關(guān)于教育的名人名句大全 關(guān)于教育的名人名句大全
有了真正的方法，還是不夠的;還要懂得運(yùn)用它。
——(英)狄德羅
一個(gè)人只能為別人引路，不能代替他們走路。
——(法)羅曼·羅蘭
不能總是牽著他的手走，而還是要讓他獨(dú)立行走，使他對(duì)自己負(fù)責(zé)，形成自己的生活態(tài)度。
——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
知識(shí)本身沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。這是一門技藝，不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。
——(英)培根
一個(gè)人的知識(shí)如果只限于學(xué)校學(xué)習(xí)到的那一些，這個(gè)人的知識(shí)必然是十分貧乏的。
——于光遠(yuǎn)
要啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)這種興趣已很成熟的時(shí)候，再教給他學(xué)習(xí)的方法。這確乎是所有優(yōu)良教育的基本原則。
——(法)盧梭
興趣是最好的老師。
——(德)愛(ài)因斯坦
愛(ài)孩子這是母雞也會(huì)做的事?？墒?，要善于教育他們，這就是國(guó)家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識(shí)。
——(前蘇聯(lián))高爾基
我把教育定義如下：人的智慧決不會(huì)偏離目標(biāo)。“所謂教育，是忘卻了在校學(xué)得的全部?jī)?nèi)容之后所剩下的本領(lǐng)”。
——(德)愛(ài)因斯坦
能培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)性和喚起對(duì)知識(shí)愉悅的，是教師的最高本領(lǐng)。
——(德)愛(ài)因斯坦
沒(méi)有疑問(wèn)就等于沒(méi)有學(xué)問(wèn)。
——(英)托·富勒
不會(huì)觸類旁通，研究哪一門學(xué)問(wèn)都難有成就。
——傅雷
如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé);如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗，……如果一個(gè)孩子生活在友愛(ài)之中，他就學(xué)會(huì)了這世界是生活的好地方。
——多蒙茜洛諾爾特
我們還把創(chuàng)造認(rèn)識(shí)上爭(zhēng)論情景的方法和組織學(xué)習(xí)討論的方法列入刺激學(xué)習(xí)和啟發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法?！瓕W(xué)生參與科學(xué)爭(zhēng)論，不但使他們?cè)谟嘘P(guān)問(wèn)題上加深知識(shí)，而且不知不覺(jué)地他們的注意力吸引到主題上，引起新的學(xué)習(xí)興趣。
——[蘇]尤·克·巴班斯基：《論教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》第113頁(yè)
頑強(qiáng)的回憶是一種勞動(dòng)，這種勞動(dòng)有時(shí)也是相當(dāng)艱巨的;但是必須使兒童逐漸習(xí)慣于它，因?yàn)?遺忘的原因往往是懶于回憶被遺忘的東西;因此，對(duì)記憶痕跡漫不經(jīng)心的惡習(xí)就根深蒂固了。正因?yàn)檫@樣，所以我們說(shuō)那些當(dāng)學(xué)生稍有遺忘就急于提示而不耐心等待的教師，是在損害著兒童的記憶。
——[俄]康·德·烏申斯基：《烏申斯基全集》第10卷
不要把課堂變成問(wèn)答會(huì)。……但是，只要學(xué)生能提問(wèn)題，這就是重要的條件之一，它有利于形成和鞏固學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因。單純地聽(tīng)教師講課不能充分發(fā)動(dòng)學(xué)生的精神力量。正象我們?cè)诘谝淮握勗捴兴f(shuō)的那樣，只有當(dāng)學(xué)生自己發(fā)覺(jué)在對(duì)教材的理解上還有這樣或那樣的銜接不上的地方時(shí)，他們求知的渴望才會(huì)產(chǎn)生和增長(zhǎng)起來(lái)。當(dāng)某些不相符合的地方引起學(xué)生的警覺(jué)，當(dāng)他們感到還缺少某些成分才能使知識(shí)相互“吻合”的時(shí)候，這就是好事。
——蘇]列·符·贊科夫：《和教師的談話》第50頁(yè)
學(xué)習(xí)達(dá)到透徹領(lǐng)悟的材料，特別是達(dá)到概括性領(lǐng)悟或理解程度的材料，會(huì)變成個(gè)人的個(gè)性結(jié)構(gòu)的一個(gè)持久的部分?；蛘呷绻處焸兒芾斫庥嘘P(guān)的基本心理學(xué)原理，那么，所有學(xué)校的學(xué)習(xí)就可能具有這種性質(zhì)。
——[美]莫·L·比格：《學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律》
“自卑”固然不好，"自負(fù)"也不好，容易停滯。我想，頂好是不要自餒，總是干;但也不可自滿，仍舊總是用功。
——魯迅：《魯迅書信集》第797頁(yè)
教師教任何功課(不限于語(yǔ)文)，“講”都是為了達(dá)到用不著“講”，換個(gè)說(shuō)法，“教”都是為了達(dá)到用不著“教”。怎么叫用不著“講”用不著“教”?學(xué)生入了門，上了路了，他們能在繁復(fù)的事物之間自己探索，獨(dú)立實(shí)踐，解決問(wèn)題了，豈不是就用不著給“講”給“教”了?這是多么好的境界啊!
——葉圣陶：《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》第152頁(yè)
不好的教師是給學(xué)生傳授真理，好的教師是使學(xué)生找尋真理。在第一種情況下，運(yùn)動(dòng)是由上而下進(jìn)行的;在第二種情況下，運(yùn)動(dòng)是由下而上進(jìn)行的。前者是學(xué)生由頂峰開(kāi)始，努力走向基礎(chǔ);后者是從基礎(chǔ)開(kāi)始，學(xué)生站在基礎(chǔ)上面，然后進(jìn)到終點(diǎn)，升到頂峰 。
——[德]阿·第斯多惠：《第斯多惠教育文集》，摘自達(dá)尼洛夫《教學(xué)論》
經(jīng)驗(yàn)證明，小學(xué)首先應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。小學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的知識(shí)和技能。學(xué)習(xí)的能力包括一系列與掌握知識(shí)有關(guān)的技能：會(huì)談、會(huì)寫、會(huì)觀察周圍世界中的種種現(xiàn)象、會(huì)思索、會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)自己的思想。形象地說(shuō)，這些技能是工具，沒(méi)有這些工具就不可能掌握知識(shí)。
——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《將整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們》
研究應(yīng)當(dāng)以語(yǔ)文為，還是應(yīng)當(dāng)以科學(xué)的專業(yè)教育為主呢?對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我的回答是：照我的見(jiàn)解，這一切都是次要的。如果青年人通過(guò)體操和走路訓(xùn)練了他的肌肉和體力的耐勞性，以后他就會(huì)適合任何體力勞動(dòng)。思想的訓(xùn)練以智力和手藝方面的技能鍛煉也類似這樣。因此，有個(gè)才子講得不錯(cuò)，他對(duì)教育下了這樣一個(gè)定義：“如果一個(gè)人忘掉了他在學(xué)校里所學(xué)到的每一樣?xùn)|西，那么留下來(lái)的就是教育。
——[德]阿·艾因斯坦：《論教育》，《紀(jì)念愛(ài)因斯坦譯文集》第70頁(yè)
美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。人生不外乎意志;人與人互相關(guān)系，莫大于行為;故教育之目的，在使人人有適當(dāng)之行為，即以德育為中心是也。顧欲求行為之適當(dāng)，必有兩方面之準(zhǔn)備：一方面，計(jì)較利害，考察因果，以冷靜之頭腦判定之;凡保身衛(wèi)國(guó)之德，屬于此類，賴德育之助者也。又一方面，不顧禍福，不計(jì)生死，以熱烈之感情奔赴之;凡與人同樂(lè)，舍己為群之德，屬于此類，賴美育之助也。所以美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。
——蔡元培：《蔡元培美學(xué)文選》第174頁(yè)
教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。
——梁?jiǎn)⒊骸督淌诜ā?/p>
當(dāng)人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維、感覺(jué)、意志、活動(dòng)等一切精神生活領(lǐng)域時(shí)，知識(shí)就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動(dòng)中培養(yǎng)思維，這是教學(xué)技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來(lái)。
——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《論個(gè)性的全面發(fā)展》
學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎?
