冠豸山導(dǎo)游詞 福建冠豸山導(dǎo)游詞
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冠豸山導(dǎo)游詞篇一
鴛鴦溪國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)位于屏南縣東北部，距縣城30公里，處屏南、周寧、政和三縣交界?？偯娣e78。8平方公里。是我國(guó)目前唯一的鴛鴦鳥(niǎo)保護(hù)區(qū)。
鴛鴦鳥(niǎo)屬國(guó)家二類(lèi)保護(hù)動(dòng)物，是人們喜愛(ài)的觀賞水鳥(niǎo)。鴛鴦溪長(zhǎng)14公里，附近山深林密，幽靜而清凈，是鴛鴦棲息的好地方。每年秋季有數(shù)百上千只鴛鴦從北方飛來(lái)越冬，使這一帶溪流早在一百多年前就發(fā)現(xiàn)鴛鴦，故屏南有“鴛鴦之鄉(xiāng)”之美譽(yù)。
鴛鴦溪共分白水洋、鴛鴦溪、叉溪、水竹洋——考溪、鴛鴦湖等5個(gè)游覽區(qū)。
白水洋游覽區(qū)在鴛鴦溪上游，為鴛鴦溪四大景觀之一，除溪流兩岸的大小飛瀑和巖洞之外，最使人稱絕的為“十里水街”，它是由三塊平坦的巨石鋪于水底而成，最大的一塊達(dá)4萬(wàn)平方米。人行其上，水恰淹腳背，波光瀲滟，一片白熾，故稱“白水洋”。白水洋平坦寬敞，上面可騎自行車(chē)，可駕駛汽車(chē)。下游有一條50多米長(zhǎng)的天然滑道，赤身下滑不傷肌膚，被稱為“天然沖浪游泳池”。
鴛鴦溪游覽區(qū)，該游覽區(qū)為鴛鴦溪的中心景區(qū)，它以野生動(dòng)物鴛鴦、獼猴和稀有植物為特色，融溪、瀑、峰、巖、洞、潭、霧等山水景觀為一體，成為不可多得的綜合性游覽區(qū)。其中最有特色的是“百丈祭水濂洞”，它已列為全國(guó)五大水濂洞之首。清代宜洋武舉張朝升稱之為“祭水成煙”，它的特點(diǎn)是落差大、瀑面寬、水量足且不枯竭，并可進(jìn)洞仰看水濂。
叉溪游覽區(qū)位于鴛鴦溪下游，它以數(shù)千畝原始次森林為主，輔以豐富多彩的河谷景觀，主要景點(diǎn)是可與“百丈祭水濂洞”相媲美的“百丈祭”。
水竹洋——考溪游覽區(qū)位于叉溪游覽區(qū)西面，它以險(xiǎn)峰、幽谷和黃山松為主要特色。
鴛鴦湖游覽區(qū)位于雙溪鎮(zhèn)，以湖光、小島、鴛鴦、野鴨群及四季杜鵑花和寺廟、古塔等組成。
游客可乘汽車(chē)抵達(dá)屏南縣城后轉(zhuǎn)乘旅游車(chē)直達(dá)景區(qū)，景區(qū)內(nèi)“風(fēng)景區(qū)管理站”設(shè)有賓館可供游客食宿。
冠豸山導(dǎo)游詞篇二
冠豸山，位于連城縣城東郊，距城區(qū)1公里，宋稱“東田石”。元稱“蓮峰山”。明代名儒黃公甫，在滴珠巖上題刻字高2米、剛勁有力的“冠廌 ”二字(廌為豸的古體字)。相傳獬豸為古時(shí)靈獸，能辨曲直，遇惡人則以角觸之，舊時(shí)執(zhí)法官之帽即為“獬豸冠”，由于豸冠的含義正好符合歷代連城人民祈盼執(zhí)法無(wú)私、公正廉明盛世到來(lái)的愿望，于是蓮峰山漸次淡忘，冠豸山成了正名。
正面登山，上百余級(jí)緩坡，有一株枝干遒勁的百年老松挺立崗阜，為迎客松。再登逶迤山路，兩側(cè)巖壁峭立，中通一峽谷，流泉淙淙，為“蒼玉峽”，過(guò)峽，登階300余米，路邊巖上設(shè)一座四廊柱蓋頂涼亭供游人歇足，曰“松風(fēng)亭”。逶迤再登百余米，為“半云亭”。與亭緊相連，峭壁上開(kāi)鑿十幾步磴道，垂直如梯，人需攀援附壁而上，稱“丹梯云棧”。由此過(guò)云峰塹門(mén)，曲折前行，抵達(dá)滴珠巖，此巖高壁峭立，薈萃全山摩崖石刻精品。前行即為“凝碧山房”，依崖構(gòu)筑成方形框架式雙層高樓，柱梁窗欞雕飾古樸，色彩艷麗，屋面琉璃碧瓦，飛檐翹角，古雅壯觀。凝碧山房樓北高阜為“仰云亭”。
冠豸山頂為主峰靈芝峰與五老峰。靈芝峰相對(duì)高度為660.8米，是冠豸山最高主峰，形似一朵千年靈芝，故有此名。其西南向?yàn)槲謇戏?，登崎嶇險(xiǎn)道，上峰頂平坦開(kāi)闊，可容數(shù)百人。佇立峰頂，往西眺望，城郭隱約，村落點(diǎn)點(diǎn)，千頃平疇，綠浪起伏。往東放眼，層巒疊嶂，如海浪涌來(lái)。五老峰與靈芝峰之間有一天然裂隙，游人到此，翹首青天一線，兩壁夾立，峭拔千仞，直接霄漢，稱“一線天”。一線天口有方井“金字泉”，其水清甜，為煮茶上品。自一線天向東行，經(jīng)蟻蚣路，可達(dá)“壽星巒”，此巒活脫一個(gè)頭顱渾圓，彎腰行進(jìn)的老人。扶欄而上，巒頂有長(zhǎng)壽亭。亭之南面峭壁上有羅丹的“人長(zhǎng)壽”巨幅摩崖石刻，巒、亭、字互為烘襯。從壽星巒下奇險(xiǎn)天梯，穿過(guò)濃蔭蔽日的山谷，眼前突現(xiàn)一沖天石柱，相對(duì)高度54.1米，巍然挺立于深谷，古人稱“照天燭”。
