寶山故事｜蕭涇古寺的故事
原標(biāo)題：寶山故事｜蕭涇古寺的故事
寶山，這塊臨江而筑的土地，伴著泱泱江水的激蕩、浩浩江潮的翻滾，數(shù)百年歲月，留下許多感人的故事，有的昂揚、有的悲壯、有的深情、有的樸素，這些故事一一化為今天的豐厚的“寶山故事”。
蕭涇古寺的故事
妙華
民間傳說，古時蕭涇寺的毀壞與明朝初期的“靖難之役”有著密切的關(guān)系。
“靖難之役”是明朝初期叔侄之間爭奪皇位的一場大仗。相傳明燕王朱棣（開國皇帝朱元璋第四子）攻破南京城，建文帝朱允炆（朱元璋的長孫）見大勢已去，欲拔劍自刎。內(nèi)學(xué)士宋景勸說先帝在時曾囑咐，有一鐵柜懸于勤身殿后，等子孫患難急迫時才可打開。建文帝打開柜子，發(fā)現(xiàn)內(nèi)有兩套僧衣、兩張戒度、一把剃刀、十錠白銀，還有一封信，上書：“游僧二名，應(yīng)文應(yīng)云，白銀十錠，速出鬼門。”建文帝朱允炆出宮后究竟去了何方，至今仍屬謎團。而蕭涇一帶卻留下這樣一個故事：朱允炆乘小船從南京的皇宮御溝逃出后轉(zhuǎn)入長江，沿江東下，至無錫、蘇州一帶，轉(zhuǎn)入張浦塘沿河?xùn)|逃。當(dāng)年，張浦塘屬內(nèi)地的出海通道之一，河寬200余米，臨近蕭涇寺，考慮到東逃已無路可走，即入寺求住持收留做一名雜役。當(dāng)家和尚看出他的不凡來歷，就讓他削發(fā)剃度做了個小和尚，自此在蕭涇古寺隱匿了下來。
因為寺大人多，官兵數(shù)次前往蕭涇寺搜捕都未發(fā)現(xiàn)建文帝，但沒多少日子仍然被追兵有所覺察，寺廟被嚴密封鎖了。
蕭涇寺山門
方丈飛云和尚十分緊張，他擔(dān)心如在寺中查出建文帝，對建文帝和寺院都不利。一天天還未亮，他對建文帝說：“看來，皇上在這里太危險了，遲早會被他們查出來的，你還是到別處避難，另找出路吧?！敝煸蕿尚那槌林氐卮鸬溃骸艾F(xiàn)在四處大門都被封鎖，叫我開門出去不是找死嗎？被朱棣害死還不如死在此廟中?！憋w云和尚安慰他說：“不會的，在這寺廟東南角有一扇門，三百年來從未開過，現(xiàn)在也沒人知道那里有門，也只有我一個人可以開，你就從這扇門里出去，出門后，一直往東逃，就很快到海邊，你設(shè)法從海上逃出去，以后再想辦法。”建文帝接受了飛云和尚的安排，立即換上鄉(xiāng)民的服裝，飛云和尚還安排了一名小和尚送他上路。建文帝在小和尚的陪同下，從寺廟東南角的門里離開了蕭涇寺，向東海邊逃去。至今在這一帶，民間還流傳著一句“若要此門開，只有建文來”的說法，意思是蕭涇寺東南角的這扇門只對建文帝開。
建文帝匆匆向東奔去，這里東面是長江，再外是大海，能往哪里逃呢？沒有船只是無法往海上逃的，真是走投無路。當(dāng)他逃到現(xiàn)在的羅涇鎮(zhèn)三橋村的塘口地區(qū)時，后面的追兵趕來了，絕望之際，突然發(fā)現(xiàn)前方麥田里有人，原來是三位姑娘在割小麥，她們是塘口朱家宅的朱吉珍、朱素珍、朱秀珍三姐妹。異常恐慌的建文帝遂向麥田逃去，向三位姑娘說出了自己的身份，和自己落難的處境，并向她們求救。三位善良的姑娘一聽皇帝求救，立即跪下，一口答應(yīng)盡力救他。她們想了一個辦法，把割下的小麥捆扎后豎起，將建文帝圍在了其中。追兵趕到后四處搜查不見，查問三位姑娘，機智的姑娘說好像看見有人往北去了，由此建文帝躲過一劫。
事后，三位姑娘把建文帝安全轉(zhuǎn)移到自己家中，讓建文帝在家中避了一夜。全家商量讓建文帝從海上逃去，由于她們的哥哥經(jīng)常外出捕魚，熟悉海上的生活，所以決定讓他前往護送。第二天天未亮，建文帝在三位姑娘的陪同下，從花子涇（通往長江口的河，現(xiàn)仍在）出海逃難了。臨別時，建文帝與三位姑娘依依不舍地告別，再三感謝她們的救助。船開時三位姑娘淚流滿面，只是船開走后，從此再沒有建文帝的音信了。
追兵無法找到朱允炆，為了向朱棣交差，于是一把火燒了蕭涇寺，謊稱朱允炆已被燒死在寺中。但由于蕭涇寺離長江入?？诓贿h，又聽說在三橋塘口地方有人曾掩護過朱允炆，明成祖朱棣懷疑侄子有可能順著長江逃往海外，于是派鄭和出海，尋找朱允炆的下落，這就是著名的“鄭和七次下西洋”。鄭和首次下西洋時，有一支船隊便是從張浦塘出的海。
藥師大殿
據(jù)《寶山縣志》記載，該寺被毀后，有僧景岑重建，又毀。光緒三年，民間籌資再建。1937年“八·一三”淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)，日寇從寶山登陸，燒殺搶掠，蕭涇古寺周圍的民居幾成廢墟，唯有寺廟殘屋保留。抗戰(zhàn)勝利后，僅存的寺院，部分被毀，部分被改為民房、服裝廠、軋鋼廠和蕭涇小學(xué)。當(dāng)時在小學(xué)就讀的村民回憶，寺院原有的石碑、條石等被用作地基埋于地下，最后留存的佛殿也于1992年建校辦工廠時被拆除。
蕭涇寺的故事是寶山羅涇地區(qū)不同時期形成的與蕭涇古寺相關(guān)的民間傳說，經(jīng)歷了一代又一代的口口相傳，得以留存至今。從傳說產(chǎn)生的年代來看，遠至南北朝、梁代，近達明達、清代、民國，可算得上千年的歷史積累。這些故事內(nèi)容較為豐富，均與當(dāng)?shù)仫L(fēng)物有著密切的聯(lián)系，絕大部分在當(dāng)今尚能找到佐證和痕跡。2023年，《蕭涇寺的歷史傳說》被列為了上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。返回搜狐，查看更多
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