關(guān)于名人傳的優(yōu)美句子
【第1句】： 誰(shuí)有名人傳優(yōu)美句子100句
優(yōu)美的句子：【第1句】：一個(gè)人，如果你不逼自己一把，你根本不知道自己有多優(yōu)秀。
【第2句】：賺錢是一種能力，花錢是一種水平，能力可以練，水平是輕易練不出來(lái)的。【第3句】：年輕人不可以太狂。
【第4句】：一個(gè)人的知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)可以得到；一個(gè)人的成長(zhǎng)，必須通過(guò)磨練?！镜?句】：這個(gè)世界上好書(shū)很多，可以改變命運(yùn)的書(shū)很少。
【第6句】：這個(gè)世界上朋友很多，可以用一生托付的朋友很少?！镜?句】：如果發(fā)現(xiàn)一個(gè)人，一個(gè)地方，一件事，一本書(shū)，可以改變你的命運(yùn)。
一定要想辦法跟他發(fā)生關(guān)系，否則，他就跟你沒(méi)關(guān)系?！镜?句】：當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有成功的時(shí)候，裝也裝出成功的樣子。
（因?yàn)檠b的時(shí)候，他已經(jīng)成為你性格的一部分）【第9句】：我們學(xué)習(xí)的目的，是為了使用，不是知識(shí)沒(méi)有用，而是你沒(méi)有使用，說(shuō)明你沒(méi)有用。【第10句】：別人對(duì)你的態(tài)度，決定了你的命運(yùn)。
【第11句】：笑由心生。【第12句】：一個(gè)人出門的時(shí)候，口袋里都裝的錢，裝錢的目的，就是為了花出去，那里舒服就往那里花。
一個(gè)人讓別人舒服，他就是一個(gè)經(jīng)營(yíng)者；別人讓你舒服，他就是一個(gè)消費(fèi)者?！镜?3句】：一個(gè)人，敢聽(tīng)真話，需要勇氣；一個(gè)人敢說(shuō)真話，需要魄力。
【第14句】：因?yàn)槟愕拇嬖?，讓別人快樂(lè)起來(lái)，你叫朋友；因?yàn)槟愕拇嬖?，讓別人卓越起來(lái)，你是教練；因?yàn)槟愕拇嬖?，讓別人強(qiáng)大起來(lái)，你是領(lǐng)導(dǎo)。【第15句】：一件事情，對(duì)你傷害的程度與事情本生沒(méi)有任何關(guān)系，取決于你對(duì)這件事的態(tài)度。
16 、你，簡(jiǎn)單了，你的世界就簡(jiǎn)單了；你，簡(jiǎn)單了，事情就簡(jiǎn)單了?！镜?7句】：一件事，會(huì)干了，好好干；不會(huì)干了，亂干。
干的次數(shù)多了，自然會(huì)干，但是，首先，你要干?！镜?8句】：一個(gè)人，想要優(yōu)秀，你必須要接受挑戰(zhàn)；一個(gè)人，你想要盡快優(yōu)秀，就要去尋找挑戰(zhàn)。
【第19句】：一個(gè)人想要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，先要學(xué)會(huì)打工?！镜?0句】：世界上，成功的有兩種人，一種人是傻子，一種人是瘋子。
傻子是會(huì)吃虧的人，瘋子是會(huì)行動(dòng)的人。【第21句】：俄羅斯底偉大的心魄，百年前在大地上發(fā)著光焰的，對(duì)于我的一代，曾經(jīng)是照耀我們青春時(shí)代的最精純的光彩。
【第22句】：在19世紀(jì)終了時(shí)陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以吸引并慰撫我們青年底心魄?！镜?3句】：在法蘭西，多少人認(rèn)為托爾斯泰不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅吧藝術(shù)中唯一的真正的友人。
【第24句】：既然我亦是其中的一員，我愿對(duì)于這神圣的會(huì)議，表示我的感激與敬愛(ài)。【第25句】：惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……【第26句】：我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。
但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。
【第27句】：在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣【第1句】：周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星他的欲望和瘋狂的夢(mèng)境飛馳而過(guò)。
【第2句】：要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光?！镜?句】：先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。
【第4句】：我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 【第5句】：我們的著名批評(píng)家曾有一種論見(jiàn)，說(shuō)托爾斯泰思想中的精華都是汲取于我們溫暖的浪漫派作家：?jiǎn)讨紊?，維克多囂俄。
