抒寫(xiě)祭英雄感言
向先賢先烈鞠躬獻(xiàn)花、抒寫(xiě)感言寄語(yǔ)
又是一年的清明節(jié)，看到先烈們把紅旗染紅，沒(méi)有他們貢獻(xiàn)生命，就沒(méi)有我們現(xiàn)在的幸福，不忘懷念先烈們致敬。
一、為國(guó)捐軀，雖死猶榮。
二、紀(jì)念烈士，繼承遺志。
三、發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，爭(zhēng)取更大光榮。
四、緬懷革命先烈，建設(shè)美好家園。
五、堅(jiān)持崇高信仰，堅(jiān)信社會(huì)主義。
六、讓我們向解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間為建立新中國(guó)而犧牲生命的革命先烈們致敬
七、向抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間為打敗日本侵略者而犧牲生命的民族英雄們致敬
八、向?yàn)樘剿骶葒?guó)救民的道路、抵御侵略而犧牲的仁人志士致敬
九、向所有為中華民族繁榮富強(qiáng)做出偉大貢獻(xiàn)的先人們致敬
十、人民英雄永垂不朽
祭奠感言
【第1句】： 感謝英勇無(wú)畏的先烈們，沒(méi)有你們的果斷付出，就沒(méi)有我們今天的笑容。
再多的華麗言辭也無(wú)法表達(dá)我們對(duì)你們的感激和敬仰，我深深地為你們哀悼，謝謝你們
你們放心的安息吧。
我們已經(jīng)長(zhǎng)大，可以接手你們無(wú)畏的精神，為祖國(guó)增光添彩
——K18
【第22句】： 活著的人比死去的人更需要勇氣，未來(lái)的路上，我們要加油
——C19
【第53句】： 人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛，革命英烈，用自己的生命鑄就了一道血肉長(zhǎng)城，他死得其所，重于泰山
、——K190
【第4句】： 碧海無(wú)際，水花交融，青草茵茵，小草相依，青山遙邊，云霞倦縷絲纏。
逝世的人們，在遙遠(yuǎn)的天堂也將與他人相伴，不必憂(yōu)心，不必傷心，——離開(kāi)我們的人也只是轉(zhuǎn)換身份在另一個(gè)角落誕生。
——C19
【第55句】： 凝視這片天地，我似乎看見(jiàn)了當(dāng)初的炮火連天，那是戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙，烈士們憤然倒下，不再起來(lái)……但是，現(xiàn)在有我們，讓我們接手他們未完成的事業(yè)，在這片光輝故土上高聲放歌。
——C19
【第56句】： 清明節(jié)，不再是一個(gè)無(wú)關(guān)痛癢的日子，我們重讀他們的故事，追尋他們的足跡，緬懷著那不能忘卻的回憶。
——C19
【第47句】： 在戰(zhàn)場(chǎng)上奮血拼殺，與敵人抗?fàn)幍降?，然后只看?jiàn)滿(mǎn)地的鮮血與尸體，鮮血流過(guò)腳邊，卻像流向心中一樣，使人熱血沸騰。
我看見(jiàn)爺爺在尸體旁，默默的流淚，雙眼布滿(mǎn)血絲，我又從他的眼睛中看到他們?cè)?jīng)的軍旅生活，雖然吃不飽，喝不了，睡不好，但是他們可以一起挨餓，一起口渴，一起失眠，然后一起赴死，誰(shuí)又能說(shuō)這不是一種幸福呢
——K20
【第68句】： 不要擔(dān)心自己的力量過(guò)于渺小，任何浩大的歷史都是被處于最基層的小齒輪所推動(dòng)，將先祖?zhèn)兊膬?yōu)良品格繼續(xù)發(fā)展下去，這便是我們緬懷先人的最好方式。
——K18
【第49句】： 光陰荏苒，歷史遷移，我們?cè)诤推侥甏貞浤切┻h(yuǎn)走的先烈，心簇?fù)u曳。
我們將以何種方式繼承光輝傳統(tǒng)還無(wú)從知曉，但，我們定會(huì)在前人的基礎(chǔ)上，走到更遠(yuǎn)的地方
——K194
【第10句】： 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，這是上天給予英雄的哀思，英雄啊，你們長(zhǎng)眠于地下，是你們，才有了中華的熱血山河，是你們，才有了我們新一代的美妙生活，是你們，才走向了新時(shí)代的奏歌，是你們，才造就了我們衣食無(wú)憂(yōu)的生活，是你們，才養(yǎng)育出我們新的一代，英雄啊，獻(xiàn)一束黃菊，寄托對(duì)英雄先烈的哀思，希望我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛
——K186
【第11句】： 我們見(jiàn)過(guò)最顯眼的紅，是您們革命路上灑下的血
我們聽(tīng)過(guò)最感人的事是您們對(duì)祖國(guó)心甘情愿的付出
——K187
【第12句】： 無(wú)論冰天雪地抑或地動(dòng)山搖，他們心中只有百姓，正是他們，撐起了2008中國(guó)的脊梁
（緬懷冰災(zāi)·地震中獻(xiàn)身的戰(zhàn)士們）——K187
【第13句】： 語(yǔ)可傳情，言難盡意，先輩英節(jié)，我輩當(dāng)踐行
——K187
【第14句】： 驅(qū)除韃虜鎮(zhèn)邊疆，中華兒女，英雄忠心永世。
【第15句】： 精忠報(bào)國(guó)撒熱血，炎黃子孫，先烈氣概長(zhǎng)存——K187
【第16句】： 是你，槍林彈雨中奮勇前行
是你，俯身為人們做牛做馬
革命先輩，我們永遠(yuǎn)懷念您
——K187
【第17句】： 共和國(guó)不會(huì)忘記，中國(guó)人民不會(huì)忘記——狼煙中沖殺出的英烈忠魂，烈火中涅磐出的民族精神，繼往開(kāi)來(lái)，中國(guó)少年
前程無(wú)限，少年中國(guó)
——K187
【第18句】： 形體雖去，神魄猶在。
為中國(guó)之成立耗盡心力，為盛世之創(chuàng)建奠定基石。
——K187
【第19句】： 我們不可遺忘先烈，不可遺忘歷史的恥辱。
未來(lái)中國(guó)尚待我輩創(chuàng)造，革命宏章還等我輩譜寫(xiě)
——K187
【第20句】： 先烈永存，民族精神屹立不倒
居安思危，中華民族永遠(yuǎn)緬懷你們
——K187
【第21句】： 書(shū)生年少正當(dāng)努力，英烈忠魂永佑神舟。
——K187
【第22句】： 清明時(shí)節(jié)，緬懷先烈。
斯人已去，心中猶念。
革命精神，我輩應(yīng)承。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)，振興中華
——K187
【第23句】： 盈盈月光，我愿掬一捧最清的；落落晚霞，我愿擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我愿拾一片最熱的；萋萋芳華，我愿采一束最燦的，將這世間最美好的一切，送給祖國(guó)，送給鞠躬盡瘁，死而后已的先烈們
——K187
【第24句】： 三十年英烈鮮血遍地紅，紅處汗先流；六十載華夏花朵各處開(kāi)，開(kāi)處淚未干。
——K187
【第25句】： 如果不是英雄們，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)可能會(huì)愈發(fā)艱苦，他們是中國(guó)的脊梁，是指引未來(lái)道路的方向
——K190
【第26句】： 先烈們把生命獻(xiàn)給了他們熱愛(ài)的祖國(guó)和人民，只留下一個(gè)個(gè)平凡而又崇高的名字，一行行簡(jiǎn)短而厚重的事跡。
他們把熱血撒在了這一片神州大陸上，我輩將永遠(yuǎn)銘記
——K190
【第27句】： 是的，在平凡的日子里留下一絲痕跡，它會(huì)釋放出永恒的光輝。
可曾記否，那些崢嶸歲月里的血與淚；可曾記否，將生死置之度外的勇敢無(wú)畏；可曾記否，舍己為人的大義凜然；啊，革命先烈，你們生命的終結(jié)造就了華夏民族新的篇章的書(shū)寫(xiě)
——K181
【第28句】： 我們的心被無(wú)數(shù)次地震撼著，我們紀(jì)念他們的偉大，我們學(xué)習(xí)他們的奉獻(xiàn)。
他們雖已遠(yuǎn)去，但它們留下的痕跡足以讓我們永遠(yuǎn)懷念。
、——K181
【第29句】： 春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。
一些東西之所以美麗，是因?yàn)樵谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)間和適當(dāng)?shù)募竟?jié)，適時(shí)地欣賞，一些人之所以偉大，是因?yàn)樵谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候能夠用平凡的生命維護(hù)民族的尊嚴(yán)，即使光陰如海，也無(wú)法淹沒(méi)烈士們輝煌的過(guò)去。
——K198
【第30句】： 平凡的東西之所以偉大，是因?yàn)橐粋€(gè)偉大的信念，犧牲了的革命先烈們用鮮血和傲骨造就了我們?nèi)A夏民族的屹立不倒，我們將永遠(yuǎn)緬懷并祭奠他們，背負(fù)起連接遙遠(yuǎn)的過(guò)去和遙遠(yuǎn)的未來(lái)的光榮使命——K201
【第31句】： 幸福的背后總是隱藏著令人揪心的秘密，讓我們緬懷為了今天的幸福而犧牲的革命烈士，讓我們珍惜擁有的每一天，讓鳥(niǎo)兒帶去我們最真切的慰問(wèn)
——K174
【第32句】： 我寧愿讓天空中所有的星光全部隕落，因?yàn)槟愕撵`魂，你的一切是我生命中最亮的光芒。
風(fēng)吹起如花般破碎的流年，而你的光芒成為我命途中最美的點(diǎn)綴
【第33句】： 來(lái)不及思索的傷感，不由得讓我重新審視，永恒的熠熠生輝，亦是他，完成自己對(duì)閃著人性光輝的詮釋。
——K209
【第34句】： 我是你記憶中的影子，你卻是我精神的支柱。
遙遠(yuǎn)的你過(guò)得好嗎
此處的我為你捎去一縷牽掛。
【第35句】： 時(shí)間的長(zhǎng)河流淌不息，但它沖刷不了我們對(duì)革命先烈的懷戀。
當(dāng)年先烈們?cè)⊙獖^戰(zhàn)的每一寸土地，今天已經(jīng)鮮花朵朵，綠樹(shù)如茵。
我們應(yīng)該珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活。
更應(yīng)該懂得所肩負(fù)的歷史責(zé)任和使命。
傷逝了，你的軀體，但是你的光芒卻定格在每個(gè)人的世界里，有你的色彩，你的光芒為我掌燈，在前行的旅途上，難道我還會(huì)覺(jué)得難過(guò)嗎
【第36句】： 我寧愿讓天空所有的星光全部隕落。
因?yàn)槟愕撵`魂，你的一切是我生命中最亮的光芒，風(fēng)吹起如花般破碎的流年，而你的光芒成為我命途中最美的點(diǎn)綴。
【第37句】： 回首前塵，與雷鋒一起舍己為人，打開(kāi)感恩的大門(mén)。
有些人生時(shí)默默無(wú)聞，卻死得大義凜然，于是，已長(zhǎng)眠地下的他們，以永恒的姿態(tài)存活在我們心中 ——K206
【第38句】： 天地有正氣，雜然賦流形，您，先輩們，留下的是千年的芳名。
一次一次地陶冶著后來(lái)的我們，酒入豪腸，七分化為月光，二分嘯成劍氣，我在此崇望您走過(guò)的豐碑，邁過(guò)的豪步，讓那巍巍正氣侵入我胸懷。
清明的氛圍無(wú)法彰顯你們的豐功偉績(jī)。
然給予我們的卻是無(wú)盡思想的陶冶。
我敬重你們，向你們致敬。
【第39句】： 昨日英雄浴血奮戰(zhàn)，換來(lái)我們幸福的今天，昨日烈士的披荊斬棘，換來(lái)了我們祖國(guó)的大好山河，昨日您錚錚烈骨，昨日您意氣風(fēng)發(fā)，今天讓我們后輩您獻(xiàn)上一束鮮花。
愿您英雄之魂永垂不朽。
【第40句】： 紀(jì)念為革命獻(xiàn)身的烈士，如果不是他們的犧牲，就不會(huì)有我們今天的幸福生活，懷著無(wú)比崇敬的心情，來(lái)祭拜你們，感謝你們的犧牲，感謝你們的勇敢，也感謝你為我們犧牲。
【第41句】： 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，每年清明節(jié)，這銀絲般的細(xì)雨，總要投入土地的懷抱，陣陣憂(yōu)愁，便在瞬間涌上心頭。
【第42句】： 清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，有著久的歷史
傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化可以振奮我們的精神，我們應(yīng)該多過(guò)一過(guò)這種有民族靈魂的節(jié)日
我們對(duì)待清明節(jié)，這樣的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，一定要繼承和發(fā)揚(yáng)。
【第43句】： 曾經(jīng)的你們?yōu)榱藝?guó)家獻(xiàn)出了生命，現(xiàn)在的我們?cè)诿篮玫纳钪凶８Ｄ銈儯迕髌陂g，毛毛的細(xì)雨是我們無(wú)聲的哀悼。
【第44句】： 這些革命同志獻(xiàn)出自己的熱血和生命，換來(lái)我們祖國(guó)今天的平安，他們將名垂千史，千古流芳。
他們是我們最親愛(ài)的人啊，勇敢的革命烈士，哀悼你們。
【第45句】： 銘記過(guò)去，傳承歷史是一個(gè)民族成熟的標(biāo)志，追憶革命先烈，并不僅僅是對(duì)某個(gè)人的緬懷；更重要的還是重溫一段不該忘記的歷史，感受一種永不磨滅的精神，汲取一種自強(qiáng)不息的力量。
【第46句】： 正式先輩英烈，仁人志士的奉獻(xiàn)犧牲才能奠定了今天中華民族復(fù)興的基石，他們的在天之靈永遠(yuǎn)護(hù)佑這中華民族，他們是中華民族生生不息的脊梁和魂魄，為僅對(duì)內(nèi)外敵人爭(zhēng)取獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲和奉獻(xiàn)的人民英雄們永垂不朽。
【第47句】： 深切悼念那些為新中國(guó)誕生而獻(xiàn)身的英烈和偉人們，因?yàn)橛辛怂麄兾覀儾庞鞋F(xiàn)在的幸福生活
因?yàn)樗麄儯覀儾庞鞋F(xiàn)在的國(guó)際地位
因?yàn)樗麄?，中華民族才又一次傲立世界民族之林。
【第48句】： 看到這些老一輩的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家我頓時(shí)熱淚盈眶，他們的豐功偉績(jī),道德人格為后世的人們敬仰，在這個(gè)激蕩的今天，我們更應(yīng)該紀(jì)念他們，然而不僅僅應(yīng)該為了紀(jì)念而紀(jì)念，更重要的是學(xué)習(xí)他們
【第49句】： 而如今翠綠的山峰默默無(wú)語(yǔ)，更多的人，只是在心頭放一束萬(wàn)壽菊，來(lái)祭悼那逝去的亡魂。
【第50句】： 在這細(xì)雨紛紛的日子里，一切都顯得灰蒙蒙的，唯有烈士們的青冢上那一束束含苞待放的花朵，閃著最耀眼的光芒，向人們?cè)V說(shuō)著那些動(dòng)人而凄美的故事。
【第51句】： 在這清明節(jié)的夜晚，我與許許多多的人一起靜靜走在岳麓山的林蔭小道上，帶著崇敬的心情，看那片星空，仿佛英烈們正朝著我微笑。
我靜靜的走在他們的墓前，放上一束菊花，深深的鞠躬。
心中仿佛一顆顆星星正在燃燒，正在閃爍。
【第52句】： 烈士的離開(kāi)，讓人久久不能釋?xiě)眩穼ぶ@份正義，一代又一代的傳承，一代又一代的感慨，不同的人不同的思維卻總能在這步伐中受到些震撼和啟發(fā)。
【第53句】： 生命的結(jié)束也將仇恨的種子深深掩埋，留下唏噓、無(wú)奈、惆悵、甚至寬恕和默哀，只因這時(shí)間的長(zhǎng)河湍流不止，沖淡狹義的情懷，在緬懷過(guò)去的一次次祭悼中，學(xué)會(huì)了原諒、學(xué)會(huì)了用正義的心去對(duì)待不正義的錯(cuò)誤。
【第54句】： 清明節(jié)，在這個(gè)特殊的日子里，請(qǐng)?jiān)试S我們子孫獻(xiàn)上深深的緬懷，對(duì)生命的感恩，對(duì)永恒光輝的崇高敬意：清明節(jié)，這個(gè)讓人思考生命的節(jié)日，它讓我們直面對(duì)逝去的生命——這是一面鏡子，一面讓人檢討的鏡子，在透徹的自我反省中，領(lǐng)悟生命的真諦。
【第55句】： 燒完最后一張之前，我們?yōu)樵婺父鎰e。
墓碑閃著陽(yáng)光照射的金光，林間是溫柔的陽(yáng)光束束，猶如小提琴的根根精致的琴弦，微風(fēng)來(lái)?yè)軇?dòng)，發(fā)出不絕的鳥(niǎo)鳴聲。
天更明亮了，我的心亦然。
【第56句】： 親戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托體同山阿
先人殷紅的血色亦已褪去，后輩劃開(kāi)的淚痕揮散難覓。
今存下的唯潔凈的豐碑，與參天古木。
黃興蔡鍔，一世英杰，卻也終成一抔黃土。
生死之法則存亡之更替，不能不以之興懷。
【第57句】： 那高聳的水泥柱下，埋葬的是憂(yōu)天下之憂(yōu)的歌民先烈們。
正因如此那一丈許的水泥柱塔，也成了只可仰望難以俯察的高大豐碑，他們已逝了，是的，逝去多時(shí)了，卻只是生死而絕非神滅，他們的精神仍灌注在這一草一木、一花一樹(shù)；他們的精神還融化在這山間之清風(fēng)潤(rùn)物之細(xì)雨，他們的精神已流淌在我們的血液，扎根于我們的大腦，死
他們沒(méi)死，他們活在每個(gè)國(guó)人的心中。
【第58句】： 攜一朵黃菊，靜佇在這被雨洗得不染一層的土地，卻只是低頭默哀，并未有半點(diǎn)聲響，仿佛一聲清囈對(duì)這而言，也算是侵?jǐn)_，帶祭奠完了，臉上仍未浮有一絲笑容神情凝重的我視其為一場(chǎng)莊嚴(yán)的儀式，不敢絲毫懈怠，這兒輕浮也仿佛成為了一種褻瀆一種罪過(guò)。
【第59句】： 轉(zhuǎn)身離去的一瞬，感到分明是一種釋然，卻不是暢快，只是相較之前更為淺淡的一絲傷痕，與淅瀝的下落，天也變得灰白，卻不是來(lái)時(shí)的那班陰郁了。
如剛經(jīng)歷生命洗禮般，先烈們的存在于腦海里的愈發(fā)明晰。
抑或是他們本就一刻也未曾離去，他們一直守著這片蒼茫的大地，護(hù)著他們?cè)鵀橹畵p命的瀟湘大地。
【第60句】： 巍巍岳麓，青山有幸埋忠骨，東去瀟湘，大江滾滾漉英雄
湘江水畔，云麓峰頂，英雄猶存
【第61句】： 炮火在漫天飛舞中綻放了笑容，是先輩們奮斗的身影，災(zāi)難中屹立不動(dòng)的剛毅，是烈士們鐵漢精神的凝聚。
【第62句】： 時(shí)間在記憶中不斷的流逝，歷史也在噴薄中逐漸沉淀。
我們站在時(shí)間的另一頭，見(jiàn)證你們那微微正氣。
【第63句】： 清明的微雨并沒(méi)有洗去哀愁，但烈士的思緒卻被雨籠罩，在傳統(tǒng)的節(jié)日里，給人們送去了清新。
【第64句】： 蒙蒙細(xì)雨，默默無(wú)語(yǔ)行。
在心頭放一束鮮花，來(lái)祭悼那逝去的亡魂。
銅像，英烈墻，一個(gè)個(gè)永遠(yuǎn)不能忘記的名字。
【第65句】： 英雄啊，長(zhǎng)眠下的英雄啊，啊
千言萬(wàn)語(yǔ)道不盡我們的哀愁，唯有讓這一縷清風(fēng)帶上我們的祝福。
祝福你們?cè)谔焯脮?huì)過(guò)得更好。
【第66句】： 您為中國(guó)和人民鞠躬盡瘁，盡心盡力，堅(jiān)決擁護(hù)中華民族，只求付出卻絲毫不求回報(bào)。
您捧著一顆赤子之心，來(lái)對(duì)待人民，猶如寒冬中的一輪紅日。
須臾間穿過(guò)那灰暗的大地，浸入群眾的思想深處，融化了人民心靈的堅(jiān)冰。
紅，橙，黃是您的投影，是您的光輝，讓我們銘記在心中。
【第67句】： 仰望天空，他壯麗而光輝，那永恒的炙熱，讓我心中燃起希望的烈焰，響起春雷。
【第68句】： 很多人都在我們生命之中漸漸消逝，然后有淚水重重地敲打心靈的深處，我們感受著生命的辛酸苦楚。
很多時(shí)候我們都沒(méi)有珍惜，只有回憶曾經(jīng)的舊時(shí)光，曾經(jīng)帶給我們幸福。
【第69句】： 雨，帶著凜冽的寒，在落在凜冽的土地，暈開(kāi)一朵朵啼血的淚花，疼痛的悼念和嘶啞的呼喊將空氣的凝固成肅穆的音符，走向啟動(dòng)徹云霄的安魂曲，無(wú)數(shù)亡靈深深埋葬的廢墟上，有野雛菊在怒放。
【第70句】： 這些烈士也是人，為什么他們不同于其他人而成為“烈士”呢
因?yàn)樗麄兊撵`魂，他們的心，是烈士的靈魂，是烈士的心
那是一顆顆怎樣的心，一個(gè)個(gè)怎樣的靈魂
激昂，忠烈
那是中華的堅(jiān)忠，是華夏民族的精神
那是中國(guó)人不屈的靈魂
它高比珠峰，固若泰山。
【第71句】： 烈士的光輝是陽(yáng)光的照射在每一寸土地上；他們鮮血是養(yǎng)料，撒在這土地上，開(kāi)了美麗的梔子花，他們的精神將化作這綿綿春雨，潤(rùn)雨細(xì)無(wú)聲。
我們可以忘記憂(yōu)愁，我們也可以忘記生活瑣事，我們可以忘記明天將干什么，我們可以忘記許多許多，但不能忘記這林蔭道的盡頭——永恒的豐碑。
【第72句】： 是多雨的日子，如詩(shī)的雨仿佛如無(wú)數(shù)人的英魂。
多少烈士死去，多少親人尸體，他們?nèi)匀换钤谛闹?/p>
小小的墓碑承載了他們的一生。
他們的英烈精神卻永遠(yuǎn)的印在心中。
清明節(jié)，在這個(gè)日子里緬懷他們向他們致敬
【第73句】： 成群的村民走向公墓，在自己為親人立的墓碑前失聲痛哭。
也許，他們不知道親人的具體埋葬位置，但四川的人們還是在這懷念著自己的親人。
這一天，人的哭聲和炮鳴聲融成了一首懷念的悲歌。
在天空中回蕩，讓上蒼的心靈為之震撼。
【第74句】： 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……時(shí)至清明，陰雨連綿，在這陰霾的氣氛中，去祭奠亡去靈魂，去祭拜逝去的故人，將我們的心意是在這一天傳達(dá)給安睡的故人。
【第75句】： 連續(xù)的陰雨攪得我心煩意亂，恰逢清明時(shí)節(jié)更加重了壓抑悲傷的氛圍。
但這一切卻無(wú)法阻擋我們對(duì)故人的懷念。
【第76句】： 一塊圣潔的漢白玉，截取于信念的一面脊梁，刻著先烈的名字。
碑，一度不斜。
佇立成壯舉，在述說(shuō)英勇悲壯的歷史，每一個(gè)方方正正的漢字，都凝結(jié)著當(dāng)年的豪氣，留下了抹不掉的回憶。
【第77句】： 我手捧一束鮮花走向你的墳?zāi)?，那飄落的雨絲是我和您傾訴的淚滴，我雖沒(méi)見(jiàn)過(guò)您，但在燦爛的陽(yáng)光里，感謝您給我的一切。
【第78句】： 崛起的神州啊，源于你們戰(zhàn)斗中的犧牲。
每日升起的五星紅旗凝結(jié)著你流淌的血液，你們?cè)趧倮氖锕庵须[退，美好的生活中你們化成一座豐碑，將祝福如春風(fēng)在大地上飄曳。
【第79句】： 春天里的清明，是個(gè)下雨的時(shí)節(jié)，迷茫的雨絲纏繞著懷念先烈的心結(jié)。
先烈的英靈漂浮在青青的松柏間，幻化成春天的鮮花讓人間不在冷冽。
、
【第80句】： 戰(zhàn)爭(zhēng)的年代造就了烈士們的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，和平的環(huán)境同樣會(huì)把我成才。
我們沿著英雄的足跡和光輝歷程，獵獵旗幟飄揚(yáng)在頭頂，我們的腳步能把坎坷踏平，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)為國(guó)旗添彩，為祖國(guó)爭(zhēng)光。
【第81句】： 有一種輝煌是永恒的，那就是先烈的精神，我們應(yīng)該讓這種精神永遠(yuǎn)流傳永遠(yuǎn)輝煌。
【第82句】： 是民族精神，是偉大的中華民族，給予他們無(wú)窮的力量，也正是他們，拋頭顱掃熱血，在雄壯的戰(zhàn)鼓聲中浴血奮戰(zhàn)，為中華民族取得一個(gè)又一個(gè)勝利，造就了偉大的中國(guó)魂，民族魂。
【第83句】： 我們不會(huì)忘記，也不能忘記，曾經(jīng)無(wú)數(shù)苦難的中華民族有一副高昂的頭顱，一副堅(jiān)挺的脊骨，一雙喜馬拉雅山壯厚的肩膀，一身黃河長(zhǎng)江奔騰不息的血管。
民族魂，愛(ài)國(guó)情，永駐我心
【第84句】： 天安門(mén)前的人民英雄紀(jì)念碑高昂佇立，精忠報(bào)國(guó)的你們，鞠躬盡瘁死而后已的你們，俯首甘為孺子牛的你們，在祖國(guó)廣袤土地上默默耕耘……正如毛主席莊嚴(yán)書(shū)寫(xiě)過(guò)的大字——永垂不朽。
【第85句】： 清明了，心里會(huì)對(duì)死去的人，對(duì)生命有些感悟，不用誦經(jīng)，不用焚香，不會(huì)跪拜。
這一刻，我的內(nèi)心已充滿(mǎn)了虔誠(chéng)的敬意。
