傳播最廣的40篇寓言成語故事
寓言成語,是用比喻性的故事來寄托意味深長的道理,字數(shù)不多,言簡意賅。主人公可以是人,可以是動物、植物或者其他事物。
該詞最早見于《莊子》,在春秋戰(zhàn)國時代興起,當時,一些辯論家把寓言當成辯論的手段,后來成為文學作品的一種體裁。
在先秦諸子百家的作品中《列子》《莊子》《韓非子》收錄的寓言故事最多。很多成語也是來源于這些寓言故事。如愚公移山、刻舟求劍、南轅北轍、揠苗助長等等。
1、愚公移山
太行山和王屋山是兩座大山。這兩座大山山高峰險,橫亙七百余里。山北有個老翁叫愚公,快九十歲了,他的家正面對著這兩座大山,道路被大山阻隔,走路要兜很大的圈子,令愚公一家很煩惱。
愚公召集全家老小,說:“這兩座大山堵住我們的去路,出入不便,我們大家一起出力搬掉這兩座大山,好嗎?”
大家都舉手同意。只有愚公的妻子提出一個疑問:“憑你們這點兒力氣,連個小山丘也鏟不平,怎么能搬掉這兩座大山呢?再說挖出來的那些泥土和石塊往哪兒倒呢?”
大家都說:“挖出來的泥土、石塊就往渤海灘上倒吧!”
第二天,愚公便帶著子孫們動手挖起山來。鄰居寡婦的一個孩子,才七八歲,也蹦蹦跳跳地跑來幫忙。大家挖土的挖土、鑿石的鑿石,挖出來的土塊和石頭用畚箕運到渤海去。來來往往,大家干得熱火朝天,一年四季很少回家。
黃河邊上有個聰明的老頭兒,名叫智叟。他看了這情景,勸愚公說:“你太不聰明了,已經(jīng)這么大年紀了,連山上的草木都很難除掉,怎么能搬掉這兩座大山呢?”
愚公嘆了口氣,回答說:“你怎么還是那樣不肯動一下腦筋呢?我看你還不如那寡婦的小孩。只要我們有決心,怎么搬不掉這兩座大山呢?我雖然年紀大了,但我 死了,還有兒子,兒子又生孫子,孫子再添兒子,子子孫孫無窮無盡,一代傳一代;而這兩座大山,只會一天一天地少下去,再不會增高了。區(qū)區(qū)兩座大山有什么值 得畏懼的呢?”
智叟被說得啞口無言。
山神聽了愚公的這番話,怕他挖山不止,就向天帝報告。天帝被愚公的誠心感動,命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山,一座放在朔方的東邊,一座放在雍州的南邊。從這以后,冀州的南部直到漢水南岸,再也沒有高山阻隔了。
2、夸父逐日
夸父追日指的是相傳在黃帝時期,夸父族首領夸父想要把太陽摘下,于是開始逐日,和太陽賽跑,在口渴時喝干了黃河、渭水之后,在奔于大澤路途中渴死。死后他的手杖化作桃林,身軀化作夸父山??涓钢鹑盏墓适?,反映了中國古代先民了解自然、戰(zhàn)勝自然的愿望。
3、守株待兔
春秋時代有位宋國的農(nóng)夫,他每天早上很早就到田里工作,一直到太陽下山才收拾農(nóng)具準備回家。有一天,農(nóng)夫正在田里辛苦的工作,突然卻遠遠跑來一只兔子。這只兔子跑得又急又快,一個不小心,兔子撞上稻田旁邊的大樹,這一撞,撞斷了兔子的頸部,兔子當場倒地死亡。一旁的農(nóng)夫看到之后,急忙跑上前將死了的兔子一手抓起,然后很開心的收拾農(nóng)具準備回家把這只兔子煮來吃。農(nóng)夫心想,天底下既然有這么好的事,自己又何必每天辛苦的耕田?
從此以后,他整天守在大樹旁,希望能再等到不小心撞死的兔子??墒窃S多天過去了,他都沒等到撞死在大樹下的兔子,反而因為他不處理農(nóng)田的事,因此田里長滿了雜草,一天比一天更荒蕪。
寓意:比喻不主動的努力,而存萬一的僥幸心理,希望得到意外的收獲。
4、刻舟求劍
出自《呂氏春秋》楚國有個人過江,不小心把劍掉在了水里,他在船幫上劍落水的地方刻上記號,等船停下,從刻記號的地方下水尋找寶劍,結果自然是找不到。
寓意:比喻拘泥于成例,不知道跟著情勢的變化而改變看法或者辦法。
《呂氏春秋》的作者也在寫完這個故事后評論說,這個刻舟求劍的人是太愚蠢可笑了!
