《大圣歸來》觀后感作文三篇_觀后感
導(dǎo)語：影片講述了已于五行山下寂寞沉潛五百年的孫悟空被兒時(shí)的唐僧——俗名江流兒的小和尚誤打誤撞地解除封印后，在相互陪伴的冒險(xiǎn)之旅中找回初心，完成自我救贖的故事。
《大圣歸來》觀后感今天很榮幸參加xxx的觀影活動(dòng)，觀看的是3d動(dòng)畫片《西游記之大圣歸來》，下面來說一下我的幾點(diǎn)感受。
首先這部動(dòng)畫適合的年齡段比較大點(diǎn)，屬于老少皆宜的那種。影片在設(shè)計(jì)時(shí)就注重中國傳統(tǒng)元素，如里面的皮影戲，人物形象，鬧市場景，等都全方位呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)人文特點(diǎn)。影片播放全程笑點(diǎn)較多，特別是小和尚江流兒解救出齊天大圣孫悟空之后更是頻繁鬧出笑點(diǎn)。故事背景就是孫悟空大鬧天宮被壓五指山下五百年后，而齊天大圣的威名也在凡間廣為流傳，小和尚江流兒就是孫悟空的忠實(shí)粉絲。然而孫悟空被壓五指山下，沒有被東土大唐名人唐三藏所救，而是意外被逃命的小和尚解救，但是沒有完全解除孫悟空的封印，只是讓其恢復(fù)自由身，卻無法運(yùn)用神通，因?yàn)檫@點(diǎn)才有了后面更精彩的劇情。而后當(dāng)小和尚在叢林中誤入一間破廟，驚醒了端坐在眾神像之間，化身彌勒佛的豬八戒，笑點(diǎn)更是讓人捧腹。而豬八戒的出現(xiàn)便是體現(xiàn)出了一個(gè)吃貨的本質(zhì)，也代表了吃貨的最高境界。豬八戒這個(gè)角色以吃貨的形象出場，也具備了原著中好色，貪吃，懶做三大經(jīng)典性格之一，也正是因?yàn)槭秦澇赃@個(gè)形象，才讓我們看到了更多的笑點(diǎn)。不過在影片里豬八戒卻不是一只好色的“豬”。也不是一個(gè)懶惰的“豬”，而是一只讓人感覺有情有義的“豬”，這真的給觀眾展現(xiàn)了一個(gè)不一樣的豬八戒，這也是我比較喜歡的一個(gè)角色。片中小白龍的出現(xiàn)讓江流兒、孫悟空、豬八戒成為了心中的朋友，而大反派的出場則是讓這部影片的主旨體現(xiàn)了出來，那就是友誼，堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。
孫悟空一直想要解除最后鎖在手腕上的封印，但一直沒有解開，影片的前大部分介紹的是一個(gè)被封印沒有法力的孫悟空，所以被山神奚落打壓，被大反派奚落打壓。當(dāng)年大鬧天宮狂傲，不懼怕任何鬼神，就算是遇到將他鎮(zhèn)壓在五指山下的如來都沒怕過的孫悟空，如今卻被小小的山神和鬼怪欺負(fù)侮辱，這也給觀眾一種壓抑得不到釋放的怨氣。所以在影片最后當(dāng)小和尚為解救被大反派擠壓的孫悟空時(shí)，被大反派打落崖壁，而孫悟空卻無能為力，只能眼睜睜看著江流兒被掩埋在碎石下面，此時(shí)的孫悟空才最終爆發(fā)破除了最后封印，變成了五百年前大鬧天宮的齊天大圣孫悟空，幾下便殺掉了大反派。此時(shí)的孫悟空不僅是影片里小和尚江流兒想要看到的，這也是觀眾想要看到的，正如影片的名字一樣，大圣歸來，當(dāng)最后鏡頭對準(zhǔn)最后站在山顛的大圣背影時(shí)，廢墟下傳來了“大圣”二字。雖然沒有給廢墟那里的畫面，但是依然給了觀眾們驚喜圓滿的結(jié)局。
齊天大圣不會(huì)死，他只是睡著了，從江流兒的父親這么說開始，一股熱情和心酸便由心而出。一開場便是親人的死別，好在孩童不解傷心事，好在他遇見個(gè)慈悲的師傅。江流兒的生存與別離緊緊系著，兩次他從山妖掌下逃生，雖僥幸刺激，但畢竟都是孤獨(dú)。后來江流兒釋放了孫悟空，被如來法印困住，無法使出神力的齊天大圣，幸哉有著溫柔。真的是讓人心都為之融化的溫柔。他不同于以往所解構(gòu)的作品中孫悟空的“妖猴”形象，并沒有過多的充滿著叛逆與野性，反倒像個(gè)視世間一切為親人的一個(gè)寂寞者。尤其是對那個(gè)江流兒的感情，一個(gè)讓他心靈感動(dòng)的孩子，這是一個(gè)一個(gè)心如猛虎，卻細(xì)嗅薔薇的齊天大圣。
看完電影那些經(jīng)典臺詞仿佛還在耳畔回響：
“別跟著我，小屁孩!”