不必說(shuō)喬治桑對(duì)于托爾斯泰的影響說(shuō)之不倫，托爾斯泰是決不能忍受喬治桑底思想的，也不必否認(rèn)盧梭與斯當(dāng)達(dá)對(duì)于托爾斯泰的實(shí)在的影響，總之不把他的偉大與魅力認(rèn)為是由于他的思想而加以懷疑，是不應(yīng)當(dāng)?shù)?，藝術(shù)所賴以活躍的思想圈子是最狹隘的。他的力強(qiáng)并不在于思想本身，而是在于他所給予思想的表情，在于個(gè)人的調(diào)子，在于鼠疫家底特征，在于他的生命底氣息。
【第6句】：我多祝福你能常在我的身旁！你的貝多芬真是可憐已極。得知道我的最高貴的一部分，我的聽(tīng)覺(jué)，大大地衰退了。
當(dāng)我們同在一起時(shí)，我已覺(jué)得許多病象，我瞞著，但從此越來(lái)越惡化……還會(huì)痊愈嗎？我當(dāng)然如此希望，可是非常渺茫；這一類的病是無(wú)藥可治的。我得過(guò)著凄涼的生活，避免我心愛(ài)的一切人物，尤其是在這個(gè)如此可憐、如此自私的世界上！……我不得不在傷心的隱忍中找棲身！固然我曾發(fā)愿要超臨這些禍害，但又如何可能？ 【第7句】：我懂得認(rèn)識(shí)托爾斯泰底日子，在我的精神上將永不會(huì)磨滅。
這是1886年，在幽密中胚胎萌蘗了若干年之后，俄羅斯藝術(shù)底美妙的花朵突然于法蘭西土地上出現(xiàn)了。托爾斯泰與杜思退益夫斯基底譯本在一切書(shū)店中同時(shí)發(fā)刊，而且是爭(zhēng)先恐后般的速度與狂熱。
1885至1887年間，在巴黎印行了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜小傳》《童年與少年》《波里哥加》《伊凡伊列區(qū)之死》，高加索短篇小說(shuō)和通俗短篇小說(shuō)。在幾個(gè)月中，幾星期中，我們眼前發(fā)見(jiàn)了含有整個(gè)的偉大的人生底作品，反映著一個(gè)民族，一個(gè)簇新的世界底作品。
【第8句】：我稱為英雄的，并非以思想強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人?！镜?句】：他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的那是可以總結(jié)他一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的： “用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)。
【第10句】：他從高處看人，人們從低處看他。他從沒(méi)有休息，也從沒(méi)有最微賤的生靈所能享受的溫柔即在一生能有一分鐘的時(shí)間在別人的愛(ài)撫中睡眠。
11。
【第2句】： 名人傳的經(jīng)典句子
我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
--------貝多芬（偉大的音樂(lè)家）
（一八一九年二月一日在維也納政府語(yǔ)）
竭力為善，愛(ài)自由甚于一切，即使為了王位，也永不欺枉真理。
--------貝多芬
（一七九二年手冊(cè)）
賭博欲，可能戰(zhàn)勝的。肉欲，極難戰(zhàn)勝的。虛榮欲，一切中最可怕的?！蟹颉ね袪査固?/p>
誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運(yùn)的咽喉?！惗喾?/p>
終于從大理石的牢獄中解放出來(lái)了科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。——列夫·托爾斯泰
心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。
一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
被人愛(ài)和愛(ài)別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
為了要獲得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。
愛(ài)和善就是真實(shí)和幸福，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。
不錯(cuò)，達(dá)到生活中真實(shí)幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無(wú)限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛(ài)的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
科學(xué)與藝術(shù)和面包與水同樣重要，甚至更重要。--------列夫·托爾斯泰
【第3句】： 求名人傳的好詞好句摘抄 越多越好
