融合初中作文(合集15篇)

融合初中作文(合集15篇)

在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的融合初中作文，希望對大家有所幫助。

融合初中作文1

回望長安城，李白仍舊無法融合于那黑暗的官場。

唐玄宗的不重視，朝中權(quán)貴的排擠，自己對官場的失望，無一不令李白離開這個永遠(yuǎn)無法與之融合之地。

然而唐玄宗也是重視過李白的。年紀(jì)輕輕卻已負(fù)盛名的李白得到了唐玄宗的賞識，得以于天子腳下賦詩生活。不慕權(quán)貴、不懼皇威，狂放不羈的李白依舊我行我素。一日，唐玄宗忽起雅興，命人召李白前來作詩助興。未曾想，李白竟是醉醺醺地前來。不僅如此，還因喝得過于醉而吐了一地。在場者皆十分驚慌，認(rèn)為龍顏必會大怒。不想玄宗卻未曾生氣，反而十分關(guān)心。足以見，彼時的玄宗對李白實屬青眼有加。然而，倘若你不會順應(yīng)天子的心意行事，倘若你不會私下與達(dá)官顯貴常往來，倘若你不會隱藏自己小心生活，皇帝再多的喜愛也會被消磨殆盡。而你，永遠(yuǎn)也無法融合于那所謂的官場。

因為你是李白，所以你不會順應(yīng)天子心意行事；因為你是李白，所以你不會私下與達(dá)官顯貴往來；因為你是李白，所以你不會隱藏自己小心生活。

于是，大殿上出現(xiàn)了這樣一幕：玄宗命你賦詩，落座后，你大手一揮：高力士，脫靴！隨后又一指：楊貴妃，研磨！整個朝廷誰人不知：高力士僅為玄宗脫靴。又有誰人不曉：楊貴妃乃當(dāng)下最得寵的妃子。滿懷怨憤的二人為你脫了靴、研了墨，你這才揮毫寫下詩一首，深得玄宗贊賞。殊不知，你已離心中所期望漸行漸遠(yuǎn)。自此后，楊貴妃與高力士統(tǒng)一戰(zhàn)線，時時向玄宗數(shù)落你的不是。終于，玄宗對你全無喜愛之情，聰明如你也意識到這一點，主動辭官，高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”！就這樣，你離開了皇宮，放下曾經(jīng)執(zhí)著的，去追尋自己真正想要的。

你到底還是無法融合于官場。

因為看不慣玄宗沉溺美色而不理朝政，你寫下“君王雖愛娥眉好，無奈宮中妒殺人”來批評他。然而你可知道，此詩會使龍顏大怒？你知道，但你還是會寫，只因你是李白，你不懂阿諛奉承，不懂攀附權(quán)貴。

所以，你注定無法融合于官場。

你說：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！蹦阏f：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！蹦阏f：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！边@樣的你，將狂放、自由溶于血液的你，怎能被官場束縛！雖已對官場失望，但你對人生燃起了新的希望，你的豁達(dá)，使你在無法融合于官場后，依舊活得精彩！

無法融合于官場的李白，使我們認(rèn)識到一個全新的李白。那樣的李白，永遠(yuǎn)不會融合于黑暗的官場！永會留下一片光明！

融合初中作文2

“取其精華，取其糟粕”，是魯迅先生《拿來主義》中主要傳達(dá)的一種思想。的確，隨著世界的不斷發(fā)展，融合，成為了當(dāng)今世界的主流。

在哲學(xué)中有一句名言：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，還是一個蘋果；你有一個想法，我有一個想法，彼此交換，就有了兩個想法?！边@是交換的基礎(chǔ)原理，然而就其本質(zhì)來說，不就是將兩者融合在一起，得到一種更新的想法嗎？這，便是融合的基本原理。

文化融合

對于歐洲那片古老而又帶著神秘色彩的國土，曾涌現(xiàn)出許多世界名作。莎翁的代表作《威尼斯商人》，作為舶來品被中國引進(jìn)，但這似乎并沒有水土不服，反而經(jīng)戲劇家改編之后以更貼近中國文化的方式呈現(xiàn)出來?！兑话跞狻匪坪醺軅鬟_(dá)出全劇所表達(dá)的內(nèi)容。劇中猶太人聰明滑頭，一時成為中國人口中描述尖鉆滑頭，耍小聰明的人的代名詞。

“洋務(wù)運動”的倡導(dǎo)者李鴻章，除了主張發(fā)展技術(shù)，建造軍隊，還創(chuàng)設(shè)“京師同文館”、“廣方言館”，將外來文化引進(jìn)中國，讓當(dāng)時只修八股的孩子們學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，并留洋海外，同時也傳播中國文化。從正面來看，這不是融合的另一種表現(xiàn)嗎？

思想融合

在外國人眼里，中國的思想博大精深，源遠(yuǎn)流長。先秦諸子，百家爭鳴，思想的火花至今仍在迸發(fā)?？鬃又鲝垺叭收勖瘛保f子主張“淡泊名利”，墨子主張“非攻”……似乎外國人對這些思想十分感興趣，于是，在多所國外大學(xué)紛紛建立了孔子學(xué)院?；蛟S在不久的將來，一個個金發(fā)碧眼的外國學(xué)子，拿著書簡，搖著頭念道：四海之內(nèi)皆兄弟，那該是多好的一個場面。如果子生活在這個世紀(jì)，定會再曰：“融者，實為大計也?！?/p>

