武林小說(shuō)語(yǔ)錄

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武林小說(shuō)語(yǔ)錄

金庸小說(shuō)里，此6人說(shuō)話的逼格最高，最后1位僅說(shuō)了1句話，4個(gè)字

縱觀金庸15部經(jīng)典小說(shuō)，里面各路英雄人物，武功高深者比比皆是，高手人物，往往是不需要出手，就能以氣勢(shì)氣場(chǎng)贏得關(guān)注。

正所謂無(wú)形xx，最為致命，只需一句話，就能令人感受到陣陣威壓，今天就來(lái)聊聊金庸小說(shuō)中，那些逼格最高的語(yǔ)錄。

一、"武林至尊，寶刀屠龍，倚天不出，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒”

在《倚天屠龍記》中，這句話可謂是引得了江湖的腥風(fēng)血雨，這也是逼格的很高一句話，一刀一劍，足以號(hào)令江湖，無(wú)人爭(zhēng)鋒。足以凸顯屠龍刀倚天劍的威力。

二、然而，這兩把刀劍的霸氣登場(chǎng)，卻意外印證了另一個(gè)人的強(qiáng)大，那就是張三豐。

在原著中，宋遠(yuǎn)橋道：“‘武林至尊，寶刀屠龍，倚天不出，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒’，這句話傳了幾百年，難道時(shí)至今日，真的出現(xiàn)了一把屠龍刀？”

張三豐道“不是幾百年，最多不過(guò)七八十年，當(dāng)我年輕之時(shí)，就沒(méi)聽(tīng)過(guò)這幾句話?！?/p>

張真人輕描淡寫一句話，瞬間將倚天屠龍的光芒蓋住，在實(shí)力辟謠倚天屠龍的傳言，也順帶無(wú)形裝X了一波，“恕我直言，在做的各位xxx”

三、“以我喬某人，XXX”

《天龍八部》中的喬峰，也是一個(gè)不折不扣語(yǔ)不驚人死不休的那種，喬峰不愧是自帶bgm和風(fēng)扇的男人，說(shuō)起話來(lái)，也是霸氣威武的不要不要的。

最出名的莫過(guò)于“以我喬某人，XXX”。在被冤枉偷東西的時(shí)候，

喬峰說(shuō)道“以喬某的身手，要到你府上取什么物事，難道用得著使什么熏香？我既不會(huì)空手而回，更不會(huì)失落什么隨身物是。別說(shuō)府上只不過(guò)三兩個(gè)女流之輩，便皇宮內(nèi)院，相府帥帳，千軍萬(wàn)馬之中，喬某要取什么物事，也未必不能辦到?！?/p>

“你是什么東西？也配跟我喬峰喝酒”

“阿朱，大理段氏若有像今日段延慶這樣的好手，五六個(gè)同時(shí)攻我，你大哥便應(yīng)付不了”等等，喬峰作為金庸武俠里，武學(xué)天賦最高的男人，在無(wú)任何奇遇的情況下，達(dá)到武學(xué)巔峰，也是有這個(gè)資格的。

四、《鹿鼎記》陳近南

“平生不見(jiàn)陳近南，再稱英雄也枉然”《鹿鼎記》里，總舵主陳近南一個(gè)極具領(lǐng)袖氣質(zhì)的人物，一手創(chuàng)建天地會(huì)，也是逼格極高之人?？此淖晕医榻B

總舵主道：我姓陳，名近南。陳近南三字，是江湖上所用。你今日既拜我為師，須得知道為師的真名。我真名叫作陳永華，永遠(yuǎn)的永，中華之華。

五、《天龍八部》中還有一人很有逼格，他就是大理國(guó)鎮(zhèn)南王，風(fēng)流王爺

段正淳也是大起疑心：“我所識(shí)女子著實(shí)不少，難道有她在內(nèi)？怎么半點(diǎn)也記不起來(lái)？倘若當(dāng)真是我累得她如此，縱然在天下英雄之前聲名掃地，段某也決不能絲毫虧待了她?！?/p>