因頗具陽(yáng)剛之氣，現(xiàn)人稱“生命之根”。與照天燭毗鄰，數(shù)塊形態(tài)各異、體積巨大的崩塌巖石互相堆疊架構(gòu)，形成內(nèi)部秀石林立、幽深且闊卓的洞穴，稱“蓮花洞”。內(nèi)有古桌石凳，清泉自巖壁石隙涌出，潺潺流入一池。炎夏涼風(fēng)習(xí)習(xí)，寒冬溫暖如春。出蓮花洞口，可見(jiàn)五塊與山體相連的巖石，稱“五姐妹石”。靈芝峰側(cè)有一處由崩塌巖石疊壘而成呈三角形約10平方米的巖洞，名“雪洞”，這里涼風(fēng)習(xí)習(xí)，十分清爽，巖壁上白斑點(diǎn)點(diǎn)，像飄灑的雪花。
由壽星巒南行，有一山包形似鯉魚(yú)，其背脊上鑿300多級(jí)石階，陡峭如梯，稱“鯉魚(yú)背”，是通“石門(mén)湖”必經(jīng)之路。走下鯉魚(yú)背，穿過(guò)大峽谷，有座歇憩涼亭，為“必達(dá)亭”。其西側(cè)攀登200余級(jí)的天梯般垂直的石階方能到達(dá)峰頂，名為“攬?jiān)路濉?。峰下有一條大峽谷，長(zhǎng)著一叢叢、一簇簇的香桄榔，稱“桄榔谷”。其葉片交錯(cuò)，將陽(yáng)光分割成斑斑點(diǎn)點(diǎn)光怪陸離的美麗圖案。它的茂密根系使地上的沙質(zhì)路變成一條軟綿綿、顫悠悠的“棉花路”。一泓山泉經(jīng)桃榔谷流向谷口，滴水穿石造就兩潭，蓄成兩注翡翠之液，水流一波三折，稱“三疊潭”。過(guò)三疊潭可到石門(mén)湖的水上碼頭“香蘭亭”。
冠豸山的人文以書(shū)院著稱。書(shū)院建于宋、明、清者居多?！把鲋雇ぁ保挥陟`芝峰下西側(cè)，為文亨羅氏太郎于宋太宗淳化年間興建，是一個(gè)三層圓狀八角亭書(shū)齋。南宋建炎二年至紹興元年(1128—1131)的4年間，福建四大理學(xué)家之一的羅從彥到此講學(xué)，在閩學(xué)史上留下光輝的一頁(yè)。丘鱗、丘方叔侄幼時(shí)在五老峰下結(jié)廬讀書(shū)，后皆中進(jìn)士。丘氏后裔為彰先祖，把他們的讀書(shū)處建成書(shū)院，稱“丘氏書(shū)院”。元至正年間，沈得衛(wèi)在靈芝峰下的西北麓，建“樵唱山房”，明李慶在五老峰下西側(cè)建“修竹書(shū)院”。
明萬(wàn)歷年間，隱士謝浚在靈芝峰下建“東山草堂”，清乾隆丙寅(1746)夏，縣令秦士望，在一線天口下方，主持興建“五賢書(shū)院”，內(nèi)具五賢堂、正誼堂、達(dá)觀亭、澤物泉、睇石館、梯月樓、凝碧山房、魁星閣、止窩、最深處等20景。秦士望為書(shū)院大門(mén)撰楹聯(lián)：“渡大海而來(lái)舟車(chē)所至耳目所經(jīng)到此林泉殊覺(jué)標(biāo)新領(lǐng)異;登東山之上風(fēng)月為朋煙霞為友入斯佳境儼然脫俗超凡”，一聯(lián)道出冠豸景致的神韻。
冠豸山的摩崖石刻最早的是理學(xué)家羅從彥在靈芝峰壁上刻的“壁立千仞”四個(gè)字。明代名儒黃公甫在滴珠巖上石刻“冠廌”二字，氣勢(shì)最為雄偉。清翰林朱陽(yáng)題的“上游第一觀”;當(dāng)代項(xiàng)南題的“萬(wàn)峰朝斗”;羅丹題的“人長(zhǎng)壽”;趙樸初題的“造化鐘神秀”等皆是書(shū)法石刻精品。
在“東山草堂”內(nèi)，保存有紀(jì)曉嵐的題匾《追步東山》;林則徐的題匾《江左風(fēng)流》(均列入中華名匾)。
冠豸山千峰聳峙，深谷幽泉，形成許多絕壁懸崖，峽谷險(xiǎn)道，盛世供游人玩賞，則可恃險(xiǎn)安居。歷史上多次戰(zhàn)爭(zhēng)禍害，人們皆上山躲避。為了防御有力，修筑了不少的關(guān)寨，因而形成了寨門(mén)這一道準(zhǔn)軍事防御型的人文景觀。冠豸山的寨門(mén)始建于元至正二十六年(1366)，修建主持人為縣尹馬周卿。明弘治五年(1492)縣令關(guān)銓重修加固。原設(shè)東、西、南、北4座寨門(mén)，除南寨門(mén)已毀只存遺址外，其余寨門(mén)尚完好。
冠豸山寺廟有兩座，一是靈芝峰下的“靈芝寺”，主要奉祀觀音菩薩。一為冠豸前山入口處的“法云寺”，前身為華林寺，建于宋末。
冠豸山有“陽(yáng)剛天下第一，陰柔舉世無(wú)雙”之稱的碧水丹山，曾經(jīng)傾倒不少文人墨客，留下數(shù)千篇(首)的詩(shī)詞歌賦、散文，成為冠豸山珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)。最令人稱道的如李鴻猷的《游冠豸山賦》、童能靈的《冠豸山夕照賦》等篇什，不僅辭彩華麗，情景交融，描述生動(dòng)，而且對(duì)研究昔日冠豸山舊貌亦有參考價(jià)值。