不錯，將一方的文化內(nèi)涵與思想境界糅摻在另一方，并不斷發(fā)展成一種新的思潮，才是融合的最高境界，但前提是“取其精華，去其糟粕”。

可以設(shè)想一下，在一個廣口瓶中放滿石頭，看似是滿了，但再向里倒入一些沙子，便可以充滿縫隙，若再往里倒入些水，則會變得更加充實。只有三者融合一起，才能形成一個完美的廣口瓶。

所以，只有一個“廣口瓶”式的文化、思想，甚至民族，才能適應(yīng)這瞬息萬變的世界。由此看來，融合，才是硬道理。

融合初中作文3

在中國傳統(tǒng)的神話故事中，融合，本是一種常態(tài)，當(dāng)夸父與天地之間撐開了天與地，天地因此得名。而所謂的天地合一，便是多少年來人們的追求?？涓笇⒆约旱难夤趋廊谌肓诉@天地之間，創(chuàng)造出了世界。也于此，留下了神話，致使多少文人墨客千百年來對于“天地合一”的融合概念的追求，孜孜不倦。

在哲學(xué)家馮友蘭的眼中，人生分為四種境界，即自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。天地境界便是最終也是最難達(dá)到的境界。在我看來，便是與天地做出自己的貢獻(xiàn)，將自己融合進(jìn)天地，達(dá)到天地人合一的狀態(tài)。然而大多數(shù)人都還只是停留在功利境界，為了生存為了利益而活著。少數(shù)人達(dá)到道德境界，他們與人與己都是無害而有助的。那么天地境界呢？如同最初的天地合一一樣，將一切世俗名利拋開，將自己置身天地之間，心臟還會跳躍著告訴自己：我還想要活下去，為自然為天地做出自己的貢獻(xiàn)。然而，這早已是脫離了物質(zhì)世界，是在精神世界中找到平衡點得到滿足。

周國平先生一直倡導(dǎo)，要學(xué)會享受孤獨，學(xué)會一個人獨處。我甚是贊同。那些表面風(fēng)光朋友很多的人內(nèi)心一定是孤獨而又落寞的。他們無法尋找到融入進(jìn)自己世界的一個切入點，只是于外界的物質(zhì)生活中尋熱鬧，求慰藉。他們的內(nèi)心是空虛的，因為無法面對自己一個人的世界，所以想盡辦法讓外部的自己風(fēng)光無限。一切只是徒勞。一個連自身內(nèi)心都無法融入的人，如同行尸走肉一般。

我很喜歡一個人的感覺，能讓我更深切地感知外面的世界，傾聽自己的內(nèi)心。不會于別人的只字片言中迷失了自己。有的人碌碌無為度過了一生因為他的耳邊總是充斥著別人的聲音，他從來沒有真正去了解去想清楚自己要的是什么。只有當(dāng)一個人安靜下來，也許是在清晨，也許是在傍晚，也許只是坐著發(fā)發(fā)呆，但是心臟跳動的聲音一定是不容忽略的，站立在外界之外，站立在自己的世界，這便是融合。

試想，一個無法將自己融合進(jìn)自己世界的人，如何再有更大的作為？我又曾聽過，要想有所作為，必須忍受孤獨。這樣才能去追求四境界，才能實現(xiàn)天地合一。人，生來就是一個獨立的生命體，于世界而言，渺小至極。然而，為何不先將這份融合帶入自己的世界，作為一個不可忽略的必然存在，再去思考自己于世界的意義。一個有自我的人才能與天地之上看待天地，學(xué)會融合。

融合初中作文4

融合融合——先融入再結(jié)合。隨著世界的發(fā)展，融合理念也變得越來越重要，漸漸滲入各個方面。

融合體現(xiàn)在科技上。

二十一世紀(jì)是中國的世紀(jì)，隨著我們的快速發(fā)展，“嫦娥一號”、“嫦娥二號" “ 天宮一號”等被送上太空，明明是高科技我們卻用中國古代神話里的一些名字給它們命名，這一舉動不僅讓我們的國家顯得更有民族特色，也讓世界對中國的文化有了更多的了解?，F(xiàn)代與古代神話巧妙融合的例子還有很多，就不一一列舉了。

融合體現(xiàn)在建筑上。

著名華裔建筑師貝律銘一生中最有成就的建筑想必就是盧浮宮外面那水晶般的金字塔了吧!他將埃及金字塔融入 到盧浮宮特殊的地理環(huán)境和悠久的歷史文化中，然后再將金字塔古老的理念與盧浮宮寶貴的文化財產(chǎn)相結(jié)合，一件偉大的藝術(shù)品就此誕生，世界各地的人們向法國涌來。貝律銘在承受四面八方的打擊和質(zhì)疑卻仍能堅持將埃及金字塔元素巧妙融入到現(xiàn)代建筑上，這無疑是為世界的建筑史上開辟了另一扇光明的窗。

融合體現(xiàn)在服裝上。

以前，在國際時裝的舞臺上，人們看到的除了高質(zhì)的布料、奪目的鉆石就是濃厚的彩妝，如今在各個地方的著名服裝設(shè)計師本著融合的理念，開辟了一條新的旅程。各種各樣融合了民族特色的服裝大批出現(xiàn)，旗袍配歐式小披肩，運動服上繡上了窗花，甚至高跟鞋也全是青花瓷圖案，模特的妝容也發(fā)生了改變，有淡妝的，甚至帶面具上場的，無一不讓我們對服裝設(shè)計的理念發(fā)生了改變，也讓我們對各地文化有了更深一步的了解。

