書中的好句子有標(biāo)題好詞好句摘抄書籍或文章的帶上題目

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魯濱遜漂流記：【第1句】：我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。我的這種天性，似乎注定了我未來(lái)不幸的命運(yùn)。【第2句】：我這個(gè)不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這么快懲罰我了，真是天公地道。【第3句】：唉！人在恐懼中所作出的決定是多么荒唐可笑?。》彩抢碇翘峁┧麄儽Ｗo(hù)自己的種種辦法，一旦恐懼心占了上風(fēng)，他們就不知道如何使用這些辦法了。【第4句】：尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認(rèn)識(shí)他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。這種幸福足以補(bǔ)償我曾經(jīng)遭受的和可能遭受的全部不幸還有余。【第5句】：開始做一件事的時(shí)候，若不是預(yù)先計(jì)算一下需要多少代價(jià)，若不是預(yù)先對(duì)自己的力量做一個(gè)正確的估計(jì)，那真是太愚蠢了。【第6句】：我經(jīng)常懷著感激之心坐下來(lái)吃飯，敬佩上帝的好生之德，因?yàn)樗乖诨囊爸匈n以我豐富的美食。我已經(jīng)懂得去注意我的處境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所卻缺乏的。這種態(tài)度有時(shí)使我心里感到一種衷心的安慰，簡(jiǎn)直無(wú)法用言語(yǔ)表白。……我覺得，我們對(duì)于所需要得東西感到不滿足，都是由于人們對(duì)于已經(jīng)得到得東西缺乏感激之心。【第7句】：……可見，我們一般人，非要親眼看見更惡劣的環(huán)境，就無(wú)法理解原有環(huán)境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來(lái)享受到的東西。【第8句】：我在海上漂流了這么多天，實(shí)在夠了，正好安安靜靜地休息幾天，把過(guò)去的危險(xiǎn)回味一下。【第9句】：一個(gè)人時(shí)時(shí)期待著禍?zhǔn)拢仍庥龅降準(zhǔn)逻€要苦些，尤其是當(dāng)一個(gè)人無(wú)法擺脫這種期待，這種擔(dān)驚受怕的心情的時(shí)候。【第10句】：在人類的感情里，經(jīng)常存在著一種隱秘的原動(dòng)力，這種原動(dòng)力一旦被某種看得見得目標(biāo)吸引，或是被某種雖然看不見，卻想象得出來(lái)的目標(biāo)所吸引，就會(huì)以一種勇往直前的力量推動(dòng)著我們的靈魂向那目標(biāo)撲過(guò)去，如果達(dá)不到目標(biāo)，就會(huì)叫我們痛苦得受不了。【第11句】：一般人往往有一種通病，就是對(duì)于上帝和大自然替他們安排得生活環(huán)境經(jīng)常不滿。照我看來(lái)，他們的種種苦難，至少有一半是這種通病造成的。【第12句】：造物主在統(tǒng)治人類的時(shí)候，把人類的認(rèn)識(shí)和知識(shí)局限于狹隘的范圍，實(shí)在是無(wú)上的好事。【第13句】：“當(dāng)我們遇到壞事時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)考慮到其中包含的好事。” 【第14句】：“一個(gè)人只是呆呆地坐著，空想自己所得不到的東西，是沒有用的。這是個(gè)絕對(duì)真理?！? 【第15句】：“在最不幸的困境中。我們也可以找到聊以自慰的事情，把好處和壞處對(duì)照一下?！? 【第16句】：我心里最害怕的不是死亡，而是我曾經(jīng)后悔過(guò)出海，后來(lái)又定下出海的決心，這種害怕十倍于對(duì)喪命的恐懼。【第17句】：世界上一切好東西對(duì)于我們，除了拿來(lái)使用之外，沒有別的好處。【第18句】：一個(gè)人在明白事理以后，就會(huì)覺得，被上帝從罪惡中救出來(lái)，比被上帝從患難中救出來(lái)，幸福更大。【第19句】：事情總是這樣的，對(duì)危險(xiǎn)的恐懼，比起親眼所見的危險(xiǎn)本身來(lái)，往往要嚇人萬(wàn)分。【第20句】：我現(xiàn)在開始覺得，我如今的生活，雖然是簡(jiǎn)陋不堪，而與以前的那種邪惡可鄙的生活相比，卻已不知道強(qiáng)多少倍，我現(xiàn)在不以過(guò)去之憂為憂，也不以過(guò)去之樂而樂了。

七堇年精彩語(yǔ)錄：《被窩是青春的墳?zāi)埂?/p>

因?yàn)槲覀兌既绱溯p易地走到了別人的光環(huán)和陰影的籠罩下,愚蠢地聒噪,還堅(jiān)信這就是自己的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值所在。而我淡然地堅(jiān)持以蒼白的語(yǔ)言盡我所能刻畫出理想與現(xiàn)實(shí)之間的敵對(duì),以及內(nèi)心深處庫(kù)存已久的冷漠與希望,決絕與妥協(xié)。真實(shí)真實(shí)再真實(shí)。青春,我可愛的青春。我們都對(duì)了還是錯(cuò)了，我們都愛了但是忘了。走的時(shí)候你哭了還是怎了，我只是疼了但還是笑了。我想引用一句被說(shuō)過(guò)很多次的話，我生命中的溫暖就這么多，全部給了你，叫我以后怎么再對(duì)別人微笑。原來(lái)有些事真的是不經(jīng)意的完整，有些人真的是出乎想象的命中注定……無(wú)論上天給我怎樣的軀殼，我上演了十七年的悲歡，一些人一些事就這么明明滅滅地刻在沿途的風(fēng)景中。我學(xué)會(huì)了安穩(wěn)學(xué)會(huì)了謊言學(xué)會(huì)了冷靜學(xué)會(huì)了沉默學(xué)會(huì)了堅(jiān)忍。輾轉(zhuǎn)中的快樂在百轉(zhuǎn)千回中碎成一地琉璃，我站在風(fēng)中把它們掃進(jìn)心底最陰暗的角落。再也沒有關(guān)系。那樣明眸皓齒地對(duì)別人微笑，靈魂噴薄影子躑躅。只剩堅(jiān)強(qiáng)無(wú)處不在。所以如果有不幸你要自己承擔(dān)，安慰有時(shí)候捉襟見肘，自己不堅(jiān)強(qiáng)也要打得堅(jiān)強(qiáng)。還沒有衣不蔽體食不果腹舉目無(wú)親，我們沒有資格難過(guò)，我們還能把快樂寫得源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。陌路盡頭，撒去一抔慘淡暗白的骨灰，有多少淡薄的人情能夠留得住厚養(yǎng)薄葬的遺憾，在悲郁的挽歌的尾音上，給這尊沉默的青碑下孤了的魂靈寫一首至情致意的所謂哀悼？而這人間，朝生暮死之間，有多少尸骨未寒的苦魂循入空寂，卻在人世間再也撈不起一絲紀(jì)念。我站在風(fēng)中，手里的掃帚把散落一地的琉璃掃近內(nèi)心最陰暗的角落。風(fēng)空空洞洞地吹過(guò)。一年又這么過(guò)去。而來(lái)年,還要這么過(guò)去。我不知道是安穩(wěn)的背后隱藏著沮喪,還是沮喪里終歸有安穩(wěn)。只是我們,無(wú)法找到。一個(gè)人要舉重若輕并且誠(chéng)懇無(wú)欺地面對(duì)自己的過(guò)去是一件多么困難的事。

《為了忘卻的紀(jì)念》

隱忍平凡的外殼下，要像果實(shí)般有著汁甜水蜜的肉瓤，以及一顆堅(jiān)硬閃亮的內(nèi)核。年華里，我們失卻的是一種心情。要有最樸素的生活，與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。這青春，與世間任何一段青春無(wú)異——年華里那些朝生暮死的悲喜，也就這樣野花般自生自滅地燃燒在茫茫命途上，裝點(diǎn)了路人的夢(mèng)。看，在這個(gè)充滿愛與被愛、傷害與被傷害的世界里，生命對(duì)我們是吝嗇的，因?yàn)樗偸亲屛覀兪?；可是，生命又是這么慷慨，總會(huì)在失望之后給予我們拯救。