石門(mén)湖位于冠豸山東南，與冠豸山景區(qū)緊相毗鄰，舊稱“石門(mén)巖”，為連城昔日八景之第二景——“石門(mén)宿云”所在地。20世紀(jì)70年代，在此建成長(zhǎng)73米的大壩，蓄水量300余萬(wàn)立方米。大壩鎖蛟龍，石門(mén)蓄翠珠。石門(mén)巖變成一個(gè)山水相連、景色迷人的人工湖泊。水隨山蜿蜒，港叉交錯(cuò);山依水臨淵，深谷縱橫;碧水青山相映，蒹葭岸柳扶疏;游魚(yú)起舞，白萍紅苕相邀;水中孤渚，勝似蓬萊。真有“水似眼波橫，山是眉峰聚，欲問(wèn)行人去哪邊?眉眼盈盈處”那種令人向往的佳境。游人蕩舟其間，聽(tīng)兩岸鶯聲百囀，看湖中野鴨閑游，撫水底青山，追云邊曉日，悠哉游哉。
石門(mén)湖有九大景點(diǎn)：一、馬鞍寨，又稱“渴馬飲泉”。是一聳立湖濱形似馬鞍的山崖，一頭似馬首探入湖中飲水。山崖腰間開(kāi)辟有奇險(xiǎn)山道直達(dá)寨頂，崖頂平緩，灌木草叢繁茂。曾有數(shù)間屋宇，為當(dāng)年避亂之所。臨湖一面現(xiàn)建有亞洲第一個(gè)懸崖跳水基地28米高、20米高跳臺(tái)，已舉辦過(guò)兩次國(guó)際懸崖跳水大獎(jiǎng)賽事。二、映山亭，建于三面臨水的小崗上，是登舟游湖的起點(diǎn)，為六圓柱廊亭，柱間設(shè)有座位及扶欄，可憑欄眺望湖光山色。春季在此觀賞滿山杜鵑怒放，爭(zhēng)奇斗艷，最為舒心。三、老君巖，位于湖西南側(cè)，沿大壩逶迤山路直上達(dá)一個(gè)天然大石洞，又稱玉正觀。南宋嘉泰元年(1201)，連城第一代道教始祖陳道協(xié)，在石洞內(nèi)倚洞結(jié)觀，塑造太上老君神像，虔誠(chéng)祀奉，播傳正一道，成為連城第一道教圣地。門(mén)樓的楹聯(lián)是老子擬的“玉爐燒煉延年藥，正道行修益壽丹”。
此非常規(guī)漢字，而是由14個(gè)冷僻字組成的一幅儼若天書(shū)的聯(lián)語(yǔ)，曾使多少游人望之愕然，深以不得其解為嘆。四、翠島微瀾，是一座四周環(huán)水的孤島。因山崖嵯峨，林木蔥籠，佇立其間，看碧波吻岸，故有“翠島微瀾”之稱。島之東北側(cè)有上島碼頭，半山間有一月牙形巖洞，約十余平方米，稱“穹窿”，為避暑佳境。山頂建一座兩層廊柱涼亭，稱“八景亭”。五、瘋僧戴帽，舟過(guò)翠島，見(jiàn)一高峰奇特，峰頂綠草如茵，灌木叢生，頂下一圈峭壁，光禿如僧頭，形似僧侶戴著一頂帽子，瘋瘋癲癲地在水邊嬉戲，人稱“瘋僧戴帽”，又稱“酒壇峰”，緣起客家人喜釀美酒，戶戶皆有裝家釀之酒壇。此時(shí)“僧帽”則成了草編壇蓋。
六、蓮花峰，湖中間一座山峰挺立如荷花之蕊，四周山巒輕舒曼展，似瓣瓣環(huán)護(hù)，邊有湖光映襯，活脫一朵出水芙蓉。七、猴猻撞鐘，舟行回環(huán)曲折水面，約1.5公里之遙，靠湖南側(cè)有一大山崖，形似銅鐘，下方有一巖石酷似猴子，用頭撞山崖，因稱猴猻撞鐘。八、生命之門(mén)，掉頭泛舟，水路回環(huán)，途經(jīng)翠島東側(cè)，石壁間有一條石縫，石縫臨水處，有一眼黑洞，可容納二三人。洞的四周，有小草掩飾，水光與陽(yáng)光輝映，但反射出來(lái)的光彩仍是黑色的。此即為人類(lèi)的“生命之門(mén)”。
它與冠豸山的“生命之根”遙相呼應(yīng)，陽(yáng)剛之氣與陰柔之韻在山與水間產(chǎn)生撩人魂魄之美。九、大象戲水，船行過(guò)葫蘆灣口，可見(jiàn)一塊巨石斜臥水中，形似一頭“河馬”正欲昂首露出水面，這里的湖面忽寬忽窄，像一只葫蘆，常是野鴨群棲居之處，它們聞船而驚飛，給湖面增添無(wú)限生機(jī)。船行葫蘆灣，舉目一望，一處山崖像一頭大象蹣跚而來(lái)，長(zhǎng)鼻直插湖中，若搖頭晃耳戲水自?shī)?，加上舟過(guò)波回，宛如象鼻噴水，格外多姿多彩。
此外，尚有蛤蟆照鏡、河馬石、巨型繡花鞋、海豚戴花冠、獅面人身像、大肚彌勒等眾多景點(diǎn)供游人玩賞。
冠豸山導(dǎo)游詞篇三
遠(yuǎn)道而來(lái)的各位朋友，旅途辛苦了！歡迎來(lái)到冠豸山觀光旅游。我是xx旅行社導(dǎo)游xx。今天我要帶大家去游覽一處國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)—冠豸山景區(qū)。
朋友們，請(qǐng)大家往上看，看看這座山峰形狀像什么呢？先看看主峰兩邊緊挨著的兩座山像是兩個(gè)帽翅，對(duì)了，像個(gè)官帽。它叫“獬豸冠”，也就是宋代以前執(zhí)法官的官帽，在古代也泛指執(zhí)法官，關(guān)漢卿的《玉鏡臺(tái)》中就有這么一句臺(tái)詞“生前不懼獬豸冠，死來(lái)圖畫(huà)麒麟像”說(shuō)的就是執(zhí)法官。