融合體現(xiàn)在歌曲上。

說到這個，也許大家都會想到周董，可我想說的卻是儲蘭蘭，一個真正將中國元素融合到 歌曲里 的女子，由于她是從中國戲劇學(xué)院畢業(yè)的，唱功自然了得，每個發(fā)音都是自正腔圓，貫通一氣的，就是一些老行家也不能做到這一點，再聽她唱的歌曲，卻是我們90后也十分喜歡的，她的《北京人都在忙》一些歌無一不引起了當(dāng)今社會白領(lǐng)階層的共鳴，網(wǎng)絡(luò)春晚上，她一炮而紅，讓更多的人了解到這個奇女子，這個把中國風(fēng)與現(xiàn)代流行音樂真正融合到幾乎完美的才女。歌曲正因為這樣的融合而被世代傳唱。

融合，正因為融入了各種元素，結(jié)合了多方面的優(yōu)點，才成為引領(lǐng)人類向前的航標(biāo)。

融合初中作文5

世博期間，我曾參觀過很多展館。在這其中，有帶領(lǐng)我穿越時空，盡享科技給人類帶來的便捷；也有使我回到美麗的大自然中，呼吸純凈的空氣，聆聽細(xì)風(fēng)的足跡。

這不禁引發(fā)了我的思考：在這萬物都在變遷的時代，人類還有沒有機會去追求精神上的滿足呢？

就拿這次世博會主題來說吧：城市，讓生活更美好。城市帶給了我們什么？便捷。這是毫無疑問的。網(wǎng)絡(luò)讓我們能夠不用出門就能看遍新鮮事；交通能讓我們在最短的時間內(nèi)到達(dá)目的地；金錢能夠滿足我們幾乎所有的物質(zhì)需求。然而城市又帶走了我們什么？生活。繁忙的工作讓我們沒有時間享受游玩的快樂，虛幻的網(wǎng)絡(luò)讓我們無法看見真實的世界；高科技最終甚至讓我們失去了對生命的認(rèn)識。偶爾，我們離開城市，去大自然中享受一下，贊美一下大自然，批判一下城市。那么，讓我們?nèi)ゴ笞匀婚L久地生存，會有人愿意嗎？我認(rèn)為是不會的。人類離不開城市，離不開物質(zhì)生活，離不開高科技。他們已習(xí)慣于城市的機械生活，并且無法脫離。

城市，讓生活更美好。這是空談，還是真的能夠?qū)崿F(xiàn)？在我看來是可以的。

在忙碌的工作中，人們完全可以去做自己想做的事情，自己認(rèn)為快樂的、有意義的事情，在不耽誤工作的前提下，豐富自己的精神生活，讓自己變得有生活情趣，促進(jìn)生活。

在緊張的學(xué)習(xí)壓力下，學(xué)生們完全可以順著自己的興趣，去了解自己想知道的，想學(xué)習(xí)的知識與技能，為自己未來的理想做準(zhǔn)備，也能促進(jìn)學(xué)校的學(xué)習(xí)。

來到這個世俗社會中，每個人都有一項使命，就是按照這個社會的形式去工作與學(xué)習(xí)。然而我們不能忘了：來到這個生命世界中，每個人都有一種權(quán)利，那就是按照自己的方式，去度過人生。

這便是一種理念，一種很少有人具備的理念，這種理念，叫做融合。

工作與生活可以融合，快生活與慢生活可以融合，物質(zhì)與精神可以融合，城市與自然可以融合，世俗與生命也可以融合。然而，為什么人們做了努力，卻仍然無法做到呢？

歷史告訴我們：無論制度怎樣變化，社會怎樣改造，作用都是微乎其微的，真正要改變的，是人的思想。剛剛說到，融合是一種理念，只有這種理念深入人心，真正地改變了人的思想，融合才會得以體現(xiàn)，城市，才有可能讓生活更美好，人類，才有可能實現(xiàn)精神富裕。

融合初中作文6

融合，顧名思義，融而合之，相融而成一體。縱觀歷史，種種跡象表現(xiàn)著融合的重要性。

在遠(yuǎn)古時代，部落的出現(xiàn)標(biāo)志著人類正慢慢適應(yīng)著群居生活。在眾多的部落中，以炎、黃部落最為強悍，兩個部落時常有摩擦，這種行為只能是削弱了雙方各自的實力，直到黃帝的部落徹底征服炎帝的部落。黃帝以理服人，對炎帝表示出了充分的尊重，邀請炎帝擔(dān)任部落的福首領(lǐng)。炎帝十分感動，從此一心一意追隨黃帝南征北戰(zhàn)，使得黃帝部落的實力達(dá)到了鼎盛，形成質(zhì)與量的飛躍，這便是完美融合后的好處。

再來到東漢末年，當(dāng)時天下大亂，群雄并起，軍閥割據(jù)，名以上的皇帝——漢靈帝、漢獻(xiàn)帝形成虛設(shè)。戰(zhàn)爭的連日爆發(fā)，使百姓身在水深火熱之中。這個時候的國家國力必定十分弱小，直到曹操吞并袁紹，呂布戰(zhàn)勝袁術(shù)，而曹操又挫敗了呂布，而劉備在蜀地籠絡(luò)勢力，孫策、孫權(quán)占據(jù)江東，這時候三者融合了眾多勢力，實力自然得到提升，才能呈三國鼎立之勢。而后魏國解決了蜀國和吳國，實力更是獲得到長足的進(jìn)步，國力也是步步提高，融合的效果在此處可見一斑。