《遠(yuǎn)鎮(zhèn)》

本來(lái)以為重生是一件美好的事。然而現(xiàn)在覺得，它比背負(fù)記憶還要無(wú)措。有時(shí)候沿著一個(gè)陌生人的生命脈絡(luò)向深處追溯，就清晰地感到每個(gè)人靈魂深處的雷同。生命進(jìn)入顛沛而奔忙的本質(zhì)狀態(tài)，并將以不斷告別和相遇的陳舊方式繼續(xù)下去。如果不是遠(yuǎn)行，怎么會(huì)了解遠(yuǎn)方的每個(gè)陌生而綺麗的生命軌跡。那些蒼白的反抗之后，有著更蒼白的妥協(xié)接踵而來(lái)。生命若給我無(wú)數(shù)張臉，我永遠(yuǎn)選擇最疼痛的一張去觸摸。有很多人，你原以為可以忘記。其實(shí)沒有。他們一直在你心底的一個(gè)角落。直到你的生命盡頭。在盡頭你會(huì)懷念每一個(gè)角落里的黑暗之中的光，因?yàn)樗麄兘M成你的記憶與感情。但是你已經(jīng)不能擁抱他們。只能在最后明白，路途是一個(gè)念念不忘的失去的過(guò)程。深刻的思念是維系自己與記憶的紐帶。它維系著所有過(guò)往。悲喜。亦指引我們深入茫茫命途。這是我們宿命的背負(fù)。但我始終甘之如飴地承受它的沉沉重量，用以平衡輕浮的生。這個(gè)世界上時(shí)時(shí)刻刻都有比你意想中偉大得多或者悲哀得多的事情發(fā)生。她的平常人的姿態(tài)，才矯情。懷念是生命中最無(wú)能為力的事情,并非卑微。然而讓我牽掛的人,我選擇去忘記。在這個(gè)把回頭看作軟弱和恥辱的世界上。走得再遠(yuǎn),也終究達(dá)不到想要的永遠(yuǎn)。走得再近,也終究回不到想要的夢(mèng)境。人永遠(yuǎn)是一群被內(nèi)心的遺憾和憧憬所奴役的生物,夾在生命的單行道上,走不遠(yuǎn),也回不去。我見過(guò)你最深情的面孔和最柔軟的笑意，在炎涼的世態(tài)之中燈火一樣給予我茍且的能力，邊走邊愛。一些事情漸漸變得淡滅,你知道它存在過(guò),但卻已經(jīng)忘記怎樣的存在過(guò)。

《大地之燈》

因?yàn)槭茄庀噙B的親人,所以許多話反而成了禁忌。交流是恥辱,親近是羞恥,惟有通過(guò)相互苛求和中傷來(lái)表達(dá)對(duì)彼此的愛,才是理所當(dāng)然,這是多么可悲的事實(shí)。你母親的死對(duì)于這個(gè)世界來(lái)說(shuō)不過(guò)是多了一座墳?zāi)梗菍?duì)于你來(lái)說(shuō)，卻是整個(gè)世界都變成了墳?zāi)埂?/p>

《北方》

人與大地皆有著淡定樸素的容顏，昭示著千百年的平凡歷史。如果我們不想對(duì)人事失望，唯一的方法就是不要對(duì)它寄予任何希望。...這不是絕望，這是生存下去的唯一途徑，亦是獲取幸福感的前提。

《花朵之藍(lán)》

這就是成長(zhǎng)嗎？像一頁(yè)頁(yè)翻書的感覺。靠近，只是因?yàn)楹ε鹿陋?dú)。再見。我知道，若沒有離別，成長(zhǎng)也就無(wú)所附麗。

《春別》

如果眼淚滴落了，那么我的忍耐就將被驚醒。青春的意義決不在于這煉獄般的高三，卻一定需要這煉獄般的高三來(lái)鍛造并借此加以最深刻的闡釋。

《冰是睡著的水》

秋天的北方有著鋪天蓋地的藍(lán)色蒼穹，像歐洲電影的片尾字幕一樣漫長(zhǎng)漫長(zhǎng)地從眼前流過(guò)去。旋律親切得仿佛是時(shí)光。搖曳的手風(fēng)琴和微笑的打擊節(jié)奏。不插電的記憶。

《薄奠》

表達(dá)——如果一定要有的話——也無(wú)論如何不能失去一件平靜與含蓄的外衣。偶爾嘮叨一下這樣無(wú)謂的懷念，都是我們?cè)?jīng)做過(guò)的事。只是你先于我好早之前，就把它靜靜地放在不再輕易拿得出來(lái)的沉默里了。而我直到現(xiàn)在，都還常常念念不忘地把它帶出來(lái)悄悄去和寂寞散一下步。只有記憶成了身外之物，我們才可以在這陵園一樣的人間，走得遠(yuǎn)些。曾經(jīng)以為極其盛大的青春的構(gòu)成，其實(shí)不過(guò)是一些形式上細(xì)微到一旦掉進(jìn)時(shí)光的河床就再也找不到的碎片。生命只是一把尺子，...青春在這樣一把尺子上占據(jù)的只是一段短暫的跨度，一成不變地被幾個(gè)細(xì)密的標(biāo)識(shí)所代表。而我們觀瞻它的角度，已然像日晷般記錄了我們與它的漸行漸遠(yuǎn)。我想，因?yàn)檫@生命的慷慨，我們必須尊嚴(yán)地過(guò)下去。就如同生命本身，尊重我們的存在。

《燈下夜禱》

在我們?cè)?jīng)或過(guò)來(lái)的生命中，我們是否原原本本堅(jiān)持了那些年少純凈的初衷，而在我們剩下的生命中，它又是否能夠被繼續(xù)地堅(jiān)持下去，我們又是否還在為曾經(jīng)的執(zhí)念行走在路上？

《流景閑草》

光線被阻隔在頂部弧度柔美的窗子外面，只在脫漆而粗糙的舊木地板上切下一溜狹長(zhǎng)的暖色。感情用力過(guò)度，亦充滿裂痕。青春的奢侈，便在于能夠有足夠清澈的心情，用七百多個(gè)夜晚去寫一封言不由衷的信，給一個(gè)并不屬于將來(lái)的人。那些曾經(jīng)無(wú)處安放，滿得快要溢出生命的青春，曾經(jīng)給與予我們多么美好而奢侈的方式，修飾人生的平凡和落寞。假如一個(gè)人的夢(mèng)想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那么僅有一個(gè)姿勢(shì)也是好的。比如擺一個(gè)飛翔的姿勢(shì)，或者在睡前說(shuō)句祝福在夢(mèng)中能見到大海的話。

《我不能悲傷地坐在你身旁》

總以為物品可以代替想念和諾言，讓我們?cè)诒舜说纳钐幱谰猛Ａ粝氯ァ? 那些愉快，最終因?yàn)檫^(guò)于短暫而在回想起來(lái)的時(shí)候變得傷感；而那些傷感，卻會(huì)因?yàn)榻腥丝坦倾懶亩兂闪嘶貞浿械目旎铙w驗(yàn)。一切已經(jīng)混合成深冬時(shí)節(jié)玻璃窗上的模糊氤氳的霧霜一樣語(yǔ)焉不詳?shù)膽涯?，輕輕抹開一塊來(lái)，才可以清晰看見所有曾經(jīng)叫人動(dòng)容得不堪重負(fù)的人事。那是從來(lái)不曾悲傷地坐在我身邊的你。那是從來(lái)不曾快樂地坐在你身邊的我——可悲的是，在曲終人散之后，我才恍悟，原來(lái)再也不能有你坐在身邊，才是真正的不快樂。

《藍(lán)顏》

心里有個(gè)人放在那里，是件收藏，如此才填充了生命的空白。太陽(yáng)尚遠(yuǎn)，但必有太陽(yáng)。

《幻聽》

我們是相互交錯(cuò)的經(jīng)緯，被歲月織成錦緞，與虛無(wú)的結(jié)局絲絲入扣。書里說(shuō)，“生命中許多事情，沉重婉轉(zhuǎn)至不可說(shuō)”，我便這樣徹頭徹尾地相信，拍案而起，驚怯，無(wú)路可退，相信著以自我凌虐的姿勢(shì)掙扎的人中我并不孤單。

《幻世》

其實(shí)人應(yīng)當(dāng)活得更麻木一些，如此方能感知到多一些的感官之愉。這一切，我都是明白的。但，我在年輕時(shí)代，或許還將會(huì)延綿一生，因著性情深處與生俱來(lái)的悲劇色彩，遙遙無(wú)期地沉浸在哀傷的生命底色之中。這種底色總是在接近流產(chǎn)的臨界點(diǎn)艱難地孕育著希望，堅(jiān)持，以及一切引誘我繼續(xù)活下去的幻覺…… 在我所有的旅行當(dāng)中，稻城是最荒涼的一段旅途，可悲的是，它最貼近人生。人生如路。須在荒涼中走出繁華的風(fēng)景來(lái)。

《故城》

我們總在不斷的記住忘記我們的人，而被我們忘記的人卻也在紀(jì)念著我們。我們應(yīng)該把生命浪費(fèi)得更有意義些。我們恰恰是因?yàn)樵诤跆?，所以總是有無(wú)法釋懷。上帝讓我們習(xí)慣某些東西，就是用它來(lái)代替幸福。但我們竟然，一不小心就習(xí)慣了生命本質(zhì)的空虛。不要把別人想象得對(duì)你很忠誠(chéng)。我想去相信某個(gè)人，非常想。而且一直這么相信著。人總是會(huì)分開，為著我們不可妥協(xié)的前途，和所謂的明媚希望。只能冷暖自知，再自知，再自知，自知到靈魂的深處去孑然獨(dú)立，在這漫長(zhǎng)的路途中一直跑下去，跑向無(wú)謂的投奔。生命原是這樣一場(chǎng)沉迷的游戲，每個(gè)人自知。因?yàn)榭傆须x別。