——《禮記·學(xué)記》
教育者的能動(dòng)作用，表現(xiàn)在運(yùn)用精神的和物質(zhì)的教育手段，對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的長(zhǎng)期的影響，來(lái)達(dá)到自己預(yù)定的教育目的。受教育者的能動(dòng)性，則是自己努力學(xué)習(xí)與善于接受教育者對(duì)自己施加的有利的影響。教育過(guò)程是否能夠收到最好的效果，要看能否充分發(fā)揮教育者與受教育者兩個(gè)能動(dòng)作用和這兩個(gè)能動(dòng)作用是否結(jié)合得好。
——于光遠(yuǎn)：《教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象中的“三體問(wèn)題”》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》1980年
懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)。為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。思考的意思是什么呢?就是學(xué)生對(duì)所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。
——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《給教師的建議一一》上，第32頁(yè)
凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識(shí)未開(kāi)，則多記性，少悟性。自十五以后，知識(shí)既開(kāi)，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當(dāng)讀書，皆當(dāng)自十五以前使之熟讀。
——清張伯行：《養(yǎng)正類編》
雖然偶然的失敗，在某些情況下，甚至包括受懲罰的失敗，對(duì)學(xué)習(xí)的進(jìn)步并不是不利的，但相當(dāng)經(jīng)常的成功，還是必不可少的。正如普雷西和他的同事們提出：“學(xué)習(xí)以成功為動(dòng)力。”除非動(dòng)機(jī)是非常強(qiáng)烈的，連續(xù)的失敗就會(huì)使學(xué)生失去信心而受挫折，妨礙進(jìn)一步努力的程度。
——[美]M·L·比格：《學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律》
先生不應(yīng)該專教書;他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書;他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
——陶行知：《行知書信集》第109頁(yè)
學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家?！l(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。
——德]阿·愛(ài)因斯坦《紀(jì)念愛(ài)因斯坦譯文集》第70頁(yè)
疑而后問(wèn)，問(wèn)而后知，知之真則信。故疑者，進(jìn)道之萌芽也。
——明陳獻(xiàn)年。摘自清·黃宗羲《明儒學(xué)案·白沙學(xué)案·語(yǔ)錄》
教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于“導(dǎo)”。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。
——葉圣陶：《葉圣陶教育書簡(jiǎn)》
雖然偶然的失敗，在某些情況下，甚至包括受懲罰的失敗，對(duì)學(xué)習(xí)的進(jìn)步并不是不利的，但相當(dāng)經(jīng)常的成功，還是必不可少的。正如普雷西和他的同事們提出：“學(xué)習(xí)以成功為動(dòng)力。”除非動(dòng)機(jī)是非常強(qiáng)烈的，連續(xù)的失敗就會(huì)使學(xué)生失去信心而受挫折，妨礙進(jìn)一步努力的程度。
——[美]M·L·比格：《學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律》
關(guān)于教育的名人名言
【第1句】：“師也者，教之以事而喻諸德也?！? ——《禮記》
【第2句】：先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！招兄?
【第3句】：“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔?，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！? ——陶行知
【第4句】：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 ——孔子
【第5句】：動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。 ——李贄
【第6句】：教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也?！獜堓d
【第7句】：教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些?！官e塞
【第8句】：硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書籍的厭惡; 這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。 ——斯賓塞
【第9句】：教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。 ——陶行知
【第10句】：人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由?！招兄?
【第11句】：最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。 ——達(dá)爾文
【第12句】：活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。 ——陶行知
【第13句】：好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。 ——陶行知
【第14句】：教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。 ——葉圣陶
【第15句】：教是為了不需要教?！褪钦f(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。 ——葉圣陶
【第16句】：只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)……（這）是教育過(guò)程的邏輯。 ——蘇霍姆林斯基
【第17句】：不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。 ——蘇霍姆林斯基
【第18句】：?jiǎn)栴}不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。 ——盧梭
【第19句】：想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！獝?ài)因斯坦
【第20句】：提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。 ——愛(ài)因斯坦
【第21句】：精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。 ——狄德羅
【第22句】：播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。 ——英國(guó)作家薩克雷
【第23句】：如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己?！K霍姆林斯基
【第24句】：兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的?！?xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。 ——洛克
【第25句】：教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。
【第26句】：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。 ——陶行知
【第27句】：培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。 ——馬卡連柯
【第28句】：得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心。 ——馬卡連柯
【第29句】：人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。 ——美國(guó)著名心理學(xué)家威廉?詹姆士
【第30句】：沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。 ——蘇霍姆林斯基
【第31句】：兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無(wú)時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會(huì)自制和
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【第1句】：天時(shí)不如地利，地利不如人和?！惹亍っ献?/p>
?【第2句】：團(tuán)結(jié)就是力量?！V語(yǔ)
?【第3句】：一個(gè)人像一塊磚砌在大禮堂的墻里，是誰(shuí)也動(dòng)不得的；但是丟在路上，擋人走路是 要被人一腳踢開(kāi)的?！计?/p>
?【第4句】：?jiǎn)谓z不成線，獨(dú)木不成林。——俗語(yǔ)
?【第5句】：二人同心，其力斷金?！兑捉?jīng)》
?【第6句】：萬(wàn)人操弓，共射一招，招無(wú)不中?！秴问洗呵铩?/p>
?【第7句】：民齊者強(qiáng)?！鳑r
?【第8句】：唯寬可以容人，唯厚可以載物?！π?/p>
?【第9句】：聰明人與朋友同行，步調(diào)總是齊一的?！▏?guó)諺語(yǔ)
?【第10句】：一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服。——伊索
?【第11句】：若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的。——拉封丹
?【第12句】：上下同欲者勝。——孫武
?【第13句】：共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。——奧斯特 洛夫斯基
?【第14句】：人心齊，泰山移。——中國(guó)諺語(yǔ)
?【第15句】：能用眾力，則無(wú)敵于天下矣；能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣。——三國(guó).孫 權(quán)
