世界觀語(yǔ)錄

【第1句】：天堂地獄在人間！

無(wú)妄想時(shí)，一心是一佛國(guó)；有妄想時(shí)，一心是一地獄。

眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國(guó)。

【第2句】：凡所有相，皆是虛妄。

凡所有相，皆是虛妄；若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)。

色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。

【第3句】：芥子納須彌！

須彌藏芥子，芥子納須彌。

生如芥子有須彌，心似微塵藏大千。

佛觀一粒米，大如須彌山；若人不了道，披毛帶角還。

【第4句】：一切唯心造。

萬(wàn)法唯心。三界唯識(shí)。

不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。

若人欲了知，三世一切佛；應(yīng)觀法界性，一切唯心造。

【第5句】：放下屠刀，立地成佛。

人皆有佛性，作惡之人棄惡從善，即可成佛。

一念放下，萬(wàn)般自在。萬(wàn)緣放下，即得解脫！

【第6句】：一花一世界。

一沙一世界、一花一天堂、一樹(shù)一菩提、一葉一如來(lái)。

一方一凈土、一世一塵緣、一念一清凈，一渡一眾生。

【第7句】：苦海無(wú)邊，回頭是岸。

苦海無(wú)涯，生滅甚時(shí)徹。

苦海無(wú)邊，愛(ài)河無(wú)底，流浪看成百漏船。

人生八苦:生、老、病、死、愛(ài)別離、怨憎會(huì)、求不得、五陰熾盛。

【第8句】：心凈則國(guó)土凈。

念佛便見(jiàn)佛，心凈國(guó)土凈。

十方微塵國(guó)土者，唯吾心中之土也。

若菩薩欲得凈土，當(dāng)凈其心，隨其心凈，則佛土凈。

【第9句】：我不入地獄，誰(shuí)入地獄。

我不入地獄，誰(shuí)入地獄。

地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。

【第10句】：天上地下，唯我獨(dú)尊！

佛祖誕生時(shí)，向四方行七步，舉右手而唱詠之偈句：“天上天下唯我獨(dú)尊，今茲而往生分已盡”，意即吾為此世之最上者。

你對(duì)世界觀怎么看

為人類(lèi)做點(diǎn)有意義的事而奮斗終生

什么是世界觀

什么是世界觀？世界觀就是人們?cè)趧趧?dòng)實(shí)踐中，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，而產(chǎn)生的各自立場(chǎng)觀點(diǎn)的理論總結(jié)，利用這個(gè)理論觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)人們的勞動(dòng)生活，去改變世界，創(chuàng)造世界。

世界觀有階級(jí)性，通常有無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)，各自有對(duì)世界的認(rèn)識(shí)立場(chǎng)觀點(diǎn)，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，堅(jiān)持唯物主義世界觀，資產(chǎn)階級(jí)堅(jiān)持唯心主義世界觀，我的會(huì)答不知是否讓你滿(mǎn)意？

有什么反雞湯語(yǔ)錄

【第1句】：忍一時(shí)越想越氣，退一步越想越虧。

【第2句】：我可以笑著給你講道理，也可以翻臉告訴你什么叫規(guī)矩。

【第3句】：像我這種連名牌都不認(rèn)識(shí)幾個(gè)的人，有時(shí)候連別人在炫富都感覺(jué)不到。

【第4句】：其實(shí)不要臉這種事，如果干得好，叫心理素質(zhì)過(guò)硬。

【第5句】：小時(shí)候，雖然窮，但是很快樂(lè)，現(xiàn)在不同啦，不僅窮，還不快樂(lè)。

【第6句】：看見(jiàn)你那么難過(guò)，我又什么都做不了。只好放下手機(jī)關(guān)上房門(mén)捂著被子開(kāi)心地笑了出來(lái)。

【第7句】：今天不開(kāi)心沒(méi)關(guān)心，反正明天也不會(huì)好過(guò)。

【第8句】：如果你嫌我脾氣大的話(huà)，那你去找個(gè)漏氣的吧。

【第9句】：窮沒(méi)關(guān)系，反正以后也會(huì)一直窮下去。

【第10句】：自己對(duì)老婆不好，就不要怪別人對(duì)你老婆好。

【第11句】：為什么要吵架呢？就不能心平氣和的坐下來(lái)，砍對(duì)方幾刀嗎？

【第12句】：幸福是曬不來(lái)的，勉強(qiáng)曬出來(lái)的幸福都不可能是真的幸福。

【第13句】：一路走來(lái)，我用我的善良，喂了不少?zèng)]有良心的狗。

【第14句】：道理我都懂，可我，就是不愛(ài)講道理??！

【第15句】：其實(shí)他沒(méi)那么愛(ài)你，只是睡你比嫖來(lái)得便宜。

【第16句】：掙錢(qián)就像便秘，老難了?；ㄥX(qián)就像拉稀，憋不住。

【第17句】：我哪有能力顧全所有人的感受，我自己的心情我都照顧不好。

【第18句】：目前人生的四大愿望：臉上不爆豆，頭上不脫發(fā)，晚上不失眠，卡上不缺錢(qián)。

【第19句】：我有點(diǎn)偏執(zhí)，寧愿高傲到發(fā)霉，也不愿死纏到發(fā)瘋，有輕微強(qiáng)迫癥，感情潔癖，占有欲強(qiáng)，討厭別人沾上我的東西，你碰了那我就送給你好了。

