修行禪語(yǔ)人生經(jīng)典句子
【第1句】: 佛語(yǔ)人生經(jīng)典語(yǔ)句
佛說(shuō),前生五百次的凝眸,換今生一次的擦肩。
佛說(shuō):萬(wàn)發(fā)緣生,皆系緣分! 佛說(shuō):每個(gè)人所見(jiàn)所遇到的都早有安排,一切都是緣。緣起緣滅,緣聚緣散,一切都是天意 佛說(shuō):笑著面對(duì),不去埋怨。
悠然,隨心,隨性,隨緣。注定讓一生改變的,只在百年后,那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
佛說(shuō):五百年前結(jié)緣來(lái),前生注定非今日。我叩首:若非今日是何日?佛說(shuō):修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸,換今生一次的擦肩。佛說(shuō):凡事太盡,緣分勢(shì)必早盡 佛說(shuō):今生種種皆是前生因果。
佛說(shuō):苦海無(wú)邊,回頭是岸。百態(tài)之世原是苦海,看破紅塵方為上岸。
佛說(shuō):百態(tài)之世存百態(tài)之人,人即有百態(tài),世也便需百態(tài),又何分苦海與岸,出世入世。人之生來(lái),歷百難而成,所謂十年樹(shù)木,百年樹(shù)人,人即需要百年而樹(shù),便需歷百態(tài)而成百態(tài),喜則喜矣,悲則悲矣,痛則痛矣,樂(lè)則樂(lè)矣。
一味無(wú)欲便樹(shù)不了人,便失去了人的本氣。佛說(shuō):你記得回來(lái)的路,卻為何忘了人間的距離。
這岸的魂,莫問(wèn)對(duì)岸的魂來(lái)自哪里?對(duì)岸的魂,莫問(wèn)這岸的魂渡往何方。去吧,相忘于黎明時(shí)分的奈何橋底。
無(wú)緣何生斯世,無(wú)情盡累此生!憶君淚落東流水,歲歲花開(kāi)知為誰(shuí)?多情自古空余恨,何必一往情深?何必叫人太認(rèn)真!佛說(shuō):握緊拳頭,你的手里是空的;伸開(kāi)手掌,你擁有全世界。佛說(shuō):悟有兩種:頓悟和漸悟。
頓悟時(shí),那靈性閃爍的一剎那,猶如霹靂驚醒了沉睡的大力神,劈開(kāi)了混沌。抓住火花的瞬間,才能看見(jiàn)自己內(nèi)心的那一汪清泉。
佛說(shuō):你要靜靜等待,等待花開(kāi)的時(shí)刻,等待風(fēng)拂過(guò)花萼,以喚醒前世種下的夢(mèng)。我于是虔誠(chéng)地祈禱,愿你,能盛開(kāi)最溫柔的飽含滄桑的回眸一笑。
經(jīng)典佛語(yǔ) 經(jīng)典一:一切皆為虛幻。 經(jīng)典二:不可說(shuō)。
(有些話是不能說(shuō)出來(lái)的。一旦失口,往往一絲脆弱的牽伴都會(huì)斷掉,縱然痛惜也) 經(jīng)典三:色即是空,空即是色。
經(jīng)典四:人生在世如身處荊棘之中,心不動(dòng),人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng),傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦。 經(jīng)典五:一花一世界,一佛一如來(lái)。
經(jīng)典六:前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。 經(jīng)典七:大悲無(wú)淚,大悟無(wú)言,大笑無(wú)聲。
經(jīng)典八:苦海無(wú)邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。
經(jīng)典九:菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。 經(jīng)典十:我不入地獄誰(shuí),入地獄。
佛說(shuō):道高一尺,魔高一丈。佛說(shuō):道是修行,魔是心魔。
佛說(shuō):人臉就是一字——苦。眉毛是一橫,兩眼是兩點(diǎn),鼻子是十字,嘴是口。
佛說(shuō):人就是苦今生修來(lái)生。佛說(shuō):皈依我佛吧!跳出紅塵外,不在五行中,行僧之旅。
佛說(shuō):放下紅塵之事得人間大道!好淬煉舍利子得正菩提!渾忘世間一切煩惱。風(fēng)聲,雨聲,一世的相思。
涅磐,頓悟,一世的禪鋒。 佛說(shuō):萬(wàn)物皆無(wú)常,有生必有滅;不執(zhí)著于生滅,心便能寂靜不起念,而得到永恒的喜樂(lè)。
人因企求永遠(yuǎn)的美好、不死而生出了痛苦。 佛說(shuō):不可因傳說(shuō)而信以為真;不可因經(jīng)典所載而信以為真;不可因合乎傳統(tǒng)而信以為真;不可因合乎邏輯而信以為真;不可因根據(jù)哲理而信以為真;不可因權(quán)威而信以為真。
人藉著自己一生的實(shí)踐可揭示一切的秘密,而你是自己最好的裁判。 佛說(shuō):如果人不執(zhí)著世間的一切物質(zhì)名利,就不會(huì)被物質(zhì)名利所控制;正由于人追求這些感官之物,他們才會(huì)變得不快樂(lè)…… 佛最后嘆道:一切皆流,無(wú)物永駐。