什么是“獬豸”呢？相傳它是古代的神羊，獨(dú)角，能辨是非曲直，若見(jiàn)人爭(zhēng)斗，就會(huì)角觸理虧的一方。楚文王曾按這個(gè)形狀制成“獬豸冠”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望冠豸山，就像“獬豸冠”。也正是體現(xiàn)了冠豸山的威嚴(yán)正義。因此，古往今來(lái)，人們把冠豸山視為剛正的神山，也是人們追求建立公正廉明社會(huì)的象征。
現(xiàn)在我們開(kāi)始登山了，請(qǐng)大家謹(jǐn)記觀景不走路，走路不觀景，同時(shí)要注意保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境哦！看，前方這株迎客松正向我們微微點(diǎn)頭，歡迎大家的到來(lái)。
這顆迎客松已有二百多年的歷史了，過(guò)去的冠豸山上滿山遍野古木參天，半山腰有“松風(fēng)亭”，山頂有“聽(tīng)松亭”，還有“印松麓”等景觀和石刻，也留下了廈門(mén)書(shū)法名家羅丹先生在抗戰(zhàn)期間寫(xiě)的名句崖刻：“一天秋色千峰雨，萬(wàn)壑松濤十里關(guān)”的崖刻。
品松韻，沐松風(fēng)，樹(shù)正氣，贊風(fēng)格，這是游冠豸山的一大樂(lè)趣，上世紀(jì)六十年代，廣東省委書(shū)記陶鑄寫(xiě)有一篇《松樹(shù)的風(fēng)格》，它筆下的松樹(shù)給人以傲霜凌雪，百折不撓，無(wú)私無(wú)畏的凜然正氣，這正與“冠豸”公正廉明剛正不阿的寓意相吻合。是不是感覺(jué)迎客松為我們帶來(lái)一片蔭涼，那就讓我們帶著一身脫俗超凡的感覺(jué)，繼續(xù)登山吧。
傳說(shuō)這座山原來(lái)在武夷，只因?yàn)橛幸荒昃琵埥l(fā)大水，玉帝命令一神仙將山趕往九龍江堵水，趕山神仙到連城地界時(shí)，口渴難忍，來(lái)到一村莊討水喝，熱情村姑讓他喝了三大碗酒，醉后誤了時(shí)辰，把山留在這里，故早有“北夷南豸，丹霞雙絕”之稱。
各位團(tuán)友，在這里我們看到有“冠豸”二字，這是元代一縣令同卿鐫刻在這里的。這是圣旨牌坊，清咸豐八年（1858年），太平天國(guó)余部石達(dá)開(kāi)的族弟石鎮(zhèn)吉部署千人進(jìn)攻連城，連城無(wú)險(xiǎn)可守，縣令隨同數(shù)千群眾，登山避難，最后太平軍攻上冠豸山，造成3千多群眾慘死。這圣旨牌坊就是朝廷下令誥封在此陣亡的縣衙官兵和3千多群眾的。
朋友們，我們已經(jīng)到達(dá)山頂了！站在這里眺望前方，縣城的景致盡收眼底，真是“城在景中，景在城中”！冠豸山人文鼎盛，出過(guò)20多名進(jìn)士，堪稱連城文化搖籃。民族英雄林則徐和大才子紀(jì)曉嵐在游冠豸山時(shí)，于“東山草堂”題下了“江左風(fēng)流”和“追步東山”名匾，至今還在。
冠豸山導(dǎo)游詞篇四
遠(yuǎn)道而來(lái)的各位朋友，旅途辛苦了!歡迎來(lái)到冠豸山觀光旅游。我是旅行社導(dǎo)游。今天我要帶大家去游覽一處國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)—冠豸山景區(qū)。
朋友們，請(qǐng)大家往上看，看看這座山峰形狀像什么呢?先看看主峰兩邊緊挨著的兩座山像是兩個(gè)帽翅，對(duì)了，像個(gè)官帽。它叫“獬豸冠”，也就是宋代以前執(zhí)法官的官帽，在古代也泛指執(zhí)法官，關(guān)漢卿的《玉鏡臺(tái)》中就有這么一句臺(tái)詞“生前不懼獬豸冠，死來(lái)圖畫(huà)麒麟像”說(shuō)的就是執(zhí)法官。
什么是“獬豸”呢?相傳它是古代的神羊，獨(dú)角，能辨是非曲直，若見(jiàn)人爭(zhēng)斗，就會(huì)角觸理虧的一方。楚文王曾按這個(gè)形狀制成“獬豸冠”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望冠豸山，就像“獬豸冠”。也正是體現(xiàn)了冠豸山的威嚴(yán)正義。因此，古往今來(lái)，人們把冠豸山視為剛正的神山，也是人們追求建立公正廉明社會(huì)的象征。
現(xiàn)在我們開(kāi)始登山了，請(qǐng)大家謹(jǐn)記觀景不走路，走路不觀景，同時(shí)要注意保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境哦!看，前方這株迎客松正向我們微微點(diǎn)頭，歡迎大家的到來(lái)。