【第86句】： “人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是需要多少勇氣才能鑄成這血染的詩(shī)句；遠(yuǎn)眺故鄉(xiāng)，滿(mǎn)臉濁淚，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)青發(fā)已白，誰(shuí)又能說(shuō)“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚
”他們有共同的心聲，他們有共同的精神，他們心中永遠(yuǎn)沸騰著的就是哪天也無(wú)法失去。
深深刻在骨子里的愛(ài)國(guó)情懷。
【第87句】： 萬(wàn)物生此時(shí)，皆清潔而明凈。
春雨洗滌了萬(wàn)物，也喚起了我們對(duì)先烈的尊敬與懷念。
【第88句】： 千百年的風(fēng)雨都不可磨滅的是你們輝煌的功績(jī)，沒(méi)有你們又怎會(huì)有和平穩(wěn)定的中國(guó)；如果沒(méi)有你們，又怎會(huì)有我們幸福美好的生活，四月來(lái)臨，清明到來(lái)，我們獻(xiàn)上自己虔誠(chéng)的心，愿你們?cè)诹硪粋€(gè)世界獲得安寧的生活。
【第89句】： 先烈們，是你們用自己寶貴的生命，換來(lái)了我們今天的幸福生活，我會(huì)更加珍惜今天的幸福生活，你們是我們的驕傲，我們的榜樣
人民英雄令我們永世難忘，在先烈事跡的照耀下，我們一定會(huì)茁壯成長(zhǎng)。
【第90句】： 帶著崇高的敬意，緬懷革命的先烈，帶著哀悼的情懷思念逝去的親人，清明節(jié)，是一個(gè)有著痛苦哀傷回憶卻無(wú)法磨滅的日子，這個(gè)特別的日子，讓我們?cè)僖淮翁綄o(wú)法消逝的偉大。
【第91句】： 仰望天空，恒星用它未燃盡的生命溫暖行星與塵埃，太陽(yáng)用他的光芒普照盎然的世界，而您用自己的一顆真誠(chéng)的心，奉獻(xiàn)給了群眾。
【第92句】： 清明節(jié)是一個(gè)給人緬懷先人的節(jié)日，是一個(gè)讓人們表達(dá)情感的節(jié)日，它讓人們時(shí)刻謹(jǐn)記那些烈士的事跡，烈士的精神。
他在牽引著中華民族精神的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
【第93句】： 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，窗外，細(xì)雨無(wú)聲的飄落，人們匆匆走在潔凈的林蔭道上，有誰(shuí)想過(guò)，這林蔭道的曾經(jīng)是什么，有誰(shuí)曾在這片土地留下痕跡。
【第94句】： 漫步在雨中，走在這潔凈的林蔭道上，看著人來(lái)人往，憶起多年前這里發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
【第95句】： 當(dāng)人們把所有的精力都放在未來(lái)時(shí)，歷史便被拋在了腦后，當(dāng)過(guò)去的輝煌已不被人被銘記時(shí)，文明便難以進(jìn)步，當(dāng)烈士的事跡被人當(dāng)成笑話(huà)時(shí)，社會(huì)陷入黑暗。
【第96句】： 生命的航母船是永不停息的，但我們總不能老停留在悲傷之中，而應(yīng)該奮發(fā)向上，珍惜每一分每一秒!
【第97句】： 當(dāng)革命風(fēng)雷涌動(dòng)時(shí)，他慷慨起義。
但國(guó)家面臨危難時(shí)，他上陣搏殺，奔走救國(guó)，致力于格物致知
他是我們的先輩，先烈，他是從艱難中走過(guò)的人，而如今，他的墓穴，你藏在山林之中，枕聽(tīng)時(shí)光的流淌。
【第98句】： 要我怎么安慰你，我只能輕輕的告訴你，在天堂里，有天使相伴，遙遠(yuǎn)的你過(guò)得好嗎
愿你有笑容相伴
【第99句】： 沒(méi)有你們就沒(méi)有新中國(guó)的繁榮昌盛
沒(méi)有你們。
就沒(méi)有現(xiàn)在的美好的生活
你們的輝煌業(yè)績(jī)將永記史冊(cè)，青史留名
100. 轉(zhuǎn)身離去的一瞬，感到分明是一種釋然，卻不是暢快，只是相較之前更為淺淡的一絲傷痕，與淅瀝的下落，天也變得灰白，卻不是來(lái)時(shí)的那班陰郁了。
如剛經(jīng)歷生命洗禮般，先烈們的存在于腦海里的愈發(fā)明晰。
抑或是他們本就一刻也未曾離去，他們一直守著這片蒼茫的大地，護(hù)著他們?cè)鵀橹畵p命的瀟湘大地。
2024清明節(jié)網(wǎng)上祭奠感言怎么寫(xiě)
我是復(fù)制粘貼的
【第1句】： 感謝英勇無(wú)畏的先烈們，沒(méi)有你們的果斷付出，就沒(méi)有我們今天的笑容。
再多的華麗言辭也無(wú)法表達(dá)我們對(duì)你們的感激和敬仰，我深深地為你們哀悼，謝謝你們
你們放心的安息吧。
我們已經(jīng)長(zhǎng)大，可以接手你們無(wú)畏的精神，為祖國(guó)增光添彩
——K18
【第22句】： 活著的人比死去的人更需要勇氣，未來(lái)的路上，我們要加油
——C19
【第53句】： 人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛，革命英烈，用自己的生命鑄就了一道血肉長(zhǎng)城，他死得其所，重于泰山
、——K190
【第4句】： 碧海無(wú)際，水花交融，青草茵茵，小草相依，青山遙邊，云霞倦縷絲纏。
逝世的人們，在遙遠(yuǎn)的天堂也將與他人相伴，不必憂(yōu)心，不必傷心，——離開(kāi)我們的人也只是轉(zhuǎn)換身份在另一個(gè)角落誕生。
——C19
【第55句】： 凝視這片天地，我似乎看見(jiàn)了當(dāng)初的炮火連天，那是戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙，烈士們憤然倒下，不再起來(lái)……但是，現(xiàn)在有我們，讓我們接手他們未完成的事業(yè)，在這片光輝故土上高聲放歌。
——C19
【第56句】： 清明節(jié)，不再是一個(gè)無(wú)關(guān)痛癢的日子，我們重讀他們的故事，追尋他們的足跡，緬懷著那不能忘卻的回憶。
——C19
【第47句】： 在戰(zhàn)場(chǎng)上奮血拼殺，與敵人抗?fàn)幍降?，然后只看?jiàn)滿(mǎn)地的鮮血與尸體，鮮血流過(guò)腳邊，卻像流向心中一樣，使人熱血沸騰。
我看見(jiàn)爺爺在尸體旁，默默的流淚，雙眼布滿(mǎn)血絲，我又從他的眼睛中看到他們?cè)?jīng)的軍旅生活，雖然吃不飽，喝不了，睡不好，但是他們可以一起挨餓，一起口渴，一起失眠，然后一起赴死，誰(shuí)又能說(shuō)這不是一種幸福呢
——K20
【第68句】： 不要擔(dān)心自己的力量過(guò)于渺小，任何浩大的歷史都是被處于最基層的小齒輪所推動(dòng)，將先祖?zhèn)兊膬?yōu)良品格繼續(xù)發(fā)展下去，這便是我們緬懷先人的最好方式。
——K18
【第49句】： 光陰荏苒，歷史遷移，我們?cè)诤推侥甏貞浤切┻h(yuǎn)走的先烈，心簇?fù)u曳。
我們將以何種方式繼承光輝傳統(tǒng)還無(wú)從知曉，但，我們定會(huì)在前人的基礎(chǔ)上，走到更遠(yuǎn)的地方
——K194
【第10句】： 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，這是上天給予英雄的哀思，英雄啊，你們長(zhǎng)眠于地下，是你們，才有了中華的熱血山河，是你們，才有了我們新一代的美妙生活，是你們，才走向了新時(shí)代的奏歌，是你們，才造就了我們衣食無(wú)憂(yōu)的生活，是你們，才養(yǎng)育出我們新的一代，英雄啊，獻(xiàn)一束黃菊，寄托對(duì)英雄先烈的哀思，希望我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛
——K186
【第11句】： 我們見(jiàn)過(guò)最顯眼的紅，是您們革命路上灑下的血
我們聽(tīng)過(guò)最感人的事是您們對(duì)祖國(guó)心甘情愿的付出
——K187
【第12句】： 無(wú)論冰天雪地抑或地動(dòng)山搖，他們心中只有百姓，正是他們，撐起了2008中國(guó)的脊梁
（緬懷冰災(zāi)·地震中獻(xiàn)身的戰(zhàn)士們）——K187
【第13句】： 語(yǔ)可傳情，言難盡意，先輩英節(jié)，我輩當(dāng)踐行
——K187
【第14句】： 驅(qū)除韃虜鎮(zhèn)邊疆，中華兒女，英雄忠心永世。
【第15句】： 精忠報(bào)國(guó)撒熱血，炎黃子孫，先烈氣概長(zhǎng)存——K187
【第16句】： 是你，槍林彈雨中奮勇前行
是你，俯身為人們做牛做馬
革命先輩，我們永遠(yuǎn)懷念您
——K187
【第17句】： 共和國(guó)不會(huì)忘記，中國(guó)人民不會(huì)忘記——狼煙中沖殺出的英烈忠魂，烈火中涅磐出的民族精神，繼往開(kāi)來(lái)，中國(guó)少年
前程無(wú)限，少年中國(guó)
——K187
【第18句】： 形體雖去，神魄猶在。
為中國(guó)之成立耗盡心力，為盛世之創(chuàng)建
感想感悟怎么寫(xiě)
讀后感的基本如下： (1)簡(jiǎn)述原文內(nèi)容。
如所讀書(shū)、篇名、作者、寫(xiě)代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。
寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。
這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。
這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。
要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。
這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
寫(xiě)讀后感應(yīng)注意以下問(wèn)題：一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。
必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。
因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái),打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話(huà)可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。
要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
補(bǔ)充：從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn)；二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象；三是讀后的感想和體會(huì)。
即一是說(shuō)明的部分，二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。
首要的一點(diǎn)是“讀”。
“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。
只有認(rèn)真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。
所以，要寫(xiě)讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認(rèn)真思考。
讀后感的主體是“感”。
要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。
分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。
所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。
總之，想的深入，才能寫(xiě)的深刻感人。
第三，要抓住重點(diǎn)。
讀完一篇（部）作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫(xiě)出來(lái)。
