師生交流藝術(shù)感言
如何在師生的交流過程中感動學(xué)生
應(yīng)該說，老師與學(xué)生溝一門藝術(shù)，也是教育成功的秘訣之一。
那么，老師與學(xué)生應(yīng)該怎樣溝通呢
一、多問 比如說，新生入學(xué)后，老師對班上每個學(xué)生都是陌生的，要想盡快熟悉學(xué)生，了解學(xué)生，一個最簡單而直接的方法就是“多問” 。
問什么
問他們適不適應(yīng)新環(huán)境，學(xué)習上是否有困難等等。
在不斷詢問的過程中，既了解學(xué)生，又讓學(xué)生感受到老師的關(guān)懷與愛護，為建立良好的師生關(guān)系打下堅 實的基礎(chǔ)。
同時，通過與家長接觸，詢問其子女在家里的生活習慣，性格特點，等等。
另外，還可把其子女在校表現(xiàn)及時反饋給家長，實行教育互動，使學(xué)生快樂健 康地成長。
二、巧談 曾教過一名姓馬的學(xué)生，他經(jīng)常不寫作業(yè)，上課喜歡找人說話，下課經(jīng)常欺侮人，對老師的批評卻不以為然，還常與老師“講理”，在班上造成不良影 響。
這樣的學(xué)生如果僅靠訓(xùn)斥就只會越訓(xùn)越皮。
為了轉(zhuǎn)化他，首先從溝通師生情感入手，再犯錯誤時，我總是心平氣和地單獨與他談話，幫他分析危害，細心耐煩地 引導(dǎo)他走上道德規(guī)范的正軌。
他看到我對他不討厭，不嫌棄，一直對他很真誠，慢慢地，對我越來越親近。
終于，我用情感的韁繩套住了這匹脫韁的“小馬” 。
實踐中，我深深體會到，老師與學(xué)生談心要平等待人，不“居高臨下”；講知心話，不“空洞說教”；要選擇時機，不“急于求成”；要善于傾聽，不“先入為主” 。
這樣才能取得好的效果。
三、善觀 老師要有一雙善于觀察的慧眼，不僅要觀察班集體的變化，更需要透過每個學(xué)生的細微變化表現(xiàn)其思想本質(zhì)，真正做到知微見著。
這樣才能發(fā)現(xiàn)問題，妥善處理問題，把工作做在前頭，防患于未然。
老師要發(fā)現(xiàn)差生的缺點很容易，但要發(fā)現(xiàn)優(yōu)生隱蔽的缺點就不是那么容易了。
優(yōu)生因為自己經(jīng)常受到表揚，便以為自己是“天之驕子”，以致萌發(fā)“優(yōu)越 感”，甚至發(fā)展到瞧不起同學(xué)，有時還仗勢欺負一些差生。
有的優(yōu)生甚至為了推卸自己的責任，故意歪曲事實，給教師錯覺，導(dǎo)致部分差生滿心委屈，卻無處申辨， 從而對老師產(chǎn)生逆反心理，認為老師不公平，于是就更加消極。
因此，不論遇到什么問題，老師必須善于透過現(xiàn)象看清事物本質(zhì)，從而妥善處理好學(xué)生之間的關(guān)系， 無形之中為師生心理溝通掃除了障礙。
四、?？?俗話說，好孩子都是夸出來的 。
老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，并及時給予表揚。
學(xué)生施某，學(xué)習成績差，但我發(fā)現(xiàn)他平時熱愛勞動，便經(jīng)常給予表揚，并把班級的衛(wèi)生任務(wù)交給他。
后來，他不但衛(wèi)生搞得好，而且學(xué)習成績也有了明顯 進步。
學(xué)生季某，學(xué)習成績中等以下。
有一天，她問了一個非常簡單的問題，我給她解答的同時，又表揚了她。
我說，不管問題難易，只要肯提問題，就說明你在認 真學(xué)習，認真鉆研。
這樣，既保護了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
從此，該學(xué)生經(jīng)常問問題，學(xué)習成績也有了明顯提高。
總之，老師與學(xué)生溝通時，必須有效把握師生之間心理溝通的藝術(shù)，使學(xué)生從情感上深切地感受到老師是可敬可愛的，既是學(xué)業(yè)上的導(dǎo)師，又是生活里的父母，更是個人成長中的朋友。
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師生情 人世間情海茫茫，在紛繁蕪雜的塵世里放舟久了，身心和靈魂會感到無端的失落和疲憊。
由來久遠身邊的一切總感到那么無奈和迷惘，此時的我們不妨去聆聽海的叮嚀，感悟海的深邃，朋友，這不是汪洋恣肆的大海，而是人們的精神生活開闊、豐富、高遠的書之海。
情分多種，情由獨鐘：“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”是殷殷的期盼之情；“無為在歧路，兒女共沾巾”是令人感喟的友情；“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”是豪邁壯舉之情； “日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”只催人思歸的鄉(xiāng)情。
我所鐘情的師生情之情卻是“兩句三年得，一吟雙淚流”了。
富有哲理優(yōu)美的文章，欣賞品味之，可以使傷感的心萌發(fā)了愉悅，沉重的心得到了輕松，干涸的心贏得了潤澤，失落的心有了期望... 師生情是黃昏的一抹落陽，給本已五彩斑斕的世界更描摹了恰到好處的一筆；師生情是漂泊游子的淡淡曙光，讓他們無望的心、漂泊的夢有了思想的寄托，精神的傾訴；師生情是山谷獨自盛開的一株幽蘭，給那凄涼貧瘠的空間點綴了溫馨、賦予了愜意；師生情是詩人的酒、歌手的魂、情人的未干淚痕... 師生情一如咖啡，雖苦澀卻濃香，亦如杯茶，甘醇而悠遠；如碧藍的海浩瀚而神韻，我們一旦踏入，令人“心曠神怡”，“寵辱皆忘，其喜洋洋者也。
” 一片樹葉，有榮有枯，一輪紅日，有起有落；流水雁影，清風麗日，時晰時朦，時單時濃。
一個人的心緒更易多元的變化，此時的我們不妨輕輕叩開心扉，讓我們的心弦那優(yōu)美的旋律激揚而來。
縱橫古今，有那風流千古的佳句詩篇，震撼人心的激揚文字和風花雪月的纏綿繾綣；還有那春蠶到死絲方盡的執(zhí)著，揮手淚沾巾的傾情，無限風光在險峰的賞懷和獨釣寒江雪的悠然情趣。
這，可依師生情來傾賦，依師生情來點綴，讓那心語極達于既感己亦所感人的意境。
人生苦短，歲月悠長，情于師生何樂而不為
秋去也，處處是離愁。
你還記得那年的秋天嗎
你還記得那年我們的告別嗎
你還記得那年我們的諾言嗎
那年的一個秋天，對于往事歷歷在目。
我記得那時候，我們每天都通過電話來談?wù)撔氖?，或許正如我的室友們所說，你我之間不在是那種師生關(guān)系，而是關(guān)心，疼愛的姐妹情。
記得有一天你突然在電話里說：“丫頭，老師想你了”，我聽后，白癜風如何治療我心里一酸：“老師，我也想你呀
”你后來就說：“要是你現(xiàn)在能夠來陪我就好了，我想你呀，丫頭，我們已經(jīng)好久沒有見了。
”聽到這，我的眼淚不由的落下，我說：“老師，我這個星期六就回來陪你，你在等幾天，幾天后你就可以見到丫頭我了，我答應(yīng)你我這周一定回來。