凡人就是太在乎自己的感覺(jué)、感受,因?yàn)椴艜?huì)身處于水深火熱之中。 佛語(yǔ)——饑來(lái)吃飯,困來(lái)即眠。”
言下之意若吃飯時(shí)不肯專心吃飯卻有百種思考,睡覺(jué)時(shí)不肯安睡卻千般計(jì)較,自然無(wú)法達(dá)到“用功”的境界,在我的理解,似乎就是要將吃飯睡眠降低到最低的基本滿足階段,不餓時(shí)不吃也罷,不困時(shí)醒著又何妨呢,只有關(guān)于生命本真的思索,才能夠與那些飛逝而過(guò)的時(shí)光價(jià)值相匹配。佛 語(yǔ) 佛什么也沒(méi)說(shuō) 佛只是攤開(kāi)手掌 地里長(zhǎng)出的虔誠(chéng),妄想著 徒步走到靈山 苦難在鐘聲里消失 西行的路上長(zhǎng)滿羽毛 佛伸出五根手指,撫摸著 一只飛翔中的鳥(niǎo) 佛說(shuō) 人生在世,如身在荊棘中 心不動(dòng) 則人不妄動(dòng) 既不動(dòng),則不傷 心如動(dòng) 則妄動(dòng) 傷其身痛其骨 于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
【第2句】: 20句佛教經(jīng)典禪語(yǔ)名言,你能悟透多少
【第1句】:不要因?yàn)楸娚挠抟桑鴰?lái)了自己的煩惱。不要因?yàn)楸娚臒o(wú)知,而痛苦了你自己。
【第2句】:人,只要擁有微笑,就能夠豁達(dá)樂(lè)觀地活著;人,只要時(shí)刻保持微笑,就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。
【第3句】:不要常常覺(jué)得自己很不幸,世界上比我們痛苦的人還要多。
【第4句】:要了解一個(gè)人,只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
【第5句】:面對(duì)強(qiáng)大的煩惱,很多人會(huì)覺(jué)得“我不行”。其實(shí),人心是可塑的,你可以親自培養(yǎng)出煩惱和習(xí)氣,自然也能培養(yǎng)出正面的!克服和改掉習(xí)氣,勤修善法,正面的力量就會(huì)不斷增強(qiáng),自然不會(huì)被負(fù)面的情緒和行為牽著走。你的人生,你可以做主。
【第6句】:幸福,不是收獲的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。只有善于駕馭自己情緒和心態(tài)的人,才能獲得平靜,感受到幸福的味道。
【第7句】:當(dāng)你的錯(cuò)誤顯露時(shí),可不要發(fā)脾氣,別以為任性或吵鬧,可以隱藏或克服你的缺點(diǎn)。
【第8句】:你每天若看見(jiàn)眾生的過(guò)失和是非,你就要趕快去懺悔,這就是修行。
【第9句】:你有你的生命觀,我有我的生命觀,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就認(rèn)命。
【第10句】:內(nèi)心充滿忌妒,心中不坦白,言語(yǔ)不正的人,不能算一個(gè)五官端正的人。人生的真理只藏在平淡無(wú)味之中。
【第11句】:一個(gè)念頭就是一個(gè)種子,我們的心就像一個(gè)花園,各種各樣的種子在里面播種,我想什么就會(huì)種什么,我種什么就會(huì)有什么,或者雜草叢生,或者是鮮花滿園。
【第12句】:多講點(diǎn)笑話,以幽默的態(tài)度處事,這樣子日子會(huì)好過(guò)一點(diǎn)。
【第13句】:狂妄的人有救,自卑的人沒(méi)有救,認(rèn)識(shí)自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。
【第14句】:人生四季,寒暑交替,靜心體味生活的悲與喜,笑看起起落落。
【第15句】:學(xué)會(huì)把自己的心態(tài)放低放平,多看自己的缺點(diǎn),多看別人的優(yōu)點(diǎn),讓傲慢的心變得謙虛恭敬,這樣您所處的環(huán)境自然就融洽了。
【第16句】:福報(bào)不夠的人,就會(huì)常常聽(tīng)到是非;福報(bào)夠的人,從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非。
【第17句】:仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,這是永恒的至理。
【第18句】:不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。
【第19句】:心是每一個(gè)人最公正的審判官,你騙得了別人,卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。
