關(guān)于工作平等的優(yōu)美句子

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【第1句】：關(guān)于公平的句子

孔子的“丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安.”

公者無(wú)私之謂也，平者無(wú)偏之謂也（清·何啟）

公與平者，即國(guó)之基址也（清·何啟）

●人平不語(yǔ)，水平不流（宋·釋惟白）

●平出于公，公出于道〈呂氏春秋〉

●正直者，順道而行，順理而言，公平無(wú)私（漢·韓嬰）

●理國(guó)要道，在于公平正直（唐·吳兢）

●持心如衡，以理為平（明·劉基）

●平而后清，清而后明（宋·司馬光）

●水至平而邪者取法，鏡至明而丑者無(wú)怒〈三國(guó)志〉

●不看人行事（俄羅斯）

●一碗水端平

●手抹桌子一字平

●公買公賣，童叟無(wú)欺

●水雖平，必有被；衡雖正，必有差

●公正是施政的目的（丹·笛福）

●虛榮告訴人們什么是榮譽(yù)；良心告訴人們什么是公正（蘭多）

●讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會(huì)的最底層（西塞羅）

●我們不能拒絕給人以公正，也不能拖延給人以公正（無(wú)名氏）

●做事公正一小時(shí)，勝過(guò)祈禱五晝夜（阿拉伯）

●一切背離了公正的知識(shí)都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧----（柏拉圖）

●力量來(lái)自公正（林肯）

●公正是賞罰公明者的美德（亞里士多德）

●高于道德的東西必須基于公正，包含公正，并通過(guò)公正的途徑去獲?。ㄏ怼讨危?/p>

●對(duì)他人的公正就是對(duì)自己的施舍（孟德斯鳩）

●在政府事務(wù)中，公正不僅是一種美德，而且是一種力量----（拿破侖）

●公正不但必須做到，為了令人信服，它還必須被人看到----（比奇科默）

●公其心，萬(wàn)善出（明·方孝孺）

●言非法度不出口，行非公道不萌于心（唐·楊炯）

●公之為言，公正無(wú)私也（漢·班固）

●事在是非，公無(wú)遠(yuǎn)近（唐·張九齡）

●有公心，必有公道（晉·楊泉）

●目貴明，聽(tīng)貴聰，心貴公（鄧析子）

●以至公無(wú)私之心，行正大光明之事（明·呂坤）

●心茍至公，人將大同（唐·姚崇）

●一言得而天下服，一言定而天下聽(tīng)，公之謂也〈管子〉

●公天下之身，公天下之物，其唯至人矣〈列子〉

●人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同（清·康有為）

●大道之行也，天下為公〈禮記〉

●論天下者，必循天下之公（清·王夫之）

●天下為公，億兆已任〈魏書〉

●政在去私，私不去則公道亡（晉·傅玄）

●一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾（宋·朱熹）

●治身莫先于孝，治國(guó)莫先于公（宋·蘇軾）

●一言正，天下定；一言倚，天下靡〈藝文類聚〉

●公正無(wú)私，一言而萬(wàn)民劉〈淮南子〉

●大明無(wú)私照，至公無(wú)私親（唐·張?zhí)N古）

●公者明，……無(wú)私者正〈黃帝經(jīng)〉

●公生明，偏生暗〈荀子〉

●人心公則如燭，四方上下，無(wú)所不照（明·薛宣）

●公則四通八達(dá)，私則一偏而隅（明·薛宣）

●私視使目盲，私聽(tīng)使耳聾，私慮使心狂〈呂氏春秋〉

●舉事以為人者，眾助之；舉事以自為者，眾去之〈淮南子〉

●一公則萬(wàn)事通，一私則萬(wàn)事閑〈袁子正論〉

●天下事，壞于懶于私（宋·朱熹）

●以其無(wú)私，故能成其私〈老子〉

●延誤公正就是不公正（蘭多）

●不公正的東西實(shí)在無(wú)益于人；公正的東西至少無(wú)損于人----（享·喬治）

●對(duì)絕大部分人來(lái)說(shuō)，熱愛(ài)公正無(wú)非是怕吃不公正的苦頭 ----（拉羅什富科）

●待人不公正比受到不公正的待遇更有失體面（柏拉圖）

●覆盆不照太陽(yáng)暉

●承恩不在貌，教妾若為容

【第2句】：有哪些說(shuō)明職業(yè)平等的名言警句

【第1句】：高調(diào)慈善和低調(diào)慈善的愛(ài)心是平等的。——陳光標(biāo)

