十一只貓進(jìn)袋子此書感言
跪求5篇小學(xué)水平的日記，要真實(shí)，450字左右，20分懸賞
樓主，您好 如下是在下的回答： 愛(ài)育 曾看到過(guò)這段話我在四年前始得此書的日譯本,記得曾流了淚三日夜讀畢,就是后來(lái)在翻譯或隨便閱讀時(shí),還深深地感到刺激,不覺(jué)眼睛潤(rùn)濕.這不是悲哀的眼淚,乃是慚愧和感激的眼淚.除了人的資格以外,我在家中早已是二子二女的父親,在教育界是執(zhí)過(guò)十余年的教鞭的教師.平日為人為父為師的態(tài)度,讀了這書好像丑女見(jiàn)了美人,自己難堪起來(lái),不覺(jué)慚愧了流淚.我一直想拜讀這本讓夏丐尊先生如此感動(dòng)的書《愛(ài)的教育》,這個(gè)寒假終于如愿以償了. 《愛(ài)的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒(méi)有流淚,可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài),師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛(ài)在升華.雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索. 首先《愛(ài)的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛(ài),姐弟之間的愛(ài),子女與父母間的愛(ài),師生之間的愛(ài),對(duì)祖國(guó)的愛(ài)使人讀之,尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng). 愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài),恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到.愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.《愛(ài)的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài),對(duì)親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的精神講話.這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼.而面對(duì)我們的教育,愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣.沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育. 愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái).于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對(duì)于生活的愛(ài).讀《愛(ài)的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛(ài).在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求. 《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛(ài)是什么不會(huì)有明確的答案,但我知道愛(ài)是沒(méi)有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被污染,稀釋,甚至消失,所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài),我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人. 2繁星 春水 這是我完整地讀過(guò)第一篇現(xiàn)代詩(shī)文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星 春水》這篇?jiǎng)尤说拇笞鳎x完之后，有一種從未有過(guò)的感覺(jué)忽然在我的腦子里晃動(dòng)。
這篇文章是我國(guó)著名的文學(xué)家，我從小就聽(tīng)說(shuō)的名字——冰心寫的。
在小的時(shí)候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒(méi)有機(jī)會(huì)看她的作品，那時(shí)的我還只懂得什么叫古詩(shī)，還不清楚現(xiàn)代詩(shī)的格律與古詩(shī)詞的韻律有什么區(qū)別。
有一次，我偶然看到了《繁星 春水》這篇文章，我才知道現(xiàn)代詩(shī)比古代詩(shī)更生動(dòng)上口，給人的情趣更高。
在不知不覺(jué)中我便迷上了現(xiàn)代詩(shī)。
不信，您就聽(tīng)我說(shuō)一說(shuō)《繁星 春水》這篇文章吧
我們先看一看這一段話：繁星閃爍著——深藍(lán)的空中，何曾聽(tīng)得見(jiàn)他們的對(duì)話
沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。
短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫。
而且，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無(wú)情感的星星尚能互相贊頌，作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對(duì)“人類之愛(ài)”的追求。
你們看一句這么短的詩(shī)，可以體現(xiàn)出一種這么偉大的精神，想必冰心奶奶在寫時(shí)，必定苦心思考了一番。
這還不算什么呢，你們?cè)倏催@幾句： 母親啊
天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到他的巢里； 心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里。
寥寥幾句，贊揚(yáng)了最崇高、最無(wú)私的母愛(ài)。
她熱誠(chéng)贊美母愛(ài)。
對(duì)母親表示了由衷的感激之情。
整體聯(lián)想自然，讀來(lái)委婉柔和。
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘懷。
“春從微綠的小草里和青年說(shuō)：‘我的光照臨著你了，從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷
’”詩(shī)人以擬人的手法，告訴人們革命勝利的曙光已經(jīng)來(lái)臨，人們應(yīng)該熱情地去迎接未來(lái)的美好的生活，創(chuàng)立自己輝煌的人生。
這也是詩(shī)人革命樂(lè)觀，熱情精神的寫照。
總之，我覺(jué)得冰心奶奶的詩(shī)是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星，是散落在忘河之濱的點(diǎn)點(diǎn)小花，永遠(yuǎn)散發(fā)出沁人的馨香。
《繁星 春水》這篇作品給我的汽笛很大，她告訴我人類對(duì)愛(ài)的追求，告訴我母愛(ài)的偉大，告訴我要樂(lè)觀地對(duì)待人生。
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這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服 3伊索寓言 寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西。
寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。
寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。
大概大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狐貍和山羊的故事》吧
它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。
它告訴人們：做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙。
也許大家看了都會(huì)說(shuō)：現(xiàn)在哪去找這么傻的“山羊”呀
但是，我在現(xiàn)實(shí)生活中，還確實(shí)碰見(jiàn)了一回這么傻的“山羊”。
那次我去旅游，車上突然有一個(gè)人說(shuō)要換點(diǎn)零錢。
我只瞥了那人一眼，便覺(jué)得它他長(zhǎng)的賊眉鼠眼的。
大概因?yàn)檫@個(gè)緣故，全車的人沒(méi)一個(gè)人理他。
那個(gè)人說(shuō)的很誠(chéng)懇，直到說(shuō)第三遍時(shí)候，終于有一個(gè)人站了起來(lái)，說(shuō)：我和你換吧
那人好像很激動(dòng)，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說(shuō)可算遇到個(gè)好人了。
等到他倆換完錢，那個(gè)想換零錢的人便說(shuō)他有點(diǎn)事兒，在汽車剛一到站，就匆匆忙忙的下了車，一會(huì)兒就消失了。
等到汽車又上路的時(shí)候，只聽(tīng)那個(gè)換錢的人說(shuō)：“哎呀，媽呀
這是假的
” 只見(jiàn)他兩手拿著一張百元大鈔在陽(yáng)光底下反復(fù)的照來(lái)照去。
沒(méi)一會(huì)兒，便一屁股坐在座位上說(shuō)：“那些錢是給家里買東西的呀，那人怎么那么缺德呢
”我看著，心想：又一個(gè)狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現(xiàn)了。
而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。
這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后，非要和牛比一比到底誰(shuí)大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。
我覺(jué)得這個(gè)青蛙好笨呀
它不應(yīng)該和牛比到底誰(shuí)大，而要和牛比誰(shuí)比嬌小，這樣不就取人之短，補(bǔ)己之長(zhǎng)了嗎
也不會(huì)再出現(xiàn)肚子爆裂的事情了。
而在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)上，不也是這樣想的嗎
我們的每一種缺陷不是都有補(bǔ)償嗎
吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德......因此，世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，也沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。
這樣，彼此各得其所，當(dāng)然都會(huì)相安無(wú)事。
但如果都像那只青蛙一樣的話，那世界將會(huì)變成一個(gè)什么樣子呢
真是無(wú)從想象。
《烏龜和老鷹》通過(guò)一只烏龜非要讓老鷹教它學(xué)飛翔，結(jié)果從高空中落下來(lái)從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個(gè)規(guī)律。
這篇寓言又讓我想起了一個(gè)成語(yǔ)故事，那就是《揠苗助長(zhǎng)》。
《揠苗助長(zhǎng)》講述了一個(gè)農(nóng)民嫌自己的莊稼長(zhǎng)的太慢，便想出了一個(gè)自認(rèn)為很聰明但實(shí)際上卻很愚蠢的辦法。
他花了一上午的時(shí)間把自己地里的秧苗都一個(gè)個(gè)的拔高了許多，這樣看起來(lái)，它的苗子確實(shí)長(zhǎng)的很快。
可家里人聽(tīng)說(shuō)這事之后，就又馬上跑到了菜地里看了看，只見(jiàn)地里面所有的秧苗非但長(zhǎng)高了，而是全都枯萎了。
這個(gè)小小的成語(yǔ)故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然.