好詞：日曬雨淋 奪眶而出 孤立無(wú)援 凍餓之虞 聞所未聞 鄭重其事 知足安命 重見(jiàn)天日 與世隔絕 不毛之地 好高騖遠(yuǎn) 逞強(qiáng)好勝 好吃懶做 好大喜功 好色之徒不可思議 用之不盡 煽動(dòng)顛覆 健康安寧 交友娛樂(lè)赤膽忠心 忠心耿耿 舍己救人 光明磊落 拾金不昧 不識(shí)好歹 三好二怯 束身自好 說(shuō)好嫌歹 好自為之好逸惡勞 游手好閑 好自為之 綠林好漢 浩氣凜然經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 聊以自慰 一心一意 安塞腰鼓 驚心動(dòng)魄嘆為觀止 浩氣長(zhǎng)存 泛浩摩蒼 聲勢(shì)浩大 昏昏浩浩 浩氣凜然 浩然之氣 殷浩書(shū)空 東風(fēng)浩蕩 汪洋浩博 人煙浩穰 英勇善戰(zhàn) 足智多謀 不屈不撓 百折不撓 堅(jiān)韌不拔 知難而進(jìn) 無(wú)可奈何 劫后逢生 自食其力堅(jiān)持不懈 絕處逢生 波瀾起浪 自強(qiáng)不息 臨危不懼 樂(lè)于助人 毅力驚人 不畏艱險(xiǎn) 一心一意 屏氣凝神 全神貫注 專心致志 精衛(wèi)填海 始終如一 始終不渝孜孜不倦 一絲不茍 專心致志 廢寢忘食 兢兢業(yè)業(yè) 勤勤懇懇 嘔心瀝血 夜以繼日 繼晷焚膏 堅(jiān)忍不拔 鍥而不舍 九死不悔 木人石心 百折不撓 不屈不撓 傲然挺立 百煉成鋼 不撓不折 百折不摧 百折不回百折不撓 百折不屈 砥柱中流 鋼筋鐵骨 剛毅木訥剛中柔外 弘毅寬厚 堅(jiān)定不移 疾風(fēng)勁草 鐵壁銅山 銅山鐵壁 咬釘嚼鐵 中流底柱 柱石之堅(jiān) 錚錚鐵骨 錚錚鐵漢 鋼正不阿 鐵面無(wú)私 逝死如歸 坐以待旦。
【第4句】： 【《名人傳》的讀書(shū)筆記,3篇就夠了,每篇至少有4個(gè)優(yōu)美句子.】作
名人傳讀書(shū)筆記 《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響.在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程. 書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物.第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰. 《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn).在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存.但一年一度他們應(yīng)上去頂禮.在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流.在那里，他們將感到更迫近永恒.以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”.對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言.《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之.貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗.我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗.我們要的是一夜成名.浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列.因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些. 讀《名人傳》有感 這本書(shū)中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事.他是一個(gè)音樂(lè)天才，有幸被他父親很早的發(fā)現(xiàn)了，不幸的是父親的方法不得當(dāng)，經(jīng)常把貝多芬和小提琴一起放進(jìn)屋子里關(guān)起來(lái)，用暴力逼他學(xué)音樂(lè).在他很小時(shí)母親就離開(kāi)他，憑著他的天分和勤奮，貝多芬很快成名了.當(dāng)幸福來(lái)臨時(shí)，不幸又一次降臨到他的身上，他的耳朵聾了.要知道一名音樂(lè)家憑借著就是耳朵，可想而知這對(duì)貝多芬來(lái)說(shuō)是常人所接受不了的事情. 雖然說(shuō)貝多芬的一生很不幸，可是他成功了，他做到了.我認(rèn)為貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和鍥而不舍的精神.回想想我們?cè)谟龅缴钪械睦щy時(shí)，都是怎么做的呢？真的是很自卑、很慚愧. 我又突然想起有一次在電視上看一段舞蹈，看的時(shí)候我就為他們精彩的表演而心動(dòng)，沒(méi)想到一細(xì)看居然是一個(gè)沒(méi)有腿、一個(gè)沒(méi)有胳膊，而他們卻配合的那么默契.可以想象在平時(shí)的訓(xùn)練中他們一定付出了常人所付出幾倍甚至更多倍.殘疾人都能做到了，而我們卻又有什么理由而為自己辯解呢？ 《名人傳》這本書(shū)給予我們的也許更多的是坎坷，因?yàn)檫@些名人的生涯就像一面明鏡，更印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)“古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之. 《名人傳》讀書(shū)筆記 人們常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生.”《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開(kāi)朗琪羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記.