【第2句】：平等者最能與平等者相投。——西塞羅

【第3句】：平等或許是一種權(quán)利，但卻沒(méi)有任何力量使它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！蜖栐?/p>

【第4句】：中國(guó)首重三綱而西人最明平等。——家嚴(yán)復(fù)

【第5句】：有平等就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。——梭倫

【第6句】：所謂壹刑者，刑無(wú)等級(jí)。——商鞅

【第7句】：人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同?！?康有為

【第8句】：所謂平等，就是窮人不占富人的便宜?！獊喞锸慷嗟?/p>

【第9句】：無(wú)產(chǎn)階級(jí)平等要求的實(shí)際內(nèi)容都是消滅階級(jí)的要求。任何超出這個(gè)范圍的平等要求，都必然要流于荒謬。——恩格斯

【第10句】：我們平等的相愛(ài)，因?yàn)槲覀兓ハ嗔私猓ハ嘧鹬??！蟹颉ね袪査固?/p>

【第11句】：所有的人生來(lái)都是平等的?！挚?/p>

【第12句】：對(duì)一個(gè)有優(yōu)越才能的人來(lái)說(shuō)，懂得平等待人，是最偉大、最正直的品質(zhì)。理查德·斯蒂爾

【第13句】：世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。——培根

【第14句】：所謂友情，是平等的人們之間離開(kāi)了利益關(guān)系的交易?！鐮査姑?/p>

【第15句】：大殿的角石，并不高于那最低的基石?！o(jì)伯倫

【第3句】：關(guān)于平等的名言

●在自然法則面前，人人都是平等的

●斯巴達(dá)人原則是：“正義就是平等，但平等并不就是正義”（愛(ài)獻(xiàn)生）

●有平等就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)（梭倫）

●所謂平等，就是窮人不占富人的便宜（亞里士多德）

●無(wú)產(chǎn)階級(jí)平等要求的實(shí)際內(nèi)容都是消滅階級(jí)的要求。任何超出這個(gè)范圍的平等要求，都必然要流于荒謬（恩格斯）

●平等或許是一種權(quán)利，但卻沒(méi)有任何力量使它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)（巴爾扎克）

●所有人都應(yīng)該是兄弟，這只是那些沒(méi)有兄弟的人們的幻想（夏爾·尚肖那）

●只要世界上還存在一部分一不得不不服從另一部分人的現(xiàn)象，平等就無(wú)從談起（威·吉爾伯特）

●行使權(quán)力的“人民”和被人民行使權(quán)力的人民，不會(huì)總是同一類人（約翰遜·斯圖亞特·穆勒）

●一個(gè)社團(tuán)的基本努力或許就是設(shè)法使其成員平等，但其成員個(gè)人的自尊心卻總是希望自己出人頭地，在某處形成某種對(duì)自己有利的不平等（德·托克維爾）

●想獲得平等竟如此困難，原因在于：我們只想與上司共享它（享利·貝克）

●平等者最能與平等者相投（西塞羅）

●人生來(lái)就是不平等的，所以試圖平等待人純屬徒勞之舉（詹·安·弗勞德）

【第4句】：關(guān)于平等的名言警句

愛(ài)因斯坦的名言成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話。

——愛(ài)因斯坦人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。 —— 愛(ài)因斯坦我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想. —— 愛(ài)因斯坦只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好。

—— 愛(ài)因斯坦對(duì)一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛(ài)才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)責(zé)任感。 ——愛(ài)因斯坦凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。

——愛(ài)因斯坦交際卷凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。 --- 愛(ài)因斯坦人生卷不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。

--- 愛(ài)因斯坦通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。--- 愛(ài)因斯坦實(shí)篤一個(gè)人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時(shí)，才能成為一個(gè)真正的大師。