【第20句】:當(dāng)你快樂(lè)時(shí),你要想這快樂(lè)不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí),你要想這痛苦也不是永恒的。
【第3句】: 世界上偉大神奇的參禪悟道智慧經(jīng)典語(yǔ)錄
經(jīng)典一:一切皆為虛幻。
經(jīng)典二:不可說(shuō)。
經(jīng)典三:色即是空,空即是色。
經(jīng)典四:人生在世如身處荊棘之中,心不動(dòng),人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng),傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
經(jīng)典五:一花一世界,一葉一如來(lái)。
經(jīng)典六:前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。
經(jīng)典七:大悲無(wú)淚,大悟無(wú)言,大笑無(wú)聲。
經(jīng)典八:苦海無(wú)邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。
經(jīng)典九:菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),原本無(wú)一物,何處染塵埃。
經(jīng)典十:我不入地獄,誰(shuí)入地獄。
佛家禪語(yǔ):布袋和尚:我有一布袋,虛空無(wú)掛礙。展開(kāi)遍十方,入時(shí)觀自在。一缽千家飯,孤身萬(wàn)里游。睹人青眼少,問(wèn)路白云頭。
佛家禪語(yǔ):記住家和萬(wàn)事興,無(wú)須終日口不停;愛(ài)護(hù)家庭如愛(ài)己,不妨坦白與忠誠(chéng);一點(diǎn)笑容最可愛(ài),家里立時(shí)見(jiàn)光明;忍耐任由風(fēng)雨過(guò)守得云開(kāi)見(jiàn)月明
佛家禪語(yǔ):“春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事心頭掛,便是人間好時(shí)節(jié)。”這是宋朝無(wú)門慧開(kāi)的作品,意即“平常心是道”。
佛家禪語(yǔ):禪師講經(jīng):小魚(yú)被熊捕到,求其放生,并稱幾年后自動(dòng)送上門,熊說(shuō)它不會(huì)為大而無(wú)望的機(jī)會(huì)拋掉既得利益。人真切地過(guò)著現(xiàn)在才是擁有人生
【第4句】: 佛語(yǔ)人生經(jīng)典語(yǔ)句
經(jīng)典一:一切皆為虛幻。
經(jīng)典二:不可說(shuō)。(有些話是不能說(shuō)出來(lái)的。
一旦失口,往往一絲脆弱的牽伴都會(huì)斷掉,縱然痛惜也)經(jīng)典三:色即是空,空即是色。經(jīng)典四:人生在世如身處荊棘之中,心不動(dòng),人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng),傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
經(jīng)典五:一花一世界,一佛一如來(lái)。經(jīng)典六:前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。
經(jīng)典七:大悲無(wú)淚,大悟無(wú)言,大笑無(wú)聲。經(jīng)典八:苦海無(wú)邊,回頭是岸。
放下屠刀,立地成佛。經(jīng)典九:菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。
經(jīng)典十:我不入地獄誰(shuí),入地獄。 拓展資料: 佛語(yǔ):佛之言說(shuō),與佛說(shuō)、金口等同義。
依北本涅盤經(jīng)卷三十五載,佛之所說(shuō)有隨自意語(yǔ)、隨他意語(yǔ)、隨自他意語(yǔ)之三語(yǔ)。佛語(yǔ)法門經(jīng)以無(wú)身無(wú)身行、無(wú)口無(wú)口行、無(wú)意無(wú)意行、非行非非行、非謗非不謗、不生不起、無(wú)想無(wú)處、無(wú)往無(wú)沒(méi)、非寂非行等為佛語(yǔ)。
又佛教之專門語(yǔ),亦稱為佛語(yǔ)。(長(zhǎng)阿含卷十二清凈經(jīng)、觀經(jīng)疏散善義) 【經(jīng)典佛語(yǔ)】 【第1句】:人之所以痛苦,在于追求錯(cuò)誤的東西。
【第2句】:與其說(shuō)是別人讓你痛苦,不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠。 【第3句】:如果你不給自己煩惱,別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。
因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心,你放不下。 【第4句】:好好的管教你自己,不要管別人。
