每代人都有自己的玩法-社會(huì)
只要出發(fā)，就一定能到達(dá)
不同代際的人，各撒各歡，各得各“病”而不自知。
最廉價(jià)的自我?jiàn)蕵?lè)項(xiàng)目是什么？自拍。
最廉價(jià)的兩性?shī)蕵?lè)項(xiàng)目是什么？約炮。
最廉價(jià)的大眾娛樂(lè)項(xiàng)目是什么？廣場(chǎng)舞。
廉價(jià)，更是情感和價(jià)值判斷上的。
自拍、約炮和廣場(chǎng)舞，構(gòu)成了我們這個(gè)時(shí)代幾代人的社會(huì)鏡像。
美圖秀秀在中國(guó)有一個(gè)龐大的市場(chǎng)，號(hào)稱擁有7。4億用戶和4。2億移動(dòng)端用戶。美圖隨著中國(guó)自拍隊(duì)伍的日益龐大而功能日益強(qiáng)大和復(fù)雜。但讓攝影師劉錚意想不到的是，當(dāng)他向志愿者征集自拍照時(shí)，發(fā)給他的，可不全是45度角的甜美自拍，而是充斥了同性戀、異裝癖或者受虐癖。那些極度真實(shí)的自拍照帶給他的，是震撼的感覺(jué)。“事實(shí)上，我們每個(gè)人都是邊緣的、孤獨(dú)的。自拍給了我們出口。”
從來(lái)都不是風(fēng)流，是恐懼。
如果說(shuō)社交網(wǎng)站上的各種自拍照是給孤獨(dú)者、缺乏自信和關(guān)注者提供了平臺(tái)，那么，各種社交平臺(tái)則是給缺愛(ài)者提供了約炮利器。無(wú)論他們?nèi)狈Φ氖巧习肷淼膼?ài)，還是下半身的愛(ài)。
90后車模易夏“人間正道是約炮”的宣言，也吸引一大片粉絲擁護(hù)，但當(dāng)知乎上一個(gè)女孩怯生生問(wèn)眾人“有穩(wěn)定的男朋友，可以因?yàn)楹闷妫s炮的感覺(jué)）去約炮嗎？”時(shí)，她迎來(lái)的卻是“遭到了道德機(jī)槍的密集掃射”。對(duì)于約炮這件事，難道有道德的雙重標(biāo)準(zhǔn)？
作家劉瑜在她的一篇文章里提到一個(gè)女人，“她的問(wèn)題僅僅是如何用他人的愛(ài)來(lái)遮蔽自己的平庸。她的風(fēng)流不是風(fēng)流，是恐懼”。從這個(gè)女人擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，她說(shuō)：也許任何人的風(fēng)流都從來(lái)不是風(fēng)流，是恐懼。
為什么我們不喜歡甚至鄙視彼此？
自從團(tuán)體操項(xiàng)目被鄰國(guó)朝鮮超越之后，中國(guó)舞蹈目前最有特色的、能出口全世界的，就是偉大的廣場(chǎng)舞了。高音炮、撒土、潑糞、鳴槍、放藏獒……為了對(duì)抗廣場(chǎng)舞擾民，各地奇招頻出。其實(shí)中國(guó)大陸各地也出臺(tái)過(guò)與廣場(chǎng)舞有關(guān)的各種管理辦法。針對(duì)廣場(chǎng)舞，各地都想了各種招數(shù)。跳舞的大媽們也有自己的辯解：“你有安靜的權(quán)利，我有跳舞的自由。”“如果實(shí)在是嫌吵，可以讓孩子換個(gè)房間學(xué)習(xí)，或者自己裝個(gè)隔音玻璃嘛。”
極度的自私和無(wú)視他人，是導(dǎo)致人際沖突的起因之一。但如何增加人們對(duì)他人的責(zé)任感，行為更加利他，卻是個(gè)復(fù)雜的事情。在這方面，簡(jiǎn)單直白的宣傳倡導(dǎo)不會(huì)起到多大的作用。在戴維·邁爾斯看來(lái)，人們即使清楚他們的自私利己行為會(huì)帶來(lái)對(duì)社會(huì)整體非常致命的影響，他們?nèi)匀徊粫?huì)改變自己的選擇。
“兩代人的戰(zhàn)爭(zhēng)”
??？廣場(chǎng)舞大媽一般是五十歲往上的老人，這代人經(jīng)歷過(guò)國(guó)家困難時(shí)期，餓過(guò)肚皮，經(jīng)歷過(guò)“文革”、改革開(kāi)放。他們當(dāng)中很多人當(dāng)過(guò)紅衛(wèi)兵、“知青”，上山下鄉(xiāng)，到農(nóng)村、到邊疆，算是經(jīng)歷特殊的一代人。有人總結(jié)說(shuō)這是幾十年前在廣場(chǎng)上跳交誼舞，不顧老年人感受的一代人，也是如今在廣場(chǎng)上跳廣場(chǎng)舞，不顧年輕人感受的一代人；是幾十年前，打、砸、搶、燒，禍害了一幫老年人的一代人，也是如今碰瓷、訛人，自己摔倒坑人，禍害了一幫年輕人的人——不是老年人變壞了，而是，那撥壞人變老了。
近億人的廣場(chǎng)舞隊(duì)伍，不可能都是變老了的壞人。他們也是將半輩子心血放在工作和家庭上感慨時(shí)間都去哪兒了的一群人，是想老有所樂(lè)消除孤獨(dú)感的一群人，是退休后感覺(jué)被社會(huì)拋棄了的一群人，是埋怨子女不經(jīng)?；丶铱纯吹囊蝗喝?，是習(xí)慣了集體和組織至今仍在整齊劃一的舞蹈動(dòng)作中尋找集體認(rèn)同感的一群人。
但“老有所樂(lè)”是怎么變成了“兩代人的戰(zhàn)爭(zhēng)”的？
自拍、約炮和廣場(chǎng)舞人群，都是五行缺贊、百年喜樂(lè)由他人的人。都是看似風(fēng)流實(shí)則內(nèi)心恐懼的人。都是站在熱鬧的人群里找不到自己也找不到北的人。
如錢穆先生所言，保持一種“溫情和敬意”，每代人的沖突世界，也可以暫時(shí)和諧地走下去。