【第4句】：童年 每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)童年是我最寶貴的收藏，高爾基寫的《童年》這本書來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶
在假期中我看了不少書，對(duì)《童年》這本書最感興趣。
它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。
我讀完《童年》這本書，感受到了高爾基的悲慘遭遇，覺(jué)得我們是幸運(yùn)的一代，因?yàn)楦郀柣?3歲的時(shí)候，父親病故，母親就帶他回了娘家。
可惜外公是個(gè)自私而又專橫的小業(yè)主，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公發(fā)財(cái)?shù)暮脡?mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒。
可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會(huì)上自謀生路…… 高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有受到這種苦，自己沒(méi)有失去父母……我很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐辍?/p>
記得有一次，我媽媽向別人買了二十幾張游泳票，中午，媽媽騎自行車送我回去奶奶家吃飯，過(guò)了一會(huì)兒，媽媽叫我把這十張游泳票給姨媽，我到了姨媽家的時(shí)候，我就順手把游泳票給了姨媽，轉(zhuǎn)眼就跑回奶奶家，忽然，姨媽打電話給媽媽，姨媽說(shuō)：“怎么這些游泳票少了這么多的
”媽媽問(wèn)了問(wèn)我，說(shuō)：“不知道，我女兒說(shuō)她沒(méi)有拿。
”姨媽奇怪地問(wèn)：“這么現(xiàn)在才只有五張啊。
”媽媽重復(fù)地問(wèn)了我好多遍，媽媽說(shuō)：“不知道。
”媽媽用安慰的對(duì)我說(shuō)：“你有沒(méi)有拿到啊
怎么姨媽說(shuō)會(huì)不見(jiàn)了的
”我哭著說(shuō)：“我反正沒(méi)有拿，你不相信我就算咯。
”后來(lái)，姨媽打電話對(duì)媽媽說(shuō)是姨丈拿，媽媽后來(lái)向我說(shuō)了對(duì)不起，我也說(shuō)了不用了。
我的童年就是這樣充滿了歡樂(lè)、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。
看了《童年》這本書，我有很大的啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活
【第5句】：魯濱遜漂流記 當(dāng)一個(gè)人獨(dú)立生活的時(shí)候,還有這樣的對(duì)生活充滿信心的,實(shí)在是難能可貴.因?yàn)槿丝偛荒鼙焕щy嚇倒,而應(yīng)迎難而上,克服困難,挑戰(zhàn)自我.始終保持一種積極,樂(lè)觀的心態(tài).只有這樣才能戰(zhàn)勝困難 在一次背包旅行的途中,魯濱遜乘坐的飛機(jī)在無(wú)人島上墜毀.這是什么地方?熾熱燦爛的陽(yáng)光,一望無(wú)垠的大海在魯濱遜眼前展開(kāi)的是一幅浪漫,孤獨(dú),刺激和冒險(xiǎn)的畫卷. 然而,如果真的獨(dú)自留在無(wú)人島上會(huì)怎么樣呢?這里沒(méi)有自來(lái)水,也沒(méi)有煤氣爐,打不通手機(jī),也沒(méi)法叫外賣送餐.除了泥土,大海和一直生活在那里的動(dòng)植物以外,無(wú)人島上沒(méi)有任何東西是為了讓人類生存而存在的.一滴水都要親自去找,一個(gè)火苗都要親手點(diǎn)燃.在這樣的狀況下,你還會(huì)感到浪漫嗎? 魯濱遜并不是天才,但是他有著更強(qiáng)的好奇心.他歷盡了限險(xiǎn),九死一生.他經(jīng)歷了沒(méi)有淡水的痛苦,克服了孤獨(dú)一人生存的恐懼,熬過(guò)了無(wú)人島上漫長(zhǎng)的梅雨期,戰(zhàn)勝了自己精神的絕望,最后終于乘坐英國(guó)海輪,駛向希望的故鄉(xiāng) 雖然魯濱遜生活在遠(yuǎn)離當(dāng)時(shí)社會(huì)的荒島上,過(guò)著衣食無(wú)憂的生活,但他始終沒(méi)有脫離過(guò)社會(huì),利用先前在社會(huì)中學(xué)到的知識(shí)使自己活了下來(lái).如果他從一生下來(lái)就生活在荒島上,那情況又會(huì)是怎樣?人不能脫離社會(huì)而存在,這是不可否認(rèn)的事實(shí).魯濱遜能夠在荒島上生活幾十年,不單是他不服輸?shù)乃枷?超強(qiáng)的生存能力,最重要的是他豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn).魯濱遜在島上時(shí),從沒(méi)有放棄過(guò)要回到他原來(lái)是生活,這,也許是他活下來(lái)的信念! 雖然魯濱遜生活在遠(yuǎn)離當(dāng)時(shí)社會(huì)的荒島上,過(guò)著衣食無(wú)憂的生活,但他始終沒(méi)有脫離過(guò)社會(huì),利用先前在社會(huì)中學(xué)到的知識(shí)使自己活了下來(lái).如果他從一生下來(lái)就生活在荒島上,那情況又會(huì)是怎樣?人不能脫離社會(huì)而存在,這是不可否認(rèn)的事實(shí).魯濱遜能夠在荒島上生活幾十年,不單是他不服輸?shù)乃枷?超強(qiáng)的生存能力,最重要的是他豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn).魯濱遜在島上時(shí),從沒(méi)有放棄過(guò)要回到他原來(lái)是生活,這,也許是他活下來(lái)的信念 小說(shuō)《魯濱遜漂流記》,一直受到人們的喜愛(ài).寒假讀完這本書,真可謂是如獲至寶. 這本書記述的是一艘大船失事后,唯一幸存者魯濱遜在荒無(wú)人煙的小島,在與世隔絕的環(huán)境中,生活了二十八年的冒險(xiǎn)經(jīng)歷和內(nèi)心活動(dòng).魯濱遜在島上孤身一人,面對(duì)困難和挫折,克服了許多常人無(wú)法想象的困難,自己動(dòng)手,豐衣足食,以驚人的毅力,頑強(qiáng)的活下來(lái). 他從失事的大船,找了些木材,在荒島上蓋了間房屋,為了防止野獸,還在房子周圍打上了木樁. 來(lái)到荒島,面對(duì)首要的就是吃的問(wèn)題,船上的東西吃完后,魯濱遜開(kāi)始打獵,有時(shí)可能會(huì)餓肚子.于是他決定播種,幾年后,他終于可以吃到了自己的勞動(dòng)成果.其實(shí)學(xué)習(xí)也是這樣,也有這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程.正如哈佛大學(xué)的校訓(xùn)那樣:忙完春種忙秋水,學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí).現(xiàn)在社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在,我們要懂得只有付出才有收獲,要勇于付出,在戰(zhàn)勝困難的同時(shí)不斷取得好成績(jī).要知道付出鑄就收獲. 他搭窯造罐,失敗后總結(jié)教訓(xùn),終于成功;磨糧食沒(méi)有石磨,他就用木頭代替;沒(méi)有篩子,就用圍巾. 魯濱遜在荒島上解決了自己的生存難題.面對(duì)人生挫折,魯濱遜的所作所為充分顯示了他堅(jiān)毅的性格和創(chuàng)造精神.同樣我們?cè)趯W(xué)習(xí)的同時(shí),也要搞一些發(fā)明創(chuàng)造,從小養(yǎng)成一種創(chuàng)新精神,把魯濱遜在荒島,不畏艱險(xiǎn),不怕失敗挫折,艱苦奮斗的精神結(jié)合起來(lái),為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力. 魯濱遜在荒島過(guò)著貧困的生活,正是艱苦的環(huán)境促使他立志成長(zhǎng),為改變處境而奮發(fā);也正是這種奮發(fā)才使魯濱遜克服難以數(shù)計(jì)的困難,從而取得了輝煌的成就.其實(shí),艱苦的環(huán)境,也會(huì)促成人成才.是的,安逸的生活煉不出精干的水手,平靜的湖面造不出時(shí)代的偉人.環(huán)境優(yōu)越,生活舒適,往往會(huì)誘發(fā)這種惰性,阻礙人們成長(zhǎng);而惡劣的環(huán)境卻能激人奮發(fā),使人立志改變處境,因而促使一個(gè)人成長(zhǎng).有了這種敢于挑戰(zhàn)的精神,不管環(huán)境是好是壞,都能創(chuàng)造條件,克服困難成才.否則,優(yōu)越的環(huán)境,會(huì)成為滋養(yǎng)惰性的溫床,艱苦的環(huán)境會(huì)成為淤埋弱者的深淵. 正如人生道路,它坎坷,它不平,到處有荊棘,石頭,高山,急流.人生,并不滿布絢爛的朝霞;它是由痛苦,磨難,快樂(lè)的絲線,組成的網(wǎng). 當(dāng)我們受到挫折,積極對(duì)待.我看到這樣一句話:天不總是藍(lán)的,水不總是清的,草不總是綠的,花不總是艷的,人生也可能一帆風(fēng)順! 花要凋落,草要枯黃,但春天又給它們生機(jī).《魯濱遜漂流記》給我的啟示是:只有奮斗,才有出路.
