關于品德高尚的名句

當年“功蓋分三國，名成八陣圖”的諸葛亮，以才智多謀著稱于世，他的聰明智慧，在《三國演義》中表現(xiàn)的淋漓盡致，給后人留下了很深的印象。他不僅是政治家、軍事家，還是一位品格高尚、學識淵博的父親，《誡子書》是他在五十四歲臨終前，寫給八歲兒子諸葛瞻的一封家書，后來成為歷代學子修身立志的名篇。這封家書簡練嚴謹，充滿智慧，句句經(jīng)典，堪稱家訓中的經(jīng)典之作。今天我們學習其中的三句名言，相信會受益終身。

一，夫君子以行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

君子如何提高自己的行為操守呢？就是要從寧靜中提高自己的修養(yǎng)，從節(jié)儉中培養(yǎng)自己的品德。

“靜以修身”。老子在《道德經(jīng)》中說道：“歸根曰靜，靜曰復命，復命曰常，知常曰明”，人只有靜下心來，才能回歸生命的本源，才能發(fā)現(xiàn)我們的本性，了解了本性，就會明白萬物一體的道理，也就清楚了萬事萬物的客觀規(guī)律，個人的智慧德能就會有所提高。我們看到修行人經(jīng)常參禪打坐、誦經(jīng)拜佛，最主要的目的就是為了達到那個“靜”的狀態(tài)。古人教育小孩，從小就讓他讀誦經(jīng)典，也是為了讓小孩的心能靜下來。只有靜下心來，才能生起智慧，俗話說：“旁觀者清，當局者迷”，就是因為旁觀者心里相對比較清靜，而當局者心里就比較浮躁、混亂，處理起事情來就容易失去理智。

“儉以養(yǎng)德”。古人說：“人到無求品自高”，人的欲望降低到最低點，道德品行自然就高尚了?？鬃拥牡茏宇伝兀骸耙缓勈?，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，顏回的生活，可以說簡單的不能再簡單了，就這樣，人家還過的還很快樂，就是因為他一心都撲在學習圣賢學問和提高自己修養(yǎng)品行上，所以才能法喜充滿，心情喜悅。所以我們要想提高自己的品行修養(yǎng)，一定要從節(jié)儉做起，不要去追求物質享受。

二，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。

做不到清心寡欲，習慣不了過平凡清淡的生活，就無法確立人生的志向。如果靜不下心來，不能排除外來的干擾，也無法達成遠大的目標。

“非澹泊無以明志”。古往今來，知識分子很多，學習圣賢學問的人也很多，但能成圣成賢的卻不多，為什么？就是做不到“澹泊”二字。舉個例子：最近幾年自媒體很火，很多人就把控不住，忘記初衷了。剛開始讀書寫文章，起心動念還算純凈，就是為了學習圣賢文化，陶冶情操，順便把心得分享給大家，鍛煉自己的文筆，純屬個人興趣愛好。但后來發(fā)現(xiàn)其中有利可圖，流量就可以變現(xiàn)，知識可以賺錢，并且利潤豐厚，就抵制不住誘惑了。書也不用心去讀了，文章也不用心去寫了，那干什么呢？專門在標題上下功夫，怎么吸引人怎么來，怎么能獲得流量怎么來。不再專注文章內容本身，而是專注于平臺推薦機制，專門研究媒體平臺的漏洞，想盡一切辦法獲得平臺更多的推薦，這就叫不務正業(yè)了。所以我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，內容好的文章，閱讀量未必就多；很多爆文呢，反而卻沒什么有價值的內容，不過是套路而已。

為什么會變成這樣？就是因為做不到淡泊，做不到清心寡欲，禁不住利益的誘惑，開始還可能是為了生活，為了養(yǎng)家糊口，后來就逐漸變成欲望，變成貪婪了，這已經(jīng)不是在做學問，而是變成金錢的奴隸了。所以有志于做學問的同仁，一定要將“非澹泊無以明志”這句話牢記在心，才不至于半途而廢。

“非寧靜無以致遠”。為什么經(jīng)不住外界的誘惑呢？還是因為我們的心太浮躁了，太急功近利了。看到別人隨便寫篇文章可能就收益一千、一萬，甚至更多，我們的心就平靜不下來了，書也讀不下去了，也想跟人家學套路，鉆漏洞，賺流量，這就離我們讀書做學問的目標越來越遠了。所以，我們一定要保持心靈的寧靜，不被外界所擾，不為名利所動，才能專心一志的做學問，才能達成我們遠大的人生目標。