讀后感是寫(xiě)感受最深的一點(diǎn)，不是書(shū)評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。
因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊病.一、格式和寫(xiě)法 讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。
所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。
你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。
我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。
因此，讀后感中既要寫(xiě)“讀”，又要寫(xiě)“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。
敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
讀后感以“感”為主。
要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。
在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。
在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。
在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。
對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。
八，寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話(huà)概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。
要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九，寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)：①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。
②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。
應(yīng)是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。
③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。
寫(xiě)好讀后感活用“四字訣” 讀后感是議論文中最常見(jiàn)的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體。
但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來(lái)看，效果并不盡人意。
其實(shí)，寫(xiě)好讀后感也有章可循。
若活用“四字訣”，則更容易生效。
一、引--圍繞感點(diǎn)，引述材料。
讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。
不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。
二、議--分析材料，提練感點(diǎn)。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。
既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
三、聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。
寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。
泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。
聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。
當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結(jié)--總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。
總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。
不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。
讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
當(dāng)然要寫(xiě)好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。
怎樣讀透材料?一般說(shuō)，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn)；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。
當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見(jiàn)解新穎獨(dú)到，最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫(xiě)，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無(wú)論多么好，都要忍痛割?lèi)?ài)。
明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。
如何指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)讀后感。
補(bǔ)充： 學(xué)生寫(xiě)好讀后感，歷來(lái)是一件較辣手的問(wèn)題。
要寫(xiě)好讀后感，指導(dǎo)是關(guān)鍵。
我是如何指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好讀后感呢
體會(huì)是： 一、指導(dǎo)審題，理清題意 寫(xiě)好讀后感，審題理清題意是關(guān)鍵。
例如我教《養(yǎng)花》一課，要求學(xué)生寫(xiě)讀后感。
首先讓學(xué)生明白“感”是什么
“感”就是要求寫(xiě)自己怎樣體會(huì)文章的思想感情。
接著要求學(xué)生要聯(lián)系自己的實(shí)際來(lái)寫(xiě)，可以先講作者怎樣說(shuō)，怎樣做，然后寫(xiě)自己“悟”出什么道理。
如何給文章定題目呢
讀后感題目多種多樣，既可以直接題目，如：《養(yǎng)花》讀后感；也可以用一句話(huà)或一個(gè)詞做正題，如：學(xué)習(xí)要善于摸門(mén)道—《養(yǎng)花》有感。
總之，要使學(xué)生弄清題目要求，寫(xiě)作上要求，審題最關(guān)鍵。
二、抓中心，定要點(diǎn) 《養(yǎng)花》這篇文章寫(xiě)讀后感，就是要體會(huì)文章的思想感情。
所謂“文章的思想感情”即是中心思想，寫(xiě)體會(huì)的讀后感，“感”應(yīng)該圍繞中心思想去開(kāi)展。
第一步：先讓學(xué)生回憶《養(yǎng)花》一文的中心思想，理清要點(diǎn)。
第二步：我歸納習(xí)作要求，《養(yǎng)花》這篇文章抓住三個(gè)要點(diǎn)：①、養(yǎng)花能增長(zhǎng)知識(shí)。
②、養(yǎng)花能調(diào)節(jié)腦力勞動(dòng)。
③、養(yǎng)花可以創(chuàng)造勞動(dòng)果實(shí)，發(fā)展友誼。
三、抓住要點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，理清結(jié)構(gòu) 首先我讓學(xué)生討論《養(yǎng)花》一文幾個(gè)要點(diǎn)，有幾個(gè)方面體會(huì)較深。
接著指導(dǎo)如何聯(lián)系實(shí)際談體會(huì)，最后介紹寫(xiě)讀書(shū)筆記的兩種方法：
【第1句】：先敘后議。
方法是：先介紹什么書(shū)，講了什么內(nèi)容，反映什么中心思想，圍繞中心結(jié)合自已例子說(shuō)感受，最后寫(xiě)對(duì)自己的教育。
【第2句】：夾敘夾議。
即圍繞中心抓兩三點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，扣緊原文發(fā)表感情，或者抓住文章的中心句去開(kāi)展議論。
四、指導(dǎo)幾種開(kāi)頭方法
【第1句】：開(kāi)頭談總的感受。
如：最近我讀了老舍先生《養(yǎng)花》一文，覺(jué)得越讀越有味道……接著再談自己領(lǐng)會(huì)最深的那幾點(diǎn)。
第二段逐點(diǎn)談體會(huì)，結(jié)尾小結(jié)全文，談?wù)勛约旱拇蛩恪?/p>
【第2句】：開(kāi)頭提出問(wèn)題。
如：學(xué)習(xí)上難免有挫折，一個(gè)學(xué)生該怎樣對(duì)待挫折呢
最近學(xué)習(xí)了老舍《養(yǎng)花》一文很受教育。
然后參照上一種寫(xiě)法，從第二段開(kāi)始，逐點(diǎn)談體會(huì)。
【第3句】：開(kāi)頭指出某種不良現(xiàn)象。
如：班上有些同學(xué)把讀書(shū)看成是苦差事，在操場(chǎng)上生龍活虎，在課堂上垂頭喪氣，這是什么原因呢
然后引出《養(yǎng)花》這篇文章，逐點(diǎn)談體會(huì)。
五、學(xué)生編寫(xiě)寫(xiě)作提綱，小組發(fā)言交流。
六、學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)習(xí)作。
由于我指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)《養(yǎng)花》一文讀后感方法得當(dāng)，學(xué)生寫(xiě)起來(lái)文章沒(méi)有千篇一律，開(kāi)頭和結(jié)尾基本上能按讀書(shū)筆記方法去寫(xiě)，中間段學(xué)生能用自己的例子去談出體會(huì)，收到了一定的效果。
怎樣寫(xiě)好高中的讀后感
高中讀后感與初中的區(qū)別何在
老師要我們根據(jù)讀過(guò)一篇散文之后寫(xiě)一篇讀后感，但是由于太久沒(méi)寫(xiě)，又因?yàn)樽晕矣X(jué)得不想以初中的模式去套入高中文章之中，所以特意指教各位。
我覺(jué)得讀后感的寫(xiě)作有很多種，看你讀后對(duì)哪些方面更有心得和感悟。
可以偏重思想與理趣，也可以偏重語(yǔ)言或結(jié)構(gòu)。
可以就文章整體進(jìn)行評(píng)價(jià)，也可以選一二細(xì)節(jié)做深入分析。
若針對(duì)文章觀點(diǎn)，可贊和，可批判，也可進(jìn)一步闡發(fā)。
若結(jié)合文章語(yǔ)言或細(xì)節(jié)，可以比較、聯(lián)想、評(píng)論賞鑒。
關(guān)鍵在于有自己的見(jiàn)解，寫(xiě)出獨(dú)有的感受。
這樣，就會(huì)通過(guò)寫(xiě)作使閱讀得以條理化和深化。
在作業(yè)中記錄下自己思考的軌跡。
不是很不錯(cuò)的一件事嗎
其實(shí)，一篇文章，只要有一句話(huà)留給你深刻印象，讓你長(zhǎng)久不忘，那這篇文章就沒(méi)白讀啊
就值得寫(xiě)呢
讀書(shū)感言怎么寫(xiě)?求各路英雄好漢幫幫忙!要快!
感受三部曲：一是將讀書(shū)的內(nèi)容大概寫(xiě)一下，就是內(nèi)容概括；二是讀書(shū)的感受，受到什么啟發(fā)，有什么樣的收獲；三是讀書(shū)的好處，要多讀書(shū)，多好書(shū)。
關(guān)于勇敢和無(wú)私奉獻(xiàn)的感悟.