【第6句】：昆蟲(chóng)記 看了《昆蟲(chóng)記》后，這本書使我十分著迷， 原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)的分泌物。
還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲(chóng)記》，不知怎么的它就吸引了我。
這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊
法布爾的《昆蟲(chóng)記》，讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲(chóng)子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。
被我忽視太久了的昆蟲(chóng)的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。
是法布爾，讓我看到了昆蟲(chóng)跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動(dòng)與掠奪等許多問(wèn)題上都有著驚人的相似。
《昆蟲(chóng)記》不是作家創(chuàng)造出來(lái)的世界，它不同于小說(shuō)，它們是最基本的事實(shí)
是法布爾生活的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。
我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來(lái)對(duì)待昆蟲(chóng)們存在的奧秘。
它使我第一次進(jìn)入了一個(gè)生動(dòng)的昆蟲(chóng)世界。
于是，我接著往下看《昆蟲(chóng)記》。
接著往下看，《昆蟲(chóng)記》是一個(gè)個(gè)有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動(dòng)物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會(huì)犧牲在個(gè)頭兒最小的螞蟻的魔爪下。
”蜘蛛織網(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒(méi)有一個(gè)設(shè)計(jì)家能畫出一個(gè)比這更規(guī)范的網(wǎng)來(lái)”， 豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。
看著看著，這些蟲(chóng)子們漸漸地清晰起來(lái)，我思考著：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲(chóng)子是不是還會(huì)在呢
現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會(huì)有呢
我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲(chóng)記》為我打開(kāi)了一扇全新的門。
當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲(chóng)記》時(shí)，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲(chóng)的旅行，我看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過(guò)程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，螢的捕食過(guò)程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。
這一次，我感覺(jué)到了 “科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲(chóng)性，千辛萬(wàn)苦寫出傳世巨著《昆蟲(chóng)記》，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。
它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。
在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服；小甲蟲(chóng)為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[。
多么可愛(ài)的小生靈
難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》奉為講昆蟲(chóng)生活的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。
《昆蟲(chóng)記》讓我眼界開(kāi)闊了，看待問(wèn)題的角度不一樣了，理解問(wèn)題的深度也將超越以往。
我覺(jué)得 《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書， 我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下 《昆蟲(chóng)記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
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老師要我們寫一篇讀后感 什么書的話是隨便選的 選材能不能是一篇一篇小故事的那種書
伊索寓言通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。
不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。
作家，詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。
許多故事真可以說(shuō)是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童惡作劇，狼來(lái)了，狐貍吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸。
到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。
亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
伊索寓言是中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手，歷傳不衰。
的確，正是這樣，我才在眾多名著中選擇了這一本。
書中的每個(gè)故事都有深刻的含義――是的，這也正是寓言的特點(diǎn)，寓言――這種文學(xué)體裁也隨著伊索的筆觸達(dá)到了頂峰。
大多故事中體現(xiàn)了生活經(jīng)驗(yàn)和非凡智慧。
有的故事教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面――；有的則說(shuō)明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事――；還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤――等等。
在所有故事中，我認(rèn)為最有說(shuō)服力的要數(shù)了。
故事講的是一只美麗的鶇鳥(niǎo)每年秋天都要去吃那桃金娘樹(shù)上的果實(shí)。
有一年，桃金娘樹(shù)上的果實(shí)還沒(méi)有成熟，東鳥(niǎo)便每天跑到桃金娘樹(shù)上唱歌：“美好的生活呀就要來(lái)臨了，我的心里是多么歡唱，望著那兒的花兒在開(kāi)放，我對(duì)它是多么向往。
”就這樣鶇鳥(niǎo)每天都去，每天都唱。
一個(gè)獵人發(fā)現(xiàn)了，便守候在那。
等果實(shí)結(jié)出，鶇鳥(niǎo)每天都來(lái)吃一整天。
終于被獵人用粘棍粘住了。
它又唱：“桃金娘的果實(shí)是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因?yàn)槲姨潙倌隳菬o(wú)比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”這個(gè)故事的意思是說(shuō)，不要過(guò)于貪戀某種事物，這樣會(huì)葬送掉性命的。
要目光遠(yuǎn)大，不能象鶇鳥(niǎo)一樣目光短淺，桃金娘的果實(shí)固然好吃，可吃到連危險(xiǎn)接近也不知道的時(shí)候，也就意味著死離你不遠(yuǎn)了。
這就跟我們一樣，一個(gè)學(xué)生如果過(guò)于貪戀游戲，每天背著老師家長(zhǎng)去網(wǎng)吧，一玩就是一整天，這樣下去一定會(huì)損失慘重：一會(huì)浪費(fèi)金錢，家長(zhǎng)辛辛苦苦掙來(lái)的錢全都被你用在打游戲上――值嗎
二會(huì)用眼過(guò)渡，眼睛是心靈的窗口，太重要了
如果你不保護(hù)好眼睛，以后戴著個(gè)1000多度的眼睛――累嗎
三也是最重要的，沉迷于游戲中，你會(huì)不知不覺(jué)葬送掉吸收知識(shí)的大好時(shí)光――好嗎
玩游戲要適可而止，它是放松，是消遣，但如果你把它當(dāng)成一項(xiàng)工作，一項(xiàng)任務(wù)或是一個(gè)專業(yè)來(lái)進(jìn)行的話，我相信那對(duì)你沒(méi)有任何好處。
學(xué)生，學(xué)習(xí)最重要，如果你能拋開(kāi)一切心思雜念――專心學(xué)習(xí)，那么考出好成績(jī)就只是時(shí)間問(wèn)題了。
最后我要說(shuō)幾句：我這一大堆感想并非本人能說(shuō)會(huì)道，的的確確是本人理解能力強(qiáng)
所有的道理都藏在文章中，不過(guò)這也僅僅是一則寓言所給與我的――更多的我也不多說(shuō)了這些感想是偶爾翻看引起的。
是的，大可看得。
它至少給予我們?nèi)N安慰。
第一，這是一本古代的書，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。
第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺(jué)得我們是成人了，已超出那些幼稚的見(jiàn)解。
第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程
我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺(jué)。
但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了，也覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見(jiàn)鳥(niǎo)就充作鳥(niǎo)，碰見(jiàn)獸就充作獸。