這顆迎客松已有二百多年的歷史了，過(guò)去的冠豸山上滿山遍野古木參天，半山腰有“松風(fēng)亭”，山頂有“聽(tīng)松亭”，還有“印松麓”等景觀和石刻，也留下了廈門(mén)書(shū)法名家羅丹先生在抗戰(zhàn)期間寫(xiě)的名句崖刻：“一天秋色千峰雨，萬(wàn)壑松濤十里關(guān)”的崖刻。
品松韻，沐松風(fēng)，樹(shù)正氣，贊風(fēng)格，這是游冠豸山的一大樂(lè)趣，上世紀(jì)六十年代，廣東省委書(shū)記陶鑄寫(xiě)有一篇《松樹(shù)的風(fēng)格》，它筆下的松樹(shù)給人以傲霜凌雪，百折不撓，無(wú)私無(wú)畏的凜然正氣，這正與“冠豸”公正廉明剛正不阿的寓意相吻合。是不是感覺(jué)迎客松為我們帶來(lái)一片蔭涼，那就讓我們帶著一身脫俗超凡的感覺(jué)，繼續(xù)登山吧。
傳說(shuō)這座山原來(lái)在武夷，只因?yàn)橛幸荒昃琵埥l(fā)大水，玉帝命令一神仙將山趕往九龍江堵水，趕山神仙到連城地界時(shí)，口渴難忍，來(lái)到一村莊討水喝，熱情村姑讓他喝了三大碗酒，醉后誤了時(shí)辰，把山留在這里，故早有“北夷南豸，丹霞雙絕”之稱。
各位團(tuán)友，在這里我們看到有“冠豸”二字，這是元代一縣令同卿鐫刻在這里的。這是圣旨牌坊，清咸豐八年(1858年)，太平天國(guó)余部石達(dá)開(kāi)的族弟石鎮(zhèn)吉部署千人進(jìn)攻連城，連城無(wú)險(xiǎn)可守，縣令隨同數(shù)千群眾，登山避難，最后太平軍攻上冠豸山，造成3千多群眾慘死。這圣旨牌坊就是朝廷下令誥封在此陣亡的縣衙官兵和3千多群眾的。
朋友們，我們已經(jīng)到達(dá)山頂了!站在這里眺望前方，縣城的景致盡收眼底，真是“城在景中，景在城中”!冠豸山人文鼎盛，出過(guò)20多名進(jìn)士，堪稱連城文化搖籃。民族英雄林則徐和大才子紀(jì)曉嵐在游冠豸山時(shí)，于“東山草堂”題下了“江左風(fēng)流”和“追步東山”名匾，至今還在。
冠豸山導(dǎo)游詞篇五
品松韻，沐松風(fēng)，樹(shù)正氣，贊風(fēng)格，這是游冠豸山的一大樂(lè)趣，上世紀(jì)六十年代，廣東省委書(shū)記陶鑄寫(xiě)有一篇《松樹(shù)的風(fēng)格》，它筆下的松樹(shù)給人以傲霜凌雪，百折不撓，無(wú)私無(wú)畏的凜然正氣，這正與“冠豸”公正廉明剛正不阿的寓意相吻合。是不是感覺(jué)迎客松為我們帶來(lái)一片蔭涼，那就讓我們帶著一身脫俗超凡的感覺(jué)，繼續(xù)登山吧。
傳說(shuō)這座山原來(lái)在武夷，只因?yàn)橛幸荒昃琵埥l(fā)大水，玉帝命令一神仙將山趕往九龍江堵水，趕山神仙到連城地界時(shí)，口渴難忍，來(lái)到一村莊討水喝，熱情村姑讓他喝了三大碗酒，醉后誤了時(shí)辰，把山留在這里，故早有“北夷南豸，丹霞雙絕”之稱。
各位團(tuán)友，在這里我們看到有“冠豸”二字，這是元代一縣令同卿鐫刻在這里的。這是圣旨牌坊，清咸豐八年(1858年)，太平天國(guó)余部石達(dá)開(kāi)的族弟石鎮(zhèn)吉部署千人進(jìn)攻連城，連城無(wú)險(xiǎn)可守，縣令隨同數(shù)千群眾，登山避難，最后太平軍攻上冠豸山，造成3千多群眾慘死。這圣旨牌坊就是朝廷下令誥封在此陣亡的縣衙官兵和3千多群眾的。
朋友們，我們已經(jīng)到達(dá)山頂了!站在這里眺望前方，縣城的景致盡收眼底，真是“城在景中，景在城中”!冠豸山人文鼎盛，出過(guò)20多名進(jìn)士，堪稱連城文化搖籃。民族英雄林則徐和大才子紀(jì)曉嵐在游冠豸山時(shí)，于“東山草堂”題下了“江左風(fēng)流”和“追步東山”名匾，至今還在。
好，冠豸山的游覽到這里告一段落，我們?cè)谶@里休息十分鐘。如果大家還有興趣的話，可以到“雪洞”，“壁立千仞”，“蓮花洞”，“靈芝寺”等景點(diǎn)游覽。謝謝合作。
冠豸山位于連城東1.5公里處，平地拔起，不連崗，位自高，不托勢(shì)，而自遠(yuǎn)，外直中虛，方園40里。1993年定為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
冠豸山舊稱田石，因其峰似巨冠，故名。又因奇山峻石到了明代，壘城開(kāi)地，筑南北塹關(guān)墻，鑿石磴，建書(shū)院，成為遠(yuǎn)近馳名的“上游第一觀”。奇，遠(yuǎn)望如欲放的蓮花，又名蓮花山。自宋紹興三年(1133年)連城置沿以來(lái)，就已開(kāi)發(fā)，元代辟為名勝.