5、掩耳盜鈴
出自《呂氏春秋》原為“掩耳盜鐘”,范氏滅亡了,有人趁機偷了一口鐘。想要背著它逃跑,又背不動,于是用錘子把鐘砸碎,剛一砸,鐘就發(fā)出了很大的聲響,他生怕別人聽到鐘聲,把鐘搶走了,就急忙把自己的耳朵捂住。他以為捂住自己的耳朵,別人就聽不到了。最終也被別人抓獲了。
寓意:如果對客觀存在的現(xiàn)實不正視、不研究、采取閉目塞聽的態(tài)度的話,最終便會自食其果。
6、杞人憂天
出自《列子·天瑞》刻畫了一個“杞國人”的形象,他頭頂藍天,腳踩大地,卻整天擔心藍天會崩塌下來,大地會陷落下去,以致于睡不著覺,吃不下飯。他還擔心天上的太陽、月亮、星星會掉下來,惶惶不可終日。在別人的勸導之下,他又放下心,開心極了。一個栩栩如生的形象就出現(xiàn)在我們的眼前了。另外一個人物,開導杞人的熱心人,他的解釋雖然不科學,但是他關心他人的精神還是值得肯定的。
寓意:該故事辛辣的諷刺了那些胸無大志,患得患失的人。比喻不必要的或者缺乏根據(jù)的憂慮和擔心?!疤煜卤緹o事,庸人自擾之”。
7、海納百川
指大??梢匀莸孟鲁砂偕锨l江河之水。比喻包容的東西非常廣泛,而且數(shù)量很大(也指心胸寬廣)出自晉·袁宏《三國名臣序贊》:“形器不存,方寸海納?!?/p>
李周翰注:“方寸之心,如海之納百川也,言其包含廣也。”
8、揠苗助長
出自《孟子·公孫丑上》古時候宋國有個人,嫌禾苗長得太慢,就一棵一棵的往上拔一點,回家還夸口說:“今天我?guī)椭堂玳L高了”。他兒子聽說后,到地里一看,禾苗都已經(jīng)死了。
寓意:比喻違反事物發(fā)展的規(guī)律,急于求成,反而壞事。
9、邯鄲學步
出自《莊子 秋水》戰(zhàn)國時期,一個燕國人聽說趙國邯鄲人走路的姿勢很漂亮,便來到趙國學習邯鄲人走路。沒有學會,反而忘記了自己是怎么走路的,最后爬著回了燕國。
寓意:比喻一味地模仿別人,不僅學不到本事,還把自己原來的本事弄丟了。
10、杯弓蛇影
出自《晉書 樂廣傳》樂廣在河南做官,曾經(jīng)有一個特別親密的朋友,分別很久也沒來看他,樂廣就問朋友為什么不來的原因。朋友回答說:“前些日子到你家做客,承蒙你給我喝酒,但我端起酒杯,看見杯中有一條蛇,心里十分惡心,不喝吧,對朋友不尊敬,喝了以后,就得了重病?!睒窂V想到可能是墻上掛著的那只弓,弓上有一條用漆畫的蛇。杯中的影子就是弓了。于是樂廣再次邀請朋友喝酒,還是在原來的地方。樂廣問朋友“看見了什么?”朋友回答:“跟上次一樣,有一條蛇”。于是樂廣就告訴了他其中的原因,朋友心情豁然開朗,病也就好了。
寓意:比喻疑神疑鬼,自相驚擾。
11、鄭人買履
出自《韓非子》從前有一個鄭國人,想去買一雙新鞋子,于是就事先量了自己腳的尺寸,然后把量好的尺碼放到了自己的座位上。到了集市上,卻忘了帶上尺碼。挑好了鞋子,才發(fā)現(xiàn):“我忘了帶尺碼?!本头祷丶抑心贸叽a,等他再返回集市的時候,集市早已經(jīng)散了,最終也沒有買到鞋子。有人問:“你為什么不用自己的腳去試一試鞋子?”他回答到:“我寧可相信量好的尺碼,也不相信自己的腳?!?/p>
寓意:這則寓言諷刺了那些墨守成規(guī)的教條主義者,說明因循守舊,不知變通,終將一事無成。
12、濫竽充數(shù)
出自《韓非子》齊宣王命令人們吹竽的時候,必三百人,有一位南郭先生不會吹竽,卻混在吹竽隊里充數(shù)。齊宣王死了以后,齊緡王繼位,喜歡聽人單獨演奏,南郭先生就逃跑了。
寓意:比喻沒有本領的人冒充有本領,占著位置,或者指拿次的東西混在好的里面充數(shù)。有時候也用于自謙。
13、亡羊補牢
出自《戰(zhàn)國策》從前,有一個人,養(yǎng)了一圈羊,一天早上,他發(fā)現(xiàn)少了一只羊,原來羊圈有個窟窿,夜間,狼就把羊叼走了。鄰居勸告說:“趕緊修一修羊圈吧?!彼f:“羊都丟了,修羊圈有什么用?”第二天,他去放羊的時候,發(fā)現(xiàn)羊又少了一只。他很后悔,不該不接受鄰居的勸告,就趕緊把羊圈修好了。從此,再也沒有發(fā)生過羊被狼叼走的事情了。
寓意:比喻出了問題以后,想辦法補救,可以防止繼續(xù)受到損失。
14、南轅北轍
出自《戰(zhàn)國策》講述了一個人想要乘車去楚國,由于選擇了相反的方向又不聽別人的勸告,最后,只能是離楚國越來越遠了。
寓意:無論做什么事情,都要先看準方向,才能充分發(fā)揮自己的有利條件;如果方向錯了,那么有利的條件只會起到相反的作用。
15、畫蛇添足
