身不嚴(yán)修難致遠(yuǎn)感言

優(yōu)美的語(yǔ)句和名人名言。

短點(diǎn)越短越好150條

泰戈?duì)柕慕?jīng)典名句

【第1句】：如果你因錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)而流淚，那麼你也將錯(cuò)過(guò)群星。

【第2句】：我不能選擇那最好的，是那最好的選擇了我。

【第3句】：我們看錯(cuò)了世界，卻說(shuō)世界欺騙了我們。

【第4句】：使生如夏日花朵之絢爛、死如秋天樹(shù)葉之靜美。

【第5句】：我相信你的愛(ài)」讓這句話作為我最后的話。

【第6句】：小花睡在塵土里，它尋求蝴蝶走的路。

【第7句】：生命因?yàn)槭?ài)情而更豐盛。

【第8句】：上帝對(duì)人說(shuō)道：“我醫(yī)治你，所以要傷害你；我愛(ài)你，所以要懲罰你。

”

【第9句】：天空中沒(méi)有翅膀的痕跡，但我已飛過(guò)。

名人名言;路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。

人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。

—— 吉鴻昌 人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。

—— 列夫·托爾斯泰 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。

—— 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的。

—— 車爾尼雪夫斯基 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。

—— 愛(ài)因斯坦 人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

—— 愛(ài)因斯坦 蕓蕓眾生，孰不愛(ài)生

愛(ài)生之極，進(jìn)而愛(ài)群。

—— 秋瑾 生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口

—— 郭小川 充滿著歡樂(lè)與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂(lè)，歡迎雷霆與陽(yáng)光。

—— 赫胥黎 生活就是戰(zhàn)斗。

—— 柯羅連科 為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛(ài)人生吧。

—— 羅丹 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

—— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

—— 郭小川 慈母愛(ài)子，非為報(bào)也。

——〖漢〗劉安 萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母

——《小兒語(yǔ)》 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。

——〖唐〗韓愈 母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺(tái)。

——《格言集錦》 慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

——〖唐〗孟郊 昔孟母，擇鄰處。

子不學(xué)，斷機(jī)杼。

——《三字經(jīng)》 母親，人間第一親；母愛(ài)，人間第一情。

——字嚴(yán) 世上惟一沒(méi)有被污染的愛(ài)——那便是母愛(ài)。

——字嚴(yán) 成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友。

但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。

——鄭振鐸 哀哀父母，生我劬勞。

——《詩(shī)經(jīng)》 無(wú)父何怙，無(wú)母何恃

——《詩(shī)經(jīng)》 父之美德，兒之遺產(chǎn)。

——字嚴(yán) 父母德高；子女良教。

——《格言對(duì)聯(lián)》 有子且勿喜，無(wú)子固勿嘆。

——〖唐〗韓愈 人見(jiàn)生男生女好，不知男女催人老。

——〖唐〗王建 天下無(wú)不是的父母；世間最難得者兄弟。

——《格言聯(lián)璧》 為人父母天下至善；為人子女天下大孝。

——《格言聯(lián)璧》 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長(zhǎng)我，育我，顧我，復(fù)我。

——《詩(shī)經(jīng)》 父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也。

——〖南北朝〗顏之推 人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。

——〖宋〗呂公著 父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。

—— 《格言聯(lián)璧》 關(guān)于讀書(shū)的名人名言

【第1句】：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子

【第2句】：業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈

【第3句】：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子

【第4句】：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子

【第5句】：三人行，必有我?guī)熞病?/p>

擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子

【第6句】：興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)——孔子

【第7句】：己所不欲，勿施于人——孔子

【第8句】：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫

【第9句】：讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹

【第10句】：立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本——?dú)W陽(yáng)修

【第11句】：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁?

【第12句】：黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲——顏真卿

【第13句】：書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親——于謙

【第14句】：書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾?

【第15句】：少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府。

長(zhǎng)歌行》

【第16句】：莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛

【第17句】：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)——蘇軾

【第18句】：鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪

【第19句】：立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫——阮元

【第20句】：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮

【第21句】：勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國(guó)志》

【第22句】：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》

【第23句】：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游

【第24句】：?jiǎn)柷堑们迦缭S，為有源頭活水來(lái)——朱熹

【第25句】：舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾

【第26句】：書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡

【第27句】：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)——《三國(guó)志》

【第28句】：千里之行，始于足下——老子

【第29句】：路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原

【第3句】：人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金

【第4句】：理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰

【第5句】：書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾

【第6句】：一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，他必定不致于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者——巴羅

【第7句】：書(shū)籍是朋友，雖然沒(méi)有熱情，但是非常忠實(shí)——雨果

【第8句】：書(shū)籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師——高爾基

【第14句】：讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想——魯巴金

【第15句】：經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書(shū)用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面——歌德

【第16句】：讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少——盧梭

【第17句】：不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止——狄德羅

【第18句】：讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處——富蘭克林

【第1句】：讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若

【第2句】：韜略終須建新國(guó)，奮發(fā)還得讀良書(shū)——郭沫若

【第3句】：飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀——毛澤東

【第4句】：讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣“沙里淘金”——趙樹(shù)理

【第5句】：讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友——藏克家

【第6句】：聰明在于勤奮，天才在于積累——華羅庚

【第7句】：讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角——葉圣陶

【第8句】：不怕讀得少，只怕記不牢——徐特立

【第9句】：為中華之崛起而讀書(shū)——周恩來(lái)

【第10句】：與肝膽人共事，無(wú)字句處讀書(shū)——周恩來(lái)

【第11句】：閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨

【第12句】：如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽(yáng)光——池莉

【第13句】：時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

——魯迅

【第14句】：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人——陶行之

【第15句】：千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。

——陶行之

【第16句】：偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)——魯迅

【第17句】：讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友——藏克家

【第1句】：如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確。

---卡爾·波普爾

【第2句】：“難”也是如此，面對(duì)懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來(lái)，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來(lái)，突破隨之。

---華羅庚（中國(guó)）

【第3句】：我真想發(fā)明一種具有那么可怕的大規(guī)模破壞力的特質(zhì)或機(jī)器，以至于戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)因此而永遠(yuǎn)變?yōu)椴豢赡艿氖虑椤?/p>

---諾貝爾（瑞典）

【第4句】：只有順從自然，才能駕馭自然。

---培根（英國(guó)）

【第5句】：真理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。

---牛頓（英國(guó)）

【第6句】：謬誤的好處是一時(shí)的，真理的好處是永久的；真理有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會(huì)消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。

---狄德羅（法國(guó)）

【第7句】：凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。

---愛(ài)因斯坦（美國(guó)）

【第8句】：人的天職在勇于探索真理。

---哥白尼（波蘭）

【第9句】：我不知道世上的人對(duì)我怎樣評(píng)價(jià)。

我卻這樣認(rèn)為：我好像是在海上玩耍，時(shí)而發(fā)現(xiàn)了一個(gè)光滑的石子兒，時(shí)而發(fā)現(xiàn)一個(gè)美麗的貝殼而為之高興的孩子。

盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前。

---牛頓（英國(guó)）

【第10句】：科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。

如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。

---華羅庚（中國(guó)）

【第11句】：一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評(píng)論，不必考慮當(dāng)時(shí)的辱罵或稱贊。

---巴斯德 （法國(guó)）

【第12句】：我們?cè)谙硎苤说陌l(fā)明給我們帶來(lái)的巨大益處，我們也必須樂(lè)于用自己的發(fā)明去為他人服務(wù)。

---富蘭克林（美國(guó)）

【第13句】：我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。

---愛(ài)迪生（美國(guó)）

【第14句】：我平生從來(lái)沒(méi)有做出過(guò)一次偶然的發(fā)明。

我的一切發(fā)明都是經(jīng)過(guò)深思熟慮和嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。

---愛(ài)迪生（美國(guó)）

【第15句】：發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。

如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來(lái)，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。

---愛(ài)因斯坦 （美國(guó)）

【第16句】：一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)得來(lái)。

---伽利略 （意大利）

【第17句】：要學(xué)會(huì)做科學(xué)中的粗活。

要研究事實(shí)，對(duì)比事實(shí)，積聚事實(shí)。

---巴甫洛夫 （俄國(guó)）

【第18句】：我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的。

---戴維 （英國(guó)）

【第19句】：感謝上帝沒(méi)有把我造成一個(gè)靈巧的工匠。

我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。

---戴維 （英國(guó)）

【第20句】：我堅(jiān)持奮戰(zhàn)五十余年，致力于科學(xué)的發(fā)展。

用一個(gè)詞可以道出我最艱辛的工作特點(diǎn)，這個(gè)詞就是“失敗”。

---湯姆遜 -- 作者：眼鏡大哥-- 發(fā)布時(shí)間：2005-11-11 17:04:12--

【第21句】：對(duì)搞科學(xué)的人來(lái)說(shuō)，勤奮就是成功之母。

---茅以升（中國(guó)）

【第22句】：運(yùn)動(dòng)是一切生命的源泉。

---達(dá)·芬奇（意大利）

【第23句】：科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體。

---居里夫人（法國(guó)）

【第24句】：沒(méi)有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。

---愛(ài)因斯坦（美國(guó)）

【第25句】：我要把人生變成科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。

---居里夫人（法國(guó)）

【第26句】：科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國(guó)的。

---巴斯德（法國(guó)）

【第27句】：我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究，來(lái)貢獻(xiàn)給生育我、栽培我的祖國(guó)和人民。

