每一個時代都有屬于自己的“屌絲”-流行·視覺

∞屌絲是任何人∞
　　
　　這個源于百度貼吧的熱詞，一夜之間爆紅網(wǎng)絡(luò)，成為新興網(wǎng)絡(luò)文化的代表。有好事者企圖將屌絲具象化：“他們沒錢、沒背景、沒未來，在‘高帥富’面前，只有跪的命，鼓足勇氣與‘女神’搭訕，換來的只是一句‘呵呵’。”人們對于屌絲身份的認(rèn)同似乎源于這個時代的特征——貧富分化，心態(tài)失衡。
　　
　　∞隱伴于歷史的屌絲們∞
　　
　　在未曾有網(wǎng)絡(luò)、未曾有貼吧的歷史長河中，我們看不到關(guān)于屌絲或相近現(xiàn)象的文字記載，也無從得知每個時代的草根心態(tài)，只能從那些廣為人知的歷史人物身上挖掘?qū)沤z存在的證據(jù)。
　　
　　盡管屈原投江跳出了端午節(jié)，但也難掩他一生終不得志的屌絲身份。他有才情、有韜略、有抱負(fù)，奈何情商平平，難以在爾虞我詐的政治舞臺上安身立命。他空有一腔報國熱忱，無處施展，最終在國破家亡的悲劇中變作奇幻華美的楚辭隨著汨羅江水向東而去。
　　
　　劉禪做人做到皇帝的份上，可算是“高帥富”到了頭，然而終究是亡國之君，無奈被后人諷為“扶不起的阿斗”。劉禪善用權(quán)謀、憂國憂民，他結(jié)束了勞民傷財(cái)?shù)姆ノ褐畱?zhàn)，還耕于民，于亂世中穩(wěn)坐江山41年，終降魏以換民安，得以善終。歷史總以成敗論英雄，心懷西蜀的劉禪生于亂世、臨危繼位，雖看不到一統(tǒng)天下的希望，于民于己卻也算有所交代。
　　
　　“詩仙”李白游遍神州，把酒留詩千余首，滋養(yǎng)后人?？此骑h然灑脫的一生，實(shí)則難脫凡骨。他先是求仙問道，后又倚劍江湖、結(jié)交權(quán)貴以求仕途，直至不惑之年方獲一官半職，僅三年又辭官而去。李白雖有著令后人仰視的文學(xué)成就，然而一直壯志未酬，只能以《臨終歌》哭訴自己屌絲的一生。
　　
　　凡？高用命途多舛的一生完整詮釋了屌絲的內(nèi)涵。做工被老板炒，求婚被女神拒，傳道被教會辭，走投無路之下，只好以作畫疏解心中哀怨。凡？高一生執(zhí)著于淳樸自然的筆觸，他的情懷無法被世人所理解，潦倒終生，只得弟弟一人疼愛。
　　
　　∞我們有了鏡子∞
　　
　　屌絲是一種常伴于歷史的心態(tài)集合，隨著社會的變遷而不斷演進(jìn)，并且通過每個時代特有的方式滲透出來。以往的歷史沒有給它過多展示自我的機(jī)會，因此我們只能從名人中窺得一斑。
　　
　　今天，千年隱伴的屌絲能夠爆發(fā)，并以極端熱烈的方式引起全社會的熱議，完全有賴于網(wǎng)絡(luò)的力量。網(wǎng)絡(luò)給了我們所有人平等表現(xiàn)自己的舞臺，草根思想的自由碰撞最終形成了新興網(wǎng)絡(luò)文化——它是一面鏡子，照出了我們這個時代的氣息，也照出了每個人心中的脆弱與堅(jiān)強(qiáng)。屌絲只是一個符號，隨著時間的推移，它必將被其他熱詞所取代，但新興網(wǎng)絡(luò)文化的使命不會就此消亡，它仍舊在貼吧中不斷孕育著，然后適時地爆發(fā)，以強(qiáng)烈的手法向我們展示著所有細(xì)節(jié)——能在歷史中看見自己，真好。