出自《戰(zhàn)國策》楚國有一個人請人喝酒,酒少人多,大家約定:在地上畫蛇,誰先畫好,誰喝酒。一個人最先畫好了,左手拿過酒準備喝,同時用右手為蛇畫腳,并說:“我還能給蛇畫腳呢!”腳還沒有畫完,另一個人已經(jīng)把蛇畫好,說:“蛇本來是沒有腳的,你怎么給他添上腳了呢?”于是,拿過酒,一飲而盡。
寓意:比喻做多余的事情,反而弄巧成拙。
16、自相矛盾
出自《韓非子》楚國有個賣矛和盾的人,有一天,他來到集市上,準備賣他的矛和盾。于是,他舉起了他的盾說:“我的盾很堅固,任何武器都刺不破他?!本o接著,又夸起了他的矛,說:“我的矛很鋒利,沒有東西穿不透的。”這時候,有位老人走了過來問道:“拿你的矛去刺你的盾,會怎么樣?”那人便答不上話來了。
寓意:比喻說話辦事前后抵觸,不能自圓其說。
17、葉公好龍
出自《新序》葉公喜歡龍,衣帶鉤、酒器、居室里的裝飾都是龍。他這樣愛龍,被天上的真龍知道后,便從天上下降到葉公的家里,龍頭搭在窗臺上探望,龍尾已經(jīng)伸到了廳堂里。葉公一看是真龍,嚇得轉身就跑,驚恐萬狀。
寓意:比喻自稱愛好某些事物,實際上并不是真正的喜歡,甚至是害怕。辛辣的諷刺了葉公式的人物只唱高調(diào)、不務實際的壞作風。
18、背水一戰(zhàn)
這個成語來源于《史記·淮陰侯列傳》,信乃使萬人先行,出,背水陳。...軍皆殊死戰(zhàn),不可敗。
韓信,淮陰(今江蘇清江西南)人。他是漢王劉邦手下的大將。為了打敗項羽,奪取天下,他為劉邦定計,先攻取了關中,然后東渡黃河,打敗并俘虜了背叛劉邦、聽命于項羽的魏王豹,接著往東攻打趙王歇。
韓信的部隊要通過一道極狹的山口,叫井陘口。趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口,一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草,韓信的遠征部隊沒有后援,就一定會敗走;但大將陳余不聽,仗著兵力優(yōu)勢,堅持要與漢軍正面作戰(zhàn)。
韓信了解到這一情況,非常高興。他命令部隊在離井陘三十里的地方安營,到了半夜,讓將士們吃些點心,告訴他們打了勝仗再吃飽飯。隨后,他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進,要他們在趙軍離開營地后迅速沖入趙軍營地,換上漢軍旗號;又派一萬軍隊故意背靠河水排列陣勢來引誘趙軍。
到了天明,韓信率軍發(fā)動進攻,雙方展開激戰(zhàn)。不一會,漢軍假意敗回水邊陣地,趙軍全部離開營地,前來追擊。這時,韓信命令主力部隊出擊,背水結陣的士兵因為沒有退路,也回身猛撲敵軍。趙軍無法取勝,正要回營,忽然營中已插遍了漢軍旗幟,于是四散奔逃。漢軍乘勝追擊,打了一個大勝仗。
在慶祝勝利的時候,將領們問韓信:兵法上說,列陣可以背靠山,前面可以臨水澤,現(xiàn)在您讓我們背靠水排陣,還說打敗趙軍再飽飽地吃一頓,我們當時不相信,然而竟然取勝了,這是一種什么策略呢?
韓信笑著說:這也是兵法上有的,只是你們沒有注意到罷了。兵法上不是說‘陷之死地而后生,置之亡地而后存’嗎?如果是有退路的地方,士兵都逃散了,怎么能讓他們拼命呢!
這個故事演化出成語背水一戰(zhàn),多用于軍事行動,也可用于比哺有決戰(zhàn)性質的行動。
19、望梅止渴
南朝?宋?劉義慶《世說新語·假譎》:有一次曹操帶兵在外行軍,一時找不到取水的地方,士兵都渴極了,曹操就騙他們說:“前面有個大梅林,梅子又甜又酸,可以解渴?!笔勘犃?,一個個都流出了口水,暫時止住了口渴。
20、紙上談兵
戰(zhàn)國時期趙國將領趙括,從小學習兵法,自以為天下沒有人能夠與其匹敵。他的父親趙奢曾經(jīng)評論說:“打仗是非常危險的事情,而趙括把它說得太容易了,假使將來趙國不任命他為將軍,那也就算了,如果一定要拜他為將軍,導致趙軍大敗的人必定是趙括無疑?!焙髞碲w括果然代替廉頗做了大將軍,長平一戰(zhàn)被秦將白起打敗,四十萬趙軍全部被消滅,趙括自己也戰(zhàn)死了。
21、三顧茅廬
東漢末年,諸葛亮居住在隆中的茅廬里。
謀士徐庶向劉備推薦說:諸葛亮是個奇才。劉備為了請諸亮幫助自己打天下,就同關羽、張飛一起去請他出山??墒侵T葛亮不在家,劉備只好留下姓名,怏怏不樂地回去。隔了幾天,劉備打聽到諸葛亮回來了,又帶著關羽、張飛冒著風雪前去。哪知諸葛亮又出門出去了,劉備他們又空走一趟。
劉備第三次去隆中,終于見到了諸葛亮。在交談中,諸葛亮對天下形勢作了非常精辟的分析,劉備十分嘆服。
劉備三顧茅廬,使諸葛亮非常感動,答應出山相助。劉備尊諸葛亮為軍師,對關羽、張飛說:我之有孔明,猶魚之有水也!