《昨天》

我們?cè)陔娪袄锟粗鴦e人替我們過(guò)著夢(mèng)里的人生，看著他們替我們愛，替我們死，動(dòng)容之時(shí)流下眼淚——擦干之后，那不過(guò)是灰飛煙滅的幻象，生活仍然一無(wú)所有。閃光的日子漸漸漫漲成一片深色的畫布，描繪出懷念中的肖像。在過(guò)去那些淺薄無(wú)知的傷春悲秋之中，我寫不下歸期。我們都說(shuō)，只有這一年，沒有什么不可忍耐。但是真正離開這一年之后，我們需要忍耐的東西變得更多。

《昨日以前的星光》

幸好愛情不是一切，幸好一切都不是愛情。

《沉默如謎的呼吸》

我們還是太年輕。對(duì)這個(gè)世界的理解帶著盲目的信任或者盲目的不信任。因活著本身是為了活著而活著，所以一切流于空乏的熱血和犧牲，最終都注定是——在個(gè)人意義上來(lái)講——無(wú)疾而終的。除了或者本身之外，沒有什么能夠彌補(bǔ)活著的貧瘠。

《少年殘像》

被徹底顛覆的生活如一道未盡的路橫亙?cè)谇?，世界之大，我卻不知其折或遠(yuǎn)。他是我的少年，也是我自己。

《是的，是的》

我并不責(zé)備活著本身，但我責(zé)備自己對(duì)于活著的期望。忘卻由來(lái)已久，忘卻先于記得。無(wú)處尋找與捉摸的，是生命本身的諸多所以。

《瀾本嫁衣》

彼時(shí)睜開眼，看見來(lái)到伊斯坦布爾后的第一個(gè)清晨，窗子外面青紅相間的梧桐樹葉穿過(guò)風(fēng)的聲音在明亮的光線中搖擺。清真寺的宣禮塔上回蕩著穆斯林高亢的早禱歌聲、一群鴿子隨之飛散在空中。在翅膀的陰影下，我閉上眼睛，感到了忘卻。很多事就此離我而去我的感情像一杯酒。第一個(gè)人碰灑了，還剩一半。我把杯子扶起來(lái)，兌滿，留給第二個(gè)人。他又碰灑了。我還是扶起，兌滿，留給第三個(gè)人。感情是越來(lái)越淡，但是他們每個(gè)人，獲得的都是我完整的，全部的，一杯酒。

《與君書》

我知道我們遲早會(huì)輸給時(shí)間或者世情，但不知道會(huì)輸?shù)眠@樣快。記憶這樣的整飭而林立，似一座森森叢林，很多時(shí)候我是迷途在這記憶樹林的一只鹿，辨不清方向，只因?yàn)樾睦镄叛龅倪€有日光，身后有獵槍的聲聲追迫，所以拼命往一個(gè)茫然的方向奔跑，偶爾會(huì)不慎撞上一棵記憶的樹，身心都痛不堪言。但天下沒有不散的筵席，我不知道是否我們活著并且相愛，就是為了印證幻滅。但或許你并不知道，僅你消逝的一面，足以讓我享用一生。

《生如夏花》

時(shí)間用它獨(dú)有的刻薄方式令我們漸漸寬宏，明白不管怎樣被生活對(duì)待，依然要許諾自己明日必有太陽(yáng)。我想，沉默是成長(zhǎng)的標(biāo)志，而成熟的標(biāo)志，就是如何去沉默。我不能說(shuō)我們生如夏花，活得完美而睿智，死如秋葉亦離我們非常遙遠(yuǎn)，當(dāng)下最真實(shí)的，不過(guò)是一種寬宏和原諒，對(duì)自身、他人，以及這個(gè)失望和希望并存的世界。還好。還好。而今眷戀生世，朝朝夕夕孑然又繁華，有幾滴好酒般的故人之誼，有幾曲驪歌般的殷切思戀，來(lái)人照我笑靨，去者不引我悲痛。復(fù)有何求。

《賦得永久的人間》

上帝愛你，就讓你來(lái)到人間。因?yàn)槟抢镉刑焯?。上帝恨你，也讓你?lái)到人間。因?yàn)槟抢镉械鬲z。

《給這個(gè)世界上另一個(gè)我》

須重新站起來(lái)，告訴自己，繼續(xù)走吧，路途尚未結(jié)束——即使重新?lián)炱鸬臇|西已被別人踩得粉碎。包括你蹲下去的時(shí)候，散落一地的尊嚴(yán)。

《西天》

擔(dān)待靜靜低頭繼續(xù)走上離途，忽然明白其實(shí)悲傷深處空無(wú)一物。

書中的好句

所以書的輪胎100復(fù)誦熟悉的思考子知 - 宋·蘇軾派安??害怕落第詩(shī)“

杜甫韓不高興地讀，把握 - 唐·杜牧”像錢摩箍癢“讀韓國(guó)杜集”<BR /讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神 - 唐·杜甫奉禮物的隗作成丈二12韻??“

清水出芙蓉，天然去雕飾 - 唐·李白”記憶太守梁宰姜霞蔚懷孕久游網(wǎng)書禮品 />天然萬(wàn)古霉素的新詞組，豪華落盡見真淳 - 金元好問“論詩(shī)三十首”

文章永恒的東西，收益和損失濮存昕知道 - 唐·杜甫“連標(biāo)題為”秘密云錦，我將美非刀尺 - 宋·陸游“九月一日夜讀詩(shī)稿覺得寫的歌曲”

奇怪的總欣賞迅速，懷疑相分析 - 晉·陶淵明“移居“

本文摘要缺陷，五百年的新思路朋友，但攻擊闕 - 傾力致遠(yuǎn)漢陽(yáng)船次

提前千年，他們覺得 - 五絕”陳慶“趙翼詩(shī) BR />

書中自有黃金屋，這本書淑女。

的研究破萬(wàn)卷，下筆如有神 - 杜甫

機(jī)會(huì)讀一百遍，其意自見 - ？

學(xué)習(xí)書山有路是無(wú)盡的苦難坐小船 - 箴言

耳不聽窗外，一個(gè)只讀圣賢書 - ？

一天的書，百事荒蕪 - 李吹噓

發(fā)奮知識(shí)，世界各地的字，立志讀人的書 - 蘇軾

書中自有黃金屋，書中，一個(gè)美麗的女人

讀旅行

嶺外部音頻書關(guān)春冬季復(fù)雜的日歷 - 宋之問

火焰，即使3月下旬，家是價(jià)值1萬(wàn)件黃金 - 杜甫

有沒有一些關(guān)于書的題記和小標(biāo)題

閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確……史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。 ——培根

每一本書是一級(jí)小階梯，我每爬上一級(jí)，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛書籍 ——高爾基

人是活的，書是死的。活人讀死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。 ——郭沫若

不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。 ——赫爾岑

書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料?！旯?

書到用時(shí)方恨少，學(xué)富五車不為多。

書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。----- 劉向

書中自有黃金屋，書中自有嚴(yán)如玉。

書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟

讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神

僅在字母、文字和書頁(yè)中瀏覽一番——這不是讀書。

閱覽和死記——也不是讀書。

讀書要有感受，要有審美感，對(duì)他人的金玉良言，要能融會(huì)貫通，并使之付諸實(shí)現(xiàn)。 ———巴金

我覺得，當(dāng)書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物、感情、思想和態(tài)度時(shí)，似乎是每一本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到一個(gè)不可思議的新世界。 ——高爾基

多讀書，讀好書，然后寫出自己的感想，這是寫好作文的開始。 ———冰心

讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。書到用時(shí)方恨少。書籍是成功的階梯，

以書為道，相隔萬(wàn)里也。－－清顏元

凡讀書需識(shí)貨，方不錯(cuò)用功夫－－清陸世儀

書要讀懂，先要不懂－－現(xiàn)代聞一多

書患不能觀耳，觀則萬(wàn)卷非多，只字非寡－－明吳應(yīng)萁

課外書的好句子,至少三句

好句2007-02-27 10:01生活是一杯清水快樂時(shí)是甜的悲傷時(shí)是苦的

忘記一個(gè)人很難而忘記一個(gè)你極力忘記得人更難

一條心靈孤單的魚即便你給它一片大海它也不會(huì)得到快樂

也許在每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一片不為人知的凈土有些人毫無(wú)保留的展露而有些人試圖去掩飾

每個(gè)人的故事總是從眼淚中開始亦從眼淚中結(jié)束兩次眼淚中的幾十年光陰就是幸福

時(shí)間會(huì)改變一切包括愛情

沉默不是冷漠！

生命是一只蠟燭很短，很短在這短暫的生命里你如何去把握它？是珍惜，還是虛度？沒有人會(huì)替你選擇所以要珍惜每一刻時(shí)光因?yàn)樗鸵?