人比蝙蝠就聰明多了。
他會(huì)把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用：在鳥(niǎo)類里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地；在獸類里偏要充鳥(niǎo)，表示高超出世。
向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄；在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬；促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說(shuō)：“在夏天唱歌作樂(lè)的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該
”這故事應(yīng)該還有下文。
據(jù)柏拉圖(phaedrus)說(shuō)，促織進(jìn)化，變成詩(shī)人。
照此推論，坐看著詩(shī)人窮餓、不肯借錢的人，前身無(wú)疑是螞蟻了。
促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食；同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評(píng)家和學(xué)者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過(guò)橋，看見(jiàn)水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉；因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。
這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。
據(jù)說(shuō)每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什麼東西。
不過(guò)，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)有用－－譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象。
可見(jiàn)有些東西最好不要對(duì)鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”；他的鄰居聽(tīng)見(jiàn)了，嘆氣說(shuō)：“誰(shuí)叫他只望著高處，不管地下呢
”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時(shí)是下井，有時(shí)是下野或下臺(tái)。
不過(guò)，下去以后，決不說(shuō)是不小心掉下去的，只說(shuō)有意去做下屬的調(diào)查和工作。
譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。
真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥(niǎo)作禽類的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥(niǎo)類大怒，把它插上的毛羽都扯下來(lái)，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。
這就是說(shuō)：披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家；反過(guò)來(lái)說(shuō)，禿頂無(wú)發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會(huì)產(chǎn)生什麼旁的東西
這個(gè)寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來(lái)的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。
這個(gè)遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問(wèn)小蛙道：“牛有我這樣大么
”小蛙答說(shuō)：“請(qǐng)你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂
”這母蛙真是笨坯
她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。
所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。
因此世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。
這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會(huì)相安無(wú)事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。
老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。
從此雞愈吃愈肥，不下蛋了－－所以戒之在貪。
伊索錯(cuò)了
他該說(shuō)，大胖子往往是小心眼。
的故事：狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說(shuō)：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷
”就是吃到了，他還要說(shuō)：“這葡萄果然是酸的。
”假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對(duì)自己說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。
假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說(shuō)，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來(lái)分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺。
”狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說(shuō)：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢
”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。
在《愛(ài)彌兒》(emile)卷二里反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說(shuō)小孩子看了，不會(huì)跟被騙的烏鴉同情，反會(huì)羨慕善騙的狐貍。
要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來(lái)欠好嗎
小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過(guò)活。
盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。
我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒆咏痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。
緣故是，盧梭是原始主義者（primitivist），主張復(fù)古，而我呢，是相信進(jìn)步的人－－雖然并不象寓言里所說(shuō)的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車子的前進(jìn)，都是我的力量寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西。
寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。
寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。
大概大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狐貍和山羊的故事》吧
它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。
它告訴人們：做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙。
也許大家看了都會(huì)說(shuō)：現(xiàn)在哪去找這么傻的“山羊”呀
但是，我在現(xiàn)實(shí)生活中，還確實(shí)碰見(jiàn)了一回這么傻的“山羊”。
那次我去旅游，
“這樣日復(fù)一日,年復(fù)一年”的下一句是什么
來(lái)源于寓言故事的 : 狐假虎威 三人成虎 葉公好龍出自史記故事的 : 一言九鼎出自三國(guó)演義的 : 初出茅廬來(lái)源于古典詩(shī)詞的:買櫝還珠含有數(shù)字的成語(yǔ) 一步登天 一往情深 十萬(wàn)火急 十拿九穩(wěn) 八面玲瓏 三頭六臂 三洋開(kāi)泰 三顧茅廬 三朝元老 三十而立 個(gè)中三味 千鈞一發(fā) 千金一擲 千篇一律 日上三竿 十羊九牧 三人成虎 一意孤行 七手八腳 七嘴八舌 含有動(dòng)物的成語(yǔ) 人仰馬翻 人困馬乏 一箭雙雕 土牛木馬 一琴一鶴 與虎謀皮 千軍萬(wàn)馬 亡羊補(bǔ)牢 門可羅雀 小鳥(niǎo)依人 云中白鶴 云氣龍騰 馬不停蹄 馬仰人翻 馬首是瞻 馬到成功 飛鷹走狗 引狼入室 龍爭(zhēng)虎斗 鳥(niǎo)語(yǔ)花香 含有反義詞成語(yǔ) 七上八下 左鄰右舍 飛短流長(zhǎng) 轉(zhuǎn)敗為勝 爭(zhēng)先恐后 死而復(fù)生 生死攸關(guān) 死里逃生 能屈能伸 難解難分 弱肉強(qiáng)食 假公濟(jì)私 兇多吉少 眼高手低 推陳出新 假公濟(jì)私 頭重腳輕 喜新厭舊 喜怒無(wú)常 悲喜交加 典故成語(yǔ) 一日千里 一鼓作氣 重于泰山 揭竿而起 背水一戰(zhàn) 弄巧成拙 風(fēng)吹草動(dòng) 樂(lè)不思蜀 東山再起 安居樂(lè)業(yè) 程門立雪 逼上梁山 徒有虛名 驕兵必?cái)?雪中送炭 聞雞起舞 臥薪嘗膽 城下之盟 其貌不揚(yáng) 指鹿為馬 寓言成語(yǔ) 庖丁解牛 小病不醫(yī)成大患 以德報(bào)怨 以小人之心度君子之腹 螳螂捕蟬黃雀在后 手足情深 為虎作倀 井底之蛙 黔驢技窮 狐假虎威 葉公好龍 畫龍點(diǎn)睛 養(yǎng)虎為患 騎虎難下 姜太公釣魚，愿者上鉤 掩耳盜鈴 依樣畫葫蘆 精衛(wèi)填海 解鈴還須系鈴人 指鹿為馬 愚公移山
誤入小雷音的讀后感,怎么寫?