【第5句】:不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。 【第6句】:別說(shuō)別人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 【第7句】:學(xué)佛是對(duì)自己的良心交待,不是做給別人看的。
【第8句】:福報(bào)不夠的人,就會(huì)常常聽(tīng)到是非;福報(bào)夠的人,從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非。 【第9句】:修行是點(diǎn)滴的工夫。
【第10句】:在順境中修行,永遠(yuǎn)不能成佛。 【第11句】:你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
【第12句】:你隨時(shí)要認(rèn)命,因?yàn)槟闶侨恕?【第13句】:你永遠(yuǎn)要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過(guò)你,你一定要放下,才能得到真正的快樂(lè)。
【第14句】:這個(gè)世界本來(lái)就是痛苦的,沒(méi)有例外的。 【第15句】:當(dāng)你快樂(lè)時(shí),你要想,這快樂(lè)不是永恒的。
當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。 【第16句】:認(rèn)識(shí)自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。
【第17句】:今日的執(zhí)著,會(huì)造成通曉的后悔。 【第18句】:你可以擁有愛(ài),但不要執(zhí)著,因?yàn)榉蛛x是必然的。
【第19句】:不要浪費(fèi)你的生命在你一定會(huì)后悔的地方上。 【第20句】:你什么時(shí)候放下,什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱。
參考資料:百度百科-佛語(yǔ)。
【第5句】: 最經(jīng)典佛語(yǔ)人生箴言
一、人之所以痛苦,在于追求錯(cuò)誤的東西。
二、與其說(shuō)是別人讓你痛苦,不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠。 三、如果你不給自己煩惱,別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。
因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心,你放不下。 四、好好的管教你自己,不要管別人。
五、不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。 六、別說(shuō)別人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 七、學(xué)佛是對(duì)自己的良心交待,不是做給別人看的。
八、福報(bào)不夠的人,就會(huì)常常聽(tīng)到是非;福報(bào)夠的人,從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非。 九、修行是點(diǎn)滴的工夫。
十、在順境中修行,永遠(yuǎn)不能成佛。 十一、你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
十二、你隨時(shí)要認(rèn)命,因?yàn)槟闶侨恕?十三、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過(guò)你,你一定要放下,才能得到真正的快樂(lè)。
十四、這個(gè)世界本來(lái)就是痛苦的,沒(méi)有例外的。 十五、當(dāng)你快樂(lè)時(shí),你要想,這快樂(lè)不是永恒的。
當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。 十六、認(rèn)識(shí)自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。
十七、今日的執(zhí)著,會(huì)造成明日的后悔。 十八、你可以擁有愛(ài),但不要執(zhí)著,因?yàn)榉蛛x是必然的。
十九、不要浪費(fèi)你的生命在你一定會(huì)后悔的地方上。 二十、你什么時(shí)候放下,什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱。
二一、內(nèi)心沒(méi)有分別心,就是真正的苦行。 二二、學(xué)佛第一個(gè)觀念,永遠(yuǎn)不去看眾生的過(guò)錯(cuò)。
你看眾生的過(guò)錯(cuò),你永遠(yuǎn)污染你自己,你根本不可能修行。 二三、你每天若看見(jiàn)眾生的過(guò)失和是非,你就要趕快去懺悔,這就是修行。