城南小陌又逢春。只見梅花不見人。玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。

快樂是一種比SARS還強(qiáng)的病毒我深受其害無(wú)意中到處傳播著這種病毒也再次被感染

真正能幫助你的不是你曾幫助過(guò)的人而是曾幫助你的人

寂寞對(duì)望靈魂。我是你，你是我。我不是你。你也不是我。

當(dāng)你覺得保守一個(gè)秘密比傳播一個(gè)秘密更有價(jià)值時(shí)，你就成熟了。

每個(gè)人都有三種性格：他所具有的、他所表現(xiàn)出的、他具有卻沒有發(fā)現(xiàn)的

閱讀的十二條理由

【第1句】：閱讀《圣經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)上帝活的很健康。

【第2句】：閱讀法布爾，發(fā)現(xiàn)人類是沒有感情的昆蟲。

【第3句】：閱讀愛因斯坦，發(fā)現(xiàn)相對(duì)自己，他很厲害。

【第4句】：閱讀達(dá)達(dá)，發(fā)現(xiàn)生活就是最好的藝術(shù)品。

【第5句】：閱讀馬蒂斯，發(fā)現(xiàn)色盲的悲哀。

【第6句】：閱讀村上春樹，發(fā)現(xiàn)真實(shí)和虛幻可以和平共處。

【第7句】：閱讀凡.高，發(fā)現(xiàn)珍惜生命的正確方式是揮霍而非吝嗇。

【第8句】：閱讀希區(qū)柯克，發(fā)現(xiàn)靈魂遭受了一次8級(jí)地震。

【第9句】：閱讀莫扎特，發(fā)現(xiàn)靈感值得用生命去對(duì)換。

【第10句】：閱讀羅曼.羅蘭，發(fā)現(xiàn)一段沒有譜上樂譜的歌詞。

【第11句】：閱讀《尤利西斯》，發(fā)現(xiàn)所有計(jì)時(shí)工具失去效用。【第12句】：閱讀卡夫卡，發(fā)現(xiàn)人生最困難的事就是與生活講和。

在接近自然的地方，一個(gè)人也更接近他的靈魂。我相信這點(diǎn)。誰(shuí)都知道孤獨(dú)的確是一種可恥，但它無(wú)可回避。。。。。。。

真正的高手會(huì)用一生去等待，而在瞬間決定命運(yùn)！

你跟我各自做在蹺蹺板的一端有時(shí)你在上，我在下有時(shí)我在上，你在下不必要找到所謂的平衡點(diǎn)重要的是我們?nèi)栽谕粋€(gè)蹺蹺板上

我們這么年輕就死了。所以我們能永遠(yuǎn)這么年輕。

我聽別人說(shuō)這世界上有一種鳥是沒有腳的，它只能夠一直飛啊飛，飛累了就在風(fēng)里面睡覺。這種鳥一輩子只能下地一次，那一次就是它死亡的時(shí)候。

我們的愛情，長(zhǎng)不過(guò)一朵花開的時(shí)間，而我想到的，不過(guò)是一種感覺。如果有一天，我忍不住問你最愛的人是不是我，你一定要騙我，經(jīng)管你心里多么的不情愿，也不要告訴我，你愛的人不是我。

我想這就是所謂的愛情，甜甜蜜蜜不要驚天動(dòng)地只要把每一次牽手好好珍惜，就可以綿延一輩子我想這就是我們的愛情，安安靜靜拒絕歇斯底里看你慢慢慢慢地閉上眼睛。陽(yáng)光里讓我抱緊你。

其實(shí)我們每個(gè)人都是星星，是星星就有隕落的一天。

他們站在喧囂里面把黃昏吹成了安靜，把人群吹成了飛鳥，把時(shí)光吹成了過(guò)往，把過(guò)往吹成了回憶。

你們生活在狹隘的塵世，任憑命運(yùn)的擺布，而我在我的世界里，感到永生不滅但又凄涼無(wú)比

在甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)里，人人都是平等的，但是，當(dāng)太陽(yáng)升起，生存的斗爭(zhēng)重新開始時(shí)，人與人之間又是多么的不平等。

播種以后，我們只能期待，因?yàn)樾腋？偸遣黄诙痢?

戲子,總是在別人的故事里流著自己的眼淚

誓言和謊言只有一字之差

我們總是不停的了解自己，懂得自己，直到老去。

一個(gè)人是正確的，他的世界就會(huì)是正確的。

人生是一條船，有著漫長(zhǎng)而疲倦的航行，但是，“意志”是自己的舵手，航行的方向，只在于舵手的穩(wěn)定與否而已。

不要貶低自己，每個(gè)人都有自己的價(jià)值。

我知道所謂的愛情不過(guò)是一陣風(fēng)，感覺到時(shí)，它已經(jīng)是走過(guò)了。

望著重重大門，我很納悶。人類發(fā)明了門，到底是為了把自己關(guān)在里頭，還是把別人關(guān)在外頭呢？到底是為了開啟和溝通，還是為了防備和阻隔。

幸福是對(duì)現(xiàn)在的一切滿意.

我可以接受失敗但不可以接受沒有嘗試的放棄

茫茫人海中我們遇見某個(gè)人是偶然而讓我們不會(huì)錯(cuò)過(guò)那個(gè)人所謂的緣分其實(shí)是堅(jiān)持

有人說(shuō)愛一個(gè)人愛到想給他做早餐那么這份愛遍沾染上人間煙火皆大歡喜了

我說(shuō)愛是一朵花而你就是我唯一的種子

如果我能存時(shí)間入瓶我最想做的事就事保存每個(gè)日子直到我們老去直為能與你再次度過(guò)

對(duì)我來(lái)說(shuō)書是用來(lái)接近自己心靈的擺渡為了離開某處又抵達(dá)某處

養(yǎng)了野貓的人類決定放野貓回歸自然，野貓也真的跨過(guò)門跑了，然后才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不是野貓了

日日側(cè)耳卻聽不到你風(fēng)來(lái)過(guò)還自有它的聲音而你卻只是不動(dòng)聲色你怎可以如此淡靜? 淡靜地?zé)熞暶男?淡靜到人群中只剩下你一人...

青春是我那只青瓷的杯子它里面盛過(guò)水、紅糖水還有咖啡青春，就這樣盛過(guò)了一切正等待著被打碎

如果坦白是一種傷害我選擇謊言如果謊言也是傷害我選擇沉默

我們?cè)谀衬昴吃?，忽然的清醒，然后發(fā)現(xiàn)物似人非。

人生是一幕幕風(fēng)景累積而成的若是貪戀一時(shí)的風(fēng)景便永遠(yuǎn)走不到下一處的美麗只要擁有一份平靜的心就算過(guò)著這樣簡(jiǎn)單的生活也會(huì)從簡(jiǎn)單變?yōu)榧兇?..

繼續(xù)成長(zhǎng)為未來(lái)而活。少害怕一點(diǎn)多愛一點(diǎn)

生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭(zhēng)取。

這世界，相遇有時(shí)，親愛有時(shí)，哀傷有時(shí)，延續(xù)有時(shí)，當(dāng)然快樂也有時(shí)，最重要的是一個(gè)人的跳舞也會(huì)有時(shí)

在這個(gè)城市里，每個(gè)單身的人都有個(gè)空虛的胃，寂寞的心長(zhǎng)著飛翔的翅膀，無(wú)處不在，可是，可是，與其很多人一起寂寞，不如一個(gè)人寂寞...

本來(lái)我們的生活就充滿變數(shù)。一天24小時(shí)可以發(fā)生25個(gè)意外。起初我們以為有力量控制，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，我們錯(cuò)了，在這個(gè)人情與天氣一樣冷暖無(wú)常的世界，我們都是沒有力量的。

生活就像讀書，了解得越多就越感到迷茫。

盡管我們不能像天使那樣生活,卻可以像天使那樣思考.

人們都在說(shuō),時(shí)間流逝.其實(shí),不對(duì),時(shí)間靜止不動(dòng),人才是流逝的.

你不會(huì)忘記你極力想忘記的人或事，但當(dāng)時(shí)間一長(zhǎng)當(dāng)你想起時(shí)你不會(huì)覺得痛苦或情緒波動(dòng)只是想起知道這曾經(jīng)發(fā)生過(guò)

沒去過(guò)沙漠之前總想知道沙漠那邊有什么，走過(guò)去時(shí)才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么也沒有，除了沙漠還是沙漠；你越是想忘記一個(gè)人時(shí)，其實(shí)你越會(huì)記得他；因?yàn)槟悴幌氡蝗司芙^，所以要知道先拒絕人；當(dāng)你不能再擁有的時(shí)候，唯一可以做的，就是令自己不要忘記。一路上你在記錄著什么......