他們的主人公分別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家，不過(guò)，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力. 面對(duì)痛苦、面對(duì)孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念，作為一個(gè)聽(tīng)不到任何聲音的音樂(lè)家，他給人一種傲慢的錯(cuò)覺(jué)，對(duì)于政治上的專制統(tǒng)治，無(wú)情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說(shuō)：“只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都可以破除.”這句話準(zhǔn)確地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)反對(duì)專制的心理，而米開(kāi)朗基羅又何嘗不是呢？為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力.因?yàn)樗嘈胖灰约旱撵`魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛.而托爾斯泰則用他的筆桿描寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子. 而我現(xiàn)在面對(duì)的是和平和美好的社會(huì)，更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，用豐厚的知識(shí)來(lái)武裝自己，走向美好的未來(lái).。
【第5句】： 求《名人傳》里的優(yōu)美句子
【第1句】：一切使他不安；他的家庭也嘲笑這永遠(yuǎn)的不安。
他如自己所說(shuō)的一般，在“一種悲哀的或竟是癲狂的狀態(tài)”中過(guò)生活。痛苦久了，他竟嗜好有痛苦，他在其中覓得一種悲苦的樂(lè)趣：“ 愈使我受苦的我愈歡喜。”
對(duì)于他，一切都成為痛苦的題目，甚至愛(ài)，甚至善?！拔业臍g樂(lè)是悲哀?！?/p>
【第2句】：當(dāng)全世界都在哭泣的時(shí)候是不應(yīng)當(dāng)嬉笑的。為了一個(gè)人的誕生而舉行慶祝是缺乏知覺(jué)的人的行為。
應(yīng)當(dāng)保留你的歡樂(lè)，在一個(gè)充分地生活了的人死去的時(shí)候發(fā)泄。【第3句】：人生是艱苦的。
在不甘于平庸凡俗的人，那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)止的斗爭(zhēng)，往往是悲慘的，沒(méi)有光華的，沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)。
【第6句】： 名人傳中需要50句精美句子加分析
名人傳是羅曼羅蘭寫(xiě)的，講述的是德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫(huà)家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫托爾斯泰的坎坷經(jīng)歷。
貝多芬：他面對(duì)的是懷著敵意的維也納，他享受不到愛(ài)情，終身未婚。米開(kāi)朗琪羅：他直到臨終前還在做偶像，留下了創(chuàng)世杰作。
托爾斯泰：他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。名人傳不僅是一部文學(xué)名著，而且在提高人們對(duì)于歷史和偉人的認(rèn)識(shí)，治理正確的人生觀方面，都具有重要意義。
精彩語(yǔ)句：【第1句】：我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾摇镜?句】：竭力為善，愛(ài)自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理。
---貝多芬【第3句】：周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星——他的欲望和瘋狂的夢(mèng)境——飛馳而過(guò)?！镜?句】：從大衛(wèi)身上我們看到了人的理想，人的尊嚴(yán)，人的意志；從摩西和奴隸身上看到了人與命運(yùn)的抗?fàn)帯镜?句】：他從高處看人，人們從低處看他。
他從沒(méi)有休息，也從沒(méi)有最微賤的生靈所能享受的溫柔——即在一生能有一分鐘的時(shí)間在別人的愛(ài)撫中睡眠?！镜?句】：人生是艱苦的。
在不甘于平庸凡俗的人，那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)止的斗爭(zhēng)，往往是悲慘的，沒(méi)有光華的，沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)?！镜?句】：當(dāng)全世界都在哭泣的時(shí)候是不應(yīng)當(dāng)嬉笑的。
為了一個(gè)人的誕生而舉行慶祝是缺乏知覺(jué)的人的行為。應(yīng)當(dāng)保留你的歡樂(lè)，在一個(gè)充分地生活了的人死去的時(shí)候發(fā)泄。