因此，只有全力以赴才能精通。 --- 愛(ài)因斯坦我沒(méi)有什么特別的才能，不過(guò)喜歡尋根刨底地追究問(wèn)題罷了。

--- 愛(ài)因斯坦沒(méi)有犧牲，也就決不可能有真正的進(jìn)步。 --- 愛(ài)因斯坦一個(gè)人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息，這的確是幸運(yùn)。

--- 愛(ài)因斯坦簡(jiǎn)單淳樸的生活，無(wú)論在身體上，還是精神上，對(duì)每個(gè)人都是有益的。 --- 愛(ài)因斯坦寬容意味著尊重別人的無(wú)論哪種可能有的信念。

--- 愛(ài)因斯坦推動(dòng)你的事業(yè)，個(gè)要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。 --- 愛(ài)因斯坦為了使每個(gè)人都能表白他的觀點(diǎn)而無(wú)不利的后果，在全體人民中，必須有一種寬容的精神。

--- 愛(ài)因斯坦最重要的寬容就是國(guó)家和社會(huì)對(duì)個(gè)人的寬容。 --- 愛(ài)因斯坦寬容意味著尊重別人的無(wú)論哪種可能有的信念。

--- 愛(ài)因斯坦在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)！ --- 愛(ài)因斯坦真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對(duì)人和對(duì)客觀事物的熱愛(ài)和專心。 --- 愛(ài)因斯坦一個(gè)人的真正價(jià)值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來(lái)。

--- 愛(ài)因斯坦智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷，而是來(lái)自對(duì)于知識(shí)的終身不懈的追求。 --- 愛(ài)因斯坦我們把教育定義如下：人的智慧決不會(huì)偏離目標(biāo)。

所謂教育，是忘卻了在校學(xué)的全部?jī)?nèi)容之后剩下的本領(lǐng)。 --- 愛(ài)因斯坦知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。

--- 愛(ài)因斯坦我沒(méi)有什么特別的才能，不過(guò)是喜歡尋根究底地追求問(wèn)題罷了。 --- 愛(ài)因斯坦人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)———財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活———我總覺(jué)得都是可鄙的。

--- 愛(ài)因斯坦人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。 --- 愛(ài)因斯坦人生卷有時(shí)候一個(gè)人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高。

--- 愛(ài)因斯坦人生卷真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對(duì)人和對(duì)客觀事物的熱心和專心。 --- 愛(ài)因斯坦一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)看他取得什么。

--- 愛(ài)因斯坦對(duì)于我來(lái)說(shuō)，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)。 --- 愛(ài)因斯坦一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。

--- 愛(ài)因斯坦只有為他人而生活的生命才是值得的。 --- 愛(ài)因斯坦照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。

--- 愛(ài)因斯坦由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無(wú)敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。 --- 愛(ài)因斯坦信念最好能由經(jīng)驗(yàn)和明晰的思想來(lái)支持。

--- 愛(ài)因斯坦對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一，盡管把這種自豪喊得最響的往往是那些努力最小的人。 --- 愛(ài)因斯坦有不少人，他們不追求那些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真 --- 愛(ài)因斯坦真正的快樂(lè)是對(duì)生活的樂(lè)觀，對(duì)工作的愉快，對(duì)事業(yè)的興奮。

--- 愛(ài)因斯坦對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，所斯望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。 --- 愛(ài)因斯坦只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找到那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

--- 愛(ài)因斯坦我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來(lái)報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。 --- 愛(ài)因斯坦在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會(huì)獲得成功。

--- 愛(ài)因斯坦不惜寸陰于今日，必留遺憾于明天?！▏?guó)諺語(yǔ)我認(rèn)為對(duì)于一切情況，只有“熱愛(ài)”才是最好的老師。

--- 愛(ài)因斯坦求學(xué)猶植樹，春天開(kāi)花，秋天結(jié)果實(shí)。 --- 愛(ài)因斯坦世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)間工作吧！ --- 愛(ài)因斯坦世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)間工作吧！ --- 愛(ài)因斯坦。