---巴甫洛夫（前蘇聯(lián)）

【第28句】：歷史告誡我們說(shuō)，一種嶄新的真理慣常的命運(yùn)是：始于異端，終于迷信。

---赫胥黎（英國(guó)）

【第29句】：總有一天，真理會(huì)取勝。

即使真理在他一生中未能得到勝利，為了堅(jiān)持真理也會(huì)使他變得更好，更加聰明。

---赫胥黎（英國(guó)）

【第30句】：使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì)約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。

---培根（英國(guó)）

【第31句】：目前的時(shí)代，真理是那樣晦暗不明，謊言又是那樣根深蒂固，以致除非我們熱愛(ài)真理，我們便不會(huì)認(rèn)識(shí)真理。

---帕斯卡（法國(guó)）

【第32句】：研究真理可以有三個(gè)目的：當(dāng)我們探索時(shí)，就要發(fā)現(xiàn)到真理；當(dāng)我們找到時(shí)，就要證明真理；當(dāng)我們審查時(shí)，就要把它同謬誤區(qū)別開(kāi)來(lái)。

---帕斯卡（法國(guó)）

【第33句】：謬誤的好處是一時(shí)的，真理的好處是永久的；真理有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會(huì)消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。

---狄德羅（法國(guó)）

【第34句】：探索真理比占有真理更為可貴。

---愛(ài)因斯坦（美國(guó)）

【第35句】：追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。

---愛(ài)因斯坦（美國(guó)）

【第36句】：在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)

---愛(ài)因斯坦（美國(guó)）

【第37句】：我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜。

---愛(ài)因斯坦（美國(guó)）

【第38句】：真理可能在少數(shù)人一邊。

---柏拉圖（希臘）

【第39句】：最初偏離真理毫厘，到頭來(lái)就會(huì)謬之千里。

---亞里士多德（希臘）

【第40句】：沒(méi)有一個(gè)人能全面把握真理。

---亞里士多德（希臘）

【第41句】：熱愛(ài)真理的人在沒(méi)有危險(xiǎn)的時(shí)候愛(ài)著真理，在危險(xiǎn)的時(shí)候更愛(ài)真理。

---亞里士多德（希臘）

【第42句】：智力決不會(huì)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)的真理上停止不前，而始終會(huì)不斷前進(jìn)，走向尚未被認(rèn)識(shí)的真理。

---布魯諾（意大利）

【第43句】：真理就具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實(shí)和證明了它。

---伽利略（意大利）

【第44句】：驚奇就是科學(xué)的種子。

---愛(ài)迪生（美國(guó)）

【第45句】：科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。

---杜威（美國(guó)）

【第46句】：科學(xué)賜予人類的最大禮物是什么呢

是使人類相信真理的力量。

---康普頓（美國(guó)）

【第47句】：一旦科學(xué)插上幻想的翅膀，它就能贏得勝利。

---法拉第（英國(guó)）

【第48句】：在科學(xué)工作中，不愿意越過(guò)事實(shí)前進(jìn)一步的人，很少能理解事實(shí)。

---赫胥黎（英國(guó)）

【第49句】：如何辨別有希望的線索，是研究藝術(shù)的精華所在。

具有獨(dú)立思考能力，并能按其本身的價(jià)值而不是根據(jù)主宰當(dāng)時(shí)的觀念去判斷佐證的科學(xué)家，最有可能認(rèn)識(shí)某種確屬新東西的潛在意義?FONT color=#000080>---貝弗里奇（英國(guó)）

【第50句】：在科學(xué)上最好的助手是自己的頭腦，而不是別的東西。

---法布爾（法國(guó)） 一個(gè)人無(wú)論往哪里走，無(wú)論從事什么事業(yè)，他終將回到本性指給的路上 歌德 人只要專注于某一項(xiàng)事業(yè)，那就一定會(huì)做出使自己都感到吃驚的成績(jī)來(lái) 美國(guó) 為偉大事業(yè)獻(xiàn)身的人，永遠(yuǎn)不會(huì)被人們遺忘 美洲 我覺(jué)得人生在世，只有勤勞、發(fā)奮圖強(qiáng)，用自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，為人類的解放事業(yè)共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)自己的一切，這才是最幸福的 雷鋒 憨厚樸實(shí)有礙事業(yè)的成功 約翰·克拉克 具有不尋常的膽識(shí)，才可建立不尋常的事業(yè) 歐洲 忠實(shí)地保持高尚的目的，就是一種高尚的事業(yè) 英國(guó) 社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問(wèn)和事業(yè) 魯迅 把每時(shí)每刻都用在自己的事業(yè)上的人，對(duì)他來(lái)說(shuō)都是足夠的原因 塞涅卡 共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量 蘇聯(lián) 事業(yè)常成于堅(jiān)韌，而毀于爭(zhēng)躁 伊朗 偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦 羅索 老先生最不喜歡的是狂妄。

