歌德格言和感想集聚集50條

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歌德格言和感想集聚集50條

歌德的語錄

沒有比真理更偉大的東西了;就連最微小的真理，其中也包含著偉大。我是多么高興，能把自己的生命獻(xiàn)給真理?！陡璧聜鳌?/p>

真理就像上帝一樣。我們看不見它的本來面目;我們必須通過它的許多表現(xiàn)而猜測到它的存在。——《歌德的格言和感想集》

如果我知道我同自己以及我同外在世界的關(guān)系，我就稱之為真理。各人都有各人特有的真理;可是真理總是相同的。——《歌德的格言感想集》

真理是一支火炬，而且是一支極大的火炬，所以當(dāng)我們懷著生怕被它燒著的恐懼心情企圖從它旁邊走過去的時(shí)候，連眼睛也難以睜開?！陡璧碌母裱院透邢爰?/p>

對真理的熱愛就體現(xiàn)在：知道怎樣去發(fā)現(xiàn)和珍視每一事物的好處?！陡璧碌母裱院透邢爰?/p>

真理并非總是必須具有一個(gè)明確的外形;只要它象在我們四周輕輕飛翔并帶來和諧的精靈，只要它像莊嚴(yán)而親切的繞梁三日鐘聲，那就夠了?！陡璧碌母裱院透邢爰?/p>

對于一個(gè)新的真理來說，最有害的莫過于一個(gè)舊的錯(cuò)誤。——《歌德的格言和感想集》

謬誤和真理如同睡眠和覺醒一樣是相反相成的。我曾見到有人一旦從錯(cuò)誤中醒悟過來，就像睡醒一樣又精神煥發(fā)地轉(zhuǎn)向真理。——《歌德的格言和感想集》

看出謬誤比發(fā)現(xiàn)真理要容易得多;因?yàn)橹囌`是在明處，也是可以克服的;而真理則藏在深處，并且不是任何人都能發(fā)現(xiàn)它?！陡璧碌母裱院透邢爰?/p>

真理是與我們的天性相矛盾的，而謬誤卻不然;這個(gè)道理很簡單。真理要我們承認(rèn)自己是有局限性的，而謬誤則奉承我們，要我們相信在某些方面我們是萬能的?！陡璧碌母裱院透邢爰?/p>

你是什么器皿，到頭還是什么器皿。你就戴上萬千的假發(fā)蜿卷如云，你的腳下就踏著了千尋的高凳，你是什么器皿，永遠(yuǎn)還是什么器皿?！陡∈康隆?/p>

善良使您完全生活在人生最年輕最純潔的感情之中。——《絲苔拉》

一個(gè)善人，在他的探索中不會(huì)迷失正途。——《德國偉大的詩人——歌德》

粗獷的軍人至少不改其本性。由于在大多數(shù)情況下他們的倔強(qiáng)都隱藏著善良的天性，在緊要關(guān)頭這種善良的天性也就流露出來?！队H和力》

凡事都得適度，均衡，慈善事業(yè)也不例外，過份慷慨的.施舍會(huì)使乞丐增加而不是減少?！队H和力》

為惡意和憎恨所局限的觀察者，即使具有敏銳的洞察力，也只能見到表面的東西;但是當(dāng)敏銳的洞察力同善意和熱愛相結(jié)合，就能探到人和世界的最深處;而且還有希望達(dá)到最崇高的目標(biāo)?！陡璧碌母裱院透邢爰?/p>