千萬(wàn)人之中，遇見你所遇見的人；于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上

永恒是什么？就是小鳥用喙把阿爾卑斯山的積雪舔凈，永恒才剛過(guò)去一秒

被自己擁有的物品牽得累得無(wú)法心安,又怎么能自由呢?

等待是一面紗它遮掩了希望也覆蓋了絕望

做一只狗不孤單, 想一只狗才孤單.

每個(gè)人的心里都藏著一種神奇的東西稱為友情，你不知道它究竟是如何發(fā)生何時(shí)發(fā)生，但你卻知道它總會(huì)帶給我們特殊的禮物。你也會(huì)了解友情是上帝給我們最珍貴的贈(zèng)與！朋友就像是稀奇的寶物。他們帶來(lái)歡笑，激勵(lì)我們成功，他們傾聽我們的內(nèi)心的話，與我們分享每一句贊美，他們的心房永遠(yuǎn)為我們而敞開，現(xiàn)在就告訴你有多在乎他們。

我的夢(mèng)還在沉睡我卻醒了

我以為躲到這個(gè)異域就會(huì)躲開屬于我過(guò)往所有的一切，但記憶卻因?yàn)樘煌娘L(fēng)景而變得更鮮明。

我們的生活...仿佛一個(gè)又一個(gè)的夢(mèng).... 有時(shí)候,我們沉溺在夢(mèng)里面不愿意醒來(lái)!! 我們?cè)趬?mèng)里哭了笑了難過(guò)了開心了.... 當(dāng)夢(mèng)醒了...我們..又開始另外一個(gè)夢(mèng).... 那些不愿意從夢(mèng)里醒來(lái)的人....就永遠(yuǎn)留在...回憶中....

當(dāng)現(xiàn)在變?yōu)樵?jīng),當(dāng)過(guò)去延伸到未來(lái).... 我們依舊站在原點(diǎn)....等待,等待....

著了迷的時(shí)候，你就會(huì)變得很輕。越來(lái)越輕，腳離開地面。是的，那感覺就像飛。

傷口是別人給的恥辱自己堅(jiān)持的幻覺

我就像沙漏一樣抓住身邊的一切.......唯獨(dú)丟了自己.........

一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。

人世間最令人難以接受的別離/揮之不去/抹之不去/在心中印下一條深深的痕跡/這道痕跡/將成為我們的起跑線

家是一個(gè)講愛的地方，家不是講理的地方。

閉上眼睛才能看見最干凈的世界.

如果記憶如鋼鐵般堅(jiān)固我該微笑還是哭泣如果鋼鐵如記憶般腐蝕這是歡城還是廢墟

每當(dāng)我看天的時(shí)候我就不喜歡再說(shuō)話每當(dāng)我說(shuō)話的時(shí)候我卻不敢再看天

我總是躲在夢(mèng)與季節(jié)的深處聽花與黑夜唱盡夢(mèng)魘唱盡繁華唱斷所有記憶的來(lái)路

我想知道那些倉(cāng)皇南飛的鳥群究竟帶走了誰(shuí)的思念

那些刻在椅背后的愛情會(huì)不會(huì)像水泥上的花朵開出地老天荒的沒有風(fēng)的森林?

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內(nèi) 容：

高中課本用記住書里面每章的標(biāo)題嗎，還有高考考試要求考哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)都詳細(xì)列出來(lái)了，用記住嗎，或者注意？

語(yǔ)文【第1句】：可以用個(gè)本子把自己經(jīng)常錯(cuò)的字詞抄下來(lái)，平時(shí)多背,考試前作為重點(diǎn)復(fù)習(xí).2 每天用10-15分鐘時(shí)間把應(yīng)該背誦默寫的名句名篇復(fù)習(xí) 一下【第3句】：每天分析一道閱讀題，比如今天分析一道散文的閱讀題，而且要有時(shí)間的限制，在15分鐘之內(nèi)要把這份散文閱讀的題一定要求自己答完，到15分鐘答不完也不答了，緊跟著回頭想想為什么沒有答完，然后再看對(duì)錯(cuò)，同時(shí)再看看所設(shè)計(jì)的這些題的解題思路，能不能發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律。而且思考一下和考試說(shuō)明的要求是不是非常吻合。【第4句】：把1-6冊(cè)比較典范的文言文翻譯一遍，這些文章一般都是選自清史、明史都是人物傳記，便于整理和把握常用的實(shí)虛詞和和句式。特別高中語(yǔ)文第五冊(cè)一單元全部是孟子，第六冊(cè)一單元全部是史記，是很典范的文言文。5 考試前多讀作文書,三四篇每天,并準(zhǔn)備幾個(gè)開頭結(jié)尾的形式,考試的時(shí)候看哪個(gè)適合就套用數(shù)學(xué) 1注重課本：高考無(wú)論怎么考，依據(jù)“萬(wàn)變不離其宗”的原則，試題都是從課本上直接或間接來(lái)的，認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)的把課本過(guò)一遍2要想學(xué)好數(shù)學(xué)，平時(shí)的練習(xí)必不可少，但這并不意味著要進(jìn)行題海戰(zhàn)術(shù)，做練習(xí)也要講究科學(xué)性。在選擇參考書方面可以聽一下老師的意見，一般來(lái)說(shuō)老師會(huì)根據(jù)自己的教學(xué)方式和進(jìn)度給出一定的建議，數(shù)量基本在1—2本左右，不要太多3要善于整理典型錯(cuò)題，并經(jīng)常瀏覽。注意是要典型的，有代表性的錯(cuò)題才整理收集起來(lái)。因?yàn)楦呷龔?fù)習(xí)時(shí)間很緊，不會(huì)有太多時(shí)間可以耗在錯(cuò)題上的。所以也建議整理錯(cuò)題的方法不是抄在固定本子上，而是把試卷中的錯(cuò)題剪出來(lái)用固體膠貼到用過(guò)的本子上，再簡(jiǎn)單寫上一些解題思路英語(yǔ) 早上起來(lái)背單詞，讀課文，這個(gè)是必須，因?yàn)槟慊A(chǔ)差的話這個(gè)很有幫助的，真的。可能的話你就背點(diǎn)吧，課文不行多記幾個(gè)句子也好的。還有詞組也要看的，但是像你的復(fù)習(xí)資料我看一個(gè)單詞詞組也會(huì)給你們很多的，那些不用太管，你先抓最基本的。單詞背好了，閱讀平時(shí)多做幾篇，成績(jī)會(huì)上來(lái)噠。。有空就做，當(dāng)然我知道高三時(shí)間基本排滿，所以你就固定時(shí)間做吧~還有月考考完的英語(yǔ)試卷，一定要訂正喲，不懂就多問問地理自然地理比較難，要空間思維能力，把自然地理需要理解的部分，自己多想多悟人文地理總結(jié)答題套路平時(shí)多看地圖歷史把高中的歷史教科書全部看一遍，包括注解。買一本有詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)解讀的練習(xí)冊(cè)，有知識(shí)點(diǎn)還有題的那種~再看一遍知識(shí)點(diǎn)，做題~這樣反復(fù)把書看幾遍，做大題和選擇題都會(huì)很有進(jìn)步政治背誦基本的原理，在考試中從題中找尋需要的答案，案，取巧一點(diǎn)，答題不要怕少。大題，前面的首先不要看，看題目的最后幾句，書上的那肯定有相關(guān)詞，你把課本內(nèi)容背誦的加上題目中給你的材料相結(jié)合就好物理：高中物理的難度不在公式在于對(duì)題目的分析出題者讓你用哪一個(gè)公式題目是一個(gè)提示另外物理有很多陷阱如果一道題你覺得可以從兩個(gè)方面來(lái)解那要當(dāng)心了仔細(xì)想一想每個(gè)公式的應(yīng)用前提再做判斷化學(xué)：有一個(gè)小技巧把書上的東西全記住要立足書本因?yàn)榭荚嚳际裁磳?shí)驗(yàn)的基本是書上的學(xué)習(xí)方面我的經(jīng)驗(yàn)就是每天復(fù)習(xí) 化學(xué)很強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ) 而且化學(xué)講的東西都是一類一類的所以要分好類呀生物：生物本身并不深?yuàn)W 具體來(lái)說(shuō)有這樣幾條掌握規(guī)律觀察比較綜合歸納

關(guān)于讀書的題目

《讀書伴我行》《我愛讀書》《向讀書投降》《徜徉書海》《我在書的海洋中徜徉》《魅力閱讀》《美麗人生書中藏》《讀書好，好讀書，讀好書》《書=階梯》《讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路》《書之韻》《品味書香書》《我的愛書緣》《生活因書香而精彩》《細(xì)雨.書香.美畫》《讀書拾貝》《情系書香迷書》《夢(mèng)書》

