陶淵明的古代名句
陶淵明鐘情自然，熱愛自由，追求真善美，人格強健，魅力四射，對后世詩人影響深遠。
陶淵明詩如其人，質(zhì)樸純真，妙句迭出，是無可爭議的中國田園詩派開山鼻祖。
陶淵明不但詩名鼎盛，其散文成就也極高。《桃花源記》《歸去來兮辭》《五柳先生傳》等，均是千古名篇。
讀陶淵明的詩，如飲醇酒，如沐春風，是一大人生享受。
尤其是詩中千古流傳的佳句，言簡意賅，細細咀嚼，回味無窮。
那么，在陶淵明眾多佳句中，哪十句詩最有代表性？又該如何排序？
以下十句詩是王家無限個人挑選出來的“十佳名句”，并按自己的愛好和理解就行排序。
當然，選佳句如選美，帶有一定的個人主觀因素。
如果有不同看法，歡迎留言切磋。
一、縱浪大化中，不喜亦不懼。 ——《形影神贈答詩》
這是一句思想境界極高的生命感悟詩。
詩句的意思是說，投身到宇宙的時間洪流中，沒有喜悅也沒有恐懼，讓生命與時間同在，讓生命與宇宙同在，安然淡定，無我忘我。
這是哲學家、思想家追求的生命境界，也是中國古代文人學士渴求的天人合一境界。
這種超脫的生命觀，與佛家、道家人生哲學遙相呼應，散發(fā)著迷人的精神光芒。
這句詩，直抵佛道兩家精神內(nèi)核，可謂一句頂萬句，對后世中國文人影響極大。
北宋范仲淹名篇《岳陽樓記》中寫道“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君……其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！?/p>
這里的“不以物喜，不以己悲”，就是“縱浪大化中，不喜亦不懼”穿越時空的回響。
二、采菊東籬下，悠然見南山。 ——《飲酒其五》
全身心投入到賞花采菊之中，驀然見到了南山。
這是心靈與自然的邂逅，是生命與自然的握手，是佛家開悟的喜悅，是可遇而不可求的神來之句。
千百年之后，這種“悠然見南山”的人生體悟，在每個人的生命歷程中，反反復復出現(xiàn)，給人以無限的啟迪。
不是嗎？當你在人生追求的道路上全身心投入時，驀然遇到了靈感，打開了一扇久久打不開的門時，你是否有“悠然見南山”的喜悅？
短短十個字里，包含著如此豐富多彩的人生感悟，是貨真價實的千古名句，被后人反復引用。
詩句語言質(zhì)樸，詩思渾然天成，無絲毫雕琢痕跡。
尤其“悠然”兩字，淡泊、輕松、超脫、喜悅之情，均在其中，是全詩的“泉眼”所在，涌動著生生不息的活力。
三、此中有真意，欲辨已忘言。 ——《飲酒其五》
名詩必有名句，名句成就名詩。
兩者你中有我，我中有你，相得益彰，不可或缺。
在陶淵明《飲酒其五》中，竟然出現(xiàn)了“采菊東籬下，悠然見南山”和“此中有真意，欲辨已忘言”兩個千古名句，更是難得，足見這首詩的非凡。
采菊的時候，驀然遇到南山。這南山真的美極了，可到底美在何處？
你叫我說出來，我卻說不出來。
這就是“此中有真意，欲辨已忘言”。
奇妙的心靈感受，用蒼白的語言來表達出，確實難為詩人了。
現(xiàn)在人們常常用到的“詞不達意”這一成語，就是來自于這句詩。
用語言來表達復雜的心靈感受，往往顯得捉襟見肘，蒼白無力。
其實，說不出來，就不說，是一種更高明的表達。
白居易的“此時無聲勝有聲”，就詮釋了其中玄機。
“欲辨已忘言”，亦是如此。
佛教禪宗推崇“頓悟”。
這“悟”字，就是拋棄蒼白的語言，讓心靈感受直接抵達真理。
這，與“欲辨已忘言”，殊途同歸。
四、丈夫志四海，我愿不知老?！峨s詩十二首其四》
這是一句言志詩。
表達的是人生雖老，壯志不已。
很顯然，陶淵明的“志”與一般人的“志”不同，不在于榮華富貴、加官進爵，而在于寄情山水，追求精神自由。
陶淵明人生態(tài)度嚴肅，價值取向高遠，令人仰止。
他的前輩曹植，在《贈白馬王彪》詩中，也發(fā)出了“丈夫志四海，萬里猶比鄰”的豪言壯語。
不過，同樣是“丈夫志四?！保苤驳摹爸尽?，在空間上向外擴張，陶淵明的“志”，則在精神上向內(nèi)探索。