對于惡人不要咒詛，他們對善人也有幫助;可是善人將會(huì)認(rèn)清，他們該對什么人留心?！稖睾偷目巳岫鳌?/p>

讓你們能夠區(qū)別善和惡，尊重智慧，也讓買書的讀者每天能受到教益，懂得人情世故。因?yàn)槭朗?，過去將來都一樣?！度R涅克狐》

存心傷害別人者，就是這樣給自己背上痛苦和不幸，受到許多報(bào)應(yīng)?！度R涅克狐》

一切邪惡，全靠法治加以禁錮，如果撤除了柵欄，那就無法遏阻。──《赫爾曼和多羅泰》

道德方面的美與善可以通過經(jīng)驗(yàn)和智慧而進(jìn)入意識(shí)，因?yàn)樵诤蠊?，丑惡證明是要破壞個(gè)人和集體幸福的，而高尚正直則是促進(jìn)和鞏固個(gè)人和集體幸福的。——《歌德談話錄》

惡性的寄生蟲，專損別人辛勞，使成長起來的希望全部冰?！陡∈康隆?/p>

把無罪的對于破滅屠宰，以舒你一時(shí)的忿懣，這是暴君的行為?！陡∈康隆?/p>

罪惡與恥辱是不能隱藏。——《浮士德》

惡魔是個(gè)利己主義者，盡管說上天，要他利人他總不會(huì)。——《浮士德》

妖怪既要和我們斗法，魔術(shù)便應(yīng)該拿出效驗(yàn)?！陡∈康隆?/p>

外貌美只能取悅一時(shí)，內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰。——《外國名人名言錄》

被母親自然賦與美姿容貌的人真有福!——《赫爾曼和多羅泰》

美是自然的秘密規(guī)律的表現(xiàn)，沒有美的存在，這些規(guī)律也就絕不會(huì)顯露出來?！陡璧碌母裱院透邢爰?/p>

美永遠(yuǎn)不能真正了解它自己。——《歌德的格言和感想集》

美是永遠(yuǎn)無法解釋的?！陡璧聜鳌?/p>

美，其實(shí)是一種本原現(xiàn)象，它本身固然從來不出現(xiàn)，但它反映在創(chuàng)造精神的無數(shù)不同的表現(xiàn)中，都是可以目睹的，它和自然一樣豐富多采。──《歌德談話錄》

我們固然不能說，凡是合理的都是美的，但凡是美的確實(shí)都是合理的，至少應(yīng)該是合理的?！陡璧抡勗掍洝?/p>

為了不失去神給予我們的對美的感覺，必須天天聽點(diǎn)音樂，天天朗讀一點(diǎn)詩，天天看點(diǎn)畫?！妒澜缑凿洝?/p>

外貌只能徒耀一時(shí)，真美方能百世不殞?！陡∈康隆?/p>

一個(gè)男子無論怎樣頑不聽命，在美貌面前，立即低首下心。——《浮士德》

美中如有不足，最難忍耐?！陡∈康隆?/p>

和美人相并，丑陋愈顯丑陋?！陡∈康隆?/p>

美貌與丟丑總不能夠兩相攜手，在率土之濱的青蔥的路徑上行走，這意義是高而且真，話雖然已舊。兩者之間有根深蒂固的長遠(yuǎn)仇恨，不論在何處相遇，都把背轉(zhuǎn)向敵人。——《浮士德》

幻想和智慧往往在丑的面前得其所哉，而對美卻并不那么熱衷。人們從丑的地方可以得到許多東西，而從美麗那兒卻一無所獲?？墒敲阑蚨嗷蛏儇S富了我們的生活，而丑卻把我們毀了?！渡屏嫉呐恕?/p>

歌德經(jīng)典語錄

你若要喜愛你自己價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。下面是小編整理的歌德經(jīng)典語錄，希望對你有所幫助！