有書相伴真好作文,小標(biāo)題結(jié)構(gòu)

與書相伴多年，書已成了我的良師益友。走進(jìn)書的世界，就像走進(jìn)了知識(shí)的海洋星空。

童年的書就像那山澗中清涼的溪水，叮咚著淌過(guò)心間；又像一朵朵盛開的花兒開滿我的心田。契訶夫說(shuō)過(guò)“書是音符。”那一篇篇童話故事從媽媽口中講出，就像一段悅耳的音符組成的搖籃曲，伴我進(jìn)入美妙的夢(mèng)鄉(xiāng)。這時(shí)，在書籍之中包含著濃濃的母愛。

少年的書就像一只遨游的鷹，帶我暢游祖國(guó)山河領(lǐng)略邊塞風(fēng)光。如同著名詩(shī)人李白在皓月皎潔的夜晚“舉杯邀明月，對(duì)飲成三人”來(lái)體味生活的浪漫，邀馬致遠(yuǎn)在愁風(fēng)蕭瑟的黃昏傾心中的思鄉(xiāng)之情“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”。與詩(shī)人蘇軾共賞一輪明月送出對(duì)親人的祝福“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！边@時(shí)，在書籍之中包含著美妙的景色。

現(xiàn)在，伴隨我的書就像一位歷盡滄桑的人，向我講述它的一件件事情、發(fā)明和創(chuàng)造，經(jīng)歷的辛酸和感悟的道理。如簡(jiǎn)﹒奧丁斯的《傲慢與偏見》、狄更斯的《圣誕歡歌》等書中，包含著時(shí)間百態(tài)，有正、有邪、有善、有惡。我在這些書的中學(xué)到了許多道理：怎樣辨別善惡美丑，怎樣做人。這時(shí)，在書籍之中包含著不同的人生百態(tài)。

驀然回首，書已伴我度過(guò)天真的童年，美麗的少年，現(xiàn)在又迎來(lái)活潑的青年。我相信，有書相伴，人生才有精彩；有書相伴，心靈才夠純潔。有書相伴的日子是快樂的,讓我們一同去分享好書帶給我們的樂趣吧！

誰(shuí)提供幾個(gè)好的新聞評(píng)論標(biāo)題？

新聞評(píng)論標(biāo)題的創(chuàng)新就是要求其特殊、要求其獨(dú)特。讓讀者一看，使眼睛為之一亮，心靈為之一振，拍案叫絕。任何一篇文章,都需要有一個(gè)好的標(biāo)題。對(duì)于評(píng)論來(lái)說(shuō)，更是這樣。之所以有如此要求，是因?yàn)樵u(píng)論題目具有特殊的作用。有人說(shuō)：“標(biāo)題是評(píng)論的眼睛。”這是一種“文學(xué)語(yǔ)言”。那意思無(wú)非是說(shuō)，眼睛是傳神的，評(píng)論的標(biāo)題應(yīng)該把評(píng)論的精神表達(dá)出來(lái)；或者是說(shuō)眼睛能夠把人勾住，評(píng)論的題目應(yīng)該一眼就能把讀者吸引過(guò)來(lái)，使他非把文章讀下去不可。如果是廣播評(píng)論，要能吸引聽眾，使人非聽下去不可。正如湯姆森編著的《新聞寫作基礎(chǔ)知識(shí)》一書中寫道：“你可以把馬牽到水邊，但你無(wú)法強(qiáng)迫它飲水。當(dāng)你把你的報(bào)紙送到讀者手中的時(shí)候，你會(huì)遇到類似的問題，無(wú)法強(qiáng)迫他閱讀，不過(guò)有一個(gè)辦法可以使他閱讀你的報(bào)道，那就是運(yùn)用精采的標(biāo)題。” ①在當(dāng)今，報(bào)刊、廣播電視頻道的數(shù)量相對(duì)于過(guò)去已翻了好幾番了。而且報(bào)刊已進(jìn)入厚報(bào)時(shí)代，甚至有的報(bào)紙一天就出百版；廣播、電視大多數(shù)已是全天候播出，這一切在過(guò)去是難以想象的?？梢哉f(shuō)，信息爆炸時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。加上社會(huì)生活的節(jié)奏大大加快，人們已無(wú)過(guò)多的時(shí)間去關(guān)注它，可以說(shuō)，就連看完報(bào)紙幾個(gè)版面的時(shí)間也沒有。那么，新聞評(píng)論標(biāo)題的創(chuàng)新就顯得尤為重要。那新聞評(píng)論標(biāo)題如何創(chuàng)新呢？這就涉及一個(gè)標(biāo)題創(chuàng)新藝術(shù)的問題。

一、評(píng)論標(biāo)題的生動(dòng)性

一講到生動(dòng)，人們會(huì)立刻想到小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等，似乎與新聞評(píng)論無(wú)緣。其實(shí)生動(dòng)和新聞評(píng)論早已是水乳交融，尤其在西方新聞評(píng)論作品中為一大特色。生動(dòng)的標(biāo)題能使新聞評(píng)論鮮活起來(lái)，才能收到好的閱讀效果。

農(nóng)民怕政策變化而不敢下力長(zhǎng)遠(yuǎn)致富，對(duì)當(dāng)前農(nóng)村的一大思想障礙的評(píng)論，標(biāo)題可以想出很多。如《致富要有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算》、《兼顧當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)》、《當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)》、《農(nóng)民致富中值得注意的一個(gè)問題》等等，這些標(biāo)題都可以據(jù)以成篇，但未免會(huì)給人千篇一律的感覺。作者卻干脆把群眾的語(yǔ)言直接用作定題：《致富不能“雞啄米”》，這樣既直截了當(dāng)，鮮明地表達(dá)了作者的觀點(diǎn)，從語(yǔ)言來(lái)說(shuō)又比較形象生動(dòng)，使聽眾聽了以后不易忘卻。

同樣的標(biāo)題還有：《為分?jǐn)?shù)“擰水分”好》（《光明日?qǐng)?bào)》2005年06月10日）、《為健康“頒獎(jiǎng)”》（載《人民日?qǐng)?bào)》2004年8月5日第一版）、《當(dāng)不上附馬不能不取妻》（江蘇如皋縣人民廣播站1986年7月15日播出）、《莫把“衙門”抬下鄉(xiāng)》（湖南益陽(yáng)縣廣播站1986年2月10日播出）等等，這些生動(dòng)的標(biāo)題，能使新聞評(píng)論鮮活、醒目、形象，從而產(chǎn)生吸引讀者的魅力。

二、評(píng)論標(biāo)題的幽默性

幽默是智慧的象征，才華的體現(xiàn)，它以特有的詼諧和意境，讓人們?cè)跁?huì)心的微笑中領(lǐng)悟到生活的哲理。老舍先生說(shuō)：“幽默地去奇襲側(cè)擊，使人先笑幾聲，然而一琢磨臉就紅起來(lái)，這要比正顏厲色地教訓(xùn)人效果好得多?！?②“諷刺家的心是冷的，而幽默者的心是熱的，在心態(tài)上沒有諷刺家那么厲害”。③具有幽默效果的新聞評(píng)論標(biāo)題，不僅給讀者以精神上的愉悅和滿足，而且能夠激發(fā)讀者對(duì)新聞評(píng)論內(nèi)容的興趣。要把評(píng)論寫好，講究語(yǔ)言文字的幽默性是高招之一，其中制作富有幽默性的標(biāo)題，就會(huì)一下子抓住讀者和聽眾。試舉一例：

《人民日?qǐng)?bào)》2004年4月210日“今日談”的標(biāo)題為《喜人的“不習(xí)慣”》。這篇評(píng)論據(jù)以“前兩天在北京火車站乘火車，登車后總感覺什么地方和過(guò)去不同。原來(lái)是站臺(tái)加高和車底持平，上車如履平地了。習(xí)慣了踩著梯子上下車，對(duì)這方便之舉一時(shí)倒有些不自然?！弊髡咦プ×耸录男再|(zhì)——可喜的，借用自己的感受——“不習(xí)慣”來(lái)概括這一使人上下車方便的變化。事情本身沒有邏輯矛盾，經(jīng)過(guò)作者的藝術(shù)加工，邏輯矛盾就出來(lái)了，幽默感也出來(lái)了，于是人們才有讀下去的欲望。如果標(biāo)題為《可喜的變化》，這一標(biāo)題是準(zhǔn)確地反應(yīng)了事情的原委，但太籠統(tǒng)，讓人一看就是喜鵲評(píng)論，而這種性質(zhì)的新聞在中國(guó)鋪天蓋地，根本沒法吸引讀者的眼球。

