表達(dá)歌曲的句子
【第1句】： 描寫(xiě)音樂(lè)的句子
1音樂(lè)是萬(wàn)德胚胎的源泉。不為音樂(lè)所動(dòng)的人，我必定把他比做木石。假使身充教師而不會(huì)唱歌，那簡(jiǎn)直沒(méi)有為人師的資格。
【第2句】：音樂(lè)是思維著的聲音。
【第3句】：音樂(lè)是熱情洋溢的自由藝術(shù)，是室外的藝術(shù)，象自然那樣無(wú)邊無(wú)際，象風(fēng)，象天空，象海洋。絕不能把音樂(lè)關(guān)在屋子里，成為學(xué)院派藝術(shù)。
【第4句】：音樂(lè)是靈魂的完美表現(xiàn)。
【第5句】：音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰(shuí)能滲透我音樂(lè)的意義，便能超脫尋常人無(wú)以自拔的苦難。
【第6句】：音樂(lè)家的藝術(shù)不在于直接描繪形象，而在于把心靈置于這些對(duì)象能夠在心靈里創(chuàng)造的情緒中去。
【第7句】：音樂(lè)常使死亡遲延。
【第8句】：音樂(lè)表達(dá)的是無(wú)法用語(yǔ)言描述，卻又不可能對(duì)其保持沉默的東西。
【第2句】： 形容樂(lè)曲的句子
【第1句】：讓人陶醉在優(yōu)美的音樂(lè)旋律里而“沉醉不知?dú)w路”. 【第2句】：繞梁三日，余音不絕，歡快灑落在心窩里，宛如一些活潑輕盈的精靈，在為心靈進(jìn)行一次洗禮. 【第3句】：天籟之音. 【第4句】：宛如“又綠江南岸”的春風(fēng)，悄聲無(wú)息；又如“隨風(fēng)潛入夜”的春雨，潤(rùn)物無(wú)聲. 【第5句】：溫暖明凈的歌. 【第6句】：擁有陽(yáng)光般溫暖美好的歌曲. 【第7句】：優(yōu)美的靈魂，優(yōu)美的歌謠. 【第8句】：這首歌聲音悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，純潔好聽(tīng). 【第9句】：宛如陽(yáng)春白雪，天籟之音，真是此曲只應(yīng)天上有，人間難得幾回聞啊！ 【第10句】：動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)就像是飛舞的蝴蝶在空中翩翩起舞，也像是叮咚的泉水在山間流淌，有時(shí)候，也像是璀璨的星辰，在夜空用閃爍。
【第3句】： 形容音樂(lè)的句子
關(guān)于音樂(lè)的優(yōu)美句子
【第1句】：音樂(lè)的力量不可估量，讓我們都來(lái)熱愛(ài)音樂(lè)吧！讓我們的生活充滿音樂(lè)，讓音樂(lè)為我們?nèi)祟愒旄＃?/p>
【第2句】：有位教育家曾說(shuō)過(guò)“沒(méi)有藝術(shù)的教育是個(gè)不完整的教育”。音樂(lè)是藝術(shù)最好的體現(xiàn)。學(xué)校為了培養(yǎng)我們德智體美勞全面發(fā)展，開(kāi)設(shè)了音樂(lè)課。每當(dāng)音樂(lè)響起，我們就放聲歌唱，翩翩起舞，這樣即放松了我們的心情，又陶冶了我們的情操，增強(qiáng)了我們對(duì)美的認(rèn)識(shí)。設(shè)想沒(méi)有音樂(lè)，我們就得不到全面的發(fā)展，我們的生活就會(huì)缺少美感節(jié)奏感，生活會(huì)變得枯燥無(wú)味。我們聆聽(tīng)音樂(lè)，鑒賞音樂(lè)，生活因?yàn)橛辛艘魳?lè)變得多么美好！
【第3句】：音樂(lè)，人類的靈魂，只有懂得音樂(lè)的人才懂得生活。
【第4句】：古典音樂(lè)，音樂(lè)的另一杰作，“杰作”，也許在人們看來(lái)，根本就是——爛。我卻不這么認(rèn)為。古典音樂(lè)的好處——讓我們了解歷史。古典音樂(lè)表現(xiàn)的不但是一種音樂(lè)風(fēng)格，從古典音樂(lè)的旋律歌詞之中，我們可以領(lǐng)略到歷史的發(fā)展，那么，我們學(xué)習(xí)歷史不僅不會(huì)枯燥，還可以走進(jìn)那悠久的歷史，不是嗎？
【第5句】：如果試過(guò)在寧?kù)o的夜里沉思，傾聽(tīng)這個(gè)世界在轉(zhuǎn)了一天之后究竟想說(shuō)些什么，那么你該會(huì)同意，其實(shí)真正的寂靜，并非是全然無(wú)聲的。夜晚的寂靜，是由一種如泡沫般細(xì)膩、如薄紗般綿密的聲響所編織成的。它隨著空氣存在，無(wú)色無(wú)味，比醇酒更迷人，比鮮花更芳香
【第4句】： 描寫(xiě)音樂(lè)的句子
宛如陽(yáng)春白雪 ，天籟之音，真是此曲只應(yīng)天上有，人間難得幾回聞??！
繞梁三日，余音不絕.歡快灑落在心窩里，宛如一些活潑輕盈的精靈，在為心靈進(jìn)行一次洗禮.
