黃河四章-文苑
黃河氣勢
山有山性，樹有樹性，河有河性。
不管世界上有多少條大江大河，但我要說：黃河的河性最為獨特，就像黃河水奪目耀眼。
我多次地看過黃河，讀過黃河，品味過黃河。每一次站在黃河高高的岸上，急切的目光與那恢宏的水光一觸碰，就會碰出一腔沸騰的豪情。仿佛按下一個鈕鍵，一盞燈突然崩放出雪燦的光華，一瞬之間，我領(lǐng)悟到一次次被黃河打動、震撼、鼓搏的根由，就源于黃河與生俱來的河性，這一河性可以凝縮和精括為兩個字：氣勢！
是的，黃河的河性在于生命的氣勢，一股撲面而來的雄美宏壯的氣勢。那情形，一如日出帶給萬物以熱情、感召和歡欣。
氣，是萬物的生命之根，小以草木蜂蝶為例，大以宇宙星系而論，都因氣而孕生而存活而千姿百態(tài)?！独献印吩唬?ldquo;萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”?！肚f子》云，“人之生，氣之聚也。氣聚則為生，散則為死”。勢，為一物之能量，正如物理學(xué)上所說的“勢能”，是一物內(nèi)在品質(zhì)和力量發(fā)散透射出的一片看不見的光芒。軍隊作戰(zhàn)自古講士氣，講軍勢，《孫子兵法》有個頗為生動的比喻，他說在一座千仞山頂轉(zhuǎn)動一塊圓形狀的石頭，那就是“勢”。中國辭典里“氣貫如虹”、“勢如破竹”、“審時度勢”、“氣勢磅礴”等一系列成語典故，都是對“氣勢”的不同形容和解釋。
“黃河落天走東海”；“黃河遠上白云間”。黃河之水來自雪山冰峰，天然地就擁有了雪蓮靈芝的高貴和圣潔以及不朽，帶了雪域高原特有的狂野和奔放。而九九八十一曲的險途，又使她積蓄了渾厚包容的底蘊，千雕萬塑出百折不回氣吞萬里的獨特秉性和氣勢。
天道酬勤，厚德載物。黃河氣勢是黃河的青春黃河的魂，它春春秋秋，世世代代，鼓舞著黃河兒女添柴加薪，奮發(fā)圖強，使中華民族的文明之火，明明暗暗，越燃越旺。
我常常在情緒的潮水低落之時，就去回首看一眼黃河，領(lǐng)略一下那洶涌激蕩的黃河氣勢。頓然，渾身就蒸騰起一股火火的激情和力量，我把這樣的體會和感受詩成一句人生的激勵，書寫在生活的扉頁：
把腳步邁得像波浪一樣澎湃有力吧
我們的身后是永遠的黃河……
黃河之春
有一年，我趕上了黃河破冰，心里翼然飛出一個明媚又悅耳的詞：春之聲。
陽春三月，草長鶯飛，雜花盈樹，那是寫照江南。在北方，在黃河，三月卻是一片沉靜，一派的按兵不動。分明是埋伏了千軍萬馬，卻看不出一絲一影的動靜，“這里的黎明靜悄悄”。有時靜得直叫人心里發(fā)慌，發(fā)毛，甚至有點兒疼痛。
終于有一天，或許是正午，或許是在傍晚，黃河開始陣痛了，黃河孕懷的春天就要分娩了。黃河陣痛是驚心動魄的，黃河之春的分娩牽掛得人夜不能寐。在冰下由冷到暖孕育了整整一個冬天的黃河春水，生生地漲痛了蛇一樣彎曲的河床；一浪浪的牙齒，新銳地撕咬著厚厚的冰層；冰面上明亮亮地浮著一層熱氣，經(jīng)了陽光的筆墨，像一朵朵紫煙，裊裊然在那里開合聚散。這時你如果是在冰上站著，走著，就端端地應(yīng)了那句如履薄冰的成語，你會感到腳下踩著的冰，好像一根琴弦在微微顫動，顫動得你的心都快要跳出來……，一個濕漉漉、活潑潑的春天，像一條金魚，隨時會躍出水面，以盎然的生機和蓬勃，刷新人間。
轟隆——，黃河破冰之聲，像一閃春雷，宣告了中國春天的誕生。
鋼化玻璃似的冰河，被長長而鮮鮮地撕開一縫裂口，一道、兩道……像葉脈狀像樹冠形像根須樣像蛛網(wǎng)圖像分叉的曲徑像一面銀質(zhì)的鏡子被擊碎……那碎裂的冰塊，或巨碩，或玲瓏，你擠我，我推你，滿河床地碰撞著，交疊著，響亮著，其勢如千帆競發(fā)，百舸爭流，蔚為壯觀?；鹄崩钡狞S河春水從冰縫里噴濺出來，像早晨的霞光一樣鮮嫩熾烈，溫暖地照耀著每一寸天空和土地，歌唱著所有的希望和美好，打濕干燥的時間和人們焦灼的期待。