一個滿懷豪氣，一個內(nèi)心堅韌。
一個青春勵志，一個老驥伏櫪。
五、刑天舞干戚，猛志固常在?！蹲x山海經(jīng)其十》
這是一句正能量滿滿的詩句。
精衛(wèi)填海，刑天揮斧，均是《山海經(jīng)》中的勵志故事。
刑天是神話傳說中的炎帝大將，在頭顱被砍的情況下，以兩乳為雙目，以肚臍為嘴巴，依然揮舞斧頭，奮戰(zhàn)不已。
古人有“詩言志”的傳統(tǒng)。
在這里，“猛志固常在”，既是對刑天倔強生命的謳歌，也是陶淵明自我心跡的袒露。
詩句充滿豪情，與陶淵明以恬淡為特色的田園詩風格，迥然不同。
后人也常常引用此句，來表明自己堅定不移的心志。
六、盛年不重來，一日難再晨?！峨s詩其一》
這是一句著名的“惜時”詩。
意思是說：青春年華一去不復返，早晨時光流逝難再現(xiàn)，要珍惜時光呀，要好好努力呀，歲月不會等待你的！
一個“不”字，一個“難”字，均是以否定的語氣，來強調(diào)惜時的重要。
詩中殷殷勸勉之情，讀之讓人動容。
這句詩也是古代眾多“惜時”名句之一，為后人反復引用，并以此自勉。
七、死去何所道，托體同山阿?！锻旄杵淙?/p>
生死是人生頭等大事。對生命的追求，對死亡的恐懼，仍是人之常情。
不過，陶淵明卻發(fā)出了“死去何足道”的驚世之語，其超越生死的豁達心胸，令人欽佩。
對長生不老藥的探尋，衍生了煉丹術(shù)；對來世的渴望，催生了宗教。
而作為普通人，如何面對生死，如何克服死亡恐懼，一直是先賢們孜孜不倦的努力方向。
陶淵明的一句“死去何足道，托體同山阿”，撥去了無數(shù)人困擾心頭的死亡陰云，讓生命的光芒照耀大地，其精神影響力之大，絕不亞于一大篇宗教經(jīng)文。
如今，人們依然用這句話來悼念死者，勸導生者，足見此句的魅力。
八、望云慚高鳥，臨水愧游魚。——《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》
看到天空中自由飛翔的鳥，觀察水中快樂游動的魚，為什么會產(chǎn)生慚愧心理？
這就是陶淵明，一個偉大詩人與眾不同之處。
他看到了自由飛翔的鳥和快樂游動的魚，想到的卻是自己的不自由，因此而慚愧。
作為高級生物的人，卻一直困擾于榮華富貴俗事而難得自由，連鳥和魚都不如，豈不慚愧？
當時，陶淵明應該是這樣想的。
在這里，詩人對自由快樂的渴望之情，溢于言表。
在這里，一個真性情、愛自然的讀書人形象，躍然紙上。
詩句對仗工整，藝術(shù)感染力極強，值得反復咀嚼。
九、種豆南山下，草盛豆苗稀。——《歸園田居其三》
這句詩很質(zhì)樸，質(zhì)樸到了直白的地步，可詩意與情趣卻是盎然，是平淡之中見神奇的佳句。
偉大的人，總是能把復雜的東西簡單地說出來；平庸的人，卻總是把簡單的東西說得很復雜。
陶淵明自然屬于前者。
養(yǎng)生專家說：一切的功能飲料，都不如白開水。
這話，講的也是這個道理。
像李白、王維、白居易等偉大詩人的千古名篇，均是淺白而意味無窮。
這，也是偉大之所以偉大的奧秘所在。
“草盛豆苗稀”，這在農(nóng)民伯伯看來，是可笑的，是不合格的。
然而，就是這不合格的農(nóng)產(chǎn)品，卻真實地反映出“人有所長，亦有所短”的規(guī)律。
一個擅長寫詩的讀書人，如果能種出比專業(yè)農(nóng)夫還整齊飽滿的大豆，那就不有趣了，也不真實了。
這句詩妙就妙在，既表達出了詩人拙劣的種豆技藝，也刻畫出了詩人幽默可愛的形象。
讀這句詩，總是讓人會心一笑。
能讓人會心一笑的詩句，就是可遇不可求的佳句。
十、狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！稓w園田居其一》
犬吠雞啼，巷陌深深，炊煙裊裊，風吹樹搖，這是一副多么生動的農(nóng)村生活畫卷！
這句詩的美妙之處，就在于用鄉(xiāng)村最具代表性的雞和狗，來描畫美麗的鄉(xiāng)村。