豈知道古今真確的學(xué)理，偉大的事業(yè)，都系一些被人加著狂妄名號(hào)的狂妄人所發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的 毛澤東 用在事業(yè)上的精力，應(yīng)該在多字上加一；用在吃穿上的精力，應(yīng)該在少字上減一 朝鮮 天公把一種魅力隱藏在困難的事業(yè)中，只有敢于盡力從事困難的人才意識(shí)到這種魅力 歐洲 樂(lè)觀使你傾向于幸福健康事業(yè)順利，悲觀使你傾向于絕望患病失敗憂郁孤獨(dú)懦怯 － 壯志與毅力是事業(yè)的雙翼 德國(guó) 立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅程 法國(guó) 天才是由于對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)感而發(fā)展起來(lái)的，簡(jiǎn)直可以說(shuō)天才，就其本質(zhì)而論只不過(guò)是對(duì)事業(yè)、對(duì)工作過(guò)程的熱愛(ài)而已 高爾基 一分事業(yè)心能抵十分特權(quán) 弗·馬文 在年輕人的頸項(xiàng)上，沒(méi)有什么東西能比事業(yè)心這顆燦爛的寶珠更迷人的了 哈菲茲 有在事業(yè)上的精力，就該在多字上加一；用在吃穿上的精力，應(yīng)該在少字上減一 朝鮮 缺乏對(duì)事業(yè)的勸??嘔?彩俏抻玫?\\\/td> 尼柯拉耶維奇 視名利淡如水，看事業(yè)重如山 － 乞求憐憫的事業(yè)不會(huì)是堂堂正正的事業(yè) 緒儒斯 我們是驕傲還是謙卑，全取決于事業(yè)的成就 忒壬斯 任何事業(yè)都可能受挫折，雖然為事業(yè)而奮斗的人是偉大的 本涅特 使事業(yè)成為愉快的事情，使愉快的事情成為事業(yè) 歐洲 事業(yè)可以考驗(yàn)人，也可以造就人 英國(guó) 事業(yè)在先，享樂(lè)在后 英國(guó) 傳名于不朽，在事業(yè)，不在子孫 － 事業(yè)雖擾人，懶惰害更大 英國(guó) 事業(yè)是生命之鹽 英國(guó) 陰影和光線永遠(yuǎn)聯(lián)系在一起，事業(yè)和人也互相分不開(kāi) 印度 這個(gè)事業(yè)之所以強(qiáng)有力，并不是因?yàn)樗硕鄤?shì)眾，而是因?yàn)樗暮竺嬗幸粋€(gè)強(qiáng)有力的人物 詹·拉·洛威爾 無(wú)人敢為之聲張的事業(yè)不是光明的事業(yè) 英國(guó) 我們的事業(yè)是正義的，我們的團(tuán)結(jié)是堅(jiān)強(qiáng)的 約·迪金森 為偉大的事業(yè)捐軀，從來(lái)就不能算作是失敗 喬·拜倫 正義的事業(yè)并不一定要地感情的沖動(dòng)下才能完成，它能夠在平心靜氣的辯論中堅(jiān)持到最后勝利 托·布朗 正義的事業(yè)能夠產(chǎn)生堅(jiān)定信念和巨大的力量 托·富勒 正義的事業(yè)必定是強(qiáng)大的事業(yè) 托·米德?tīng)栴D 應(yīng)當(dāng)以事業(yè)而不是壽數(shù)來(lái)衡量人的一生 意大利 為偉大的事業(yè)獻(xiàn)身的人，永遠(yuǎn)不會(huì)被人們遺忘 美洲 對(duì)于事業(yè)，怠惰是最危險(xiǎn)的災(zāi)難 日本 浩氣沖天貫牛斗，英雄事業(yè)未曾酬 水滸傳 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中 凱洛夫 欲盡致君事業(yè)，先求養(yǎng)氣工夫 宋·陸游 果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我們做葉的事業(yè)罷，葉是謙遜地專心地垂著綠蔭的 泰戈?duì)?應(yīng)當(dāng)以事業(yè)而不應(yīng)當(dāng)以壽數(shù)來(lái)衡量人的一生 塞內(nèi)加 別因?yàn)槁淞艘桓Ｃ桶岩诲伳逃偷沟?；別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤，就把一生事業(yè)扔掉 蒙古族 要朝氣蓬勃勃地致力于任何事業(yè)，首先必須熱愛(ài)生活 塞繆爾 青春一去不復(fù)返，事業(yè)一縱永無(wú)成 勃朗寧 時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn) 培根 太過(guò)重視行為規(guī)則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機(jī)，那損失是很大的 培根 每種首創(chuàng)事業(yè)的成功，最要緊的還是所有當(dāng)事人的基本訓(xùn)練 馬明·西比利亞克 即使是世上最偉大、最壯麗的事業(yè)，興許也常常需要瘦弱的手去扶掖 ?！に官e塞 眼底山河，胸中事業(yè) 宋李檀 虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè) 馬蒂 凡是為人民解放事業(yè)而奮斗的，或是為捍衛(wèi)一個(gè)偉大真理而忍受窮苦的人們 法國(guó) 切實(shí)苦干的人往往是不高談闊論的，他們驚天動(dòng)地的偉業(yè)顯示了他們的偉大，可是在籌劃最大的事業(yè)的時(shí)候，他們是默不作聲的 克雷洛夫 幽默是表明工人對(duì)自己事業(yè)具有信心并且表明自己占著優(yōu)勢(shì)的標(biāo)志 恩格斯 對(duì)正義事業(yè)保持沉默，等于為非正義事業(yè)呼喊 阿拉伯 有多少人為正義事業(yè)捐軀，就有多少人為非正義事業(yè)死亡 范·洛恩 在正義的事業(yè)中，弱者也能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者 希臘 天賦如果無(wú)益于人世，必將一天天衰減下去；天賦若是被懶惰所左右，旺盛激越的事業(yè)心就沒(méi)有指望了 克雷洛夫 古來(lái)事業(yè)由人做 清·洪秀全 起支配作用的自私欲常常被誤解為一個(gè)人投身人類事業(yè)的神圣熱忱 ?！す?給別人自由和維護(hù)自己的自由，兩者同樣是崇高的事業(yè) 林肯 虛榮的注視著自己名字，光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè) 古巴 天荒地老英雄喪，國(guó)破家亡事業(yè)休 明·趙弼 本來(lái)事業(yè)并無(wú)大??；大事小做,大事變成小事；小事大做,則小事變成大事。

——陶行知

【中】 傳你不朽之名,非你之子孫,乃你事業(yè)也。

——彌爾頓

【英】 聰明寓于事業(yè)之中,此外再?zèng)]有什么別的聰明了。

——高爾基

【前蘇聯(lián)】 對(duì)什么都有興趣的人是討人喜歡的人。

但是干事業(yè),就應(yīng)在一定的時(shí)間內(nèi),專心致志于一個(gè)目標(biāo)。

——莫洛亞

【法】 對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。

——愛(ài)因斯坦

【俄】 凡百事業(yè),收效愈速,利益愈?。皇招вt,利益愈大。

——孫中山

【中】 干一番轟轟烈烈的事業(yè),需要具備清醒的頭腦和熱忱。

——大仲馬

【法】 過(guò)去的,讓它過(guò)去,少去回顧；未來(lái)的,等來(lái)了再說(shuō),不要空想；只抓住了現(xiàn)在,用現(xiàn)在的理解,做所應(yīng)該做的。

事業(yè)·理想 —事業(yè) 共同的事業(yè),共同的斗爭(zhēng)可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。

——奧斯特洛夫斯基

【俄】 過(guò)去的,讓它過(guò)去,永遠(yuǎn)不要回顧；未來(lái)的,等來(lái)了時(shí)再說(shuō),不要空想；我們只抓住了現(xiàn)在,用我們現(xiàn)在的理解,做我們所應(yīng)該做的。

——茅盾

【中】 宏偉的事業(yè),只有靠產(chǎn)實(shí)實(shí)在在的微不足道的一步步的積累,才能獲得成功。

——稻盛和夫

【日】 哪能活著不干事呢?...哪怕是一塊石頭吧,連石頭也是為了讓人利用而存在著的。

而人,人尾萬(wàn)物之靈,卻閑著一無(wú)奉獻(xiàn)。

這能夠?yàn)樘斓厮輪? ——果戈里

【俄】 切實(shí)苦干的人往往不高談闊論,他們驚天動(dòng)地的事業(yè)顯示了他們的偉大,可在籌劃重大事業(yè)的時(shí)候,他們是默不作聲的。

——克雷洛夫

【俄】 切實(shí)苦干的人往往不高談闊論,他們驚天動(dòng)地的事業(yè)顯示了他們的偉大,可在籌劃重大事業(yè)的時(shí)候,他們是默不作聲的。

——克雷洛夫

【俄】 人必須有一個(gè)無(wú)法肆棄、無(wú)法擱下的事業(yè),才能變得無(wú)比的堅(jiān)強(qiáng)。

——車爾尼雪夫斯基

【俄】 人的靈魂表現(xiàn)在他的事業(yè),人是要死的,誰(shuí)也活不了幾百歲,但是他的事業(yè)定會(huì)永垂不朽。

——高爾基

【前蘇聯(lián)】 每個(gè)人生下來(lái)都要從事某項(xiàng)事業(yè)，每一個(gè)活在地還應(yīng)上的人都有自己生活中的義務(wù)。

——海明威維持一個(gè)人的生命的事物，是他的事業(yè)。

——愛(ài)默生缺乏對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)，才華也是無(wú)用的。

——尼柯拉耶維奇要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。

——列 寧最高的享受是完成別人認(rèn)為你完不成事情。

——培德若特事業(yè)是一切，名號(hào)只是虛聲。

——歌 德不是事業(yè)為了思想，而是思想為了事業(yè)。

——伏爾泰推動(dòng)你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)來(lái)推動(dòng)你。

——富蘭克林不會(huì)做小事的人，也做不出大事來(lái)。

——羅蒙諾索夫事業(yè)是果實(shí)，說(shuō)話不過(guò)是樹(shù)葉而已。

——戴勒斯從工作里愛(ài)了生命，就是通徹了生命最深的秘密。

——紀(jì)伯倫人生在世界是短暫的，對(duì)這短暫的人生，我們最好的報(bào)答就是工作。

——愛(ài)迪生 世上沒(méi)有一個(gè)偉大的業(yè)績(jī)是由事事都求穩(wěn)操勝券的猶豫不決者創(chuàng)造的。

——愛(ài)略特

【英】 事業(yè)常成于堅(jiān)韌,毀于急躁。

——薩迪

【波斯】 事業(yè)就像女人,誰(shuí)去追求,誰(shuí)就能夠得手。

——松蘇內(nèi)吉

【西】 事業(yè)是理論和實(shí)踐的生動(dòng)統(tǒng)一。

——亞里士多德

【古希臘】 事業(yè)最要緊,名譽(yù)是空言。

——歌德

【德】 偉大的事業(yè)根源于堅(jiān)忍不拔的工作,以全副的精神去從事,不避艱苦。

——羅素

【英】 我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅,使喜悅成為事業(yè)。

——羅 素

【英】 雄鷹之子筑巢于松柏之巔，與天風(fēng)盤桓，太陽(yáng)也受它奚落。

——莎士比亞 研究人員探測(cè)知識(shí)的疆界需要很多與開(kāi)拓者同樣的品格：事業(yè)心和進(jìn)取心。

——貝弗里奇

【英】 要想在事業(yè)上真正干出名堂來(lái),首要的是有一顆強(qiáng)烈的事業(yè)心,以及在這種事業(yè)支配下產(chǎn)生的鉆勁和出奇的迷勁。