?【第16句】：五人團(tuán)結(jié)一只虎，十人團(tuán)結(jié)一條龍，百人團(tuán)結(jié)像泰山?！囍邢?/p>
?【第17句】：人們?cè)谝黄鹂梢宰龀鰡为?dú)一個(gè)人所不能做出的事業(yè)；智慧+雙手+力量結(jié)合在一 起，幾乎是萬(wàn)能的?！?韋伯斯特
?【第18句】：凡是經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的朋友，就應(yīng)該把他們緊緊地團(tuán)結(jié)在你的周圍。——英.莎士比亞
?【第19句】：團(tuán)結(jié)就有力量和智慧，沒(méi)有誠(chéng)意實(shí)行平等或平等不充分，就不可能有持久而真誠(chéng) 的團(tuán)結(jié)?！?歐文
?【第20句】：?jiǎn)蝹€(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完 成許多事業(yè)?！?叔本華
?【第21句】：不管努力的目標(biāo)是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒(méi)有力量的。合群永遠(yuǎn) 是一切善良思想的人的最高需要?！?歌德
?【第22句】：中國(guó)的問(wèn)題，穩(wěn)定需要團(tuán)結(jié)，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒(méi)有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都 搞不成。穩(wěn)定需要團(tuán)結(jié)，才能穩(wěn)定。要使社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定。國(guó)家長(zhǎng)治久安，離不開(kāi)黨與人民群 眾鋼鐵般的團(tuán)結(jié)?！囆∑?/p>
?【第23句】：國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這就是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮?基本保證。在當(dāng)前，加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)黨與人民群眾的團(tuán)結(jié)，具有特殊意義?！?—毛澤東
個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮。
人心齊,泰山移。
一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫。
一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。
——雷鋒
一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅(jiān)韌。
——王杰
人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個(gè)籬笆打三個(gè)樁，一個(gè)好漢要有三個(gè)幫。
——毛澤東
我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬(wàn)的事情和人物。
——歌德
我們知道個(gè)人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。
——馬克思
只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才可能有個(gè)人自由。
——馬克思、恩格斯
【第1句】：天時(shí)不如地利，地利不如人和?！惹亍っ献?/p>
?【第2句】：團(tuán)結(jié)就是力量?！V語(yǔ)
?【第3句】：一個(gè)人像一塊磚砌在大禮堂的墻里，是誰(shuí)也動(dòng)不得的；但是丟在路上，擋人走路是 要被人一腳踢開(kāi)的。——艾思奇
?【第4句】：?jiǎn)谓z不成線，獨(dú)木不成林。——俗語(yǔ)
?【第5句】：二人同心，其力斷金?！兑捉?jīng)》
?【第6句】：萬(wàn)人操弓，共射一招，招無(wú)不中?！秴问洗呵铩?/p>
?【第7句】：民齊者強(qiáng)?！鳑r
?【第8句】：唯寬可以容人，唯厚可以載物?！π?/p>
?【第9句】：聰明人與朋友同行，步調(diào)總是齊一的。——法國(guó)諺語(yǔ)
?【第10句】：一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服?！了?/p>
?【第11句】：若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的?！獾?/p>
?【第12句】：上下同欲者勝。——孫武
?【第13句】：共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量?！獖W斯特 洛夫斯基
?【第14句】：人心齊，泰山移。——中國(guó)諺語(yǔ)
?【第15句】：能用眾力，則無(wú)敵于天下矣；能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣?！龂?guó).孫 權(quán)
?【第16句】：五人團(tuán)結(jié)一只虎，十人團(tuán)結(jié)一條龍，百人團(tuán)結(jié)像泰山?！囍邢?/p>
?【第17句】：人們?cè)谝黄鹂梢宰龀鰡为?dú)一個(gè)人所不能做出的事業(yè)；智慧+雙手+力量結(jié)合在一 起，幾乎是萬(wàn)能的?！?韋伯斯特
?【第18句】：凡是經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的朋友，就應(yīng)該把他們緊緊地團(tuán)結(jié)在你的周圍?！?莎士比亞
?【第19句】：團(tuán)結(jié)就有力量和智慧，沒(méi)有誠(chéng)意實(shí)行平等或平等不充分，就不可能有持久而真誠(chéng) 的團(tuán)結(jié)?！?歐文
?【第20句】：?jiǎn)蝹€(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完 成許多事業(yè)。——德.叔本華
?【第21句】：不管努力的目標(biāo)是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒(méi)有力量的。合群永遠(yuǎn) 是一切善良思想的人的最高需要。——德.歌德
人心齊，泰山移。獨(dú)腳難行，孤掌難鳴。水漲船高，柴多火旺。三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮。一塊磚頭砌不成墻，一根木頭蓋不成房。一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。一根竹竿容易彎，三根麻繩難扯斷。一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿園?！豆沤褓t文·合作篇》
一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。—— 雷鋒
上下同欲者勝?！?孫武
天時(shí)不如地利，地利不如人和。 —— 孟軻
團(tuán)結(jié)就是力量。——諺語(yǔ)
眾人拾柴火焰高。 ——俗語(yǔ)
單絲不成線，獨(dú)木不成林?！渍Z(yǔ)
二人同心，其力斷金?！兑捉?jīng)》
一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服。——伊索
若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的?！獾?/p>
能用眾力，則無(wú)敵于天下矣；能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣?！龂?guó) 孫權(quán)
人們?cè)谝黄鹂梢宰龀鰡为?dú)一個(gè)人所不能做出的事業(yè)；智慧+雙手+力量結(jié)合在一 起，幾乎是萬(wàn)能的?！? 韋伯斯特【第1句】：天時(shí)不如地利，地利不如人和?！惹亍っ献?/p>
?【第2句】：團(tuán)結(jié)就是力量?！V語(yǔ)
?【第3句】：一個(gè)人像一塊磚砌在大禮堂的墻里，是誰(shuí)也動(dòng)不得的；但是丟在路上，擋人走路是 要被人一腳踢開(kāi)的?！计?/p>
?【第4句】：?jiǎn)谓z不成線，獨(dú)木不成林?！渍Z(yǔ)
?【第5句】：二人同心，其力斷金。——《易經(jīng)》
?【第6句】：萬(wàn)人操弓，共射一招，招無(wú)不中?！秴问洗呵铩?/p>
?【第7句】：民齊者強(qiáng)?！鳑r
?【第8句】：唯寬可以容人，唯厚可以載物。——薛宣
?【第9句】：聰明人與朋友同行，步調(diào)總是齊一的。——法國(guó)諺語(yǔ)
?【第10句】：一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服?！了?/p>
?【第11句】：若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的?！獾?/p>
?【第12句】：上下同欲者勝?！獙O武
?【第13句】：共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量?！獖W斯特 洛夫斯基
?【第14句】：人心齊，泰山移?！袊?guó)諺語(yǔ)
?【第15句】：能用眾力，則無(wú)敵于天下矣；能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣?！龂?guó).孫 權(quán)
?【第16句】：五人團(tuán)結(jié)一只虎，十人團(tuán)結(jié)一條龍，百人團(tuán)結(jié)像泰山。——鄧中夏
?【第17句】：人們?cè)谝黄鹂梢宰龀鰡为?dú)一個(gè)人所不能做出的事業(yè)；智慧+雙手+力量結(jié)合在一 起，幾乎是萬(wàn)能的?！?韋伯斯特
?【第18句】：凡是經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的朋友，就應(yīng)該把他們緊緊地團(tuán)結(jié)在你的周圍。——英.莎士比亞
?【第19句】：團(tuán)結(jié)就有力量和智慧，沒(méi)有誠(chéng)意實(shí)行平等或平等不充分，就不可能有持久而真誠(chéng) 的團(tuán)結(jié)?！?歐文
?【第20句】：?jiǎn)蝹€(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完 成許多事業(yè)。——德.叔本華
?【第21句】：不管努力的目標(biāo)是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒(méi)有力量的。合群永遠(yuǎn) 是一切善良思想的人的最高需要?！?歌德
?【第22句】：小合作有小成就，大合作有大成就，不合作就很難有什么成就。
同舟共濟(jì),齊心協(xié)力,有難同當(dāng),有福同享,齊力斷金,同仇敵愾. 一個(gè)好漢三個(gè)幫. 一個(gè)竹子易折斷,一把竹子不易斷.