感悟勇敢 談到勇敢，我一直認(rèn)為勇敢就是有膽量，勇往直前，敢作敢為，就是擁有勇往直前的勇氣去認(rèn)識(shí)困難，解決困難的一種大無(wú)畏的精神的實(shí)際體現(xiàn)，感悟勇敢。
我們無(wú)法忘記，200
【第8句】：
【第5句】：12汶川大地震帶給我們的一切。
當(dāng)房屋倒塌道路阻塞，崇山峻嶺讓災(zāi)區(qū)人們處在震中地帶與我們失去聯(lián)系，瞬間通信中斷，外面的人進(jìn)不去，里面的人出不來(lái)。
正在大家面對(duì)巨大的自然災(zāi)害驚呆了，恐懼了的時(shí)候，一位慈祥的老人站了出來(lái)做出一個(gè)果斷的決定，派出15名傘兵從4000米的高空空降到震中地區(qū)，帶回第一手的資料。
事實(shí)告訴我們這是一位勇敢的中國(guó)總理，他有著常人無(wú)法達(dá)到的勇敢，而我們中國(guó)傘兵跳傘的最高紀(jì)錄是1000米的高空，要從4000米的高空降落使中國(guó)傘兵從來(lái)沒(méi)有的記錄。
面對(duì)汶川地震的巨大挑戰(zhàn)，我們的總理沒(méi)有被困難嚇倒，相反的卻做出一個(gè)驚天動(dòng)地的決策。
誰(shuí)能說(shuō)這個(gè)決策不需要勇氣
當(dāng)我們的15名傘兵冒著生命危險(xiǎn)讓這英雄的舉動(dòng)在空中變成傘花的絢麗開(kāi)放，讓震中的人們與外界獲得了聯(lián)系的時(shí)候，誰(shuí)又能說(shuō)這英雄的舉動(dòng)不需要膽量
勇往直前，視死如歸，視人民的利益為第一利益
他們以自己的行動(dòng)書(shū)寫(xiě)了新一代傘兵的光輝
這時(shí)我們終于明白這就是面對(duì)巨大的困難的大無(wú)畏的精神
從我們的總理到我們的解放軍戰(zhàn)士，他們每一個(gè)心中都具有一種愛(ài)民愛(ài)國(guó)的信仰，勇敢做到底的氣魄，感悟勇敢。
我們不能忘記2008年北京奧運(yùn)會(huì)我國(guó)的10米氣步槍射手杜麗，頂著痛失首金的壓力開(kāi)始下一場(chǎng)的比賽。
她需要挑戰(zhàn)的最大困難是自己的心理，是為國(guó)爭(zhēng)光的堅(jiān)定信念讓她調(diào)整自己咬緊牙關(guān)去戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人，這是一場(chǎng)心理戰(zhàn)，面對(duì)強(qiáng)手如林的賽場(chǎng)，能退縮嗎
讓外國(guó)人嘲笑中國(guó)姑娘很軟弱嗎
杜麗與她的戰(zhàn)友用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)了中國(guó)的尊嚴(yán)，向世界昭示了中國(guó)是勇敢的
最棒的
我們永遠(yuǎn)記得2008年9月25日神舟七號(hào)發(fā)射成功了，中國(guó)人邁出了太空第一步
我們看到了英雄的航天員翟志剛，劉伯明，景海鵬向祖國(guó)和人民莊嚴(yán)地舉起了右手報(bào)告。
中國(guó)人漫步太空的巨大夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了
當(dāng)莊嚴(yán)地五星紅旗飄蕩在太空的那一刻，我們知道這是一代又一代航天工作者的克服重重困難，不懈奮斗的結(jié)果。
他們用實(shí)際行動(dòng)向世界宣告中國(guó)人有能力有膽識(shí)敢想敢為
當(dāng)我們用鮮花和掌聲為這各行各業(yè)的勇敢的英雄喝彩的時(shí)候，我們也在一步一步認(rèn)識(shí)勇敢。
勇敢是階梯，有了它，你會(huì)登的更高；勇敢是駿馬，有了它，你會(huì)走得更遠(yuǎn)；勇敢是燈光，有了它，你再也不會(huì)害怕黑暗的寂寞。
勇敢吧，學(xué)習(xí)一種無(wú)畏的精神；勇敢吧，擁有一種堅(jiān)定的力量；勇敢吧，感悟一種激情的人生。
人生有許多磨難，挫折，只有勇敢才能把它們打敗，讓我們用一種用勇敢的精神積極地去面對(duì)一切挑戰(zhàn)
無(wú)私奉獻(xiàn) 無(wú)私奉獻(xiàn)是人類(lèi)最純潔、最崇高的道德品質(zhì)。
她像冰山雪蓮，潔白無(wú)瑕；她像滿(mǎn)山杜鵑，情暖人間。
在中華民族幾千年的文明史中，最耀眼的是無(wú)私奉獻(xiàn)的燦爛光輝，最感人的是無(wú)私奉獻(xiàn)的杰出人物。
屈原、司馬遷、杜甫、孫中山等，他們之所以耀眼、感人是因?yàn)樗麄儼炎约旱穆斆鞑胖菬o(wú)私地奉獻(xiàn)給了社會(huì)、國(guó)家和人民。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩(shī)為無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格作了一個(gè)形象的詮釋。
那么，怎樣才能達(dá)到無(wú)私奉獻(xiàn)的境界呢
無(wú)私奉獻(xiàn)，要確立自己的遠(yuǎn)大理想。
理想就是人生追求的目標(biāo)，也就是那種對(duì)人類(lèi)和社會(huì)有較大意義的奮斗目標(biāo)。
人的高層次的精神需要比只貪圖享受的物質(zhì)需要更具有驅(qū)動(dòng)力。
高爾基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。
人的思想境界高一分，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神就會(huì)登上一個(gè)新階梯。
”無(wú)私奉獻(xiàn)，要堅(jiān)持埋頭苦干的務(wù)實(shí)態(tài)度。
如果說(shuō)“無(wú)私奉獻(xiàn)”是我們思想修養(yǎng)追求的彼岸，那么“埋頭苦干”則是抵達(dá)這一彼岸的橋梁。
因?yàn)闊o(wú)私奉獻(xiàn)不是憑口頭怎么說(shuō)，而是要看行動(dòng)怎么做。
就是說(shuō)，無(wú)私奉獻(xiàn)不僅是一種高尚的情操，更重要的還要表現(xiàn)為實(shí)實(shí)在在的具體行動(dòng)。
作為教師，就應(yīng)為培養(yǎng)國(guó)家更多的創(chuàng)新型人才默默耕耘；作為工人，就應(yīng)為國(guó)家和人民多生產(chǎn)合格的產(chǎn)品；作為農(nóng)民，就應(yīng)為國(guó)家生產(chǎn)出更多的糧食；作為軍人，就應(yīng)為國(guó)家和人民堅(jiān)守邊疆、保家衛(wèi)國(guó)；作為科學(xué)家，就應(yīng)為國(guó)家和人民發(fā)明出更多的科研成果；作為學(xué)生，就應(yīng)該努力學(xué)習(xí)成為現(xiàn)代化建設(shè)需要的合格人才。
讓我們吸吮中華民族的精神營(yíng)養(yǎng)，把自己培養(yǎng)成為一個(gè)真正無(wú)私奉獻(xiàn)的人。
讀一篇英雄的故事，寫(xiě)一寫(xiě)你的感想，急，300字
自古英雄出少年。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中華民族涌現(xiàn)出了一批少年英雄。
在民族危亡的時(shí)刻，他們跟父輩一起，用自己稚嫩的肩膀擔(dān)起了沉重的抗?fàn)帯?/p>
他們的傳奇事跡經(jīng)過(guò)藝術(shù)家們的演繹，成了經(jīng)典的歌曲、小說(shuō)、電影，幾十年來(lái)被人們傳頌，經(jīng)久不衰。
抗日小英雄“王二小”紀(jì)念碑活在歌聲里的小英雄——王二小“牛兒還在山坡吃草，放牛的卻不知哪兒去了……”這首名為《歌唱二小放牛郎》的敘事民歌傳唱了許多年，優(yōu)美的旋律和動(dòng)人的故事影響了幾代人。
王二小家在河北淶源的一個(gè)小山村。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日軍把魔爪伸進(jìn)了這個(gè)寧?kù)o的村莊。
1942年10月25日，二小在山坡上放牛時(shí)碰上了打算進(jìn)村“掃蕩”的鬼子。
鬼子讓他帶路，二小卻把鬼子帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。
鬼子發(fā)現(xiàn)上當(dāng)后，用刺刀刺向二小的胸膛……王二小犧牲后，當(dāng)?shù)剀娒癜阉裨嵩诖搴蟮纳狡律稀?/p>
《晉察冀日?qǐng)?bào)》在第一版發(fā)表了介紹他英雄事跡的消息。
詞作家方冰、曲作家劫夫被王二小的事跡深深打動(dòng)，很快創(chuàng)作了這首流傳60多年的歌曲。
新中國(guó)成立后，王二小的故事被編進(jìn)小學(xué)課本，二小成了千千萬(wàn)萬(wàn)兒童心目中的英雄。
銀幕上的抗日小英雄——張嘎1940年河北唐縣兒童團(tuán)員在執(zhí)行“安檢”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，生活在冀中白洋淀的小男孩張嘎與奶奶相依為命。
為了掩護(hù)在他家養(yǎng)傷的八路軍偵察連長(zhǎng)鐘亮，奶奶英勇地犧牲在日軍的刺刀下，而鐘亮也被敵人抓走了。
為替奶奶報(bào)仇和救出老鐘叔，嘎子歷經(jīng)艱辛，找到了八路軍，當(dāng)上了一名小偵察員……電影《小兵張嘎》講述了一個(gè)小八路戰(zhàn)斗成長(zhǎng)的過(guò)程。
這部?jī)和娛骂}材影片，通過(guò)寓意豐富的細(xì)節(jié)安排和少年兒童所特有的心理活動(dòng)的描寫(xiě)，真實(shí)自然地塑造了一個(gè)性格鮮明的少年英雄形象，影響了幾代小觀眾。
這部影片榮獲了1980年中國(guó)第2屆少年兒童文藝創(chuàng)作一等獎(jiǎng)。
后來(lái)，小兵張嘎的故事又被改編成了電視劇。
手持紅纓槍站崗放哨的兒童團(tuán)員“消息”樹(shù)上的小哨兵送雞毛信的抗日小英雄——海娃《雞毛信》是一部根據(jù)同名小說(shuō)改編的家喻戶(hù)曉的電影。
影片主角是12歲的兒童團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)海娃，他的任務(wù)是一邊放羊，一邊放哨，發(fā)現(xiàn)敵人，給村里人打信號(hào)。
海娃的父親是民兵中隊(duì)長(zhǎng)。
有一天，父親讓他送一封有關(guān)攻打敵人炮樓的“雞毛信”給八路軍。
海娃以放羊作掩護(hù)，帶信上路。
不料途中卻遭遇敵人……故事的情節(jié)一波三折，扣人心弦，深受廣大觀眾特別是孩子們的喜愛(ài)。
這部上世紀(jì)50年代拍攝的黑白片不僅在國(guó)內(nèi)影響很大，而且在國(guó)際電影節(jié)上兩次獲獎(jiǎng)。
1955年，在英國(guó)第9屆愛(ài)丁堡國(guó)際電影節(jié)榮獲優(yōu)勝獎(jiǎng)，是新中國(guó)在國(guó)際上獲獎(jiǎng)的第一部?jī)和适缕?/p>
小說(shuō)里的抗日小英雄——雨來(lái)蘆花村里有個(gè)叫雨來(lái)的男孩，他喜歡游泳，也喜歡讀書(shū)。
有一天，村里的李大叔急急忙忙地進(jìn)了雨來(lái)家，挪開(kāi)了水缸，跳進(jìn)了缸下面的地洞。
雨來(lái)將水缸挪回了原位，這時(shí)，鬼子也到了……這是小說(shuō)《雨來(lái)沒(méi)有死》描述的一段情景。
雨來(lái)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代冀東少年兒童的一個(gè)縮影，這其中也包括小說(shuō)作者管樺本人在內(nèi)。
管樺從小就和村里的兒童一起站崗放哨，給八路軍送雞毛信，上樹(shù)了望，捕捉敵情。
1940年，他離家奔赴抗日戰(zhàn)場(chǎng)，長(zhǎng)年轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北。
他參軍以后，童年時(shí)代的情景常常浮現(xiàn)眼前。
于是，他創(chuàng)作了以雨來(lái)為主人公的小說(shuō)《雨來(lái)沒(méi)有死》，發(fā)表在《晉察冀日?qǐng)?bào)》上。
新中國(guó)成立后，教育部一位負(fù)責(zé)語(yǔ)文教科書(shū)的編審專(zhuān)程找到管樺，告知他的小說(shuō)改名《小英雄雨來(lái)》被選進(jìn)了語(yǔ)文課本。