諸葛亮初出茅廬,就幫劉備打了不少勝仗,為劉備奠定了蜀漢的國基。
成語三顧茅廬由此而來。
22、臥薪嘗膽
春秋時期,吳王夫差憑著自己國力強大,領兵攻打越國。結果越國戰(zhàn)敗,越王勾踐于是被抓到吳國。吳王為了羞辱越王,因此派他看墓與喂馬這些奴仆才做的工作。越王心里雖然很不服氣,但仍然極力裝出忠心順從的樣子。吳王出門時,他走在前面牽著馬;吳王生病時,他在床前盡力照顧,吳王看他這樣盡心伺候自己,覺得他對自己非常忠心,最后就允許他返回越國。
越王回國后,決心洗刷自己在吳國當囚徒的恥辱。為了告誡自己不要忘記復仇雪恨,他每天睡在堅硬的木柴上,還在門上吊一顆苦膽,吃飯和睡覺前都要品嘗一下,為的就是要讓自己記住教訓。除此之外,他還經(jīng)常到民間視察民情,替百姓解決問題,讓人民安居樂業(yè),同時加強軍隊的訓練。
經(jīng)過十年的艱苦奮斗,越國變得國富兵強,于是越王親自率領軍隊進攻吳國,也成功取得勝利,吳王夫差羞愧得在戰(zhàn)敗后自殺。后來,越國又趁勝進軍中原,成為春秋末期的一大強國。
23、四面楚歌
項羽和劉邦原來約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限,互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸,覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他,就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城(即今江蘇徐州)的項羽部隊。終于布置了幾層兵力,把項羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時,項羽手下的兵士已經(jīng)很少,糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌,不禁非常吃驚地說:劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎?為什么他的部隊里面楚人這么多呢?說看,心里已喪失了斗志,便從床上爬起來,在營帳里面喝酒,并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完,直掉眼淚,在一旁的人也非常難過,都覺得抬不起頭來。虞姬自刎于項羽的馬前,項羽英雄末路,帶了僅剩兵卒至烏江,最終自刎于江邊。
以后人們就用四面楚歌這個詞,形容人們遭受各方面攻擊或逼迫,而陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此種境地者,其命運往往是很悲慘的。例如某人因經(jīng)常與壞人為伍,不事生產(chǎn),游手好閑,但后來卻被那些壞人逼迫得無以為生,而求助于別人時,別人又因他平日行為太壞,絕不同情理睬,這人所處的境地便是四面楚歌。
24、指鹿為馬
秦朝二世的時候,宰相趙高掌握了朝政大權。他因為害怕群臣中有人不服,就想了一個主意。有一天上朝時,他牽著一只梅花鹿對二世說:陛下,這是我獻的名馬,它一天能走一千里,一夜能走八百里。二世聽了,大笑說:承相啊,這明明是一只鹿,你卻說是馬,真是錯得太離譜了!趙高說:這確實是一匹馬,陛下怎么說是鹿呢?二世覺得納悶,就讓群臣百官來評判。大家心想,說實話會得罪承相,說假話又怕欺騙陛下,就都不出聲。這時趙高盯著群臣,指著鹿大聲問:大家看,這樣身圓腿瘦,耳尖尾粗,不是馬是甚么?大家都害怕趙高的勢力,知道不說不行,就都說是馬,趙高非常得意,二世被弄胡涂了,明明是鹿,怎么大家都說是馬呢?他以為自己瘋了,從此越來越胡涂,朝政上的事都完全由趙高來操縱。
趙高暗中把那些說實話的人殺掉,又派人殺死二世,霸占整個朝廷,最后終于導致秦朝滅亡。
25、畫龍點睛
傳說古時候有個畫家叫張僧繇,他畫龍畫得特別好。
有一次,他在金陵(現(xiàn)在南京)安樂寺的墻壁上畫了四條巨龍,那龍畫得活靈活現(xiàn),非常逼真,只是都沒有眼睛。人們問張僧繇:“為什么不把眼睛畫出來?!彼f:“眼睛可不能輕易畫呀!一畫了,龍就會騰空飛走的!”大家聽了,誰也不信,都認為他在說大話。后來,經(jīng)不起人們一再請求,張僧繇只好答應把龍的眼睛畫出來。奇怪的事情果然發(fā)生了,他剛剛點出第二條龍的眼睛,突然刮起了大風,頃刻間電閃雷鳴。兩條巨龍轉動著光芒四射的眼睛沖天而起,騰空而去。圍觀的人,個個看得目瞪口呆,對張僧繇更佩服了。
成語“畫龍點睛”就是從這個傳說中來的?,F(xiàn)在一般用來比喻寫作、講話時,在關鍵性的地方用上一兩句精辟的語言來點明含義,使內(nèi)容更加生動有力。這種手法也稱為“點睛”之筆。
26、精衛(wèi)填海