歌聲余音繞梁，三日不絕. 細(xì)細(xì)聽(tīng)來(lái)，一種深沉卻飄然出世的感覺(jué)會(huì)理科占據(jù)認(rèn)得心頭，仿佛一切塵囂都已遠(yuǎn)去，只有這天籟之音. 讓人陶醉在優(yōu)美的音樂(lè)旋律里而"沉醉不知?dú)w路". 宛如"又綠江南岸"的春風(fēng)，悄聲無(wú)息 如"隨風(fēng)潛入夜"的春雨，潤(rùn)物無(wú)聲 更如朗照松間的明月，清幽明凈. 讓人深在浮世中，卻有皓月當(dāng)空，清風(fēng)徐徐之感 這首歌聲音悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，純潔好聽(tīng).
溫暖明凈的歌 返璞歸真的童樂(lè) 優(yōu)美的靈魂，優(yōu)美的歌謠 擁有陽(yáng)光般溫暖美好的歌曲 清純不一般的歌 天籟之音 氣勢(shì)恢弘的歌
【第5句】： 形容歌曲的詩(shī)句
音樂(lè)的成語(yǔ)和詩(shī)句聲震林木 陽(yáng)關(guān)三疊 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 繞梁三日 珠落玉盤(pán) 出谷黃鶯 一唱三嘆 五音不全 天籟之音 高山流水 余音繞梁 若即若離 虛無(wú)飄渺 鏗鏘有力 蕩氣回腸 震耳欲聾 不絕如縷 詩(shī)句 此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。 音樂(lè)的名言 音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育。
——蘇霍姆林斯基 對(duì)美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點(diǎn)。 —— 蘇霍姆林斯基 欣賞音樂(lè)，需要有辨別音律的耳朵，對(duì)于不辨音樂(lè)的耳朵說(shuō)來(lái)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義。
—— 馬克思 通過(guò)音樂(lè)并在音樂(lè)中教育我們的孩子 ——（英）海倫.辛普森 沒(méi)有音樂(lè)，生命是沒(méi)有價(jià)值的。 —— 尼采 沒(méi)有早期音樂(lè)教育，干什么事我都會(huì)一事無(wú)成。
—— 愛(ài)因斯坦 音樂(lè)教育除了非常注重道德和社會(huì)目的外，必須把美的東西作為自己的目的來(lái)探求，把人教育成美和善的。 音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰(shuí)能滲透我音樂(lè)的意義，便能超脫尋常人無(wú)以自拔的苦難。
—— 貝多芬 我深信：質(zhì)樸和真實(shí)是一切藝術(shù)作品的美的原則。 —— 格魯克 一首我喜愛(ài)的樂(lè)曲，所傳給我的思想和意義是不能用語(yǔ)言表達(dá)的。
—— 門德?tīng)査?技術(shù)只有為高尚的目的服務(wù)，才有價(jià)值。 —— 舒曼 藝術(shù)的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。
—— 海頓 不同生活接觸，就不能為生活創(chuàng)作。不鍛煉自己的人格，無(wú)由產(chǎn)生偉大的作品。
—— 聶耳 對(duì)我來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是靈魂的完美表現(xiàn)。 —— 舒曼 通過(guò)與詩(shī)的內(nèi)在聯(lián)系，音樂(lè)獲得了新生。
—— 李斯特 在真正的音樂(lè)中，充滿了一千種心靈的感受，比言詞更好得多。 —— 門德?tīng)査?最好是創(chuàng)作出真實(shí)情景，而不是照搬。
—— 威爾弟 我在旋律上花費(fèi)很多功夫。重要的事情不在于旋律的開(kāi)始，而是把它繼續(xù)下去，發(fā)展成完滿的藝術(shù)形象。
—— R.斯特勞斯 作曲并不難，但剔除多余的音符卻是極為困難的。 —— 勃拉姆斯 作曲家在創(chuàng)作一個(gè)作品時(shí)是全力以赴的。
他輪番地經(jīng)歷了相信、懷疑、熱心、絕望、欣喜和痛苦。 —— 比才 難道音樂(lè)家不應(yīng)該象詩(shī)人和畫(huà)家一樣地研究大自然嗎？事實(shí)上，他能夠研究人——大自然最杰出的創(chuàng)造物。