”話音的那頭，我感受到了老師的喜悅，開心，她說：“好的，你是我永遠的乖寶寶。
”在老師的話語里，從不叫我名字，一般都是用“丫頭”，“乖寶寶”，“小壞蛋”，“大寶寶”等字眼來叫我的，正是這樣，才會讓我們之間不存在師生情。
那天終于來到了，我早早的起了床，乘著汽車來到了母校，那時候正好是下課時間，我到了校門口就打電話給你，你站在辦公室外的走廊上，俯視校門，并向我招手，我看見后，加快了步伐，我來到了白癜風如何自我診斷你的辦公室，你見到我，臉上露出那燦爛的笑容，我知道你是多么高興，你拉著我的手，審視著我，說：“丫頭，你真的長大了，跟已經(jīng)不一樣了。
”我說：“沒有變呀。
”你卻說：“我變得更加有氣質(zhì)了，不過你還是我的乖寶寶。
”我說：“你是我永遠的好老師，是我最敬重的老師。
”之后，她就去上課了，我獨自一人在辦公室，我看著老師的書，一頁頁翻看著，讓我記起老師給我們上課的樣子，可以這么說，那節(jié)課是最長的一節(jié)了，或許是我們彼此都有點著急，有太多的話要說。
課上完了，老師帶著我跟她一起回了家，我們坐在客廳的沙發(fā)上，談?wù)撝氖?，我讓我老師把眼睛閉起來，有禮物要給你，我從書包里拿出了替老師準備的生日禮物，放在老師手里，老師睜開眼睛，拆著禮北京白癜風?？莆?，嘴里還不忘念叨著：“丫頭，你又亂花錢了。
”我說：“我知道你會這么說我，這是我為你準備的生了禮物，你生日那天，因為上課沒有來，只能現(xiàn)在才給你。
”老師抱著我說：“丫頭，就你最關(guān)心老師我了，就你對我最好。
”我說：“這沒事，老師你對我那么好，這不算什么的。
”那個擁抱是那么的溫暖。
美好的時光總是過的那么的快，http：\\\/\\\/bbs。
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php
tid=281283&；；extra=到了星期天的中午，我要回學(xué)校了，老師也要去學(xué)校上課了，我們一起出門，你開著車在那站牌下等我，我走到那里，你就對我說：“丫頭，你在這兒乘車去車站，路上要注意安全。
”我抱著老師說：“我知道了，放心，我會注意的，可是老師，我真的不想離開你呀，想多陪你。
”老師撫摸著我的頭說：“傻丫頭，其實老師也不愿你離開，也想你陪我，可是現(xiàn)實就是這樣，我們來日方長，以后我們還是可以聚在一起的，你要記得多回來陪我哦，我會想你的。
”我聽后，眼眶濕了：“我會回來陪你的，會的，一定會的，老師，你要照顧好自己，等著下次我來陪你，我的好老師。
”我們彼此間的承諾，就在那擁抱下許下了諾言。
望著老師離去的背影，我是多么的不舍，是多么不愿接受的一幕，為什么我們要面臨著離別之苦，離別的愁苦倍受煎熬。
可我們還是要告別，我回到學(xué)校，可腦子里都是那告別的場景。
處處長滿離愁的葉脈，滿是傷楚。
茂密的，是離愁。
秋去也，我該何去何從 相逢 是一種緣分 相知 是一種理解 相別 卻是一種必然 記得那年 我們一起把萬華登攀 記得那年 我們共同把老陶懷念 分別之日回憶歡樂之時 是世上最大的傷感 我們并未分別 卻欲淚流滿面 一個人 這一生，遇到一個知己不容易 一群人 能夠在風華正茂之時遇到一位良師更是一種榮幸 你的不修邊幅 給我們的卻是親切 你是我們的老師 更是我們的朋友 你把率真灑脫留給我們 把一個中文系大師的風采留給我們 把滿腔熱忱也留給了我們 懷念你的侃侃而談 懷念你的瀟然灑脫 你的思辨含著智慧的哲學(xué) 你的腦中動人的光芒在跳躍 你教我們笑看得失 教我們寵辱不驚 我們的馳騁翱翔 是因為跟著你思想的翅膀 拋卻對名的追逐 拋卻對利的欲望 你有你瀟灑風流的魅力 我有我純真爛漫的性情 你的真 你的善 我們愿用一生珍藏 你是我們?nèi)松飞系膶?dǎo)師 是我們諄諄善誘的父親 古道長亭惜別，是感傷 今言壯志雄心，是起航 有些相別 應(yīng)是快樂的憂傷 有些離去 是因追求執(zhí)著的夢想 你的眼中總藏著殷切的期盼 看著我們對未來的恐懼迷?！ ∧阏f別著急，人生之路要一步一步走 于是我們放慢腳步 才發(fā)覺路旁也有奇花堪賞 翻起昨日的畫卷 留戀夢想的時光 時間匆匆 帶走了隨日的繁瑣 卻沉淀下你的良言寶藏 收拾起零散的回憶 整理好 放在心底 等到風起之時 讓清風拂去上面的塵土 慢慢翻開, 細細地將這醇美的記憶品味 道不盡的是離別 說不完的是情誼 但話別的只是三尺講臺 并沒有關(guān)閉心靈交流的殿宇 侃侃風流談魏晉， 汪洋恣肆點春秋， 儒雅文氣話經(jīng)緯， 傲骨凌風論家國。
言語無法表達我們對你的愛 又怎能道盡臨別的惆悵傷感 老師 感謝有你陪伴我們走過最美好的大學(xué)時光 我們永難忘記 我們也永不忘記 因為我們有割舍不斷的師生情誼
網(wǎng)上學(xué)習心得體會
益智課堂與力培養(yǎng)習心得體會我很榮幸地參加了這次研討會然培訓(xùn)時間不長，但收獲頗大，感想也頗多。
對小學(xué)的數(shù)學(xué)有了新的認識，有了新的出發(fā)點，對我以后的教育工作有了很大的啟發(fā)。
我是一名四年級的數(shù)學(xué)老師，在忙于傳授知識的時候，可能就忽視了孩子們能力的培養(yǎng)。
有了這次的學(xué)習，讓我停下了腳步，思考我也應(yīng)該讓我的孩子們，也在游戲間學(xué)習，獲得能力的提高。
小游戲大智慧這個活動，真的值得我們學(xué)習。
下面，我就此次學(xué)習培訓(xùn)的經(jīng)歷，簡要地談?wù)勎业膸c感受。
一、學(xué)習培訓(xùn)的經(jīng)歷回顧這次觀摩了六節(jié)數(shù)學(xué)課，也聆聽了這五位教師的設(shè)計思路，以及他們團隊對課的解說，同時專家對他們的課進行了點評。
我的回顧：第一節(jié)課《七巧板的奧秘》，授課教師王慶偉。
從七巧板的歷史引入，古代根據(jù)人的多少，對桌子進行拼擺，學(xué)生使用的桌子正是七巧板的拼擺，巧妙的從過去轉(zhuǎn)化到現(xiàn)在，同時也告訴我們七巧板對我們的未來也會有影響。
每一個環(huán)節(jié)王老師都巧妙的選用了一個成語，每個成語都告訴我們了，這一環(huán)節(jié)要干什么。
從形影不離到如影隨形再到形由心生，從簡到難、從部分到整體、從布置任務(wù)到創(chuàng)造想象，在這個過程中孩子們邊動手操作邊敘述過程，培養(yǎng)了孩子的觀察力、動手操作能力、語音表達能力、思考力。
有一處情景我記憶的特別深，在形影不離這個環(huán)節(jié)中第四位孩子和其他孩子的拼擺方式，當著個男孩拿出不同板的時候，我在想這個孩子拼錯了，可是當他完成這個小貓的圖案時，我
今天怎樣做教師讀后感5篇
第一篇：《今天怎樣當教師》讀后感王曉師的著作《今天怎樣當教師》中有100個教育案例，都是出自中小園，然而卻關(guān)系到我們所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個職業(yè)的理解。
今天，我們應(yīng)該怎么當教師