這可以說(shuō)很令人羨慕的高逼格了，真正的“萬(wàn)花叢中過(guò)，片葉不沾身”。

六、獨(dú)孤求敗

但是這些并不能算的金庸小說(shuō)里逼格最高之人。

逼格最高的這位，非主角，只是傳說(shuō)中的人物——?jiǎng)δИ?dú)孤求敗。因?yàn)槟軐⒆约旱拿指臑椤扒髷　保€是“獨(dú)孤”，一身傲氣無(wú)人能敵。

“縱橫江湖三十馀載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無(wú)抗手”嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠(chéng)寂寥難堪也。

世人皆想稱霸武林，登上絕頂，而他，只求一??！

曾經(jīng)打動(dòng)我們的小說(shuō)語(yǔ)錄，還記得嗎

“這一次我去香港，認(rèn)識(shí)了兩個(gè)很有趣的人，一個(gè)女孩兒，就蹲下為一個(gè)黑幫頭子系了一次鞋帶，說(shuō)了一句話，就讓那個(gè)黑幫頭子放下了一切榮華富貴，跟她隱居山林?！?

　　“那個(gè)女孩兒說(shuō)——男人的路不好走，得穿一雙好鞋，把鞋帶系緊，才能走的穩(wěn)健，走的遠(yuǎn)”

　　“現(xiàn)在，我忽然想改一改那句話了——一個(gè)男人，總得幫自己的女人把鞋帶系好，才能讓對(duì)方跟著自己一輩子走下去，而且，時(shí)常也得回頭看看，千萬(wàn)別自己的女人丟了都不知道，那是悲劇。人活在這萬(wàn)丈紅塵里，生不帶來(lái)，死不帶去的，富貴名利說(shuō)到底都是過(guò)眼浮云，到死的時(shí)候，和自己一起在棺材里躺著的那個(gè)，永遠(yuǎn)是自己的女人，不能等到老了才看清，悔之晚矣！人活一世，挺不容易的，聰明的人應(yīng)該看清本心，愛(ài)該愛(ài)的人，不拜蒼天，但叩父母，一個(gè)情字?jǐn)[在心里最中間的地方，多多在乎一些，且行且珍惜?！?

金庸有哪些經(jīng)典的武俠小說(shuō)語(yǔ)錄

千秋萬(wàn)載，一統(tǒng)江湖。神龍島主，福壽齊天。

你看過(guò)最霸氣的小說(shuō)語(yǔ)錄是什么

謝，最霸氣的語(yǔ)錄，如下一點(diǎn)寒光萬(wàn)丈芒，屠盡天下又如何，有朝一日龍得水，我叫長(zhǎng)江水逆流，天讓你死，我也把你奪回來(lái)，天再怒，也不能抹去我的存在。

只知道這幾句，可以用于寫仙俠小說(shuō)了吧？

中國(guó)有多少武林門派？真像小說(shuō)里說(shuō)的那么多

小說(shuō)里的應(yīng)該只是部分罷了！小時(shí)候看三俠五義，等，就知道幫派不少的！后來(lái)了解下有關(guān)知識(shí)，最著名的莫過(guò)于岳飛所創(chuàng)的鷹爪翻子門，宋太祖趙匡胤的長(zhǎng)拳……后來(lái)到了民國(guó)，就有了形意拳，八卦掌，八極拳，螳螂拳，譚腿，楊氏太極拳，賀元甲的迷蹤精武門，白鶴門，詠春，醉拳，南拳北腿不一而足……不過(guò)，中華武術(shù)最大的弊端，是師傅教徒弟，總有留一手的弊端，正所謂教會(huì)徒弟餓死師傅，于是乎，精華就慢慢失傳了……許多門派，到49年，就幾乎斷代了！天下武功出少林，不過(guò)繆傳罷了！