二四、業(yè)障深重的人,一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn),真正修行的人,從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。 二五、每一種創(chuàng)傷,都是一種成熟。
二六、當(dāng)你知道迷惑時(shí),并不可憐, 當(dāng)你不知道迷惑時(shí),才是最可憐的。 二七、狂妄的人有救,自卑的人沒(méi)有救。
二八、你不要一直不滿人家,你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家,是苦了你自己。
二九、一切惡法,本是虛妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虛妄的,你也不要太狂妄你自己。
三十、當(dāng)你煩惱的時(shí)候,你就要告訴你自己,這一切都是假的,你煩惱什么? 三一、當(dāng)你未學(xué)佛的時(shí)候,你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后,你要看什么都很順。
三二、你要包容那些意見(jiàn)跟你不同的人,這樣子日子比較好過(guò)。你要是一直想改變他,那樣子你會(huì)很痛苦。
要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
三三、承認(rèn)自己的偉大,就是認(rèn)同自己的愚疑。 三四、修行就是修正自己錯(cuò)誤的觀念。
三五、醫(yī)生難醫(yī)命終之人,佛陀難渡無(wú)緣的眾生。 三六、一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人,那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。
三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人,永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。 三八、毀滅人只要一句話,培植一個(gè)人卻要千句話,請(qǐng)你多口下留情。
三九、當(dāng)你勸告別人時(shí),若不顧及別人的自尊心,那么再好的言語(yǔ)都沒(méi)有用的。 四十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。
不要使你的謙虛心缺乏智慧。 四一、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)?如果有一條瘋【不文明詞語(yǔ)】咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎? 四二、忌妒別人,不會(huì)給自己增加任何的好處。
忌妒別人,也不可能減少別人的成就。 四三、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。
四四、多少人要離開(kāi)這個(gè)世間時(shí),都會(huì)說(shuō)出同一句話,這世界真是無(wú)奈與凄涼??! 四五、戀愛(ài)不是慈善事業(yè),不能隨便施舍的。感情是沒(méi)有公式,沒(méi)有原則,沒(méi)有道理可循的。
可是人們至死都還在執(zhí)著與追求。 四六、請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度,把你的不滿與委屈說(shuō)出來(lái),別人就容易接受。
四七、創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
四八、能說(shuō)不能行,不是真智慧。 四九、多用心去傾聽(tīng)別人怎么說(shuō),不要急著表達(dá)你自己的看法。
五十、同樣的瓶子,你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理,你為什么要充滿著煩惱呢? 五一、得不到的東西,我們會(huì)一直以為他是美好的,那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少,沒(méi)有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天,你深入了解后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
五二、這個(gè)世間只有圓滑,沒(méi)有圓滿的。 五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,樂(lè)于寂寞。
五四、活著一天,就是有福氣,就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳。
