貴陽方言句子

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貴陽方言句子

每種方言都有自身的文化特色，是由歲月凝聚而來的，其文化價值是不能簡單由另一種語言所代替的，應(yīng)該尊重和保護。每個地區(qū)的方言對該地區(qū)的人們的行為和思維方式都有著不可忽視的影響，離開了特定的方言環(huán)境，要表達某一地方的某一事物，往往會詞不達意，走味變樣。

有感于貴陽方言的急劇變化和消失，市民邵勝利于2009年開始潛心收集整理，以文本形式把眾多的貴陽方言留下來。如今十年過去了，他收集整理貴陽老方言數(shù)千條，并由貴州人民出版社正式出版。

下面為大家摘錄了近日貴州日報記者對邵勝利的報道，詳細敘述了《貴陽方言釋義》的出版始末。

歷時五年收集整理貴陽方言不懈怠

在貴陽某小區(qū)，記者見到了《貴陽方言釋義》一書的作者邵勝利先生。

談起收集整理貴陽方言的初衷，邵勝利坦言自己作為地道的老貴陽人，家族世代居住于此，因此對貴陽方言爛熟于胸，對方言特有的味道也格外有感情。正因如此，他在上世紀80年代，就敏感地注意到貴陽方言開始發(fā)生了變化，并于90年代寫了《悄悄變了，貴陽話》一文公開發(fā)表，算是對貴陽方言的變化有了感性認識。

“經(jīng)過幾十年的現(xiàn)代漢語普通話推廣，以及廣播、電影、電視的影響，在經(jīng)濟高速發(fā)展、人們大范圍地流動、交往極為頻繁的今天，各地的方言都受到了不小的沖擊，貴陽方言也不例外?！鄙蹌倮e例說，貴陽方言中的一些詞語因為長期不使用而已經(jīng)消失或正在消失，比如“精憂”“相因”“展勁”“母斗”“爛氏”“上戶”“咂煙”“拼拎派賴”等；一些詞語因為物品的消失而消失，比如“椅媽”“烘籠”“蒸體”“漆盒”“抵針”“火鉤”等；一些方言詞語的發(fā)音已發(fā)生了變化，如在老貴陽話中的“五、雨、云”等字詞，現(xiàn)在年輕人已經(jīng)讀作“wu、yu、yun”了，如此等等，不一而足。

在此背景下，貴陽近些年來掀起了一股回憶、運用本地方言詞語的熱潮，有熱心人在網(wǎng)絡(luò)上相互傳播貴陽方言詞語，廣播、報紙及電視中也時有一些貴陽方言的文章和節(jié)目。然而，網(wǎng)絡(luò)、廣播、報紙電視中展現(xiàn)的貴陽方言詞語零散稀少，且沒有進行系統(tǒng)的收集和整理，沒有進行注音，更沒有對方言詞語的本義或引申義進行注解。有的人或文章對一些貴陽方言詞語的解釋和運用也不準確，甚至出現(xiàn)錯誤。在這樣的背景下，邵勝利深感收集和整理貴陽方言迫切而有必要。

之后十幾年間，邵勝利由于忙于工作，并未對貴陽方言有過多的關(guān)注。2009年，在一次文友聚會上，大家聊到貴陽方言這個話題，再次激發(fā)了他對貴陽方言的興趣，并決定開始收集、整理貴陽方言。到了2024年，邵勝利已經(jīng)搜集到貴陽方言2000余條，并一一進行了注釋和注音。當年6月，他因購買《貴陽地名叢書》而認識了貴州人民出版社時任總編室主任謝丹華，并在交談中表達了想要出版所收集和整理的貴陽方言的想法?？催^書稿后，雙方一拍即合，并于2024年6月簽訂出版合同。之后，邵勝利進一步對書稿進行完善，并最終由貴州人民出版社出版了約15萬字的《貴陽方言釋義》一書。

知易行難整理方言難點多多

如此多的方言，作者是如何收集到的呢？“回憶，然后聯(lián)想。”邵勝利對記者說，自己自小生長在貴陽，對本地方言再熟悉不過，只要一回憶，就能想到不少。想到某個方言后，再用聯(lián)想法，相關(guān)的也就出來了。他舉例說，如想到“嘎嘎”這一方言（表示“肉”，例句：多吃嘎嘎，長胖點哈），就會想到同聲母的“趕后”（“晚一點”之意，例句：你們先走，我趕后來）、隔外（【第1句】：另外。例句：電腦壞了，再隔外買一臺；【第2句】：生分。例句：你要再和我客氣，就搞隔外嘍），如此等等，不一而足。