至尊過(guò)后，還會(huì)有武林嗎

謝謝。有。

武俠小說(shuō)中提到的武林派別在當(dāng)代還存在嗎？武俠小說(shuō)中有哪些武林派別

在金庸武俠小說(shuō)中，有幾個(gè)常見(jiàn)的武林門派：丐幫、少林寺、逍遙派、全真教、華山派、神龍島、天地會(huì)、日月神教、武當(dāng)派、五岳劍派、青城派、紅花會(huì)、古墓派、長(zhǎng)樂(lè)幫、雪山派、明教、峨眉派、昆侖派、崆峒派、血刀門等。這些武林門派，有些是真實(shí)存在的，有些是完全杜撰的，有些是從其他小說(shuō)家的作品中借鑒而來(lái)，有些是經(jīng)過(guò)事實(shí)的演繹而來(lái)。所以，這些武林門派有些真實(shí)存在過(guò)，有些從不曾存在。經(jīng)過(guò)發(fā)展，又有一些門派消亡了?，F(xiàn)在對(duì)這些門派中的一部分做一下盤點(diǎn)：

【第1句】：丐幫

在武俠小說(shuō)中，丐幫被稱為“天下第一大幫”，勢(shì)力極大。在現(xiàn)實(shí)中，歷史上是有丐幫的存在。但丐幫幫主沒(méi)有打狗棒，更不懂降龍十八掌；丐幫勢(shì)力很大卻是真的。在宋代就有丐幫的活動(dòng)了，在當(dāng)時(shí)的城市尤中，作為丐幫首領(lǐng)與標(biāo)志的幫主“團(tuán)頭”或“丐頭”之名即已出現(xiàn)。宋代的丐幫大體以城市、集鎮(zhèn)里社為聚集活動(dòng)中心，尚未形成全國(guó)性的組織；帶有明顯的地域性。

在當(dāng)代，依舊有著有組織的乞討活動(dòng)，但是，現(xiàn)階段的有組織的乞討活動(dòng)，多以脅迫等方式為主，已經(jīng)徹底淪為了違法組織，是不能容忍的存在。

【第2句】：少林寺

在武俠小說(shuō)中，少林寺是武林中的泰山北斗，地位尊崇。在現(xiàn)實(shí)中，少林寺也是中國(guó)武術(shù)界的泰山北斗，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之稱。少林寺更是著名的佛教寺院，是漢傳佛教的“禪宗祖庭”，有“天下第一古剎”之稱。

少林寺始建于北魏，在隋朝受到隋文帝的賞賜，成為擁有龐大寺產(chǎn)的大寺院。唐初，因?yàn)槭魃忍?，受到唐太宗賞賜，少林寺名揚(yáng)天下，被譽(yù)為天下第一名剎，少林僧人被稱為少林僧兵。明嘉靖時(shí)期，沿海地區(qū)受到倭寇襲擾，少林寺至少六次被朝廷征調(diào)，參與戰(zhàn)事。

現(xiàn)在，少林寺為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，世界文化遺產(chǎn)，在世界各地建立了分院。

3，全真教

在金庸武俠小說(shuō)中，全真教是由天下五絕之首的中神通王重陽(yáng)建立，其師弟老頑童周伯通，弟子全真七子均是江湖上的高手。門內(nèi)的先天功，天罡北斗陣等在江湖上享有盛譽(yù)。

在現(xiàn)實(shí)中，全真教為王重陽(yáng)綜合儒、釋、道三教思想創(chuàng)立的道教流派。王重陽(yáng)曾與大定年間赴山東傳教，招收馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機(jī)、王處一、郝大通、孫不二等七大弟子，世稱全真七子。期間，王重陽(yáng)受到當(dāng)?shù)馗粦糁懿ǖ馁Y助。