再如：《“豬八戒”不該成為熒屏“香餑餑”》（《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》2005年08月22日）、《這樣的“摳門”值得稱贊》（《人民日?qǐng)?bào)》2005年08月10日第一版）、《樓市:中央政府不是"千手觀音"咋辦》（《中國(guó)青年報(bào)》2005年07月07日）、《企業(yè)要有“野性”》（《文匯報(bào)》2005年08月19日）、《造林還是“造字”》（湖北十堰電視臺(tái)2002年11月15日首播）、《鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)不是屬豬的》（甘肅人民廣播電臺(tái)1985年12月14日播出）、《既要打鑼，就不要怕響》（江蘇省阜寧縣廣播站1983年6月25日播出）等等。這些標(biāo)題詼諧有趣，它特有的幽默力量，比一本正經(jīng)的說(shuō)教有效的多。

那么，如何制作引人入勝的新聞評(píng)論幽默標(biāo)題呢?首先要了解讀者精神和物質(zhì)上的迫切需求，在此基礎(chǔ)上發(fā)掘心理上的幽默敏感點(diǎn)，但最終還得利用一定的語(yǔ)言手段和表達(dá)技巧來(lái)激發(fā)讀者對(duì)幽默敏感點(diǎn)產(chǎn)生共鳴。

三、評(píng)論標(biāo)題的哲理性

哲是智慧，是人類科學(xué)思想的花朵。理就是道理，是符合科學(xué)規(guī)律的道理。哲理，是關(guān)于宇宙和人生的原理；原理，是帶有普遍性的、最基本的、可以作為其他規(guī)律的基礎(chǔ)規(guī)律，或者說(shuō)帶有普遍意義的道理。簡(jiǎn)單地說(shuō)，哲理就是用簡(jiǎn)潔明了的話語(yǔ)來(lái)闡明一個(gè)道理，不管這個(gè)道理深刻與否，都能讓人們聽得明明白白，能回味其中的含義。所以，哲理性并不是一味追求深?yuàn)W或玄妙，而是激發(fā)人深深地思考，能回味無(wú)窮。我們的日常生活中就充滿著哲理，事例、故事、寓言、格言、警句等，都存在著哲理性，有時(shí)候話說(shuō)得越淺顯，道理可能越深刻；說(shuō)得越簡(jiǎn)單，內(nèi)涵可能越豐富，完全可以用它們來(lái)說(shuō)明道理。2004年5月24日《人民日?qǐng)?bào)》的“今日談”的題為《忠言何須逆耳》。這篇評(píng)論評(píng)述了領(lǐng)導(dǎo)者要注意批評(píng)的方法和批評(píng)的態(tài)度，教育要因人而異，因事而異。否定了“忠言”一定逆耳的形而上學(xué)的觀點(diǎn)，指出非逆耳的忠言更易于人接受。這種評(píng)論標(biāo)題，更富有哲理性，更給人深深的啟迪。這篇評(píng)論如果標(biāo)為《工作莫忽視方法》或者《工作方法要得當(dāng)》，其吸引力和意味就淡多了。例如：《“愛富”不能“嫌貧”》（《人民日?qǐng)?bào)》2005年09月05日第十四版）、《夜景照明應(yīng)量“能“而行》（載《人民日?qǐng)?bào)》2005年7月11日第一版）、《理直也當(dāng)氣和》（載《人民日?qǐng)?bào)》2004年5月24日第一版）、《質(zhì)量就是生命》（載《人民日?qǐng)?bào)》2003年5月16日第一版）、《小腳未必走路慢》（載《人民日?qǐng)?bào)》1986年9月17日播出）等等，這些標(biāo)題以哲理的高度和深度取題立意，就易使人省悟，令人折服。

四、評(píng)論標(biāo)題的反思性

創(chuàng)新從來(lái)就是超越常識(shí)，超越常理。凡是常理都是相對(duì)的，相對(duì)常理的含義是指正確認(rèn)識(shí)的有限性，有三個(gè)方面：一是從認(rèn)識(shí)廣度上說(shuō)，任何常理都只是一定范圍的正確認(rèn)識(shí)，有待擴(kuò)展；二是從深度上說(shuō)，任何常理都只是對(duì)客觀事物和規(guī)律的近似的正確認(rèn)識(shí)，有待深化；三是從進(jìn)程上說(shuō)，任何常理都只是對(duì)事物發(fā)展的一定階段的正確認(rèn)識(shí)，有待發(fā)展。就其對(duì)客觀事物的近似正確而言，它是相對(duì)真理，是要不斷發(fā)展的。這種由此及彼的審視，用現(xiàn)行的話叫“反思”。這些年，反思式的評(píng)論往往見諸報(bào)刊和廣播電視，其標(biāo)題每每標(biāo)新立異，引人注意。

按常理，“雞” 小而不用“牛刀”殺之。不然，小事大做，不但達(dá)不到預(yù)期的效果，而且會(huì)得不償失。但是，在特定的情況下，“殺雞”亦可用“牛刀”。清華大學(xué)研制出一種“炸雞鍋”，能自動(dòng)調(diào)溫升壓，在市場(chǎng)頗有銷路。科研院所，智力密集，自然可稱“牛刀”。用現(xiàn)成的“牛刀” 殺一殺能滿足市場(chǎng)需求的“雞”又何嘗不可？這不但不會(huì)使“牛刀”貶值而只會(huì)增加效能。作者以此為題材加以評(píng)論，制題為《“殺雞”亦可用“牛刀”》，使人耳目一新，給人以全新的理性的啟迪。

比如：《“失聲”與掌聲》（《光明日?qǐng)?bào)》2005年06月13日）、《莫讓“捐款”成“扣款”》（《人民日?qǐng)?bào)》2005年04月09日第一版）、《“謝生宴”讓人耳目一新》（《光明日?qǐng)?bào)》2005年07月04日）等等。這些評(píng)論標(biāo)題引發(fā)了讀者深深的理性思考，使作者對(duì)問題有全新的認(rèn)識(shí)。五、評(píng)論標(biāo)題的抨擊性。

我們的社會(huì)，正邪并存，善惡同在。祛邪扶正,揭惡揚(yáng)善，是評(píng)論肩負(fù)的政治使命，在報(bào)刊廣播言論中占有重要地位。一切邪的惡的東西都是陰暗的反常的，抨擊式評(píng)論的標(biāo)題若直點(diǎn)其丑惡，便出奇制勝。

2003年1月20日《人民日?qǐng)?bào)》的“今日談”的題為《不要提前過(guò)年》。過(guò)年，是一個(gè)時(shí)間問題，而時(shí)間又是客觀的，不會(huì)隨著人們的意向改變，不是說(shuō)你想把過(guò)年的時(shí)間改變就怎樣改變。作為讀者，你會(huì)立即被吸引看下去：“元旦過(guò)后是春節(jié)。中間的這一個(gè)月里，隨著過(guò)節(jié)的氣氛越來(lái)越濃，有的部門和單位工作松松垮垮，電話沒人接，事情沒人辦。一些應(yīng)該迅速辦理的事情，被推到了節(jié)后，前來(lái)辦事的人們只能望門興嘆，徒勞往返?！庇纱丝梢钥闯觯瑯?biāo)題《不要提前過(guò)年》的內(nèi)涵很豐富，深刻揭示了各部門不正之風(fēng)的嚴(yán)重性，對(duì)此抨擊十分有力。

像《人情酒里少人情》（《人民日?qǐng)?bào)》 2005年06月16日第一版）、《請(qǐng)柬別成“催款單”》（載《人民日?qǐng)?bào)》2005年2月2日第一版）、《“鮮奶倒進(jìn)污水渠”，咋的了？》（《工人日?qǐng)?bào)》2005年08月18日）、《莫讓民工流汗又流淚》（《人民日?qǐng)?bào)》2004年12月23日第四版）、《揮霍浪費(fèi)也是犯罪》（載《人民日?qǐng)?bào)》2004年11月10日第一版）、《“及時(shí)雨”為何落不到地里》（福建蒲城縣廣播電臺(tái)1987年6月19日播出）等等，都是新聞評(píng)論者運(yùn)用抨擊式的創(chuàng)新藝術(shù)，勇于抓問題，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，關(guān)注民生，抨擊歪風(fēng)與謬誤所結(jié)出的碩果。

六、評(píng)論標(biāo)題的文采性

標(biāo)題的文采，是新聞評(píng)論標(biāo)題成功的秘訣之一。從理論上來(lái)說(shuō)，任何修辭方法，都可運(yùn)用于新聞評(píng)論標(biāo)題的制作中。

