關(guān)于軟弱無(wú)力的名言_關(guān)于生日的好句名言
名句：別離滋味濃于酒。著人瘦。此情不及墻東柳。春色年年如舊。 --出自宋代張耒的《秋蕊香·簾幕疏疏風(fēng)透》
勵(lì)志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福語(yǔ)通通都是簡(jiǎn)短而優(yōu)美，發(fā)人深省。多讀讀這些充滿智慧，充滿人生哲理的短句，會(huì)讓您對(duì)人生有更多感司。好句摘抄網(wǎng)向您推薦關(guān)于軟弱無(wú)力的名言。
愛(ài)情中需要有一種軟弱無(wú)力的感覺(jué)，要有體貼愛(ài)護(hù)的要求，有幫助別人、取悅別人的熱情——如果不是無(wú)私，起碼是巧妙地遮掩起來(lái)的自私；愛(ài)情包含著某種程度的靦腆怯懦。 ----毛姆小心翼翼的維護(hù)，盡心竭力的呵護(hù)，軟弱無(wú)力的保護(hù)，這就是我對(duì)于愛(ài)情的理解。
我們一生會(huì)有遭不完的罪 有些是自己受 有些是看著在乎的人受 而最痛苦的則是對(duì)此根本無(wú)能為力 有時(shí)候也不愿去多想 但畢竟是人類 情感時(shí)常積沉太久而決堤 軟弱無(wú)力的時(shí)候也會(huì)想去找依靠 無(wú)奈驕傲作祟 傾訴也開(kāi)始變得謹(jǐn)慎 但卻從未因此好受過(guò) 所以那些金剛鐵打的堅(jiān)強(qiáng) 在摯友面前先放一放吧
然而，有錢(qián)便無(wú)所不能這點(diǎn)，作為悖論總是同錢(qián)在本質(zhì)上是軟弱無(wú)力這點(diǎn)相輔相成。真正需要的東西，必是錢(qián)所買(mǎi)賣不得的例外之物。橫豎都想得到的東西，必是消費(fèi)社會(huì)的商品目錄上所沒(méi)有的物品。 ----片山恭一《最后開(kāi)的花》
“這就是平民，他們是軟弱無(wú)力的，他們沒(méi)見(jiàn)過(guò)血，十里之外一聲槍響就能讓他們望風(fēng)而逃，所以我們要保護(hù)他們。沒(méi)有軍隊(duì)保護(hù)的平民是可悲的，讓平民變成難民甚至拿起槍自衛(wèi)的軍隊(duì)是可恥的。你們能想象這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在中國(guó)會(huì)是什么樣嗎？中國(guó)，這個(gè)境內(nèi)已經(jīng)六十年沒(méi)打過(guò)仗的中國(guó)！能想象嗎？你們的父母早上被硝煙嗆醒，推開(kāi)窗，看到樓下停著坦克。你們的女朋友晚上回家，看到房子被炸掉了一半……所以，我要你們永遠(yuǎn)都記住，我們是麒麟，我們不能讓世界都和平，但是我們至少要保衛(wèi)這個(gè)國(guó)家，我們的職責(zé)是永遠(yuǎn)都不讓任何一個(gè)中國(guó)平民，在自己家里，看到真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)！” ----桔子樹(shù)《麒麟》
可笑啊可笑，死到臨頭，他心里......想的竟然還是這些軟弱無(wú)力的東西，可最可笑的是，這正是他窮盡一生也要追求的，所謂理想。 ----玄色《啞舍Ⅱ》
你氣力非凡，有時(shí)無(wú)力回天；我軟弱無(wú)力，有時(shí)堅(jiān)韌不拔。
愛(ài)，原來(lái)也那么軟弱無(wú)力，那么無(wú)可奈何，那么微不足道。 ----木浮生《世界微塵里》
真實(shí)的人性有無(wú)盡的可能。善當(dāng)然存在，但惡也一直存在。歉意不一定能彌，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠(yuǎn)沒(méi)有，都無(wú)法強(qiáng)制，強(qiáng)制出來(lái)的也沒(méi)有意義。一個(gè)片子里的人，心里有什么，記者只要?jiǎng)e拿石頭攔著，他自己會(huì)流淌出來(lái)的，有就有，沒(méi)有就沒(méi)有。
斯賓諾莎還說(shuō)過(guò)一句：“希望和失望也絕不能是善。因?yàn)榭謶质且环N痛苦，希望不能脫離恐懼而存在，所以希望和失望都表示知識(shí)的缺乏，和心靈的軟弱無(wú)力?！?/p>這話太硬了，我消化了好久。他界定“觀察”的實(shí)質(zhì)是：“不贊美，不責(zé)難，甚至也不惋惜，但求了解認(rèn)識(shí)而已?！?----柴靜《看見(jiàn)》過(guò)去與現(xiàn)在，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，系統(tǒng)與事件，基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)與上層建筑的對(duì)立，以及其他諸如此類知識(shí)的、二元對(duì)立的玩意。我斷定這些對(duì)立不僅在現(xiàn)象上是一種誤導(dǎo)，而且在分析上也是軟弱無(wú)力的。它們之所以是軟弱無(wú)力的，只是因?yàn)槠渌拿饕呀?jīng)更好地理解了它們的綜合，因而也以不同的方式綜合了它們的歷史實(shí)踐。我們必須從理論上去認(rèn)識(shí)，并且發(fā)現(xiàn)這些概念的地位，即當(dāng)世的往昔，基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)中的上層建筑，運(yùn)動(dòng)中的恒靜，穩(wěn)定中的變遷。 ----馬歇爾·薩林斯《歷史之島》
“有個(gè)說(shuō)法叫‘錢(qián)斷情亦斷’，世人對(duì)此解釋反了。不是說(shuō)男人把錢(qián)用光了，就會(huì)遭到女人的拋棄，而是說(shuō)男人一旦沒(méi)有錢(qián)，就會(huì)自然而然地意氣消沉，變得窩囊，連笑聲也軟弱無(wú)力，而且變得非常乖僻，最終自暴自棄，主動(dòng)把女人拋棄了。也就是在半癲狂的狀態(tài)下徹底甩掉女人的意思。 ----太宰治《人間失格》
坐在那的莊主大人緩慢的起身，踱步走到了她的面前，俯身蹲下，伸出那只修長(zhǎng)白皙的手，捏住了她的下巴。
在她的視線中，那黑白分明的眼眸里帶著倒影著她被人拎著后領(lǐng)，軟弱無(wú)力癱著臉的模樣。他緩緩勾起唇，清雅低沉的聲音如同春風(fēng)徐徐入耳：“有異議么？” ----撒旦魔女《莊主是個(gè)蛇精病》