傳說,很久以前,炎帝有個女兒叫女娃,炎帝很喜歡她,經(jīng)常帶她到東海去游泳。女娃非常勇敢,大風大浪從不畏懼。女娃長大后,每天都要自己到東海去游泳。有一天,她不幸被大海淹死了。女娃死后變成了一只鳥,每天從山上銜來石頭和草木,投入東海,然后發(fā)出“精衛(wèi)”“精衛(wèi)”的叫聲,好像在呼喚著自己。
精衛(wèi)鳥日復一日,年復一年,頑強不息,堅持不懈,決心要把東海填平。
這句成語比喻矢志不移,努力不懈。
后人常以“精衛(wèi)填?!边@個成語比喻深仇大恨,立志必報。或比喻不畏艱難險阻,矢志不移的堅毅決心。
27、八仙過海
傳說呂洞賓等八位神仙去赴西王母的的蟠桃會,途經(jīng)東海,只見巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣東西到海里,然后各顯神通過海。于是鐵拐李把拐杖投到水里,自己立在水面過海;韓湘子以花藍技水而渡;呂洞賓、藍采和、張果老、漢鐘離、曹國舅。何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海里,站在上面逐浪而過。八位神仙都靠自己的神通渡過了東海。八仙過海根據(jù)這個傳說而來。
八仙過海比喻各自有一套辦法或本領去完成任務。
28、開天辟地
神話中傳說,世上最早時,天地渾然一體。世界像個雞蛋,天地的開創(chuàng)人盤古就在蛋里。
一萬八千年后,盤古從蛋里走出來。蛋里淡淡的煙云冉冉上升,變成青天?;鞚岬某猎饾u凝聚,變成大地。天地近在咫尺。盤古彎曲著背把天地撐開。盤古頂開立地一萬八千年,終于把天撐高。天地再也不會合在一起,盤古才安然死去。他呼出的氣,變成風和云。他留下的聲音,變成雷霆。他的眼睛變成太陽和月亮。
盤古開創(chuàng)了世界。
頌揚開創(chuàng)偉大事業(yè),稱開天辟地。
29、草船借箭
“草船借箭”這則成語的意思是運用智謀,憑借他人的人力或財力來達到自己的目的。
這個成語來源于《三國演義》,用奇謀孔明借箭。
三國時期,曹操率大軍想要征服東吳,孫權、劉備聯(lián)合抗曹。孫權手下有位大將叫周瑜,智勇雙全,可是心胸狹窄,很妒忌諸葛亮(字孔明)的才干。因水中交戰(zhàn)需要箭,周瑜要諸葛亮在十天內(nèi)負責趕造十萬支箭,哪知諸葛亮只要三天,還愿立下軍令狀,完不成任務甘受處罰。周瑜想,三天不可能造出十萬支箭,正好利用這個機會來除掉諸葛亮。于是他一面叫軍匠們不要把造箭的材料準備齊全,另一方面叫大臣魯肅去探聽諸葛亮的虛實。
魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說:“這件事要請你幫我的忙。希望你能借給我20只船,每只船上30個軍士,船要用青布慢子遮起來,還要一千多個草把子,排在船兩邊。不過,這事千萬不能讓周瑜知道?!?/p>
魯肅答應了,并按諸葛亮的要求把東西準備齊全。兩天過去了,不見一點動靜,到第三天四更時候,諸葛亮秘密地請魯肅一起到船上去,說是一起去取箭。魯肅很納悶。
諸葛亮吩咐把船用繩索連起來向對岸開去。那天江上大霧迷漫,對面都看不見人。當船靠近曹軍水寨時,諸葛亮命船一字兒擺開,叫士兵擂鼓吶喊。曹操以為對方來進攻,又因霧大怕中埋伏,就派六千名弓箭手朝江中放箭,雨點般的箭紛紛射在草把子上。過了一會,諸葛亮又命船掉過頭來,讓另一面受箭。
太陽出來了,霧要散了,諸葛亮令船趕緊往回開。這時船的兩邊草把子上密密麻麻地插滿了箭,每只船上至少五、六千支,總共超過了十萬支。魯肅把借箭的經(jīng)過告訴周瑜時,周瑜感嘆地說:“諸葛亮神機妙算,我不如他?!?/p>
30、草木皆兵
這個成語來源于《晉書·苻堅載記》,堅與苻融登城而望王師,見部陣齊整,將士精銳;又北望八公山上草木,皆類人形。
公元383年,基本上統(tǒng)一了北方的前秦皇帝苻堅,率領90萬兵馬,南下攻伐東晉。東晉王朝任命謝石為大將,謝玄為先鋒,率領8萬精兵迎戰(zhàn)。
秦軍前鋒苻融攻占壽陽(今安徽壽縣)后,苻豎親自率領八千名騎兵抵達這座城池。他聽信苻融的判斷,認為晉兵不堪一擊,只要他的后續(xù)大軍一到,一定可大獲全勝。于是,他派一個名叫朱序的人去向謝石勸降。
朱序原是東晉官員,他見到謝石后,報告了秦軍的布防情況,并建議晉軍在前秦后續(xù)大軍未到達之前襲擊洛澗(今安徽淮南東洛河)。謝石聽從他的建議,出兵偷襲秦營,結果大勝。晉兵乘勝向壽陽進軍。
苻堅得知洛澗兵敗,晉兵正向壽陽而來,大驚失色,馬上和苻融登上壽陽城頭,親自觀察淝水對岸晉軍動靜。當時正是隆冬時節(jié),又是陰天,遠遠望去,淝水上空灰蒙的一片。仔細看去,那里桅桿林立,戰(zhàn)船密布,晉兵持刀執(zhí)戟,陣容甚為齊整。他不禁暗暗稱贊晉兵布防有序,訓練有素。
接著,苻堅又向北望去。那里橫著八公山,山上有八座連綿起伏的峰巒,地勢非常險要。晉兵的大本營便駐扎在八公山下。隨著一陣西北風呼嘯而過,山上晃動的草木,就像無數(shù)士兵在運動。苻堅頓時面如土色,驚恐地回過頭來對苻融說:晉兵是一支勁敵,怎么能說它是弱兵呢?