其詩意與老子的“雞犬相聞”，遙相呼應，構(gòu)建了中國古代和諧的農(nóng)業(yè)社會的生態(tài)畫卷。
陶淵明對中國古代農(nóng)村生活的詩意描摹，對后世的詩人影響極大。
王維的“田夫荷鋤立，相見語依依”，就是這幅經(jīng)典農(nóng)村生態(tài)畫卷，在大唐盛世的再現(xiàn)。
上述所選陶淵明十句經(jīng)典詩句，充分表明：
第一，陶淵明是一個親近自然，熱愛自然，鐘情自然的普通人。
第二，陶淵明是一個愛喝酒，愛寫詩，也愛弄弄鋤頭的可愛老人。
第三，陶淵明是一個心胸豁達，尊重自我，追求自由的隱居者。
第四，陶淵明是一個心境恬淡但又不失豪情，思想深刻而又熱愛生活的大詩人。
古代的詩詞為什么有很多千古名句
所謂千古首先時間要夠長，古詩詞經(jīng)過幾千年的發(fā)展，從詩歌到唐詩宋詞元曲，古代文人都喜歡吟詩作賦，留下的作品有數(shù)十萬首，文化已過積累和沉淀，自然就會有很多優(yōu)秀的名句一直流傳下來，成為千古名句。
陶淵明是一個怎樣的人
陶淵明是不被＂五斗米折腰＂的晉朝田園大詩人。其＂采菊東籬下，悠然見南山＂曠達情懷及名篇《桃花源記》超凡脫俗的理想世界，令后世文人墨客頂禮膜拜！魏晉風骨高山仰止。毛主席詩贊：陶令不知何處去，桃花園里可耕田？
古代名人詮釋過的人與自然的名句有哪些
古代名人詮釋人與自然的名句，莫過于老子說的——
老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”這里的法，是“效法”“依據(jù)”之意。這句話的意思是，老子說“人們依據(jù)于大地生產(chǎn)勞作，繁衍生息；大地依據(jù)上天寒暑交替，養(yǎng)育萬物；上天依據(jù)于大“道”來運行變化，排列時序；大“道”則依據(jù)自然習性而順其自然。”
這一句高度概括了人與自然的關系，可以說是道教思想精華之所在，它深刻揭示了人們“回歸自然、天人合一”的道理，其中蘊含著哲學意味。
比起這樣哲思之語，我更喜歡的，是關于人與自然的詩句。比如——
辛棄疾寫過“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是?！比撕颓嗌綄σ暎軌蚩闯銮嗌絼e有的韻味來，融進山嵐，人也多了韻味和嫵媚。人與自然相互融合，這種感覺真是怦然入心啊！ 李白寫過“客散青天月，山空碧水流?！闭f的是客人散去后，空曠的山谷里，只有碧水東流，映著一輪高懸的明月。詩人將悵惘寫在詩里，人走景在，山谷寂寞人寂寥的景色，特別能引起讀者的共鳴。自然之景提醒人們，要看淡生活中的聚散，也要珍惜相聚的日子。
王維的詩里有“明月松間照，清泉石上流”，“人閑桂花落，夜靜春山空”，這里的明月清泉，以及桂花落地，讓人窺見大自然恬淡靜默之美。
對了，不能落下陶淵明，他的“采菊東籬下，悠然見南山”多美??！
詩人在園中采摘菊花，偶然抬起頭來，目光所及就能看到遠處的南山，即廬山。悠然的詩人，悠然的南山，人安閑自在，山靜穆高遠。那一刻，人景合一，似乎有旋律由山中傳出，那輕盈靈動的樂曲直飄到人心里，自然與人的和諧統(tǒng)一，莫過于此！
古人健康而樸素的生活方式，使他們顯現(xiàn)出自信而悠然的人生狀態(tài)。
這也啟示我們，懷著孩子一般的明亮與清澈，在自然之間行走，是一件多么愜意的事情。（完）
除了古代詩詞名句外，以下現(xiàn)代人寫的古體詩詞句子怎么樣
現(xiàn)在讀古詩，也有很多不合韻律的旬子。就我個人拙見，作詩，和作文章習慣應該相同。只不過文體不同而矣。不管要寫什么，都需要一個明暫的目標，用自已熟練的語言。不要嫌語言俗，大俗同樣可以大。
我學識淺溥，望大家不要見笑。
你認為諸葛亮與陶淵明誰的成就更高
這個問題太小兒科了吧？？？？？諸葛亮是大軍事家！政治家！外交家！科學家等！陶淵明是個文人詩詞做家！整天醉酒度日！