五五、多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己,你懂嗎? 五六、眼睛不要老是睜得那么大,我且問(wèn)你,百年以后,那一樣是你的。 五七、欲知世上刀兵劫,但聽(tīng)屠門夜半聲。
不要光埋怨自己多病,災(zāi)禍橫生,多看看橫死在你刀下的眾生又有多少? 五八、憎恨別人對(duì)自己是一種很大的損失。 五九、每一個(gè)人都擁有生命,但并非每個(gè)人都懂得生命,乃至于珍惜生命。
不了解生命的人,生命對(duì)他來(lái)說(shuō),是一種懲罰。 六十、自以為擁有財(cái)富的人,其實(shí)是被財(cái)富所擁有。
六一、情執(zhí)是苦惱的原因,放下情執(zhí),你才能得到自在。 六二、隨緣不是得過(guò)且過(guò),因循茍且,而是盡人事聽(tīng)天命。
六三、不要太肯定自己的看法,這樣子比較少后悔。 **、當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候,世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你。
六五、用傷害別人的手段來(lái)掩飾自己缺點(diǎn)的人,是可恥的。
【第6句】: 108句佛教經(jīng)典禪語(yǔ)名言有哪些
【第1句】:慈悲是你最好的武器。
【第2句】:只要面對(duì)現(xiàn)實(shí),你才能超越現(xiàn)實(shí)。 【第3句】:良心是每一個(gè)人最公正的審判官,你騙得了別人,卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。
【第4句】:不懂得自愛(ài)的人,是沒(méi)有能力去愛(ài)別人的。 【第5句】:學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。
【第6句】:正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。 【第7句】:有時(shí)候我們要冷靜問(wèn)問(wèn)自已,我們?cè)谧非笫裁矗课覀兓钪鵀榱耸裁矗? 【第8句】:不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí),遠(yuǎn)離了你至親的好友,也不要因?yàn)樾⌒〉脑购?,忘記了別人的大恩。
【第9句】:勇于接受別人的批評(píng),正好可以調(diào)整自己的缺點(diǎn)。 【第10句】:感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒(méi)有的。
【第11句】:凡是能站在別人的角度為他人著想,這個(gè)就是慈悲。 【第12句】:學(xué)佛不是對(duì)死亡的一種寄托,而是當(dāng)下就活得自在和超越。
【第13句】:佛陀從不勉強(qiáng)別人去做他不喜歡的事情,佛陀只是告訴眾生,何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇,生命還是要自己去掌握。 【第14句】:所謂的放下,就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。
【第15句】:說(shuō)話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不夸已能,不揚(yáng)人惡,自然能化敵為友。
【第7句】: 人生就是一場(chǎng)修行,人的修行最高境界句子,怎樣修行
佛門常講「開(kāi)悟」。
什麼叫開(kāi)悟?天天都知道自己的毛病,這個(gè)人就開(kāi)悟了。能夠把自己的毛病改過(guò)來(lái),就叫「修行」。
心地清凈平等,這人就「得道」了。 身心清凈,怎麼會(huì)生?。坎哪抢飦?lái)的?病從身不清凈來(lái)的。
身怎麼不清凈?心不清凈,身就不清凈,什麼毛病都生出來(lái)了。 果然身心清凈,沒(méi)有理由生病。
修行就是對(duì)治自己的習(xí)氣。 斷惡修善,積功累德,業(yè)消智朗,障盡福崇。
這樣往生極樂(lè)就沒(méi)有障礙了! 擴(kuò)展資料: 宗教解釋 【第1句】:修養(yǎng)德行,成就道德。 李二和《流浪的夢(mèng)》:“生活是最本真的,修煉是無(wú)須講求形式的。
時(shí)空中無(wú)處不教堂,無(wú)處不佛堂;無(wú)處不天堂也無(wú)處不地獄?!?【第2句】:宗教中為超凡脫俗、擺脫生死輪回而努32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431336133力的各種方法。
《蘇菲派經(jīng)注》(釋):“蘇非派的修行方式不一,可分為肉體修行和精神修行兩種?!?俗語(yǔ)中將修行當(dāng)作做好事,如認(rèn)為舊時(shí)官?gòu)d中權(quán)力大容易做好事救人,故有“公門里面好修行”之說(shuō)。