冬小麥眨一眨惺忪的眼睛，白樺樹柔軟一下枝枝干干的筋骨，三葉草輕淺地唱起新綠的歌謠，深棕色的蚯蚓緩緩蠕動生命的復(fù)活。誰家的小馬駒跑到田野上撒歡？哪家的灰毛驢在院子里一邊打滾一邊歡叫？從一樹枝頭跳落到另一樹枝頭的，不是惱人的麻雀，那是忙著播音的布谷鳥……拉門聲，開窗聲，雞鳴聲，狗叫聲，口哨聲，鴿哨聲，柳哨聲，男人的咳嗽聲，女人的呦喝聲，鄰居間的對話聲，農(nóng)具碰擊的金屬聲，學(xué)校的響鈴聲，孩子們的歡笑聲……匯織成一曲春滿人間的交響樂，像追趕陽光的鮮草，在黃河兩岸生機著，蔓延著，波浪著……
黃河破冰，是人間最雄美宏燦的春之聲，這以前江南的萬紫千紅，都好像是為黃河之春鋪墊、喧染和前奏。從黃河破冰那一刻開始，中國的春天就真正地降臨了，一場春天的好戲，拉開了恢宏壯美的大幕……
黃河日出
黃河日出，是黃河萬千勝狀的一幕點睛之景。
天色透出船帆一樣的白，我來到黃河岸畔一處高高的塬上，順著黃河?xùn)|去的身影，遠望河天相銜的一線，靜候日出的輝煌與宏美。
晨靄中的黃河，靜影沉璧，流波無聲，載著兩岸寧謐的村莊，仿佛在搖籃一個千年的夢境。我彎腰撿起一顆蘋果大小的石子，使著勁兒，朝黃河的中流甩去，幻然聽得一聲“砰”，卻分明未見到一瓣浪花——黃河是如此得沉靜和深邃，以至于遠遠超越著我想象的尺度和能力。
……
河天吞吐之處，帆樣的白漸呈一扇寶石紅艷。俄頃，隨著扇面緩緩收攏，寶石紅徐徐然濃烈深重起來，紅得像中國傳統(tǒng)的年夜，紅得像我胸中一團澎湃的激情，紅得像宗教信仰里一個神圣的名詞，直至紅成一爐沖天的焰火。焰火的曲線和紋絡(luò)，狀然分明，呼呼搖蕩。兀然，紅爐底部明燦燦地劃出一道金弧。這金弧拔節(jié)而長，一寸一寸地攀升，一彎一彎地豐圓，我咚咚的心跳響過一百下，她已將那一爐焰火吸納收回，丹然生成一輪碩美無比的鮮紅，轟隆隆地點燃沉睡的時間和空間。
靜如處子的黃河，霎時躍動起來，九曲十八彎的巨大身軀，蓬勃地擺動著，奔突著，歡騰著，翔舞著……像一條見首不見尾的神龍。不，不是像，而是——是——黃河就是一條神龍，巨龍，金龍。“一望平沙萬里明”，那噴薄而出的紅日，不正是黃河游龍光芒萬丈的眼睛！
一條東方睡龍訇然醒來，無論怎樣，都是一幕驚天動地的神奇和壯麗。
那么，與其說我在領(lǐng)略黃河日出，就毋寧說是在發(fā)現(xiàn)一條金龍的誕生。
是的，黃河是一條龍河，一條金色的龍河。龍“是一種有鱗有須、能興云作雨的神異動物”，“生于水，被五色而游”。黃河以金波黃浪為鱗，以騰騰蒸氣為須，巨型的身姿，從天而降，耕云播雨，發(fā)祥人類，澤被天下。“黃河九曲天邊落”，“黃河西來決昆侖”。黃河流經(jīng)之處，沿岸多少地理風(fēng)物，皆以龍而命名，遂連成一條蜿蜒而閃耀文化色彩的“龍帶”：龍門、龍門山、龍門石窟、龍舟、龍山文化……。《周易》和《尚書》分別線裝有“龍馬負圖”的經(jīng)典傳說：“河出圖，洛出書，圣人則之”；“伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文以畫八卦”?！督癖局駮浤辍芬舶l(fā)出類似的聲音：“龍圖出河，龜書出洛，赤文篆字，以授軒轅。”原來，黃河自古就是孕育龍馬和華夏文明的神奇搖籃，是那兩條永遠的陰陽魚合歡而抱的生命家園。音樂般悠揚起伏的黃河沿岸，成為神農(nóng)氏啟蒙黃河兒女采桑養(yǎng)蠶、春種秋收的圣地和溫暖之鄉(xiāng)。