冠豸山為丹霞地貌，峰巖峻峭、景致迷人，有清泉穿石，聲出峽谷的蒼玉峽;有清澄如鏡的金字泉;有兩峰壁裂，望天一線的一線天;有狀似孤獨(dú)，光耀人間的“照天燭”;有泉清風(fēng)爽可容百人的蓮花洞;有風(fēng)姿綽約，神形畢俏的姊妹巖;登丹梯云棧至山頂遠(yuǎn)眺，有“身疑上天游，搖蕩白云里”置身仙境的感受。
冠豸山東南有石門(mén)湖，潭深壑淺，湖清山秀，登艇游湖，山環(huán)水繞，沿途有，“渴子飲泉”、“大象戲水”、“猴獼撞鐘”、“瘋僧戴帽”等勝景。
冠豸山歷代留下許多摩崖石刻和樓臺(tái)亭閣及書(shū)院等人文景觀。今尚存半云亭、松風(fēng)亭、東山書(shū)院、修竹書(shū)院、靈芝庵等，以及摩崖石刻40余處。最為珍貴的有林則徐登臨冠豸山，存于東山草堂的手書(shū)橫匾“江左風(fēng)流”，清干隆名士紀(jì)曉嵐，在任福建提督學(xué)院時(shí)題寫(xiě)的“追步東山”寶墨。
近年來(lái)，冠豸山景區(qū)建設(shè)有了很大發(fā)展，重修了游山道路，植樹(shù)種花十萬(wàn)余株，修建了長(zhǎng)壽亭、凝碧山房等，改善了旅游服務(wù)設(shè)施，吸引了大量中外游人。
冠豸山導(dǎo)游詞篇六
遠(yuǎn)道而來(lái)的各位朋友，旅途辛苦了！歡迎來(lái)到冠豸山觀光旅游。我是xx旅行社導(dǎo)游xx。今天我要帶大家去游覽一處國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)—冠豸山景區(qū)。
朋友們，請(qǐng)大家往上看，看看這座山峰形狀像什么呢？先看看主峰兩邊緊挨著的兩座山像是兩個(gè)帽翅，對(duì)了，像個(gè)官帽。它叫獬豸冠”，也就是宋代以前執(zhí)法官的官帽，在古代也泛指執(zhí)法官，關(guān)漢卿的《玉鏡臺(tái)》中就有這么一句臺(tái)詞生前不懼獬豸冠，死來(lái)圖畫(huà)麒麟像”說(shuō)的就是執(zhí)法官。
什么是獬豸”呢？相傳它是古代的神羊，獨(dú)角，能辨是非曲直，若見(jiàn)人爭(zhēng)斗，就會(huì)角觸理虧的一方。楚文王曾按這個(gè)形狀制成獬豸冠”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望冠豸山，就像獬豸冠”。也正是體現(xiàn)了冠豸山的威嚴(yán)正義。因此，古往今來(lái)，人們把冠豸山視為剛正的神山，也是人們追求建立公正廉明社會(huì)的象征。
現(xiàn)在我們開(kāi)始登山了，請(qǐng)大家謹(jǐn)記觀景不走路，走路不觀景，同時(shí)要注意保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境哦！看，前方這株迎客松正向我們微微點(diǎn)頭，歡迎大家的到來(lái)。
這顆迎客松已有二百多年的歷史了，過(guò)去的冠豸山上滿山遍野古木參天，半山腰有松風(fēng)亭”，山頂有聽(tīng)松亭”，還有印松麓”等景觀和石刻，也留下了廈門(mén)書(shū)法名家羅丹先生在抗戰(zhàn)期間寫(xiě)的名句崖刻：一天秋色千峰雨，萬(wàn)壑松濤十里關(guān)”的崖刻。
品松韻，沐松風(fēng)，樹(shù)正氣，贊風(fēng)格，這是游冠豸山的一大樂(lè)趣，上世紀(jì)六十年代，廣東省委書(shū)記陶鑄寫(xiě)有一篇《松樹(shù)的風(fēng)格》，它筆下的松樹(shù)給人以傲霜凌雪，百折不撓，無(wú)私無(wú)畏的凜然正氣，這正與冠豸”公正廉明剛正不阿的寓意相吻合。是不是感覺(jué)迎客松為我們帶來(lái)一片蔭涼，那就讓我們帶著一身脫俗超凡的感覺(jué)，繼續(xù)登山吧。
傳說(shuō)這座山原來(lái)在武夷，只因?yàn)橛幸荒昃琵埥l(fā)大水，玉帝命令一神仙將山趕往九龍江堵水，趕山神仙到連城地界時(shí)，口渴難忍，來(lái)到一村莊討水喝，熱情村姑讓他喝了三大碗酒，醉后誤了時(shí)辰，把山留在這里，故早有北夷南豸，丹霞雙絕”之稱。
各位團(tuán)友，在這里我們看到有冠豸”二字，這是元代一縣令同卿鐫刻在這里的。這是圣旨牌坊，清咸豐八年（1858年），太平天國(guó)余部石達(dá)開(kāi)的族弟石鎮(zhèn)吉部署千人進(jìn)攻連城，連城無(wú)險(xiǎn)可守，縣令隨同數(shù)千群眾，登山避難，最后太平軍攻上冠豸山，造成3千多群眾慘死。這圣旨牌坊就是朝廷下令誥封在此陣亡的縣衙官兵和3千多群眾的。
朋友們，我們已經(jīng)到達(dá)山頂了！站在這里眺望前方，縣城的景致盡收眼底，真是城在景中，景在城中”！冠豸山人文鼎盛，出過(guò)20多名進(jìn)士，堪稱連城文化搖籃。民族英雄林則徐和大才子紀(jì)曉嵐在游冠豸山時(shí)，于東山草堂”題下了江左風(fēng)流”和追步東山”名匾，至今還在。
冠豸山導(dǎo)游詞篇七
尊敬的各位朋友：
大家好！