【第1句】：愛是真正促使人復(fù)蘇動(dòng)力。

【第2句】：希望是不幸之人第二靈魂。

【第3句】：真理屬于人類，謬誤屬于時(shí)代。

【第4句】：勇敢里面有天才、力量和魔法。

【第5句】：知道危險(xiǎn)而不說人，是敵人。

【第6句】：志向和熱愛是偉大行為雙翼。

【第7句】：人不能孤獨(dú)地生活，他需要社會(huì)。

【第8句】：正因?yàn)椴豢赡?，才值得我們?nèi)ハ嘈拧?/p>

【第9句】：未曾哭過長夜人，不足以語人生。

【第10句】：只有偉大人格，才有偉大風(fēng)格。

【第11句】：只有曲折道路才能帶你攀上頂峰。

【第12句】：陽光越是強(qiáng)烈地方，陰影就越是深邃。

【第13句】：帶來安定是兩種力量：法律和禮貌。

【第14句】：讀一本好書，就像和許多高尚人談話。

【第15句】：陽光越是強(qiáng)烈地方，陰影就越是深邃。

【第16句】：要求旁人都合我們脾氣，那是很愚蠢。

【第17句】：把心愛人摟在懷里，乃是一種最好天賜。

【第18句】：有想象力而沒有鑒別力是世上最可怕事。

【第19句】：有為者巍然看定四周，這世界對他幾曾沉默。

【第20句】：就算要出賣靈魂，也要找個(gè)付起價(jià)錢人。

【第21句】：你要批評指點(diǎn)四周風(fēng)景，你首先要爬上屋頂。

【第22句】：要做一番偉大事業(yè)，總得在青年時(shí)代開始。

【第23句】：一個(gè)人禮貌，就是一面照出他肖像鏡子。

【第24句】：智者和愚人都沒有害，最危險(xiǎn)倒是智愚參半。

【第25句】：勞動(dòng)可以使我們擺脫三大災(zāi)禍：寂寞惡習(xí)貧困。

【第26句】：如果你已養(yǎng)成耐性，請相信你已干了許多事情。

【第27句】：人出門旅行并不是為了到達(dá)某地，而是為了旅游。

【第28句】：黑暗孕育了光明，而光明卻背離黑暗。詛咒黑暗。

【第29句】：今天所做之事勿候明天，自己所愛之事勿候他人。

【第30句】：一個(gè)杰出人物受到一伙傻瓜賞識(shí)，是可怕事。

【第31句】：優(yōu)秀作品無論你怎樣去探測它，都是探不到底。

【第32句】：相熟人表現(xiàn)出恭而敬之樣子總是叫人感到可笑。

【第33句】：善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途。

【第34句】：能使人幸福東西，同時(shí)又可以變成他痛苦根源。

【第35句】：凡是讓人幸福東西，往往又會(huì)成為他不幸源泉。

【第36句】：能分享他人痛苦，是人；能分享他人快樂，是神。

【第37句】：大自然把人們困在黑暗之中，迫使人們永遠(yuǎn)向往光明。

【第38句】：決定一個(gè)人一生，以及整個(gè)命運(yùn)，只是一瞬之間。

【第39句】：善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途。

【第40句】：再?zèng)]有比失去自由而自以為有自由人更會(huì)當(dāng)奴隸了。

【第41句】：誰不用腦子去思考，到頭來他除了感覺之外將一無所有。

【第42句】：仍然擁有彷佛從眼前遠(yuǎn)遁，已經(jīng)逝去又變得栩栩如生。

【第43句】：心靈最深切關(guān)注一切，只能經(jīng)由嘴唇吐出言詞討論。

【第44句】：一切才能都要靠知識(shí)來營養(yǎng)，這樣才有施展才能力量。

【第45句】：異端是生活詩歌，因此有異端思想是無傷于一個(gè)詩人。

【第46句】：陶冶我們靈魂美好感情，存在于塵世間冷漠激動(dòng)之中。

【第47句】：無論你出身高貴或者低賤，都無關(guān)宏旨。但你必須有做人之道。

【第48句】：真正志同道合者不可能長久地爭吵；他們總會(huì)重新言好。

【第49句】：我只不過是個(gè)漂泊者，塵世間匆匆過客。難道你們就不是嗎？

【第50句】：最足以顯示一個(gè)人性格，莫過于他所嘲笑是什么東西了。

【第51句】：人們還往往把真理和錯(cuò)誤混在一起去教人，而堅(jiān)持卻是錯(cuò)誤。