兩個(gè)有力的人群常能借合作而比借競(jìng)爭(zhēng)的方式更為繁榮。
團(tuán)結(jié)力量大。
團(tuán)結(jié)粉碎一切障礙
團(tuán)結(jié)就是力量眾人拾柴火焰高 三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮人心齊，泰山移
你的鐘聲只有在齊鳴時(shí)才能聽(tīng)見(jiàn)，在單獨(dú)鳴響時(shí)---只會(huì)淹沒(méi)在那些舊鐘的一片響聲里。 ------高爾基
團(tuán)結(jié)---在人需要的時(shí)候，它能幫助人民克服各種混亂。 ------高爾基
一朵鮮花打扮不出美麗的春天，眾人先進(jìn)才能移山填海。 ------雷鋒
惟有具備強(qiáng)烈的合作精神的人，才能生存，創(chuàng)造文明。-----〈印〉 泰戈?duì)?/p>
軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵。 ——毛澤東
力戒驕傲，這對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者是一個(gè)原則問(wèn)題，也是保持團(tuán)結(jié)的重要條件。 ——毛澤東
全世界無(wú)產(chǎn)者為什么不會(huì)團(tuán)結(jié)起來(lái)，奮然而起？他們除了鎖鏈?zhǔn)裁炊疾粫?huì)失去！—— 奧尼爾
團(tuán)結(jié)就是力量。
我們的事業(yè)是正義的，我們的團(tuán)結(jié)是堅(jiān)強(qiáng)的。 ——約·迪金森
掌握思想的教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)?！?毛澤東
團(tuán)結(jié)一致，同心同德，任何強(qiáng)大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會(huì)向我們投降。 ——毛澤東
不但要團(tuán)結(jié)和自己意見(jiàn)相同的人，而且要善于團(tuán)結(jié)那些和自己意見(jiàn)不同的人，還要善于團(tuán)結(jié)那些反對(duì)自己并且已被實(shí)踐證明是犯了錯(cuò)誤的人。 ——毛澤東
天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。 ——魯迅
青春沒(méi)有亮光，就像一片沃土，沒(méi)長(zhǎng)莊稼，或者還長(zhǎng)滿了荒草。 ——吳運(yùn)鐸
一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。 ——雷鋒
為了達(dá)到偉大的目標(biāo)和團(tuán)結(jié)，為此所必需的千百萬(wàn)大軍應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記主要的東西，不因那些無(wú)謂的吹毛求疵而迷失方向。 ——恩格斯
只要千百萬(wàn)勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)得像一個(gè)人一樣，跟隨本階級(jí)的優(yōu)秀人物前進(jìn)，勝利也就有了保證。 ——列寧
創(chuàng)造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會(huì)。 ——?jiǎng)e林斯基
人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必需的生命汁液；而個(gè)人則是土壤上的花朵與果實(shí)。 ——?jiǎng)e林斯基
個(gè)人離開(kāi)社會(huì)不可能得到幸福，正如植物離開(kāi)土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。 ——列夫·托爾斯泰
一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。 ——列夫·托爾斯泰
個(gè)人如果單靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會(huì)變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對(duì)的人。 ——高爾基
要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開(kāi)始。 ——奧斯特洛夫斯基
不管一個(gè)人多么有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力。 ——奧斯特洛夫斯基
凡是經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的朋友，就應(yīng)該把他們緊緊地團(tuán)結(jié)在你的周圍。 ——莎士比亞
人們?cè)谝黄鹂梢宰龀鰡为?dú)一個(gè)人所不能做出的事業(yè)；智慧、雙手、力量結(jié)合在一起，幾乎是萬(wàn)能的。 ——韋伯斯特
人不能孤獨(dú)地生活，他需要社會(huì)。 ——歌德
單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。 ——叔本華
誰(shuí)要是蔑視周圍的人，誰(shuí)就永遠(yuǎn)不會(huì)是偉大的人。 ——左伊默
若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的。 ——拉封丹
朋友間的不和，就是敵人進(jìn)攻的機(jī)會(huì)。 ——伊索
學(xué)會(huì)集體工作的藝術(shù)。在今天的科學(xué)中，只有集體的努力才會(huì)有真正的成就。如果你一個(gè)人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科學(xué)上做出巨大的發(fā)現(xiàn)，而你的同事將始終是你的思想的擴(kuò)音器和放大器，正如你自己——集體中的一員——也是別人的思想的擴(kuò)音器和放大器一樣。 ——澤林斯基
眾志成城
人心齊,泰山移
眾人拾柴火焰高
天時(shí)不如地利，地利不如人和?！惹亍っ献?/p>
一個(gè)人像一塊磚砌在大禮堂的墻里，是誰(shuí)也動(dòng)不得的；但是丟在路上，擋人走路是 要被人一腳踢開(kāi)的?！计?/p>
單絲不成線，獨(dú)木不成林?！渍Z(yǔ)
二人同心，其力斷金?！兑捉?jīng)》
萬(wàn)人操弓，共射一招，招無(wú)不中?！秴问洗呵铩?/p>
民齊者強(qiáng)?！鳑r
唯寬可以容人，唯厚可以載物。——薛宣
聰明人與朋友同行，步調(diào)總是齊一的?！▏?guó)諺語(yǔ)
一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服?！了?/p>
若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的。——拉封丹
上下同欲者勝。——孫武
共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量?！獖W斯特 洛夫斯基
能用眾力，則無(wú)敵于天下矣；能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣?！龂?guó).孫 權(quán)
五人團(tuán)結(jié)一只虎，十人團(tuán)結(jié)一條龍，百人團(tuán)結(jié)像泰山?！囍邢?/p>
人們?cè)谝黄鹂梢宰龀鰡为?dú)一個(gè)人所不能做出的事業(yè)；智慧+雙手+力量結(jié)合在一 起，幾乎是萬(wàn)能的。——美.韋伯斯特
團(tuán)結(jié)就有力量和智慧，沒(méi)有誠(chéng)意實(shí)行平等或平等不充分，就不可能有持久而真誠(chéng) 的團(tuán)結(jié)。——英.歐文
單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完 成許多事業(yè)?！?叔本華
不管努力的目標(biāo)是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒(méi)有力量的。合群永遠(yuǎn) 是一切善良思想的人的最高需要?！?歌德
中國(guó)的問(wèn)題，穩(wěn)定需要團(tuán)結(jié)，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒(méi)有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都 搞不成。穩(wěn)定需要團(tuán)結(jié)，才能穩(wěn)定。要使社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定。國(guó)家長(zhǎng)治久安，離不開(kāi)黨與人民群 眾鋼鐵般的團(tuán)結(jié)?！囆∑?/p>
國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這就是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮?基本保證。在當(dāng)前，加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)黨與人民群眾的團(tuán)結(jié)，具有特殊意義。— —毛澤東
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚； 苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳.
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái).
自古英才多磨難，從來(lái)桀驁少偉男
【第1句】：世人缺乏的是毅力，而非氣力?！旯?/p>
大膽是取得進(jìn)步所付出的代價(jià)?！旯?/p>
應(yīng)該相信，自己是生活的強(qiáng)者。——雨果
恐懼常起因于無(wú)知?！獝?ài)默生
弱者，其心先弱?！獝?ài)默生
采用大自然的步速：她的秘密在于耐心?！獝?ài)默生
毫不恐懼地、勇敢地前往未知的世界吧?！寿M(fèi)羅
我必須承認(rèn)，幸運(yùn)喜歡照顧勇敢的人?！_(dá)爾文