全真教的教義總體來(lái)說(shuō)，在煉養(yǎng)上承黃老，思想上繼承了黃帝、老子、尹喜、魏伯陽(yáng)、鐘離權(quán)、呂洞賓等人。其宗教實(shí)踐的原則是“苦己利人”。全真教實(shí)行出家制度，該教教義力主三教平等，以《道德經(jīng)》、《般若心經(jīng)》、《孝經(jīng)》作為宣傳口號(hào)。修行則以祖經(jīng)《道德經(jīng)》、《四子真經(jīng)》、《文始真經(jīng)》、《清凈經(jīng)》、《四品經(jīng)》為主；修行方術(shù)以華夏內(nèi)丹為主，兼修外丹符箓，主張性命雙修，先修性，后修命。認(rèn)為修真養(yǎng)性是道士修煉唯一正道，除情去欲，明性見(jiàn)道，使心地清靜，才能返樸歸真，證道成仙。規(guī)定道士須出家住觀，嚴(yán)守戒律，苦己利人。后來(lái)，全真教在丘處機(jī)、伊志平、李志長(zhǎng)等人的治理下，逐漸的發(fā)展壯大，后來(lái)逐漸包容合并了太一道、真大道和金丹南宗，成為道教最重要的兩大流派之一。

后來(lái)，由于政府對(duì)于佛、道二教的抑制政策，所以全真教被分解為各支派，主要有宗祖馬鈺的遇仙派，宗祖譚處端的南無(wú)派，宗祖劉處玄的隨山派，宗祖丘處機(jī)的龍門派，宗祖王處一的崳山派，宗祖郝大通的華山派，宗祖孫不二的清靜派，宗祖王玄甫的少陽(yáng)派，宗祖鐘離權(quán)的正陽(yáng)派，宗祖呂洞賓的純陽(yáng)派，宗祖劉海蟾的劉祖派，宗祖王重陽(yáng)的重陽(yáng)派以及張三豐開(kāi)創(chuàng)的武當(dāng)派等。在這些流派中，以丘處機(jī)的龍門派最為鼎盛。

【第4句】：華山派

在金庸的《倚天屠龍記》、《笑傲江湖》、《碧血?jiǎng)Α?、《鹿鼎記》等小說(shuō)中均有，是一個(gè)以劍法著稱的武林門派。在其他小說(shuō)名家的作品中，也有涉及到華山派。

在現(xiàn)實(shí)中，華山派為全真七子之一的廣寧子郝大通創(chuàng)立的道教支派。

【第5句】：天地會(huì)

天地會(huì)在金庸的武俠小說(shuō)中出場(chǎng)于《鹿鼎記》，是由鄭成功創(chuàng)立，陳近南統(tǒng)領(lǐng)的反清復(fù)明的組織。

在現(xiàn)實(shí)中，天地會(huì)是清代民間秘密結(jié)社之一，以拜天為父拜地為母得名。又名洪門，俗稱洪幫。天地會(huì)創(chuàng)立的時(shí)間與來(lái)歷，有幾種不同的說(shuō)法，現(xiàn)在尚無(wú)定論。天地會(huì)以反清復(fù)明，替天行道，劫富濟(jì)貧等作為口號(hào)，反映了當(dāng)時(shí)平民的民族觀念和反對(duì)階級(jí)壓迫的要求,在清朝滅亡之前,對(duì)于漢族人反抗?jié)M族人的欺辱壓迫起到了巨大的歷史作用。

近代以來(lái)，洪門在數(shù)次反抗起義中均有參與，對(duì)推翻清朝統(tǒng)治貢獻(xiàn)了自己的力量。民國(guó)以來(lái)，多數(shù)的洪門組織成為反動(dòng)派鎮(zhèn)壓人民，剝削人民的組織，不少洪門組織都蛻變?yōu)榱撕谏鐣?huì)組織。部分海外的洪門組織，仍然作為海外華僑之間團(tuán)結(jié)的重要紐帶。值得一提的是，由美州的洪門堂口致公堂所發(fā)展而來(lái)的中國(guó)致公黨是中國(guó)八大民主黨派之一。