【第20句】：曾經(jīng)認(rèn)為女孩子善良就好了，直到有一天看到香奈兒的一句話(huà)，一味的標(biāo)榜內(nèi)在而忽視外在，那也是一種膚淺，女孩子，應(yīng)該看起來(lái)是優(yōu)雅的，聞起來(lái)是香的，摸起來(lái)是滑的，希望你60歲走在大街上還有小流氓向你吹口哨，然后揮動(dòng)你優(yōu)雅的玉手告訴他，臭小子，我是你奶奶。

迪戴吧世界觀

排除一些混合的劇場(chǎng)版不算的話(huà)，昭和系的大部分奧特曼是屬于M78星云的世界觀的，后面的平成開(kāi)始出現(xiàn)大量的分支！比如蓋亞阿古茹是一個(gè)單獨(dú)世界觀的，奈克瑟斯也是一個(gè)單獨(dú)的世界觀，而后迪迦戴拿兩個(gè)是同一個(gè)世界觀的！?。?/p>

你最喜歡的語(yǔ)錄是什么

【第1句】：當(dāng)我對(duì)所有的事情都厭倦的時(shí)候，我就會(huì)想到你，想到你在世界的某個(gè)地方生活著，存在著，我就愿意忍受一切。你的存在對(duì)我很重要。 ——賽爾喬·萊翁

【第2句】：愛(ài)上你的樣子，以前的條件便可以在你身上融化成毛茸茸的溫暖光澤，你就是我想象中的。一模一樣?！赌阒牢沂且x開(kāi)的》

【第3句】：你看，生活就是挺奇怪，當(dāng)你不想擁有的時(shí)候，他會(huì)追著給你，當(dāng)你渴望的時(shí)候，上天總會(huì)送給你一個(gè)不耐煩的白眼兒，還得說(shuō)上兩句讓你堵心的話(huà)，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)他說(shuō)“活該，給你的時(shí)候你干嘛不要！”—— 莊羽《不是我說(shuō)你》

【第4句】：一直想做一個(gè)善良的人，守著一份愿得一人心，白首不相離的愛(ài)情，以歲月做箋，在時(shí)光的隧道中播種美好，欣然每一個(gè)日出，用心感悟，釋然每一個(gè)日落，用心聆聽(tīng)，抖落歲月的塵埃，以一顆無(wú)塵的心，還原生命的本真，以一顆感恩的心對(duì)待生活中的所有?！渡屏际切暮`放柔媚的花朵》

【第5句】：有錢(qián)的人給你錦衣玉食，有情調(diào)的人給你浪漫一打，有時(shí)間的人天天圍著你，那些是愛(ài)情的一部分，但都不是愛(ài)情完整的模樣，最令人向往的愛(ài)情是浪子為你放棄千帆， 脾氣不好的人愿意對(duì)你呵護(hù)備至，驕傲的人在你面前像個(gè)傻傻的孩子， 因?yàn)槟闳L試不擅長(zhǎng)的事情，這才是最傻最令人感動(dòng)的情誼?！?曾雅嫻

【第6句】：我只是個(gè)戲子，在別人的故事里，流著自己的淚?！饺?/p>

【第7句】：不多不多，以后還可以少吃一點(diǎn)?！?/p>

【第8句】：哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú)，不過(guò)是不喜歡失望?！荷洗鍢?shù)

【第9句】：你，一會(huì)看我，一會(huì)看云；我覺(jué)得，你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近。—顧城

【第10句】：如果你認(rèn)識(shí)從前的我，那么你就會(huì)原諒現(xiàn)在的我?！獜垚?ài)玲

【第12句】：我遇見(jiàn)你，我記得你，這座城市天生就適合戀愛(ài)，你天生就適合我的靈魂——杜拉斯

【第11句】：眼睛為她下著雨，心卻為她打著傘，這就是愛(ài)情?！└?duì)?/p>

【第12句】：我去旅行，是因?yàn)槲覜Q定了要去，并不是因?yàn)閷?duì)風(fēng)景的興趣?！游鱽啞ゑR爾克斯

【第13句】：把人生當(dāng)作餅干罐就可以了。餅干罐不是裝了各種各樣的餅干，喜歡的和不喜歡的都在里面嗎？如果先一個(gè)勁兒地挑你喜歡吃的，那么剩下的就全是不大喜歡的。每次遇到麻煩我就這樣想，先把這個(gè)應(yīng)付過(guò)去，接下來(lái)就好辦了?！迳洗簶?shù)

【第14句】：“當(dāng)你遇到對(duì)的那個(gè)人，不是強(qiáng)烈的動(dòng)心，而是長(zhǎng)久的安心?！?

【第15句】：歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月?！拘?/p>

物理學(xué)中有什么顛覆世界觀的理論

量子力學(xué)的詭異現(xiàn)象

量子力學(xué)也是自然科學(xué)史上被實(shí)驗(yàn)證明最精確的一個(gè)理論，但是量子的觀念，沒(méi)有人能夠理解。我說(shuō)的沒(méi)有人能夠理解，絕不是指像我們這個(gè)層次的人，而是說(shuō)連量子力學(xué)的創(chuàng)始人都不能理解。

那么量子力學(xué)最不好懂的是些什么問(wèn)題呢？我先把量子力學(xué)中人們最不好懂的東西介紹給大家，而最不好懂的東西最后恰好是證明了：意識(shí)不能被排除在客觀世界之外。一定要把意識(shí)加進(jìn)去你才能夠認(rèn)識(shí)搞懂它。

量子力學(xué)的第一個(gè)詭異現(xiàn)象叫做態(tài)疊加原理和坍縮。

為了解釋量子力學(xué)觀念，我先說(shuō)說(shuō)普通人的日常經(jīng)驗(yàn)。

一般人認(rèn)為客觀物體一定要有一個(gè)確定的空間位置，這種存在，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的、是客觀的。比如說(shuō)，我的女兒現(xiàn)在在客廳里面，或者說(shuō)我的女兒現(xiàn)在不在客廳里面，兩者必居其一。