勇敢，世界就會(huì)讓步。如果有時(shí)候你被它打敗了，不斷地勇敢再勇敢，它就會(huì)屈服?！_克雷
【第2句】：團(tuán)結(jié)就是力量。——諺語(yǔ)
?【第3句】：一個(gè)人像一塊磚砌在大禮堂的墻里，是誰(shuí)也動(dòng)不得的；但是丟在路上，擋人走路是 要被人一腳踢開(kāi)的?！计?/p>
?【第4句】：?jiǎn)谓z不成線，獨(dú)木不成林?！渍Z(yǔ)
?【第5句】：二人同心，其力斷金?！兑捉?jīng)》
?【第6句】：萬(wàn)人操弓，共射一招，招無(wú)不中。——《呂氏春秋》
?【第7句】：民齊者強(qiáng)。——荀況
?【第8句】：唯寬可以容人，唯厚可以載物?！π?/p>
?【第9句】：聰明人與朋友同行，步調(diào)總是齊一的?！▏?guó)諺語(yǔ)
?【第10句】：一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服。——伊索
?【第11句】：若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的。——拉封丹
?【第12句】：上下同欲者勝。——孫武
關(guān)于孩子，教育孩子，教育的名人名言，或者警句
救救孩子吧 魯迅寫的
教育孩子的名人名言
【第1句】：教育孩子如育花，精心澆水、施肥、呵護(hù)，方能成功。但事實(shí)上并不是所有人都能養(yǎng)好花，不懂得就要向別人請(qǐng)教，學(xué)習(xí)養(yǎng)花的經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)。 ——〔中〕舒天丹
【第2句】：要教育好孩子，就要不斷提高教育技巧。要提高教育技巧，那么就需要家長(zhǎng)付出個(gè)人的努力，不斷進(jìn)修自己。 ——[前蘇聯(lián)]蘇霍姆林斯基
【第3句】：家長(zhǎng)既要負(fù)責(zé)孩子身體的發(fā)育，又要負(fù)責(zé)孩子的心理發(fā)育；既要重視孩子智力的開(kāi)發(fā)，又要重視孩子各方面能力的培養(yǎng)；既要教會(huì)孩子怎樣學(xué)會(huì)知識(shí)，又要教會(huì)孩子怎樣做人 ——[中〕楊振武
【第4句】：成功的家教造就成功的孩子，失敗的家教造就失敗的孩子。 ——[美]泰曼·約翰遜
【第5句】：孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)固然重要，孩子的素質(zhì)培養(yǎng)更為重要。孩子強(qiáng)烈的上進(jìn)心，首先來(lái)源于對(duì)遠(yuǎn)大目標(biāo)的執(zhí)著追求。所以家長(zhǎng)應(yīng)幫助孩子從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，激發(fā)孩子為了現(xiàn)實(shí)目標(biāo)而百折不撓的上進(jìn)心。 ——[中]晨曦
【第6句】：作為社會(huì)生活中的人，道德素質(zhì)是人的重要內(nèi)涵，它決定著人的尊嚴(yán)、價(jià)值和成就。 ——[中]舒丹
【第7句】：每一個(gè)心理健康的孩子都是向上的，都是熱 愛(ài)學(xué)習(xí)的，都是具有自信的，這些品質(zhì)都是孩子成長(zhǎng)必備的。 ——[中]楊廣德
【第8句】：家長(zhǎng)要善于細(xì)心地觀察孩子，從孩子的一舉一動(dòng)和支言片語(yǔ)中去發(fā)現(xiàn)孩子的求知欲。 ——[日]木村久一
【第9句】：凡會(huì)學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)得法，則事半功倍；凡不得法者，則事倍功半。 ——[中]紀(jì) 元
【第10句】：所謂學(xué)習(xí)障礙，就是阻礙你學(xué)習(xí)知識(shí)、提高學(xué)習(xí)成績(jī)的各種內(nèi)在或外在的不利因素。成功的父母既是孩子的家長(zhǎng)，更是孩子的朋友；既是孩子的“嚴(yán)師”，又是孩子的知己。 ——[中]于 漪
【第11句】：善于利用時(shí)間的人，永遠(yuǎn)能找得到富裕的時(shí)間。學(xué)會(huì)做時(shí)間的主人，將會(huì)使你受益無(wú)窮。 ——〔美〕詹姆士·杜布森
【第12句】：孩子的身上存在缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是作為孩子人生領(lǐng)路人的父母缺乏正確的家教觀念和教子方法。 ——[美]珍妮·艾里姆
【第13句】：懂得尊重自己的人,也會(huì)懂得尊重別人，這包括尊重自己的孩子在內(nèi)。 ——[中〕顧振飚
【第14句】：掌握好責(zé)罵與訓(xùn)斥的方法與技巧，才能達(dá)到教育的目的與效果。不當(dāng)?shù)呢?zé)罰，不知不覺(jué)中會(huì)傷害孩子。 ——[美》唐·艾里姆
【第15句】：孩子健康心理的培養(yǎng)比對(duì)孩子身體的關(guān)心更為重要，孩子只有具備了健康的心理，才能挑戰(zhàn)未來(lái)，走向成功。 ——[美]布魯爾·卡特
【第16句】：當(dāng)孩子情緒波動(dòng)時(shí)，愚蠢的父母責(zé)備孩子，聰明的父母關(guān)愛(ài)孩子。 ——[中國(guó)]趙東華
【第17句】：興趣是最好的老師。當(dāng)一個(gè)人的某方面興趣與他的志向結(jié)合起來(lái)時(shí)，那么，離成功就已經(jīng)不遠(yuǎn)了。 ——[美〕詹姆斯·約翰
【第18句】：家庭關(guān)系緊張，父母專制，不尊重孩子的人格，不講民主等因素直接影響孩子的學(xué)習(xí)與人生。 ——[美〕愛(ài)德華
【第19句】：挫折教育并非只是讓孩子過(guò)過(guò)苦日子，干點(diǎn)苦活，挫折教育的重點(diǎn)在于，培養(yǎng)孩子直面挫折的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)。 ——〔中〕劉大偉
【第20句】：父母必須讓孩子知道，在成長(zhǎng)的道路上，不可能是一帆風(fēng)順的。成功往往是與艱難困苦、坎坷挫折相伴而來(lái)的。 ——[美]芭貝拉·羅斯
【第21句】：應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，不嚴(yán)肅認(rèn)真的教育，有許多隱患。父母使自己的子女享福太早，是不聰明的。 ———— 雨 果
關(guān)于教育孩子的名人名言
【第1句】：棍棒下成長(zhǎng)起來(lái)的孩子,心靈更為懦弱,更為固執(zhí)。——蒙田
【第2句】：六歲以前的教育是多么重要?。∷J(rèn)要培養(yǎng)小學(xué)生，先須培養(yǎng)幼稚生，更須培養(yǎng)嬰兒，即須培養(yǎng)嬰兒的母親，那才是根本的辦法?！招兄?/p>
【第3句】：家庭教育和學(xué)校教育最大的區(qū)別，是家庭教育沒(méi)有教材，沒(méi)有課堂，它的教育力量就在于父母的榜樣作用。兒童的天性是模仿，從咿呀學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，就模仿父母的語(yǔ)言和動(dòng)作。以后父母的一言一行，無(wú)不深刻地印入兒童的腦海里。——顧明遠(yuǎn)
【第4句】：在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)?！K霍姆林斯基
【第5句】：教育植根于愛(ài)?！斞?/p>
名人名句
有關(guān)青春的
【第1句】：為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生。 —— 李大釗
【第2句】：青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。 —— 李大釗
【第3句】：百金買駿馬，千金買美人；萬(wàn)金買高爵，何處買青春？ —— 屈原
【第4句】：白日莫閑過(guò)，青春不再來(lái)。 —— 林寬
【第5句】：白發(fā)無(wú)憑吾老矣！青春不再汝知乎？年將弱冠非童子，學(xué)不成名豈丈夫？ —— 俞良弼
【第6句】：青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人！ —— 雷鋒
【第7句】：青年是革命的柱石。青年是革命果實(shí)的保衛(wèi)者，是使歷史加速向更美好的世界前進(jìn)的力量。 —— 宋慶齡
【第8句】：……一個(gè)民族的年輕一代人要是沒(méi)有青春，那就是這個(gè)民族的大不幸。 —— 赫爾岑
【第9句】：青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。 —— 羅素
【第10句】：青年的敏感和獨(dú)創(chuàng)精神，一經(jīng)與成熟科學(xué)家豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，就能相得益彰。 —— 貝弗里奇
【第11句】：青年是我們的未來(lái)，是我們的希望。 —— 斯大林
【第12句】：在人生的任何場(chǎng)合都要站在第一線戰(zhàn)士的行列里。 —— 奧斯特洛夫斯基
【第13句】：斗爭(zhēng)的生活使你干練，苦悶的煎熬使你醇化；這是時(shí)代要造成青年為能擔(dān)負(fù)歷史使命的兩件法寶。 —— 茅盾
【第14句】：青春虛度無(wú)所成，白首銜悲補(bǔ)何及！ —— 權(quán)德輿
【第15句】：題詩(shī)寄汝非無(wú)意，莫負(fù)青春取自慚。 —— 于謙
有關(guān)生命的
生命，那是自然會(huì)給人類去雕琢的寶石?！Z貝爾
生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷，只有勇敢的人才能通過(guò)?！仔?
一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命?！獝?ài)默生
世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛(ài)生命的人?！_曼·羅蘭
我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。——泰戈?duì)?
內(nèi)容充實(shí)的生命就是長(zhǎng)久的生命。我們要以行為而不是以時(shí)間來(lái)衡量生命。 ——小塞涅卡
如能善于利用，生命乃悠長(zhǎng)?！?
