不恥相師作文1200字

唐代偉大的文學(xué)家韓愈在他的著名散文《師說(shuō)》中曾勸導(dǎo)人們?cè)趯W(xué)習(xí)上要“不恥相師”。意思是:向老師求教，向別人學(xué)習(xí)，不要認(rèn)為是可恥的。 縱觀古今中外，一切在事業(yè)上有重大建樹(shù)的人，都是不恥相師的。

一代文化巨匠郭沫若在學(xué)術(shù)上一貫堅(jiān)持“既異想天開(kāi)，又實(shí)事求是”。因此，他虛懷若谷，尊重實(shí)踐，不恥相師。他編寫(xiě)的話劇《屈原》中，原有這樣一句臺(tái)詞:“宋玉，我特別恨你，你辜負(fù)了先生的教導(dǎo)，你是沒(méi)有骨氣的文人t”寫(xiě)完后，他也覺(jué)得這話有些不夠味，一時(shí)又找不到更合適的語(yǔ)言。

當(dāng)這出戲在重慶演出時(shí)，演員張逸生提議將“你是”改為“你這”，郭老仔細(xì)斟酌一番后，愉快地接受了張的意見(jiàn)，并且說(shuō):“改得好，我拜你為一字之師?！?郭老學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢，在文藝、哲學(xué)、考古、歷史、古文字研究、社會(huì)科學(xué)研究諸方面均有很高的造詣。他的學(xué)識(shí)似浩瀚的大海，不擇微流滴水，象巍巍的群山，不拒顆石杯仁。

舉世聞名的英國(guó)物理學(xué)家盧瑟福的學(xué)全馬斯登，通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn):用粒子轟擊金箔，有極少數(shù)粒子發(fā)生偏轉(zhuǎn)，極個(gè)別粒子被反彈門(mén)來(lái)，盧瑟福這個(gè)原子核物理的奠墓人、諾貝爾獎(jiǎng)金的獲得者，就在這個(gè)問(wèn)題上，居然拜他的學(xué)生為師，與他的學(xué)生共同探討、研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是“電子繞原子核作無(wú)規(guī)則的高速旋轉(zhuǎn)”，這就使湯姆遜的“葡萄干面包”的原子模型理論黯然失色，從而為人類(lèi)作出了杰出的貢獻(xiàn)。 世上的知識(shí)似浩瀚的海洋，廣闊無(wú)垠。我們傾畢生精力也只能攝其點(diǎn)滴。

如果有了點(diǎn)滴知識(shí)就閉昌塞聽(tīng)，固步自封，不愿向別人學(xué)習(xí)，所得就一定微乎其微。 “三個(gè)笨皮匠，抵個(gè)諸葛亮”，一點(diǎn)不錯(cuò)。一個(gè)人的見(jiàn)識(shí)是有限的，集體的智慧則是無(wú)窮的。

一個(gè)人考慮問(wèn)題，往往很片面，很膚淺;很多人就會(huì)想得全面，透徹。 孔子云:“知之為知之，不知為不知，是知也?！蔽覀?cè)趯W(xué)習(xí)上也要提倡實(shí)事求是、不恥相師、“打破沙鍋問(wèn)到底”的好風(fēng)氣。

當(dāng)然，提倡不恥相師，只指“思而不解而從師”，不是“有疑不思”而去“問(wèn)”。 我們要徹底清除恥于從師的不良傾向，讓“不恥相師”的文明之花，在億萬(wàn)人民大戰(zhàn)四化的科學(xué)陣地上，開(kāi)得更美麗些吧! 〔評(píng)語(yǔ)〕這是一篇短小精悍、宮簡(jiǎn)意明的議論文。 作為一篇“條件作文”，習(xí)作者依據(jù)條件，按照要求選題立意，“題”抓得準(zhǔn)，“不恥相師”是韓文的要點(diǎn)、精髓， “意”立得高，“實(shí)事求是，不恥相師”是我們當(dāng)前樹(shù)立良好學(xué)風(fēng)的關(guān)鍵。

引論將“不恥相師”四字信手拈來(lái)，略加闡釋?zhuān)确显?，又具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。文章論證嚴(yán)密，說(shuō)理透徹。開(kāi)首一言以蔽之，強(qiáng)調(diào)“不恥相師”的童要;接著從一切在事業(yè)上有重大建樹(shù)的人中選取兩例加以說(shuō)明，用大作家郭沫若拜演員為“一字之師”和大科學(xué)家盧瑟福向自己學(xué)生學(xué)習(xí)的故事作論據(jù)，很典型，也比較新鮮。

作者扼要、生動(dòng)地概述這兩個(gè)故事之后，分別從正、反方面對(duì)其中所蘊(yùn)含的意義作了深刻的闡發(fā)。而一些同學(xué)寫(xiě)議論文的薄弱環(huán)節(jié)正是一味堆砌材料，只 “敘”不“議”。寧議論文重在論理，而說(shuō)理必須分析。

“言貴己出”，要開(kāi) 動(dòng)腦筋，說(shuō)出自己從書(shū)本上、實(shí)踐中悟出的道理。議論文，就 是要議論風(fēng)生!