書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
教師是使人類和自己都會變得更加美好的光輝職業(yè)。
教師以其創(chuàng)造性的勞動去實現(xiàn)自己的生命價值，并在創(chuàng)造性的勞動中，享受因過程本身而帶來的自身生命力煥發(fā)的歡樂。
教師在為事業(yè)奉獻的過程中，其生命和才智也不斷獲得更新和發(fā)展。
教師在為孩子操勞的過程中，也享受著教育的快樂和幸福。
那今天，我們應(yīng)當做一名好教師呢
一、愛崗敬業(yè) 無私奉獻我們一直認為：沒有愛崗敬業(yè)，無私奉獻的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造成績，做出貢獻。
我選擇教師這一職業(yè)，是因為我們崇拜蠟燭精神--他燃燒了自己卻照亮了別人。
同時我們堅信自己的選擇，無怨無悔。
我想，只有當我們對事業(yè)注入深厚的感情時才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實和滿足，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，達到物我兩忘，醉迷其中的孔顏之樂的境地。
做一名教師既是我們對人生事業(yè)的追求，也是自己人生價值的體現(xiàn)。
我們想要體現(xiàn)自己的價值就必須愛崗敬業(yè)，無私奉獻，干出事業(yè)，干出成績。
我任教的班級部分學(xué)生寄宿，對于寄宿在校的學(xué)生，學(xué)校就是他的家。
當臨時班主任的日子里，白天給他們上課，晚上有時要留在學(xué)校里陪伴著他們，可自己的孩子托付給外公外婆管。
氣溫驟冷，提醒學(xué)生“多穿一件衣服”身體不舒服，提醒學(xué)生“按時服藥”，打球出汗了，提醒學(xué)生“趕緊擦擦洗洗把濕衣服換了”，直至再三叮囑：吃飯前一定要把手洗干凈。
為了工作，為了學(xué)生的成長，我在工作與休息、工作與家務(wù)的天平上，對于前者，加重了砝碼，全身心地投入，這是我的追求。
作為一名教師，我只能用我的無私，奉獻給學(xué)生一份快樂，奉獻給學(xué)校一份榮譽，奉獻給社會一份熱誠。
教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
”——樂于奉獻、勤于探索、勇于創(chuàng)新是新世紀優(yōu)秀教師的必備品性，三者缺一不可。
二、 熱愛學(xué)生，誨人不倦很喜歡一首歌中唱的：“愛是人類最美的語言，愛是正大無私的奉獻。
”我總是在想，是不是就像雞媽媽愛小雞一樣，愛學(xué)舌功能也成了我們教師的一種本能，而且又正是這種愛，才得以使我們每天能滿腔熱情地迎接他們，無怨無悔地教育他們。
20年的教學(xué)經(jīng)歷，我們?nèi)I造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)，關(guān)切溫暖的語言，溫柔親和的目光組織教學(xué)。
由只提要求到多給關(guān)懷，由一味指責到千方百計讓學(xué)生品嘗成功。
在教育教學(xué)工作中，把信任和期待目光灑向每個職專學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個教學(xué)過程之中。
用愛贏得每一位學(xué)生的信賴。
愛，包容了教師工作的所有內(nèi)涵。
“金鳳凰”可愛，“丑小鴨”更需要陽光，多給職業(yè)學(xué)校學(xué)生一份愛心、一聲贊美、一個微笑，竭力尋找他們的優(yōu)點，出自真心地贊揚，去鼓勵，為他們提供更多體驗成功的機會，讓他們揚起自信的風帆。
相信“丑小鴨”一定會變成美麗的“白天鵝”。
三、以身作則 為人師表教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更重要的是育人，育人者必先行為示范，為人師表。
教師的言行對學(xué)舌功能的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行對學(xué)生來說具有示范性。
身教重于言教，孔子說：“其身正，不令而行；起身不正，雖令不從。
”教師是生活在學(xué)生中間的，教師的言行舉止都是廣大學(xué)生看得見的，因此我平時能嚴于律己，處處檢點。
只有這樣，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生、熏陶學(xué)生，收到好的教育效果。
要當好教師，要有科學(xué)的思維方式。
在工作中，對待問題要多問“為什么”，學(xué)會理性的思考進行分析。
老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧
今天，我們做教師，在于愛崗敬業(yè)，無私奉獻。
今天，我們做教師，在于熱愛學(xué)生，誨人不倦。
今天，我們做教師，在于以身作則，為人師表。
教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。
但愿被稱為人類靈魂工程師的所有教育者，都以無私奉獻的精神去感染人；以淵博的知識去培育人；以真誠的愛心去溫暖人；以高尚的師德去影響人；以優(yōu)秀的成果去鼓舞人；以充實的人格去塑造人。
辛勤耕耘，默默奉獻，讓美好的人生在教育事業(yè)這面火紅的旗幟下熠熠生輝。
第二篇：讀《今天怎樣做教師》有感在讀完了《今天怎樣做老師》，感觸頗多，在這個世界上，沒有任何一種職業(yè)被世人賦予的比喻會比“老師”這個職業(yè)來得多：“園丁”，“蠟燭”，“領(lǐng)路人”，“導(dǎo)航者”……“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干
”這可能是對老師最感慨，也是最真實的人生寫照了。
老師老師，你有怎樣的教學(xué)水平和師德行風，在積極倡導(dǎo)師德建設(shè)的今天，已顯得尤為重要。
我們小學(xué)老師在這支龐大的教師隊伍中，是屬于比較特殊的群體。
也許，在許多人眼里，我們只是一群“小蘿卜頭”而已，其實，我們肩頭的擔子，不會比中學(xué)老師來得輕，在某種程度上可能更甚于他們。
都說做老師難，做小學(xué)老師更難，做一個校長信任、家長放心、孩子喜歡的小學(xué)老師更是是難上加難
這一切的一切，都對我們提出了更高的要求，那就是——做一個好老師
一個好老師，應(yīng)該是愛每一個孩子的。
記得有一首歌的名字叫《因為愛，所以愛》，我把它引用到了我們的小學(xué)教育工作中，感覺很貼切。
大家都說，老師吃的是良心飯，我認為一點都不錯。
家長把孩子交到我們手中，我們就有責任，有義務(wù)把孩子教育好這樣也對得起自己的良心及家長對我們的信任。
