國學經(jīng)典語錄讀后感

由網(wǎng)絡整理 分享時間：2024-04-24 18:46:22 收藏本文

國學經(jīng)典語錄讀后感

王國維，字伯隅、靜安，號觀堂、永觀，謚忠愨。我國近代享有國際盛譽的著名學者，近現(xiàn)代在文學、美學、史學、哲學、古文字學、考古學等各方面成就卓著的學術巨子，國學大師。他在《人間詞話》一書中提出著名的“人間三境”理論，深受世人稱贊。

《人間詞話》里說：歡古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界："昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。

那么，我們該如何去理解、結合我們的生活實際領悟其中的哲理呢？

第一境：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。出自宋代晏殊的<蝶戀花>

檻菊愁煙蘭泣露，

羅幕輕寒，燕子雙飛去。

明月不諳離恨苦，

斜光到曉穿朱戶。

昨夜西風凋碧樹，

獨上高樓，望盡天涯路。

欲寄彩箋兼尺素，

山長水闊知何處。

杜甫在《望岳》中寫道：會當凌絕頂，一覽眾山小。與此亦有異曲同工之妙。只有真正爬上高樓，居高臨下高瞻遠矚，才能清晰地看到遠方，看到天涯海角盡頭，看到別人看不到的地方。王國維通過用這句話形容學海無涯，只有勇于登高遠望者才能尋找到自己要達到的目標，只有不畏怕孤獨寂寞，才能探索有成。

所以說，這一境界是立志、是下決心，樹立遠大志向，下定決心，是三重境界的基礎。

第二重境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

<鳳棲梧>

宋柳永

佇倚危樓風細細。

望極春愁，黯黯生天際。

草色煙光殘照里，

無言誰會憑闌意。

擬把疏狂圖一醉。

對酒當歌，強樂還無味。

衣帶漸寬終不悔，

為伊消得人憔悴。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。第二境界概括了一種鍥而不舍的堅毅性格和執(zhí)著態(tài)度。王國維以這句話比喻為了尋求真理或者追求自己的理想，廢寢忘食、夜以繼日，就是累瘦了也不覺得后悔。

所以，不管遇到何種困難，都要堅持奮斗，繼續(xù)前進，為了事業(yè)一切在所不惜。在這個世界上干什么都沒有平坦大道，要敢于創(chuàng)新，也要善于等待。

第三境界

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

<青玉案>

宋辛棄疾

東風夜放花千樹。

更吹落、星如雨。

寶馬雕車香滿路，

鳳簫聲動，玉壺光轉，

一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。

笑語盈盈暗香去。

眾里尋它千百度。

驀然回首，那人卻在，

燈火闌珊處。

第三境界是指在經(jīng)過多次周折，經(jīng)過多次的磨練之后，逐漸成熟起來，別人看不到的東西他也能明察秋毫，別人不理解的事物他也會突然豁然領悟貫通。王國維用這句話比喻經(jīng)過長期的努力奮斗而無所收獲，正值困惑難以解脫之際，突然獲得成功的心情。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫，乃恍然間由失望到愿望達成的欣喜。

教父經(jīng)典片段語錄

《教父》為美國作家馬里奧·普佐于1969年所寫的小說作品，描述有關的在美黑手黨教父維托與其家族的歷史。馬里奧·普佐從小喜歡聽意大利黑手黨Mafia的故事。普佐與弗朗西斯·科普拉（Francis Coppola）合作，將《教父》改編成電影劇本，1972年搬上銀幕，由巨星馬龍·白蘭度主演，在奧斯卡頒獎典禮上大放異彩。