再來到元朝，成吉思汗的鐵騎橫掃亞、歐、非三大陸，往西擴(kuò)張到阿拉伯帝國，往北不斷侵?jǐn)_俄羅斯，使中國的版圖達(dá)到了有史以來的最大化。然而他只知道擴(kuò)張版圖，侵略他人，各種不同的文化不能相融，而他侵略他人的殘暴手段也讓被征服國家的人民感到不滿，最終各個國家還是在元朝國力漸衰的情況下獲得了自由。為什么會這樣？原因就在于不同地域的文化和歷史背景不能得到統(tǒng)一，融而不合，才造成了那樣的局面。

隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展，資源和科技的共享顯得格外重要。如果在各個領(lǐng)域，國與國之間不能融合，這就只能導(dǎo)致兩種結(jié)果：要么是一國的成就越來越偉大，卻不能傳到其他國家，使得這個國家的實力愈發(fā)強大，而弱小的國家愈發(fā)弱?。换蛘哌@個國家根本得不到別國的幫助，只能庸庸碌碌，一事無成，從而使得它的整體實力低下。

至此，相融合的重要性已不需要我多言，大家自能體會。

融合初中作文7

真正的融合是有歷史文化的沉淀，又有現(xiàn)實中的隨心，它是自然的一種演變過程，簡單卻富有深意。

上海，集繁榮與寧靜于一身的城市，這座城市，讓人看到了過去，現(xiàn)在與未來。清晨的霧靄漸漸散去，她便迎來了新的一天，公園里的老人們，紛紛做起運動，也有結(jié)伴步行的，他們不失的活力，給這座城市增添了第一抹亮色。如果只顧著車水馬龍，或是前方堵塞的交通，那你自然看不到周遭有一群可愛的人——她們大多是主婦，每天的生活以家庭為中心?？倫劢Y(jié)伴而行，一起商量著今天的菜譜，討論著孩子的學(xué)習(xí)，雖然生活在外人嚴(yán)厲單調(diào)了些，但她們卻為此樂此不疲。偶爾在公車上聽見幾個媽媽之間的談話，也不禁會心一笑。人與城市的融合，正是簡單中領(lǐng)會到和諧。

上海人時常被外地人稱為“一群精明的人”，的確，我們的“門檻很精”，將上海過去的典型標(biāo)志弄堂，保留下來并進(jìn)行改造，這便足以體現(xiàn)我們的精明。弄堂文化應(yīng)當(dāng)被珍惜，在這繁華的大都市里，幾條頗具韻味的弄堂，讓人不禁回憶往昔的歲月，身處其中，感受到的是上海人獨有的文化，恍如昨天歷歷在目。偶爾聽見回聲機里，唱著熟悉的上海旋律，別有滋味。午時持續(xù)不斷的炒菜聲，孩子們的嬉笑叫嚷聲，讓這里的一切多了幾分現(xiàn)實，充滿了人情味。喜歡田子坊的格局，一家家創(chuàng)意小店，別具一格的小玩意兒，受到了眾多年青人的追捧，不僅僅如此，這條弄堂雖被開發(fā)，但仍有居民，抬起頭，還能看到一掛杯子，看到幾個老外拿著相機拍下，不知是因為好奇還是認(rèn)為不雅，但這果真是過去上海弄堂中獨有的風(fēng)景。再看腳旁，居民的住所旁有幾塊花磚，這些意圖經(jīng)營者們，要給居民留下一些自由。這種商業(yè)與人文的關(guān)系處理，恰到好處，體現(xiàn)出了尊重與融合的讓步。

喜歡驅(qū)車通過那一片梧桐樹，這里本是法國的租界，歷史的再現(xiàn)，過去上海被分割成各個租界的羞辱，如今也早已是“天淡云清”。只有那一排排梧桐樹，越長越密，愈來愈攏，樹干上的瘡跡，讓我看到了它的滄桑，也讓我領(lǐng)悟到上海這座海納百川的城市，成為一顆明星，璀璨于國際！從城至人，一步一步，融合秉著有容乃大的原則，汲取精粹，并將之發(fā)揚，此乃融合之本質(zhì)。

融合初中作文8

融會貫通，融合則貫通；取長補短，利人則利己。滲透于千百年文化演變的規(guī)律，到今時也仍為世界之趨勢，且亙古不變，淵源悠長。

現(xiàn)今的走親訪友已平凡化了不少，何時何刻得了空，攜上家眷便可一路抵達(dá)，共享歡樂休閑一刻。相較離我們有些時候的古代，可并非這般簡單，親戚相見，行大禮，分貴賤皆可視為一種不成文的規(guī)矩而言了。那么，是什么讓原先這般繁重禮儀的古都中國有了這樣的改變？不言而喻，必然與融合如脫不了干系，先不言解放前西方國家及其他國家對華交流甚多，解放后更不再閉塞的中國逐漸以一種新的姿態(tài)成長，那都是交流的碰撞，文化的洗禮，融匯貫通之中的給長補短。

也正因為有了這樣一個時時刻刻都成長，融合讓一切的國家，我們的生活才更多姿豐富。記得前段時間，人們漸而風(fēng)靡說“out”，一次晚飯時，我談及到了關(guān)于時代如何如何在變化，連讓我都怎般的目不暇接。突然，媽媽在一旁插進(jìn)一句：“是呀！我們都‘out’了！”這話一出，我立即目瞪口呆，忙問她：“媽，你知道‘out’什么意思嘛？”看著媽媽原本得意的笑靨染上了一塵灰色，她不假思索地就回答道：“知道！不就是趕不上潮流了嗎！你媽媽我這點還是要懂的吧！”不知為何，聽了他的話，我霍地?fù)溥暌恍Γ^上已然布有稀落的白發(fā)，卻帶著這樣一副“俏皮”的臉孔。我不知是該欣慰呢，還是該欣慰。是的，只有欣慰了，才能表達(dá)我當(dāng)時的感觸。這樣一種文化的碰撞，交流的匯通，讓我那個怎么都不肯碰英語的母親既然這樣得意的說出一個單詞。是融合滲透進(jìn)了人心，將我的母親變得“年輕”起來了。