三，淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。

放縱懶散，就無法精進；急躁冒險，就無法陶冶性情。

“淫慢則不能勵精”。俗話說“笨鳥先飛”，不怕笨，就怕懶。人只要一懶散下來，沉迷于吃喝玩樂，貪圖享受，好逸惡勞，就算你再聰明，也會墮落下去，不再進步，早晚被社會所淘汰。

“險躁則不能冶性”。古人說“欲速則不達”，太懶散不行，太冒進也不行。喜歡追求刺激，喜歡冒險，內心浮躁，急功近利，就很難陶冶自己的性情。為什么古人喜歡琴棋書畫？就是因為要學好這些東西，都必須做到一點，那就是“慢”。你要是心浮氣躁，哪樣都學不好，古人教小孩學這四樣，就是為了磨練他的性情。為人處世也是一樣，事緩則圓，越是急躁，這事就越辦不好，是越忙越亂。

諸葛亮的這篇《誡子書》，雖然很短，只是一封家書，但就這三句話，如果我真正能夠做到了，也會受益終生。

誰能寫幾首關于品德高尚的詩詞

勤勞致富念鄉(xiāng)親，修得好路為善人。敬老院中送火炭，溫暖孤寡老人心。置辦文具送學堂，哺育后代接班人，唯獨自已舊鞋帽，數(shù)載從未換過新?。?！贊致富濟貧返鄉(xiāng)人！

說出一句關于勞動的名句

勞動致富，勤勞發(fā)家。

網(wǎng)絡照片。

關于相逢的詩詞名句有哪些

謝謝邀答。

（1）相逢紅塵內，高揖黃金鞭，萬戶垂楊里，君家阿那邊。<李白>

（2）相逢一醉是前緣，風雨散.飄然何處。<蘇軾>

（3）相逢方一笑，相送還成淚。

（4）相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。

（5）十年離亂后，長大一相逢。

（6）渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

（7）一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。

（8）故人入我夢，明我長相憶。

（9）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

（10）千里有緣來相會，無緣對面不相逢。

有什么關于商人的名句

商人重利輕離別。

這句話是古代詩人來諷刺商人的。卻道出了商人這一群體的內心深處的悲哀：逐利是商人的原動力，要保持對利潤、利益長期的追逐性，商人必須舍棄一些東西，這就包括與親人朋友相聚的時間。

在現(xiàn)實生活中，很多商人要想賺錢、抓住商機，就非得在別人勞作的時候勞作，別人休息的時候加倍勞作了。比如五一、十一、春節(jié)、周末等，都是大眾休息的時候，卻是各大商場生意最火爆加班加點的時候。比如一家早餐店，在你還在被窩里享受熟睡美夢的時候，老板娘已經(jīng)冒著寒冬刺骨寒風、蝕骨冰水開始準備上百份早餐了。

要成為商人，就得拋棄好生活。

同時，這也說明了另一個問題，那就是重感情、重離別的人，很難成為成功的商人。很難想象像李白一樣重情“不及汪倫送我情”文人雅士、像武松一樣重情義“路見不平一聲吼”的人能成為成功的商人。

重感情、重離別，你就成不了成功的商人。

魚和熊掌不可得兼。現(xiàn)實是骨感的。千萬不要想什么便宜都占、什么好事都來臨。

關于命運的精辟名言名句有哪些

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命運是什么？古今中外名人智者對命運這個話題留下了無數(shù)名言警句和文學名句，這里摘錄最精辟的四十幾句以饗讀者。喜歡記得點贊和分享！

中國篇

● 自知者不怨人，知命者不怨天?！?《荀子·榮辱》

● 古來才命兩相妨?！?[唐]李商隱《有感》

● 龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺?！?[明]吳承恩《西游記》

● 運去黃金失色，時來鐵也生光?！?[明]馮夢龍《警世通言·趙春兒重旺曹家莊》

● 不論英雄豪杰，都逃不了境遇和時代的支配?！?夏丏尊《教育的背景》

● 命運，不過是失敗者無聊的自慰，不過是懦怯者的解嘲。—— 茅盾《蝕·幻滅》

● 一塊土塑成了美的菩薩，丑的將軍。怨及匠人的偏心，不如歸咎自己的命運。—— 石評梅《紅粉骷髏》

● 大至于人類大規(guī)模的屠殺，小至于個人家庭糾糾紛紛，一切“哲人”和這個問題碰頭時，理性的光輝都不免失去，樂意轉而將它交給“偉大”或“宿命”來處理。—— 沈從文《綠魘》