量子力學(xué)的第一個(gè)詭異現(xiàn)象叫做態(tài)疊加原理和坍縮。

【女兒可以既在又不在客廳里嗎？】

但在量子力學(xué)里就不一樣了。量子力學(xué)就像說(shuō)你的女兒既在客廳又不在客廳，你要去看這個(gè)女兒在不在，你就實(shí)施了觀察的動(dòng)作。你一觀察，這個(gè)女兒的存在狀態(tài)就坍縮了，她就從原來(lái)的，在客廳又不在客廳的疊加狀態(tài)，一下子變成在客廳或者不在客廳的唯一的狀態(tài)了。

所以量子力學(xué)怪就怪在這兒：你不觀察它，它就處于疊加態(tài)，也就是一個(gè)電子既在A點(diǎn)又不在A點(diǎn)。你一觀察，它這種疊加狀態(tài)就崩潰了，它就真的只在A點(diǎn)或者真的只在B點(diǎn)了，只出現(xiàn)一個(gè)。

那有人就會(huì)說(shuō)了：這是詭辯，你怎么知道電子不觀察它的時(shí)候，它既在A點(diǎn)又不在A點(diǎn)呢？

好，這就是量子力學(xué)發(fā)展過(guò)程中，很多實(shí)驗(yàn)確證的事情，其中一個(gè)最著名最重要的實(shí)驗(yàn)，就是干涉實(shí)驗(yàn)證實(shí)。

【電子同時(shí)在兩處】

電子在沒(méi)有觀測(cè)的時(shí)候，沒(méi)有確定的狀態(tài)。所以這件事是量子力學(xué)最詭異的事情。懂了這個(gè)，就懂了量子力學(xué)最詭異的東西，而且隨后我們就能來(lái)證明：量子力學(xué)離不開(kāi)意識(shí)，意識(shí)是量子力學(xué)的基礎(chǔ)。

單體的疊加態(tài)：薛定諤的貓

剛才說(shuō)的是量子力學(xué)第一個(gè)詭異之點(diǎn)，現(xiàn)在我們來(lái)看看這個(gè)詭異之點(diǎn)往下推論，能夠推出什么結(jié)果。最后結(jié)果會(huì)使大家認(rèn)識(shí)到，意識(shí)是量子力學(xué)的基礎(chǔ)，物質(zhì)世界和意識(shí)不可分開(kāi)。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)是量子力學(xué)的創(chuàng)始人薛定諤提出的，被稱(chēng)為“薛定諤的貓”。

【既死又活的疊加態(tài)貓】

現(xiàn)在我來(lái)說(shuō)薛定諤的實(shí)驗(yàn)是什么：把一只貓放進(jìn)一個(gè)封閉的盒子里，然后把這個(gè)盒子接到一個(gè)裝置上，這個(gè)裝置包含一個(gè)原子核和一個(gè)毒氣設(shè)施。原子核有百分之五十的可能性發(fā)生衰變，衰變的時(shí)候就會(huì)發(fā)射出一個(gè)粒子來(lái)，這個(gè)粒子一發(fā)出來(lái)就會(huì)觸發(fā)毒氣設(shè)施，毒氣一觸發(fā)就會(huì)殺死這只貓，就是說(shuō)貓也處于這種既死又活的迭加狀態(tài)。這是他想象中的一個(gè)實(shí)驗(yàn)。

這個(gè)問(wèn)題一提出來(lái)，物理學(xué)家一個(gè)個(gè)都驚呆了，原來(lái)以為只有微觀世界才有這種態(tài)疊加，就是狀態(tài)不確定，既處于這個(gè)狀態(tài)，又不處于這個(gè)狀態(tài)。現(xiàn)在宏觀世界也一樣了，貓不就是這樣嗎？有一只既死又活的貓。

這與我們的經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重違背。這個(gè)實(shí)驗(yàn)實(shí)際上就是“女兒在客廳里，女兒不在客廳里”變了個(gè)樣子說(shuō)出來(lái)。這個(gè)貓是死了還是活著？既死又活是同時(shí)存在的，量子力學(xué)認(rèn)為兩者同時(shí)存在。

那么怎么可能既死又活同時(shí)存在呢？人不能想象這種狀態(tài)，于是大家就把這個(gè)實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步討論下去。

【從不確定到確定可避免意識(shí)參與嗎？】

1963年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的維格納想了一個(gè)新的辦法，他說(shuō)：我讓個(gè)朋友戴著防毒面具也和貓一起呆在那個(gè)盒子里面去，我躲在門(mén)外，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這貓是死是活我不知道，貓是既死又活。事后我問(wèn)在毒氣室里戴防毒面具的朋友，貓是死是活？朋友肯定會(huì)回答，貓要么是死要么是活，不會(huì)說(shuō)是半死不活的。

他這個(gè)說(shuō)法一出來(lái)大家就發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題在哪兒呢？一個(gè)人和貓一起呆在盒子里，人有意識(shí)，意識(shí)一旦包含到量子力學(xué)的系統(tǒng)中去，它的波函數(shù)就坍縮了，貓就變成要么是死，要么是活了。也就是說(shuō)貓是死是活，只要一有人的意識(shí)參與，就變成要么是死，要么是活了，就不再是模糊狀態(tài)了。