融合能夠成為世界發(fā)展的不二趨勢，也便證明了它所發(fā)揮出的力量之巨大，波及到了每個人的心靈深處，動搖了許多根深蒂固的執(zhí)念或是去除了許多曾被堅持的弊端。它是一陣風(fēng)，襲卷了萬千世界，又將它們分門別類地融匯貫通。

只不過，它并非是萬能的，當(dāng)人類不能更好地判斷它，運用它時，它就會失去原有的效用，轉(zhuǎn)而成為威脅漸隱于深處，待著終有一日的爆發(fā)。俗話說：“事不三思總有敗，人能百忍自無憂?！逼鋵崳诤系睦砟钅艽┰竭^各行各業(yè)，每一領(lǐng)域也正因為其有著自身的行為路線和執(zhí)行原則。我們更應(yīng)牢記，不能盲目地以融合的理念去中和兩個事物，到頭來，不定是事倍功半。

融匯則貫通，必先融匯；取長補短，必先有其長。凡是能于此，那么融合便能助一臂之力。

融合初中作文9

攝影師須與其相機融合，才能用一雙充滿愛的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，感受美，記錄下真實的`美；經(jīng)濟(jì)學(xué)家須用敏銳的眼光與那些枯燥的數(shù)據(jù)和平仄的折線圖融合，才能用活躍的商業(yè)頭腦來精確分析下一步的走向；我們，須擁一顆“真、善、美”之心來面對生活的跌宕起伏，坎坷苦痛，以及甜蜜美好，這樣便能豁然開朗，與大自然融合。

的確，融合為世界發(fā)展的大趨勢，融合的理念已滲透每個領(lǐng)域，其涵蓋了讀書、經(jīng)濟(jì)、發(fā)展、生活等各方各面，也是古往今來、古今中外的大家，名人推崇，追求的一個重要理念。猶能憶起國學(xué)大師季羨林老先生的《清塘荷韻》，句句寫得沁人心脾，讓讀者身臨其境，仿佛也能感受到那篇荷塘的清新優(yōu)雅，荷的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”躍然紙上，芳香撲鼻。正是由于季老對生活的熱愛，淡泊世俗的名利與褒獎，才能以“尊貴的身份”，堅持每天清掃荷塘，與之相守相依，沉浸其中。眾所周知，季老畢生研究的“梵文”，是一門難懂繁復(fù)的文字。但季老卻從未因此而停下研究探索的腳步，他用畢生的心血，將梵文翻譯成我們的文字，為考古事業(yè)以及文學(xué)領(lǐng)域做出了不朽的成就。他是屹立在文學(xué)之壇頂峰的世紀(jì)老人，他是人們心中，文學(xué)的代名詞，文化內(nèi)涵的替身。季羨林老先生就是這樣一個獻(xiàn)身于文學(xué)事業(yè)，同時又能不受名利誘惑，享受生活，與文學(xué)、生活相融合的百年老人。

再來說說剛逝世不久的蘋果公司前總裁——喬布斯?史蒂芬。他一手創(chuàng)辦的蘋果公司已成為一個奇跡，它聞名全球，吸引著無數(shù)年齡階段的人。然而，當(dāng)我們?yōu)橹偪竦耐瑫r，是何種力量催促著，鼓動著我們不顧一切地追求他們？喬布斯用創(chuàng)新的理念，細(xì)致到位的科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)造了一個個神話。他的人生是豐富卻坎坷的，但他從未放棄與病魔抗?fàn)?，用盡科研天賦，堅持創(chuàng)新思想。如今，街上隨處可見的iPhone手機，是他智慧與創(chuàng)造的結(jié)晶；咖啡屋里人們手中愜意地擺弄著的用于玩樂或是辦公的iPad是他為人們高質(zhì)量生活做的貢獻(xiàn)。喬布斯的思想與當(dāng)今社會人們高質(zhì)量生活的需求相融合，從而創(chuàng)造了一個不朽的傳奇，同時也融入了我們的心底?，F(xiàn)今社會，融合顯得如此重要。即使我們不是攝影師，但也要有一顆會發(fā)現(xiàn)美好的眼睛，用它來尋求內(nèi)心的慰藉；即使我們不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但我們也要學(xué)會去繪制一張人生的藍(lán)圖，用它來走好人生；即使我們不是季羨林，亦不是喬布斯，但我們也必須找到人生的方向，我們存在的價值，與之相融合。

天黑請閉眼。天亮了，你自會找到光明。

融合初中作文10

就像那二月的春風(fēng)，吹開了寒冬的冰層；似那深沉的海洋，包容一切歸于平靜；仿佛是那一首靈魂的挽歌，讓自身舒展。

自古至今，華夏文明就有著“海納百川”、“有容乃大”等說法。由此看來古人對于融合早就有了獨特的理解。讓諸子百家，各有所持，我對其的領(lǐng)悟也不同他人。

統(tǒng)一中原的秦朝將殘缺的、分裂的華夏土地再次融合為一?；蛟S是秦皇想要稱霸，但不可否認(rèn)其卓越的功績。融合了諸國的技術(shù)將秦朝文明推上了當(dāng)時的頂峰。建造了兵馬俑、萬里長城等巧奪天工的作品。試問不集百家所長，怎能完成為后人傳頌的精品呢？這正是融合的力量，將各個不同的思想合為一體，創(chuàng)造出與其他君王不同的王朝，如此，秦皇堪稱“千古一帝”。

