俗與雅-文苑

漢字作為一種文化非常奇妙，其奧妙在于，只要稍作改動(dòng)，它們的意境可以立馬大不同。比如，看上去很俗的一句話，有時(shí)哪怕只改動(dòng)一兩個(gè)字，其雅與俗的意境，就會(huì)立馬迥異。
　　
　　《蘇州園林匾額楹聯(lián)欣賞》一書中有記載曰：“1765年，乾隆三游獅子林，見(jiàn)石峰俯仰多姿、石洞剔透空靈，環(huán)境優(yōu)雅靜謐，寫下《游獅子林即景雜嘆》七絕三首與七律一首，并賜此‘真趣’匾。”“真趣”匾如今仍懸掛于蘇州獅子林真趣亭內(nèi)，匾的中間最上方刻有一方“乾隆御璽”朱文印。
　　
　　有關(guān)乾隆當(dāng)年恩賜此匾的故事也非常有意思。乾隆巡視江南時(shí)，曾多次與眾臣子同游蘇州，當(dāng)然也少不了獅子林。據(jù)說(shuō)，有一次，他見(jiàn)獅子林中假山堆疊、池水清幽、小橋別致、曲徑回轉(zhuǎn)，興之所至，揮毫寫下了“真有趣”三個(gè)字。隨他一同游園的大臣、園子的主人黃熙感到這三個(gè)字過(guò)俗，卻又不好明說(shuō)，靈機(jī)一動(dòng)，當(dāng)即跪奏，乞請(qǐng)乾隆將其中的“有”字賜給自己。乾隆很快就悟出了黃熙的意思，當(dāng)即說(shuō)“真有趣”三字去掉一個(gè)“有”字后正好與宋人王禹偁的詩(shī)句“忘機(jī)得真趣，懷古生遠(yuǎn)思”的意境相合，便欽賜黃熙“有”字，從而為后人留下了這塊“真趣”匾。
　　
　　乾隆題“真趣”匾的故事，提醒讀書人在作書的時(shí)候都應(yīng)該小心謹(jǐn)慎、仔細(xì)推敲，否則有時(shí)雖然只是一字之差，但學(xué)養(yǎng)、味道、情趣卻已是雅俗不同了。
　　
　　題匾寫字，精確用字，哪怕是一個(gè)字，即可從俗到雅?？扇羰钦f(shuō)話演講，又如何能做到呢？
　　
　　1922年，梁?jiǎn)⒊瑧?yīng)上海中華職業(yè)學(xué)校的邀請(qǐng)，向該校的師生做了一篇題為“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的演講。在演講中他這樣說(shuō)：“唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用一句格言教育眾弟子，說(shuō)道：？‘一日不做事，一日不吃飯。’他每日除上堂說(shuō)法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他當(dāng)天該做的活兒悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，便老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)地不肯吃飯。我引用佛門高僧的這段話，就是要證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作。要知道苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起，到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺(jué)以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。”
　　
　　古人說(shuō)：“宜樸不宜巧。”梁?jiǎn)⒊难葜v可說(shuō)是“俗”到家了。通篇看來(lái)，諸如“老實(shí)不客氣”“絕對(duì)地不肯吃飯”，表達(dá)通俗淺顯，如話家常，具有鮮明的口語(yǔ)化特點(diǎn)；而“出胎”“咽氣”“把四肢、五官都擱起來(lái)不用”等，也是多用口語(yǔ)，明白如話，讓人一聽(tīng)就懂。但是細(xì)思之，這些“俗”語(yǔ)中卻蘊(yùn)藏著深刻雅致的人生哲理，雅與俗水乳交融，相映成趣，可說(shuō)是以“大俗”見(jiàn)“大雅”的典范了。