“仇富”是怎么來(lái)的-社會(huì)

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“仇富”是怎么來(lái)的-社會(huì)

30年前,當(dāng)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師提出“讓一部分人先富起來(lái)”的口號(hào)時(shí),中國(guó)老百姓一邊倒地叫好:過(guò)怕了窮日子,如今終于盼到可以“讓一部分人先富起來(lái)”,這是多么大的一種社會(huì)進(jìn)步!30年過(guò)去了,“先富起來(lái)者”數(shù)量突飛猛進(jìn)——由美國(guó)“美林全球財(cái)富管理”機(jī)構(gòu)和法國(guó)凱捷咨詢公司聯(lián)合公布的第13份年度《世界財(cái)富報(bào)告》顯示,在全球“富豪排行榜”上,美國(guó)、日本、德國(guó)依次位居三甲,而中國(guó)內(nèi)地超過(guò)英國(guó),首次名列第四。
  
  雖還在“趕美”,但好歹已“超英”,當(dāng)年“一部分人先富起來(lái)”的初衷,如今可謂圓滿實(shí)現(xiàn),照理說(shuō)大家應(yīng)該欣喜才是,然而現(xiàn)實(shí)卻是,富豪多了,富人的斤兩重了,但社會(huì)上、民眾中的不滿(或曰“仇富”)卻也水漲船高了,和30年前的氛圍迥異。這究竟是為什么?
  
  財(cái)富分配不均、貧富差距拉大,應(yīng)該是重要原因。前幾年國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的一項(xiàng)調(diào)查顯示,占中國(guó)人口10%的最富有人群掌握著國(guó)家45%的財(cái)富,而占人口10%的最貧困人口只擁有國(guó)家1。4巖的財(cái)富。如今,貧富懸殊的狀況進(jìn)一步加劇。國(guó)家財(cái)富蛋糕很大的一塊,被少數(shù)人切走了,受損者心里會(huì)怎么想,是不言而喻的。
  
  由于特殊的國(guó)情和歷史原因,中國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)所崛起的富豪,大多是敢于“犯規(guī)”、敢于挑戰(zhàn)體制者。這種“撐死膽大的、餓死膽小的”的特殊機(jī)制,在任何一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家的起飛階段都存在,在中國(guó)改革開(kāi)放之初也是允許的,甚至是不得已的。但改革開(kāi)放已有30年,整個(gè)社會(huì)卻仍離“循規(guī)者富,犯規(guī)者貧”的通行標(biāo)準(zhǔn)甚遠(yuǎn),“先富起來(lái)”的人給社會(huì)和大眾所作出的,仍是敢“犯規(guī)”的榜樣示范。在這種情況下,普通民眾對(duì)“先富起來(lái)者”不以為然,甚至懷有“仇富心理”,便在情理之中了。
  
  當(dāng)初人們一邊倒地贊成“一部分人先富”,是希望社會(huì)能形成一個(gè)勤勞致富、才能致富的良性競(jìng)爭(zhēng)氛圍,讓每一個(gè)普通勞動(dòng)者都可以通過(guò)自己的努力和才智,打破“大鍋飯”,過(guò)上好日子。然而現(xiàn)實(shí)中,一些富豪往往并非單純靠正當(dāng)途徑致富,而是依靠一些特殊因素,獲得常人難以企及的資源和機(jī)會(huì),才贏得了富豪榜上的一席之地。更令人憤慨的是,富豪中相當(dāng)一部分,或是以權(quán)謀私,不當(dāng)手段得利;或利用企改轉(zhuǎn)型,將國(guó)有資產(chǎn)巧立名目轉(zhuǎn)移到自家名下;或利用制度上的缺失,為自己或自己家人牟取看得見(jiàn)、看不見(jiàn)的好處。這種靠特殊地位暴富的富翁,其致富的過(guò)程,實(shí)際上就是侵吞公民財(cái)產(chǎn)、侵害公民利益的過(guò)程,他們的“肥”,建立在讓老百姓變“瘦”的基礎(chǔ)上。
  
  在任何一個(gè)成熟的現(xiàn)代社會(huì),富豪都意味著更多的社會(huì)義務(wù)和責(zé)任。不難看到,歐美許多富豪生前積極投身慈善事業(yè),甚至死后也會(huì)將部分,甚至大部分家產(chǎn)捐贈(zèng)給社會(huì)。反觀中國(guó),一些“榜上有名”的富豪往往是紙醉金迷的名流,香車寶馬的常客,對(duì)個(gè)人享樂(lè)消費(fèi)毫不吝惜。對(duì)公益事業(yè)或不屑一顧?;蛱撆c委蛇,甚至弄出“假慈善”、“假捐助”的丑聞。不僅如此,近年來(lái),不少中國(guó)富豪剛在胡潤(rùn)、福布斯富豪榜上亮相,旋即身敗名裂,甚至進(jìn)了監(jiān)獄??上攵?,這樣的榜樣效應(yīng),只會(huì)惡化公眾對(duì)富豪的印象。
  
  社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì),是法治逐步取代人治、法律調(diào)節(jié)逐步取代道德自覺(jué),來(lái)規(guī)范人們的行為,平衡社會(huì)的利益。在成熟社會(huì)中,富豪們也并非個(gè)個(gè)自覺(jué)自愿地樂(lè)善好施,毫無(wú)怨言地承擔(dān)理應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任,但所得稅、遺產(chǎn)稅等調(diào)節(jié)貧富差距的稅收杠桿,以及社會(huì)福利、醫(yī)療保險(xiǎn)等有傾斜性、針對(duì)性的政策,迫使富者不情愿也得接受這種調(diào)節(jié),從而確保社會(huì)資源得到更合理的分布,確保社會(huì)公平、公正的大體實(shí)現(xiàn)。然而遺憾的是,在中國(guó),這一理想目標(biāo)尚未實(shí)現(xiàn)。
  
  “讓一部分人先富起來(lái)”功不可沒(méi),關(guān)鍵是如何確保不違背提出這一口號(hào)的初衷,從體制和政策上制約每個(gè)人都必須做到致富有道,讓先富起來(lái)的人承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任,并在公正、公平原則下確保“后富起來(lái)者”的根本利益。在這些方面,轉(zhuǎn)型中的中國(guó)社會(huì),實(shí)在還有很長(zhǎng)的路要走,很多欠賬要還。

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