在我們身邊，也不乏這樣一些事情：一年級孩子不會吃飯，老師一口一口喂；孩子尿濕褲子，老師幫他換洗；孩子感冒發(fā)燒，老師幫他量體溫，喂藥；孩子午睡起床，老師又幫他穿衣疊被；孩子學(xué)不會本領(lǐng)，老師手把手兒教；孩子做錯事，老師又和風細雨地進行說理教育；孩子晚來接，老師更是把他護送回家。
雖然這些瑣事看似保姆做的，但這一切的一切都充分說明了老師愛孩子的那顆心。
話題作文 今天怎樣做教師讀后感（5篇）話題作文 今天怎樣做教師讀后感（5篇）追求永無止境，奮斗永無窮期。
選擇了這個職業(yè)，我無怨無悔，我要傾注我的心血給孩子，走進孩子的心田去耕耘我的青春與年華，去播種我的智慧與希望；，實現(xiàn)我的理想，向好老師邁進，，爭做一個好老師
第三篇：今天怎樣做教師讀后感首先讓我們來了解一下該書的作者，王曉春，北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究所退休教師。
主要研究方向：教師觀念更新、語文教學(xué)改革、家庭教育。
已發(fā)表的專著有《尋找素質(zhì)教育的感覺》，《走進孩子的心靈》等。
我們今天怎樣做教師
一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
此書從教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系問題、管理問題四個方面進行了闡述。
“教育不是為了把孩子弄得讓老師滿意，而是為了讓他自身得到切實的發(fā)展。
”“恕我直言，愛失望的人并不是真正的理想主義者，真正的理想主義者是無論現(xiàn)實情況如何令人沮喪，都堅定地朝自己設(shè)定的方向前進的人。
哪怕只能往前挪一寸一分，他也不放棄。
”“為別人當人梯”和“把別人當人梯”是同一種思維方式的兩個極端，他們的共同特點是缺乏平等意識。
人有人的尊嚴而不是工具。
“感受：以后不要把”甘當人梯“這句話奉為師德高尚的名言了。
老師和學(xué)生，都應(yīng)該是”人“，這”人本意識“告訴我們，平等不僅僅是個概念。
”不是教師只有犧牲了健康、家庭、親情這些大家視如珍寶的東西之后，才能獲得社會和大眾的認可
難道我們兢兢業(yè)業(yè)的工作不是為了創(chuàng)造更好的生活，而只是為了證明教育工作的崇高和偉大嗎
我們需要的是現(xiàn)代人的師德，現(xiàn)代人的生存方式和工作方式。
怎樣活著，我們在一定程度上還是有自主權(quán)的。
千萬別擺出一副“純潔受害者”的樣子，說自己不得不這么做。
“感受：師有理由”干好工作的同時，還要安排好自己的生活。
“這是應(yīng)該的。
假如生活中你做不好，那么你也當不好”老師“這個新時代的社會角色。
”師的生活是封閉的、單調(diào)的、線性的、片狀而缺乏立體感的、灰色的生活方式。
看不見窗外的生活，感受不到社會的變化，與人談話插不上嘴。
除了幼兒園的那點事，幾乎沒有談資。
在社會一般人的眼里，就是幼稚。
在幼稚之外，又加了一層自卑——這是一種低效率、低創(chuàng)造性的生活方式。
科技含量不高、不斷重復(fù)自我，而找不到超越自我的感覺。
這是教師的悲哀，教育的悲哀。
如此生活方式對幼兒的影響也是潛移默化的。
是無法培養(yǎng)出開放的、生機勃勃的、全面發(fā)展的充滿創(chuàng)新精神的幼兒的。
“感受：對于我們個人而言，要多研究、多探索，避免重復(fù)、低效的勞動，提高工作的科技含量，找尋職業(yè)生活的幸福感。
讓自己生活得身體忙碌但內(nèi)心輕盈。
王曉春老師這些酣暢淋漓的名言警句，無時無處不體現(xiàn)了王老師的睿智和深邃。
而這些恰恰是我們這些青年教師所欠缺的。
”有人說，教師的生命像一個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補語；其實這些都只說了一半。
因為，對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身。
“我則認為：教育首先是一種服務(wù)，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。
一種為每一個幼兒健康成長提供幫助的服務(wù)，一種為社會培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。
也惟有如此，作為教師心懷一種服務(wù)思想，才可能從過去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來，走進幼兒，親近幼兒，關(guān)心愛護幼兒，只有這樣才能為他們提供最切合實際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們茁壯成長。
作為當代的教師還應(yīng)該”善思“帕斯卡爾說：”人是一根思想的蘆葦。
“笛卡爾說：”我思故我在。
“教師應(yīng)該是個思想者。
我們在教育教學(xué)工作中，要做個有心人，去認真總結(jié)工作的得與失。
”海闊憑魚躍，天高任鳥飛“，機會總是給那些有準備的頭腦。
總之，今天要做一位合格的老師，必須學(xué)習，學(xué)習，再學(xué)習，不斷進取，不斷攀登，與時俱進，才能去迎接一個新的挑戰(zhàn)
第四篇：今天怎樣做教師讀后感如果說一開始是被這本書的名字所吸引，那么當我一翻開它，讀了第一個案例，就不知不覺沉浸其中，舍不得放下了。
它就是王曉春教授所編著的《今天怎樣做教師》一書。
在這本書中，王曉春教授對收集的100個經(jīng)典教學(xué)案例進行了一針見血的點評。
讀完這本書，我突然覺得隨著教育改革的不斷深化，教學(xué)理念的不斷更新，特別是新課程的改革，對我們教師提出了更高的要求。
在當今形勢下，我們應(yīng)該怎樣做教師
怎樣做一個合格的教師
許多老師都覺得現(xiàn)在當老師太難了，常常內(nèi)心茫然，手足無措。
而我在教學(xué)過程中遇到學(xué)生違反課堂紀律，對他們進行教育時，也常常覺得黔驢技窮。
讀了《今天怎樣做教師》這本書，自感受益匪淺。
首先針對當今社會有許多的老師覺得做好一名老師太難了這一問題。
讀了此書，我找到了答案。
原因是我們的工作方法太簡單了，而且多年如一日，變化不大。
無非是一邊“嚴管”，一邊“奉獻愛心”。
嚴管不見效，就用愛心感動，愛心感動不了，就更加嚴厲地管理，再不管事，只好借家長的手再來“修理”了。
然而學(xué)校管不了的學(xué)生往往家長早就失控了，家長還在指望老師把他的孩子教育過來呢
于是沒棋了。
剩下的只有牢騷、無奈和疲憊。
在這本書中給我們提供了很多的案例都值得我們學(xué)習和借鑒。
有的老師還一味的相信師愛的力量，以為教師只要給學(xué)生以愛，最不聽話的學(xué)生也會“感恩”而改正缺點。
針對這種現(xiàn)象，王曉春教授嚴厲地指出：“很多教師都是這樣，想用‘關(guān)愛’換來學(xué)生的‘感激’。
教師一廂情愿地以為，學(xué)生一感激，就會改正缺點。