【第52句】：一本正經(jīng)地對待消遣和刻板地追求學(xué)問，結(jié)果就會(huì)成為一個(gè)學(xué)究。

【第53句】：人變得真正低劣時(shí)，除了高興別人不幸外，已無其他樂趣可言。

【第54句】：只有剛強(qiáng)人，才有神圣意志，凡是戰(zhàn)斗人，才能取得勝利。

【第55句】：心眼不多，可是品格端正人，倒經(jīng)常能看穿最狡猾騙子詭計(jì)。

【第56句】：只要你告訴我，你交是些什么樣人，我就能說出，你是什么人。

【第57句】：始終不渝地忠實(shí)于自己和別人，就能具備最偉大才華最高貴品質(zhì)。

【第58句】：誰若游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，便永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。

【第59句】：生命在于矛盾，在于運(yùn)動(dòng)，一旦矛盾消除，運(yùn)動(dòng)停止，生命也就結(jié)束了。

【第60句】：一個(gè)人無論往哪里走，無論從事什么事業(yè)，他終將回到本性指給路上。

【第61句】：知識(shí)歷史猶如一只偉大復(fù)音曲，在這只曲子里依依次響起各民族聲音。

【第62句】：虔誠不是目，而是手段，是通過靈魂最純潔寧靜而達(dá)到最高修養(yǎng)手段。

【第63句】：人不光是靠他生來就擁有一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到一切來造就自己。

【第64句】：有許多思想僅僅是從一般文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。

【第65句】：經(jīng)驗(yàn)豐富人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上話，另一眼睛看到紙背面。

【第66句】：這世界要是沒有愛情，它在我們心中還會(huì)有什么意義！這就如一盞沒有亮光走馬燈。

【第67句】：憎恨是積極不快，妒忌是消極不快。所以妒忌很容易轉(zhuǎn)化為憎恨，就不足為怪了。

【第68句】：凡是不為自己工作人都是辛苦。一個(gè)人為他人工作，為是使他們分享他歡樂。

【第69句】：我們固然不能說，凡是合理都是美，但凡是美確實(shí)都是合理，至少應(yīng)該是合理。

【第70句】：在蠢人感到人生困難時(shí)候，賢人看起來容易；而當(dāng)蠢人感到容易時(shí)候，賢者就感到困難。。

【第71句】：有一種內(nèi)在禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起。它會(huì)在行為外表上產(chǎn)生出最令人愉快禮貌。

【第72句】：一切實(shí)干家企圖把世界置于他們手掌之下，一切思想家則企圖把世界置于他們頭腦之中。

【第73句】：我不應(yīng)把我作品全歸功于自己智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材成千成萬事情和人物。

【第74句】：那些認(rèn)為必須疏遠(yuǎn)所謂賤民以保持高貴人，恰恰可以被斥為懦夫，因?yàn)樗ε卤粨舻苟惚軘橙恕?/p>

【第75句】：錯(cuò)誤、不恰當(dāng)和無用思想都會(huì)在我們自己和別人身上產(chǎn)生出來，或者從外面進(jìn)入我們內(nèi)心。

【第76句】：我們生活就像旅行，思想是導(dǎo)游者，沒有導(dǎo)游者，一切都會(huì)停止，目標(biāo)會(huì)喪失，力量也會(huì)化為烏有。

【第77句】：目標(biāo)越接近，困難越增加。但愿每一個(gè)人都像星星一樣安詳而從容地不斷沿著既定目標(biāo)走完自己路程。

【第78句】：我們對于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說，因?yàn)殄e(cuò)誤也有人在反復(fù)地宣傳，并且不是有個(gè)別人而是有大批人宣傳。