【第8句】：生命還須前進(jìn)。動(dòng)，便是生。
【第9句】：他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的—那是可以總結(jié)他一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的： “用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)?！薄镜?0句】：不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)過(guò)劫難磨煉的超脫是輕佻的；逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的，中庸、茍且、小智、小慧，是我們的致命傷【第11句】：最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。
【第12句】：通過(guò)自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。 【第13句】：天才免不了有障礙，因?yàn)檎系K會(huì)創(chuàng)造天才。
【第14句】：一無(wú)所有的人是有福的，因?yàn)樗麄儗@得一切！ 【第15句】：人們常覺(jué)得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)時(shí)間，只有當(dāng)真正機(jī)會(huì)來(lái)臨，而自己沒(méi)有能力把握的時(shí)候，才能覺(jué)悟自己平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時(shí)間。 【第16句】：宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
【第17句】：要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光。 【第18句】：先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。
【第19句】：人生是一場(chǎng)賭博。不管人生的賭博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會(huì)賭它。
【第20句】：人生是一場(chǎng)無(wú)休、無(wú)歇、無(wú)情的戰(zhàn)斗，凡是要做個(gè)夠得上稱為人的人，都得時(shí)時(shí)刻刻向無(wú)形的敵人作戰(zhàn)。凡是那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類頑敵。
※ 生命的目的是以所有的形式去表現(xiàn)愛(ài)。 ※ 積德雖無(wú)人見(jiàn)，存心自有天知。
※ 生命的榮枯全視你怎么去栽培。 ※ 路徑窄處留一步與人行，滋味濃的減三分讓人食，此是涉世一極樂(lè)法。
※ 凈生慧善生福，純凈純善福慧圓滿。 ※ 本分成家眠也穩(wěn)，虧心創(chuàng)業(yè)夢(mèng)何安。
※ 修己以清心為要， 涉世以慎言為先。 ※ 要無(wú)煩惱要無(wú)愁，本分隨緣莫強(qiáng)求，無(wú)益語(yǔ)言休開(kāi)口，不干己事少當(dāng)頭。
※ 浮生若夢(mèng)誰(shuí)非寄，到處能安既是家。 ※ 寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。
※ 無(wú)眼耳鼻舌身意一塵不染，如夢(mèng)幻泡影露電萬(wàn)法皆空。 ※ 去日之非不可留，今日之是不可執(zhí)。
※ 精思生智慧。 ※ 從來(lái)富貴都是夢(mèng)，未有圣賢不讀書(shū)。
※ 豈能盡如人意，但求無(wú)愧于心。 ※ 爭(zhēng)先的徑路窄，退后一步自寬平一步；濃艷的滋味短，清淡一分自悠長(zhǎng)一分。
※ 心清水現(xiàn)月，意定天無(wú)云。 ※ 會(huì)心不在遠(yuǎn)，得趣不在多，盆池拳石間便居然有萬(wàn)里山川之勢(shì)，片言只語(yǔ) 內(nèi)便宛然見(jiàn)千古圣賢之心。
※ 以鏡自照見(jiàn)形容，以人自照見(jiàn)吉兇。 ※ 家勤則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤。
※ 風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲，雁度寒潭，雁過(guò)而潭不留影，故君子事來(lái)而 心始現(xiàn)，事去而心隨去。 ※ 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
※ 世間大福德人必能容人所不能容，忍人所不能容。 ※ 泰山不讓土壤故能成其大，河海不擇細(xì)流故能成其深。
※ 切實(shí)功夫須從難處做去， 真正學(xué)問(wèn)都自苦中得來(lái)。 ※ 處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本，待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。
※ 事能知足心常愜，人到無(wú)求品自高。 ※ 神怡心靜。
