無獨(dú)有偶的名言_關(guān)于無獨(dú)有偶的名言_關(guān)于生日的好句名言
名句：任好從容痛飲，誰能惜醉。 --出自宋代柳永的《長壽樂·繁紅嫩翠》
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得知己，人生快哉。 古人曰：士為知己者死，女為悅己者容。有誰能夠忘記子期與伯牙合奏的那曲《高山流水》？又有誰忍心看到伯牙因子期之死而斷琴后寂寞的背影？是啊，那個世界上惟一懂得自己的知音不在了，留著把空琴又有何用呢？ 菊以淵明為知音，梅以狄翁為知己。須行即騎訪名山，李太白的知音不過就是一壺濁酒，青山之間，倒騎青牛而去。大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物，赤壁的知己是那“羽扇綸巾，談笑間強(qiáng)虞灰飛煙滅”的周郎，這種穿越了時空的偉大心靈的對話，我仿佛可以聽到這之中的那股巨大的失鳴聲，無獨(dú)有偶，憂國憂民的范仲淹，他的知己是那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的古代仁人志士，時空，從來都不是知音間可造成屏障的阻礙。“夢魘算是一種生活在夢境中的魔物吧，可以寄居在其他生物的夢境中，也可以主動制造夢境，以夢境為食。”
黑發(fā)魔物繼續(xù)說著：“在西洋故事里經(jīng)常有這樣的傳說，大概就是某人噩夢不斷，每天睡覺都被魘住，需要牧師凈化才能好轉(zhuǎn)。其實這就是被夢魘寄居過了，被牧師凈化的過程其實也是一種抓捕行為?！?/p> “無獨(dú)有偶，東洋傳說里也有類似的魔物——夢貘，不過在東洋故事里，夢貘卻是吸噬人類噩夢的生物，被譽(yù)為神獸。” “基本上不可以小看這些神話傳說，它們很多都是真的，尤其是如果一種生物既在東洋神話中出現(xiàn)，又在西洋神話中出現(xiàn)，就基本上可以判定它原本是真實存在過的了。”身為資深民間傳說研究者，不得不說，阿瑾這樣一段話說出來，竟是非常有信服愛情無獨(dú)有偶，
青春過期不候。我和陳先生真他媽一個模子刻出來的狗德行?？偰苄挠徐`犀地在彼此最狼狽的時候揪著對方不放。
大學(xué)的時候被特別囂張的留學(xué)生撞倒，自行車鐵絲穿肉而出，在醫(yī)院縫針的時候他打電話來和我嘮嗑，我騙他我在圖書館自習(xí)。無獨(dú)有偶，他更狠。有次登山把腿摔斷了。我也和腦袋里的雷達(dá)啟動了一樣突然想到好久沒和陳先生扯淡了，就打電話給他。他半身麻醉地剛從手術(shù)室里出來，居然還好意思厚著臉皮告訴我他在公司開會，有空再說。頭腦簡單的我就那么信了。兩天后外婆打電話給我說哎呀不知道你爸的腿怎么樣了，你今天打電話問過他沒有?。课乙荒樸卤频貑?，什么腿？問什么？然后外婆才發(fā)現(xiàn)我一無所知。我是那個時候才知道，我爸腿傷得很嚴(yán)重，做手術(shù)在腿骨植了一塊鋼板，還打了十枚鋼針“在海德離開帕斯克的時候，海德曾對他說如果想他就給他寫信。帕斯克再也沒有來過信，海德以為帕克斯現(xiàn)在很好，或許已經(jīng)忘了他開始新的生活了?？墒?，帕斯克已經(jīng)去世了，在對海德的思念中他遺憾的離開了這個世界，至于原因，格爾斯卡遲遲不說{格爾斯卡：帕斯克的護(hù)理醫(yī)生}?？墒?，就這樣，離開的人已經(jīng)離開了，活著的人還是活在不真實的快樂當(dāng)中，希望海德就這樣簡單的活下去吧。有時我想如果世界上所有的故事都因為無獨(dú)有偶的偏差而造成無法尋跡真相的平靜那該多好啊。“——《殺人記憶》19【第97句】：【第12句】：1
當(dāng)一個男孩追著一個女孩，不死不休的時候，毫無疑問，他們都是孩子。當(dāng)一個女孩追著一個男孩，娟娟深情的時候，無獨(dú)有偶，他們也都是孩子。孩子們的想法簡單直接，我愛你，就必須要用盡全力，誰會在意彼此是否真的一無所有那？離開你，就必須揮手也要拼上全力，誰知道什么時候會在茫茫人海中再次相遇那？多么可愛的孩子啊！多么有情有義??！多么操蛋的玩意?。槭裁次揖筒荒芤恢碑?dāng)個孩子那？
木槿花開，似錦年華，誰曾是你最后天涯。年華已逝，繁華落幕，盛世回首無獨(dú)有偶。
愿我無獨(dú)有偶
手
文/圣騎士手相守十指扣相牽白首暖心賽日頭
