關(guān)于道德的名言

【第1句】：嚴(yán)酷的紀(jì)律不應(yīng)當(dāng)用在與功課或文學(xué)練習(xí)有關(guān)曲事情上面，只能逢到道德問題感受危險(xiǎn)的時(shí)候才施用。

【第2句】：真誠的，十分理智的友誼是人生的無價(jià)之寶。你能否對(duì)你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn)做一個(gè)無愧于他的人，這就是你的靈魂性格心理以至于道德的最好的考驗(yàn)。馬克思，德國思想家哲學(xué)家真正的友情，是一株成長緩慢的植物

【第3句】：道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。

【第4句】：沒有道德的人作官，這樣的官就不能夠教育下屬樹立道德對(duì)沒有功勞的獎(jiǎng)賞，這樣的獎(jiǎng)賞就不能激勵(lì)人們?nèi)チ⒐Α?/p>

【第5句】：庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫------羅曼羅蘭

【第6句】：最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作。

【第7句】：&ldquo因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。&rdquo。陶行知

【第8句】：人受到震動(dòng)有種種不同有的是在脊椎骨上有的是在神經(jīng)上有的是在道德感受上而最強(qiáng)烈的最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。約翰高而斯華餒

【第9句】：培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》

【第10句】：誠實(shí)是為人的行為支撐，守信是立業(yè)的道德基石正直是從政的品質(zhì)核心，廉潔是做官的行為準(zhǔn)繩。&bs

【第11句】：一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。--雪萊

【第12句】：勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。

【第13句】：在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。--馬卡連柯

【第14句】：道德常常能彌補(bǔ)智慧的缺陷，然而，智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的空白。

【第15句】：一個(gè)人如果能在心中充滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。弗蘭西斯培根

【第16句】：任何文學(xué)，要不把完善道德理想和有益的作為目的，都是病態(tài)的，不健康的文學(xué)。--法小仲馬

【第17句】：教育的唯一與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中--道德。--赫爾巴特工作

【第18句】：知識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想?！谔稆i信

【第19句】：信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無法或缺的個(gè)人無形資產(chǎn)。誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。

【第20句】：道德是一種獲得如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓沒有人生來就擁有道德。

【第21句】：“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔?，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！薄招兄?/p>

【第22句】：應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克里特

【第23句】：道德的最大秘密就是愛或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想行為或人格中存在的美。

【第24句】：道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。馬克思

【第25句】：集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。--培根

【第26句】：因?yàn)橛羞@種種假文學(xué)，所以我近來不看人的文章，只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談，似乎不合理，但是此中有個(gè)分別.創(chuàng)作的文學(xué)之高下為標(biāo)準(zhǔn)

【第27句】：信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無法或缺的個(gè)人無形資產(chǎn)。誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。--何智勇

【第28句】：道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。--莎士比亞

【第29句】：有兩種東西，我們對(duì)它們的思考愈是深沉和持久，它們所喚起的那種愈來愈大的驚奇和敬畏就會(huì)充溢我們的心靈，這就是繁星密布的蒼穹和我心中的道德律。康德

【第30句】：令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。

【第31句】：道德美包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。庫申

【第32句】：音樂是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。愛迪生

【第33句】：談到這里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說過這樣一句話在我們?nèi)祟惖臍v史上，只有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深震撼一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空一個(gè)就是我們內(nèi)心崇高的道德法則。

【第34句】：上善若水，水善利萬物而不爭。老子《道德經(jīng)》

【第35句】：勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。

【第36句】：人類最高的道德是什么？那就是愛國之心。拿破侖

【第37句】：不守時(shí)間就是沒有道德。蒙森

【第38句】：沒有情感，道德就會(huì)變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。作者蘇霍姆林斯基

【第39句】：看，三（）班運(yùn)動(dòng)員正帶著滿腔的熱情和活力，踏著整齊的步伐向我們走來。今天，他們活力四射，團(tuán)結(jié)一致。在這次運(yùn)動(dòng)會(huì)上，他們將以高尚的體育道德風(fēng)尚必勝的信心和勇往直前的勇氣，展示他們的少年本色。

【第40句】：仁愛人。孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會(huì)政治倫理道德的最高理想和標(biāo)準(zhǔn)，也反映他的哲學(xué)觀點(diǎn)，對(duì)后世影響亦甚深遠(yuǎn)。仁體現(xiàn)在教育思想和實(shí)踐上是"有教無類"，春秋時(shí)代學(xué)在官府，孔子首開私學(xué)，弟子不問出身貴賤敏鈍，均可來受教。仁體現(xiàn)在政治上是強(qiáng)調(diào)"德冶"，德冶的基本精神實(shí)質(zhì)是泛愛眾和博施濟(jì)眾，孔子把仁引入禮中，變傳統(tǒng)"禮治"為"德治"，他并沒有否定"禮治"，他的"德治"無疑是對(duì)"禮治"的繼承和改造。愛人既為仁的實(shí)質(zhì)和基本內(nèi)容，而此種愛人又是推己及人，由親親而擴(kuò)大到泛眾。

【第41句】：人類最高的道德是什么？那就是愛國之心。拿破侖

【第42句】：清廉教學(xué)，道德人生。

【第43句】：要在江湖混，最好是光棍！人類對(duì)自然生態(tài)的道德期望必須與其對(duì)自然生態(tài)的道德責(zé)任相聯(lián)系，人類與自然生態(tài)之間必須建立一種等價(jià)交換機(jī)制，以此限制消除人類對(duì)自然生態(tài)不負(fù)責(zé)任的邪惡行為和自利欲望的膨脹，匡正天人之間的嚴(yán)重不和諧關(guān)系。張立文

【第44句】：真正的友誼——十分理智的友誼，是人生最好的無價(jià)之寶，你能夠?qū)ψ约旱呐笥咽匦?，永遠(yuǎn)無愧于他，那將是對(duì)你性格靈魂以及道德的最高考驗(yàn)?！R克思

【第45句】：我特別困的時(shí)候，道德標(biāo)準(zhǔn)也沒有醒，老師們要小心了

【第46句】：驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。富克蘭林

【第47句】：后來他們開始推選出一個(gè)道德高尚的人出來分粥。強(qiáng)權(quán)就會(huì)產(chǎn)生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙瘴氣。

【第48句】：明道德以固本，重修養(yǎng)以強(qiáng)魂，知廉恥以凈心，祛貪欲以守節(jié)。&bs

【第49句】：究其根本，生命都是行進(jìn)在一條往而不來的單行道上。植物向下向土地索取營養(yǎng)，卻向上向天空開放花朵。我們受恩于父母的養(yǎng)育，惠及的是下一代子女。只有向著人性的方向，進(jìn)化的方向，發(fā)展我們的道德，人類才有前途。因此，來而不往不僅合乎禮，也是天道。

【第50句】：課是點(diǎn)燃求知欲和道德信念火把的第一顆火星，我愿執(zhí)著地&ldquo眾里尋他千百度&rdquo。