從此，小英雄雨來(lái)便成了整整一個(gè)時(shí)代全國(guó)少年兒童心目中的英雄。
烽火中的兒童劇團(tuán)：孩子劇團(tuán)抗戰(zhàn)期間，學(xué)生在制作木刻書(shū)籍宣傳抗日孩子劇團(tuán)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期由中國(guó)共產(chǎn)黨和愛(ài)國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)辦的兒童藝術(shù)團(tuán)體。
1937年8月13日，日本帝國(guó)主義侵犯上海，以滬東臨青學(xué)校為主的一部分中小學(xué)生，自發(fā)地在難民收容所進(jìn)行抗日宣傳活動(dòng)。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)難教育社得知情況后，立刻派人前往，于9月3日正式成立了孩子劇團(tuán)。
孩子劇團(tuán)的主要任務(wù)是進(jìn)行抗日救亡愛(ài)國(guó)宣傳。
小團(tuán)員在老師的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行各種宣傳抗日節(jié)目的排練，然后再深入到各地特別是抗日前線(xiàn)去演出，宣傳抗日。
孩子劇團(tuán)的足跡遍及8個(gè)省市和幾十個(gè)農(nóng)村集鎮(zhèn)，演出過(guò)《樂(lè)園進(jìn)行曲》《猴兒大王》等優(yōu)秀節(jié)目，為宣傳抗日做出了貢獻(xiàn)。
最年輕的抗日組織——抗日兒童團(tuán)晉察冀邊區(qū)第二屆群英會(huì)上三個(gè)小英雄：張玉芬(左)、牛中才(中)、溫三郁(右)抗日兒童團(tuán)是廣大抗日根據(jù)地在抗戰(zhàn)中成立的兒童組織。
盡管與敵人的斗爭(zhēng)非常艱苦，廣大抗日根據(jù)地仍處處成立了抗日兒童團(tuán)，把兒童納入組織的關(guān)懷。
毛澤東和朱德曾多次題詞勉勵(lì)兒童團(tuán)員。
兒童團(tuán)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)、生產(chǎn)，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著“宣傳抗日”“偵察敵情捉漢奸”“站崗放哨送書(shū)信”等任務(wù)。
在百團(tuán)大戰(zhàn)中，王家峪兒童團(tuán)幫助八路軍割草喂馬，為前線(xiàn)送干糧；晉察冀邊區(qū)兒童團(tuán)破壞日軍的交通干線(xiàn)近百次，牽制了敵人的進(jìn)攻和掃蕩，有力地支援了抗戰(zhàn)。
兒童團(tuán)的成立不僅給孩子的生活帶去了樂(lè)趣和希望，同時(shí)壯大了抗日隊(duì)伍的力量，為抗戰(zhàn)勝利做出了巨大的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的革命接班人。
鐵蹄下抗?fàn)?戰(zhàn)火中成長(zhǎng)——當(dāng)年的抗戰(zhàn)少年兒童追憶抗日救亡
感悟和平的經(jīng)典句子
感悟和平的經(jīng)典句子你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。
韋格蒂烏斯時(shí)代呼喚戰(zhàn)爭(zhēng)而不是和平。
和平名言德國(guó)元首 納粹黨黨魁 希特勒戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平。
古希臘哲學(xué)家 科學(xué)家 亞里士多德“正確”比“和平”更珍貴。
美國(guó)第28任總統(tǒng) 托·伍·威爾遜我們只能用武器來(lái)保衛(wèi)和平。
德國(guó)元首 納粹黨黨魁 希特勒沒(méi)有好戰(zhàn)爭(zhēng)，也沒(méi)有壞和平。
關(guān)于和平的名言中國(guó)好聲音選手哈林庾澄慶導(dǎo)師隊(duì) 王韻壹安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無(wú)吏橫索錢(qián)。
唐·杜甫《晝夢(mèng)》。
息：停止。
橫：指態(tài)度粗暴蠻橫。
索：討，征。
這兩句大意是：什么時(shí)候才能消除戰(zhàn)亂，讓老百姓安心種田，普天下再?zèng)]有虎狼之吏橫征暴斂，殘酷地向老百姓搜刮錢(qián)財(cái)呢?當(dāng)時(shí)社會(huì)，廣大人民一方面飽受戰(zhàn)亂之苦，一方面為苛捐雜稅所逼迫。
詩(shī)人每天睜開(kāi)眼睛，所能看到的不是百姓躲避戰(zhàn)亂、顛沛流離的苦況，就是百姓被敲門(mén)打戶(hù)、催租逼債的慘象，只有在睡夢(mèng)中，才能有片刻的安寧。
因而詩(shī)人渴望著有一天能夠看到天下太平，百姓安居樂(lè)業(yè)，從事正常的生產(chǎn)勞動(dòng)，不再膽戰(zhàn)心驚地被敲榨勒索。
這兩句體現(xiàn)了詩(shī)人的社會(huì)理想，表達(dá)丁詩(shī)人同情人民疾苦的感情。
可用于表現(xiàn)封建社會(huì)廣大人民對(duì)和平安定、寧?kù)o富足生活的向往與憧憬。
唐代詩(shī)人 杜甫 《晝夢(mèng)》安得壯士挽天河，盡洗甲兵長(zhǎng)不用。
唐·杜甫《洗兵馬》。
挽：牽引。
天河：銀河。
甲兵：鎧甲和兵器，這里泛指武器。
這兩句大意是：怎樣能得壯士挽來(lái)天河水，徹底洗凈各種武器，永遠(yuǎn)不再使用呢?詩(shī)人目睹了戰(zhàn)亂給國(guó)家、人民帶來(lái)的巨太災(zāi)難，因而希望能有一天洗凈甲兵，捎滅戰(zhàn)爭(zhēng)。
作者在這兩句中馳聘想象，用浪漫主義的手掛表達(dá)了他這種兵甲不起，干戈永消的強(qiáng)烈愿望。
可引用以抒發(fā)戰(zhàn)亂之世人們渴望和平安定的意愿。
唐代詩(shī)人 杜甫 《洗兵馬》膏得鋝甲作農(nóng)器，一寸荒田牛得耕。
唐·杜甫《蠶答行》，焉得：怎樣才能得以。
甲：泛指武器。
選兩句大意是：怎樣才能把天下所有的兵器都熔化掉鑄成農(nóng)具。
使每一寸荒地都得到開(kāi)墾耕種呢?詩(shī)人痛感當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍給社會(huì)生產(chǎn)和人民生活帶來(lái)的破壞，強(qiáng)烈希望能有一天永遠(yuǎn)消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，使老百姓安居樂(lè)業(yè)，從事農(nóng)桑生產(chǎn)。
可用于表達(dá)戰(zhàn)亂之世人民對(duì)消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，恢復(fù)和平的愿望。
唐代詩(shī)人 杜甫 《蠶答行》安得普天休戰(zhàn)伐，不令竹箭困輸供。
和平名言明·劉基《會(huì)稽》。
竹箭：用竹子制作的箭。
困：匱乏。
輸供：運(yùn)輸供應(yīng)。
這兩句大意是：怎樣才能使普天之下都停止戰(zhàn)爭(zhēng)，不使人們?yōu)橼s制軍需的竹箭而感到難以應(yīng)付。
兩句表現(xiàn)了怒恨戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平的強(qiáng)烈愿望，與杜甫名句“安得壯士挽天河，洗盡甲兵長(zhǎng)不用”同一機(jī)杼。
明朝開(kāi)國(guó)功臣，杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家 劉基 《會(huì)稽》和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平。
普坦?jié)h姆只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平。
古羅馬歷史學(xué)家 薩盧斯特沒(méi)有和平的家庭，就沒(méi)有和平的社會(huì)。
日本社會(huì)活動(dòng)家和宗教思想家 池田大作昨夜的暴風(fēng)雨用金色的和平為今晨加冕。
關(guān)于和平的名言印度詩(shī)人,作家,哲學(xué)家，1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主 泰戈?duì)柌荒苡煤推饺〉玫臇|西，就用拳頭來(lái)取。
德國(guó)元首 納粹黨黨魁 希特勒和平使人民更加幸福，但也使人變得虛弱。
真理才是生命之光，斗爭(zhēng)才是和平之母……當(dāng)代詩(shī)人 郭小川從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平。
和平名言美國(guó)實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家 富蘭克林不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)。
德裔瑞士作家 海塞贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端。
英國(guó)詩(shī)人 勃朗寧為了全人類(lèi)的和平與進(jìn)步，中國(guó)人來(lái)到了太空。
中國(guó)第一代航天員 楊利偉人類(lèi)在永恒的斗爭(zhēng)中壯大，在永恒的和平中毀滅。
關(guān)于和平的名言德國(guó)元首 納粹黨黨魁 希特勒慈愛(ài)和誠(chéng)實(shí)，彼此相遇。
公義和平安，彼此相親。
《舊約全書(shū)》 《舊約全書(shū)》和平不是一廂情愿和單相思，更不是對(duì)合理戰(zhàn)爭(zhēng)的回避。
軍事戰(zhàn)略專(zhuān)家 戴旭惡德——不和、戰(zhàn)爭(zhēng)、悲慘；美德——和平、幸福、和諧。
英國(guó)詩(shī)人 雪萊我們不能讓和平的誠(chéng)意和主張，變成別人束縛我們的繩索
和平名言軍事戰(zhàn)略專(zhuān)家 戴旭上天賦予的生命，就是要為人類(lèi)的繁榮和平和幸福而奉獻(xiàn)。
日本松下電器創(chuàng)始人 松下幸之助做人要正直無(wú)欺，真實(shí)無(wú)偽，又要溫厚和平，勿太梭角峭厲。
清代理學(xué)家 陸隴其真理是平凡的，真理是跟平凡的事物和平凡的群眾分不開(kāi)的。
馮定和平之音淡薄，而愁思之聲要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好。
關(guān)于和平的名言唐·韓愈《荊潭唱和詩(shī)序》。
要妙：亦作“要眇”，美好。
工：精工，精巧。
這幾句大意是：歌頌升平的聲音顯得淡薄，而抒發(fā)愁思的詩(shī)歌常寫(xiě)得美妙；表現(xiàn)歡愉之情的作品難以寫(xiě)得精工，而描寫(xiě)窮苦困頓的作品容易寫(xiě)好。
韓愈這幾句話(huà)道出了我國(guó)文學(xué)史上一個(gè)重要的文學(xué)現(xiàn)象。
翻開(kāi)一部中國(guó)度學(xué)史，雖不乏歌功頌德、粉飾太平之作，但感人至深的還是那些感時(shí)傷世、抒發(fā)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民愁思的作品。
描寫(xiě)愉悅之情的像杜甫《聞官軍收河南河北》那樣的上乘之作，實(shí)屬少見(jiàn)，而膾炙人口、比比皆是的則是抒寫(xiě)窮苦與愁恨的作品。
這大概與我國(guó)古代社會(huì)亂離，民生多艱，知識(shí)分子大都具有憂(yōu)患意識(shí)有關(guān)。
唐代文學(xué)家 韓愈 《荊潭唱和詩(shī)序》世上的暴君，若準(zhǔn)備打一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不到萬(wàn)事俱備，總是要侈談和平的。
奧地利作家 茨威格要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中。
古羅馬政治家 西塞羅閑暇當(dāng)然是一種幸福。
因?yàn)椋覀優(yōu)榱双@得閑暇而工作，為了獲得和平而戰(zhàn)爭(zhēng)。