明·葉憲祖《金鎖記》:“禁長(zhǎng)哥呀!自古道公門里面好修行?!?《野叟曝言》中獄官見(jiàn)文素臣查出隋氏被女禁虐待,跪地求告道:“公門中好修行,望老爺高抬貴手。”
道教是以陰陽(yáng)五行來(lái)闡述天地萬(wàn)物的規(guī)律,以五行生克來(lái)平衡修天地宇宙萬(wàn)物與人類自然的和諧。 修行等于調(diào)治,萬(wàn)法不離陰陽(yáng)五行,五行在天為寒暑燥濕風(fēng),在地為金木水火土,在人身為心肝脾肺腎,在佛教為殺盜淫妄酒(貪嗔癡慢疑),在儒教為仁義禮智信(溫良恭儉讓)。
佛教看五行的陰面=殺盜淫妄酒(貪嗔癡慢疑),儒教看的是五行的陽(yáng)面=仁義禮智信(溫良恭儉讓),修行就是用儒家的仁義禮智信,對(duì)治佛教的殺盜淫妄酒,用儒家的溫良恭儉讓。 對(duì)治佛教的貪嗔癡慢疑,回歸本根, 根在道教的金木水火土 ,也就是五行生克制化的方法。
參考資料來(lái)源:百度百科-修行 。
【第8句】: 佛經(jīng)最經(jīng)典的句子
佛家經(jīng)典的醒世禪語(yǔ)
佛曰:由愛(ài)故生憂,由愛(ài)故生怖,若離于愛(ài)者,無(wú)憂亦無(wú)怖。 伽葉:如何能為離于愛(ài)者? 佛曰:無(wú)我相,無(wú)人相,無(wú)眾生相,無(wú)壽者相,即為離于愛(ài)者。 伽葉:釋尊,人生八苦,生、老、病、死、行、愛(ài)別離、求不得、怨憎會(huì)。如何無(wú)我無(wú)相,無(wú)欲無(wú)求? 佛曰:愛(ài)別離,怨憎會(huì),撒手西歸,全無(wú)是類。不過(guò)是滿眼空花,一片虛幻。 伽葉:釋尊,世人業(yè)力無(wú)為,何易? 佛曰:種如是因,收如是果,一切唯心造。 伽葉:世人心里如何能及? 佛曰:坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來(lái),春來(lái)花自青,秋至葉飄零,無(wú)窮般若心自在,語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。 伽葉:有業(yè)必有相,相亂人心,如何? 佛曰:命由己造,相由心生,世間萬(wàn)物皆是化相,心不動(dòng),萬(wàn)物皆不動(dòng),心不變,萬(wàn)物皆不變。 佛語(yǔ)有云:寧?kù)o而致遠(yuǎn)。 佛語(yǔ)有云:心動(dòng)則物動(dòng),心靜則物靜。 佛語(yǔ)有云:隨心、隨緣、隨性。 佛語(yǔ)有云:萬(wàn)法唯心。 佛語(yǔ)有云:風(fēng)亦不動(dòng),樹(shù)亦不動(dòng),乃汝心動(dòng)也。 佛語(yǔ)有云:救人一命,勝造七級(jí)浮屠。 佛語(yǔ)有云:知錯(cuò)能改,善莫大焉。 佛語(yǔ)有云:善惡一念之間。 佛語(yǔ)有云:一念愚即般若絕,一念智即般若生。 佛語(yǔ)有云:人非草木,孰能無(wú)情。 佛語(yǔ)有云:厚德載物,有容乃大。 佛語(yǔ)有云:君子能忍,必成大器。 佛語(yǔ)有云:九九歸一、終成正果。 佛語(yǔ)有云:禍往者福來(lái)。 佛語(yǔ)有云:無(wú)色無(wú)相,無(wú)嗔無(wú)狂。 佛語(yǔ)有云:以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。物不得名之功,名不得物之實(shí),名物不實(shí),是以物無(wú)佛語(yǔ)有云:生不帶來(lái),死不帶去。 佛語(yǔ)有云:眾生皆平等。 佛語(yǔ)有云:有其因,必有其果。 佛語(yǔ)有云:即種因,則得果,一切命中注定。 佛語(yǔ)有云:凡事太盡,緣分勢(shì)必早盡。 佛語(yǔ)有云:人生有八苦:生,老,病,死,愛(ài)別離,怨長(zhǎng)久,求不得,五陰盛。 佛語(yǔ)有云:一剎便是永恒。 罪從心起將心懺,心若滅時(shí)罪亦亡;心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。 諸法因緣生, 我說(shuō)是因緣;因緣盡故滅,我作如是說(shuō)。此有故彼有,此生故彼生;此無(wú)故彼無(wú),此滅故彼滅。 一切行無(wú)常,生者必有盡,不生則不死,此滅最為樂(lè)。 一切皆為虛幻 凡所有相,皆是虛妄,若見(jiàn)諸相非相,則見(jiàn)如來(lái). 我不入地獄,誰(shuí)入地獄若以音求我 ,若以色見(jiàn)我,是人行邪道,不能見(jiàn)如來(lái) 不可說(shuō)。(有些話是不能說(shuō)出來(lái)的。一旦失口,往往一絲脆弱的牽伴都會(huì)斷掉,縱然痛惜也) 色即是空,空即是色。 人生在世如身處荊棘之中,心不動(dòng),人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng),傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦。一花一世界,一佛一如來(lái)。 前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。 大悲無(wú)淚,大悟無(wú)言,大笑無(wú)聲。 苦海無(wú)邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。菩提本無(wú)樹(shù), 明鏡亦非臺(tái). 本來(lái)無(wú)一物, 何必惹塵埃