【第6句】：武當(dāng)派

在金庸武俠小說(shuō)中，武當(dāng)派是張三豐創(chuàng)立的內(nèi)家拳門派，是與少林寺齊名的泰山北斗。

在現(xiàn)實(shí)生活中，武當(dāng)山也一直是中國(guó)的道教圣地與武術(shù)圣地。早在春秋至漢末時(shí)期，武當(dāng)上就是我國(guó)重要的宗教活動(dòng)場(chǎng)所。武當(dāng)山不斷受到歷代統(tǒng)治者的支持，逐漸的發(fā)件壯大，尤其以唐代與明代為最。武當(dāng)作為內(nèi)家拳的發(fā)源地，為我國(guó)的武術(shù)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，被尊為與少林寺齊名的武林圣地。

在現(xiàn)實(shí)中，武當(dāng)山并不是一個(gè)獨(dú)立的門派，武當(dāng)是由眾多的道教流派組成的道教協(xié)會(huì)，不同的流派之間并無(wú)統(tǒng)屬關(guān)系。

【第7句】：青城派

在金庸武俠小說(shuō)中，青城派出現(xiàn)在《天龍八部》、《笑傲江湖》、《書(shū)劍恩仇記》、《俠客行》等作品中，主要是在《笑傲江湖》中。

在現(xiàn)實(shí)生活中，青城派屬于道教內(nèi)丹派，也是中國(guó)重要的武術(shù)流派。

青城派現(xiàn)任掌門劉綏濱

【第8句】：明教

在金庸武俠小說(shuō)中，明教是來(lái)源與波斯的宗教，因?yàn)槭艿焦俑蹓?，所以屢次起事。小說(shuō)中認(rèn)為朱元璋原為明教中一員，借助明教的力量才一統(tǒng)天下。

在現(xiàn)實(shí)中，明教原名摩尼教，又作牟尼教。唐代時(shí)，摩尼教傳入我國(guó)并逐漸發(fā)展壯大。唐武宗滅佛時(shí)，摩尼教亦遭嚴(yán)重打擊，成為秘密宗教，并吸收民間信仰，改稱明教。明教因?yàn)槠湫叛觯瑢矣蟹凑e。自北宋末年起，曾屢次發(fā)生明教造反之事，著名的方臘起義即是如此。后來(lái)明教與彌勒教、白蓮社等秘密宗教結(jié)合，演變成了白蓮教。元末的韓山童、劉福通起義，即是受此影響。

【第9句】：峨眉派

在金庸武俠小說(shuō)中，峨眉派是由郭靖的小女兒郭襄創(chuàng)立的門派，門內(nèi)主要招收女弟子，信奉佛教，以尼姑為主。

現(xiàn)實(shí)中的峨眉派，是一重要的本土武術(shù)流派，是與武當(dāng)、少林齊名的重要武術(shù)發(fā)源地。門內(nèi)弟子男女皆有，也不是專職信奉佛教的門派。

小說(shuō)或者電視劇中的稱霸武林是個(gè)什么概念

1，首先必須說(shuō)，這個(gè)稱霸武林只能是一個(gè)理想的追求。懷有這種愿望的人野心很大，可能他自己都知道不可能實(shí)現(xiàn)。

2，那么，究竟稱霸武林是一個(gè)什么概念？

從個(gè)人角度說(shuō)，這個(gè)人擁有絕世武功，在武學(xué)上可以稱霸；也擁有武林中最被忌憚的社會(huì)地位，人人望而生畏。從組織的角度來(lái)看，他所在的組織在武林中擁有說(shuō)一不二的權(quán)力地位。這跟當(dāng)皇帝不一樣，一個(gè)國(guó)家只能有一個(gè)皇帝，算是稱霸天下（國(guó)家）了。而在武林中的稱霸沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一機(jī)構(gòu)，最多只能是獨(dú)孤求敗那樣打遍天下無(wú)敵手。