古希臘哲學(xué)家 科學(xué)家 亞里斯多德全世界一切被壓迫人民和被壓迫民族聯(lián)合起來(lái)，一切愛(ài)好和平國(guó)家要聯(lián)合起來(lái)。
和平名言毛澤東理智、正義和平等都沒(méi)有足夠的力量統(tǒng)治地球上的人類(lèi)，唯有利益有這種力量。
第三任美國(guó)總統(tǒng) 托·杰弗遜你們必須跟著我莊嚴(yán)的宣誓：我們需要的是和平，我們需要的是獻(xiàn)身於我們的事業(yè)。
德國(guó)元首 納粹黨黨魁 希特勒群眾的眼睛是雪亮的。
戰(zhàn)時(shí)，雪亮的眼睛用來(lái)發(fā)現(xiàn)敵人;和平年代，就用來(lái)探人隱私了!賽車(chē)手、作家、時(shí)代周刊全球最具影響力100人 韓寒 《三重門(mén)》即使天才，在生下來(lái)的時(shí)候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會(huì)就是一首好詩(shī)。
關(guān)于和平的名言中國(guó)現(xiàn)代作家、政治評(píng)論家 魯迅 《墳·未有天才之前》人們都追求幸福、和平，只有她是這個(gè)地球上最接近幸福的捷徑，并且是誰(shuí)都能得到手。
瑞士作家 希爾泰愛(ài)好文藝，可使人提高品位，陶冶精神；再推而廣之，幫助社會(huì)的和平，增進(jìn)人生的幸福。
愛(ài)的力量是和平，從不顧理性、成規(guī)和榮辱，它能使一切恐懼、震驚和痛苦在身受對(duì)化作甜蜜。
英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人 莎士比亞 《情女怨》一般都認(rèn)為幸福存在于閑暇。
不管怎么說(shuō)，我們?yōu)闋?zhēng)取閑暇而工作，為生活在和平環(huán)境而戰(zhàn)爭(zhēng)。
和平名言古希臘哲學(xué)家 科學(xué)家 亞里斯多德只要土地和生產(chǎn)資料的私有制繼續(xù)存在，資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)民中的“自由和平等”就只是一種形式。
列寧我們要敢于迎接合理合法的戰(zhàn)爭(zhēng)，新中國(guó)六十年和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，是靠連續(xù)幾場(chǎng)自衛(wèi)反擊戰(zhàn)打出來(lái)的。
軍事戰(zhàn)略專(zhuān)家 戴旭真理是正義的侍女，自由是正義的孩兒，和平是正義的伙伴；安全化在它的步履中，勝利跟在它的裙裾后。
英國(guó)海軍上將 西·史密斯一個(gè)人如果沒(méi)有任何阻礙，即將永遠(yuǎn)保持其滿(mǎn)足和平庸的狀態(tài)，那么他將既愚蠢又糊涂，像母牛一樣地逸然自得。
關(guān)于和平的名言布朗應(yīng)該努力使子女有強(qiáng)健的身體，使他們?cè)趷?ài)的環(huán)境中過(guò)和平而且寧?kù)o的童年，使他們那種美好的信心盡可能地延長(zhǎng)。
法國(guó)物理學(xué)家、化學(xué)家 居里夫人處人只要個(gè)謙遜，居家只要個(gè)和平，教子只要個(gè)學(xué)好，吃穿只要個(gè)溫飽，房舍家伙只要個(gè)堅(jiān)實(shí)有用，冠婚喪祭只要個(gè)合理。
明代文學(xué)家,思想家 呂坤我們的生命，像世界的協(xié)奏曲，由相異的因素組成——由各種各樣的聲調(diào)組成，美妙的和刺耳的，尖銳的和平展的，活潑的和莊嚴(yán)的。
法國(guó)文藝復(fù)興后期思想家 蒙田所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價(jià)；所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。
就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好。
和平名言中央電視臺(tái)節(jié)目主持人、新聞評(píng)論員 白巖松體育世界是美妙的,國(guó)際奧委會(huì)是一個(gè)由204個(gè)不同種族、不同傳統(tǒng)、不同社會(huì)制度的成員組成的大家庭,大家和平相處,因此奧運(yùn)會(huì)是青春、體育與和平的盛會(huì)。
前國(guó)際奧委會(huì)主席 薩馬蘭奇每一個(gè)偉大的事業(yè)，開(kāi)頭總只為少數(shù)有闖勁的人所信奉。
一個(gè)人為他所信奉的事業(yè)（比如和平）而死，豈不是勝過(guò)為他所不信奉的事業(yè)（比如戰(zhàn)爭(zhēng)）而受折磨嗎
美籍德國(guó)猶太裔，物理學(xué)家 愛(ài)因斯坦 《反戰(zhàn)斗爭(zhēng)》勇氣就是在恐懼和狂妄之間的一種氣質(zhì)和平衡因素。
恐懼會(huì)產(chǎn)生膽怯，狂妄會(huì)導(dǎo)致魯莽，而勇氣會(huì)使用權(quán)人們、使那些佛教徒勇敢地面對(duì)生活中不可回避的痛苦。
菲力浦·勞頓·瑪麗人類(lèi)的進(jìn)步，好像是去永無(wú)止境的梯子。
登高必須要從下面拾級(jí)而起，所以亞利安人必須要遵循實(shí)際的道路，向前進(jìn)行，這道路絕不是近代和平者所夢(mèng)想的道路。
關(guān)于和平的名言德國(guó)元首 納粹黨黨魁 希特勒對(duì)男子而言，最難過(guò)的事就是旅行途中二男一女，這樣內(nèi)部永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)不了;所幸沈溪兒的相貌還不足以讓男同胞自相殘殺，天底下多一些這樣的女孩子，男人就和平多了。
賽車(chē)手、作家、時(shí)代周刊全球最具影響力100人 韓寒 《三重門(mén)》世界上沒(méi)有任何歡樂(lè)不伴隨憂(yōu)慮，沒(méi)有任何和平不連著糾紛，沒(méi)有任何愛(ài)情不埋下猜疑，沒(méi)有任何安寧不隱伏恐懼，沒(méi)有任何滿(mǎn)足不帶有缺陷，沒(méi)有任何榮譽(yù)不留下恥辱。
德國(guó)作家 格里美爾斯豪森“各種知識(shí)一直是和平共存的”，“解剖學(xué)也好，文學(xué)也好，都有同樣的顯赫出身，同樣的目的和同樣的敵人……它們根本沒(méi)有必要吵架，在它們之間不存在自下而上競(jìng)爭(zhēng)。
”。
俄國(guó)小說(shuō)家,戲劇家 契訶夫如果一個(gè)結(jié)婚后的全部生活都和平共處我們一樣幸福的話(huà)，那么我算是白白浪費(fèi)了三十年的時(shí)光。
假如一切能從頭開(kāi)始，那么我將會(huì)在呀呀學(xué)語(yǔ)的嬰兒就結(jié)婚，而不會(huì)把時(shí)間荒廢在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。
和平名言美國(guó)作家 馬克·吐溫我一向反對(duì)打人，一向主張和平說(shuō)理。
但是，遇到不講理的人，遇到造謠、誹謗、污蔑開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖，破壞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)，給日本當(dāng)漢奸的人，我忍無(wú)可忍，不能再忍!寧可為此被拘留，也不能讓這等漢奸放肆、猖獗!北京航空航天大學(xué)教授 韓德強(qiáng)雖然我現(xiàn)在置身在這些戰(zhàn)士們的中間，我并不愿做一個(gè)和平的敵人；我的意思不過(guò)暫時(shí)借可怖的戰(zhàn)爭(zhēng)為手段，強(qiáng)迫被無(wú)度的縱樂(lè)所糜爛的身心得到一些合理的節(jié)制，對(duì)那開(kāi)始扼止我們生命活力的障礙做一番徹底的掃除。
英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人 莎士比亞愛(ài)你自己要愛(ài)在最后，珍愛(ài)那些恨你的人，誠(chéng)實(shí)比起腐敗會(huì)給你贏得更多的好處。
在你的右手里永遠(yuǎn)舉著溫順的和平枝，免得嫉妒之徒說(shuō)閑話(huà)。
作人要公正，不要怕；你所要達(dá)到的一切目的應(yīng)該是你的國(guó)家、上帝和真理所要達(dá)到的目的。
英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人 莎士比亞我最喜歡的是軍歌和《歌唱祖國(guó)》，《歌唱祖國(guó)》里有句歌詞是這樣的“我們戰(zhàn)勝了多少苦難，才得到今天的解放
我們愛(ài)和平，我們愛(ài)家鄉(xiāng)，誰(shuí)敢侵犯我們，就叫他滅亡
”，其中也沒(méi)有說(shuō)要打跑，就叫他滅亡，軍人就應(yīng)該有這種氣概
關(guān)于和平的名言軍事戰(zhàn)略專(zhuān)家 戴旭最初我去學(xué)習(xí)了很多新聞報(bào)道的準(zhǔn)則，公正、客觀和平衡，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，所有準(zhǔn)則的背后都不存在一致性。
不用學(xué)習(xí)技巧，我們要試圖去發(fā)現(xiàn)技巧背后的價(jià)值觀，每一種文明，每一種社會(huì)形態(tài)背后的價(jià)值觀都是不一樣的。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“倫理本身也是可以推論的。
”中央電視臺(tái)節(jié)目主持人、記者 柴靜中國(guó)人哲學(xué)講究友好和平，什么事情妥協(xié)互相讓步，互相和平共處，這個(gè)才是真正的武道，不是我打贏你就贏了，打贏你最后不一定贏的。
我和你和平共處，最后全人類(lèi)團(tuán)結(jié)在一起，這是真正的無(wú)招勝有招。
中國(guó)古人的理想就是放掉戈去耕田，中國(guó)自古以來(lái)不希望打仗，能夠和平解決最好，不要武力解決。
武俠小說(shuō)作家 金庸懶惰的惡果只限于懶惰者本身，它容易逗人喜愛(ài)，而又不傷及旁人；因此，它就不會(huì)像危及財(cái)產(chǎn)安全的詐騙行為那樣，普遍受到監(jiān)視；也不會(huì)像驕傲那樣，必然要在別人的劣勢(shì)之下，去尋覓自己的滿(mǎn)足。
懶惰具有一種無(wú)聲而和平的品質(zhì)，它既不憑恃夸耀招來(lái)妒嫉，也不致懷有敵意而引起憎恨；因此，誰(shuí)都不會(huì)忙于去譴責(zé)它或者過(guò)問(wèn)其就里。
英國(guó)作家 塞繆爾·約翰遜The purpose of passing the Olympic torch by way of relay was to spread the Olympic spirit and make the seeds of peace and friendship root, grow, bloom and bear fruits in more countries.用接力跑的方式傳遞圣火，目的在于傳播奧林匹克精神，使和平和友誼的種子在更多的國(guó)家扎根、生長(zhǎng)、開(kāi)花和結(jié)果。
和平名言最深最和平的快樂(lè)，就是靜觀土地與人世，慢慢品位出它的沒(méi)與和諧。
這份快樂(lè)，乍一看也許平淡無(wú)奇，事實(shí)上，它深遠(yuǎn)而悠長(zhǎng)。
在我，生命的享受就在其中了。
讓那永不醒覺(jué)的人自生自滅好了，如果他們抱怨，我們把耳朵塞起來(lái)。
因?yàn)椋麄儾豢蠈?duì)人生對(duì)世界，對(duì)生命，有一絲一毫感激的心。
我喜歡把快樂(lè)當(dāng)做一種傳染病，每天將它傳染給我所接觸的社會(huì)和人群。
臺(tái)灣女作家，原名陳懋平 三毛我希望天下和平，天下百姓們安居樂(lè)業(yè)，國(guó)泰民安，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。
上帝想了想，這難點(diǎn)兒，咱實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)啊，我沒(méi)那么大道性……你換一樣行嗎
咱商量商量別的。
我一摸身上帶著一張××的相片，帝哥，你看看這個(gè)，這是我?guī)熜值堋痢?，長(zhǎng)得挺寒磣的，搞不上對(duì)象，你給他變漂亮點(diǎn)兒吧。