● 所謂命是經(jīng)過主觀努力之后仍不可超越的客觀限制，必須盡人事，才能知天命，天命不是完全前定的?！?張岱年《中國倫理思想研究》

● 幸運背后總是靠自身的努力在支持著的。一旦自己松懈下來，幸運也就溜走了?！?《羅蘭小語》

● 每一個人生命歷程與宇宙的時間對照配合時，就會有各種大小不同的階段，而每一個階段都有不同的機緣，有時是好，有時是壞，這就是所謂“運”?！?李亦園《人類的視野》

● 抗命不可能，順命太輕閑，遵命得認真，唯有樂命，樂命最是自由自在。—— 三毛《隨想》

● 生活中沒有那么多走運的事，企望以走運來維持樂觀，終歸會靠不住。—— 史鐵生《幾回回夢里回延安》

● 在幾十億條命運軌道無窮多的交織組合之間，一個人的命運真可謂朝不慮夕了。—— 史鐵生《姻緣》

● 每個人有每個人的命運、路，上帝本來不公平?！?史鐵生《山頂上的傳說》

● 當我沮喪的時候，當我彷徨的時候，當我孤獨寂寞悲涼的時候，我曾格外地相信命運，相信命運的不公平；當我快樂的時候，當我幸福的時候，當我成功優(yōu)越欣喜的時候，我格外地相信自己，相信只有耕耘才有收成。—— 畢淑敏《握緊你的右手》

● 命運本有自身的秩序，它就是面對一連串抉擇?！?秦文君《十六歲少女》

● 世態(tài)炎涼人間滄桑不會因為年齡的不同而不同，命運的打擊也不會因惜其年少而格外輕柔?！?素素《少年》

● 人，一生一世，在或長或短的跋涉中，總有種種重要關頭或轉折點，決定他的“命運”，影響他的一生?！?梁治平《海瑞與柯克》

外國篇

● 在厄運中滿懷希望，在好運中不忘憂慮。—— [古羅馬]賀拉斯《歌集》

● 命運之神的打擊方式并非一成不變。有時，她會借我們自己的手打擊我們；有時，她又為我們設下危險的圈套?！?[古羅馬]塞涅卡《致盧奇里論道德的信》

● 說命運是我們一半行為的主宰，那是對的；但命運還留下另外一半，也許是較小的一半，讓我們自己去支配。—— [意大利]馬基雅維利《君主論》

● 一方面幸運與偶然性有關——例如長相漂亮、機緣湊巧等；但另一方面，人之能否幸運又決定于自身。正如古代詩人所說：“人是自身幸福的設計師?！薄?[英國]弗朗西斯·培根《論幸運》