【經(jīng)典語錄】

【第1句】：讓朋友低估你的優(yōu)點，讓敵人高估你的缺點。

【第2句】：不要憎恨你的敵人，那會影響你的判斷力。

【第3句】：在一秒鐘內看到本質的人和花半輩子也看不清一件事本質的人,自然是不一樣的命運。

【第4句】：我花了一輩子，就學會了小心，女人和小孩能夠粗心大意，但男人不行。

【第5句】：最好的威脅是不采取行動，一旦采取行動卻沒收到效果，人們就不再怕威脅了。

【第6句】：偉大的人不是生下來就偉大的，而是在成長過程中顯示其偉大的。

【第7句】：離你的朋友近些，但離你的敵人要更近，這樣你才能更了解他。

【第8句】：把意外當做是對自己尊嚴侮辱的人永遠不會再遭到意外。

【第9句】：不要輕易說出你的理想，不給別人嘲笑你的機會。

【第10句】：這個世界本身就沒有所謂的清白而言，你能坦言自己從來就沒說過慌，這是自欺欺人。

【第11句】：如果一個人很慷慨，那他就必須把自己的慷慨表現(xiàn)得充滿感情。

【第12句】：當你說“不”時，你要使“不”聽上去像“是”一樣好聽。

【第13句】：你花時間和你的家人在一起嗎？我當然有。很好！不照顧家人的男人，根本算不上是個男人。

【第14句】：在這個世界上，常常出現(xiàn)這樣的情況：最微不足道的人，如果他時刻留意的話，總有機會向那些不可一世的人報仇雪恨。

【第15句】：如果歷史教育了我們什么，如果生活教給我們什么，那就是我們可以殺任何人。

【第16句】：友誼就是一切。友誼比才能更重要，比政府更重要，它和家庭幾乎是可劃等號的。千萬別忘記這一點。

【第17句】：政治與犯罪本是一回事情----金融就是槍，政治就是摳動扳機的時候。

【第18句】：但凡男女之間的那點“意思”，常常是從“不好意思”開始，到“真沒意思”結束。

【第19句】：社會上常常會有突如其來的侮辱，那是必須忍受的。

國學經(jīng)典都包括哪些詩詞

文化太低了，不了解。

小學生應該讀的國學經(jīng)典有哪些

小學生不益讀國學經(jīng)典，年齡太小根本理解不了，兒童需要朝氣蓬勃，尤其不能讀弟子規(guī)，弟子規(guī)是后世偽儒所寫，要求單方面服從，單向輸出，與現(xiàn)代社會的雙贏，雙向輸出的規(guī)則不符。

起碼到了初中在作為課外讀物，家長避免拔苗助長，最終適得其反。國學經(jīng)典即便成年讀，也是晦澀難懂，何況小學生，想想自己小學生時代，能不能理解國學經(jīng)典的含義？就知道自己孩子能不能懂了。

三國演義的讀后感怎么寫比較好

一要具體到某人某事，二要聯(lián)系自己的思想和工作實際

小孩子應不應該讀國學經(jīng)典

小孩子應該閱讀國學經(jīng)典。

能夠流傳到今天的經(jīng)典書籍，都是經(jīng)過時間的滔洗，無數(shù)前人的檢驗，才流傳到今天的。讀經(jīng)典，我們可以暫時離開我們現(xiàn)有的社會，去感覺與我們不同的社會形式。去了解人的多面性，去了解社會發(fā)展到今天的原因。

閱讀經(jīng)典，尤其是國學經(jīng)典，可以讓孩子們知道作為人的行為準則。兩千多年前，孔子的主張沒有受到重視，但是今天我們再看，他所提出的修身原則，都是幫助我們更好地建立融入社會。孩子出生的時候就是一張白紙，你怎么構建他的世界，他的世界就是什么樣子的。許多父母都希望自己的孩子有出息，而且受到贊譽，這種贊譽不是說成就有多大，而是靠著舉手投足之間的涵養(yǎng)贏來的。

從小告訴孩子“已所不欲，勿施于人”，長大之后他就不會是一個極度自私自利的人；從小告訴孩子“老吾老以及人之老”，長大之后他就會關愛社會；從小告訴孩子“天行健，君子以自強不息”，他就會樂觀的面對生活。國學從來都是塑造人格的，也因為閱讀國學，能夠讓我們知道作為人，底線在哪里。

從小閱讀國學能夠塑造孩子對美感的認識，這種美感不僅是感官上的，可以知道泰山的巍峨和“造化鐘神秀”，更是精神上的，一首詩的韻律，每當吟誦出去都是美的享受。

唐詩宋詞這些古人留給我們的經(jīng)典，讓我們可以穿過時間的阻隔，與古人對話，巨大豐富我們的精神生活。我們除了現(xiàn)實的生活，還要有豐富的精神世界。

國學是非常有趣的，孩子們讀了之后，是會受益終生的。

哲學家語錄都有哪些

【第1句】：思想不是你要它來它便來，而是由它自己決定它的來去。——叔本華

【第2句】：凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的?！诟駹?

【第3句】：作為一個父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)教育子女?！商?

【第4句】：一個人的價值應當看他貢獻了什么，而不應當看他取得了什么。——愛因斯坦

【第5句】：我不同意你所說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權力。——伏爾泰

【第6句】：真理不是靠喝采造出來的，是非不是靠投票決定的?！ㄈR爾

【第7句】：我除了知道我的無知這個事實外一無所知?！K格拉底

【第8句】：人的本性就是追求個人利益?！獊啴斔姑?

【第9句】：灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。——培根

【第10句】：時間最公正，給任何人都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人都不是二十四小時。——赫胥黎

【第11句】：一般來說，青年人富于“直覺”，而老年人則長于“深思”?！喔?