※ 能受苦方為志士，肯吃虧不是癡人。 人人說(shuō)好話，個(gè)個(gè)聽(tīng)好語(yǔ)，不道不善言，不說(shuō)不實(shí)話，這樣好話連連，凈語(yǔ) 綿綿，是非人我即可免！ ※ 諺云：“利刀割體痕易合，惡語(yǔ)傷人恨難消?！?/p>
言語(yǔ)的傷害，往往銳勝刀 鋒。若能常想“己所不欲，勿施于人”的道理，自然話到嘴邊更三思。
※ 有道是：“江山易改，本性難移?！绷?xí)氣毛病一旦養(yǎng)成，就很難改正；因 為，難就難在看不到自己的缺點(diǎn)。
而人一生最大的修行，也只在戒除習(xí)氣毛病而已！ ※ 流言可畏，人皆知之。小者毀人聲譽(yù)，大者破壞團(tuán)體和睦。
流言來(lái)去無(wú)影無(wú) 蹤，危害卻無(wú)窮。細(xì)細(xì)探究流言何來(lái)，或許就是自己不經(jīng)意的一句話所造成，不可不慎！ ※ 諺云：“好事不出門，壞事傳千里?！?/p>
一切的禍害沒(méi)有比言語(yǔ)傳播的迅烈。 了解言語(yǔ)攸關(guān)重大，開(kāi)口之時(shí)，切要慎重，尤其說(shuō)話。
【第7句】： 名人傳的精彩語(yǔ)句
1 他短小臃腫，外表結(jié)實(shí)，生就運(yùn)動(dòng)家般的骨骼。
一張土紅色的寬大的臉，到晚年才皮膚變得病態(tài)而黃黃的，尤其是冬天，當(dāng)他關(guān)在室內(nèi)遠(yuǎn)離田野的時(shí)候。額角隆起，寬廣無(wú)比。
烏黑的頭發(fā)，異乎尋常的濃密，好似梳子從未在上面光臨過(guò)，到處逆立，賽似“梅杜薩頭上的亂蛇”。
眼中燃燒著一股奇異的威力，使所有見(jiàn)到他的人為之震懾；但大多數(shù)人不能分辨它們微妙的差別。因?yàn)樵诤稚瘔训哪樕希@雙眼睛射出一道獷野的光，所以大家總以為是黑的；其實(shí)卻是灰藍(lán)的。
平時(shí)又細(xì)小又深陷，興奮或憤怒的時(shí)光才大張起來(lái)，在眼眶中旋轉(zhuǎn)，那才奇妙地反映出它們真正的思想。他往往用憂郁的目光向天凝視。
寬大的鼻子又短又方，竟是獅子的相貌。一張細(xì)膩的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的傾向。
牙床結(jié)實(shí)得厲害，似乎可以嗑破核桃。左邊的下巴有一個(gè)深陷的小窩，使他的臉顯得古怪地不對(duì)稱。
據(jù)莫舍勒斯Moscheles,1794—1870），英國(guó)鋼琴家說(shuō)：“他的微笑是很美的，談話之間有一副往往可愛(ài)而令人高興的神氣。但另一方面，他的笑卻是不愉快的，粗野的，難看的，并且為時(shí)很短”，———那是一個(gè)不慣于歡樂(lè)的人的笑。
他通常的表情是憂郁的，顯示出“一種無(wú)可療治的哀傷”。一八二五年，雷斯塔伯說(shuō)看見(jiàn)“他溫柔的眼睛及其劇烈的痛苦”時(shí)，他需要竭盡全力才能止住眼淚。
【第2句】：“……我多祝福你能常在我的身旁！你的貝多芬真是可憐已極。得知道我的最高貴的一部分，我的聽(tīng)覺(jué)，大大地衰退了。
當(dāng)我們同在一起時(shí)，我已覺(jué)得許多病象，我瞞著，但從此越來(lái)越惡化……還會(huì)痊愈嗎？我當(dāng)然如此希望，可是非常渺茫；這一類的病是無(wú)藥可治的。我得過(guò)著凄涼的生活，避免我心愛(ài)的一切人物，尤其是在這個(gè)如此可憐、如此自私的世界上！……我不得不在傷心的隱忍中找棲身！固然我曾發(fā)愿要超臨這些禍害，但又如何可能？” 【第3句】：“君主與公卿盡可造就教授與機(jī)要參贊，盡可賞賜他們頭銜與勛章；但他們不可能造就偉大的人物，不能造成超臨庸俗社會(huì)的心靈……而當(dāng)像我和歌德這樣兩個(gè)人在一起時(shí)，這般君侯貴胄應(yīng)當(dāng)感到我們的偉大。
昨天，我們?cè)跉w路上遇見(jiàn)全體的皇族。我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)里就已看見(jiàn)。
歌德掙脫了我的手臂，站在大路一旁。我徒然對(duì)他說(shuō)盡我所有的話，不能使他再走一步。
于是我按了一按帽子，扣上外衣的鈕子，背著手，望最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層；太子魯?shù)罓柗驅(qū)ξ颐撁保换屎笙葘?duì)我打招呼——那些大人先生是認(rèn)得我的。
為了好玩起見(jiàn)，我看著這隊(duì)人馬在歌德面前經(jīng)過(guò)。他站在路邊上，深深地彎著腰，帽子拿在手里。
事后我大大地教訓(xùn)了他一頓，毫不同他客氣……” 【第4句】：“親愛(ài)的貝多芬！多少人已贊頌過(guò)他藝術(shù)上的偉大，但他遠(yuǎn)不止是音樂(lè)家中的第一人，而是近代藝術(shù)的最英勇的力。對(duì)于一切受苦而奮斗的人，他是最大而最好的朋友。
當(dāng)我們對(duì)著世界的劫難感到憂傷時(shí)，他會(huì)到我們身旁來(lái)，好似坐在一個(gè)穿著喪服的母親旁邊，一言不發(fā)，在琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。當(dāng)我們對(duì)德與惡的庸俗斗爭(zhēng)到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤(rùn)一下，將獲得無(wú)可言喻的裨益。
他分贈(zèng)我們的是一股勇氣，一種奮斗的歡樂(lè)……”。