誤入小雷音的讀后感「西游記」，由著名女導(dǎo)演楊潔執(zhí)導(dǎo)，把這一段「小雷音」拍得無(wú)懈可擊，是全集最精彩的一段，那又胖又大的螺發(fā)金身如來(lái)佛祖，笑容可 掬，周圍五百羅漢，姿態(tài)各別，栩栩如生，莊嚴(yán)岸然，看到唐僧師徒在墀下跪伏下拜，眾佛就都嘻嘻偷笑，掩嘴擠眼，十分滑稽，等到唐僧爬起，眾佛羅漢立即恢復(fù) 道貌岸然，木立不動(dòng)，唐僧再伏拜，他們又再嘻嘻偷笑，這一段戲，演得活龍活現(xiàn)。
楊潔女士的導(dǎo)演手法，深獲我心，令我佩服，那段妖魔冒充佛菩薩，戲弄唐僧， 卻又仍帶頑皮童心，寫得更勝原著西游記。
孫悟空可沒(méi)被騙倒，他掣出金剛棒就打，大喝一聲：「呔
何方妖魔，竟敢冒佛祖菩薩騙我?guī)煾?/p>
」那群佛祖菩薩立刻現(xiàn)出原形，原來(lái)都是妖怪，變化成佛祖菩薩來(lái)騙人，當(dāng)下與悟空大戰(zhàn)一場(chǎng)，斗不過(guò)悟空，那假佛祖抖出一個(gè)巨袋，一陣風(fēng)，把悟空與唐僧八戒沙僧全都裝到袋子去了。
這段原著十分精彩，楊潔導(dǎo)演的電影更精彩，六小齡童演的孫猴子也唯肖唯妙，比京劇的更妙。
這套電影，唯一缺點(diǎn)是特技攝影仍未趕上國(guó)際水平，若用今日的電腦拍攝，好來(lái)塢技術(shù)，此片就十全十美了。
歷史上真人的玄奘三藏法師，是個(gè)飽學(xué)大智大慧的人，并不如西游記原作或電影塑造 的昏庸愚眛，又愛(ài)聽(tīng)豬八戒的讒言，又食古不化，又固執(zhí)，冥頑不靈，蠢到無(wú)藥可醫(yī)。
一代高僧，竟被小說(shuō)形容如此，真是可嘆
世俗無(wú)人知道玄奘取經(jīng)譯經(jīng)推廣唯 識(shí)學(xué)之偉大貢獻(xiàn)，只知他是一個(gè)老頑固和尚專門欺負(fù)孫悟空，每次被妖魔捉去，都全靠悟空救回。
孫悟空常被豬八戒讒言中傷。
西游記是一本偉大文學(xué)作品，但是書 中的人物全屬虛構(gòu)，并非歷史上真人，不料唐僧卻以此書而傳名，大改形象，真實(shí)的唐僧卻被埋沒(méi)了。
為什么要遠(yuǎn)離憂慮
在很久以前，紐約市曾發(fā)生了這樣一件事：成日上千的志愿者走出家門，支按鄰居或陌生人的門鈴，提醒他們?nèi)シN牛痘，預(yù)防天花。
很多人都嚇壞了，排了好幾個(gè)小時(shí)的隊(duì)，等待接種牛痘。
在所在的醫(yī)院、消防隊(duì)、派出所和大工廠里都設(shè)有接種站。
大約有2000名醫(yī)生和護(hù)士夜以繼日地替大家種牛痘。
怎么會(huì)這么熱鬧呢
因?yàn)榧~約市有8個(gè)人感染了天花，其中兩人死了。
有必要說(shuō)明一下，當(dāng)時(shí)紐約有800萬(wàn)市民。
僅僅因?yàn)閮扇怂劳鼍驮斐闪巳绱瞬话病?/p>
戴爾·卡耐基先生在紐約已住了37年，但他卻說(shuō)：“還沒(méi)有一個(gè)人來(lái)按我的門鈴，并警告我這件事。
而且然而，在過(guò)去的許多年里，精神上的憂慮癥所造成的破壞至少比天花要大10000倍。
時(shí)至今日，仍沒(méi)有一個(gè)人來(lái)按我的門鈴，警告我說(shuō)：目前生活在這個(gè)世界上的人中，每10個(gè)人就有1個(gè)會(huì)精神崩潰，而大部分都是因?yàn)閼n慮和感情沖突而引起的。
”因此，當(dāng)你讀閱本書時(shí)，就等于來(lái)按自己的門鈴，向自己發(fā)出警告。
曾榮獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的亞歷克西斯·卡瑞爾博士說(shuō)：“不知道如何抗拒憂慮的商人，都會(huì)短命而死。
”其實(shí)，不僅僅是商人，家庭主婦、獸醫(yī)和泥水匠……都是如此。
戈伯爾博士是圣塔菲鐵路的醫(yī)務(wù)負(fù)責(zé)人，他的正式頭銜是海灣、科羅拉多、圣塔菲聯(lián)合醫(yī)院的主治醫(yī)師。
他在談到憂慮對(duì)人的影響時(shí)說(shuō)：“在那些來(lái)看病的人中，有70%的人只要能夠消除他們的恐懼和憂慮，病就會(huì)自然好起來(lái)。
不要誤以為他們是沒(méi)有病，他們的病都像你有一顆蛀牙一樣實(shí)在，有時(shí)候甚至比這嚴(yán)重100倍。
“我說(shuō)的這種病如神經(jīng)性的消化不良，某些胃潰瘍、心臟病、失眠癥、一些頭痛癥和麻痹等。
這些病都是真真確確的，我這些話也不是亂說(shuō)的，因?yàn)槲易约壕偷眠^(guò)12年的胃潰瘍。
恐懼使你憂慮，憂慮使你緊張，并影響到你胃部的神經(jīng)，使胃里的胃液由正常變?yōu)椴徽！?/p>
因此就容易產(chǎn)生胃潰瘍。
但這些病都是可以避免的。
”約瑟夫·蒙塔格博士在他的《神經(jīng)性胃病》一書中，也闡述了同樣的道理：“胃潰瘍的產(chǎn)生，不是因?yàn)槌粤耸裁炊鴮?dǎo)致的，而是你憂愁造成的。
”梅奧診所的阿爾凡萊茲博士說(shuō)：“胃潰瘍的發(fā)作或消失通常根據(jù)你情緒緊張的程度。
”他的這種說(shuō)法在對(duì)梅奧診所的15000名胃病患者進(jìn)行研究后得到了證實(shí)。
研究發(fā)現(xiàn)每5個(gè)人中，有4個(gè)并不是因?yàn)樯碓蚨梦覆 ?/p>
相反，恐懼、憂慮、憎恨、極端自私以及無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活，才是他們得胃病和胃潰瘍的原因……胃潰瘍可以讓人送命。
梅奧診所的哈羅德·哈貝恩博士曾在全美工業(yè)界醫(yī)師協(xié)會(huì)的年會(huì)上讀過(guò)一篇論文，他在論文中寫道：“我研究了176位平均年齡在
【第44句】：3歲的工商界負(fù)責(zé)人。
他們之中大約有三分之一多的人因?yàn)樯钸^(guò)度緊張而引起下列三種病癥之一——心臟病、消化系統(tǒng)潰瘍和高血壓。
想想看，在我們工商界的負(fù)責(zé)人中，有三分之一的人都患有心臟病、潰瘍和高血壓，而他們都還不到45歲。
”就這一點(diǎn)來(lái)看，這些負(fù)責(zé)人甚至都不是在爭(zhēng)取成功，一個(gè)身患胃潰瘍和心臟病的人能算是成功之人嗎
就算他能贏得全世界，卻損失了自己的健康，對(duì)他個(gè)人來(lái)說(shuō)，又有什么好處
即使他擁有全世界，每次也只能睡在一張床上，一天也只吃三餐。
就這一點(diǎn)來(lái)看，即使一個(gè)挖水溝的人，每天還可能比一個(gè)很有權(quán)力的公司負(fù)責(zé)人睡得更安穩(wěn)，吃得更香。
