原創(chuàng) 司馬光砸缸的故事家喻戶曉，但你知道后來(lái)司馬光怎么樣了嗎？
原標(biāo)題：司馬光砸缸的故事家喻戶曉，但你知道后來(lái)司馬光怎么樣了嗎？
司馬光砸缸是很多人小時(shí)候會(huì)學(xué)到的一個(gè)故事，故事中的司馬光聰明機(jī)智，因?yàn)閺男【筒┞剰?qiáng)識(shí)，遇到事情也不會(huì)慌張，所以，有天，他和小伙伴一起玩耍，小伙伴不慎掉到了缸里，其他的小伙伴都慌張的往外跑，只有司馬光見(jiàn)到地上有塊石頭，就拿起來(lái)把缸砸破，水流出來(lái)后，小伙伴也得救了。
司馬光后來(lái)編篆了第一部編年體通史，史書中評(píng)價(jià)他“恭儉正直、誠(chéng)實(shí)聰明、慮事深遠(yuǎn)”，堪稱儒學(xué)教化下的典范，那么司馬光真的如評(píng)價(jià)所說(shuō)的嗎？他后來(lái)又怎么樣了呢？也許看了他后來(lái)做的事，你就不會(huì)這么認(rèn)為了。
一、誠(chéng)實(shí)聰明
司馬光小時(shí)候5、6歲的時(shí)候，有次想要給胡桃去皮，因?yàn)槿诵?，怎么也去不掉皮，他的姐姐想要幫他，但一時(shí)也弄不掉，就先離開(kāi)了，后來(lái)婢女用熱水幫他把胡桃皮去掉了，姐姐回來(lái)就問(wèn)他，皮是誰(shuí)去掉的，他就騙姐姐說(shuō)是自己去掉的，一旁的父親指責(zé)他“小子怎敢撒謊？”后來(lái)他就不敢再撒謊了，并把這句話寫到紙上，一直牢記，那么司馬光真的沒(méi)有撒過(guò)謊嗎？
其實(shí)不然，司馬光在王安石沒(méi)得到重用的時(shí)候，還偶爾發(fā)表些，希望能施行仁政，有些好的政策讓百姓過(guò)得好的言論，可是等王安石施行新法后，司馬光立刻站在了王安石的對(duì)立面，只要是王安石的政見(jiàn)無(wú)論好壞他都反駁，甚至跟皇帝詆毀，說(shuō)新法“名為愛(ài)民，其實(shí)病民，名為益國(guó)，其實(shí)傷國(guó)”，但事實(shí)上，王安石的新法早已經(jīng)得到過(guò)民間的檢測(cè)，有些法令還是有可取之處的，不但百姓有錢了，連國(guó)庫(kù)也豐盈了起來(lái)，為了詆毀而詆毀的司馬光誠(chéng)實(shí)聰明？
二、恭儉正直
到了神宗即位后，其實(shí)宋朝國(guó)力已經(jīng)一年不如一年，因此神宗也想做出些改變，就命王安石施行新法，司馬光卻是堅(jiān)持“祖宗之法”，但他一方面堅(jiān)持倫理綱常治國(guó)，一方面卻又贊成太后執(zhí)政，而且他反對(duì)新法，說(shuō)新法誤國(guó)誤民，但是卻又拿不出更好的新法，只是一味的反對(duì)。
王安石新法的奏章，都是呂惠卿寫的，于是司馬光就跟皇上打小報(bào)告，說(shuō)這個(gè)人是“邪佞”，不是一個(gè)良士，后來(lái)又給王安石寫信，挑撥兩人關(guān)系，說(shuō)：“呂惠卿此人是阿諛之人，現(xiàn)在順從，以后等您失勢(shì)了，他就會(huì)出賣您”，王安石為此感到不悅，后來(lái)司馬光得勢(shì)后，呂惠卿不敢喝口涼水，唯恐被抓住把柄，而史書上也記載呂惠卿是個(gè)禍國(guó)無(wú)恥，人品低劣，背信棄義的人，直到后人贊揚(yáng)了新法，才肯定了此人的才能。
司馬光提拔人只看“舊”不“舊”，只要是贊同新法的，都不用，蘇軾原本是反對(duì)新法，但他還是覺(jué)得有些新法可以保留，所以司馬光把他提拔后，又把他給貶了，為了反對(duì)而反對(duì)，這就是“恭儉正直”？
三、慮事深遠(yuǎn)
說(shuō)到慮事深遠(yuǎn)，司馬光的做法簡(jiǎn)直讓人可笑，王安石時(shí)期，君臣好不容易把西夏重要的戰(zhàn)略位置給打了下來(lái)，甚至已經(jīng)牢牢占據(jù)了，可是司馬光腦袋一轉(zhuǎn)，就反手把這些用無(wú)數(shù)將士生命換下來(lái)的土地，無(wú)條件還給了西夏，美其名曰為了兩國(guó)和平，安疆、葭蘆、浮圖、米脂四寨本是很重要的戰(zhàn)略位置，有了這四地，就有了很多種選擇，司馬光卻還回去了，這也導(dǎo)致后來(lái)宋朝再也無(wú)力開(kāi)疆?dāng)U土。
而司馬光還回去，也并沒(méi)有讓西夏領(lǐng)情，西夏反而覺(jué)得是宋朝虛弱了，換來(lái)的是更猛烈的進(jìn)攻，說(shuō)到“慮事深遠(yuǎn)”，司馬光真讓人佩服。
那么做了這些事情的司馬光后來(lái)怎么樣了呢？司馬光死前還能實(shí)現(xiàn)自己的愿望，聽(tīng)到王安石新法全部被廢除，但是哲宗后來(lái)反應(yīng)了過(guò)來(lái)，下詔削除司馬光的贈(zèng)謚，把賜給他的碑也毀壞了，此后他還被歸類到“元祐黨人”，也禁止了元祐學(xué)術(shù)，靖康的時(shí)候，才再次賜謚。返回搜狐，查看更多
責(zé)任編輯：