“別趕我走，師傅!”
“你攤上大事了!”
《大圣歸來》觀后感
看，那里有只孤獨(dú)的猴子。
他孤獨(dú)的坐著，眼里充滿無聊的光，身后，百萬雄兵。
從那一刻起，我就愛上這部電影了。
整部電影是非常好萊塢化的，不論是成熟的技術(shù)，豐滿的人物性格，抑或是較為成熟的好萊塢化式劇本，都讓他在電影以及技術(shù)層面無可挑剔。另外，我在里面看到了很多經(jīng)典電影的影子，山妖追逐一場頗有阿寶斗狼的風(fēng)骨，汪峰配樂的那場戲，剪輯神一樣，頗有獅子王的風(fēng)骨。而最可貴的是，它保留了絕大多數(shù)的中國特色，不論是皮影，唱腔，抑或是開頭中國風(fēng)十足的群戰(zhàn)，都充滿著滿滿的中國情懷。然而最重要的是，這部片子并不無聊，如果說《龍之谷》只注重技術(shù)而沒有注重細(xì)節(jié)的亮點(diǎn)，而這部《大圣歸來》在細(xì)節(jié)方面做的太棒了，通過細(xì)節(jié)將我逗得哈哈大笑。這種觀影體驗(yàn)，在一部中國動(dòng)畫中能夠體驗(yàn)到，實(shí)在是種奇特的感覺。
而更為重要的是影片過硬的3d效果，開頭與結(jié)尾處兩處大戰(zhàn)，身臨其境，氣勢恢宏，實(shí)乃中國動(dòng)畫之頂峰，實(shí)乃中國動(dòng)畫之希望。
更值得一提的是影片的配樂，從《小刀會(huì)》到《勇敢的心》再到那首感動(dòng)千萬人的歌曲，中西結(jié)合，現(xiàn)代古典竟毫無違和，童自榮老師的配音更讓我們連個(gè)反派都恨不起來。
不客氣地說，《大圣歸來》一掃中國動(dòng)畫弱勢之陰霾，樹立了國產(chǎn)動(dòng)畫新標(biāo)桿。
不過一部動(dòng)畫電影，最有魅力的永遠(yuǎn)是人物。在好萊塢動(dòng)畫也已經(jīng)徹底淪陷給賣萌的時(shí)候，中國能有一位馬臉帥哥扛起英雄的大旗，這就是那只猴子的力量。
當(dāng)我看到猴子在水里的那段場景，我哭了，他伸出手，那布偶在水中沉沉浮浮。
大圣，歸來。
有人說這部電影劇情簡單，也許只因你不了解猴子的孤獨(dú)。
其實(shí)電影描述的是英雄。
斯有猴王，戰(zhàn)天斗地，一棍千鈞，十萬天兵只等閑。
可是你看到了嗎?在那滿天紅霞中，那種百無聊賴的眼神。他不是英雄，他是大圣。他是為了戰(zhàn)斗而生，他的戰(zhàn)斗毫無意義，他似乎從生下來就注定要戰(zhàn)天斗地，就要反抗這世上的一切。這樣的人必然無敵，但也會(huì)很無聊吧。慢慢天際，卻無歸處。所以，大圣歸來時(shí)，并沒太多抱怨，只是對于重獲自由的喜悅。它是只孤獨(dú)的猴子，無論面對千軍萬馬，還是被困石中。他都是只孤獨(dú)的猴子，不在意這世界萬物，連自己都無所謂了。戰(zhàn)斗，看來是件孤獨(dú)的事情啊。
這是一個(gè)人的大圣，這是一個(gè)人的英雄。
可五百年后，重見天日，對面卻有一個(gè)天真的小和尚。大圣手中枷鎖還在，它不是大圣，它只是猴子，一個(gè)無能的猴子。它會(huì)憤怒，會(huì)悲傷，有了感情，這也許便是如來封印它的目的。
它也許只是為了讓這猴子不再孤獨(dú)，讓這猴子孤獨(dú)久了，也就不會(huì)這么孤獨(dú)了。
所以，它好像很煩江流兒誒，那孩子成天啰啰嗦嗦問東問西，可是這孩子在身邊久了，好像日子也不會(huì)那么孤獨(dú)了。
當(dāng)巨龍騰起，當(dāng)八戒到來，當(dāng)群妖來襲，大圣不在是大圣，大圣成為了父親。