假如你能意識(shí)到這一點(diǎn)的話，或許情愿做一個(gè)在亞拉巴馬州租田耕種的農(nóng)夫，在膝蓋上放一把五弦琴，也不愿意在自己不到45歲的時(shí)候，就是為了管理一個(gè)鐵路公司或者一家香煙公司而毀了自己的健康。
有一位世界最知名的香煙制造商，在加拿大森林里想輕松一下的時(shí)候，因?yàn)樾呐K病發(fā)作而死了。
他擁有幾百萬(wàn)元的財(cái)產(chǎn)，卻在61歲時(shí)就離世了。
他也許是犧牲了好幾年的生命換取了所謂的“生意上的成功”。
很顯然，這個(gè)有幾百萬(wàn)財(cái)產(chǎn)的香煙大王，其成功還不及一位在密蘇里州耕地的農(nóng)夫的一半盡管他一文不名，卻快樂(lè)地活到了89歲。
著名的梅奧兄弟宣布，醫(yī)院病床上躺著的人，有一半以上是因?yàn)樯窠?jīng)上的疾病。
可是，即使在最細(xì)微的顯微鏡下，以最現(xiàn)代的方法來(lái)檢查他們的神經(jīng)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)大部分人都非常健康。
他們“神經(jīng)上的毛病”都不是因?yàn)樯窠?jīng)本身有什么異常的地方，而是因?yàn)榍榫w上有悲觀、煩躁、焦急、憂慮、恐懼、挫敗、頹喪等等的情形。
柏拉圖說(shuō)過(guò)：“醫(yī)生所犯的最大錯(cuò)誤是，他們想治療身體，卻不想醫(yī)治思想。
可是精神和肉體是一體的，不能分開(kāi)處置。
”醫(yī)學(xué)界花了2300年的時(shí)間才認(rèn)清這個(gè)真理。
我們剛剛才開(kāi)始發(fā)展一種新的醫(yī)學(xué)，稱之為“心理生理醫(yī)學(xué)”，用來(lái)同時(shí)治療精神和肉體。
現(xiàn)在正是做這件事的最好時(shí)機(jī)，因?yàn)獒t(yī)學(xué)已經(jīng)大量消除了可怕的、因細(xì)菌所引起的疾病——比方說(shuō)天花、霍亂、黃熱病以及其他種種曾把數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人埋進(jìn)墳?zāi)沟膫魅静“Y。
可是，醫(yī)學(xué)界一直還不能治療精神和身體上那些不是由細(xì)菌所引起、而是由于情緒上的憂慮、恐懼、憎恨、煩躁，以及絕望所引起的病癥。
這種情緒性疾病所引起的災(zāi)難正日漸增加，日漸廣泛，而速度又快得驚人。
醫(yī)生們估計(jì)說(shuō)：現(xiàn)在活著的美國(guó)人中，每20人就有一人在某一段時(shí)間得過(guò)精神病。
第二次世界大戰(zhàn)期間，被征召的美國(guó)年輕人中，每6人中就有一人因?yàn)榫袷С６荒芊邸?/p>
年紀(jì)輕輕為什么會(huì)精神失常了呢
沒(méi)有人知道確切的答案。
可是在大多數(shù)情況下，極可能是由恐懼和憂慮造成的。
焦慮和煩躁不安的人，多半不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的世界，而跟周圍的環(huán)境隔斷了所有的關(guān)系，縮到自己的夢(mèng)想世界，以此解決他所憂慮的問(wèn)題。
愛(ài)德華·波多爾斯基博士曾寫過(guò)一本名為《停止憂慮，換取健康》的書，他在書中談到的幾個(gè)問(wèn)題。
憂慮對(duì)心臟的影響；憂慮造成高血壓；風(fēng)濕癥可能因憂慮而起；為了保護(hù)你的胃，請(qǐng)少憂慮些；憂慮如何使你感冒；憂慮和甲狀腺；憂慮與糖尿病患者。
卡爾·明格爾博士所寫的《與自己作對(duì)》，也是一本討論憂慮的好書。
此書沒(méi)有告訴你避免憂慮的規(guī)則，卻能告訴你一些很可怕的事實(shí)，讓你看清楚我們的身心健康是怎樣通過(guò)焦慮、煩躁、憎恨、后悔、反叛和恐懼等情緒傷害的。
憂慮甚至?xí)棺顝?qiáng)壯的人生病。
著名的格蘭特將軍在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的最后幾天里，發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)。
格蘭特率北軍圍攻里奇蒙德有9個(gè)月之久，李將軍手下那衣衫不整、饑餓不堪的軍隊(duì)被打敗了。
好幾個(gè)兵團(tuán)的人都開(kāi)了小差，其余的人開(kāi)始在他們的帳篷里祈禱——叫著、哭著，看到了種種幻象。
眼看戰(zhàn)爭(zhēng)就要結(jié)束了，李將軍手下的人放火燒了里奇蒙德的棉花和煙草倉(cāng)庫(kù)，也燒了兵工廠，然后在烈焰升騰的黑夜里棄城而逃。
格蘭特乘勝追擊，從左右兩側(cè)和后方夾擊南部聯(lián)軍，另派騎兵從正面截?fù)?，拆毀鐵路線，俘獲了運(yùn)送補(bǔ)給的車輛。
恰恰在這個(gè)時(shí)候，格蘭特卻出現(xiàn)頭痛劇烈，眼睛半瞎的癥狀，因而無(wú)法跟上隊(duì)伍，就停在了一個(gè)農(nóng)莊。
“我在那里過(guò)了一夜，”他在回憶錄里寫道，“把我的兩腳泡在加了芥末的冷水里，還把芥末藥膏貼在我的兩個(gè)手腕和后頸上，希望第二天早上能復(fù)原。
”第二天清早，他果然復(fù)原了。
可是使他復(fù)原的，不是芥末藥膏，而是一個(gè)帶回李將軍降書的騎兵。
“當(dāng)那個(gè)軍官到我面前時(shí)，”格蘭特寫著，“我的頭還痛得很厲害，可是我一看到那封信的內(nèi)容，我就好了。
”顯然，格蘭特是因?yàn)閼n慮、緊張和情緒上的不安才生病的。
一旦他在情緒上恢復(fù)了自信，想到他的成就和勝利，就馬上好了。
70年后，羅斯?？偨y(tǒng)的財(cái)政部長(zhǎng)亨利·摩根索發(fā)現(xiàn)，憂慮會(huì)使他頭昏眼花。
他在日記里記述道：“為了提高小麥的價(jià)格，羅斯?？偨y(tǒng)在一天之內(nèi)買了440萬(wàn)蒲式耳的小麥。
在這件事情沒(méi)有結(jié)果之前，我覺(jué)得頭昏眼花。
我回到家里，在吃完中飯以后睡了兩個(gè)小時(shí)。
”如果你想看看憂慮對(duì)人會(huì)有什么影響，大可不必到圖書館或醫(yī)院找到例證，你需要只是從你現(xiàn)在坐著的家里望望窗外，就能夠看到在不到一條街遠(yuǎn)的一棟房子里，有一個(gè)人因?yàn)閼n慮而精神崩潰；另外一個(gè)房子里，有個(gè)人因?yàn)閼n慮而得了糖尿病——股票一下跌，他的血和尿里的糖分就升高。