可是現(xiàn)在的孩子由于家庭的溺愛，感恩心態(tài)越來越淡薄。
你想，你關(guān)愛再多，能超過家長嗎
家長關(guān)愛了那么長時間，那么大的力度，都沒能使孩子聽話。
您的愛怎么就那么靈呢
”“千萬不要以為愛能包治百病，愛不屬于專業(yè)能力（雖然它對于教師是必須的，非常重要）……”可見在這本書里，王老師對案例中老師行為的評價很現(xiàn)實，一針見血。
在書中還指出大量的案例中存在著教師思維方式過于簡單及一些非專業(yè)化的反應(yīng)。
比如碰到釘子就急躁，遇到失敗就沮喪，稍不稱心就埋怨，怨氣沖天，顧影自憐，工作情緒化等等。
老師們在遇到學(xué)生問題時，很少假設(shè)多種可能，只作單項歸因，而且對誰都這樣歸因。
在更多的情況下，教師根本不問原因，甚至不想知道原因，只要你達不到我的要求，上來就管，就批。
比如發(fā)火，比如罰抄作業(yè)，比如給家長打電話告狀……這哪里是教育，這只是在“管孩子”，沒有學(xué)過教育專業(yè)的人，也完全能用這種方式工作。
可見，在今天這個知識爆發(fā)的年代，做老師越來越難。
只有不斷的提升和充實自己，同時也要不停的轉(zhuǎn)換角色才能當好一個合格的教師。
那么今天到底怎樣做教師
引用此書中的一段話：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
第五篇：讀《今天怎樣做教師》有感讀了《今天怎樣做教師》，我想做一名快樂高明而且讓學(xué)生喜歡的教師，到底應(yīng)該怎樣去做呢
結(jié)合自己的實際，我有以下看法：作一名快樂的教師，必須學(xué)會發(fā)現(xiàn)快樂，體驗快樂，教師的快樂來源于何處呢
教師的快樂來源于教育對象的激情與活力。
面對朝氣蓬勃、天真浪漫的青少年，教師會永葆青春、永懷童心、永有童趣，即使歲月染白須眉鬢發(fā)，心頭也會綻放不敗的春花。
教師的快樂來源于教育過程的挑戰(zhàn)與創(chuàng)新。
世上沒有完全相同的兩片樹葉，更沒有完全相同的兩個孩子；人不能兩次渡過同一條河流，更不可能重復(fù)使用一種教育方法。
學(xué)生是千差萬別的，教育情景也是千變?nèi)f化的。
這種變化，對教師是一種挑戰(zhàn)，也是一種考驗。
它激勵和鞭策著教師不斷創(chuàng)新，不斷超越，時刻置身于一種色彩斑闌的新奇感覺之中。
教師的快樂來源于學(xué)生心靈的回應(yīng)與情感的互動。
教師一串連珠的妙語、一個生動的事例、一句精巧的名言、一節(jié)成功的教學(xué)，都會贏得學(xué)生贊賞的目光、會心的微笑、熱情的掌聲、由衷的敬意；教師對學(xué)生的每一點關(guān)愛、每一絲呵護、每一次教誨，都會融入學(xué)生的腦海，刻在學(xué)生的心扉。
此情無價，此樂無價。
教師的快樂來源于教育目的的崇高遠大，來源于教育成果的的豐碩殷實。
教師之于學(xué)生，可以傳承精神，延續(xù)理想，升華知識，克隆品質(zhì)。
一名優(yōu)秀教師，不僅是在培養(yǎng)著一批現(xiàn)實的優(yōu)秀學(xué)生，同時也是在培養(yǎng)著一個未來的優(yōu)良社會。
當桃李遍天下之時，教師的思想主張便得以發(fā)揚光大，教師的付出便得以成倍的回報。
那種精神的滿足與心靈的慰藉是任何物質(zhì)財富都無法比擬的。
教師的快樂在于自己體察快樂、品味快樂，更在于自己創(chuàng)造快樂、享受快樂。
一個善于創(chuàng)造快樂教學(xué)情景的優(yōu)秀教師，能把枯燥的知識教學(xué)轉(zhuǎn)化為妙趣橫生的娛樂活動，自己教得愉快，學(xué)生學(xué)得輕松；自己教得省時省力，學(xué)生學(xué)得深刻扎實；自己講得少而精，學(xué)生用得博而廣。
愿做春蠶、蠟燭的精神、情操固然可歌可泣，但會演喜劇的能力水平則更加可喜可賀。
話題作文 今天怎樣做教師讀后感（5篇）小學(xué)作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-節(jié)日作文及各類中小學(xué)生作文作一名高明的教師，必須有高明的方法。
我的具體做法是：僅僅教師自己作出嚴于律己的榜樣是不夠的，他還必須以嚴格的紀律約束學(xué)生的行為。
最要緊的是，教師要以慈父的態(tài)度對待學(xué)生，他應(yīng)當想到。
父親把孩子托付給他，他就是處于代父親職責的地位。
既不應(yīng)自己有惡習，也不應(yīng)容忍學(xué)生有惡習。
他應(yīng)當嚴峻而不冷酷，和藹而不縱容，否則，冷酷會引起厭惡，縱容會招致輕視。
他要經(jīng)常講解什么是榮譽與善良，因為愈是經(jīng)常告誡，就愈少需用懲罰。
他不應(yīng)當發(fā)脾氣，但又不應(yīng)當對應(yīng)該糾正的錯誤視而不見。
他的教學(xué)應(yīng)當簡明扼要，他應(yīng)忍勞耐苦，對學(xué)生的要求應(yīng)堅持，但又不要過分苛求。
應(yīng)當善于回答學(xué)生提出的問題，向不發(fā)問的學(xué)生提問。
對學(xué)生朗讀的表揚既不可吝嗇，也不可浪費，因為吝嗇使學(xué)生產(chǎn)生對課業(yè)的厭惡，浪費則產(chǎn)生自滿。
在糾正學(xué)生的過失時，既不能諷刺挖苦，也不應(yīng)辱罵。
有些教師在責備學(xué)生的過失時好像是在嫌惡學(xué)生，這就會挫傷學(xué)生勤奮學(xué)生的積極性。
應(yīng)當要求學(xué)生在聽自己講話的時候要注意力集中，并保持安靜。
因為名家的演講不應(yīng)去迎合學(xué)生的標準，而是相反，學(xué)生的演講要去適應(yīng)名家的標準。
此外，如果可能，教師要細心觀察每個學(xué)生所贊揚的是什么地方，他是如何贊揚的。
教師對自己演講中的優(yōu)點感到高興不是由于這些優(yōu)點本身，而是由于學(xué)生能正確理解。
能分出好壞。
作一名學(xué)生喜歡的教師，必須做到親其師信其道，良好的師生關(guān)系能使學(xué)生擁有良好的情緒去面對學(xué)習。
學(xué)生會因為喜歡一位老師而喜歡一門功課，同樣，也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習。
一個被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。
有人給師生關(guān)系打了一個形象的比喻，即電路適配器，相同的教育條件，教育對象，通過一定的師生關(guān)系配置，或許能爆發(fā)出強烈的教育能量，產(chǎn)生積極的教育效益，或完全相反，會產(chǎn)生短路，使學(xué)生厭學(xué)。
在這個電路適配器的關(guān)系中，老師處在更主動的位置上，建立什么樣的師生關(guān)系，主動權(quán)在老師手上。