【第79句】：一個(gè)人如果能發(fā)現(xiàn)他對手長處，那就會(huì)給他帶來不可估量巨大益處，因?yàn)檫@肯定會(huì)使他超過他對手。

【第80句】：只有具備真才實(shí)學(xué)，既了解自己力量又善于適當(dāng)而謹(jǐn)慎地使用自己力量人，才能在世俗事務(wù)中獲得成功。

【第81句】：我絕不會(huì)再像以前一樣，把命運(yùn)加給我們一點(diǎn)兒不幸拿來反復(fù)咀嚼；我要享受現(xiàn)時(shí)，過去事就讓它過去吧。

【第82句】：人總歸是人，當(dāng)一個(gè)人激情澎湃，而又受到人性局限逼迫時(shí)，他即使有那么點(diǎn)理性也很少能起作用或者根本不起作用。

【第83句】：一個(gè)人，即使駕著是一只脆弱小舟，但只要舵掌握在他手中，他就不會(huì)任憑波濤擺布，而有選擇方向主見。

【第84句】：一個(gè)人只要宣稱自己是自由，就會(huì)同時(shí)感到他是受限制。如果你敢于宣稱自己是受限制，你就會(huì)感到自己是自由。

【第85句】：我要縱身跳入時(shí)代奔走，我要縱身跳入時(shí)代年輪：苦痛，歡樂，失敗，成功，我都不問，男兒事業(yè)原本要晝夜不停。

【第86句】：真理是一只火炬，而且是一支極大火炬，所以當(dāng)我們懷著生怕被它燒著恐懼心情企圖從它旁邊走過去時(shí)候，連眼睛也難以睜開。

【第87句】：只要你告訴我，你交往是些什么樣人，我就能說出，你是什么人。我只要知道你是干什么，我就知道，你能成為什么樣人才。

【第88句】：每當(dāng)她談起自己未婚夫時(shí)，總是那么溫柔，那么親切，我就頹唐得如一個(gè)喪失了所有榮譽(yù)與尊嚴(yán)人，連手中自衛(wèi)寶劍也被奪去了。

【第89句】：一個(gè)人不能騎兩匹馬，騎上這匹，就會(huì)丟掉那匹。聰明人會(huì)把凡是分散精神要求置之度外，只專心致志地學(xué)一門，學(xué)一門就要把它學(xué)好。

【第90句】：今天做不成，明天也不會(huì)做好。一天也不能虛度，要下決心把可能事情，一把抓住而緊緊抱住，有決心就不會(huì)任其逃去，而且必然要貫徹實(shí)行。

【第91句】：當(dāng)一個(gè)偉大思想作為一種福音降臨這個(gè)世界時(shí)，它對于受陳規(guī)陋習(xí)羈絆大眾會(huì)成為一種冒犯，而在那些讀書不少但學(xué)識(shí)不深人看來，卻是一樁蠢事。

【第92句】：人啊，自己在這里抱怨又有何用？親愛朋友，我向你保證我要改變自己，我不會(huì)再像往常一樣反復(fù)咀嚼命運(yùn)賜給我點(diǎn)滴不幸，我要享受現(xiàn)在，過去事情就讓它過去吧！

歌德經(jīng)典語錄名言

【第1句】：相信生活，它給人的教益比任何一本書都好。

【第2句】：誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。

【第3句】：哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶。

【第4句】：勞動(dòng)可以使我們擺脫三大災(zāi)禍：寂寞、惡習(xí)、貧困。

【第5句】：希望風(fēng)雨之夜所現(xiàn)之曉霞。

【第6句】：我們?yōu)樽鎳?wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。

【第7句】：每走一步都走向一個(gè)終于要達(dá)到的目標(biāo)，這并不夠，應(yīng)該每下就是一個(gè)目標(biāo)，每一步都自有價(jià)值。

【第8句】：我們?nèi)家獜那拜吅屯厡W(xué)習(xí)到一些東西。就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內(nèi)在自我去對付一切，他也決不會(huì)有多大成就。