《詩經(jīng)》將當(dāng)時的民間曲目，宮廷曲目融合成一本影響后人的文學(xué)作品。其中的許多作品意味深遠(yuǎn)，內(nèi)容豐富是不可多得的文化遺產(chǎn)。若是無人編寫《詩經(jīng)》，那將失去這類多元素的古代曲目，正是融合這種包羅萬象的能力將三百余篇的曲目一度展現(xiàn)于后人面前。方才有了現(xiàn)在許多文學(xué)大家對其的賞析和喜歡。將融合運用至文學(xué)中，將原本不出彩的個體合為奪人眼球的整體，讓人讀來有心曠神怡之感，實為融合的魅力所在。

放眼現(xiàn)今，融合儼然已經(jīng)成為世界如今的發(fā)展趨勢，不說別的國家，僅看中國。我國融合了別國的先進(jìn)元素，將其融入自身之上。多現(xiàn)代化的建筑取代了以往的老式舊弄，美化城市之余也見證了中國的快速發(fā)展。；雙語的使用方便了國與國之間的交流；他國的技術(shù)引進(jìn)幫助我國的自主研發(fā)更近一步。融合其他，合自身之長方才算得上是真正的融合，一味的講其他文化或物質(zhì)引進(jìn)卻不化為己用，顯然是無用功。

正因為我中華民族是一個海納百川的民族，有著別樣的文化底蘊和知識體系，從而能夠恰到好處地吸收不同的文化融合自身。正如一頭養(yǎng)精蓄銳的巨龍，吸收至飽和，乃至一鳴驚人，釋放出積攢許久的能量，整個世界都會為之動容。

由此，融合是一種不同其他的，可以打破陰霾化為溫暖陽光的能量。

融合初中作文11

融入，合而為一乃融合。融合的趨勢今昔已大面化，為了更好地生活，學(xué)會更好的適應(yīng)——融合，理所應(yīng)當(dāng)。

在進(jìn)化論主推的社會自然狀態(tài)下，“適者生存”的理念越來越深入人心，能融合于“物競天擇”的自然狀態(tài)下便是值得推崇的。各種各樣的人物層出不窮，社會的各式形態(tài)應(yīng)接不暇，左顧右盼之下不如會得融合。

會得融合后進(jìn)取事業(yè)是如下這般說法。拼搏得出眾首先得分為兩種，一種是融心地拼搏，把心融合事業(yè)是最自然不過的，而另一種是融身的拼搏，多勞多得尚有一計可尋。權(quán)衡之下，融心比融身進(jìn)取事業(yè)更為容易，然而同時融心融身卻更為可取。所謂拼搏，絕不是不管三七二十一先做了再說，而是有頭腦有思想地去與事業(yè)周旋。袁隆平雜交水稻的技術(shù)，英國專家的試管嬰兒誕生，楊利偉圓夢飛天，21世紀(jì)的信息戰(zhàn)，各方面事業(yè)的閃耀點都是有融心之跡的，融心是把思想融合，同時又有身體力量的注入，會得融合自己于事業(yè)。如此說，這樣的融合便可是大為之道。

會得融合于進(jìn)取事業(yè)的同時，會得融合于人是客觀存在并且客觀地要面對的。當(dāng)下，處理好人際關(guān)系逐漸成為理商是否能如意的主戰(zhàn)場。在生意場上，交際場上，面對形形色色的人物，融合于他們顯得尤為重要。其實，融合于人就是委婉地處理事情，在于一個情商問題，以友善的態(tài)度謙恭于他人。正如服務(wù)行業(yè)就特別需要融人，“微笑服務(wù)他人”，“顧客是上帝”的說法著實就是融人。退一萬步為顧客考慮，顧客的心自然會海闊天空，生意自然順此也就做得起來。如此之下，事業(yè)進(jìn)取的融合倒是的確與人際關(guān)系的融合相輔相成的。

然而，在諸多現(xiàn)實情況下，諸多人不懂得融合與事業(yè)，融合于人，其實就是融合于生活。上面說了這么多也就是一個理，更好地適應(yīng)于生活，更勇敢地面對生活的浪淘沙。于此，我不禁想到清末統(tǒng)治者的慘狀，他們?yōu)楹稳绱瞬豢耙粨?？就是因為頑固派與維新派沒有深刻認(rèn)識到融乃至合，不與時俱進(jìn)的下場就是如同傅儀這般。即便《天演論》出世，即便嚴(yán)復(fù)滿懷期望又能如何？他的融合融不到統(tǒng)治者頑固派，他的融合只是一人，融不到整個時代，融不到所有人的生活。統(tǒng)治者因不融而毀，百姓又怎能不學(xué)得融合。

只是不幸的，在進(jìn)化論優(yōu)勝劣汰的殘酷下，更多的人選擇爭鋒相對，鋒芒畢露，不擇手段，拼死拼活在夾縫中生存，卻不懂得學(xué)得融合后巧應(yīng)自如于天地。

記住，是你融合于生活，是你讓生活的步伐隨之而行，而并不是生活左右你。

融合初中作文12

當(dāng)人類發(fā)展套上了一個歷史催促的枷鎖，我們發(fā)現(xiàn)，推動發(fā)展的已不再是一個革命性的發(fā)現(xiàn)，而是快餐式的文化主宰或是引導(dǎo)我們向前。在此，我們或許不乏看出一些弊端：當(dāng)社會的發(fā)展以斐波那契數(shù)列增長，我們后知后覺得開始變得匆忙起來。不知為何，愈是年長愈是喜歡關(guān)閉自己的心房，把自己孤立成一個獨立的個體。

