論語中表達人生態(tài)度的句子
【第1句】： 論語十則中表達了學習態(tài)度的句子
學而時習之，不亦說乎？
學習知識并按一定的時間去溫習它，不也是很高興的嗎？（這里的學習的東西不是技術(shù)知識上，可以指對生活有用的知識，一個習字可以是復(fù)習，但是如果是習慣更加自然）
三人行必有我?guī)?，擇其善而從，，擇其不善而?
三個人中一定有一個是我的老師..看到好的可以學習，看到不好反省自身有沒有，如果有，改正過來..
一個是主動去學，一個是在社會上去學..論語里還有很多.
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也?！保ā稙檎罚?/p>
孔子說：“仲由啊，讓為師教導(dǎo)你對待知與不知的態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的?！?
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（《里仁》）
孔子說：“看見有才能的人（德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W習，希望能向他看齊；看見無才能的人，就反省自己有沒有和他一樣的缺點，要有改正?！?
【第2句】： 論語中表現(xiàn)人生學習和道德修養(yǎng)的句子
學而時習之，不亦說乎？（學習方法）有朋自遠方來，不亦樂乎？（修身做人）人不知而不慍，不亦君子乎？（道德修養(yǎng)）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？（修身做人）吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
（修身做人）溫故而知新，可以為師矣。（學習方法）學而不思則罔，思而不學則殆（學習方法）賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
賢哉，回也?。▽W習態(tài)度）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（修身做人）三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
則其善者而從之，其不善者而改之。（學習態(tài)度）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。
（人生哲理）三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也。（道德修養(yǎng)）博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
（學習方法）。
【第3句】： 論語十二章中為人態(tài)度的格言警句
第一則是學習方法和個人修養(yǎng)，啟發(fā)人們熱愛學習，加強自律。
第二則是學習方法，講知識的繼承和創(chuàng)新。 第三則是學習方法，強調(diào)復(fù)習對知識的必要性。
第四則是學習態(tài)度，強調(diào)學習要和思考相結(jié)合，闡明了“學”與“思”的辯證關(guān)系。 第五則是學習態(tài)度，通過對話論述了聰敏好學、虛心求教的可貴。
第六則是學習方法，學習態(tài)度、思想修養(yǎng)。強調(diào)隨時都該反省自己。
第七則是學習方法和個人修養(yǎng)，強調(diào)無論何時何地，都要虛心向別人學習，同時要有正確的學習態(tài)度。 第八則是個人修養(yǎng)，強調(diào)懷有抱負就該有堅毅的意志。
第九則是個人修養(yǎng)，強調(diào)要經(jīng)受得住時間的考驗。 第十則是個人修養(yǎng)，強調(diào)要學會換位思考。
總共三類：學習方法，學習態(tài)度，個人修養(yǎng). 《<論語>十則》，是從《論語》中節(jié)選的有關(guān)學習方法、學習態(tài)度及修身做人的十條語錄。這十則語錄都是格言警句，每一則都表達了精深的道理，不僅內(nèi)容豐富，而且文字也頗具特色，句式整齊，音調(diào)和諧，讀起來相當流暢，富有感染力。
【第4句】： 論語中表現(xiàn)人生學習和道德修養(yǎng)的句子
學而時習之，不亦說乎？（學習方法）有朋自遠方來，不亦樂乎？（修身做人）人不知而不慍，不亦君子乎？（道德修養(yǎng)）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？（修身做人）吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
（修身做人）溫故而知新，可以為師矣。（學習方法）學而不思則罔，思而不學則殆（學習方法）賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
賢哉，回也?。▽W習態(tài)度）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（修身做人）三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
則其善者而從之，其不善者而改之。（學習態(tài)度）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。
（人生哲理）三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也。（道德修養(yǎng)）博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
（學習方法）。
