說“氣力”作文1200字

近日讀書，我覺得“氣力”這個(gè)詞造得好。氣在力之先，有氣才有力，頗有一點(diǎn)道理。 氣，在辭書上含義較廣，要而言之，一是指物質(zhì)的，一是指精神的。我這里說的專指后者，即心有不平而“生氣”的氣。

比如，一個(gè)人明明不錯(cuò)，卻受人攻詳;明明正直，卻被人壓抑;明明老實(shí)，卻遭人羞辱，總之，當(dāng)其受到妒忌者如此無端欺侮時(shí)，除非圣賢和傻子，大都不能不心有不平而“生氣”。 這樣生的氣，固然使人不快，干擾學(xué)習(xí)和工作，甚至要去看醫(yī)生。然而又能轉(zhuǎn)化為力，用以自勉、自勵(lì)、自強(qiáng)，把自己的德能提高到一個(gè)新層次，這樣將不但不生氣，屆時(shí)還會慶幸當(dāng)年的“生氣”哩。 就說大都知道的電視劇《胯下橋》的故事吧。

劇中韓信少年有大志，一個(gè)惡棍無端欺侮他，叫他從胯下爬過去，韓信當(dāng)然很生氣。然而韓信正是憋了這口氣，后來才成為漢朝開國大將軍。

家鄉(xiāng)人為韓信修了座“將軍橋”，韓信卻叫改為“胯下橋”，這就是紀(jì)念當(dāng)年生的氣。這故事雖然限《史記》上講的略有不同，然而都說明:一旦把“氣”轉(zhuǎn)化為“力”，就會具有上進(jìn)的大“氣力”。 在這里，氣和力的轉(zhuǎn)化有學(xué)間。有人不轉(zhuǎn)化，只是干生氣。

以至寢不安，食無味。這就難免得去看醫(yī)生。有人轉(zhuǎn)化偏了，只是泄私憤，來個(gè)刀對刀，槍對槍，這又難免生大氣，韓信則不然。正如清人閻敬銘的《不氣歌》中所說的:“他人氣我我不氣，我本無心他來氣，倘若生病中他計(jì)，氣下病來誰人替?”韓信把氣轉(zhuǎn)化為上進(jìn)的大氣力，這就是真正的強(qiáng)者了。

所謂“賢者不容辱”，本來就應(yīng)當(dāng)這樣的。 一個(gè)人越是要上進(jìn)，越可能招來某些無謂的氣，對這個(gè)氣，是耿耿于懷，還是氣上加氣，還是轉(zhuǎn)化為上進(jìn)的大氣力呢? 這就要看個(gè)人的修養(yǎng)素質(zhì)了。當(dāng)然，這只是就個(gè)人的日常進(jìn)退而言，至于民族、國家，那就不同了，當(dāng)受到外敵欺侮時(shí)，那就得像馬克思所說的:“如果整個(gè)國家真正感到了恥辱，那它就會像一只蜷伏下來的獅子，準(zhǔn)備向前撲去?！边@是“氣力”一詞的另一種含義，這里就不再說了。

〔評析〕 在琪級，在學(xué)校，在社會，老實(shí)本分的人，正立無私的人，積樁進(jìn)取的人，有時(shí)會受到無端的欺侮、生些無謂的氣，這是人人都能理解的。但是，怎樣對待這些無端的欺侮、吞謂的氣，卻不是每個(gè)人娜能處理得好的。馮相青同學(xué)的《說“氣力”》一文針對性很強(qiáng)，較好地回答了這一問題，位得一讀。 文幸從“氣力”的構(gòu)詞、“氣”的含義談起，充界定論題的范圍，然后一層談“氣”的兩重性，再層談“氣”與“力”的轉(zhuǎn)化，三層談對于一個(gè)民族、國家來講“氣”與“力”的特化，層次十分分明。

談“氣”的兩重性，意在強(qiáng)調(diào)“又能轉(zhuǎn)化為力”的一面，然后引述典型事例(韓信的故事)、名言(清人閱艘枯的話)，著重論述怎樣將“屹”轉(zhuǎn)化為“力”，重點(diǎn)很突出。白個(gè)人的日常進(jìn)退論及民族、國家，雖“不再說了”，但卻已發(fā)人深芯。 清析、簡練是本文的語言特點(diǎn)，而更突出的是前呼后應(yīng)，如第三段末說“大娜不能不心有不平而‘生氣’”，第四段以“這樣生的氣”相接，全丈一氣呵成，有樁。的說服力· 不過，丈章對氣和力的轉(zhuǎn)化的分析還不夠全面，所引清人‘ 《不氣歌》與上下丈衡接得不夠好，這是不足。