大圣看著窗外的月色，會(huì)輕輕地說：“有一天，你變得足夠堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，就能夠駕馭這一切了。”
那一刻大圣心中有一個(gè)柔軟的地方被打開了。
可是大圣已經(jīng)變成了猴子，連保護(hù)自己都困難，還怎么保護(hù)一個(gè)這么天真的小娃娃。
大圣想過放棄，想過離開。大圣已經(jīng)不再是大圣，大圣不再是英雄，大圣也不再孤獨(dú)。
大圣離開了，那是種前所未有的絕望，那種絕望不是因?yàn)榉ΡM失，不是因?yàn)槲灏倌旯怅幍奶摱龋皇且驗(yàn)榻鲀旱碾x開。而是因?yàn)闊o能為力，有了想守護(hù)的東西，卻無能為力，這種感覺才叫做絕望。
他躺倒在水中，那個(gè)大圣的娃娃在他的面前。他站了起來。
大圣回來了。
為那個(gè)相信大圣不死的孩子，為那些看著他長大的我們，為了那些盼望著他打敗妖怪的孩子們。
大圣回來了。他堅(jiān)決地走向戰(zhàn)場。
那一刻，我相信，和我一樣，從小看著西游記長大的故事的人都會(huì)想起電影里的一句話：“齊天大圣，是不會(huì)死的。”【星火作文網(wǎng) www.easyzw.com】
他單槍匹馬，毫無法力，力戰(zhàn)群妖。
這才是大圣，這才是我們心中的英雄。
雖然他長著一張大長臉，雖然他被打得很慘，雖然他已經(jīng)沒有金箍棒。但是它是一個(gè)英雄。
所謂英雄，不是天賦異稟，不是英姿颯爽，不是所向睥睨，而是為了自己不想失去的東西而勇敢的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗到再也無法站起，戰(zhàn)斗到最后一滴血流盡。
這才是我們的大圣，這才是陪我們長大的英雄。
英雄并不是孤獨(dú)的，英雄是為了守護(hù)而戰(zhàn)。
而最后，大圣明白了這一切，也就明白了五百年的意義。
如來一諾五百年，只為大圣真英雄。
看，那只孤獨(dú)的猴子回來了，他英姿颯爽，天賦異稟，所向睥睨，更重要的是他不再孤獨(dú)。
這才是我們一直在等待的大圣。
歡迎回來，齊天大圣。
我走出影院的時(shí)候，哭了，我也不知道為什么，就當(dāng)是為了不死的大圣，為了那只孤獨(dú)的猴子吧。
《大圣歸來》觀后感
起先，對《大圣歸來》這部動(dòng)畫電影并無好感。第一次看到海報(bào)，筆者的第一感受是大圣造型丑哭。什么3d巨制，讓筆者想到《盜墓筆記》那種五毛特技還敢自稱“大戲”的過度宣傳。又適逢暑期檔，腦中印象，這部劇不過是打著“情懷”名義圈錢的低幼動(dòng)畫爾爾。
不過，今日觀影之后，卻讓筆者興奮不已。從頭到尾，眼睛就沒有離開過屏幕，全神貫注，熱血沸騰!大長臉猴子帥到掉渣，圓腦袋小和尚萌出一臉血，流暢的畫面，唯美的畫風(fēng)，精良的制作，磅礴的配樂，情節(jié)非常緊湊，前半段大人小孩笑個(gè)不停，后半段揪心刺激，甚至有點(diǎn)虐。絕對是一部帶著滿滿誠意的高水準(zhǔn)制作!不住的驚嘆，久違的感動(dòng)!人物都很正，筆者指的是，沒有大圣的初戀也沒有唐僧的真愛，只以一種最天真爛漫的方式娓娓道來，通俗的講就是通篇說人話，沒有學(xué)日本漫畫風(fēng)格，有的全是中國傳統(tǒng)文化最根本的藝術(shù)精髓，沒有為了搞笑而胡編的劇情，簡單的對白足以讓人莞爾。