不久,苻堅中謝玄的計,下令將軍隊稍向后退,讓晉兵渡過淝水決戰(zhàn)。結果,秦兵在后退時自相踐踏,潰不成軍,大敗北歸。
這一戰(zhàn),便是歷史上著名的淝水之戰(zhàn),是歷史上以少勝多,以弱勝強的著名戰(zhàn)例。
31、破釜沉舟
“破釜沉舟”這則成語的釜是鍋;舟是船。砸破燒飯用的鍋子,鑿沉船只,比喻拚死一戰(zhàn)。
這個成語來源于《史記.項羽本紀》,項羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無一還心。
秦朝末年,秦二世派大將章邯攻打趙國。趙軍不敵,退守巨鹿(今河北平鄉(xiāng)西南),被秦軍團團圍住。楚懷王封宋義為上將軍,項羽為副將,派他們率軍去救援趙國。
不料,宋義把兵帶到安陽(今山東曹縣東南)后,接連46天停滯不進。項羽忍不住,一再要求他趕緊渡江北上,趕到巨鹿,與被圍趙軍來個里應外合。但宋義另有所謀,想讓秦、趙兩軍打得精疲力竭再進兵,這樣便于取勝。他嚴令軍中,不聽調(diào)遣的人,不管是誰都要殺。與此同時,宋義又邀請賓客,大吃大喝,而士兵和百姓卻忍饑挨餓。
項羽忍無可忍,進營帳殺了宋義,并聲稱他勾結齊國反楚,楚王有密令殺他。將士們馬上擁戴項羽代理上將軍。項羽把殺宋義的事及原因報告了楚懷王,楚懷王只好正式任命他為上將軍。
項羽殺宋義的事,震驚了楚國,并在各國有了威名。他隨即派出兩名將軍,率2萬軍隊渡河去救巨鹿。在獲悉取得小勝并接到增援的請求后,他下令全軍渡河救援趙軍。
項羽在全軍渡河之后,采取了一系列果斷的行動:把所有的船只鑿沉,擊破燒飯用的鍋子,燒掉宿營的屋子,只攜帶三天干糧,以此表示決心死戰(zhàn),沒有一點后退的打算。
這支有進無退的大軍到了巨鹿外圍,立即包圍了秦軍。經(jīng)過9次激戰(zhàn),截斷了秦軍的補給線。負責圍攻巨鹿的兩名秦將,一名被活捉,另一名投火自焚。
在這之前,來援助趙國的各路諸侯雖然有幾路軍隊在巨鹿附近,但都不敢與秦軍交鋒。楚軍的拚死決戰(zhàn)并取得勝利,大大地提高了項羽的聲威。
從此,項羽率領的軍隊成了當時反秦力量中最強大的一支武裝。
后來,“皆沉船,破釜甑”演化為成語“破釜沉舟”,用來比喻拚死一戰(zhàn),決心很大。
項羽也成了當時農(nóng)民起義軍的著名領袖人物,并在不久和劉邦的起義軍一起,推翻了秦朝的統(tǒng)治。
32、如火如荼
春秋時代末期,吳國國王夫差連續(xù)征服了越國、魯國和齊國,雄心勃勃,又繼續(xù)向西北進軍,打算一鼓作氣征服晉國。
可正在這個時候,越王勾踐抄了吳王的后路。他帶領軍隊一直打到吳國的國都姑蘇(蘇州),又派人馬占據(jù)淮河,把吳王的退路切斷了。
這消息給吳王夫差當頭潑了一盆冷水,他非常震驚,立即召集文臣武將商量對策。大家說,現(xiàn)在退回去等于兩頭打了敗仗,還會兩頭挨打;如果能打敗晉國,就等于在諸候國中當定了霸主,再回去收拾越王勾踐也不算晚。
大主意已經(jīng)拿定,當務之急是盡快征服晉國。考慮再三,決定出奇制勝。
一天傍晚,吳王下達了命令。全軍將士吃得飽飽的,馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬精兵強將。每一萬人擺成一個方陣,共擺三個方陣。每個方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的都是軍官司。每十行,也就是一千人,由一個大夫負責。每一個方陣由一名將軍率領。中間的方陣白盔白甲,白衣服,白旗幟,白弓箭,由吳王自己掌握,稱為中軍;左邊的方陣,紅盔紅甲、紅衣服;右邊的方陣則一水兒黑色。半夜出發(fā),黎明時分到達離晉軍僅有一里路的地方。天色剛剛顯出亮色,吳軍鼓聲大作,歡呼之聲震天動地。
晉軍從夢中醒來,一看吳軍那三個方陣和聲威氣勢,簡直都驚呆了:那白色方陣,望之如荼——像開滿白花的茅草地;那紅色方陣,望之如火——如熊熊燃燒的火焰;而那黑色的方陣,簡直就像深不可測的大海。