維格納總結(jié)道，當(dāng)朋友的意識(shí)被包含在整個(gè)系統(tǒng)中的時(shí)候，疊加態(tài)就不適用了。即使他本人在門(mén)外，箱子里的波函數(shù)還是因?yàn)榕笥训挠^測(cè)而不斷地被觸動(dòng)，因此只有活貓或者死貓兩個(gè)純態(tài)的可能。

維格納認(rèn)為，意識(shí)可以作用于外部世界，使波函數(shù)坍縮是不足為奇的。確實(shí)只能這樣認(rèn)為。因?yàn)橥獠渴澜绲淖兓梢砸鹞覀円庾R(shí)的改變。

大家想過(guò)沒(méi)有，牛頓第三定律說(shuō)作用力與反作用力是相等的。我們的意識(shí)能夠受外部世界的影響而改變，大家都覺(jué)得沒(méi)有問(wèn)題，對(duì)吧？人的意識(shí)就是受外界客觀世界的影響改變了，隨時(shí)都在變化。那為什么客觀世界就能改變意識(shí)，意識(shí)就不能改變客觀世界呢？

他就說(shuō)意識(shí)是能夠改變客觀世界的，意識(shí)改變客觀世界就是通過(guò)波函數(shù)坍縮，就是使不確定狀態(tài)變成確定的狀態(tài)，這樣來(lái)影響的。所以波函數(shù)，也就是量子力學(xué)的狀態(tài)，從不確定到確定必須要有意識(shí)的參與，這就是爭(zhēng)論到最后大家的結(jié)論。

你讀過(guò)哪些勵(lì)志的語(yǔ)錄

有志者，事竟成。萬(wàn)事先立志，志當(dāng)存遠(yuǎn)。孔子曰“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也?！毙挠卸啻?，路就有多寬?？嘈娜?，天不負(fù)，三千越甲可吞吳。請(qǐng)各位學(xué)習(xí)途中的人士，銘記這一句“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”！

明代唐寅那一句“雨打梨花深閉門(mén)，忘了青春，誤了青春”，告誡世人青春當(dāng)珍惜，錯(cuò)過(guò)了青春的末班車(chē)，小錯(cuò)成大錯(cuò)，后患無(wú)窮。青春是一個(gè)人成功的黃金時(shí)期，一變定終生??！

毛主席經(jīng)典名言，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！薄安坏介L(zhǎng)城非好漢”，“不吃老本，要立新功?！薄芭c天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！與人奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！”

我喜歡讀汪國(guó)真的詩(shī)，他在詩(shī)中寫(xiě)道“或許我們會(huì)永遠(yuǎn)平凡，平凡也有寧?kù)o的風(fēng)度?！薄艾F(xiàn)實(shí)和理想之間，不變的是跋涉，平淡和輝煌之間，不變的是開(kāi)拓?！?/p>

生活中，我嘗試并努力，探討并前行。總是那句歌詞“三分天注定，七分靠打拼，愛(ài)拼才會(huì)贏”久久回蕩我耳邊，一直鞭策我進(jìn)取。

心靈毒雞湯語(yǔ)錄

　2024勵(lì)志搞笑語(yǔ)錄【一】

　　結(jié)婚證和衛(wèi)生許可證的唯一區(qū)別是，它不掛在墻上。

　　在你頭上拉屎的未必是敵人，也可能是你樓上的鄰居。

　　活著浪費(fèi)空氣，死了浪費(fèi)土地，半死不活浪費(fèi)人民幣。

　　牛肉面里沒(méi)牛肉不要抱怨，老婆餅里面不也沒(méi)有老婆嘛。

　　不經(jīng)歷星期一上午的崩潰，就不知道星期五下午的可貴。

　　一覺(jué)醒來(lái)我以為我長(zhǎng)高了，原來(lái)是被子蓋橫了。

　　我們始終都在練習(xí)微笑，終于變成不敢哭的人。

　　我不介意你騙我，我介意的是你的謊話(huà)騙不了我。

　　你說(shuō)你會(huì)等我回來(lái)，你是等了，還找了一個(gè)人一起等。

　　哄領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)心就做做假，哄群眾開(kāi)心就做做秀;哄自己開(kāi)心就做做夢(mèng)。

　　結(jié)婚就是“明知山有虎，偏向虎山行”，可是‘不入虎穴，焉得虎子’。

　　最快變成哲學(xué)家的是老公，最快變成經(jīng)濟(jì)學(xué)家的是老婆，最快變成戰(zhàn)略家的是丈母娘。

　　小學(xué)生是一隊(duì)一隊(duì)，中學(xué)生是一堆一堆，大學(xué)生是一對(duì)一對(duì)。

　　自從人曬黑了，臉色好看了，牙齒變白了，喝酒都不臉紅了。

　　人生就像迷宮，我們用上半生找尋入口，用下半生找尋出口。

　　如果你愛(ài)上了別人請(qǐng)別告訴我，我沒(méi)有你想象的那么勇敢。

　　壞人做一件好事叫回頭是岸，好人做一件壞事叫臨天亮尿床。

　　2024年經(jīng)典搞笑勵(lì)志語(yǔ)錄【二】

　　【第1句】：我把10086改成你了名字，每天能收到你的短信，騙自己你還是很關(guān)心我。

　　【第2句】：小時(shí)候認(rèn)為流血了就是很?chē)?yán)重的事，不管疼不疼，先哭再說(shuō)。

　　【第3句】：突然發(fā)現(xiàn)牛頓好給力，拉力、浮力、推力、摩擦力，重力、壓力、阻力、支持力。

　　【第4句】：提醒大家要學(xué)會(huì)修自己的筆記本，這是很重要的!從前有個(gè)人，他不會(huì)修自己的筆記本......后來(lái)的事情大家都知道了。

　　【第6句】：我不是廣場(chǎng)上算卦的，嘮不出那么多你愛(ài)聽(tīng)的嗑。

　　【第7句】：不是故事的結(jié)局不夠好，而是我們對(duì)故事的要求過(guò)多!