各位團(tuán)友，在這里我們看到有冠豸”二字，這是元代一縣令同卿鐫刻在這里的。這是圣旨牌坊，清咸豐八年（1858年），太平天國(guó)余部石達(dá)開(kāi)的族弟石鎮(zhèn)吉部署千人進(jìn)攻連城，連城無(wú)險(xiǎn)可守，縣令隨同數(shù)千群眾，登山避難，最后太平軍攻上冠豸山，造成3千多群眾慘死。這圣旨牌坊就是朝廷下令誥封在此陣亡的縣衙官兵和3千多群眾的。
朋友們，我們已經(jīng)到達(dá)山頂了！站在這里眺望前方，縣城的景致盡收眼底，真是城在景中，景在城中”！冠豸山人文鼎盛，出過(guò)20多名進(jìn)士，堪稱連城文化搖籃。民族英雄林則徐和大才子紀(jì)曉嵐在游冠豸山時(shí)，于東山草堂”題下了江左風(fēng)流”和追步東山”名匾，至今還在。
朋友們，一座山，如果沒(méi)有文化浸染，也就只是一塊沒(méi)有生命的石頭。而冠豸山是有生命的，不僅在于它集生命之門(mén)”、生命之根”于一體，而且還因?yàn)樗且蛔l(fā)著濃郁的文化氣息的山。與天下名山相比，鐘靈毓秀的冠豸山不以山勢(shì)巍峨稱雄，不以香火鼎盛聞名，卻以書(shū)院眾多而自豪。數(shù)百年的書(shū)聲熏陶，滋潤(rùn)了冠豸山的傲然風(fēng)骨。書(shū)院的興盛，文人墨客的紛沓而至，在山間留存一批珍貴的歷代摩崖石刻和題匾，以及一篇篇歌詠冠豸山水的詩(shī)賦文章。最為珍貴的是，東山草堂內(nèi)珍藏的兩塊題匾：一塊是民族英雄林則徐手書(shū)的橫匾江左風(fēng)流”，另一塊是大才子紀(jì)曉嵐留下的追步東山”墨寶。冠豸山人文鼎盛，出過(guò)20多名進(jìn)士，堪稱連城文化的搖籃。
各位朋友，相信不久的將來(lái)，隨著贛龍鐵路，漳龍高速，龍巖冠豸山機(jī)場(chǎng)的開(kāi)通，會(huì)加快閩西旅游前進(jìn)的步伐，真誠(chéng)地歡迎各位再到閩西，再到冠豸山。
冠豸山導(dǎo)游詞篇八
各位親愛(ài)的來(lái)賓,大家好！歡迎來(lái)到國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)——閩西連城冠豸山觀光旅游。我是xx旅行社的導(dǎo)游xx。
位于連城的客家第一名山”冠豸山，猶如一位不施粉黛的村姑，天生麗質(zhì)，清純可人。這里景區(qū)面積123平方公里，由冠豸山，石門(mén)湖，竹安寨，旗石寨，九龍?zhí)兜任鍌€(gè)景區(qū)組成，集山清，水秀，谷幽于一體。相傳冠豸山的開(kāi)發(fā)始于宋朝，有八閩名勝”美稱。因與武夷山同處于一條山脈，都是丹霞地貌，山勢(shì)雄奇，而享北夷南豸，丹霞雙絕”美譽(yù)。今天游覽的主要景點(diǎn)是石門(mén)湖和冠豸山。
各位朋友，現(xiàn)在我們就乘船游覽石門(mén)湖景區(qū)。大家請(qǐng)看石門(mén)湖景區(qū)雖小但卻不失浩渺，清幽、秀麗、亭亭玉立，猶如少女般的柔情，就像這只可意會(huì)，不可言傳的生命之門(mén)，它不是抽象的符號(hào)，它是直觀的形象，是大自然鬼斧神工構(gòu)筑出石門(mén)湖陰柔的羞澀風(fēng)景，讓人看過(guò)后一股敬意油然而生，它象征著母性的偉大和生命的崇高。好，各位團(tuán)友,下了船,翻過(guò)鯉魚(yú)背，我們便來(lái)到冠豸山景點(diǎn)最集中、最壯觀的長(zhǎng)壽巒。大家現(xiàn)在看到山谷中這奇特的擎天一柱就是著名的生命之根，它高56米，它與我們前面所看到的生命之門(mén)被人們譽(yù)為陽(yáng)剛天下第一，陰柔舉世無(wú)雙”。
好，大家隨我過(guò)一線天，我們來(lái)到的是冠豸山的前山。請(qǐng)大家往上看，這座山的主峰兩邊緊挨著兩座山，而三座山峰連在一起像古代的一種官帽。它叫獬豸冠”，也就是宋代以前執(zhí)法官的官帽，在古代也泛指執(zhí)法官，咱們現(xiàn)在的執(zhí)法官可不戴這種帽子哦!元曲名家關(guān)漢卿的《玉鏡臺(tái)》中就有這么一名臺(tái)詞生前不懼獬豸冠，死來(lái)圖畫(huà)麒麟像”，說(shuō)的就是執(zhí)法官。各位來(lái)賓知道什么叫獬豸”嗎？相傳它是古代的獨(dú)角神獸，能辨是非曲直，若見(jiàn)人爭(zhēng)斗，就會(huì)用角去觸理虧的一方。后來(lái)由于方言的原因，咱們閩西人民把zhi”念成是zhai”，久而久之就成冠豸”這個(gè)詞，這也就是這座山名的由來(lái)了，古往今來(lái)，人們把冠豸山視為剛正不阿的神山，也是人們追求建立公正廉明社會(huì)的象征。這里水處（閩江，汀江，九龍江）三江上游，第一景觀便是這冠豸山，加上地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，又被譽(yù)為閩西第一關(guān)”，上游第一關(guān)。