【第9句】：你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。

【第10句】：缺乏興趣，將使記憶消失。

【第11句】：決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間。

【第12句】：凡是有才能的人總會(huì)受到外在世界的壓迫

【第13句】：年青時(shí)，由于興趣廣泛，容易忘事；年老了，由于缺乏興趣而健忘。

【第14句】：尚未實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，要比已經(jīng)達(dá)到的渺小目的`更珍貴。

【第15句】：曖昧而散漫的教育，造就了一大堆不可靠的人。

【第16句】：一個(gè)有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂。

【第17句】：否定理想的人可能容易找到，不過他是把卑鄙當(dāng)作美好。

【第18句】：誰若游戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。

【第19句】：希望是不幸之人的第二靈魂。

【第20句】：在我生平每一個(gè)發(fā)展階段或時(shí)期，我所懸的最高理想從來不超過我當(dāng)時(shí)的力所能及。

【第21句】：我們對于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說，因?yàn)殄e(cuò)誤也有人在反復(fù)地宣傳，并且不是有個(gè)別的人而是有大批的人宣傳。

【第22句】：我們?yōu)樽鎳?wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。

【第23句】：在今天和明天之間，有一段行長的時(shí)期；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速地辦事。

【第24句】：誰若游戲人生，他就一世無成；誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。

【第25句】：我這一生基本上只是辛苦工作，我可以說，我活了七十五歲，沒有那一個(gè)月過的是舒服生活，就好象推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。

【第26句】：你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。

【第27句】：正當(dāng)?shù)乩媚愕臅r(shí)間！你要理解什么，不要舍近求遠(yuǎn)。

【第28句】：我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。

【第29句】：今天所做之事，勿候明天；自己所做之事，勿候他人。要做一番偉大的事業(yè)，總得在在青年時(shí)期開始。

【第30句】：幻想是詩人的翅膀，假設(shè)是科學(xué)的天梯。

【第31句】：人們還往往把真理和錯(cuò)誤混在一起去教人，而堅(jiān)持的卻是錯(cuò)誤。

【第32句】：我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。

【第33句】：創(chuàng)造一切非凡事物的那種神圣的爽朗精神總是同表年時(shí)代和創(chuàng)造力相聯(lián)系在一起的。

【第34句】：希望是生命的靈魂，心靈的燈塔，成功的向?qū)А?/p>

【第35句】：關(guān)鍵在于要有一顆愛真理的心靈，隨時(shí)隨地碰見真理，就把它吸收進(jìn)來。

歌德妙語錄之論品德

始終不渝地忠實(shí)于自己和別人，就能具備最偉大才華的高貴品質(zhì)。

——《歌德的格言和感想集》

美德，能把善良的人們團(tuán)結(jié)起來。

——《托爾夸托·塔索》

做人不單要立功，也還要有忠誠。

——《浮士德》

……凡是無垢，凡是單純，永遠(yuǎn)不知道他自己的神圣!凡是謙恭，凡是卑己，那才是自然所賦與的至上的精神——

——《浮士德》

在藝術(shù)和詩里，人格確實(shí)就是一切。──《歌德談話錄》無論在宗教方面、科學(xué)方面，還是在政治方面，我一般都力求不撒謊，有勇氣把心里所感到的一切照實(shí)說出來。

——《歌德談話錄》

象一切美好的事物一樣，道德也是從上帝那里來的。它不是人類思維的產(chǎn)品，而是天生的內(nèi)在的美好性格。它多多少少是一般人類生來就有的，但是在少數(shù)具有卓越才能的心靈里得到高度顯現(xiàn)。

——《歌德談話錄》

萊辛之所以偉大，全憑他的人格和堅(jiān)定性!那樣聰明博學(xué)的人到處都是，但是哪里找得出那樣的人格呢!