上帝看了說(shuō)，還是說(shuō)說(shuō)世界和平那事兒吧……你怎么把相片撕了，我還留著避邪呢
相聲和影視劇演員、電視脫口秀主持人 郭德綱我們也是誤打誤撞進(jìn)入影視圈的。
我早期小說(shuō)發(fā)表后，就被導(dǎo)演陸續(xù)拍成電影。
起初看到我小說(shuō)中的人物活生生地出現(xiàn)在銀幕上，的確是一種奇異的經(jīng)歷。
但是我對(duì)導(dǎo)演的改編很不滿(mǎn)意，比如，把“婉君”的身份由“童養(yǎng)媳”改成了“表妹”我和平先生都是狂熱的“電影瘋子”，想到“自己總比較懂得如何疼自己的孩子”，于是，就結(jié)集一些同道，成立電影公司。
不過(guò)，我們的第一部電影是《月滿(mǎn)西樓》，而不是《窗外》，《窗外》是此前另一位導(dǎo)演拍的。
原名陳喆,臺(tái)灣女作家 瓊瑤金錢(qián)：可以買(mǎi)“床鋪”；但不能買(mǎi)“睡眠”。
可以買(mǎi)“珠寶”；但不能買(mǎi)“美麗”。
可以買(mǎi)“紙筆”；但不能買(mǎi)“文思”。
可以買(mǎi)“房屋”；但不能買(mǎi)“家庭”。
可以買(mǎi)“食物”；但不能買(mǎi)“食欲”。
可以買(mǎi)“娛樂(lè)”；但不能買(mǎi)“快樂(lè)”。
可以買(mǎi)“諂媚”；但不能買(mǎi)“忠誠(chéng)”。
可以買(mǎi)“伴侶”；但不能買(mǎi)“朋友”。
可以買(mǎi)“服從”；但不能買(mǎi)“尊敬”。
可以買(mǎi)“權(quán)勢(shì)”；但不能買(mǎi)“智慧”。
可以買(mǎi)“肉體”；但不能買(mǎi)“愛(ài)情”。
可以買(mǎi)“武器”但不能買(mǎi)“和平”。
關(guān)于和平的名言英國(guó)作家 薩克雷說(shuō)起來(lái)，這真是讓我最傷心和失望的事情。
我和平先生都是完美主義者，總希望把一切做《窗外》中的秦漢林青霞、《啞妻》中的劉雪華、《梅花烙》中的陳德蓉馬景濤、直至《還珠》中的趙薇林心如黃奕，除了票房和收視率上的巨大成功外，瓊瑤影視劇就像一個(gè)巨大的造星工廠(chǎng)，幾乎到了瓊瑤點(diǎn)到誰(shuí)誰(shuí)就紅的地步。
難怪瓊瑤自信地寫(xiě)到：“你們看著美麗的林青霞、劉雪華、趙薇……還有英俊的秦漢、秦祥林、蘇有朋……不妨想一想，這是一條多么美麗的生命之河。
我很驕傲，因?yàn)?，我收集了他們的美麗，也留住了他們的青春?/p>
”原名陳喆,臺(tái)灣女作家 瓊瑤這個(gè)不太好說(shuō)，我見(jiàn)過(guò)談了幾十場(chǎng)戀愛(ài)，有很多床伴的人，也見(jiàn)過(guò)感情踏實(shí)穩(wěn)固，一直相依廝守的人，我覺(jué)得我說(shuō)不上花心，因?yàn)槲疫@幾十年就談了那么幾次戀愛(ài)，而且27歲結(jié)婚，數(shù)據(jù)上也不算夸張，這個(gè)世界上，我最?lèi)?ài)的女人就是我的女兒，如果一輩子只能和一個(gè)人在一起，我就和她在一起。
我和我太太的感情非常穩(wěn)固，但也許其他姑娘也早已如同親人，我甚至希望她們之間能夠友好互助和平共處，就是這樣。
其他人會(huì)愛(ài)上我，我也許會(huì)中意其他人，但沒(méi)有人能改變我和我太太的感情。
我很坦率地說(shuō)出自己的感想，指責(zé)辱罵到的高壓，我無(wú)所謂。
女孩子沒(méi)有任何錯(cuò)，要有錯(cuò)，也是我王八蛋而已。
韓寒“婚外情”事件引起輿論軒然大波。
韓寒接受周刊專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)首次作出回應(yīng)。
南都娛樂(lè)周刊：你自認(rèn)為是否已過(guò)“花心”或者多情的人
賽車(chē)手、作家、時(shí)代周刊全球最具影響力100人 韓寒注意這個(gè)句型，看一下黑板：今年的春節(jié)聯(lián)歡會(huì)突出了__ __兩個(gè)字。
如果是EPS出題的話(huà)，簡(jiǎn)單的題目在這句號(hào)，難一點(diǎn)的后面還有話(huà)。
我們現(xiàn)在想說(shuō)的是，你做題的思路應(yīng)該是這樣的，我們看選項(xiàng)：A…吉祥B…和平C…聯(lián)歡D…非典E…伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，我們可以輕松排除D和E，前三個(gè)都可以。
A可以B可以C可以的令人發(fā)指，聯(lián)歡會(huì)突出了聯(lián)歡兩個(gè)字，在邏輯上是如此的完美無(wú)懈可擊，和沒(méi)說(shuō)一樣。
如果你看到這一選項(xiàng)，就算有面還有空格，我可以負(fù)責(zé)的告訴你，后面不用看了,直接選C。
雖然前兩個(gè)也可能是對(duì)的，但是ETS決不會(huì)放棄C這個(gè)選項(xiàng)。
記住這個(gè)思路，將來(lái)上考場(chǎng)可以有效的節(jié)省時(shí)間。
將來(lái)做題，看到A可以，B可以，C——倪萍——對(duì)了。
就是這樣，如果哪個(gè)選項(xiàng)讓你想到倪萍，這肯定是對(duì)的。
看完這個(gè)我感到很驚訝，想倪萍這樣的人，跟ETS出題的思路是高度吻合的，如果他考不過(guò)GRE只有一個(gè)可能的原因就是詞匯不過(guò)關(guān)。
牛博網(wǎng)創(chuàng)始人 羅永浩江湖上的大俠客、大名人、英雄好漢，并不像傳說(shuō)中一樣過(guò)的挺愜意。
他們和平常人一樣要生活、要吃飯、要玩要喝要花錢(qián)。
沒(méi)有收入，又怎能花
這些俠客名人又不能去偷去搶?zhuān)谑怯械娜司烷_(kāi)始“兼差”兼差的行業(yè)中最好的當(dāng)然就是“職業(yè)殺手”在人類(lèi)所有的職業(yè)中，歷史最悠久最無(wú)奈的職業(yè)，就是殺手，也是男人最原始的一種職業(yè)。
干殺手的錢(qián)雖然賺得很多，但大多數(shù)是悲劇人物，因?yàn)樗麄儭俺鲂腥蝿?wù)”時(shí)，隨時(shí)隨地都會(huì)有死的可能，而且還要過(guò)著隱姓埋名的生活。
有時(shí)接到的任務(wù)是刺殺自己的親人，那時(shí)不但不能遲疑，還要連眉頭都不能皺一下。
殺手不但要六親不認(rèn)，而且必須冷酷無(wú)情，更要絕情，決不能有一點(diǎn)兒女私情，也不能有天倫之情。
絕情絕義，殘酷狠暴，冷血無(wú)名，這些都是干殺手的必備條件，更重要的一點(diǎn)是，必須無(wú)我。
沒(méi)有自己的時(shí)間，沒(méi)有自己的利益，沒(méi)有自己的恩仇，沒(méi)有自己的愛(ài)恨，屬于自己的一切都必須絕離。
更重要的一點(diǎn)是，殺手這一行沒(méi)有“退出”的機(jī)會(huì)，只要你一踏進(jìn)，至死才方休。
如果你想等撈飽了錢(qián)，然后退出那是絕對(duì)不可能的事，就算仇人不殺你，同行的人也一定會(huì)追到你，追到你完全不能說(shuō)出秘密時(shí)為止——不能說(shuō)出秘密的人，在這世上大概只有死人一種而已。
還有一種可能，那就是別人已認(rèn)為你不可能對(duì)他們構(gòu)成威脅時(shí)，或許會(huì)放過(guò)你。
和平名言武俠小說(shuō)家 古龍 《邊城刀聲》
蘇武傳給了我們什么啟示? 最好是感悟
閱讀是是關(guān)注人物生態(tài)程。
如果我是“他”，我么樣，為人物這種生存狀態(tài)進(jìn)行合理的歸因了這一思考過(guò)程，人物就不只是“好人”與“壞人”了，對(duì)生命的認(rèn)識(shí)也會(huì)因此豐富。
讀《蘇武傳》，也不應(yīng)該強(qiáng)迫自己讀出蘇武的忠誠(chéng)。
這只是蘇武的生存狀態(tài)，是“少以父任，兄弟并為郎”的報(bào)恩者和把“臣事君，猶子事父”作為自己最高行動(dòng)準(zhǔn)則的儒生的生存狀態(tài)。
細(xì)讀文章，李陵的生存狀態(tài)真實(shí)感人。
他沒(méi)有衛(wèi)律幸福，他雖然投誠(chéng)，卻始終以投誠(chéng)為恥。
他沒(méi)有蘇武幸福，沒(méi)有蘇武信仰的單純，眷戀著俗世的幸福。
他是一個(gè)痛苦的人。
當(dāng)衛(wèi)律去勸降時(shí)，威逼利誘，惹得蘇武的一頓臭罵，但李陵去勸降時(shí)，蘇武卻沒(méi)有動(dòng)怒。
同樣對(duì)勸降者，班固對(duì)衛(wèi)律著墨不多，但對(duì)李陵卻用了大量的篇幅。
李陵，“飛將軍”李廣之孫，名門(mén)之后，他繼承了其祖英勇善戰(zhàn)，也繼承了其祖悲劇的命運(yùn)。
不甘沉默，請(qǐng)纓率五千弓箭兵深入大漠，想一戰(zhàn)成名。
然而最終因彈盡糧絕，突圍不得而被-迫投降。
李陵為什么不殺身成仁呢?將軍戰(zhàn)死沙場(chǎng)，不正是死得其所嗎?然而誰(shuí)不想活命呢，誰(shuí)能輕易地舍棄生命呢。
何況他還想以另一種方式來(lái)證明自己對(duì)漢室的忠誠(chéng)，“庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
但不管是真降還是假降，他都覺(jué)得自己在人格上已矮了一截了，因此，盡管與蘇武是故友，又同在匈奴，“終不敢求武”。
后受命勸降，其說(shuō)辭如實(shí)地道出蘇武真實(shí)的生存困境。
終不得歸漢，忠誠(chéng)無(wú)人知曉;家破人亡，沒(méi)有必要?dú)w漢;皇帝喜怒無(wú)常，即使歸漢，面對(duì)是鮮花還是刀斧尚未可知。
求名、求家人平安、求善終有果，這些都是人之常情。
李陵在蘇武守得云開(kāi)見(jiàn)日出之時(shí)，置酒相賀，與武決別，泣下沾襟。
他提出了一個(gè)假設(shè)，如果漢室能夠赫免他的罪過(guò)，保全其老母性命，也一定以反水的方式來(lái)表明自己對(duì)漢室的忠誠(chéng)。
李陵內(nèi)心的悲傖全化作了眼淚，當(dāng)初不得不降，禍及老母，今生無(wú)家可歸，長(zhǎng)作域外之人。
個(gè)人在命運(yùn)面前的無(wú)助幻化成了那淚流滿(mǎn)面的李陵。
十九年，天之蒼蒼，但蕓蕓的眾生又有多少個(gè)十九年?蘇武本以十九年書(shū)寫(xiě)著民族不屈的丹青。
記得馬克思說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“自己的生命永遠(yuǎn)小于自身的信念值。
”在中國(guó)，這樣的人也可謂是屢見(jiàn)不鮮，尤其是在古代中國(guó)，生命對(duì)于一個(gè)壯士英雄來(lái)說(shuō)，根本算不了什么，而《蘇武傳》中的蘇武就是這樣一位人物。
他擁有“真金不怕火煉”的偉大氣節(jié)，面對(duì)衛(wèi)律和李陵的勸降，面對(duì)匈奴的威逼利誘，他沒(méi)有投降，沒(méi)有退縮，他始終信念如磐石一樣堅(jiān)定，寧死不屈，忠貞不渝。
而和他相比，其他的配角就相差甚遠(yuǎn)了，與蘇武形成了鮮明的對(duì)比。
張勝，糊涂地幫助了緱王的謀反，在事情敗露后又經(jīng)不起考驗(yàn)，叛變投降。
而在相比下蘇武清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)的紛爭(zhēng)，欲以死息禍，而面對(duì)匈奴的勸降也是種堅(jiān)定不移的堅(jiān)守著自己可貴的民族氣節(jié)。
衛(wèi)律的賣(mài)國(guó)求榮，陰險(xiǎn)狡詐與蘇武的忠貞不二，不卑不亢。
李陵的為一己之私而叛國(guó)與蘇武的以國(guó)家利益為先。
這些都能強(qiáng)有力地表現(xiàn)出蘇武是個(gè)愛(ài)國(guó)忠貞的真君子。
而往往做英雄是要付出代價(jià)的，而李陵的一番話(huà)也無(wú)疑翻起了蘇武內(nèi)心的浪花。
親人的慘死，妻離子散一定使蘇武痛不欲生，可是他仍然舍小家為大家。
為國(guó)忠貞的信念戰(zhàn)勝了一切。
他對(duì)衛(wèi)律，義正言辭地指責(zé)衛(wèi)律的賣(mài)國(guó)行徑，并且列舉了慘痛的歷史教訓(xùn)來(lái)警告衛(wèi)律。
為的就是告訴他一個(gè)道理：多行不義必自斃。
他也是一個(gè)鐵錚錚的漢子啊!是堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)信念一直支撐著他，即使始出強(qiáng)壯，發(fā)白歸漢，相信蘇武一定無(wú)怨無(wú)悔。