“除了自己回憶，就是注意聽了?！鄙蹌倮f，自己隨時都帶著筆和紙，特別留意老貴陽人聊天，大家坐在一起擺談時，誰冒出一句地道的方言，就馬上拿筆記下來。另外，自己太太作為地道的北京人，對貴陽方言也很敏感，一旦聽到地道的方言，也會轉(zhuǎn)述給自己。

相對于收集，此項工作的難點之一在于用相應(yīng)的漢字記錄方言。很多方言其實沒有相應(yīng)的漢字，用什么漢字記錄才恰當，這是一個問題。如貴陽人常說：“趁今天天氣好，趕緊洗罷單?！边@里的“罷單”一詞，就是“床單”的意思；另外，說“舉重運動員霸腿粗得很?！边@里的“霸腿”其實就是“大腿”的意思。這些常說的方言，用什么漢字來記錄，其實得花不少心思。

此外，給方言注音也考驗著邵勝利。因為有的方言不但沒有相應(yīng)的文字，而且無法用漢語拼音注音，有的方言沒有聲母或韻母，必須用國際音標標注。為此，他根據(jù)貴陽方言的發(fā)音特點，在漢語拼音基礎(chǔ)上增加了部分內(nèi)容。如方言發(fā)音的聲母ng(我、安、愛等字的聲母)，方言發(fā)言的聲母v[v](吳、五、烏等字的聲母)。

另一個難點是，貴陽方言字詞的注音和書寫是按約定俗成的貴陽方言發(fā)音和書寫的，不少字甚至在《新華字典》、《現(xiàn)代漢語詞典》、《辭源》、《辭?！返裙ぞ邥卸疾椴坏健榇?，《貴陽方言釋義》中的方言字，不少都是在專門的方言字網(wǎng)站上查到的。

方言不僅地道有趣更有獨特的價值

盡管困難重重，但邵勝利把撰寫《貴陽方言釋義》當成了一種樂趣。這樣的快樂不僅是記錄一種語言，同時也是再現(xiàn)其眾多獨特的價值。

“感性來說，我不僅得以重溫很多已經(jīng)失傳的方言，而且還想到了很多過去的事?！鄙蹌倮f，如再次聽到“吃不跟群，坐不趕伴”這一方言時，就不僅想到如此特立獨行的人，更忍不住想起常說這話的外婆，以及過去的人和事，感覺無比親切。

另外，他還發(fā)現(xiàn)貴陽方言里保留了一些古代漢語的用法，如名詞當動詞用，名字當形容詞用，可謂豐富又有趣。如貴陽人常說，把什么東西“車”過來（例：把桌子車朝窗子邊），就是把名詞當動詞用。說“這個盤子好玉?！薄笆趾帽　薄坝瘛焙汀氨倍际前衙~當作形容詞用，形象而生動。

“更為難得的是，貴陽方言中的一些字詞還保留著古代漢語的發(fā)音，這就是我們用普通話讀某些古詩詞時不那么押韻，用貴陽方言朗讀卻押韻的原因?！鄙蹌倮e例說，如五代詞人李珣的詞《漁歌子》，如果用現(xiàn)代普通話讀，其中一些字就顯得不那么押韻，但若用貴陽方言讀，就押韻得多。

“方言有著如此眾多的功能，可以說是研究我國語言發(fā)展脈絡(luò)的不可或缺的寶貴資料?！鄙蹌倮硎?，保護和運用方言，是對地方文化和歷史的認同，也是保護和傳承地方文化特色和地方歷史的重要方式之一，因為如果方言消失了，地方文化特色和掌故也就消失了一部分。明顯的例子是，如今的年輕人難以想象貴州歷史上極度缺鹽的狀況，但“打死鹽巴客”這句老貴陽方言，就很好地記錄了那段歷史。

《貴陽方言釋義》

作者：邵勝利

出版社：貴州人民出版社

I S B N：978-7-221-13055-6

定價：【第35句】：00元

【作者簡介】

邵勝利，1955年生于貴陽，大學中文系本科畢業(yè)。曾當過炊事員、打包工、宣傳干事、廠辦副主任，1992年調(diào)入《鐵道開發(fā)報》任記者、編輯、編輯部副主任。有小說、散文、文藝評論、文藝隨筆、攝影等作品發(fā)表于《鐵道開發(fā)報》、《貴州日報》、《貴州都市報》、《貴陽日報》、《貴陽晚報》、《文化廣角》、《藝文四季》等報刊。

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（文：趙毫 / 圖文編輯：楊茗）