當(dāng)法國(guó)著名的哲學(xué)家蒙泰格當(dāng)選為老家的市長(zhǎng)時(shí)，他對(duì)市民們說(shuō)：“我愿意用我的雙手處理你們的事情，可是不想把它們帶到我的肝里和肺里。
”蒙泰格不愧是一智者，然而很多人卻把股票市場(chǎng)帶到他們的血液里，而且還差點(diǎn)送了自己的性命。
憂慮會(huì)使你患風(fēng)濕癥或關(guān)節(jié)炎而坐上輪椅。
康奈爾大學(xué)醫(yī)學(xué)院的羅素·塞西爾博士——世界知名的治療關(guān)節(jié)炎權(quán)威——列舉了四種最容易得關(guān)節(jié)炎的情況：婚姻破裂，財(cái)務(wù)上的不幸和難關(guān)，寂寞和憂慮，長(zhǎng)期的憤怒。
當(dāng)然，以上四種情緒狀況并不是關(guān)節(jié)炎形成的惟一原因，但產(chǎn)生關(guān)節(jié)炎最“常見(jiàn)的原因”是塞西爾博士所列舉的這四點(diǎn)。
最常見(jiàn)的例子——一個(gè)朋友在經(jīng)濟(jì)不景氣的時(shí)候，遭到很大的損失。
結(jié)果煤氣公司切斷了他的煤氣，銀行沒(méi)收了他抵押貸款的房子，他太太突然染上關(guān)節(jié)炎——雖然經(jīng)過(guò)治療和注意營(yíng)養(yǎng)，他太太的關(guān)節(jié)炎卻一直等到他們的財(cái)務(wù)情況改善之后才算痊愈。
憂慮甚至?xí)鼓愕弥馈?/p>
威廉·麥克戈尼格博士在全美牙醫(yī)協(xié)會(huì)的一次演講中說(shuō)：“由于焦慮、恐懼等產(chǎn)生的不快情緒，可能影響到一個(gè)人身體的鈣質(zhì)平衡，而使牙齒容易受蛀。
”麥克戈尼格博士提到，他的一個(gè)病人起先有一口很好的牙齒，后來(lái)他太太得了一種急病，他為此驚恐不安。
就在他太太住院的3個(gè)星期之內(nèi)，他突然有了9顆蛀牙——都是由于焦慮引起的。
一個(gè)甲狀腺反應(yīng)過(guò)度的人會(huì)是什么樣的呢
如果你沒(méi)有看過(guò)，可以告訴你，他們差不的都顯這種情形——顫抖、戰(zhàn)栗，看起來(lái)像嚇得半死的樣子。
甲狀腺原來(lái)應(yīng)該能使身體規(guī)律化，一旦反常之后，心跳就會(huì)加快，使整個(gè)身體亢奮得像一個(gè)打開(kāi)所有爐門的火爐，如果不動(dòng)手術(shù)或加以治療的話，就很可能死掉，很可能“把他自己燒干”。
在費(fèi)城，布拉姆博士士是治療憂慮的著名專家，他主治這種病已經(jīng)38年之久的著名專家。
在他候診室的墻上，掛著一塊大木板，上面寫著他給病人的忠告。
輕松和享受最使你輕松愉快的是，健全的信仰、睡眠、音樂(lè)和歡笑。
——對(duì)前途要有信心，——要能睡得安穩(wěn)，——喜歡好的音樂(lè)，——從滑稽的一面來(lái)看待生活，健康和快樂(lè)就都是你的。
每當(dāng)有患者上門時(shí)，布拉姆博士首先問(wèn)他：“你的情緒是否已經(jīng)影響了你的身體健康和心理平和
”然后他會(huì)警告這位病患：“如果你繼續(xù)憂慮下去，就可能會(huì)染上其他并發(fā)癥：心臟病、胃潰瘍，或是糖尿病。
”所有的這些病癥，都互為親戚關(guān)系，甚至是很近的親戚。
一點(diǎn)都不錯(cuò)，它們都是近親——由憂慮所產(chǎn)生的病癥。
女明星莫樂(lè)·奧伯恩說(shuō)自己絕對(duì)不會(huì)憂慮，因?yàn)閼n慮會(huì)摧毀她美麗的容貌。
她在一次采訪時(shí)說(shuō)：“當(dāng)剛開(kāi)始想要涉足影壇的時(shí)候，我既擔(dān)心又害怕。
我剛從印度回來(lái)，在倫敦一個(gè)熟人也沒(méi)有，卻想在那里找到一份工作。
我見(jiàn)過(guò)幾個(gè)制片家，可是沒(méi)有一個(gè)人肯用我。
我僅有的一點(diǎn)錢漸漸用光了，整整有兩個(gè)禮拜，只靠一點(diǎn)餅干和水過(guò)活。
這下我不僅是憂慮，還很饑餓，我對(duì)自己說(shuō)：‘也許你是個(gè)傻子，也許你永遠(yuǎn)也不可能闖進(jìn)電影界。
歸根究底，你沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，也從來(lái)沒(méi)有演過(guò)戲，除了一張漂亮的臉蛋，你還有什么呢
’“說(shuō)到臉蛋，我便去我照了照鏡子。
就在我望著鏡子的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)憂慮對(duì)我容貌的影響。
我看見(jiàn)憂慮造成的皺紋，看見(jiàn)焦慮的表情，于是我對(duì)自己說(shuō)：‘你一定得馬上停止憂慮，不能再憂慮下去了，你所能給人家的只有你的容貌，而憂慮會(huì)毀了它的。
’”憂慮能使一個(gè)女人快速變老，再?zèng)]有什么能比憂慮更摧毀一個(gè)女人的容貌。
憂慮會(huì)使我們的表情難看，會(huì)使我們咬緊牙關(guān)，會(huì)使我們的臉上產(chǎn)生皺紋，會(huì)使我們老是愁眉苦臉，會(huì)使我們頭發(fā)灰白，有時(shí)甚至?xí)诡^發(fā)脫落。
憂慮會(huì)使你臉上的皮膚發(fā)生斑點(diǎn)、潰爛和粉刺。
在當(dāng)前的美國(guó)，心臟病是威協(xié)我們生命的第號(hào)殺手。
在第二次世界大戰(zhàn)期間，大約有三十幾萬(wàn)美國(guó)人死在戰(zhàn)場(chǎng)上，可是在同一段時(shí)間里，心臟病卻殺死了200萬(wàn)美國(guó)人——其中有100萬(wàn)人的心臟病是由于憂慮和過(guò)度緊張的生活引起的。
的確如此，就因?yàn)樾呐K病，亞歷西斯·戈銳爾博士才會(huì)說(shuō)：“不知道怎么抗拒憂慮的商人都會(huì)短命而死。
”中國(guó)人和美國(guó)南方的黑人因?yàn)樘幨鲁林苌倩歼@種因憂慮而引起的心臟病。
死于心臟病的醫(yī)生比農(nóng)夫多20倍。
因?yàn)獒t(yī)生過(guò)的是緊張的生活，所以才有這樣的結(jié)果。
“上帝可能原諒我們所犯的罪，”威廉·詹姆斯說(shuō)，“可是我們的神經(jīng)系統(tǒng)卻不會(huì)。
”還有一件令人吃驚而難以相信的事實(shí)：每年死于自殺的人，比死于種種常見(jiàn)的傳染病的人還要多。
為什么會(huì)這樣呢
憂慮，是最常見(jiàn)的因素。
古時(shí)候，當(dāng)一些殘忍的將軍折磨他們的俘虜時(shí)，常常把俘虜?shù)氖帜_綁起來(lái)，放在一個(gè)不停地往下滴水的袋子下面。