　　【第8句】：愛(ài)情就像兩個(gè)拉橡皮筋的人，受傷的總是不愿放手的那個(gè)。

　　【第9句】：鮮花往往不屬于賞花的人，而屬于牛糞。80后經(jīng)典語(yǔ)錄

　　【第10句】：謊言與誓言的區(qū)別在于：一個(gè)是聽(tīng)的人當(dāng)真了，一個(gè)是說(shuō)的人當(dāng)真了。

　　【第11句】：?jiǎn)紊聿⒉浑y，難的是應(yīng)付那些千方百計(jì)想讓你結(jié)束單身的人。

　　【第12句】：如果你曾經(jīng)背著女朋友和另外一個(gè)女生在一起，即便是辦一些正事，也不要對(duì)她實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。有的時(shí)候美麗的謊言是必須的，女生的心思更多的時(shí)候我們男生摸不透!

　　【第13句】：有時(shí)候，不是對(duì)方不在乎你，而是你把對(duì)方看的太重。

　　【第14句】：現(xiàn)在才懂，原來(lái)一個(gè)人可以難過(guò)到，沒(méi)有情緒，沒(méi)有言語(yǔ)，沒(méi)有表情。

　　【第15句】：生命中總會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)擦肩而過(guò)，不是每個(gè)相遇都能凝結(jié)成相守，不是每個(gè)相邀都能轉(zhuǎn)化成相知。一輩子那么長(zhǎng)，生活中變數(shù)那么多，有時(shí)你以為會(huì)永遠(yuǎn)陪你走下去的那個(gè)人，居然只能陪你一段路。幸好我們總會(huì)保有一點(diǎn)對(duì)于永遠(yuǎn)的奢望，不至于錯(cuò)過(guò)下一次愛(ài)情來(lái)的時(shí)候。

　　【第16句】：愛(ài)情其實(shí)是一種習(xí)慣，你習(xí)慣生活中有他，他習(xí)慣生活中有你。擁有的時(shí)候不覺(jué)得什么，一旦失去，卻仿佛失去了所有。

　　【第17句】：當(dāng)你能念書(shū)時(shí)，你念書(shū)就是;當(dāng)你能做事時(shí)，你做事就是;當(dāng)你能戀愛(ài)時(shí)，你再去戀愛(ài);當(dāng)你能結(jié)婚時(shí)，你再去結(jié)婚。環(huán)境不許可時(shí)，強(qiáng)求不來(lái);時(shí)機(jī)來(lái)臨時(shí)，放棄不得。這便是一個(gè)人應(yīng)有的生活哲學(xué)了。

　　【第18句】：就算是believe，中間也藏著一個(gè)lie。

　　【第19句】：付出真心，才會(huì)得到真心，卻也可能傷的徹底。保持距離，就能保護(hù)自己，卻也注定永遠(yuǎn)寂寞。

　　【第20句】：真正的好朋友，并不是在一起就有聊不完的話(huà)題，而是在一起，就算不說(shuō)話(huà)，也不會(huì)覺(jué)得尷尬。

　　【第21句】：沒(méi)有100分的另一半，只有50分的兩個(gè)人!

　　【第22句】：冷漠，有時(shí)候并不是無(wú)情，只是一種逃避被傷害的工具!

　　23我不去想太多關(guān)于未來(lái)的事，因?yàn)槲磥?lái)是由現(xiàn)在所產(chǎn)生出來(lái)的。如果我們能夠照顧現(xiàn)在，那么我們就是照顧了未來(lái)。未來(lái)不會(huì)無(wú)端地來(lái)，它將會(huì)從這個(gè)片刻產(chǎn)生出來(lái)，下一個(gè)片刻將會(huì)從這個(gè)片刻產(chǎn)生出來(lái)。如果這個(gè)片刻很美、很寧?kù)o、很喜樂(lè)，那么下一個(gè)片刻一定會(huì)更寧?kù)o、更喜樂(lè)。

　　【第24句】：人生每一步行來(lái)，都是需要付出代價(jià)的。我得到了我想要的一些，失去了我不想失去的一些。可這世上的蕓蕓眾生，誰(shuí)又不是這樣呢?

　　【第25句】：柏芝你走吧，我舍不得韓紅!!!

　　【第26句】：事實(shí)證明，感情經(jīng)得起風(fēng)雨，卻經(jīng)不起平淡;友情經(jīng)得起平淡，卻經(jīng)不起風(fēng)雨。

　　【第27句】：人家有的是背景，而我有的只是背影~~。

　　【第28句】：是金子總要發(fā)光的，但當(dāng)滿(mǎn)地都是金子的時(shí)候，我自己也不知道自己是哪顆了。

　　【第29句】：按動(dòng)物的審美觀，我基本算得上是個(gè)帥哥~

　　【第30句】：我不是你想象中的那么完美那么堅(jiān)強(qiáng)，金錢(qián)和美女就足以把我征服!