生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實(shí)。——伯 克 壽命的縮短與思想的虛耗成正比。——達(dá)爾文
珍惜生命就要珍惜今天?！V 語(yǔ)
誰(shuí)能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每個(gè)瞬間，誰(shuí)就是在無(wú)限地延長(zhǎng)自己的生命?！獛?kù)爾茨
我們的生命只有一次，但我們?nèi)缒苷_地運(yùn)用它，一次足矣。——英國(guó)諺語(yǔ)
生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過(guò)。——呂凱特
在我心目中，生命不僅是肉體的東西，精神東西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于長(zhǎng)短，行尸走肉地延長(zhǎng)生命，不如有真摯追求、哪怕是短暫的生命
有關(guān)數(shù)學(xué)的名言警句名人名言
【第1句】：純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖?！Z瓦列斯
【第2句】：數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來(lái)，但證明卻隱藏的極深。——高斯
【第3句】：數(shù)學(xué)支配著宇宙。——畢達(dá)哥拉斯
【第4句】：數(shù)學(xué)是知識(shí)的工具，亦是其它知識(shí)工具的泉源。所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān)。——笛卡兒
【第5句】：數(shù)學(xué)是一種理性的精神，使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度?！巳R因
【第6句】：數(shù)學(xué)是一種會(huì)不斷進(jìn)化的文化?！籂柕?/p>
【第7句】：數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)?！柲?/p>
【第8句】：數(shù)學(xué)是一切知識(shí)中的最高形式?！乩瓐D
【第9句】：數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學(xué)?！鞲袼?/p>
【第10句】：數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論?！紶柊突鶎W(xué)派
【第11句】：數(shù)學(xué)是無(wú)窮的科學(xué)?！諣柭鉅?/p>
【第12句】：數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號(hào)?！诟駹?/p>
【第13句】：數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠?！继?/p>
【第14句】：數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就?！姿估?/p>
【第15句】：數(shù)學(xué)是科學(xué)之王?！咚?/p>
【第16句】：數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧?！S特根斯坦
【第17句】：數(shù)學(xué)是符號(hào)加邏輯?！_素
【第18句】：數(shù)學(xué)是打開(kāi)科學(xué)大門的鑰匙?！喔?/p>
【第19句】：數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個(gè)著迷者，不迷就沒(méi)有數(shù)學(xué)?！吡兴?/p>
【第20句】：數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支。它愈來(lái)愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了?！T紐曼
【第21句】：數(shù)學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的動(dòng)力不是推理，而是想象力的發(fā)揮?！履?/p>
【第22句】：數(shù)學(xué)對(duì)觀察自然做出重要的貢獻(xiàn)，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡(jiǎn)單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來(lái)的?！_(kāi)普勒
【第23句】：數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由。——康扥爾
【第24句】：數(shù)學(xué)，科學(xué)的女皇；數(shù)論，數(shù)學(xué)的女皇?！狢·F·高斯
【第25句】：數(shù)統(tǒng)治著宇宙。——畢達(dá)哥拉斯
【第26句】：數(shù)缺形時(shí)少直觀，形缺數(shù)時(shí)難入微“又說(shuō)”要打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)有兩個(gè)必經(jīng)過(guò)程：先學(xué)習(xí)、接受“由薄到厚”；再消化、提煉“由厚到薄”。——華羅庚
【第27句】：數(shù)論是人類知識(shí)最古老的一個(gè)分支，然而他的一些最深?yuàn)W的秘密與其最平凡的真理是密切相連的?！访芩?/p>
【第28句】：上帝是一位算術(shù)家——雅克比
【第29句】：上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的?！狶·克隆內(nèi)克
【第30句】：如果誰(shuí)不知道正方形的對(duì)角線同邊是不可通約的量，那他就不值得人的稱號(hào)。——柏拉圖
【第31句】：歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。——培根
【第32句】：給我五個(gè)系數(shù)，我講畫出一頭大象；給我六個(gè)系數(shù)，大象將會(huì)搖動(dòng)尾巴?！狝·L·柯西
【第33句】：非數(shù)學(xué)歸納法在數(shù)學(xué)的研究中，起著不可缺少的作用。——舒爾（I.
【第34句】：發(fā)現(xiàn)每一個(gè)新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)。——達(dá)爾文
【第35句】：第一是數(shù)學(xué)，第二是數(shù)學(xué)，第三是數(shù)學(xué)?！獋惽?/p>
【第36句】：當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像、美麗的風(fēng)景，聽(tīng)到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂(lè)?！缕諏?/p>
【第37句】：純數(shù)學(xué)這門科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說(shuō)是人類精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造?！獞训潞?/p>
【第38句】：天才？請(qǐng)你看看我的臂肘吧?！a努揚(yáng)
【第39句】：?jiǎn)栴}是數(shù)學(xué)的心臟。
【第40句】：我們能夠期待，隨著教育與娛樂(lè)的發(fā)展，將有更多的人欣賞音樂(lè)與繪畫。但是，能夠真正欣賞數(shù)學(xué)的人數(shù)是很少的?！悹査?/p>
【第41句】：我曾聽(tīng)到有人說(shuō)我是數(shù)學(xué)的反對(duì)者，是數(shù)學(xué)的敵人，但沒(méi)有人比我更尊重?cái)?shù)學(xué)，因?yàn)樗瓿闪宋也辉玫狡涑删偷臉I(yè)績(jī)。――哥德
【第42句】：我總是盡我的精力和才能來(lái)擺脫那種繁重而單調(diào)的計(jì)算?！{皮爾
【第43句】：無(wú)限！再也沒(méi)有其他問(wèn)題如此深刻地打動(dòng)過(guò)人類的心靈。——D·希爾伯特
【第44句】：新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問(wèn)題本身更重要。——華羅庚
【第45句】：學(xué)數(shù)學(xué)，絕不會(huì)有過(guò)份的努力。——卡拉吉奧多里
【第46句】：學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要多做習(xí)題，邊做邊思索。先知其然，然后知其所以然?！K步青
【第47句】：一個(gè)國(guó)家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國(guó)立的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國(guó)家繁榮昌盛密切相關(guān)?！闷苼?/p>
【第48句】：一個(gè)沒(méi)有幾分詩(shī)人氣的數(shù)學(xué)家永遠(yuǎn)成不了一個(gè)完全的數(shù)學(xué)家?！S爾斯特拉斯
【第49句】：以我一生最好的時(shí)光追尋那個(gè)目標(biāo)……書已經(jīng)寫成了?，F(xiàn)代人讀或后代讀都無(wú)關(guān)緊要，也許要等一百年才有一個(gè)讀者。——開(kāi)普勒
【第50句】：宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無(wú)處不用數(shù)學(xué)?！A羅庚
【第51句】：在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問(wèn)題的藝術(shù)比解答問(wèn)題的藝術(shù)更為重要。――康托爾
【第52句】：在數(shù)學(xué)里，分辨何是重要，何事不重要，知所選擇是很重要的。——廣中平佑
【第53句】：在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西?！_素
【第54句】：哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樗仨毺龊迫鐭熀５娜f(wàn)變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì)?！忠?yàn)檫@是使靈魂過(guò)渡到真理和永存的捷徑?！乩瓐D
【第55句】：這是一個(gè)可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深?yuàn)W的話寫作時(shí)，他是在胡說(shuō)八道?！狝·N·懷德海
【第56句】：整數(shù)的簡(jiǎn)單構(gòu)成，若干世紀(jì)以來(lái)一直是使數(shù)學(xué)獲得新生的源泉。——G·D·伯克霍夫
【第57句】：只要一門科學(xué)分支能提出大量的問(wèn)題，它就充滿著生命力，而問(wèn)題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡?！?/p>
愛(ài)國(guó)名人警句大全
三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。—孔丘（春秋時(shí)代思想家、教育家） 引自《論語(yǔ)。子罕》
天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細(xì)。——韓非（戰(zhàn)國(guó)末期哲學(xué)家）引自《韓非子·喻志》
德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)；才不大者，不能博見(jiàn)?！醭洌|漢哲學(xué)家）引自《論衡·別通篇》
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操（三國(guó)時(shí)代政治家、軍事家、文學(xué)家）引自《步出夏門行·龜雖壽》
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺停ū彼握渭摇⑽膶W(xué)家） 引自《岳陽(yáng)樓記》
立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速。 ——張孝祥（南宋詞人）引自《論治體 子· 甲申二月九日》
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！陷V（戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想家，教育家）引自《孟子 ·滕文公下》
不登高山，不知天之大也；不臨深谷，不知地之厚也?！鳑r——林則徐（清代政治家）
咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！嵃鍢颍ㄇ宕鷷嫾?、文學(xué)家）引自《鄭板橋集》