故事出自《國語·吳語》。成語如火如荼,形容某種人群或事物陣容之大,氣勢之盛。
33、勢如破竹
三國末年,晉武帝司馬炎滅掉蜀國,奪取魏國政權以后,準備出兵攻打東吳,實現(xiàn)統(tǒng)一全中國的愿望。他召集文武大臣們商量滅大計。多數(shù)人認為,吳國還有一定實力,一舉消滅它恐怕不易,不如有了足夠的準備再說。
大將杜預不同意多數(shù)人的看法,寫了一道奏章給晉武帝。杜預認為,必須趁目前昊國衰弱,忙滅掉它,不然等它有了實力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預的奏章,找自己的最信任的大臣張華征求意見。張華很同意杜預的分析,也勸司馬炎快快攻打吳國,以免留下后患。于是司馬炎就下了決心,任命杜預作征南大將軍。
公元279年,晉武帝司馬炎調(diào)動了二十多萬兵馬,分成六路水陸并進,攻打吳國,一路戰(zhàn)鼓齊鳴,戰(zhàn)旗飄揚,戰(zhàn)士威武雄壯。第二年就攻占了江陵,斬了吳國一員大將,率領軍隊乘勝追擊。在沅江、湘江以南的吳軍聽到風聲嚇破了膽,紛紛打開城門投降。司馬炎下令讓杜預從小路向吳國國都建業(yè)進發(fā)。此時,有人擔心長江水勢暴漲,不如暫收兵等到冬天進攻更有利。
杜預堅決反對退兵,他說:“現(xiàn)在趁士氣高漲,斗志正旺,取得一個又一個勝利,勢如破竹(像用快刀劈竹子一樣,劈過幾節(jié)后竹子就迎刃破裂),一舉攻擊吳國不會再費多大力氣了!”晉朝大軍在杜預率領下,直沖向吳都建業(yè),不久就攻占建業(yè)滅了吳國。晉武帝統(tǒng)一了全國。
34、退避三舍
春秋時候,晉獻公聽信讒言,殺了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊,逃出了晉國,在外流忘十幾年。
經(jīng)過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為,就以國群之禮相迎,待他如上賓。
一天,楚王設宴招待重耳,兩人飲灑敘話,氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳:你若有一天回晉國當上國君,該怎么報答我呢?重耳略一思索說:美女待從、珍寶絲綢,大王您有的是,珍禽羽毛,象牙獸皮,更是楚地的盛產(chǎn),晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢?楚王說:公子過謙了。話雖然這么說,可總該對我有所表示吧?重耳笑笑回答道:要是托您的福。果真能回國當政的話,我愿與貴國友好。假如有一天,晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭,我一定命令軍隊先退避三舍(一舍等于三十里),如果還不能得到您的原諒,我再與您交戰(zhàn)。
四年后,重耳真的回到晉國當了國君,就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年,楚國和晉國的軍隊在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現(xiàn)他許下的諾言,下令軍隊后退九十里,駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退,以為對方害怕了,馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點,集中兵力,大破楚軍,取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語退避三舍比喻不與人相爭或主動讓步。
35、老馬識途
古代戰(zhàn)國時,齊國發(fā)兵攻打另一個國家。齊軍勝利返回時,因為不熟悉地形,走進了一個險谷,迷失了方向。足智多謀的齊國軍師說:老馬無論走多遠,總能順著來路回去。果然,齊軍跟在老馬后面,走出了險谷。將士們樂呵呵地夸贊:還是老馬識途??!