在以往的師生關(guān)系中，教師是高高在上的說教者，在學(xué)生面前，他們是知識的權(quán)威。
但是今天，學(xué)生接受知識和信息的渠道大大拓寬了，學(xué)生獨立性的增強和信息來源的擴大，使他們思維敏捷、充滿活力，有些教師在電腦操作、暢銷書閱讀等方面會落在一些學(xué)生的后面。
老師要樂于向?qū)W生學(xué)習。
老師應(yīng)該把“做學(xué)生的良師益友”當成自己的座右銘，師生之間有時是以“能”會友的關(guān)系。
現(xiàn)在的學(xué)生涉獵廣泛，學(xué)習速度遠遠超過教師，作為老師就應(yīng)該謙虛地向?qū)W生學(xué)習。
這并不是什么不好意思的事情。
相反，如果教師不肯放下架子，不加強學(xué)習，不主動與學(xué)生交流、交心，甚至還把體罰、侮辱學(xué)生人格的做法當作最為有效的教育手段，那就不僅不會是受學(xué)生喜歡的教師，還會徹底破壞師生關(guān)系。
無論中學(xué)生還是小學(xué)生，他們對自己喜歡的教師都會有一些普遍認同的標準，諸如尊重和理解學(xué)生，寬容、不傷害學(xué)生自尊心，平等待人、說話辦事公道、有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。
教師要放下架子，把學(xué)生放在心上。
“蹲下身子和學(xué)生說話，走下講臺給學(xué)生講課”；關(guān)心學(xué)生情感體驗，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖；自覺接受學(xué)生的評價，努力做學(xué)生喜歡的教師。
教師要學(xué)會寬容，寬容學(xué)生的錯誤和過失，寬容學(xué)生一時沒有取得很大的進步。
蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強烈。
每當想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。
身為教師，就更加感受到自己職責的神圣和一言一行的重要。
教師怎樣提問才有效，課堂提問的藝術(shù)讀后感
常言道：學(xué)起于思，思起于疑，疑解于問。
教學(xué)是一門藝術(shù)，而課堂提問是組織課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。
精彩的提問是誘發(fā)學(xué)生思維的發(fā)動機，能開啟學(xué)生的大門，提高課堂教學(xué)效率和師生情感的交流，優(yōu)化課堂教學(xué)。
宋代著名教育家朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑；有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。
”學(xué)生讀書，往往一讀而過，不留“痕跡”，雖然原因是多方面的，但是讀書不會生疑則是其中一個主要原因，因而他們不能正確理解文章的真諦，體會不到文章的“妙處”，“長進”也就不大。
在教學(xué)中，教師通過提問來提高學(xué)生的思辯能力和語言表達能力，能否提出高質(zhì)量的問題，并達到預(yù)期目的，是評價一名教師教學(xué)水平高低的標準之一。
在實際教學(xué)中，不少教師的提問不注重藝術(shù)性，過于簡單。
諸如“是不是”、“好不好”之類的提問，表面上營造了熱烈的氣氛，實質(zhì)上流于形式，華而不實，有損學(xué)生思維的積極性；有的教師提問超出學(xué)生知識范圍，問題過難，抑制了學(xué)生的思維熱情和信心；有的教師不善于了解學(xué)生的思維過程而適當引導(dǎo)，學(xué)生思維水平難以提高。
課堂提問是一項設(shè)疑、激趣、引思的綜合性藝術(shù)，教師要重視課堂提問的藝術(shù)性，把握提問的“度”和時機、對象，充分發(fā)揮課堂提問的效能。
那么，怎樣優(yōu)化課堂提問才能達到較好的教學(xué)效果呢
一、課堂提問的問題需要進行精心設(shè)計 課堂提問的問題需要教師在備課時進行精心設(shè)計，問題設(shè)計要巧妙合理，構(gòu)思巧妙的問題能夠激活學(xué)生的思維，啟發(fā)學(xué)生去探索，去發(fā)現(xiàn)，從而獲得知識。
反之，則會使學(xué)生厭煩。
因此，教師在設(shè)計問題時要力求精當，“精”指的是精煉扼要、言簡意賅，“當”指的是得當，所提問題要恰是重點、難點；還要富于思考，即緊扣教材，突出重點、難點，并有一定的思考價值，使學(xué)生理解詞句豐富而深刻的含義及其作用；同時，所提問題還要緊隨所學(xué)關(guān)鍵內(nèi)容，緊扣主題，以點帶面，對課程的主要內(nèi)容進行充分概括。
問題的設(shè)計要有明確的目的，應(yīng)服從總的教學(xué)任務(wù)，教師在備課時應(yīng)進行充分的準備，做到適時適度，靈活多樣。
二、熱情鼓勵，提供線索，引發(fā)學(xué)生思維 心理學(xué)認為：一個人如果總是處于一種興奮的、愉快的狀態(tài)，他的思維就會有超常的發(fā)揮，他接受外面信號的速度就會非?？旖?。
這就是說，作為一個教師，課堂上必須注意營造一種和諧愉快的氣氛，讓學(xué)生時刻處于一種輕松自如的情緒中，那么無論是記憶，還是思維，都會得到最好的發(fā)揮。
當學(xué)生在課堂上對教師所提的某一個問題疑惑不解時，教師應(yīng)適時點撥、解惑；當學(xué)生對某一個問題考慮成熟，苦于無法表達時，教師要幫助學(xué)生整理思路，運用恰當?shù)恼Z言表達出來。
從而激勵學(xué)生感奮起來，活躍課堂氣氛，主動探求知識，而不是由教師雙手給學(xué)生奉送真理。
三、捕捉信息，延伸疏導(dǎo)，拓展學(xué)生思維 蘇聯(lián)教育家達尼洛夫提出了建立某種問題情境進行教學(xué)的方法，主張把教師的講授與學(xué)生的積極思維結(jié)合起來，主動探求知識，設(shè)計了“教師提出問題——學(xué)生積極獨立活動——教師把學(xué)生引入下一個新問題”的教學(xué)模式。
這種問題情境就是解決問題的背景。
創(chuàng)設(shè)問題情境能是使學(xué)生產(chǎn)生疑問，渴望從事活動、探究問題的答案。
教育實踐證明，這是激發(fā)學(xué)習積極性的有效方法和手段。
有效的教學(xué)在于形成一種使學(xué)生似懂非懂、一知半解、不確定的問題情境，在矛盾、疑惑、驚訝中引起學(xué)生的求知欲和學(xué)習興趣，產(chǎn)生學(xué)習的愿望和意向。
為使學(xué)生能順利的回答問題，教師要提供學(xué)生必要的智力背景，亦情景，給學(xué)生創(chuàng)造一定的作答條件。
或做知識鋪墊；或啟迪學(xué)生根據(jù)已知的去開拓未知的；或進行示范講解，教師“舉一”，令學(xué)生“反三”，實現(xiàn)學(xué)習的遷移。