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！钋逭眨纤闻?shī)人）引自《烏江》
人類的生活，必須時(shí)時(shí)刻刻拿最大的努力，向最高的理想擴(kuò)張傳衍，流傳無(wú)窮，把那陳舊的組織，腐滯的機(jī)能一一地掃蕩清，別開(kāi)一種新局面?！畲筢摚ìF(xiàn)代革命家、學(xué)者） 引自《李大釗選集》
巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。——魯迅（現(xiàn)代文學(xué)家、思想家） 引自《魯迅全集》第10卷
頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。志士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂?！芪挠海ǜ锩沂浚┺D(zhuǎn)引自《革命烈士詩(shī)抄》
敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！——方志敏 引自《可愛(ài)的中國(guó)》
我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級(jí)，舍棄革命事業(yè)。我有一天生命，我就應(yīng)當(dāng)為它們工作一天?！街久?引自《可愛(ài)的中國(guó)》
不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義！我們已經(jīng)培養(yǎng)了很多同志，如同紅花的種子，撒遍各地！我們深信，共產(chǎn)主義在全世界，在中國(guó)必然要得到光榮的勝利！——李大釗 轉(zhuǎn)引自《青年文摘》1983年第一期
人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)?！×幔ìF(xiàn)代作家）轉(zhuǎn)引自1981年7月16日《文學(xué)報(bào)》
一個(gè)精神生活很充實(shí)的人，一定是一個(gè)很有理想的人，一定是一個(gè)很高尚的人，一定是一個(gè)只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人?！砧T（現(xiàn)代革命家、政治家）引自《理想·情操·精神生活》
如果把人生比之為杠桿，信念則好像是它的“支點(diǎn)”，具備這個(gè)恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，才可能成為一個(gè)強(qiáng)有力的人。 ——薄一波（現(xiàn)代革命家、政治家）引自《寄語(yǔ)青年朋友》
革命理想，不是可有可無(wú)的點(diǎn)綴品，而是一個(gè)人生命的動(dòng)力，有了理想，就等于有了靈魂?！獏沁\(yùn)鐸（現(xiàn)代作家）引自《植根于現(xiàn)實(shí)的理想閃閃發(fā)亮》
如果需要為共產(chǎn)主義的理想而犧牲，我們每一個(gè)人都應(yīng)該，也可以做到——臉不變色，心不跳。——?dú)W陽(yáng)海（解放軍英雄、革命烈士）
人生在世，事業(yè)為重。一息尚存，絕不松勁。東風(fēng)得勢(shì)，時(shí)代更新。趁此時(shí)機(jī)，奮勇前進(jìn)?！獏怯裾拢ìF(xiàn)代教育家、革命家）
春蠶到死絲方盡，人生期頤亦不休。 一息尚存須努力，留作青年好范疇。——吳玉章（現(xiàn)代教育家、革命家）
我們是世界上最大的理想主義者！我們是世界上最大的行動(dòng)主義者！我們是世界上最大的理想與行動(dòng)的綜合者?！愐悖ìF(xiàn)代革命家、軍事家）引自《贈(zèng)郭沫若同志》
假如不幸的話，云兒送給你了，盼教以踏著父母之足跡以建設(shè)新中國(guó)之志，為共產(chǎn)主義奮斗到底?！悖ǜ锩沂浚?
要想在事業(yè)上真正干出點(diǎn)名堂來(lái)，首要的是有一顆強(qiáng)烈的事業(yè)心，以及在這種事業(yè)心支配下產(chǎn)生的超人鉆勁和出奇的迷勁?！瑐ッ瘢▏?guó)家女排教練）
個(gè)人的興趣應(yīng)該服從和服務(wù)于革命事業(yè)和國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，離開(kāi)事業(yè)來(lái)孤立地強(qiáng)調(diào)個(gè)人的興趣，就缺乏正確的目的。就不容易得到多方面的鼓勵(lì)，就不容易激發(fā)持久堅(jiān)韌的信心，最終也就不會(huì)有突出成就的?！簦ìF(xiàn)代革命家，作家，史學(xué)家）
熱情，像熊熊的火焰，是一切的原動(dòng)力，有了偉大的熱情，才有偉大的行動(dòng)，可是，要是缺乏革命的理智，就會(huì)迷失方向，變成盲目的行動(dòng)。要是把熱情和理智結(jié)合起來(lái)，就會(huì)無(wú)往而不勝。——王若飛
學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也?！浊穑ù呵飼r(shí)代思想家，教育家）引自《禮記。學(xué)記》
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。——?jiǎng)⑾颍ㄎ鳚h經(jīng)學(xué)家，文學(xué)家）引自〈說(shuō)苑〉
多見(jiàn)者博，多聞?wù)咧?，拒諫者塞，專己者孤?！笇?引自《鹽鐵論。制議》
人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)不成?！獜堓d（北宋哲學(xué)家）引自《經(jīng)學(xué)理窟。義理篇》
事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！苎┣郏ㄇ宕膶W(xué)家）引自《紅樓夢(mèng)》第5回
好問(wèn)，是好的。……如果自己不想，只隨口問(wèn)，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問(wèn)二字，“問(wèn)”放在“學(xué)”的下面。 ——謝覺(jué)哉（現(xiàn)代革命家）引自《不惑集》——陶鑄 引自《理想。情操。精神生活》
惜時(shí)、專心、苦讀是做學(xué)問(wèn)的一個(gè)好方法?！躺兴迹ìF(xiàn)代史學(xué)家）轉(zhuǎn)引自《青年文摘》1983年第11期
學(xué)習(xí)要抓住基本知識(shí)：即不好高騖遠(yuǎn)，而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山，因?yàn)樗墙⒃谙柴R拉雅山之上，
盤基廣大高原之上的一個(gè)高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無(wú)源之水易于枯竭的?！焯亓ⅲìF(xiàn)代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》
學(xué)習(xí)外語(yǔ)并不難，學(xué)習(xí)外語(yǔ)就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見(jiàn)面，朋友之間就親密無(wú)間了?！呤科?轉(zhuǎn)引自1980年12月31日《解放軍報(bào)》
學(xué)習(xí)和鉆研，要注意兩個(gè)不連良，一個(gè)是“營(yíng)養(yǎng)不良”，沒(méi)有一定的文史基礎(chǔ)，沒(méi)有科學(xué)理論上的準(zhǔn)備，沒(méi)有第一手資料的收集，搞出來(lái)的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發(fā)展；二是“消化不良”，對(duì)于書本知識(shí)，無(wú)論古人今人或某個(gè)權(quán)威的學(xué)說(shuō)，要深入鉆研，過(guò)細(xì)咀嚼，獨(dú)立思考，切忌囫圇吞棗，人云亦云，隨波逐流，粗枝大葉，淺嘗輒止?！R寅初（現(xiàn)代學(xué)者、教育家）轉(zhuǎn)引自1981年6月22日《北京晚報(bào)》
要循序漸進(jìn)！我走過(guò)的道路，就是一條循序漸進(jìn)的道路?！A羅庚（現(xiàn)代數(shù)學(xué)家）轉(zhuǎn)引自1980年6月20日《北京晚報(bào)》——鄧拓（現(xiàn)代新聞工作者、學(xué)者）轉(zhuǎn)引自1979年2月27日《憶鄧拓》
我們要振作精神，下苦功學(xué)習(xí)。下苦功，三個(gè)字，一個(gè)叫下，一個(gè)叫苦，一個(gè)叫功，一定要振作精神，下苦功?！珴蓶|引自《做革命的促進(jìn)派》
情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)?！珴蓶| 引自《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》——周恩來(lái)（現(xiàn)代革命家、政治家）引自《周恩來(lái)選集》上卷
釘子有兩個(gè)長(zhǎng)處：一個(gè)是“擠”勁，一個(gè)是“鉆”勁。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，也要提倡這種“釘子”精神，善于擠和鉆?！卒h（當(dāng)代優(yōu)秀戰(zhàn)士、烈士）引自《雷鋒日記》
博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也；有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必剛?！浊?引自〈禮記·中庸·博學(xué)〉
業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈 引自《進(jìn)學(xué)解》
讀書有三到，謂心到、口到、眼到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹 引自《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》
讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)。——朱熹
道成于學(xué)而藏于書，學(xué)進(jìn)于振而廢于窮?！醴|漢思想家、哲學(xué)家）引自《潛夫論·贊學(xué)》——朱熹引自《朱子語(yǔ)類大全》第10卷——荀況引自《荀子·勸學(xué)篇》
境遇休怨我不如人，不如我者尚眾；學(xué)問(wèn)休言我勝于人，勝于我者還多。——李惺（清代作家）引自《西漚外集·藥言剩稿》
書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)崖苦作舟?！n愈
欲窮千里目，更上一層樓。 ——王之渙（唐代詩(shī)人）引自《登鸛雀樓》
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲洌ㄌ拼鷷嫾遥┮浴秳駥W(xué)》
古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，罔不經(jīng)過(guò)三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪辰缫??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙辰缫??！氨娎飳にО锥龋仡^驀見(jiàn)，那人正在燈火闌珊處?！贝说谌辰缫病！鯂?guó)維（清代學(xué)者）轉(zhuǎn)引自《人間詞話新注》
行是知之始；知是形之成。 ——陶行知（近代教育家）引自《陶行知教育論文選集》
唯有專心致志，把心力集中在學(xué)問(wèn)上，才能事半功倍?！淘啵ń逃遥?——李大釗引自《李大釗選集》
愛(ài)看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書------比如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書；學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以有更深的了解。——魯迅 引自《魯迅全集》第3卷
我有八位好朋友，肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我。你若想問(wèn)真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何如、何時(shí)、何地、何去，好象弟弟與哥哥。還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請(qǐng)教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)?！招兄?引自《八位顧問(wèn)》
人是活的，書是死的?；钊俗x死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死?！?引自《游太湖蠡園為游人題詞》 ——葉圣陶（現(xiàn)代作家、教育家）轉(zhuǎn)引自《大學(xué)生》1981年第2期
知識(shí)有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭?！呤科?