于是人與人之間的關(guān)系成了一個個載浮載沉的島嶼，互不干涉，互不接納。望卻那鋼筋水泥下折射下那黑色的影子，我思考，這到底是都市人的心甘情愿，還是困于城市化的羊群效應(yīng)？我不敢深究這個問題，可融合之念已呼之欲出。我們可以看到，在不久前的二零零二年，哈佛宿舍里，一位計算機天才創(chuàng)造了世上第一個社交網(wǎng)站。在之后短短幾年里， 注冊人數(shù)就超過十億。因此我們渴望交流，可是我們似乎又畏懼交流。在這個世界民族融合舞臺上，我們困于屏幕上一個個冰冷的文字。

而在現(xiàn)實生活中，似乎見面打招呼也成了一件非常困難之事。當(dāng)之后的微博，團(tuán)購襲涌而來，望著那千計萬計的粉絲數(shù)。我覺得反之是世界發(fā)展那科技進(jìn)程阻礙了我們的融合，這并不是我想要的，我們更需要的排開科技腐朽的外殼下，一次真正意義上心與心的溝通。人與人的關(guān)系如此，公民與政府的融合也是如此。前幾個月，政府頒布了一套扶老人書，為此我感到疑惑又是不解。在老人扶不扶都成了個爭議對象之后，這感覺同教斷翼的蝴蝶如何飛翔。從暑假發(fā)生的動車事故到最近地鐵追尾。我作為一個普通公民，感覺我們更需要政府對于我們能提供一個更為清晰且有信服力的解決方案與事故評估報告。公民與政府的融合更為重要。若是政府能與我們互相信任，而不是一味地趕時間建立工程，或是在利益的誘惑下使用權(quán)利無視公正和平等。

當(dāng)公民與政府融為一體，相互依賴，相互生存，才能更好地推動社會的發(fā)展，國家的繁蕪。人際關(guān)系總是一道復(fù)雜的問題，不過我更希望看到的是哪天當(dāng)久別的朋友再次相遇，一次無意邂逅帶回到童年里的美好時光，一次牽手，一次問候，兩個人，心貼著心，完完全全得融合在一起。融合，是人與人之間的橋梁，公民與政府的紐帶，唯有融合，才能共同構(gòu)建出理想的伊甸園世界。

融合初中作文13

現(xiàn)如今，融合的腳步已踏上生活中的各個角落，小到原子與原子的融合，大到國家與國家的融合，一切都發(fā)生的微妙志極，但其實各中都有其必要的過程。

上帝創(chuàng)造了亞當(dāng)與夏娃，那時候人類剛初有若不是融合，便沒有現(xiàn)如今60多億的人。國家剛建立隨后步步興盛若不是融合，便沒有現(xiàn)如今強盛的中國。科技剛起步若不是融合，便沒有現(xiàn)如今那一堆堆擺在眼前的電子產(chǎn)品。融合對于人類文明的進(jìn)步起著相當(dāng)大的作用，縱貫古今，試問，若沒有了融合，哪來現(xiàn)在蔚藍(lán)星球上那一縷縷閃爍的光芒。

學(xué)會融合，你就向成功靠近了一步。上海的發(fā)達(dá)不單單取決于得天獨厚的地理位置，更重要的是上海海納百川，上海的文化是多樣的，因為他融合了其他地區(qū)所不具備的各種文化元素，使自身的文化得到了一個質(zhì)的提升，由此也吸引了不少外國友人進(jìn)行投資旅游，正是這種獨特的魅力使上海成為一顆東方的明珠。這樣的例子其實并不少見，例如：美國，南非等。國家的融合往往更需要對文化作出更高的要求，進(jìn)行百年的沉淀與碰撞，才能取得相應(yīng)的成功，但若是融合不恰當(dāng)，造成的結(jié)果也會背道而馳。這會促使一些國家沒有自己的文化而全部是其他國家的影響，其他的，一些國家并沒有吸收他國文化的影響，還是在原地踏步。所以，想要做好融合這件事實屬不易。羅馬不是一日建成的，完成融合這件事也不是一件簡單的事。

生活中我們隨處可見融合，那在我們?nèi)吮旧?，如何實現(xiàn)融合呢？張愛玲筆下的上海女人栩栩如生，那是一件融合品，但現(xiàn)如今，社會更需要一個品質(zhì)上的融合。

有一個這樣的故事：一位18歲的年輕士兵，他退伍了，他致電給他的家人：“爸媽，我可以帶一個殘疾的士兵回家嗎？”他的父母否決了他的提議，由此他們得到了一個消息：他們的兒子在舊金山跳樓了，是一個殘廢。他們愛他們的兒子，可以為他們的兒子做出很多事情，但他們卻扼殺了孩子對生得希望。人不可能事完美的，但只要人學(xué)會去融合一些其他人身上的品質(zhì)或精神，也許就可以避免很多事情的發(fā)生，如果他的父母博愛一些，兒子便不會選擇自殺。誠實，個人品質(zhì)上得到融合，那實屬不易。但那并不是一件不可能的事。

融合不易，但只要我們選擇了融合，那必會使我們品嘗到一絲的甘甜，我們都將踏上融合的旅途。

融合初中作文14

融合，這一寬泛而又大腕的詞在上海這個五光十色的城市里出現(xiàn)的頻率不言而喻，似而“融合”已成為一種新的風(fēng)尚，新的標(biāo)桿！融合并不只是淺顯地把兩種事物構(gòu)化為一體，若融而不合，不也失去了其意義與內(nèi)涵……