文：凌晨小米粥 整理 歡迎關(guān)注我們

什么是價(jià)值觀、人生觀和世界觀

什么是世界觀、人生觀、價(jià)值觀?這篇文章是我所寫(xiě)的所有的文章之中最難寫(xiě)的，因?yàn)槿澜鐩](méi)有一個(gè)人生三觀的共識(shí)或者是一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)。

對(duì)人類(lèi)的三觀應(yīng)該怎么來(lái)詮釋呢?在世界上存在著多種多樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，各宗各派見(jiàn)解不同，其說(shuō)法也不同。我們現(xiàn)在就涉及到的三觀，來(lái)簡(jiǎn)單的闡述一下。

世界觀——無(wú)常的外境世界。

每一個(gè)人，可能都有對(duì)這個(gè)世界的獨(dú)特的觀點(diǎn)和看法，每個(gè)人的這個(gè)觀點(diǎn)和看法是不盡相同，只反映他本人對(duì)這個(gè)世界認(rèn)知的一面，無(wú)論對(duì)錯(cuò)與否，都是他本人對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知和其觀點(diǎn)，叫做這個(gè)人的世界觀。

世界觀分物質(zhì)上和精神上面的兩個(gè)方面：一個(gè)是物質(zhì)層面上的，從宇宙天體到微小的分子原子夸克等的認(rèn)知上，或者是本身這個(gè)世界是虛幻的不真實(shí)的認(rèn)知；第二個(gè)是精神層面上的，這個(gè)世界是不是上帝創(chuàng)造的？還有就是上帝到底存不存在?或者是一切萬(wàn)法是虛幻無(wú)常不真之法等等?？梢钥闯鲇行┱J(rèn)知完全相反的。

原本世界觀是你對(duì)這個(gè)世界的看法取向是什么？但是，如果再加上是唯物的?還是唯心的？或者是既不唯心也不唯物?或者是真實(shí)的還是虛幻的？是常有的還是無(wú)常的？這就涉及到常見(jiàn)、斷見(jiàn)、頑空見(jiàn)、單空見(jiàn)、般若空性顯空雙運(yùn)見(jiàn)等等各種各樣的見(jiàn)解了。從各自的見(jiàn)解和觀察認(rèn)知上，劃分出來(lái)的世界觀是千差萬(wàn)別的。

每個(gè)人處在自己的不同的觀點(diǎn)上，每個(gè)人都有自己的認(rèn)知和自己的看法，這就出現(xiàn)了有的甚至展現(xiàn)出完全是對(duì)立的觀點(diǎn)和言論。所以不要輕言，這是對(duì)那是錯(cuò)。這僅是人們對(duì)事物，或是局部的或是某一個(gè)階段的認(rèn)識(shí)和看法，并非全部。

在佛教的體系中認(rèn)為：無(wú)論是世界觀還是宇宙觀，萬(wàn)法都是無(wú)常的。因?yàn)槭怯钪嫣祗w的產(chǎn)生，是一個(gè)因緣所成之法，是一個(gè)所作法，其所作性是一個(gè)生滅法；也就是說(shuō)星球、天體也有毀滅的那一天。是生滅之法就是無(wú)常的。這樣的觀點(diǎn)就是佛教的無(wú)常觀，這跟其他的宗教的認(rèn)知完全不同，甚至是相反的。就是因?yàn)檫@個(gè)認(rèn)知的不同，使人們從感受、認(rèn)知領(lǐng)域，跨越到自性智慧領(lǐng)域。如果這說(shuō)是偉大的突破，但是僅僅贊美是不夠的，還需要完全發(fā)揮出她的智慧的一面。因?yàn)檫@是進(jìn)入一個(gè)全新的智慧領(lǐng)域，那些執(zhí)著的世俗之人，根本就不明白其中的道理和智慧。

在我們大多數(shù)人看來(lái)，這個(gè)世界上不是無(wú)常的，是常有之法。為什么呢？因?yàn)槲覀兪裁磿r(shí)候看這個(gè)山河大地，什么時(shí)候都沒(méi)有變化，從前的那座山還是那座山，從前的那個(gè)人還是那個(gè)人。然而佛教否定了這一切。這又是為什么呢?

對(duì)于春來(lái)冬去，寒來(lái)暑往，山河大地一有了種種變化。綠色的森林，因?yàn)橛卸斓牡絹?lái)還變成了深褐色。冬天的來(lái)臨，森林里有的樹(shù)木樹(shù)葉凋零，有的樹(shù)木甚至沒(méi)有一片樹(shù)葉。我們卻常常認(rèn)為這一切都是常有的，長(zhǎng)存的，不變的，因?yàn)槲覀兊拇中拇笠猓雎粤藦奈⒆兊骄拮兊倪^(guò)程。原有的事物從根本性上完全發(fā)生了變化。我們自己卻懵懵懂懂的，什么都不知道。我們知道嗎？好像沒(méi)有。

好比那個(gè)經(jīng)典的邏輯推理：我們不可能兩次跨過(guò)同一條河。因?yàn)橐磺卸荚谧儭Ｐ〉皆臃肿?，大到山河大地和宇宙，沒(méi)有一個(gè)不變。只是我們心中不接受這個(gè)事實(shí)，也排斥這個(gè)事實(shí)。所以說(shuō)我們還在強(qiáng)詞奪理地說(shuō)：“我能很多次跨過(guò)同一條河，這對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)困難都沒(méi)有?！逼鋵?shí)我們的邏輯觀念已經(jīng)大錯(cuò)特錯(cuò)了，我們從未覺(jué)得這是頑固不化的觀點(diǎn)，堅(jiān)持著自己的固執(zhí)己見(jiàn)，可能真的有一點(diǎn)冥頑不靈。難道不是嗎？各位。