學(xué)和行本來(lái)是有機(jī)聯(lián)系著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫(kù)?！x覺(jué)哉 引自《謝覺(jué)哉雜文集》
不廣泛地吸收，是談不到博大精深的。一條大河總得容納無(wú)數(shù)的小溪、小澗的流水，一座幾千米的高山總得以一個(gè)高原作為它的基座。小小的水源，最多只能形成一個(gè)湖泊；蕩蕩平川，也不會(huì)有什么戴著冰雪帽子的高峰?！啬?轉(zhuǎn)引自《藝海拾貝》
讀書不必求多，而要求精。這是歷來(lái)讀書人的共同經(jīng)驗(yàn)。——鄧拓 引自《燕山夜話》
自然界、機(jī)器和一切工作，對(duì)待沒(méi)有知識(shí)的人，對(duì)待怯弱的人是很不客氣的，甚至常常是粗暴和殘酷的；但是它們對(duì)待具有豐富知識(shí)的人，對(duì)待健壯的和勇敢的人，則是非常馴服的，承認(rèn)你是主人，情愿為你服務(wù)?！螒c齡（現(xiàn)代革命家、政治家）引自《宋慶齡選集》
不管你預(yù)備走哪一條路，頂頂要緊的是先要為自己做好準(zhǔn)備。你不能赤手空拳地開(kāi)始你的行程，你必須用知識(shí)把自己武裝起來(lái)，你必須鍛煉出健壯的身體和足夠的勇氣?！螒c齡引自《宋慶齡選集》
學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開(kāi)始。對(duì)自己“學(xué)而不厭“，對(duì)人家”悔人不倦“，我們應(yīng)取這種態(tài)度?！珴蓶|
學(xué)問(wèn)是經(jīng)驗(yàn)的積累，才能是刻苦的忍耐?！?盾
“難“也是如此，面對(duì)懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來(lái)，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來(lái)，突破隨之?！A羅庚
社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)——魯迅 引自《名人和名言》
唯對(duì)于書，不能忘情。我之于書，愛(ài)護(hù)備至。污者凈之，折者平之。閱前沐手，閱后安置。溫公惜書，不過(guò)如斯。勿作書蠹，勿為書癡,勿拘泥之，勿盡倍之?！獙O犁（現(xiàn)代作家）
合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。——老聃 引自《老子·道德經(jīng)》
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！鳑r 引自《荀子，勸學(xué)》
天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住で罚ㄇ貪h前儒家經(jīng)典）——張少成——華羅庚——范曾（當(dāng)代書畫家）——華羅庚
古往今來(lái)，凡成就事業(yè)，對(duì)人類有所作為的，無(wú)不是腳踏實(shí)地，艱苦登攀的結(jié)果?！X三強(qiáng)（當(dāng)代物理學(xué)家）
我們每個(gè)人手里都有一把自學(xué)成才的鑰匙，這就是：理想、勤奮、毅力、虛心和科學(xué)方法?！A羅庚——陳景潤(rùn)（當(dāng)代數(shù)學(xué)家）
對(duì)搞科學(xué)的人來(lái)說(shuō)，勤奮就是成功之母！——茅以升（現(xiàn)代橋梁工程專家）
科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。——華羅庚轉(zhuǎn)引自1980年5月20日《文匯報(bào)》
即使天才，在生下來(lái)的時(shí)候第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會(huì)就是一首好詩(shī)?！斞敢浴段从刑觳胖啊?
才華是刀刃，辛苦是磨刀石，很鋒利的刀刃，若日久不用磨，也會(huì)生銹，成為廢物。——老舍（現(xiàn)代作家、藝術(shù)家）
君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——孔丘引自《論語(yǔ)·述而》
言必行，行必果。——孔丘引自《禮記·中庸》
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！抉R遷引自《報(bào)任安書》
致天下之治者在人才，成天下之才者在教化?！ィū彼螌W(xué)者、教育家）引自《松滋縣學(xué)記》
君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。 ——孔丘引自《論語(yǔ)·季氏》
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡薄無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將變何及?！T葛亮
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。——?jiǎng)⒂礤a（唐代文學(xué)家）
勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！崴芍?
任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤立?！焯亓?
患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。——梁?jiǎn)⒊ń渭?、學(xué)者）
不把自己的幸福建筑在別人的痛苦上，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)真理，愛(ài)正義，為多數(shù)人犧牲自己；人不單是靠吃飯活著，人活著也不是為了個(gè)人的享受。——巴金
要求于人的甚少，給予人的特多，這就是松樹(shù)的風(fēng)格。——陶鑄
人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心上?！A羅庚
適當(dāng)?shù)陌l(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，具體的糾正自己的短處。——周恩來(lái)
虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)?！踅埽ìF(xiàn)代優(yōu)秀戰(zhàn)士、烈士）
即使我們是一支蠟燭， 也應(yīng)該蠟燭成灰淚始干，即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀；即使我們死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒。——艾青
手莫伸，伸手必被捉。
黨與人民在監(jiān)督，萬(wàn)目睽睽難逃脫。汝言懼捉手不伸，他道不伸能自覺(jué)，其實(shí)想伸不敢伸，人民咫尺手自縮。——陳毅
世界上力氣最大的是植物的種子。一粒種子可以顯現(xiàn)出來(lái)的力，簡(jiǎn)直是超越一切的。——夏衍
凡屬我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任，凡屬于我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任?！?jiǎn)⒊?
常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。——司馬遷 引自《報(bào)任安書》
水可以載舟，亦可以覆舟?！獜埡?引自《東京賦》
用眾人之力，則無(wú)不勝也?！痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》
泰山不讓土壤，故能成其大。河海不擇細(xì)流，故能成其深?！钏梗☉?zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)大臣、政治家）
位卑未敢忘憂國(guó)。陸游 引自《病起書懷》以身許國(guó)，何事不敢為？——岳飛
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！徸哉洹u韜奮
國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC?！珴蓶|
我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的源泉。 ——周恩來(lái)
人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮?！焯亓?
能夠獻(xiàn)身于自己祖國(guó)的事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)理想而斗爭(zhēng)，這是最光榮不過(guò)的事情了?！獏怯裾?
我有我的人格、良心，不是錢能買的。 我的音樂(lè)，要獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)?！呛?
誰(shuí)能斷言，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)光明的前途呢？不，決不會(huì)的，我們相信，中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途。——方志敏