——袁偉民

【中】 一個(gè)人感到有一種力量推動(dòng)他去翱翔時(shí),他是不應(yīng)該去爬行的。

——海倫·凱勒

【美】 有志于某種事業(yè)者,與其臨淵羨魚(yú),毋寧退而結(jié)網(wǎng),結(jié)網(wǎng)無(wú)他,即當(dāng)對(duì)于此某事業(yè)所需要之能力先加以充分的準(zhǔn)備。

——鄒韜奮

【中】 在年輕人的頸項(xiàng)上,再也沒(méi)有什么比事業(yè)心這顆燦爛的珠寶更迷人的了。

——愛(ài)默生

【美】 正義的事業(yè)能夠產(chǎn)生堅(jiān)定的信念和巨大的力量。

——富勒

【英】 多處收集，有些的確是挺短的啊，只是擠在一起。

應(yīng)該有150條哈、、、

有關(guān)自律的詩(shī)句

【第1句】：歷覽前賢國(guó)，成由敗由奢。

——李商隱　　

【第2句】：出污泥而不染，濯清漣而不妖。

——周敦頤　　

【第3句】：當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯。

——徐九經(jīng)　　

【第4句】：名不可以虛求，貴不可以偽得。

——《袁子正書(shū)政略》　　

【第5句】：以細(xì)行律身，不可以細(xì)行取人。

——魏源　　

【第6句】：明道德以固本，重修養(yǎng)以安魂，知廉恥以凈心，去貪欲以守節(jié)。

【第7句】：廉恥，立人之大節(jié)。

蓋不廉，則無(wú)所不?。徊粣u，則無(wú)所不為。

為人而如此，則禍亂敗亡，亦無(wú)所不至。

——陳弘謀　　

【第8句】：廉則吏不敢慢，公則-民不敢欺，公生明，廉生威，誠(chéng)生信，勤生效。

——李惺　　

【第9句】：權(quán)似一條河，清濁看官德。

——《現(xiàn)代國(guó)洪河作》　　

【第10句】：多行不義必自毖。

——《左傳》　　

【第11句】：古人有言曰：“大-法小廉。

”大臣能廉，僅得其半。

非廉無(wú)以行法，非法無(wú)以佐廉。

——陳弘謀　　

【第12句】：公生明，廉生威。

【第13句】：老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

——諸葛亮　　

【第14句】：嚴(yán)下吏之貪，而不問(wèn)上官，法益峻，貪益峻，政益亂，民益死，國(guó)乃以亡。

——王夫之　　

【第15句】：正己而后可以正物，自治而后可以治人。

——岳飛　　

【第16句】：大臣之廉恥，即天下之風(fēng)尚。

——史可法　　

【第17句】：廉潔方能聚人，律已方能服人，身正方能帶人，無(wú)私方能感人。

【第18句】：對(duì)可恥的行為的追悔是對(duì)生命的挽救。

——德謨克利特　　

【第19句】：貪污受賄，此弊不去，為患浸深。

——包拯　　

【第20句】：自私與貪婪相結(jié)合，會(huì)孵出許多損害別人的毒蛇。

——艾青　　

【第21句】：君子博學(xué)而日三省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

——荀子　　

【第22句】：自省是一面鏡子，它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來(lái)，使我們有機(jī)會(huì)改正。

——海涅　　

【第23句】：禍咎之來(lái)，本難逆料，然唯不貪財(cái)、不取巧、不沽名、不驕盈四者，窮可彌縫一二。

人為財(cái)死，不貪少禍。

——曾國(guó)藩　　

【第24句】：貪者逆取，不顧非義而不厭；廉者順取，得之分內(nèi)而常愧。

——陳藎　　

【第25句】：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

——范仲淹　　

【第26句】：勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。

——朱柏廬　　

【第27句】：先去私心，而后可以治公事；先平已見(jiàn)，而后可以聽(tīng)人言。

——金纓　　

【第28句】：為政之要，曰公與清；成家之道，曰儉與勤。

——林逋　　

【第29句】：凡名利之地，退一步便安穩(wěn)，只管向前便危險(xiǎn)。

——朱熹　　

【第30句】：懷律已之心，修為官之德。

【第31句】：時(shí)刻發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，大膽直率的承認(rèn)，敏捷勇敢地更改。

【第32句】：一個(gè)人最大的勝利就是戰(zhàn)勝自己。

——安德雷耶夫　　

【第33句】：君子為政之道以修身為本。

【第34句】：不受曰廉，不污曰潔。

蓋無(wú)廉則無(wú)新不取，無(wú)恥則無(wú)新不為。

不廉其源皆生于無(wú)恥也。

——顧炎武　　

【第35句】：積善三年，知之者少；為惡一日，聞?dòng)谔煜隆?/p>

——《晉書(shū)》　　

【第36句】：終身為善不足，一旦為惡有余。

——何坦　　

【第37句】：要進(jìn)行嚴(yán)厲的自我克制，因?yàn)榭酥票旧砭涂梢宰鳛橐环N精神寄托。

——泰戈?duì)枴　?/p>

【第38句】：吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。

公則-民不敢慢，廉則吏不敢欺。

【第39句】：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

——《論語(yǔ)》　　

【第40句】：手莫伸，伸手必被捉。

黨與人民在監(jiān)督，萬(wàn)目瞪瞪難逃脫。

——陳毅　　

【第41句】：多植荷花塘自清勤反腐敗政自明。

【第42句】：智者，以別人慘痛的教訓(xùn)警示自己；愚者，用自己沉重的代價(jià)喚醒別人。

【第43句】：心無(wú)私欲，自然會(huì)剛，心無(wú)邪曲，自然會(huì)正。

——陸攏其　　

【第44句】：天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。

——《老子》　　

【第45句】：一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。

——愛(ài)因斯坦　　

【第46句】：為政必以風(fēng)化德禮為先，風(fēng)化必以至誠(chéng)為本。

——胡安國(guó)　　

【第47句】：罪莫大于多欲，禍莫大于不知足。

——韓濤　　

【第48句】：正己然后可以正物，自治然后可以治人。

——岳飛　　

【第49句】：務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

——毛澤東　　

【第50句】：居官四敗曰：昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無(wú)忌者敗，反覆多詐者敗。