這樣給學(xué)生一個“支點”，讓他們用“杠桿”把“地球翻轉(zhuǎn)過來”。
教師在課堂上給學(xué)生提供智力背景，是創(chuàng)設(shè)問題情境的重要內(nèi)容，也給教師和學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性提供了廣闊天地。
四、積極評價，觀點明確，提高學(xué)生思維 教師教學(xué)不是面面俱到，而是引導(dǎo)學(xué)生對“深奧”之處的理解，對知識的挖掘，所以提問要突出重點，就是要將問題集中在那些牽一發(fā)而動全身的關(guān)鍵點上，問在最需要、最值得問的地方，以突出重點，巧克難點，提高課堂效率。
教師要適當選取一些多思維指向、多思維途徑、多思維結(jié)果的問題，引導(dǎo)學(xué)生縱橫聯(lián)想所學(xué)知識，尋找多種解題途徑，從而深入地理解知識，準確地掌握和靈活地運用知識。
在教學(xué)過程中教師要善導(dǎo)善控，除了要引導(dǎo)學(xué)生以外，還應(yīng)適當點撥，激發(fā)學(xué)生思維，使學(xué)生踴躍回答問題。
利用學(xué)生主動性的提問，讓學(xué)生在原有水平的基礎(chǔ)上“跳一跳”，并把果子“摘下來”。
對于學(xué)生的回答，教師必須嚴格把關(guān)，既要保護學(xué)生回答問題的積極性，又不要使學(xué)生的發(fā)言漫無邊際、正誤不分。
因此，課堂上老師要審時度勢，及時、積極地評價學(xué)生的回答，明確觀點，從而優(yōu)化學(xué)生原有的認知結(jié)構(gòu)；回答正確的，其原有的認知結(jié)構(gòu)就會得到肯定和強化；回答錯誤的或不全面的也給予及時調(diào)整、糾正，改變原有欠缺的認知結(jié)構(gòu)。
五、課堂提問中教師要注意自己的言行舉止 教師要盡可能多站在學(xué)生的旁邊和中間，而不是站在他們的對面，要讓學(xué)生自然地把教師當作交流的伙伴；注意自己的表情，語氣和手勢，要注意傾聽，糾正補充，但還要保護學(xué)生的自尊心。
適時適度地評價要以鼓勵為主。
正如一位教育家說過的“鼓勵對人類而言，猶如陽光一樣，沒有陽光就難以生存。
”同時教師的提問要盡量避免使學(xué)生感到“山窮水盡疑無路”，教師可超前性追問或再次遞進提問，讓學(xué)生感到“柳暗花明又一村”。
要給每個學(xué)生創(chuàng)造成功的機會，品嘗成功的喜悅，營造寬松和諧的氛圍，讓每個學(xué)生有話想說，有話能說，有話盡說。
總之，課堂提問是一種經(jīng)常使用的教學(xué)手段和形式，是教師與學(xué)生之間信息的雙向交流。
加強課堂提問的藝術(shù)性十分重要。
如果能夠在教學(xué)中科學(xué)地設(shè)計并進行課堂提問，就可及時喚起學(xué)生的注意，創(chuàng)造積極的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動機和興趣，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，真正發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，從而展示教師的教學(xué)藝術(shù)，顯示教師的教學(xué)魅力。
針對大學(xué)藝術(shù)院校師生的藝術(shù)作品怎樣給展演出去
藝術(shù)觀責任感道德人格 在經(jīng)濟全球化的背景下，各個國家各個民族的藝術(shù)交流越來越密切，外來藝術(shù)思潮已經(jīng)對當代藝術(shù)院校學(xué)生的藝術(shù)觀產(chǎn)生了較大影響，給藝術(shù)教學(xué)與管理造成了不可忽視的壓力。
毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》中指出：“對于中國和外國過去時代所遺留下來的豐富的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)和優(yōu)良的文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)，我們是要繼承的……我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)，批判地吸收其中一切有益的東西，作為我們從此時此地的人民生活中的文學(xué)藝術(shù)原料創(chuàng)造作品時候的借鑒。
” 在一定情況下，我們的學(xué)生還分不清文藝作品中哪些是花哪些是草，學(xué)生在接受事物之初，只是對外來藝術(shù)感覺新鮮和刺激，對其進行機械模仿，簡單認為接受新的就是創(chuàng)新，或者認為創(chuàng)作作品只是自己的事情，與內(nèi)容健康與否無關(guān)，甚至有人認為藝術(shù)家的社會責任感和社會良知與創(chuàng)作無關(guān)，這些都應(yīng)該引起我們的思考。
現(xiàn)在，很多人追求西方后現(xiàn)代藝術(shù)，學(xué)生也接受到諸多西方后現(xiàn)代主義的藝術(shù)思想，西方后現(xiàn)代藝術(shù)固然有其可取之處，但它的基本特征是非理性的，主張打破藝術(shù)與生活的界限，認為藝術(shù)與生活等同，解除了藝術(shù)的審美和教化功能。
在外來藝術(shù)的影響下，一部分人機械地接受了后現(xiàn)代主義理論的影響，沒有認清它的消極作用。
有些人認為自發(fā)和天然性的東西是最好的，認為只要有思想，任何物品都可以成為藝術(shù)作品，因此，出現(xiàn)了很多搞怪的藝術(shù)形式。
對待藝術(shù)作品，不同的人理解角度不同，在作品中的表現(xiàn)方式也各異，從而表現(xiàn)出不同的個性風格。
但是，對于品格低下的所謂創(chuàng)新的藝術(shù)作品要堅決抵制，教育者有責任糾正學(xué)生中出現(xiàn)這種問題。
從某種意義上講，人是環(huán)境的產(chǎn)物，個性發(fā)展與人的成長都需要良好的環(huán)境。
在適宜的教育環(huán)境下，人的個性會得到健康發(fā)展從而呈現(xiàn)出豐富多彩的特征；反之，在不良的教育氛圍里，人的個性發(fā)展會受到壓抑、扭曲甚至扼殺。
素質(zhì)教育倡導(dǎo)人的主體性、能動性和創(chuàng)造性，從而為受教育者的個性發(fā)展創(chuàng)造一定的有利條件。
但是，要真正形成有利于人的個性發(fā)展的良性環(huán)境，還需要從社會、家庭和學(xué)校三方面進行努力，進而實現(xiàn)三者目標的一體化，并形成緊密相連、不可或缺的良性教育環(huán)節(jié)，努力做到齊抓共管、相互配合，從而形成適合人的個性發(fā)展的教育的最大整合力。