36、害群之馬
傳說黃帝要到具茨山去拜見一位叫大隗的神。他遇到一個牧馬兒童,就問:你知道具茨山往哪走嗎?牧童答到:知道。黃帝感到這小孩不簡單,就問他如何治理天下。牧童答到:治理天下跟牧馬一樣,只要去其害馬者(除掉害群之馬)就行了。黃帝一聽,趕忙叩頭致謝,稱牧童為天師。
37、塞翁失馬
戰(zhàn)國時期,靠近北部邊城,住著一個老人,名叫塞翁。塞翁養(yǎng)了許多馬,一天,他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽說這件事,跑來安慰,勸他不必太著急,年齡大了,多注意身體。塞翁見有人勸慰,笑了笑說:丟了一匹馬損失不大,沒準會帶來什么福氣呢。
鄰居聽了塞翁的話,心里覺得很好笑。馬丟了,明明是件壞事,他卻認為也許是好事,顯然是自我安慰而已。過了幾天,丟失的馬不僅自動返回家,還帶回一匹匈奴的駿馬。
鄰居聽說了,對塞翁的預見非常佩服,向塞翁道賀說:還是您有遠見,馬不僅沒有丟,還帶回一匹好馬,真是福氣呀。
塞翁聽了鄰人的祝賀,反而一點高興的樣子都沒有,憂慮地說:白白得了一匹好馬,不一定是什么福氣,也許惹出什么麻煩來。
鄰居們以為他故作姿態(tài)純屬老年人的狡猾。心里明明高興,有意不說出來。
塞翁有個獨生子,非常喜歡騎馬。他發(fā)現(xiàn)帶回來的那匹馬顧盼生姿,身長蹄大,嘶鳴嘹亮,膘悍神駿,一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游,心中洋洋得意。
一天,他高興得有些過火,打馬飛奔,一個趔趄,從馬背上跌下來,摔斷了腿。鄰居聽說,紛紛來慰問。
塞翁說:沒什么,腿摔斷了卻保住性命,或許是福氣呢。鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不出,摔斷腿會帶來什么福氣。
不久,匈奴兵大舉入侵,青年人被應征入伍,塞翁的兒子因為摔斷了腿,不能去當兵。入伍的青年都戰(zhàn)死了,唯有塞翁的兒子保全了性命。
38、青梅竹馬
李白是唐朝最有名的大詩人,他有一首詩,是描述男女孩子彼此玩得很投機的情形;其中有兩句是這么說的:“郎騎竹馬來,繞床弄青梅”。青梅竹馬這句成語,就是從這兩句詩中得來的。它的意思是說:小孩子們聚在一起,感情很好,很少發(fā)生過打架、吵架的事情。
小朋友,當我們在引用這句成語的時候,還應該注意到描述的對象是誰,如果是同一個家庭的兄弟姊妹,或者是已經(jīng)成年的知己朋友,就不太適合了。那么,“青梅竹馬”到底用在什么人身上最適合呢?它通常是指男女各一人,在孩童時代就已經(jīng)奠定很好的友誼,等到雙方都長大了,由于常有機會接近的緣故,自然而然的,就發(fā)生了情愛的事情。這句成語,也可以用來追述兩個成年人以往的感情,雖然他們都已經(jīng)是成年人了,但是因為是追述他們的童年往事,所以,仍然可以引用。
其實,廣泛一點來說,這句成語對于人數(shù)和性別,并沒有嚴格的限制,例如:有一群小孩子,大家聚在一塊兒,彼此都很好,這樣就可以說是“青梅竹馬”,而不必特別去理會是男是女,或者是人數(shù)的多少了。
39、車水馬龍
漢光武帝劉秀去世后,太子劉莊即位,就是漢明帝。他為了紀念那些幫助光武帝中興漢朝的功臣,命畫師在南宮云臺中畫上他們的像。在這些功臣像中,卻沒有大功臣伏波將軍馬援的像。這是為什么?原來,皇后馬氏是馬援的女兒。明帝為了避免親寵外戚的嫌疑,故意不畫的。
馬皇后牢記父親遭人嫉妒陷害、含冤而死的教訓,處處虛心待人。馬皇后那時沒有親生兒子,明帝立賈氏的兒子為太子,委托馬皇后教養(yǎng)。馬皇后把他當作親生兒子一般,精心培養(yǎng),母子十分親熱。明帝去世后,18歲的太子繼皇位,就是漢章帝。馬皇后被尊為皇太后。
漢章帝根據(jù)一些大臣的建議,打算把馬太后的兄弟封爵。馬太后遵照光武帝生前的規(guī)定后妃家族不得封侯的制度,堅決反對。她說:從前外戚外出的情景,真是‘車如流水,馬如游龍’,如此招搖,實在不好??!
后人把車如流水,馬如游龍簡略為成語車水馬龍,形容車馬不絕的熱鬧景象。
40、一敗涂地
漢高祖劉邦是江西人,秦朝末年是泗水亭亭長(秦代制度,十里設一亭,十亭設一鄉(xiāng)。亭長,像是后來的保甲長、村長一樣。
有一次,他奉命送一批民工去驪山建造秦始皇的陵墓。一路上,每天都有很多民工逃跑,劉邦是個有智謀的人,他怕民工逃光了自己會被治罪。于是,他對大家說:你們到驪山做苦工,就算不累死也不知什么時候才能重回家鄉(xiāng),現(xiàn)在你們自己去找活路吧!
當時秦二世非常殘暴,陳勝的起義軍攻下了陳縣,那里的縣令想投靠陳勝,但他想做領導,他的手下勸他去把劉邦幫忙,他答應了。當劉邦到城外時,他卻反悔而且下令關城門要殺兩個手下,劉邦知道后寫了一封信射進城里,調(diào)動城內(nèi)的老百姓殺了縣令。后來老百姓都推舉他做縣長,劉邦在大家的幫助下很快就在沛縣正式起義了。
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