——曾國(guó)藩　　

【第51句】：為人擇官者亂，為官擇人者治。

——諸葛亮　　

【第52句】：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

——孟子　　

【第53句】：貪巧而懵于民事者，則禽獸之不若。

——錢泳　　

【第54句】：不管人家恨你還是愛(ài)你，都要檢查自己的行為。

——伏尼契　　

【第55句】：自尊、自知、自制，只有這三者才能把自己引向最尊貴的王國(guó)。

——丁尼生　　

【第56句】：禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。

——老子　　

【第57句】：做官時(shí)，要往前日想一想：我原不是官；又要往后日想一想：不能常有此官。

尋取真我，方有著落。

——申居鄖　　

【第58句】：“為官一任，造福一方。

”“做官先做人，萬(wàn)事民為先”——鄭培民　　

【第59句】：人心貴乎光明潔凈。

——程頤　　

【第60句】：反腐倡廉重在標(biāo)本兼治，廉潔自律務(wù)求身體力行。

【第61句】：保初節(jié)易，保晚節(jié)難。

——朱熹　　

【第62句】：廉者政之本矣，乃國(guó)之四維，立人之大節(jié)，仕者之大德。

——孟子　　

【第63句】：國(guó)耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去。

——賈誼　　

【第64句】：我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情的解剖自己。

——魯迅　　

【第65句】：廉者，民之表也；貪者，民之賊也。

——包拯　　

【第66句】：利令智昏。

——《古今格言利害》　　

【第67句】：自重、自盛自警、自勵(lì)。

【第68句】：奪天下之公利，徇一已之利，是謂國(guó)-賊。

——黃宗羲　　

【第69句】：執(zhí)政黨的黨風(fēng)問(wèn)題是有關(guān)黨的生死存亡的問(wèn)題。

——陳云　　

【第70句】：吃苦在前，享福在后，這是取得黨和人民群眾信任的基本條件。

——?jiǎng)⑸倨妗　?/p>

【第71句】：官不可以私予人，人不可以私取官。

——《晉書(shū)》　　

【第72句】：廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無(wú)私方能感人。

【第73句】：公開(kāi)是防腐的良藥，暗箱是犯罪的溫床。

【第74句】：心中有法能克邪魔鬼怪。

——香港廉署　　

【第75句】：朝省、夕省，朝夕自??；上廉，下廉，上下齊廉。

【第76句】：先做人，后做官；寧丟官，不丟人。

【第77句】：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

——?jiǎng)洹　?/p>

【第78句】：反腐務(wù)必先已后人，倡廉還須同心協(xié)力。

【第79句】：勸君莫作虧心事，古往今來(lái)放過(guò)誰(shuí)。

——馮夢(mèng)龍　　

【第80句】：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎

與朋友交而不信乎

傳不習(xí)乎

——《論語(yǔ)》　　

【第81句】：能自制的人，就是最強(qiáng)有力的人。

——賽妮卡　　

【第82句】：樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。

——《孟子》　　

【第83句】：出于公心自會(huì)寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。

【第84句】：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

——孔子　　

【第85句】：輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，責(zé)寬足以得人，身先足以率人。

——高攀龍

·形容人的道德品質(zhì)高尚的成語(yǔ)，越多越好,比如才德兼?zhèn)?/h2>

形容人的道德品質(zhì)高尚的成語(yǔ)有功德無(wú)量、厚德載物 、冰壑玉壺、大公無(wú)私、高風(fēng)亮節(jié)等。

【第1句】：功德無(wú)量

【解釋】：功德：功業(yè)和德行；無(wú)量：無(wú)法計(jì)算。

舊時(shí)指功勞恩德非常大。

現(xiàn)多用來(lái)稱贊做了好事。

【出自】：《漢書(shū)·丙吉傳》：“所以擁全神靈，成育圣躬，功德已無(wú)量矣。

”

【譯文】：希望神靈保佑感激不盡，神靈功德無(wú)量。

【第2句】：厚德載物

【解釋】：舊指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)。

【出自】：《周易·坤》：“君子以厚德載物。

”

【譯文】：君子就是到的高尚的人才能擔(dān)任國(guó)家大事。

【第3句】：冰壑玉壺

【拼音】[ bīng hè yù hú ]

【解釋】像冰那樣清澈的深山溝里的水，盛在晶瑩的玉壺里。

比喻人節(jié)操高尚，品性高潔。

【第4句】：大公無(wú)私

【解釋】：指辦事公正，沒(méi)有私心。

現(xiàn)多指從集體利益出發(fā)，毫無(wú)個(gè)人打算。

【出自】：漢·馬融《忠經(jīng)·天地神明》：“忠者中也，至公無(wú)私。

”

【譯文】：忠誠(chéng)的是公正的，沒(méi)有半點(diǎn)私心。

【第5句】：高風(fēng)亮節(jié)

【解釋】：高風(fēng)：高尚的品格；亮節(jié)：堅(jiān)貞的節(jié)操。

形容道德和行為都很高尚。

【出自】：宋·胡仔《苕溪漁隱從話后集》卷一：“余謂淵明高風(fēng)峻節(jié)，固已無(wú)愧于四皓，然猶仰慕之，尤見(jiàn)其好賢尚友之情也。

”

【譯文】：我認(rèn)為陶淵明的高風(fēng)亮節(jié)，本來(lái)就已經(jīng)無(wú)愧于商山四皓了，還那樣仰慕他們，尤其向往他們喜歡賢才崇尚友誼的情狀。

謚號(hào)中的“文忠”、“文正”、“文襄”有什么區(qū)別

那個(gè)更好一點(diǎn)

古代官方封給的大臣一種謚號(hào)（評(píng)定）。

在清代的謚號(hào)中，文忠被認(rèn)為是僅次于文正的謚號(hào)。

文正般認(rèn)為是文人的最高評(píng)價(jià)。

以前叫文貞，宋朝為避諱改成文正。

司馬光認(rèn)為文是道德博聞，正是靖共其位，是文人道德的極至。

經(jīng)過(guò)他的宣揚(yáng)，文正從此以后被認(rèn)為是人臣極美的謚號(hào)。

文襄，是古代官方封給大臣的一種謚號(hào)。

在清代“文襄”多授予學(xué)士背景的同時(shí)又有軍功大臣。

下面是古代謚號(hào)這幾個(gè)字的意思：文：經(jīng)緯天地曰文；道德博聞曰文；慈惠愛(ài)民曰文；愍民惠禮曰文；賜民爵位曰文；勤學(xué)好問(wèn)曰文；博聞多見(jiàn)曰文；忠信接禮曰文；能定典禮曰文；經(jīng)邦定譽(yù)曰文；敏而好學(xué)曰文；施而中禮曰文；修德來(lái)遠(yuǎn)曰文；剛?cè)嵯酀?jì)曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；萬(wàn)邦為憲、帝德運(yùn)廣曰文；堅(jiān)強(qiáng)不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣謨丕顯曰文；化成天下曰文；純穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；與賢同升曰文；紹修圣緒曰文；聲教四訖曰文。

忠：危身奉上曰忠；慮國(guó)忘家曰忠；讓賢盡誠(chéng)曰忠；危身利國(guó)曰忠；安居不念曰忠；臨患不反曰忠；盛衰純固曰忠；廉方公正曰忠；事君盡節(jié)曰忠；推賢盡誠(chéng)曰忠；中能應(yīng)外曰忠；殺身報(bào)國(guó)曰忠；世篤勤勞曰忠；善則推君曰忠；死衛(wèi)社稷曰忠；以德復(fù)君曰忠；以孝事君曰忠；安不擇事曰忠；教人以善曰忠；中能慮外曰忠；廣方公正曰忠；肫誠(chéng)翊贊曰忠。

正：內(nèi)外賓服曰正；大慮克就曰正；內(nèi)外用情曰正；清白守潔曰正；圖國(guó)忘死曰正；內(nèi)外無(wú)懷曰正；直道不撓曰正；靖恭其位曰正；其儀不忒曰正；精爽齊肅曰正；誠(chéng)心格非曰正；莊以率下曰正；息邪詎诐曰正；主極克端曰正；萬(wàn)幾就理曰正；淑慎持躬曰正；端型式化曰正；心無(wú)偏曲曰正；守道不移曰正。

貞：清白守節(jié)曰貞；大慮克就曰貞；大憲克就曰貞；不隱無(wú)屈曰貞；內(nèi)外用情曰貞；憂國(guó)忘死曰貞；內(nèi)外無(wú)懷曰貞；忠道不擾曰貞；保節(jié)揚(yáng)名曰貞；履正中饋曰貞；守教難犯曰貞；幽間專一曰貞；恒德從一曰貞；直道不撓曰貞；名實(shí)不爽曰貞；事君無(wú)猜曰貞；德性正固曰貞；率義好修曰貞；德信正周曰貞襄：辟地有德曰襄。

甲胄有勞曰襄。

因事有功曰襄；執(zhí)心克剛曰襄；協(xié)贊有成曰襄；威德服遠(yuǎn)曰襄。

關(guān)于諸葛亮的詩(shī)句有那些

五古?讀諸葛武侯傳書(shū) 唐?李白 漢道昔云季，群雄方戰(zhàn)爭(zhēng)。

霸圖各未立，割據(jù)資豪英。

赤伏起頹運(yùn)，臥龍得孔明。

當(dāng)其南陽(yáng)時(shí)，隴畝躬自耕。

魚(yú)水三顧合，風(fēng)云四海生。

武侯立岷蜀，壯志吞咸京。

何人先見(jiàn)許，但有崔州平。

余亦草間人，頗懷拯物情。

晚途值子玉，華發(fā)同衰榮。

托意在經(jīng)濟(jì)，結(jié)交為弟兄。

毋令管與鮑，千載獨(dú)知名。

蜀相　唐?杜甫丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。

映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟

八陣圖　唐?杜甫功蓋三分國(guó),名成八陣圖。

江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳。

閣夜　唐?杜甫野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。

臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。

詠懷古跡　唐?杜甫諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。

三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。

伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹。

福移漢祚難恢復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。

書(shū)憤 宋?陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間

有感 宋?文天祥 平生心事付悠悠，風(fēng)雨燕南老楚囚。

故舊相思空萬(wàn)里，妻孥不見(jiàn)滿三秋。

絕憐諸葛隆中意，羸得子長(zhǎng)天下游。

一死皎然無(wú)復(fù)恨，忠魂多少暗荒丘。

臥龍 明?佚名身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。

只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。

【諸葛亮對(duì)聯(lián)】淡泊以明志； 寧?kù)o而致遠(yuǎn)。

——羅貫中《三國(guó)演義》中賦于諸葛草廬的門聯(lián) 駑馬并麒麟； 寒鴉配鸞鳳。

——羅貫中《在國(guó)演義》中以除庶之口賦詠諸葛亮 經(jīng)天緯地之才； 出鬼入神之計(jì)。

——羅貫中《三國(guó)演義》中再以徐庶之口賦詠諸葛亮 能攻心則反側(cè)自消,自古知兵非好戰(zhàn)； 不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,后來(lái)治蜀要深思。

