以它雖然沒有任何的形相,它是真實(shí)存在。沒有它,你想不起來,講不出來,這就是空如來藏。同樣的道理,當(dāng)我講出了一二三四五,有形有相的一二三四五,當(dāng)下是不是就是那個(gè)無形無相的一二三四五？那是不是這個(gè)不空如來藏？當(dāng)下是不是叫不空空？不空空是不是就是空不空？再回過頭來想,我沒有動(dòng)腦筋想,沒有動(dòng)嘴巴講之前,那個(gè)無形無相的一二三四五是不是就是我后來講的有形有相的一二三四五？這當(dāng)下是不是叫空不空？空后面就是不空，是不是空不空？這是不是三個(gè)如來藏？ 再打一個(gè)比方,我們早晨已經(jīng)講了這個(gè)法,這個(gè)拳頭變成了手掌,眼睛看不到拳頭,看不到的那個(gè)拳頭是不是空啊？可是空,它空不空啊？我們心里知道,手掌當(dāng)下是不是拳頭??？所以手掌當(dāng)下是不是就是不空空？手掌是不空,能看到拳頭就是空,手掌當(dāng)下拳頭,即掌即拳,即有即空；當(dāng)我們手掌收回變成拳頭的時(shí)候,我們眼看拳,心能不能看到手掌？所以這個(gè)拳頭當(dāng)下是不是就是手掌？這個(gè)空當(dāng)下是不是就是不空？是不是叫空不空？ 這個(gè)比喻簡而言之，即：舒拳（無形無相的空如來藏）為掌（有形有相的不空如來藏），掌未生而拳未滅,眼見掌而心見拳，則為見性，即在相見性；收掌為拳,掌未滅而拳亦未生,眼見拳而心見掌，則為明心，即在性見相;此即「明心見性」，即「無生法忍」。 所以我們剛才從師父講有形有相的一二三四五,你能見到里面那個(gè)無形無相的一二三四五,這就是我,你這就已經(jīng)是見性,在阿羅漢境界上。你明白這個(gè)道理,深信不疑,即證初果羅漢。初果羅漢叫無華果,無華—不需要你修,不需要你行,明白這個(gè)道理,當(dāng)下就是初果羅漢,永遠(yuǎn)不落三惡道。如果我們再進(jìn)一步地觀照到一切萬法都是這一個(gè)空性所變現(xiàn),你就是明心見性的菩薩,就不是初果羅漢,是明心見性的菩薩。明心見性的菩薩超過四果羅漢,更不用說二十八層天的天人。

所以說啊，只有明心見性的「了義法」，才能來拯救自己的法身慧命！可悲的是，由于凡夫不解「如來」真實(shí)義??？卻執(zhí)著在方便引導(dǎo)的法門上，把「不了義」的法當(dāng)作寶來修行。所以就造成了沙子煮飯，終不能成正果啊。

諸位吉祥如意！阿彌陀佛！

那些經(jīng)典的動(dòng)漫語錄，你還記得多少

人生就是一列開往墳?zāi)沟牧熊?，路途上?huì)有很多站，很難有人可以自始至終陪著走完。當(dāng)陪你的人要下車時(shí)，即使不舍也該心存感激，然后揮手道別。

——《千與千尋》

在這個(gè)世界上別太依賴任何人，因?yàn)楫?dāng)你在黑暗中掙扎時(shí)，連你的影子都會(huì)離開你。

——《魔女宅急便》

多年后，再回想年少時(shí)的迷茫和執(zhí)著，或許原因都不記得了。青春就是讓你張揚(yáng)地笑，也給你莫名的痛。

——《虞美人盛開的山坡》

只有陽光而無陰影，只有歡樂而無痛苦，那就不是人生。

——《歲月的童話》

不管前方的路有多苦，只要走的方向正確，不管多么崎嶇不平，都比站在原地更接近幸福。

——《千與千尋》

我們雖然無法選擇死亡的方式，要怎么活卻是你的自由，重要的就在于此。就算不能含笑死去，至少可以開懷大笑的活下去

——《銀魂》

堅(jiān)強(qiáng)不是面對(duì)悲傷不流一滴淚，而是擦干眼淚后微笑著面對(duì)以后的生活。

——《風(fēng)之谷》

珍惜今天，珍惜現(xiàn)在，誰知道明天和意外，哪一個(gè)先來。

——《螢火蟲之墓》

我們總是在注意錯(cuò)過太多，卻不注意自己擁有多少。

——《我們?nèi)晕粗滥翘焖匆姷幕ǖ拿帧?/p>

盡可能預(yù)想所有殘酷的可能性、因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)讓你無法預(yù)警，而且又吝于給人慈悲。

—— 《全職獵人》

明天會(huì)怎樣我們根本不需要知道，這樣才能盡全力地活在今天。

——《妖精的尾巴》

曾經(jīng)發(fā)生過的事情不會(huì)忘記,只是想不起來而已

——《千與千尋》

求一些，社會(huì)經(jīng)典語言，語錄，社會(huì)磕什么的

【第1句】：男人被甩，金錢問題;女人被甩，面貌問題，我被甩，你他媽腦袋有問題，

【第2句】：貨有過期日，人有看膩時(shí)。你在我心里，能牛逼幾時(shí).

【第3句】：都說姐漂亮，其實(shí)都是妝出來的。

【第4句】：人不可貌相，小三不可斗量。

【第5句】：時(shí)間對(duì)了，地點(diǎn)對(duì)了，感情對(duì)了，卻發(fā)現(xiàn)人物不對(duì)!

【第6句】：每個(gè)女人總會(huì)為某一個(gè)男人而下賤。

【第7句】：小三的威力、一般人貌似抵擋不祝

【第8句】：一粒鹽，發(fā)了脾氣就是海。

【第9句】：愛情不過是寂寞時(shí)、扯把美麗的犢子。

【第10句】：生活不是勁舞團(tuán) ,沒有寵愛一生的版本。

【第11句】：幸福都雷同，悲傷千萬種。

【第12句】：小鳥雖小，可它玩的卻是整個(gè)天空。

【第13句】：女人混的好 、是嫂 ，混不好，是婊-子。

【第14句】：分手后的思念不叫思念，叫犯賤。

【第15句】：各種姿 , 各種招 . 各種澎湃 , 各種飄。

【第16句】：狐貍不是妖 、性感不是騷。

【第17句】：別拿你彈視頻的速度，來挑戰(zhàn)姐拉黑的技術(shù)。

【第18句】：花有百樣紅，人與狗不同。

【第19句】：一般小伙一般傲 一般小女一邊靠。

【第20句】：做冠軍不如做冠希。