作為一個(gè)普通觀眾，筆者不懂什么配色構(gòu)圖，無法上升到專業(yè)層次點(diǎn)評，只是感覺場景真是太美了，好像置身仙界。反派人物的妝面造型，隱約哪里見過，是《千與千尋》中的無臉男?還是《夜宴》中的面具舞?不管是什么，不要說什么抄襲或借鑒，這都是中國范兒的古典韻味!除了插曲有段汪峰的歌，讓人倍感意外和出戲，其余的幾段采用傳統(tǒng)配樂，極具中國特色，還有段綿柔的唱腔，妙哉妙哉，聞之猶如在奧運(yùn)會(huì)上聽到國歌般，有心跳加速的感覺。
剛剛看過的《哆啦a夢伴我同行》中文版，成人大熊和靜香的配音，因?yàn)槊餍谦I(xiàn)聲在前期媒體宣傳中非常吸睛，但觀后感覺兩人聲音蒼白無力，讀詞痕跡太重，非常讓人出戲，既損害了影片的觀感，也同樣損害了明星自己的形象。所以，筆者還是堅(jiān)持認(rèn)為，找明星可以，但一定要符合這個(gè)角色的要求，實(shí)在不符合，還不如交給專業(yè)的人士去做?！洞笫w來》的人物配音超級贊，絕對大師級，絲毫不會(huì)讓人跳戲。當(dāng)筆者聽到那個(gè)奶聲奶氣的娃娃說著“齊天大圣孫悟空，身如玄鐵，火眼金睛，長生不老還有七十二變，一個(gè)筋斗云吶就是十萬八千里…”，軟軟的，萌萌的，真的非常感謝創(chuàng)作方?jīng)]有找現(xiàn)在火遍熒屏的明星寶貝配音。
太愛這部電影，毫不夸張的說，這部電影對于國產(chǎn)動(dòng)畫發(fā)展而言將具有里程碑意義!大圣歸來，不止是英雄情結(jié)的歸來，還是創(chuàng)作方嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度與對藝術(shù)本身的追求的歸來。我們談到經(jīng)典國漫，印象停留在《大鬧天宮》、《小蝌蚪找媽媽》等老片子上，最近幾年，國漫創(chuàng)作呈滯后狀態(tài)，缺乏民族風(fēng)格和自身特色，模仿日本和美國動(dòng)畫的痕跡嚴(yán)重，偏低幼化，粗制濫造，劇情浮夸，太過浮躁。看過太多慶六一迎暑期的動(dòng)畫電影，尤其某系列大電影每年趁著假期學(xué)生潮，為了搞笑而搞笑，生編亂造，單薄的劇情硬要搞成電影的形式拿到電影院來放，卷錢就走，甚是反感?？赐赀@部老少咸宜的劇，筆者不再悲觀，我們有足夠的空間去進(jìn)步，我們有源遠(yuǎn)流長的文化，有瑰麗奇幻的東方幻想，以及扎根于每個(gè)國人心中的俠義精神，這是我們?nèi)≈槐M用之不竭的寶庫。
大部分觀眾沒有看完字幕的習(xí)慣，往往是電影正片一結(jié)束，大家抬屁股就往外走，工作人員開始清場，想看一下片尾字幕的人最后也不得不從眾離開。但這一次，是絕無僅有的，片尾音樂響起，大燈全開，全場竟無一人行動(dòng)，堅(jiān)持到電影最后一幀從銀幕上消失，收3d眼鏡的服務(wù)員才狂奔到門口，喊道“散場了，眼鏡交到這里”。大家沉默著，總還覺著有一種情緒，在空中飄著。若不是有小朋友在身邊，估計(jì)大人們會(huì)分分鐘淚灑于回憶中。當(dāng)然，不可否認(rèn)，遲遲不愿離場的原因還有一點(diǎn)是劇情結(jié)束的太緊張突兀，收尾做得太敷衍了事，讓人生疑后面是不是還會(huì)蹦出點(diǎn)什么。不過這也許亦是這部劇給我們的一種期待，真心期待下一部來完美收尾!
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