——清代趙藩撰 成都武侯祠“攻心”聯(lián)

贊美中國(guó)的名句

【第1句】：世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家，她的每個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫(huà)。

這個(gè)國(guó)家就是中國(guó)。

——印度前總理尼赫魯

【第2句】：漢字是智慧和想象力的寶庫(kù)。

——日本幼兒開(kāi)發(fā)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)、索尼公司創(chuàng)始人井深大

【第3句】：漢字是中國(guó)的第五大發(fā)明。

——香港語(yǔ)文協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)安子介

求一些 像工欲善其事必先利其器 大丈夫當(dāng)帶三尺之劍 立不世之功之類的一些古話

禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過(guò)，繩人則寡和。

寡合則非涉世之道。

故君子責(zé)己，小人責(zé)人。

德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙。

聞善言則拜，告有過(guò)則喜，有圣賢之氣象。

坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過(guò)。

心不清則無(wú)以見(jiàn)道，志不確則無(wú)以立功。

和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。

以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。

以保富貴之心事君，則無(wú)往而不忠。

以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。

以恕己之心恕人，則全交。

輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

亂臣賊子，皆從一傲字養(yǎng)成。

惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

莫謂己無(wú)善，善人之善即是善。

莫謂己無(wú)惡，談人惡即是惡。

行事不可任心，說(shuō)話不可任口。

事之可否，當(dāng)以理裁之。

一使氣，但壞事。

財(cái)與色之地須當(dāng)遠(yuǎn)避，近則有污。

居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。

善所當(dāng)為，著一報(bào)念，胸中便要增累，口中便要增過(guò)。

怒時(shí)易激，義憤亦當(dāng)裁抑；喜時(shí)易狂，即微言亦須謹(jǐn)慎。

勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。

勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。

人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。

一字不可輕與人，一言不可輕許人，一笑不可輕假人。

做當(dāng)今一個(gè)好人，須壁立千仞。

聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。

志不可一日墜，心不可一時(shí)放。

人之生，不幸不聞過(guò)，大不幸無(wú)恥。

有恥則可教，聞過(guò)則可賢。

寧人負(fù)我，毋我負(fù)人。

君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。

促迫褊窄，淺率浮躁，非有德之氣象，只觀其氣象，便知涵養(yǎng)之淺深。

縱與人相分爭(zhēng)，只可就事論事，不可揭其父母之短，揚(yáng)其閨門之惡。

此禍關(guān)殺身，非止有傷長(zhǎng)厚己也。

以禍福得喪付之天，以贊毀予奪付之人，以修身之德責(zé)之己，此是至簡(jiǎn)于易之事。

習(xí)氣不除，如何了道。

……有物過(guò)眼必看，有聲入耳必聽(tīng)。

小小入意即喜，小小拂意好怒，小小利害即生恐懼，皆習(xí)氣也。

防身當(dāng)若御虜，一跌則全軍敗沒(méi)。

愛(ài)身當(dāng)如處子，一失則萬(wàn)事瓦裂。

涉世甚艱，畜德宜豫。

布人以恩，而外揚(yáng)之，則棄，教人以善而外揚(yáng)之，則仇。

攝生之道，大忌嗔怒。

常沉靜，則含蓄義理深，而應(yīng)事有力。

故厚重、靜定、寬緩，乃進(jìn)德之基，亦養(yǎng)壽之要。

罵語(yǔ)謔語(yǔ)，須有分寸，不但不中怨恨，亦是自處忠厚之道。

大概君子方嚴(yán)處多，至園融變化，是德之成也。

起處便學(xué)園融不得。

凡刑殺之事，仁者見(jiàn)之，愈生其仁。

忍者見(jiàn)之，愈生其忍。

故，亦英尺有習(xí)慣成自然意在。

欲心一萌，當(dāng)思禮義以勝之。

深以刻薄為戒，每事當(dāng)存忠厚。

大怒不怒，大喜不喜，可以養(yǎng)心。

靡俗不交，惡黨不入，可以立身。

小利不爭(zhēng)，小忿不發(fā)，可以和眾。

見(jiàn)善必行，聞過(guò)必改，可以畜德。

行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。

行天下而后知天下之小也，我亦不可以自餒。

凡人氣質(zhì)各有偏處，自知其偏而矯制之，久則自然，所以宋儒以變化氣質(zhì)為學(xué)問(wèn)急務(wù)也。

不善之端，豈待應(yīng)物而后見(jiàn)

如靜中一念之刻即非仁，一念之貪即非義，一念之慢即非禮，一念之詐即非智，君子所以慎獨(dú)。

君子不能無(wú)非心之萌，而旋即去之，故曰進(jìn)于圣賢。

小人不能無(wú)良心之萌，而旋自昧之，故曰近于禽獸。

有過(guò)不令人知，是大惡事。

然有過(guò)輒自表白，又未免因不諱過(guò)三字，把改過(guò)功夫，松了一分。

稱人之善或過(guò)其實(shí)，不失為君子。

揚(yáng)人之惡或損其真，寧免為小人。

不見(jiàn)己過(guò)，便絕圣賢之路。

喜談人過(guò)，便傷天地之和。

嫉惡心不可不明；嫉惡語(yǔ)不可不忌。

慎言謹(jǐn)行，是修己第一事。

不自重者取辱，不自畏者招禍，不自滿者受益，不自是者博聞。

憎我者禍，仇我者死，皆當(dāng)生悲憫心。

有一毫慶幸之心，便與心術(shù)有傷。

人須是一切世味淡薄方好，不要富貴相，常自激昂，便不得到墜墮。

縱與人有相爭(zhēng)，只可就事論事。

斷不可揭其祖父之短，揚(yáng)其閨門之惡，此禍關(guān)殺身。

恐懼者，修身之本。

事前而恐懼，則畏，畏可以免禍。

事后而恐懼，則悔，悔則可以改過(guò)。

夫知者以畏消悔，愚者無(wú)所畏而不知悔。

故知者保身，愚者殺身。

大哉所謂恐懼也

自謙則人愈服，自夸則人必疑我。

恭可以平人之怒氣，我貪必至啟人之爭(zhēng)端，是皆存乎我者也。

好為誑語(yǔ)者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。

人有一事不妥，后來(lái)必受此事之累。

如器有隙者，必漏也。

試留心觀之，知他人則知自己矣。

欲為君子，非積行累善，莫之能致，一念私邪，立見(jiàn)小人。

故曰：“終身為善不足，一日為惡有余。

”嗜欲正濃時(shí)，能斬?cái)?，怒氣正盛時(shí)，能按納，此皆學(xué)問(wèn)得力處。

人皆狎我，必我無(wú)骨。

人皆畏我，必我無(wú)養(yǎng)。

為人所狎與為人所恨，皆己過(guò)也。

凡有橫逆來(lái)侵，先思所以取之之故，即思所以處之之法，不可便動(dòng)氣，兩個(gè)人動(dòng)氣，就成了一對(duì)小人，一般受禍。

人若少知自愛(ài)，豈有營(yíng)營(yíng)逐利，甘為商賈之行

只心有所系便是欲，便當(dāng)極力克治。

不然，恐流弊無(wú)窮。

有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。

縱是道成德立，小人終不可近。

若自謂他柄在我，不妨兼舉竝包，必暗受其損而不覺(jué)。

小人雖不過(guò)，當(dāng)力遏而絕之。

君子不幸詿誤，當(dāng)保全愛(ài)惜，以成就其德。

處利則要人做君子，我做小人；處名則要人做小人，我做君子。

斯惑之甚也。

圣賢處利讓利，處名讓名，故澹然恬然，不與世作。

義利辯以小心，須嚴(yán)一介。

是非起于多口，務(wù)謹(jǐn)三緘。

人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養(yǎng)其量。

稱人之善，雖有過(guò)情，不傷厚道。

攻人之短，即有實(shí)據(jù)，終屬澆風(fēng)。

善所當(dāng)為，羞談福報(bào)。

清苦固是佳事，然亦不可過(guò)，天下豈有薄于待自而能厚于待人者乎

存一念愛(ài)異時(shí)便是愛(ài)己，有一步進(jìn)德處勝于進(jìn)官。

人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。

人言果屬有因，深自悔責(zé)。

返躬無(wú)愧，聽(tīng)之而已。

古人云：“何以止謗”，曰：“無(wú)辨”。

辨愈力，則謗者愈巧。

”學(xué)者不可不通世務(wù)。

有一言而傷天地之和，行一事而損終身之福，切須檢點(diǎn)。

君子絕交，不出惡聲。

忠臣去國(guó)，不潔其名。

欲人勿聞，莫若勿言。

欲人勿知，莫若勿為。

善惡之習(xí)，朝夕漸染，易以移人。

安分即安命，做人即是做官。

做人念頭重，做官念頭輕，則禍福不足動(dòng)心。

做官念頭重，做人念頭輕，則毀譽(yù)常足墮志。

老來(lái)益當(dāng)奮志，志為氣之帥，有志則氣不衰，故不覺(jué)其老。

責(zé)人者必自恕。

德不怕難積，只怕易累。

千日之積，不禁一日之累，是故君子防所以累者。

為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚拧?/p>

為人做善方便者，其后受惠。

一念之慈亦足作福，一言之戾亦足傷和，存心不忽微，所造自即于大。

疾惡太嚴(yán)，當(dāng)計(jì)其所窮。

或曰：太嚴(yán)便是一惡。

一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍患，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。