【第12句】：節(jié)約—窮人的財富，富人的智慧。——大仲馬

【第13句】：一個人如果再也無法光榮地活下去，就該光榮地死去?！岵?

【第14句】：真理是時間的產物，而不是權威的產物?！喔?

【第15句】：快樂一達到頂點便會使人產生厭膩感，這在任何情況下都是毫不例外的?！魅_

【第16句】：教育的目的是讓學生們擺脫現(xiàn)實的奴役，而現(xiàn)在的年輕人正意圖做著相反的努力，為了適應現(xiàn)實而改變自己?！魅_

【第17句】：存在就是合理，合理的也都要存在?！诟駹?

【第18句】：世界是事實的總和，而非事物的總和?！S特根斯坦

【第19句】：人是萬物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度?！樟_泰戈拉

【第20句】：問號是打開任何科學大門的鑰匙?！蜖栐?

【第21句】：個性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再如以前的潔白?！诟駹?

【第22句】：只有那些從不仰望星空的人，才不會跌入坑中?！├账?

【第23句】：不學無術又富于幻想的人，雖有翅膀卻無雙腳?！遑悹?

【第24句】：由于空間，宇宙便囊括了我并吞沒了我。由于思想，我卻囊括了宇宙?！了箍?

【第25句】：客觀世界只是精神原始的，還沒有意識的詩篇?！x林

【第26句】：哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！R克思

【第27句】：只有一個人能理解我，但他也不能完全理解。——黑格爾

【第28句】：奉承的話，比殺人的刀還狠?！獖W古斯丁

【第29句】：人們懼怕自由和責任，所以人們寧愿藏身在自鑄的樊籠中。——弗蘭茨?？ǚ蚩?

【第30句】：如果你想得到藝術的享受，那你就必須是個有藝術修養(yǎng)的人。——馬克思

【第31句】：人類的生命，并不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即永恒?！岵?

【第32句】：美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！_丹

【第33句】：只有在履行自己的義務中尋求快樂的人，才是自由地生活的人?！魅_

【第34句】：德可以認為是達到某種目的的手段。只要那個目的有價值，達到目的的手段才有價值。——休謨

【第35句】：在時間的鐘上，只有兩個字—現(xiàn)在。——莎士比亞

【第36句】：假如一切東西都是無限的豐裕，那就不會有自私，不會有不公道，不會有財產權，不會有倫理學?！葜?

【第37句】：生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算?！岫喾?

【第38句】：幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了?！喔?

【第39句】：萬物所由之而生的東西，萬物消滅后復歸于它?！⒛强宋髀?

【第40句】：只有那些永遠躺在坑里從不仰望高空的人，才不會掉進坑里?！诟駹?

【第41句】：人類從歷史學到的唯一的教訓，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓。——黑格爾

【第42句】：假如進化的歷史重來一遍，人的出現(xiàn)概率是零?！诺聽?

【第43句】：人類從歷史里學到一個教訓，那就是沒有學到任何教訓?！诟駹?

【第44句】：人人都希望真理在自己一邊，但并不是人人都希望自己在真理一邊。——沃特利

【第45句】：懶鬼起來吧！別再浪費生命，將來在墳墓里有足夠的時間讓你睡覺?！惶m克林

【第46句】：我們可以斷言，沒有激情，任何偉大的事業(yè)都不能完成。——黑格爾

【第47句】：凡是活著的就應當活下去?！M爾巴哈

【第48句】：科學性的語言游戲希望使其說法成為真理，但卻沒有能力憑自己的力量，將其提出的道理合法化?！麏W塔

【第49句】：我們喜歡別人的敬重并非因為敬重本身，而是因為人們的敬重所帶給我們的好處?！獝蹱柧S修

【第50句】：婚姻實質上是倫理關系?；橐鍪蔷哂蟹ǘㄒ饬x的倫理性的愛。——黑格爾

【第51句】：我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格爾

【第52句】：理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神情趣的滿足上得到表現(xiàn)?！诟駹?

【第53句】：凡夫俗子只關心如何去打發(fā)時間，而略具才華的人卻考慮如何應用時間。——叔本華

【第54句】：一個機敏謹慎的人，一定會交一個好運?！喔?

【第55句】：我們便只能做出這樣的推斷：氣候可能影響我們體內比較粗重的、更具肉體性的器官，卻不能印象那些比較精細的器官，而心靈和理智的運作則要依靠那些器官?！笮l(wèi)·休謨

【第56句】：時間有虛實長短，全看人們賦于它的內容怎樣?！R克

【第57句】：把你的名字刻在人心上，而不是大理石上。——愛迪生

【第58句】：存在著兩種不同類型的無知，粗淺的無知存在于知識之前，博學的無知存在于知識之后。——蒙田

【第59句】：有一些寶貴的東西作為它的目標時，生活才有價值。——黑格爾

【第60句】：我不愿有一個裝滿東西的頭腦，而寧愿有一個思想開闊的頭腦?！商?