融合是當(dāng)代社會科技進(jìn)步所碰撞出的火花。

將科技融合于生活，這一理念背后的事例數(shù)不勝數(shù)。諸如將個性與實用化的操控理念運用于手機乃至生活的蘋果公司，將環(huán)保理念與技術(shù)融合于現(xiàn)代交通運輸?shù)牧闩欧呸I車，此等的融合不為眾人所陌生，并也在當(dāng)今生活中逐漸地有了舉足輕重的作用與感染力，基于科技實力的融合旨在推進(jìn)生活與現(xiàn)代化發(fā)展的速度，同時也遵循環(huán)境友好的方針，此般融合，為人類智慧與創(chuàng)新的結(jié)晶。

融合是人生的態(tài)度以及孜孜不倦地追求。

談到視融合為人生追求的人，那正是我所崇敬與贊賞的，有幸的是我所接觸過的此般“融合”之人，給了我諸多震撼與感悟。我的德語老師托馬斯來自德國漢堡，懂得六國語言的他正在刻苦鉆研漢字的博大精深。一次聊天中他向我談到，他想接觸不同的文化，體驗不同種的地域人生，并把他的德國理念廣泛地傳播與宣揚。起初，我尚未理解其內(nèi)含，當(dāng)我踏上德國學(xué)習(xí)交流時，也感受到了融合的魅力。略帶排外的日爾曼民族，想與之融合略帶困難，但與當(dāng)?shù)厝说膶υ捠刮矣l(fā)走進(jìn)這個國度，我固然自豪我是中國人，而融合對我來說也有了概念與影響。我想，托馬斯現(xiàn)在還未必懂得“融合”這一詞義，但從他身上，我看到了融合的生活態(tài)度以及其理念的光輝。

融合是無國界的交流與共進(jìn)。

“融合”這一詞也帶有國際化的色彩渲染。無論是各大時裝秀場上融合文化沖擊的前端飾品，還是世博會上各國的展館與展品無不召展著國際的交融與交流。不同的生活方式，不同的背景文化，不同的理解方式，以這場集會為舞臺，和諧而美好地融合著，古代與現(xiàn)代的對話，思想與科技的撞擊，迸發(fā)出了國際融為一體的號召，若地球各個角落的人類開始互相了解，融合，世界即美好，而這一切，都發(fā)生在“融合”這個時代背景下。

21世紀(jì)的“融合”應(yīng)是嶄新的融合，愛的融合，不只是單純意義上為了經(jīng)濟(jì)利益而融合，而是全人類進(jìn)步與思想文化等多角度全方位的融合。融合也應(yīng)踏著世界的步伐與全人類共同邁向更遼闊，美好，所憧憬中的未來！不是嗎！

融合初中作文15

古往今來，中國人都是以和為美的?！昂汀币呀?jīng)滲入每個中國人的精神里，并向全世界蔓延開去，成為世界發(fā)展的大勢。就我們所居住的城市上海來看，上海是一個國際化多元化的大都市，其海納百川的城市精神讓你在僅僅方寸之地邂逅異國風(fēng)情，那是外灘；讓你在豫園見到中國古典文化；你亦可以在這座城市找到蘇州園林的精致巧妙，或是西北塞外的壯闊氣勢……

上海融合了國內(nèi)外的各種建筑之美，形成她特有的風(fēng)格。世界上的許多城市都是如此，阿聯(lián)酋的迪拜，美利堅的紐約，或是日不落帝國的倫敦，法國浪漫之都巴黎……她們都因融合了各種元素的美麗，而最終成就了其不朽的風(fēng)格，可謂之經(jīng)典。融合的理念已滲透進(jìn)么個領(lǐng)域，城市風(fēng)情如此，飲食亦是如此。隨著人類的遷移，海陸位置的變化，世界被分成許多塊，每塊區(qū)域都有其獨特的習(xí)俗和口味。僅在我們中國，南北方差異便已是巨大，南方人愛吃云吞，北方人更喜餃子。南方人愛吃米飯，北方人更喜面食。再將其細(xì)分開來，同為南方的上海和四川便又是截然不同的。上海人偏愛甜食，“濃油赤醬”是上海本邦菜的一大特色，而四川人喜歡辣?！奥槔被疱仭?，“辣子雞”等我們耳熟能詳?shù)拇ú嗽诟鱾€城市獨領(lǐng)風(fēng)騷，這何嘗不是蘊藏著“融合”的理念呢？魯迅曾說，“世界上本沒有路，走的人多了也就成了路?！蓖瑯拥?，世界上本沒有語言，說的人多了也就成了語言。曾經(jīng)聽人戲說，到日本去別人聽不懂你的話不要緊，寫下來，他們是看得懂的。中國漢字的發(fā)展有跡可循，而古時日本使節(jié)跨越海洋到達(dá)我國來學(xué)習(xí)教義禮法，同樣學(xué)到了漸漸發(fā)展成熟的漢字。彼時還是繁體字或是更早的文字，而這些文字在中國街頭怕是很難再看到了，卻印在日本街頭的廣告欄上，店面信息上。

不僅如此，許多字的中文讀音和日語讀音也極為相似。后來我們用我們的智慧將漢字簡化，而日本人也發(fā)展了新的文字，還細(xì)分成平假音和片假音。這是中文和日文的語言融合，同樣也是文化的融合。融合是吸納其他民族文化的精華，融合可以是世界成為一個整體，融合是所有人類的共同融合，無關(guān)種族和膚色，單是精神、風(fēng)格、飲食、語言、習(xí)俗……的融合。