——《歌德談話錄》

一個(gè)人必須生性正直，好思想才仿佛不招自來，就像天生的自由兒童站到我們面前，向我們喊：“我們在這里呀”。

——《歌德談話錄》

才能，可以在寂靜之處培養(yǎng);人格卻須在人世波濤中形成。

——《托爾夸托·塔索》

良好的意愿總是比一切成就來得高尚。

——《絲苔拉》

愛和熱情可以消逝，好意卻會(huì)永遠(yuǎn)取得勝利。

——《溫和的克塞尼恩》

對于什么事都不自私，而在愛方面，友誼方面特別極不自私，是我的最大的喜悅，我的格言，我的實(shí)踐。

——《歌德自傳》

道德這個(gè)東西也像季節(jié)那樣隨時(shí)變遷的。

——《歌德自傳》

愿大家立即改信智慧，避免邪惡，尊重道德!

——《萊涅克狐》

誰都會(huì)覺得你高貴而明智：因?yàn)?，再?zèng)]有比寬恕更能抬高自己。機(jī)不可失，時(shí)不再來，好好利用吧!

——《萊涅克狐》

出生并不能決定高貴和善良，也不能使人丟臉?？墒堑赖潞妥飷?，卻是區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)。

——《萊涅克狐》

揭示出人類的天性的是弱點(diǎn)，而顯示出個(gè)人特色的則是優(yōu)點(diǎn);人人都有共同的缺點(diǎn)和不幸;而美德則各各不同。

——《歌德的格言和感想集》

虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達(dá)到最高修養(yǎng)的手段。

——《歌德的格言和感想集》

甘居下位不算美德;能往下降才是美德，承認(rèn)低于我們的事物高于我們，也是一種美德。

——《歌德的格言和感想集》

我們都是如此見識(shí)短淺，以致總以為自己是正確的;因此我們可以設(shè)想一個(gè)非常了不起的人，他不但犯錯(cuò)誤，而且是聞過則喜。

——《歌德的格言和感想集》

不要再賣弄聰明才智，謙虛對你是更值得嘉許。

——《溫和的克塞尼恩》

純潔的人性，能補(bǔ)償人的瑕玷。

——《德國偉大的詩人——歌德》

誠實(shí)使人缺乏思慮，也叫人盲目驕傲。

——《哀格蒙特》

遇見一個(gè)該感謝我們的人，我們馬上就會(huì)意識(shí)到我們對他的施舍。然而，我們經(jīng)常遇見我們該感謝的人，卻未必想到他對我們的恩惠。

——《親和力》

但誰又這么有修養(yǎng)，不殘酷地利用自己的優(yōu)勢來對待別人呢?誰又有這么高的姿態(tài)，不因?yàn)槭艿竭@種壓力而感到痛苦呢?