只一事不存心，此一事便錯(cuò)亂。

人有差錯(cuò)，他怕你惱，便當(dāng)含容，若責(zé)之不已，他知你意不可挽回，反不怕起來(lái)，有何趣味

事前加慎，事后不悔。

止罵所以助罵，助罵所以止罵也。

以愛(ài)己之心愛(ài)人，則仁不可勝用矣。

以惡人之心惡己，則義不可勝用矣。

薦賢不可示德，除奸不可示威。

人處財(cái)，一分定要十厘，便是刻。

與人一事一語(yǔ)，定要相報(bào)，便是刻。

治罪應(yīng)十杖，定一杖不饒，便是刻。

處親屬，道理上定要論曲直，便是刻。

刻者，不留有余之謂，過(guò)此則惡矣。

或問(wèn)親屬如何不論曲直

曰：“若論曲直，便與路人等耳。

”絕嗜禁欲，所以除累；抑非損惡，所以讓過(guò)；貶酒闕色，所以無(wú)污；避嫌無(wú)疑，所以不誤；博學(xué)切問(wèn)，所以廣知；高行微言，所以修身；恭儉謙約，所以自守；深計(jì)遠(yuǎn)慮，所以不窮；親仁友直，所以扶顛；近恕篤行，所以接仁；任才使能，所以濟(jì)務(wù)；殫惡斥讒，所以止亂；推古驗(yàn)今，所以不惑；先揆后度，所以應(yīng)卒；設(shè)變致權(quán)，所以解結(jié)；括囊順會(huì)，所以無(wú)咎；橛橛梗梗，所以立功；孜孜淑淑，所以保終。

積善在身，猶長(zhǎng)日加益，而人不知也。

積惡在身，猶火之銷膏，而人不見(jiàn)也。

非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之

毋道人之短，毋說(shuō)己之長(zhǎng)。

施人慎勿議，受施慎勿忘。

世譽(yù)不足慕，惟仁為紀(jì)綱。

隱心而后動(dòng)，謗議庸何傷。

毋使名過(guò)實(shí)，守愚圣所臧。

在涅貴不淄，曖昧內(nèi)含光，柔弱生之徒，老氏戒剛強(qiáng)。

行行鄙夫志，悠悠固難量。

慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。

行之敬茍有恒，久久自芬芳。

百戰(zhàn)百勝，不如一忍。

罪莫大于好進(jìn)，禍莫大于多言，痛莫大于不聞，過(guò)莫大于不知恥。

聞謗而怒者，讒之隙也。

見(jiàn)譽(yù)而起者，佞之媒也。

絕隙去媒，讒佞遠(yuǎn)矣。

人之善惡形于言，發(fā)乎行，人始得而知之。

但萌諸心，發(fā)于慮，鬼神已得而知之矣，君子所以貴慎獨(dú)也。

容耐是處境第一法；安祥是應(yīng)事第一法；退讓是保身第一法；涵容是待人第一法；若將富貴貧賤死生，置之度外，是養(yǎng)心第一法。

解仇怒箴：法生便掃，莫論是否。

百年偶聚，何苦煩惱。

太虛之內(nèi)，無(wú)物不有，萬(wàn)事從寬，其福自厚。

斷嗜欲箴：染性觸物，粘于飴膠。

濫愛(ài)賊人，毒于戈矛。

片時(shí)意適，永劫靈消，一絲未斷，塵網(wǎng)難超。

人不自重，斯召侮矣。

不自強(qiáng)，斯召辱也。

自重自強(qiáng)，而侮辱猶是焉，其斯為無(wú)亡之災(zāi)也已。

人有才而露，只是淺，深則不露。

方為一事，即欲人知，淺之尤者。

凝重之人，德在此，福亦在此。

心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。

一念之善，吉神隨之。

一念之惡，厲鬼隨之。

知此可以役使鬼神。

聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也。

無(wú)為名尸，勘破幻妄也。

無(wú)為謀府，無(wú)思也。

無(wú)為事任，無(wú)為也。

無(wú)為知主，地知也。

然須定得性了，方行得四者，不然實(shí)行不去。

曰：“吾以無(wú)為為樂(lè)矣，又俗之所大苦也。

”大顛曰：“眾人而不思不為，則天下之理幾乎息矣。

”應(yīng)事接物只是一個(gè)情字為累，若無(wú)情則無(wú)累矣在，故曰圣人無(wú)情。

君子貴通天下之志，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。

凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。

故處此有三道，以至誠(chéng)感悟之，上也。

去其太甚，次也。

漠然不置是非于其間，又其次也。

事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開(kāi)端。

凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語(yǔ)。

傷化毀俗者，雖親雖貴，必疏而遠(yuǎn)之。

清公貞修者，雖微雖踐，必親而近之。

善人固可親，未能知，不可急合。

惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去。

小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。

虎狼之威，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預(yù)防之。

小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。

稱人之善，我有一善，又何妒焉

稱人一惡，我有一惡，又何毀焉

聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。

聞人之過(guò)而播揚(yáng)之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之。

論人情只往薄處求說(shuō)，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個(gè)小人。

古人責(zé)人，每于有過(guò)中求無(wú)過(guò)。

此是長(zhǎng)厚心，盛德事。

學(xué)者熟思，自有滋味。

古人愛(ài)人之意多，今人惡人之意多。

愛(ài)人，故人易于改過(guò)，而視我也常親，我之教益易行。

惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。

將古人心信今人，真是信不過(guò)。

若以古人至誠(chéng)之道感今人，今人未必在豚魚(yú)下也。

水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。

愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。

君子稱人之善而非譽(yù)也，折人之過(guò)而非毀也，毀其勸善而改過(guò)也。

小人不然，善則忌之，過(guò)則揚(yáng)之。

小人專望人恩，恩過(guò)不感。

君子不輕受人恩，受則難忘。

衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。

人若一味見(jiàn)人不是，則到處可憎，終日落嗔。

凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。

將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。

此之謂才。

未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)。

人只是怕當(dāng)局，當(dāng)局者之十，不足以旁觀者之五。

智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。

只沒(méi)了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟(jì)

兩君子無(wú)爭(zhēng)，相讓故也。

一君子一小人無(wú)爭(zhēng)，有容故也。

爭(zhēng)者兩小人也，有識(shí)者奈何自處于小人。

君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢(shì)，忍窮則不茍于進(jìn)，故曰，必有忍乃有濟(jì)。

君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。

關(guān)于讓夢(mèng)想起航的名言警句，寫(xiě)上作者

【第1句】：昨天不過(guò)是今天的回憶，明天不過(guò)是今 天的夢(mèng)想。

【第2句】：中國(guó)人是這樣的，耿直卻又圓滑，坦誠(chéng) 卻又世故，多疑卻又輕信，講實(shí)惠卻又重 義氣，尚禮儀卻又少公德，主中庸卻又走 極端，美節(jié)儉卻又喜排場(chǎng)，守古法卻又趕 時(shí)髦，知足常樂(lè)卻又夢(mèng)想暴發(fā)，燒香算命 卻又無(wú)宗教感。