龍是中華民族古老的圖騰，是中華大地上多民族古老圖騰集中融匯的吉祥靈物，因而便是中華民族發(fā)明和文化肇端與衍展的象征。黃河，則是中國龍飛騰的雄姿化身，它博采千河之浪，兼容萬溪之波，生生不息，浩浩長流，正是《詩經(jīng)》所詠之景與《莊子》所狀之貌：“河水洋洋，北流活活”；“秋水時至，百川灌河，涇流之大”，遂成中華民族燦爛不朽的精神之魂。我們腳下的這片黃色土地，黃土地上生長的金色麥穗和向日葵，我們特征鮮明的黃色皮膚，我們與生俱來的對金黃色彩的熱愛，以及我們幾千年來飽經(jīng)風(fēng)吹雨打的痛苦和歡樂，都與黃河這條金色的龍河，有著一種天然的花與根那樣的血脈相連……
黃河之曲
黃河之曲，曲之黃河。這里的“曲”，是曲折的“曲”，而不是歌曲的“曲”，也不是藏語所指的“河”，——黃河在藏語里稱“瑪曲”，亦謂孔雀河。
黃河曲。多曲？——九曲。你聽，黃河塬上飄來的民歌——
九十九朵云彩九十九座山
黃河生來九十九道彎
九十九道彎上九十九只船
九十九只船上九十九根竿
九十九座山上九十九個險
黃河生來九十九道彎
九十九道彎上九十九只船
九十九個艄公來把船兒扳
……
九在這里也不是一個實數(shù)，而是一種虛指，一種形容。因為九是九位自然數(shù)里最大的數(shù)目，藉此引發(fā)你黃河是多么得曲、怎樣得彎的想象。還有，九也是中國傳統(tǒng)文化中一個吉祥且?guī)Я它c兒神秘色彩的數(shù)字：九龍、九天、九州、九鼎；九九重陽節(jié)，九九艷陽天，嚴(yán)冬飛雪有“數(shù)九”的民諺，似水流年有“逢九”的民俗；屈原辭賦有名篇《九歌》、《九章》……
道路須直，以求通達。流水多曲，以曲為美。王羲之《蘭亭集序》有極為養(yǎng)眼養(yǎng)心的文字：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹。又有清流急湍，映帶左右，引以為流觴曲水。”由此說來，曲，也可以理解為流水的一種特質(zhì)，一脈靈性。
黃河繞過阿尼瑪卿山北麓，挺進西北，澤被青海省，浩然開辟了第一個巨大的黃河河曲。之后，在青海湖修整一番，揮師東北，像一只山鷹，像一抹白云，像一朵漂移的雪蓮，從青藏高原擦身而過，遂蜿蜒至黃土高原，天然地劃出第二個開闊的河曲……。黃河的每一曲，每一折，都會彎成一片沃野花地，饋贈人類作繁衍生息的錦繡家園。——那是黃河母親溫暖馨香的臂彎，是黃河母親惠施人類的一份深情厚愛。中條山西南麓的晉西南河曲區(qū)域，那里曾經(jīng)林壑優(yōu)美，蔚然深秀；岸芷汀蘭，郁郁青青；羚羊麋鹿嬉戲出沒，黃鸝百靈呼應(yīng)唱和。是最早的黃河先民西候度人發(fā)祥的搖籃和“詩意地棲居之地”。今天黃河流域因“曲”而命名的垣曲縣、河曲縣、曲沃縣、曲阜縣……都是憑借黃河曲成的一方水土，而擁有了生命的坐落和衍展的物華靈境。
黃河之曲，不僅是黃河歷史和生命流動的詮釋與解讀，而且是人類歷史進程、社會發(fā)展脈絡(luò)的形象化演示和揭秘。曲是一種方法，一種藝術(shù)，因而也是一種哲學(xué)。曲水善變，隨方就圓，看似柔靜，實則堅韌無比。退，為了進；曲，受命于直。直是黃河曲折前行的深刻力量，決定著流水迂回奔騰、柳岸花明的形態(tài)。就連那一河波浪，也都采取了抑揚頓挫、澎湃起伏的姿勢，推進著與生俱來的夢想與向往。
黃河九曲，百折不回。“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。……巨靈咆哮劈西山，洪波噴流射東海。”是的，黃河的形狀和路線是彎曲的，然而方向、目標(biāo)和追求，卻是既定的，明確的，亙古不變的，那就是迎著太陽，奔匯大海——蔚藍色的希望與未來。