——《親和力》

誰有貪婪的本性，他只會(huì)心勞日拙，無法使他滿足。

——《萊涅克狐》

貪婪過度，總要受害。如果沒有一顆知足的心，定會(huì)受許多損失。

——《萊涅克狐》

要把謊話變成事實(shí)，他絕對不會(huì)成功。

——《萊涅克狐》

心胸狹隘的人不會(huì)有高貴的精神。

——《托爾夸托·塔索》

那種只顧自己幸福的人，思想方法與眾不同，而且又會(huì)從心底深處，覓取不少理由，來反對有口皆碑的好事。他們這種人交換意見，彼此不用有任何信任。

——《五十歲的男子》

憎恨是積極的不快，妒忌是消極的不快。所以妒忌很容易轉(zhuǎn)化為憎恨，就不足為怪了。

——《歌德的格言和感想集》

各人都有各人的癖好，而且還無法克服;可是許多人卻因之而被毀掉，盡管是些最無害的癖好。

——《歌德的格言和感想集》

我能保證做到誠實(shí)無欺，但不能保證不偏不倚。

——《歌德的格言和感想集》

偏見纏住了人的性格，就無法克服，因?yàn)樗鼈兂闪巳吮旧淼囊徊糠?。無論證據(jù)、常識(shí)還是理性都拿偏見毫無辦法。

——《歌德的格言和感想集》

經(jīng)驗(yàn)性的道德說教就其大部來說，無非是惡意和妒忌。

——《歌德的格言和感想集》

雪是虛假的純潔。

——《歌德的格言和感想集》

長達(dá)一刻鐘之久的彩虹就不再有人看它了。

——《歌德的格言和感想集》

虛榮是追求個(gè)人榮耀的一種欲望，它并不是根據(jù)人的品質(zhì)、業(yè)績和成就，而只是根據(jù)個(gè)人的存在就想博得別人的欣賞、尊敬和仰慕的一種愿望。所以虛榮充其量不過等于一個(gè)輕浮的漂亮女人。

——《歌德的格言和感想集》

荒謬的事物用高雅的氣派表現(xiàn)出來，就叫人既厭惡又贊賞。

——《歌德的格言和感想集》

凡是把虜誠作為目的和目標(biāo)來標(biāo)榜的人，大都是偽善的。

——《歌德的格言和感想集》

人們對沽名釣譽(yù)的人，開頭只敢在背后發(fā)發(fā)議論，慢慢就大聲嚷開了，等到有朝一日他從頂峰上栽下來，成千上萬個(gè)聲音就會(huì)對他叫喊!

——《哀格蒙特》

凡是用卑劣的思想偷偷建立起來的勝利紀(jì)念碑，世人都會(huì)嗤之以鼻的。

——《哀格蒙特》

很多人足夠聰明，有滿肚子的`學(xué)問，可是也有滿腦子的虛榮心，為著讓眼光短淺的俗人贊賞他們是才子，他們簡直不知羞恥，對他們來說，世間沒有什么東西是神圣的。

——《歌德談話錄》

有種人利用自己對另一顆心的控制力，去破壞人家心里自行產(chǎn)生的單純的快樂，這種人真可恨。要知道世間的所有禮物，所有的甜言蜜語，也補(bǔ)償不了我們傾刻間失去的快樂，補(bǔ)償不了被我們的暴君的嫉妒所破壞了的快樂喲。

——《少年維特的煩惱》

難道我們不能使彼此幸福還不夠，還必須相互奪去各人心中偶爾產(chǎn)生的一點(diǎn)點(diǎn)快樂么?請你告訴我有哪一個(gè)人，他性子很壞，同時(shí)卻有本領(lǐng)藏而不露，僅僅自苦，而不破壞周圍人們的快樂呢!或者您能夠說，這壞脾氣不正表現(xiàn)了我們對自己的卑微的懊喪，表現(xiàn)了我們對自己的不滿，而且其中還摻雜著某種由愚蠢的虛榮刺激起來的嫉妒么?要知道看見一些幸福的人而這些人的幸福又不仰賴于我們，是夠難受的呵。

——《少年維持的煩惱》

你有時(shí)旁顧，佇足停留，為了采許多鮮花;但最能使你倒退落后，是你弄虛作假的時(shí)候。

——《觀察之書》

利己的教條使人們只顧自己，不講感謝和友情，義務(wù)和名譽(yù)。他們豈不怕，等到算盤打好時(shí)，鄰家的大火會(huì)燒毀他們自己?

——《浮士德》

一個(gè)人如果希望克服自己的錯(cuò)誤，就必須為此付出高昂的代價(jià)，即使這樣，他也是幸運(yùn)的。

——《歌德的格言和感想集》

缺點(diǎn)只能被不懷有愛的人所察覺;因而，為了發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，就必須無情，但卻不應(yīng)因此超出必要的限度。

——《歌德的格言和感想集》

最大的幸福在于我們的缺點(diǎn)得到糾正，和我們的錯(cuò)誤得到補(bǔ)救。

——《歌德的格言和感想集》

我們比較容易承認(rèn)行為上的錯(cuò)誤、過失和缺點(diǎn)，而對于思想上的錯(cuò)誤、過失和缺點(diǎn)則不然。