—— 約.弗.雷沙特 我非常熱愛(ài)音樂(lè)。正因?yàn)槲覠釔?ài)音樂(lè)，我試圖讓它脫離使它受到抑制的貧乏的傳統(tǒng)。
音樂(lè)是熱情洋溢的自由藝術(shù)，是室外的藝術(shù)，象自然那樣無(wú)邊無(wú)際，象風(fēng)，象天空，象海洋。絕不能把音樂(lè)關(guān)在屋子里，成為學(xué)院派藝術(shù)。
—— 德彪西 音樂(lè)之目的有二，一是以純凈之和聲愉悅?cè)说母泄伲橇钊烁袆?dòng)或激發(fā)人的熱情。 ——羅杰.諾斯 人們認(rèn)為：我的藝術(shù)創(chuàng)作是輕而易舉得來(lái)的。
這是錯(cuò)誤的。沒(méi)有人像我那樣在作曲上花費(fèi)了如此大量的時(shí)間和心血。
沒(méi)有一位大師的作品我沒(méi)有再三地研究過(guò)。 —— 沃.阿.莫扎特 音樂(lè)是心靈的迸發(fā)。
它不象化學(xué)那樣能進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分析。對(duì)偉大的音樂(lè)來(lái)說(shuō)只有一種真正的特性，那就是感情。
—— 弗德雷里克.柏遼茲 對(duì)一個(gè)作曲家來(lái)說(shuō)，從他對(duì)農(nóng)民音樂(lè)的研究中獲得全部益處的方法是什么呢？那就是要完整地吸收農(nóng)民音樂(lè)的語(yǔ)匯，以致達(dá)到除這種語(yǔ)匯以外忘掉一切的地步，并把這種語(yǔ)匯作為自己的音樂(lè)母語(yǔ)來(lái)使用。 —— 巴托克 李賀的《李憑箜篌引》是寫(xiě)音樂(lè)的。
好象還有韓愈的一個(gè)《聽(tīng)穎師彈琴》，你可以去找找。 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
湘娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。 女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。 吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
首詩(shī)共十四行，用了十四個(gè)比喻性意象來(lái)贊美李憑彈箜篌時(shí)的情景美、旋律美和彈技美。這些意象中，有現(xiàn)實(shí)的，有幻覺(jué)的，有神話的。
詩(shī)的一連串意象撲面而來(lái)，不免使人眼花繚亂，加上語(yǔ)言晦澀，初讀讓人覺(jué)得不知所云，細(xì)細(xì)品味，逐漸清晰： 開(kāi)頭首先寫(xiě)李憑所彈的箜篌制作精良，可謂極品，襯托樂(lè)音之美；在秋高氣爽的日子里彈奏，可以想見(jiàn)天高云淡秋風(fēng)涼爽的天氣，正是人意氣風(fēng)發(fā)之時(shí)；由于空氣清徹，樂(lè)音也能憑風(fēng)傳向很遠(yuǎn)，這一句寫(xiě)出了彈奏時(shí)的情景美。接下來(lái)，寫(xiě)空山浮云被音樂(lè)吸引而凝止不流，湘娥素女被感動(dòng)得愁怨涕流，而出現(xiàn)這種情況，都只因?yàn)槔顟{在彈箜篌。
我們形容一個(gè)人美，說(shuō)有“沉魚(yú)落雁，閉月羞花”之貌，這里的音樂(lè)，卻有使浮云凝止，美女傷心之效。 從第五句起，寫(xiě)彈奏的旋律之美妙和產(chǎn)生的感染力：彈到清脆之處，似聽(tīng)到昆侖山玉石破碎和鳳凰的鳴聲；彈到婉轉(zhuǎn)之處，仿佛蓮花上的露珠滴落，幽蘭也發(fā)出笑聲；彈到凄清之處，長(zhǎng)安十二個(gè)城門的氣溫都變冷，宮中的皇帝也為之動(dòng)情，整個(gè)長(zhǎng)安籠罩在寒光之中；彈到悲傷之處，致使女?huà)z補(bǔ)的天也再度破漏，秋雨也愴然而下，似乎看到李憑在教善于彈箜篌的成夫人，技藝精湛的神仙也要向他學(xué)習(xí)，那音樂(lè)感動(dòng)得老魚(yú)也躍出波濤，淵中的瘦蛟也舞動(dòng)起來(lái)；月宮里的吳剛也聽(tīng)得難以入眠，依著樹(shù)發(fā)呆，就連玉兔也不知寒露已打濕了皮毛。
這一連串的描寫(xiě)，從動(dòng)物寫(xiě)到植物，從人間寫(xiě)到仙界，從水中寫(xiě)到天上，大膽夸張，浪漫新奇。這十四個(gè)意象，有的喻聲，有的仿貌，采用比喻、擬人、通感、。