● 幸運所需要的美德是節(jié)制，而厄運所需要的美德是堅忍；后者比前者更為難能可貴。—— [英國]弗朗西斯·培根《論厄運》

● 命運不會滿足于只給人帶來一次不幸。—— [英國]弗朗西斯·培根《理性主義的外飾》

● 命運是一個很好的女神，她不愿讓小人永遠得志?！?[英國]莎士比亞《終成眷屬》

● 不為幸運所欺騙的人，也一定不會為厄運所壓倒。—— [英國]本·瓊森《偶得集·命運》

● 如果你不太幸運，你就會不認識自己。如果你太不走運，那就誰也不會認識你?！?[英國]托·富勒《箴言集》

● 承受厄運需要美德，承受幸運需要更高的美德。—— [法國]拉羅什富科《箴言錄》

● 命運的神力只被那些不幸的人們所承認；因為，幸福的人們都把成功歸于自己的精明強干?！?[英國]喬納森·斯威夫特《雜感錄》

● 命運是一個喬裝打扮的人物。沒有比這張臉更會欺騙人的了?！?[法國]雨果《笑面人》

● 人人都是自己命運的建筑師。—— [美國]愛默生《命運》

● 始終如一的人相信命運；反復無常的人相信運氣?！?[英國]迪斯累里《維維安·格雷》

● 人們對于自己實際擁有什么東西，并不怎么感謝命運，對于自己缺少什么東西，卻總是加倍地埋怨命運。—— [瑞士]郭特夫里特·凱勒《綠衣亨利》

● 命運之網(wǎng)的千絲萬線雜亂無章地交織在一起……一個人如果去探究它，他就會看到正確與錯誤成了一體?！?[挪威]易卜生《布蘭德》

● 好運不會在人家等候的那個地方自然而來，而是經(jīng)過彎彎曲曲與困難得難以想象的道路降臨的?！?[西班牙]安赫爾·格拉·加爾多斯《慈悲心腸》

● 我們整個世界，一條條街道，一個個房間，都充滿了看得見摸得著的命運?！?[奧地利]斯蒂芬·茨威格《愛與同情》

● 任何一種命運，盡管它也許是漫長而復雜的，實際上卻反映在某一瞬間，正是在那一瞬間，一個人永遠明白了他自己究竟是什么人?！?[阿根廷]博爾赫斯《塔德奧·伊西多羅·克魯斯傳》

● 人生的命運是多么難以捉摸啊。它可以被純粹幾小時內發(fā)生的事毀滅，也可以由幾小時內發(fā)生的事而得到拯救?！?[美國]歐文·斯通《總統(tǒng)之戀》

● 請相信我，誰不期待機遇的饋贈，誰便征服了命運?！?[英國]馬·阿諾德《逆來順受》

● 命運的車輪不是像冰川那樣緩緩移動，就是快得連它馳過的影子也看不見。—— [美國]沃克《戰(zhàn)爭風云》

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關于痛苦的名言名句有哪些

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精選關于痛苦的名人名言名句，喜歡就點個贊吧。

● 不能真心領得苦痛，也便難有新生的希望?！?魯迅《隨感錄》

● 連眼淚都沒處流的人，這才是人間最痛苦的人?！?柔石《二月》

● 你痛苦的時候，很容易感覺別人的歡樂；你歡樂的時候，卻未必感受到別人的痛苦?！?汪國真《哲思短語》

● 痛苦使人深刻，但是，如果生活中沒有歡樂，深刻就容易走向冷酷。—— 周國平《幸福與痛苦》

● 有遠見的人常會痛苦，沒有遠見的人常感快樂。—— 尹雪曼《閑話短視》

● 我們向來以為是受了傷才痛的，殊不知正是痛讓我們免于受傷，或者，受更深的傷?！?莫小米《免于受傷》

● 人在痛苦時，往往以為痛苦會永遠纏身?！?[日本]池田大作《青春寄語》

● 體驗過痛苦，才能體會接踵而來的幸福的滋味。—— [印度]首陀羅迦《小泥車》

● 痛苦的底下是快樂，快樂的底下是痛苦?！?[美國]愛默生《獅身人面像》

● 如果一個人說，看哪!我痛苦——顯然他并不在受痛苦，因為悲傷是喑啞的?！?[美國]愛默生《獅身人面像》

● 對一個傷痛不要打探得太深，以免造成一個新的傷痛?！?[美國]富勒《至理名言》

● 人的心靈只能承擔一定數(shù)量的痛苦。如果痛苦達到無法承受的程度，就會逃逸到思想深處，給埋了起來?！?[美國]西德尼·謝爾頓《午夜情》

● 如果沒有冬天，春天就不會那樣令人愉悅；我們若非有時嘗到過痛苦，幸運就不會那樣舒心宜人。—— [美國]安妮·布雷茲特里特《神學與倫理的沉思》

● 對以往痛苦的平靜回憶，有著某種怡人的快慰?！?[古羅馬]西塞羅《致友人》

● 痛得厲害的必短促，痛得長久的必輕?！?[古羅馬]西塞羅《致友人》

● 在每一種不幸中，最痛苦的折磨是想起以往的幸福。—— [古羅馬]波伊提烏《哲學之安慰》

● 蔑視歡樂，用痛苦換來的歡樂是有害的。—— [古羅馬]賀拉斯《書信集》

● 比起肉體的痛苦來，心靈的痛苦深切得多。—— [古羅馬]賀拉斯《箴言》

● 人和痛苦生來就是一雙孿生子?！?[古希臘]荷馬《奧德修記》

● 勞碌是天底下人類的命運；主神賦予我們生命的同時，也給我們痛苦?！?[古希臘]荷馬《伊利昂紀》

● 因為自己的原因而遭受危難時，那痛苦的刺是更叫人難受的。—— [古希臘]伊索《伊索寓言》

● 痛苦的報酬是經(jīng)驗。—— [古希臘]埃斯庫羅斯《著作殘篇》

● 了解許多問題的存在，卻無力去改變或控制任何一種，人生最大的痛苦莫過于此?！?[古希臘]海隆達斯

● 痛苦和死亡是人生的一部分。拒斥它們即是拒斥了人生。—— [英國]靄理斯《論人生與性：關于愛和德性的論文集》

● 痛苦并非壞事，除非痛苦征服了我們。—— [英國]金斯利《圣莫拉》

● 沒有痛苦，便沒有所得?！?[英國]約翰·雷《英國諺語》

● 人們自己并不感到痛苦時，是會用空洞的話來勸告、慰藉別人的。可是當他們自己嘗到了這種滋味，他們就會覺得給人家服用的藥餌，對自己是全無效力。—— [英國]莎士比亞《無事生非》