朋友們，一座山，如果沒(méi)有文化浸染，也就只是一塊沒(méi)有生命的石頭。而冠豸山是有生命的，不僅在于它集生命之門(mén)”、生命之根”于一體，而且還因?yàn)樗且蛔l(fā)著濃郁的文化氣息的山。與天下名山相比，鐘靈毓秀的冠豸山不以山勢(shì)巍峨稱雄，不以香火鼎盛聞名，卻以書(shū)院眾多而自豪。數(shù)百年的書(shū)聲熏陶，滋潤(rùn)了冠豸山的傲然風(fēng)骨。書(shū)院的興盛，文人墨客的紛沓而至，在山間留存一批珍貴的歷代摩崖石刻和題匾，以及一篇篇歌詠冠豸山水的詩(shī)賦文章。最為珍貴的是，東山草堂內(nèi)珍藏的兩塊題匾：一塊是民族英雄林則徐手書(shū)的橫匾江左風(fēng)流”，另一塊是大才子紀(jì)曉嵐留下的追步東山”墨寶。冠豸山人文鼎盛，出過(guò)20多名進(jìn)士，堪稱連城文化的搖籃。
各位朋友，相信不久的將來(lái)，隨著贛龍鐵路，漳龍高速，龍巖冠豸山機(jī)場(chǎng)的開(kāi)通，會(huì)加快閩西旅游前進(jìn)的步伐，真誠(chéng)地歡迎各位再到閩西，再到冠豸山。
冠豸山導(dǎo)游詞篇九
各位親愛(ài)的來(lái)賓,大家好!歡迎來(lái)到國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)——閩西連城冠豸山觀光旅游。我是旅行社的導(dǎo)游。
位于連城的“客家第一名山”冠豸山，猶如一位不施粉黛的村姑，天生麗質(zhì)，清純可人。這里景區(qū)面積123平方公里，由冠豸山，石門(mén)湖，竹安寨，旗石寨，九龍?zhí)兜任鍌€(gè)景區(qū)組成，集山清，水秀，谷幽于一體。相傳冠豸山的開(kāi)發(fā)始于宋朝，有“八閩名勝”美稱。因與武夷山同處于一條山脈，都是丹霞地貌，山勢(shì)雄奇，而享“北夷南豸，丹霞雙絕”美譽(yù)。今天游覽的主要景點(diǎn)是石門(mén)湖和冠豸山。
各位朋友，現(xiàn)在我們就乘船游覽石門(mén)湖景區(qū)。大家請(qǐng)看石門(mén)湖景區(qū)雖小但卻不失浩渺，清幽、秀麗、亭亭玉立，猶如少女般的柔情，就像這只可意會(huì)，不可言傳的生命之門(mén)，它不是抽象的符號(hào)，它是直觀的形象，是大自然鬼斧神工構(gòu)筑出石門(mén)湖陰柔的羞澀風(fēng)景，讓人看過(guò)后一股敬意油然而生，它象征著母性的偉大和生命的崇高。好，各位團(tuán)友 ,下了船,翻過(guò)鯉魚(yú)背，我們便來(lái)到冠豸山景點(diǎn)最集中、最壯觀的長(zhǎng)壽巒。大家現(xiàn)在看到山谷中這奇特的擎天一柱就是著名的生命之根，它高56米，它與我們前面所看到的生命之門(mén)被人們譽(yù)為“陽(yáng)剛天下第一，陰柔舉世無(wú)雙”。
好，大家隨我過(guò)一線天，我們來(lái)到的是冠豸山的前山。請(qǐng)大家往上看，這座山的主峰兩邊緊挨著兩座山，而三座山峰連在一起像古代的一種官帽。它叫“獬豸冠”，也就是宋代以前執(zhí)法官的官帽，在古代也泛指執(zhí)法官，咱們現(xiàn)在的執(zhí)法官可不戴這種帽子哦!元曲名家關(guān)漢卿的《玉鏡臺(tái)》中就有這么一名臺(tái)詞“生前不懼獬豸冠，死來(lái)圖畫(huà)麒麟像”，說(shuō)的就是執(zhí)法官。各位來(lái)賓知道什么叫“獬豸”嗎?相傳它是古代的獨(dú)角神獸，能辨是非曲直，若見(jiàn)人爭(zhēng)斗，就會(huì)用角去觸理虧的一方。后來(lái)由于方言的原因，咱們閩西人民把“zhi”念成是“zhai”，久而久之就成“冠豸”這個(gè)詞，這也就是這座山名的由來(lái)了，古往今來(lái)，人們把冠豸山視為剛正不阿的神山，也是人們追求建立公正廉明社會(huì)的象征。這里水處(閩江，汀江，九龍江)三江上游，第一景觀便是這冠豸山，加上地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，又被譽(yù)為“閩西第一關(guān)”，上游第一關(guān)。
朋友們，一座山，如果沒(méi)有文化浸染，也就只是一塊沒(méi)有生命的石頭。而冠豸山是有生命的，不僅在于它集“生命之門(mén)”、“生命之根”于一體，而且還因?yàn)樗且蛔l(fā)著濃郁的文化氣息的山。與天下名山相比，鐘靈毓秀的冠豸山不以山勢(shì)巍峨稱雄，不以香火鼎盛聞名，卻以書(shū)院眾多而自豪。數(shù)百年的書(shū)聲熏陶，滋潤(rùn)了冠豸山的傲然風(fēng)骨。書(shū)院的興盛，文人墨客的紛沓而至，在山間留存一批珍貴的歷代摩崖石刻和題匾，以及一篇篇歌詠冠豸山水的詩(shī)賦文章。最為珍貴的是，東山草堂內(nèi)珍藏的兩塊題匾：一塊是民族英雄林則徐手書(shū)的橫匾“江左風(fēng)流”，另一塊是大才子紀(jì)曉嵐留下的“追步東山”墨寶。冠豸山人文鼎盛，出過(guò)20多名進(jìn)士，堪稱連城文化的搖籃。
各位朋友，相信不久的將來(lái)，隨著贛龍鐵路，漳龍高速，龍巖冠豸山機(jī)場(chǎng)的開(kāi)通，會(huì)加快閩西旅游前進(jìn)的步伐，真誠(chéng)地歡迎各位再到閩西，再到冠豸山。