智者的世界觀應(yīng)該是：本體空性、自性光明、大悲周遍。我們什么時(shí)候才能擁有這一個(gè)智慧?我們都應(yīng)該朝著這樣世界觀的努力才行。

人生觀——無(wú)我的內(nèi)心世界。

每一個(gè)人在生活成長(zhǎng)的過(guò)程中，多多少少都有了自己對(duì)人生的認(rèn)識(shí)、感覺(jué)和感受。在人生的旅途中，自己對(duì)世界上出現(xiàn)了各種各樣的事物和問(wèn)題，用自己的判斷來(lái)劃分，什么是對(duì)什么是錯(cuò)，自己要行持的人生之道是什么?最后從自己的認(rèn)知中決定下來(lái)這個(gè)取向，來(lái)駕馭自己的一生。這種認(rèn)知無(wú)論是對(duì)的還是錯(cuò)的，都就是他本人的人生觀。

人生觀的內(nèi)容包含很廣闊。比如西方所提倡的人權(quán)、民主、自由，都屬于人生觀的范疇。

人生觀就是你自己對(duì)整個(gè)人生保持什么樣的觀點(diǎn)，持有什么樣的見(jiàn)解以及你表現(xiàn)的行為是什么。說(shuō)的通俗一點(diǎn)人生觀就是你今生該怎么去生活、該如何去度過(guò)。

這三個(gè)觀點(diǎn)中唯有人生觀，可能差別太大。比如說(shuō)你是無(wú)神論者還是有神論者？你是什么樣的宗教信仰，這里面差別就太大。一個(gè)正常有理智的人，一個(gè)心智不健全的，非理智的人，他們的人生觀可能部分是對(duì)立的，甚至是完全相反的。因?yàn)槿松^完全的獨(dú)立性，才有了恐怖分子的出現(xiàn)。這也不能完全就是恐怖分子的錯(cuò)誤，其實(shí)整個(gè)人類(lèi)都要為自己的行為負(fù)責(zé)。比如說(shuō)美國(guó)培養(yǎng)本·拉登，打擊前蘇聯(lián)，后來(lái)本·拉登意見(jiàn)跟美國(guó)就是向左，反過(guò)來(lái)打擊美國(guó)，成為“恐怖分子”。以金錢(qián)和武力來(lái)影響和利用他人，最后的結(jié)果必然是也受到種種報(bào)應(yīng)。如果想要“上帝保護(hù)美國(guó)”，那美國(guó)人就應(yīng)該保護(hù)其他的國(guó)家的人民不受傷害。

有的人會(huì)這樣跟自己做了各種規(guī)劃，最后說(shuō)自己這樣過(guò)才非常有意義，但是在另外人來(lái)看你去完全不贊同，因?yàn)樗J(rèn)為這樣過(guò)確實(shí)是浪費(fèi)人生。有一句話(huà)叫做道不同不相謀。這就是指每個(gè)人的人生觀可能差別太大，到了水火不相容。如果人們的人生觀都能得到一個(gè)共同的認(rèn)知的話(huà)，那么這個(gè)世界就有和平的曙光，戰(zhàn)爭(zhēng)也將逐漸的消亡。

佛教對(duì)人們所持人生觀的觀點(diǎn)，是不太相同的。佛教雖然說(shuō)在世俗上面也承認(rèn)名言的成立，但是要修行佛法時(shí)，就否定了“我”的存在。這個(gè)看來(lái)是簡(jiǎn)單的問(wèn)題，去隱藏著大智慧。人們沒(méi)有看清楚，遭受了各種各樣的苦難。

我們說(shuō)的最多的一句話(huà)就是我。這是我的，那是我的，我、我、我……這是我執(zhí)。世人都有這種我和我所的執(zhí)著：這是我的身體，我有這個(gè)想法，這是我的家庭，那個(gè)是我的孩子，這個(gè)是我的單位等等，是自相續(xù)中后來(lái)出現(xiàn)的習(xí)氣造成的，全是因?yàn)槲覉?zhí)和我所執(zhí)引發(fā)的。因?yàn)樵谌耸篱g要有正確的行為標(biāo)準(zhǔn)，符合來(lái)或者順應(yīng)這個(gè)世界的準(zhǔn)則或者是叫觀點(diǎn)。

“我”本身就是一個(gè)生滅法，它的遷變性從小到大到老到死，都沒(méi)有停止過(guò)?！拔摇倍疾豢赡苷媸怯幸粋€(gè)不變的我。從小時(shí)候的我，到成年的我，中年的我，老年著我，這些“我”不可能有一個(gè)真實(shí)的“我”存在。從邏輯思維上也不可能成立多種多樣的我存在，在現(xiàn)實(shí)中也不可能成立或存在一個(gè)真實(shí)性的，并且還要認(rèn)同它變化莫測(cè)的，一個(gè)變幻不定的事物，已經(jīng)否定了它的真實(shí)性，這個(gè)真實(shí)的“我”的假面具就被撕下來(lái)了。因?yàn)橐磺凶兓?，都是虛假的。在我們這一生中，在這期間“我”也沒(méi)有停止過(guò)變化。“我”就是一個(gè)無(wú)常法。人們一直認(rèn)為真有一個(gè)我的存在，這樣一來(lái)我們就迷失了自己的本性，從來(lái)沒(méi)有回歸過(guò)自己的自性。

如果全世界是以無(wú)我的觀點(diǎn)來(lái)觀待世界，那么這個(gè)世界上很多的爭(zhēng)奪和戰(zhàn)爭(zhēng)就可以被消除了，世界就可以和平相處了。甚至出現(xiàn)大同世界。

智者的人生價(jià)值應(yīng)該是：尋求般若空性之理，讓自己的心身獲得最大的解放，最大的自由，最大的自在。最終從輪回中解脫，獲得如來(lái)一樣的智慧和功德。這才是最有意義的人生，也是最有價(jià)值的人生觀。