● 一切痛苦能夠毀滅人，然而受苦的人也能把痛苦消滅!

● [英國]拜倫《恰爾德·哈洛爾德游記》

● 痛苦或者歡樂，完全蘊含于眼界的寬窄。—— [英國]雪萊《關于道德觀念的思辨》

● 害怕自己會受苦的人，已經(jīng)遭受到了他所害怕的痛苦?！?[法國]蒙田《隨筆集》

● 承受痛苦，比死亡更需要勇氣。—— [法國]拿破侖《拿破侖文選》

● 痛苦的成因不在于缺乏什么東西，而在于對那些東西感到需要?！?[法國]盧梭《愛彌兒》

● 期待痛苦比身受痛苦給我的折磨更勝過百倍；對我來說，威脅比打擊更可怕?！?[法國]盧梭《一個孤獨散步者的遐想》

● 有了精神上的痛苦，肉體的痛苦變得不足道了；但因為精神的痛苦是肉眼看不見的，倒反而不容易得到同情。—— [法國]巴爾扎克《夏倍上?！?/p>

● 處于極端痛苦的人才能認識生活無憂無慮的可貴。—— [法國]巴爾扎克《家族復仇》

● 深沉的痛苦是轉變窮苦人容貌的一種威猛的神光?！?[法國]雨果《悲慘世界》

● 極端的痛苦，像極端的快樂一樣不能經(jīng)久，因為它過于猛烈?！?[法國]雨果《巴黎圣母院》

● 真正的痛苦是人們默默承受著的，不愿別人憐憫和安慰的痛苦?！?[法國]喬治·桑《木工小史》

● 痛苦這把犁刀一方面割破了你的心，一方面掘出了生命的新的水源?！?[法國]羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

● 最杰出的人總是用痛苦去換取歡樂的?！?[德國]貝多芬《貝多芬語錄》

● 嘗嘗痛苦留下的滋味吧，苦難以后甘甜才會來?！?[德國]歌德《格言和感想集》

● 即使我們幸運地遠離痛苦，我們便靠近了厭倦；若遠離了厭倦，我們便又會靠近痛苦?！?[德國]叔本華《人生的智慧》

● 我們所經(jīng)常遇到的痛苦，常超過我們所想象的痛苦，只有中年喪妻老年喪子的人，才真能了解它深到什么程度?！?[德國]叔本華《人生的智慧》

● 極度的痛苦才是精神的最后解放者，只有這種痛苦，才迫使我們大徹大悟。—— [德國]尼采《快樂的科學·序》

● 不要留心于痛苦的外表，要想到它的后果；想到這痛苦再久也不至于超過末日審判。—— [意大利]但丁《神曲》

● 在失意中回憶美好的時光是最大的痛苦?！?[意大利]但丁《神曲》

● 突然的痛苦，一下子就完結了。而長期的折磨，好比經(jīng)常受殺戮之痛而不能絕命。—— [西班牙]塞萬提斯《堂吉訶德》

● 世界上有不少的痛苦，然而最大的痛苦是：想從黑暗奔向激動心靈而又不可理解的光明時，那些無力的掙扎所帶來的痛苦?！?[俄國]謝德林《健忘的羊》

● 一個人即使用足力氣往門楣上撞頭，往往也沒有輕輕觸到痛處那么疼?！?[俄國]列夫·托爾斯泰《童年·少年·青年》

● 當內心感到痛苦的時候，還談什么金錢、地位和榮譽?那時節(jié)無論娛樂、禮儀，或生活，都會毫無意趣?！?[俄國]卡杰寧《殺人犯》

● 痛苦是人類偉大的教師。靈魂在痛苦的氣息下，日益茁壯。—— [澳大利亞]葉欣巴哈《箴言集》

● 痛苦的一小時有快樂的一天那么長?！?拉丁諺語

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