佛前有花,名優(yōu)曇華,一千年出芽,一千年生苞,一千年開(kāi)花,彈指即謝,剎那芳華
寒山問(wèn)拾得:世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我,如何處治乎?拾得曰:只要忍他、讓他、由他、耐他、敬他、不要理他,再過(guò)幾年你且看他。
十大經(jīng)典佛語(yǔ) 經(jīng)典一:一切皆為虛幻。 經(jīng)典二:不可說(shuō)。(有些話是不能說(shuō)出來(lái)的。一旦失口,往往一絲脆弱的牽伴都會(huì)斷掉, 縱然痛惜也) 經(jīng)典三:色即是空,空即是色。 經(jīng)典四:人生在世如身處荊棘之中,心不動(dòng),人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng), 傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦。 經(jīng)典五:一花一世界,一佛一如來(lái)。 經(jīng)典六:前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。 經(jīng)典七:大悲無(wú)淚,大悟無(wú)言,大笑無(wú)聲。 經(jīng)典八:苦海無(wú)邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。 經(jīng)典九:菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。 經(jīng)典十:我不入地獄,誰(shuí)入地獄。
一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如霧亦如電,應(yīng)作如是觀
【第9句】: 中國(guó)佛學(xué)禪語(yǔ)十大經(jīng)典
一、一切皆為虛幻
二、不可說(shuō)
三、色即是空,空即是色
四、人生在世如身處荊棘之中,心不動(dòng),人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng),傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦
五、一花一世界,一葉一如來(lái)
六、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)
七、大悲無(wú)淚,大悟無(wú)言,大笑無(wú)聲
八、苦海無(wú)邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛
九、菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),原本無(wú)一物,何處染塵埃
十、我不入地獄,誰(shuí)入地獄?
(禪語(yǔ)八條佛曰:
1。佛曰:忘記并不等于從未存在,一切自在來(lái)源于選擇,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越覺(jué)得擁有的更多。
【第2句】:佛曰:命由己造,相由心生,世間萬(wàn)物皆是化相,心不動(dòng),萬(wàn)物皆不動(dòng),心不變,萬(wàn)物皆不變。
【第3句】:佛曰:坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來(lái),春來(lái)花自青,秋至葉飄零,無(wú)窮般若心自在,語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。
【第4句】:佛曰:笑著面對(duì),不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。注定讓一生改變的,只在百年后,那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
【第5句】:佛曰:剎那便是永恒(若人生了悟如佛,無(wú)悲無(wú)喜無(wú)夢(mèng)無(wú)幻,無(wú)愛(ài)無(wú)恨四大皆空,生與死又有何區(qū)別。不能了,不能悟,不能舍,不能棄,參不透,舍不得。)
【第6句】:佛曰:不可說(shuō),不可說(shuō),一說(shuō)即是錯(cuò)。
【第7句】:佛曰:一念愚即般若絕,一念智即般若生。
【第8句】:佛曰:菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。)