價(jià)值觀——法無(wú)的自性世界

在世俗上，人們的價(jià)值觀是一個(gè)人自己對(duì)人和事物的看法和判斷所展現(xiàn)的行為。如善惡觀、因果觀、榮譽(yù)觀、生死觀、宗教觀等等，都是以“我”為中心，以“我”的判斷能力出發(fā)的。所以說(shuō)它存在的某種意義的取向，就是我們心中的價(jià)值或者是認(rèn)知的價(jià)值觀。

這里所講的價(jià)值觀并不一定是西方人所說(shuō)的普世價(jià)值。價(jià)值有兩種，一種是在物質(zhì)上的，另一種是精神層面上的。

無(wú)論是怎樣的價(jià)值觀，怎樣的理念基礎(chǔ)，在現(xiàn)實(shí)生活中有它的作用。然而這種作用其實(shí)是我們的某種感覺(jué)，在記憶中存在。這好像是時(shí)間，有過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)一般，如夢(mèng)如幻的存在。它所呈現(xiàn)的某種意義，就是我們認(rèn)知的價(jià)值。

所謂的價(jià)值，其實(shí)都是自己的分別念，你認(rèn)為它有價(jià)值，它就有價(jià)值，你認(rèn)為它無(wú)價(jià)值，它就毫無(wú)價(jià)值可言。這種價(jià)值觀從某種意義上來(lái)講，就是分別念也叫做妄念。這種妄念之法，根本就不存在其真實(shí)性，因?yàn)橛形一蛭宜鶊?zhí)所產(chǎn)生的緣故，才有了不同的所謂的價(jià)值，而每個(gè)人這些不同的觀點(diǎn)，總稱(chēng)之為價(jià)值觀。幾乎每個(gè)人的價(jià)值觀是不盡相同的。

這就產(chǎn)生了人們認(rèn)為有我。因?yàn)橛形?，美?guó)人才有了“美國(guó)優(yōu)先”，難道不是嗎？除美國(guó)以外，其他的國(guó)家呢？他們就可能就沒(méi)有優(yōu)先了？如果最后不能尊重其他國(guó)家，那么這個(gè)“美國(guó)優(yōu)先”的價(jià)值觀，就可能變成一個(gè)可恥的言論。

人們的三觀盡毀，大多數(shù)原因是西方科學(xué)科技所造成的。因?yàn)槲鞣降目茖W(xué)科技在現(xiàn)今大放異彩，特別是在20世紀(jì)和21世紀(jì)初，人們?cè)敢庾冯S西方的觀點(diǎn)和西方的腳步，來(lái)完成自己的一生。然而，西方所代表的國(guó)家如美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)等國(guó)家，卻沒(méi)有智慧展現(xiàn)出真正的價(jià)值觀，才造成了20世紀(jì)和21世紀(jì)的亂象，恐怖分子猖獗，第三次世界大戰(zhàn)有可能隨時(shí)隨地被引發(fā)，人類(lèi)幾乎走向了自我毀滅的絕境。難道這不是一個(gè)事實(shí)嗎?作為一個(gè)有深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的中華民族，不應(yīng)該僅僅是隨學(xué)那些沒(méi)有文化民族的技術(shù)、知識(shí)和觀點(diǎn)。雖然說(shuō)科學(xué)科技表現(xiàn)力很了不起，那也僅是國(guó)家的硬實(shí)力，是在世俗層面對(duì)世界的認(rèn)知，僅是一個(gè)知識(shí)而已，并非智慧。我們不應(yīng)該僅僅學(xué)習(xí)西方的科學(xué)科技，還應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)文化的智慧和精髓。

為什么有些人會(huì)出現(xiàn)三觀盡毀，大多數(shù)都是因?yàn)闆](méi)有正知正念（什么是正知正念前文已經(jīng)說(shuō)過(guò)，在這里就不贅述了），又沒(méi)有智慧和定解所造成的。

到目前為止，在我國(guó)已經(jīng)不易在人群隨意找有一個(gè)真正有定解的人。因?yàn)檎?jiàn)沒(méi)有，還妄談什么定解。這是因?yàn)橹挥惺浪椎览?，沒(méi)有出世間道理。

你向往那個(gè)美好的自性世界，那個(gè)不可思議的智慧境界，那個(gè)從來(lái)沒(méi)有恐懼也沒(méi)有愚癡的理想王國(guó)，難道你不充滿(mǎn)熱切的期待嗎？你還等著什么?我們都應(yīng)該回到自己的自性王國(guó)中去。

智者的價(jià)值觀應(yīng)該是：認(rèn)真學(xué)習(xí)因果道理。在世俗的行為上有自己的正知正見(jiàn)，認(rèn)真取舍因果。在修持般若空性智慧中，獲得人無(wú)法無(wú)的空性見(jiàn)解。這才是最具人生的價(jià)值觀。

有一個(gè)美妙的三觀、智慧的三觀，在等著我們?nèi)ヒ?guī)劃嗎？你以前的三觀是什么？那么未來(lái)的三觀又將是什么？需要各位的努力去探索，去總結(jié)，去發(fā)展，最終要發(fā)現(xiàn)她智慧的那一面。能不能做到不要緊，你能否去做，才是關(guān)鍵。

本文只是提供給你的一點(diǎn)參考，如何選擇全在你自己。

請(qǐng)?jiān)谙旅媪粞?，說(shuō)說(shuō)你的感想和觀點(diǎn)。謝謝你的閱讀，感謝你的關(guān)注。

文/心智無(wú)礙 暢游虛空

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