水不停地滴著……滴著……夜以繼日，最后，這些不停滴落在頭上的水，變得好象是用槌子敲擊頭顱，致使人精神失常。
以前西班牙宗教法庭和希特勒手下的德國(guó)集中營(yíng)都曾經(jīng)使用過(guò)這種折磨人的方法。
憂慮就像不停地往下滴的水，而那不停地往下滴的憂慮，通常會(huì)使人心神失常，甚至自殺。
憂慮猶如地獄的烈火，它比生理的痛苦更激烈百倍。
比方說(shuō)，如果你長(zhǎng)期憂慮下去的話，你有一天就很可能會(huì)得狹心癥——最痛苦的病癥。
這種病要是發(fā)作起來(lái)，會(huì)讓你痛得尖叫，跟你的尖叫比起來(lái)，但丁的《地獄篇》聽(tīng)來(lái)都像是“娃娃玩具國(guó)”了。
到時(shí)候，你就會(huì)跟你自己說(shuō)：“噢，上帝啊
噢，上帝啊
要是我能好的話，我永遠(yuǎn)也不會(huì)再為任何事情憂慮——永遠(yuǎn)也不會(huì)了。
”你愛(ài)生命嗎
你想健康長(zhǎng)壽嗎
亞歷西斯·卡瑞爾博士提供了最好的保健方法：在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代城市中，只有那些能保持內(nèi)心平靜的人，才不會(huì)受到精神疾病的困擾。
”你是否能在現(xiàn)代城市的混亂中保持內(nèi)心的平靜呢
如果你是一個(gè)正常人，答案應(yīng)該是：“可以的。
”絕對(duì)可以。
我們大多數(shù)人實(shí)際上都比我們所認(rèn)為的要堅(jiān)強(qiáng)得多。
我們有很多也許從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的內(nèi)在力量，正如梭羅在他不朽的名著《獄卒》里所寫的：“我不知道有什么比一個(gè)人能下定決心改善他的生活能力更令人振奮了……要是一個(gè)人能充滿信心地朝他理想的方向去做，下定決心過(guò)他所想過(guò)的生活，他就一定能得到意外的成功。
”相信本書的很多讀者都會(huì)有像奧爾嘉·加維的那種意志力和內(nèi)在的力量。
他住在愛(ài)達(dá)荷州，在最悲慘的情況之下，發(fā)現(xiàn)自己還能夠停止憂慮。
每一個(gè)信念堅(jiān)定的人都應(yīng)該確信，無(wú)論什么樣的人，只要應(yīng)用這本書里所討論的這些很古老的真理，就永遠(yuǎn)不為憂慮擊倒。
下面就是奧爾嘉·加維的故事：“8年半以前，醫(yī)生宣告我不久于人世，會(huì)很慢、很痛苦的死于癌癥。
國(guó)內(nèi)最有名的醫(yī)生——梅奧兄弟也證實(shí)了這個(gè)診斷。
我走投無(wú)路，死亡就要撲向我。
我還很年輕，我不想死，絕望之余，我打電話找到了我的醫(yī)生，告訴他我內(nèi)心的絕望。
“他有點(diǎn)不耐煩地?cái)r住我說(shuō)：‘怎么回事，奧爾嘉
難道你一點(diǎn)斗志也沒(méi)有嗎
你要是一直這樣哭下去的話，毫無(wú)疑問(wèn)，你一定會(huì)死。
不錯(cuò)，你碰上了最壞的情況。
好吧
要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不要憂慮，然后想點(diǎn)辦法。
’“就在那一剎那，我發(fā)了一個(gè)誓，我的態(tài)度嚴(yán)重得指甲都深深地掐進(jìn)肉里，而且背上一陣發(fā)冷：‘我不會(huì)再憂慮，我不會(huì)再哭泣，如果還有什么需要我常常想的，就是我一定要贏
我一定要繼續(xù)活下去
’“在不能用鐳照射的情況之下，我每天只能用X光照射十分半鐘，連續(xù)照30天。
但他們每天為我照了14分半鐘的X光，照了49天。
雖然我的兩腳重得像鐵塊，我卻不憂慮，也沒(méi)哭過(guò)一次。
我面帶微笑，不錯(cuò)，我的的確確勉強(qiáng)自己微笑。
“我不會(huì)傻到以為只要微笑就能治療癌癥。
可是我的確相信，愉快的精神狀態(tài)有助于抵抗身體的疾病。
總之，我經(jīng)歷了一次治愈癌癥的奇跡。
在過(guò)去這幾年里，我再也沒(méi)有像現(xiàn)在這么健康過(guò)，這都多虧了這句富于挑戰(zhàn)性和戰(zhàn)斗性的話：‘面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不要憂慮，然后想點(diǎn)辦法。
’”在這一章結(jié)束的時(shí)候，再重復(fù)一次亞歷克西斯·卡瑞爾博士的這句話：“不知道如何抗拒憂慮的人，都會(huì)短命而亡。
”
國(guó)慶節(jié)假日偶得作文600字
今天，天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云，我充滿活力的迎接國(guó)慶節(jié)的一天。
急忙打開(kāi)電視，看中央一臺(tái)，正在播出解放軍叔叔么在天安門廣場(chǎng)上給人民英雄紀(jì)念碑獻(xiàn)花籃的情景，看著看著，眼淚不由自主的從臉頰兩邊淌了下來(lái)，是啊，人民英雄是多么的偉大，他們?cè)诿珴蓶|主席的的帶領(lǐng)下，進(jìn)行了不怕死，堅(jiān)決抗?fàn)幍阶詈蟮木瘛?/p>
使最后成功的打敗了小日本鬼子以及國(guó)民黨。
1949年十月一日下午3時(shí)，北京30萬(wàn)人在天安門廣場(chǎng)隆重舉行典禮，慶祝中華人民共和國(guó)中央人民政府成立。
毛澤東主席莊的嚴(yán)宣告中華人民共和國(guó)、中央人民政府成立，并親自升起了第一面五星紅旗。
毛主席宣讀了《中華人民共和國(guó)中央人民政府公告》：“中華人民共和國(guó)中央人民政府為代表中華人民共和國(guó)全國(guó)人民唯一合法政府。
凡愿遵守平等、互利及互相尊重領(lǐng)土主權(quán)等項(xiàng)原則的任何外國(guó)政府，本政府均愿與之建立外交關(guān)系。
”隨即舉行閱兵式和群眾游行。
朱德總司令檢閱了海陸空軍，并宣布《中國(guó)人民解放軍總部命令》，命令中國(guó)人民解放軍迅速肅清國(guó)民黨一切殘余武裝，解放一切尚未解放的國(guó)土。
同日，北京新華廣播電臺(tái)在天安門廣場(chǎng)進(jìn)行中華人民共和國(guó)開(kāi)國(guó)大典實(shí)況廣播。
這是中國(guó)人民廣播史上第一次大規(guī)模的實(shí)況廣播，全國(guó)各地人民廣播電臺(tái)同時(shí)聯(lián)播。
至今，已經(jīng)整整過(guò)了六十一年，但是，中華人民的精神至今流傳到現(xiàn)在……