優(yōu)秀的作品可以愉悅、鼓舞身心，庸俗的作品是傷害人心靈的精神毒品，教育者有義務(wù)教會學(xué)生理性分析問題的能力。
專業(yè)教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生有選擇地接受各種藝術(shù)思潮，提高鑒賞力。
在教學(xué)中，首先應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責任感和藝術(shù)良知。
社會責任感和藝術(shù)良知的培養(yǎng)，很大程度在于個體接受教育階段所受到的良性影響。
責任感最重要的表現(xiàn)，就是他們的作品應(yīng)該能夠反映國家變革創(chuàng)新和社會開放包容，鼓舞人們自信、自強，能夠給人真、善、美的啟迪和享受，應(yīng)該反映社會的現(xiàn)實、人民的意愿，能夠歌頌先進事物，鞭撻丑惡現(xiàn)象。
大學(xué)生的社會責任感來源于對國家和人民深切的了解和深沉的熱愛，只有具有這樣的熱愛之心，大學(xué)生才會自覺擔當起社會的責任。
一些偉大的藝術(shù)家，他們之所以創(chuàng)作出不朽的作品，除了具有非凡的才華之外，往往與他們受到的教育和經(jīng)歷有關(guān)。
其次，在藝術(shù)專業(yè)教學(xué)活動中，由于藝術(shù)院校具有互動良好的師生關(guān)系，教師的個人魅力、修養(yǎng)、生活態(tài)度和藝術(shù)觀念等，將對學(xué)生產(chǎn)生諸多影響。
所以，教師職業(yè)道德、藝術(shù)責任和良知的高度提升對學(xué)生的教化尤其重要。
針對藝術(shù)院校的特點，在各類教學(xué)活動中結(jié)合專業(yè)特征，讓學(xué)生了解藝術(shù)史中優(yōu)秀畫家的人生態(tài)度和高尚情懷，使學(xué)生不僅學(xué)到專業(yè)技法也受到精神鼓舞，感受到藝術(shù)家的魅力，進而升華思想境界。
再次，在授課中注重培養(yǎng)學(xué)生具有優(yōu)秀的人格和品格。
人格與畫格具有極其密切的關(guān)系，文如其人、畫如其人，藝術(shù)家的人格與風格之間具有密切關(guān)系。
丹納認為，社會把特征印在藝術(shù)家心上，藝術(shù)家則把特征印在作品上。
藝術(shù)家通過個人的視角去觀察自然、感悟人生、體驗社會。
藝術(shù)家將體驗到的生活、思想、觀念融會于作品之中。
徐渭在《書評》中指出，曹操書如金花細落，嵇康書如抱琴半醉，王羲之書如壯士拔山，而畫家梵高和高更在描繪同一個事物時卻畫出了風格迥然不同的作品。
研究表明，藝術(shù)家的獨特風格很大程度上受制于他的人格，甚至就是其人格的映射。
杜夫海納認為，當藝術(shù)家最終形成了自己的風格時，整個作品都是他的標記。
文論家劉勰在《文心雕龍》中以專論形式闡述了人格對創(chuàng)作風格形成所起的決定性作用，明確提出“情性所鑠，陶染所凝，是以筆區(qū)云譎，文苑波詭者矣……各師成心，其異如面”，充分說明了人格與創(chuàng)作、人格與藝術(shù)風格的密切關(guān)系。
優(yōu)秀的藝術(shù)作品是藝術(shù)家真情的流露和表達，對人有激勵作用，猥瑣的作品卻使人頹廢。
因此，培養(yǎng)當代大學(xué)生具有優(yōu)秀的人格和品格是必要和迫切的。
應(yīng)當進一步開拓教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，采取靈活多樣的學(xué)習方式，將培養(yǎng)學(xué)生具備優(yōu)秀人格等理念貫穿于一系列創(chuàng)新性教學(xué)中。
西安美術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部舉的“祖國在我心中”理論知識競賽，是一種將課內(nèi)知識與課外實踐相互結(jié)合進行互動的方式，通過這樣的競賽方式，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習的積極性，而且使教學(xué)內(nèi)容豐富多彩。
盡管如此，各類教學(xué)實踐活動在諸多方面還需要進一步找到專業(yè)學(xué)習和理論教學(xué)的有效結(jié)合途徑，使之相互配合、共同促進，還需要借鑒其他教育之長處，吸收先進的教育教學(xué)經(jīng)驗，從而使藝術(shù)更好地為大眾服務(wù)。
學(xué)生會感悟或?qū)W生會體會
專心往重視工作的點點滴滴 “全心全意為同學(xué)服務(wù)”始終是學(xué)生會工作的宗旨。
作為一名學(xué)生會成員，在頭腦中要始終有一個正確的理念：要憑著一顆執(zhí)著的心、熱和的心堅持努力地投進到為同學(xué)服務(wù)當中往。
不放過身邊的一點小事，要把工作中的每一件事當成自己的一件大事來看，當成一種責任，而且是應(yīng)盡的責任往做。
“把每一件簡單的事做好就不簡單”，假如所有學(xué)生會成員都懷著這樣的一個心態(tài)，往為同學(xué)服務(wù)，我想任何困難的事情總是會在工作中得到化解。
發(fā)現(xiàn)能力 敢于挑戰(zhàn) 有時候?qū)W生會工作是繁瑣而雜亂的，面對一大堆工作時，應(yīng)該抓主要矛盾，分清主次，一步步的把工作做周全，這時候，才是真正體現(xiàn)個人能力的時候。
實在每個人都有自身的能力，學(xué)生會工作中，要不斷發(fā)現(xiàn)自身能力，公道地運用到工作中，學(xué)習其他成員的工作經(jīng)驗，從而不斷進步自己，為學(xué)生會工作奉獻氣力，除了發(fā)現(xiàn)和進步自身能力方面，工作中還要有勇于挑戰(zhàn)的精神，敢于挑戰(zhàn)一個又一個困難，學(xué)生會工作有時像馬拉松長跑，接連不斷的工作需要是這樣的一種心態(tài)：無論面對什么困難，都要堅持不懈的往做，不斷挑戰(zhàn)困難，挑戰(zhàn)自已。
交流是一門藝術(shù)，更是工作走向顛峰的必然之路 假如沒有交流，學(xué)生會工作將不會存在，也將失往它應(yīng)有的作用。
“三人行，必有我?guī)煛睂W(xué)生會工作中要學(xué)會交流。
一方面：可以了解當前的工作情況，還可以明確學(xué)生處的工作計劃，把握學(xué)生會工作進展的方向，從而為自己工作計劃的制定起到標尺的作用，更好的把握整體；另一方面，通過交流可以積累工作經(jīng)驗，進步工作水平，完善自我，促進學(xué)校工作更好的順利進行，不斷的拉近學(xué)生會各部之間的間隔，從而促進整個學(xué)生會的同一性、整體性。
學(xué)生會如同一本人生的書，讓我明白了很多的道理，收獲頗多經(jīng)驗，內(nèi)心感受到了：學(xué)校的熱和、師生之情、同學(xué)的真誠、朋友的知心。