這就是中國(guó)，矛盾復(fù)雜， 很難歸納成一個(gè)模式。

——關(guān)于夢(mèng)想的名言 警句

【第3句】：不要向這個(gè)世界認(rèn)輸，因?yàn)槟氵€有牛逼 的夢(mèng)想

【第4句】：沒(méi)有夢(mèng)想 何必遠(yuǎn)方 —— 林宥嘉《殘酷 月光》 泰坦尼克號(hào)告訴我們：人是可以靠 著回憶活一輩子的。

我希望在自己垂垂老 矣的時(shí)候，還可以坐在初秋溫暖清新的陽(yáng) 光里，默默懷念，然后告訴自己：你不害 怕，你很愛(ài)他

【第5句】：人生有時(shí)候需要沉淀，要有足夠的時(shí) 間去反思，才能讓自己變得更完美；人生 需要積累，只有常回頭看看，才能在品味 得失和甘苦中升華。

向前看是夢(mèng)想、是目 標(biāo)；向后看是結(jié)果、是修正。

【第6句】：夢(mèng)想是值得每個(gè)孩子每時(shí)每刻憂傷的念 頭。

【第7句】：

【夢(mèng)想的起點(diǎn)】 從白云看到不變藍(lán) 天，從風(fēng)雨尋回夢(mèng)的起點(diǎn) 從陌生的臉看到 明天，從熟悉經(jīng)典翻出新篇 夢(mèng)想天空分外 藍(lán)，老人常說(shuō)：有理想有大志向，這孩子 將來(lái)一定有大出息 很多人一笑而過(guò) 我想， 如果沒(méi)有現(xiàn)實(shí)繽紛的擾亂，如果沒(méi)有過(guò)多 的誘惑 那少年或是姑娘也真的會(huì)有大出息 可是如果沒(méi)有這些，他輕松的過(guò)去了，即 使成功了 好像又算不得什么——關(guān)于夢(mèng)想 的名言警句

【第8句】：只有全力以赴，夢(mèng)想才能起飛。

【第9句】：曾夢(mèng)想仗劍走天涯，看一看世界的繁華

【第10句】：異地戀是幸福的，因?yàn)槟銚碛幸粋€(gè)可 以跟你一起堅(jiān)持的人，一顆能和你相同執(zhí) 著著夢(mèng)想的心，一份強(qiáng)烈到可以挑戰(zhàn)距離 的愛(ài)。

【第11句】：永遠(yuǎn)不要忘記自己的夢(mèng)想

因?yàn)樗?你成長(zhǎng)的土地

【第12句】：即使夢(mèng)想不能實(shí)現(xiàn)，我們也不會(huì)放棄 努力——關(guān)于夢(mèng)想的名言警句

【第13句】：一轉(zhuǎn)眼就已揮霍了最后的青春。

現(xiàn)實(shí) 一點(diǎn)一點(diǎn)消磨我們的棱角，侵蝕我們的夢(mèng) 想，在失落，遺憾，不甘，憤懣的時(shí)候， 想到還有你們，即使有些東西已經(jīng)再也找 不回來(lái)，我的掌心始終握著最珍貴的寶 藏，給我力量。

謝謝上天，讓我們?cè)谧蠲?的年華彼此遇見(jiàn)。

【第14句】：我打算迎來(lái)人生最大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，但賣 掉大提琴時(shí)，很不可思議，覺(jué)得很輕松。

覺(jué)得被一直以來(lái)的束縛解放了。

自己以前 堅(jiān)信不移的夢(mèng)想，可能根本不是夢(mèng)想。

【第15句】：其實(shí)，每個(gè)人的愛(ài)情，就是每個(gè)人的 夢(mèng)想

【第16句】：沙礫一樣有夢(mèng)想，誰(shuí)說(shuō)我不堪一擊。

【第17句】：人的一生要瘋狂一次，無(wú)論是為一個(gè) 人，一段情，一段旅途，或一個(gè)夢(mèng)想。

——關(guān)于夢(mèng)想的名言警句

【第18句】：我進(jìn)入夢(mèng)想，懷念現(xiàn)實(shí)，真好。

【第19句】：讓夢(mèng)想指明人生的方向，讓跳動(dòng)的旋 律吹起揚(yáng)帆的號(hào)角。

【第20句】：All our dreams can come true if we have the courage to pursue them. 如果我 們有勇氣去追求，我們所有的夢(mèng)想都可以 成為現(xiàn)實(shí)。

【第21句】：而薔兒要獨(dú)自經(jīng)營(yíng)咖啡店，她的夢(mèng)想 變成了存錢。

【第22句】：一個(gè)人的夢(mèng)想，唯有在另一個(gè)人加入 時(shí)，才有幸福的重量。

——關(guān)于夢(mèng)想的名言 警句

【第23句】：建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終 總要訴諸血和鐵

【第24句】：舒服是留給死人的，只有死人才沒(méi)有 明天，沒(méi)有夢(mèng)想。

活著就肩負(fù)著要對(duì)自己 負(fù)責(zé)，累點(diǎn)算什么，死不了就好好的活 著。

【第25句】：你等待那天，離家闖蕩。

你的一步， 是媽媽的天涯 你要征服世界，卻總是敗給 小強(qiáng)。

你想融入這城市，房東卻提醒你只 是個(gè)過(guò)客。

你一路珍惜，卻無(wú)法決定得 失。

你帶著夢(mèng)想出發(fā)，他們帶著不屑打 發(fā)。

你開(kāi)始懷疑自己，學(xué)者向他們一樣 變 成了他們你并不快樂(lè)。

原來(lái)，終于內(nèi)心才 真正快樂(lè)。

【第26句】：現(xiàn)在知道了，那些恣意飛揚(yáng)的歲 月里，我們每一次躁動(dòng)不安的夢(mèng)想，年輕 氣盛的誓言，猝不及防的暗戀，義無(wú)反顧 地摔倒又爬起，其實(shí)都藏著一顆顆飽滿的 種子，它讓我們有了脊椎，有了思想，有 了人格，通曉了嘴巴和手真正的功能。

在 人生每一場(chǎng)來(lái)勢(shì)兇猛的暗戰(zhàn)中，保全了自 己。

【第27句】：愛(ài)情和夢(mèng)想都是很奇妙的事情 不用聽(tīng) 不用說(shuō)也不用被翻譯 就能感受到。

其實(shí)我 想讓你聽(tīng)聽(tīng)雨的聲音 因?yàn)檫@是思戀的聲音 ——關(guān)于夢(mèng)想的名言警句

【第28句】：我一直在想，大學(xué)為什么要把課安排 這么松散耗上四年，而不是像中學(xué)一樣朝 七晚五學(xué)上兩年就畢業(yè)。

它就是要這樣， 用四年的時(shí)間，打磨你的銳氣，消耗你的 夢(mèng)想，拆散堅(jiān)定過(guò)的愛(ài)情，然后才能放心 地把一個(gè)足夠圓滑和現(xiàn)實(shí)的你，送到社 會(huì)、婚姻、現(xiàn)實(shí)里。

大學(xué)，多可怕

【第29句】：人生需要沉淀，要有足夠的時(shí)間去反 思，才能讓自己變得更完美；人生需要積 累，只有常回頭看看，才能在品味得失和 甘苦中升華。

向前看是夢(mèng)想、是目標(biāo)；向 后看是結(jié)果、是修正。

有多少事，如果當(dāng) 初回頭看看，就會(huì)做得更好；有多少人， 如果能回頭一看，就可以擁有自己想要 的。

回頭，身后其實(shí)也寫(xiě)著前方的路。

【第30句】：所謂的信念就是，即使看不到希望， 即使看不到未來(lái)，也相信自己的選擇不會(huì) 錯(cuò)，自己的未來(lái)不會(huì)錯(cuò)，自己的夢(mèng)想不會(huì) 錯(cuò)。

【第31句】：請(qǐng)相信，那些偷偷溜走的時(shí)光，催老 了我們的容顏，卻豐盈了我們的人生。

請(qǐng) 相信，青春的可貴并不是因?yàn)槟切┠贻p時(shí) 光，而是那顆盈滿了勇敢和熱情的心，不 怕受傷，不怕付出，不怕去愛(ài)，不怕去夢(mèng) 想。

請(qǐng)相信，青春的逝去并不可怕，可怕 的是失去了勇敢地?zé)釔?ài)生活的心。

【第32句】：不要這么容易就想放棄 就像我說(shuō)的 追 不到的夢(mèng)想 換個(gè)夢(mèng)不就得了 為自己的人生 鮮艷上色 先把愛(ài)涂上喜歡的顏色 笑一個(gè)吧 功成名就不是目的 讓自己快樂(lè)快樂(lè)這才叫 做意義——關(guān)于夢(mèng)想的名言警句

【第33句】：我若不努力，那誰(shuí)來(lái)替我完成夢(mèng)想。

【第34句】：什么是好男人

就是有善心，卻善的 有底線。

會(huì)賺錢，卻不違良心。

會(huì)愛(ài)人， 但不濫情。

什么是好女人

就是有夢(mèng)想， 卻也兼顧家人。

對(duì)人和善，也懂得拒絕。

渴求照顧，也能溫暖愛(ài)人。

好男人在事業(yè) 上膽大妄為，而在感情上膽小如鼠。

好女 人對(duì)愛(ài)人炙熱如火，對(duì)不愛(ài)的人冷若冰 雪。

【第35句】：愛(ài)情跟夢(mèng)想都是很奇妙的事情，不用 聽(tīng)，不用說(shuō)，也不用被翻譯，