（1）活用動(dòng)詞。通過(guò)觀察主語(yǔ)和賓語(yǔ)的特點(diǎn)，來(lái)選用生動(dòng)、富于個(gè)性的動(dòng)詞。在現(xiàn)代新聞評(píng)論標(biāo)題的制作中，動(dòng)詞的重要性更加突出了。精心使用動(dòng)詞制作新聞評(píng)論標(biāo)題的問題，便越來(lái)越受到重視。西方新聞學(xué)者艾米利達(dá)斯說(shuō)過(guò)：“不要醉心于那種華而不實(shí)、鋪張描寫，要擠掉水分，因?yàn)檫@些除了證明記者善于使用陳腐的語(yǔ)言和手法外，不會(huì)有任何效果?！边@段話警戒我們，在新聞?wù)Z言中要盡量少用形容詞。對(duì)新聞?wù)Z言的要求是這樣，作為概括新聞主要事實(shí)和揭示新聞主題的新聞評(píng)論的標(biāo)題更是如此。比如：2005年6月21日《人民日?qǐng)?bào)》“今日談”的題為《“考后消費(fèi)熱”該降溫了》。又如《讓措施從墻上“走”下來(lái)》，一個(gè)動(dòng)詞“走”，讓整個(gè)題目都活起來(lái)。

（2）借用古文、古詩(shī)詞、成語(yǔ)、俗語(yǔ)、流行歌曲等。無(wú)論古今中外，不管陽(yáng)春白雪還是下里巴人，都可以拿來(lái)，但一定要貼切。例如：四川人民廣播電臺(tái)1984年8月25日播出的評(píng)論題為《不要閑著“媳婦”搶“保姆”》（論點(diǎn)：不要忽視起用本單位的人才），作者采取隱喻的、疏導(dǎo)的方式，選用群眾喜聞樂見的諺語(yǔ)——不要閑著“媳婦”搶“保姆”這個(gè)題目，富有生活情趣，能夠發(fā)人深思。

又如：《匹夫不可奪志國(guó)難見氣節(jié)》（《人民日?qǐng)?bào)》2005年08月23日第四版），其標(biāo)題語(yǔ)出自“子曰：‘三軍要奪帥也，匹夫不可奪志也?！雹茏x后真正感到：“當(dāng)人們逡巡于舊戰(zhàn)場(chǎng)之時(shí)，追憶于塵封史實(shí)之際，我們不能忘記其中所蘊(yùn)含的“氣節(jié)”二字。這種寶貴的精神發(fā)于胸臆，見于行動(dòng)，是支撐前人浴血奮戰(zhàn)的強(qiáng)大動(dòng)力，也是激勵(lì)我們實(shí)現(xiàn)振興中華偉大理想的精神力量?！?

再如：《新黨登陸令人耳目一新》（《新華網(wǎng)》2005年07月06日）、《期待物權(quán)觀念深入人心》（《法制日?qǐng)?bào)》2005年07月20日），均用成語(yǔ)作題，顯得自然貼切、順理成章。

（3）借用形象，化靜為動(dòng)。例如：1986年8月30日《人民日?qǐng)?bào)》在《新語(yǔ)》專欄里，發(fā)表了一篇評(píng)論，題為《嘆老鼠偷權(quán)》，很形象，特別用了一個(gè)“嘆”字，強(qiáng)烈地表現(xiàn)出作者對(duì)“老鼠偷權(quán)”行為的不滿，不落俗套，非常引人。

（4）巧用比喻、擬人。比喻、擬人是標(biāo)題常用手法，但用多了就難以出新意，因此，應(yīng)該經(jīng)常換換腦子。例如：《“嫁“出去的“姑娘”也要管》（黑龍江省松花江人民廣播電臺(tái)1987年6月18日播出）。（5）用“數(shù)字”、“符號(hào)”說(shuō)話。數(shù)字、符號(hào)可能帶來(lái)“盡在不言中”的效果。例如：2005年07月04日《人民網(wǎng)》“人民時(shí)評(píng)”發(fā)表的題為《暫行條例45年不變說(shuō)明了什么？》（論點(diǎn)：讓這些不合時(shí)宜、落后于時(shí)代要求的“老皇歷”限期退出歷史舞臺(tái)。）讀了令人喟然長(zhǎng)嘆，頓生憤概。

七、評(píng)論標(biāo)題的情感性

評(píng)論主要是以說(shuō)理為主要手段，從思想、概念的角度闡明對(duì)事物、事件的看法。而說(shuō)理一般是以邏輯思維為基礎(chǔ)，這決定了新聞評(píng)論無(wú)不帶有一定程度的概念性和抽象性，未免顯得枯燥些。那這樣很難抓住讀者或聽眾，這就需要在情感上下功夫。古人云：“感人心者，莫先乎情。” ⑤新聞評(píng)論的說(shuō)服工作只有善于運(yùn)用情感技巧，動(dòng)之以情，以情感人，才能打動(dòng)人心，才能吸引住讀者或聽眾。感情是溝通的橋梁，要想說(shuō)服別人，必須跨越這一座橋，才能到達(dá)對(duì)方的心理堡壘，征服別人。這樣既滿足讀者的“新聞?dòng)?，又勾起讀者的“欣賞欲”，給人以美感。

2004年05月28日（《人民網(wǎng)》“人民時(shí)評(píng)”發(fā)表的題為《為“保民用電”叫聲好！》該標(biāo)題一看上去，就給人一種親切感。北京市政府提出工業(yè)用電為居民生活用電讓路，便是對(duì)居民應(yīng)享權(quán)利的實(shí)質(zhì)性復(fù)歸。我們一直所強(qiáng)調(diào)的政策的以人為本，在北京市的用電決策中，無(wú)疑得到了直接體現(xiàn)。

比如：《白了少年頭，真悲切！》（《羊城晚報(bào)》2005年05月16日）、《五壯士兮，歸來(lái)！》（《江南時(shí)報(bào)》 (2005年03月29日第三版) ）、《英雄精神怎樣才能不被"刪除"？》（《燕趙都市報(bào)》2005年03月26日）、《讓孩子繼續(xù)是孩子吧》（《中國(guó)青年報(bào)》2005年03月21日）、《設(shè)路牌心貼行人》（載《人民日?qǐng)?bào)》2003年12月1日第一版）、《讓“海上孤兒”回到母親的懷抱——評(píng)解決臺(tái)灣漁船被扣問題的途徑》（福建人民廣播電臺(tái)1989年4月13日對(duì)臺(tái)灣廣播）等，都能使受眾感到新聞評(píng)論有一股股溫情的暖流。

八、評(píng)論標(biāo)題的怪異性

新聞評(píng)論注重標(biāo)題的怪異（可以吸引眼球），這樣才可以抓住受眾心理，吸引他們讀下去，文章的好壞倒成了其次。新聞評(píng)論標(biāo)題若直指其怪，便出奇制勝。

2005年3月28日《人民日?qǐng)?bào)》的“今日談”的題為《鋤頭柄與互聯(lián)網(wǎng)》。怎么鋤頭柄與互聯(lián)網(wǎng)還有聯(lián)系，真是聞所未聞，怪事一樁。作為讀者，有欲望仔細(xì)讀下去：“前幾日，回鄉(xiāng)省親。一踏進(jìn)家門，就發(fā)現(xiàn)屋里擺放著一臺(tái)嶄新的電腦。二叔見我一臉驚訝，笑道：‘這玩藝還真是那么回事兒，咱家今年的二畝花木苗子能賣好價(jià)錢，就是沾了互聯(lián)網(wǎng)的光?！^(guò)去只知攥著鋤頭柄在地里刨的二叔，如今也成了網(wǎng)民，并且從中受益。”由此可以，看出鋤頭柄與互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)怪異的題全面反應(yīng)了信息化催生了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。上述這篇評(píng)論如果標(biāo)為《信息化催生了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化》或者《農(nóng)民也用上了電腦》的標(biāo)題，其吸引力就淡多了。這兩個(gè)標(biāo)題，一是太平淡，不一定能吸引住讀者的眼球；二是太直白，讀者一看標(biāo)題，就知道這篇評(píng)論要論什么，根本沒有看下去的欲望。

這類標(biāo)題有：《給發(fā)霉的“行規(guī)”曬曬太陽(yáng)》（《新華網(wǎng)》2005年09月02日）《警惕思想“亞健康”》（《光明日?qǐng)?bào)》2005年08月22日）、《體彩捐贈(zèng)慷誰(shuí)之慨》（《中國(guó)青年報(bào)》2005年08月25日）、《貧困大學(xué)生亟需“精神扶貧”》（《南國(guó)早報(bào)》2005年06月14日）、《博士豬倌與大學(xué)生就業(yè)》（《人民日?qǐng)?bào)》2005年05月24日第十一版）、《文人和小偷》（載《新民晚報(bào)》1990年7月5日）、《“潑泠水”也是一種服務(wù)》（寧夏人民廣播電臺(tái)1988年10月26日播出）、《“沒啥”？“有啥”？》（載《人民日?qǐng)?bào)》1993年5月5日第一版）等等。上述標(biāo)題確實(shí)很怪異，給人看了，不但吸引讀者一口氣讀完全文，而且在讀者的記憶中難以消失。

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