【第61句】：自己加于自己的傷害，最不容易治愈?！勘葋?

【第62句】：任何一種哲學思想只要是它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識。——羅素

【第63句】：一個擁有真正美的心靈總是有所作為的，并且是一個實實在在的人?！诟駹?

【第64句】：你最珍重的品德是什么？—樸素?！R克思

【第65句】：我手中的燈籠，使眼前黑暗的路途與我為敵。——泰戈爾

【第66句】：我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。——培根

【第67句】：人充滿勞績，但還詩意地安居于大地之上?！蔂柕铝?

【第68句】：人應尊敬他自己，并應自視能配得上最高尚的東西?！诟駹?

【第69句】：遇到有承認自己錯誤的機會，我是最為愿意抓住的，我認為這樣一種回到真理和理性的精神，比具有最正確無誤的判斷還要光榮?！葜?

【第70句】：正義是社會制度的首要價值，正像真理是思想的首要價值一樣?！_爾斯

《三國演義》讀后感是什么

詞曰：

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空。

青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都附笑談中。

三國，一個“江山如畫，一時多少豪杰”的年代，一個“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的歲月，一個“治世之能臣，亂世之奸雄”的時空。它，忖度于歷史的車輪中，一碾一碾的，留下厚重的腳印，無疑，成為歷史上濃磨重彩的一筆。即使，餓莩遍野，動蕩不安，又一個春秋戰(zhàn)國的重現(xiàn)，依舊熠熠生輝，光芒萬丈。

煮酒論英雄

曹操，史云：“治世之能臣，亂世之奸雄”，的確，他，老奸巨滑，假仁假義，居心叵測，同時，寬容大度，英明睿智，善用謀略。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖然劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

曹操能文能武，軍事上更勝一籌，文學上也不遜色。

他是建安文學的領袖，“雅好詩文慷慨，雖在軍旅，手不釋卷”，鐘嶸評其詩云：“曹公古直，甚有悲涼之句”。兒子曹丕，曹植各領風騷，鐘嶸評價：“曹操的詩古直悲涼，氣韻沉雄，曹丕詩便娟婉約，有文士氣，曹植詩“骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體披文質”，合稱“三曹”，是建安文學的杰出代表。

司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

人間智者

劉皇叔，胸懷天下，禮賢下士。首章“劉關張?zhí)覉@三結義”，“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關斬六將”的關羽;以及“粗中有細勇猛善戰(zhàn)”的張飛，“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;英勇威武，忠誠正直的猛將趙云，等人交織在在一起，引發(fā)了一連串驚心動魄，扣人心弦的故事。

昔日，劉備三顧茅廬，請諸葛亮出山，成就偉業(yè)。而他未出茅廬先知“魏蜀吳三分天下”；“博望坡”設計燒曹營；“新野”留空再敗曹營，又以“三寸不爛之舌”舍戰(zhàn)群儒，使東吳百官無言以對；智激周公瑾；聯(lián)吳蜀之同力共謀興漢大業(yè)；又以“苦肉計”火燒赤壁使曹操望而生畏。使周瑜區(qū)區(qū)小計費盡機關，諸葛孔明之謀略，豈是管仲樂毅能及乎！水鏡先生曾言：“南有風雛，北有臥龍，二者得一便可得天下”，劉皇樹笑曰，二者我都有了，天下還用愁嗎？呵呵！但很不幸，在攻雒城之際疑諸葛亮欲爭功,不聽其書信勸阻,冒進至落鳳坡,中張任埋伏,被亂箭射死，可惜啊！

孔明的一生是短暫的，但他耗盡心血、鞠躬盡瘁，效犬馬之勞，為蜀漢基業(yè)奉獻出了多少力量?？蛇€沒來得及享受一下榮華富貴便“大漢丞相歸天”了。正如司馬徽說的；“興周八百年之姜子芽，旺漢四百年之張子房！”多么難得的一位丞相??！

還有一猛將，常山趙子龍，長坂坡一役，趙云救幼主阿斗，可見他的忠誠，錚錚鐵骨，好男兒當如是也！

“為將者，而不通天文，不識地理，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是以庸才也……”古人在沒有任何先進儀器的情況下，上知天文，下曉地理，琴，棋，書，畫樣樣精通，再看看我們，生活在和平的時代里，有先進的儀器和浩瀚的圖書里，有又什么理由不刻苦學習呢？

我愿立諸葛武候之志，為中華之崛起而讀書！