要有高度的文化自信心得體會(錦集4篇)

【篇1】要有高度的文化自信心得體會

文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。習(xí)近平總書記強調(diào):“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！眻远ㄖ袊厣鐣髁x道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。筑牢文化自信，也就是具體地筑牢群眾文化自信，牢固樹起群眾文化自信觀念。

一、自覺地接受社會主義核心價值觀的指導(dǎo)、引領(lǐng)于群眾文化自信的筑牢全過程。

這是一條根本原則，必須堅定不移，堅持不懈。力導(dǎo)群眾文化認同社會主義核心價值觀，自覺地將富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，二十四字社會主義核心值觀消化弄懂、吸收融進群眾文化的方方面面、層層階階，轉(zhuǎn)化到大眾的文化行動、行為中去，進入到民眾的血液里。堅決抵制反面的落后的消極的乃至負面的文化逆襲，自覺凈化社會環(huán)境，健康向上，積極進取，做正能量流播的弄潮兒。社會主義核心價值觀引領(lǐng)筑牢群眾文化自信、筑牢文化自信的過程永遠在路上，有始無終，沒有任何可懈怠的空隙與機會。沒有累代的積淀，沒有世代的承繼，自覺持續(xù)恒久的文化自信就確立不起來，更談不上筑牢及其筑牢后的穩(wěn)固自信和永久自信。

二、打造一支在基層思想宣傳文化戰(zhàn)線上的主力軍。

開展基層文化服務(wù)，實現(xiàn)人民群眾文化自信，文化隊伍首先是保障。一個富有戰(zhàn)斗力的領(lǐng)導(dǎo)集體是推動社科類社團不斷發(fā)展的核心所在。只有建設(shè)堅強有力的領(lǐng)導(dǎo)班子，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)人員科學(xué)判斷形勢、準確把握大局、駕馭復(fù)雜局面和嚴格公正管理的能力，才能鍛造出一支高素質(zhì)、高效率的人才隊伍，使基層文化機構(gòu)各項工作更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。要結(jié)合“不忘初心，牢記使命”主題教育，教育引導(dǎo)村里的文化工作人員從思想深處解決好為人民服務(wù)的問題，把一切為了人民、依靠人民作為文化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，敞開文化活動室的大門，任何村民，只要自愿，皆可進入，不看身份，不看年齡，不看學(xué)歷，一律平等對待，一視同仁，力求做到有求必應(yīng)，應(yīng)有結(jié)果。

三、激發(fā)和調(diào)動人民群眾參與文化建設(shè)，提供必要的活動場所。

堅持發(fā)揮人民群眾的主體作用，人民是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮最深厚的力量源泉。馬克思主義認為，人民群眾是社會歷史的主體，人類社會的一切物質(zhì)財富和精神財富，都是由人民群眾創(chuàng)造的。人民是歷史的創(chuàng)造者，也必然是文化的創(chuàng)造者?；鶎游幕ぷ鏖_展得好不好、有沒有成效，必須回到基層群眾這個根本上來。加強基層文化站、文化室建設(shè)，深入實施文化信息資源共享、電影放映、公共圖書等文化惠民工程，積極開展文明社區(qū)、文明村等精神文明創(chuàng)建活動，滿足廣大基層群眾多層次、多方面的文化需求。積極為有文藝細胞的村民提供專門場所，做好后勤保障。如建設(shè)一批文藝工作室、書畫創(chuàng)作室、舞蹈排練室等活動性場所，配備筆墨紙硯、電腦、藝術(shù)服裝等創(chuàng)作必需的設(shè)備器材，安排交流平臺、講座場所等，或開辦大班式講堂，義務(wù)講授輸送創(chuàng)作常識，盡量大眾化再大眾化，尤其鼓勵傳統(tǒng)演藝和民間民俗藝術(shù)的挖掘、整理和傳承。甚至對于喜歡并追求休閑娛樂的大眾，也是一樣，免費提供活動場所、棋牌類設(shè)施，一應(yīng)俱全，各取所需，有意識地促進其發(fā)揮引領(lǐng)作用，帶動、牽動和推動群眾文化繁榮。只有把基層群眾的積極性主動性引導(dǎo)好、保護好、發(fā)揮好，把蘊藏在群眾中文化活力充分激發(fā)出來，建設(shè)社會主義文化強國才能有廣泛群眾基礎(chǔ)，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

四、營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間

互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，給不同文化和價值觀念交融交流帶來前所未有的影響，民生、貧富差距、公權(quán)力運行等公眾關(guān)注的社會熱點信息，易引發(fā)輿情，如果處置不當(dāng)，將會爆發(fā)網(wǎng)絡(luò)輿情。思想上如若未能提高警惕、高度重視，往往不能把握最佳的時機和行動方法，未能在最快的時間做出反應(yīng)，因此一開始就沒有成功掌握社會輿論控制和引導(dǎo)的主動權(quán)。在熱點事件上，特別是存在一定難度的輿情危機，也很難做出準確的研判。而對于一些謠言和不符合實際情況的網(wǎng)絡(luò)言論還沒有形成處置的習(xí)慣，輿論宣傳和控制方面都沒有達到最好的效果，最終導(dǎo)致輿情惡態(tài)發(fā)展。黨員干部要牢固樹立起新時期的網(wǎng)絡(luò)輿情危機意識，把網(wǎng)絡(luò)輿情控制放在更高的位置來認真對待。途徑主要有：首先要敢于接觸網(wǎng)絡(luò)，不能再生活在過去的無網(wǎng)絡(luò)時代，要充分自信地面對網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)民，以負責(zé)任的態(tài)度參與網(wǎng)絡(luò)管理。其次就是以網(wǎng)絡(luò)管理為快樂，網(wǎng)絡(luò)作為政府與網(wǎng)民交流的信息公路，是政府部門聽民聲、消民怨、集民智的重要手段，利用網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)公眾積極參政議政，才能更好地落實執(zhí)政為民的宗旨，把網(wǎng)絡(luò)變成政府各項工作的助推劑。再次就是要掌握參與網(wǎng)絡(luò)管理的一般方法，工作思路要遵守網(wǎng)絡(luò)媒體的運作規(guī)律，熟悉網(wǎng)絡(luò)心理，對網(wǎng)絡(luò)輿情苗頭進行及時準確的研判，形成高效有危機管理機制，避免不必要的損失。

【篇2】要有高度的文化自信心得體會

作為一名人民教師，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和執(zhí)行文化。近日，我校黨委組織學(xué)習(xí)代省長xx在省三屆人大二次會議上所作的政府工作報告。報告中重要指出，要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè);要提高科技創(chuàng)新能力和科學(xué)普及水平;要大力發(fā)展衛(wèi)生、文化等社會事業(yè);要大力促進就業(yè)和再就業(yè)，加強社會保障體系建設(shè);要推進社會信用建設(shè);要擴大對外經(jīng)濟、技術(shù)合作與交流。最后強調(diào)，要努力加強政風(fēng)建設(shè);求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新;堅持解放思想、實事求是、與時俱進，創(chuàng)造性地開展工作;堅持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績觀，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，力戒浮夸，力戒浮躁，不圖虛名，不務(wù)虛功，不做表面文章;堅持深入基層和實際，傾聽群眾呼聲，了解真實情況，解決實際問題;堅持把抓落實作為轉(zhuǎn)變作風(fēng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，各項工作都要細化目標(biāo)，落實責(zé)任，真抓實干，務(wù)求實效。我們還學(xué)習(xí)了《說境界》、《說共事》等文章，文章明確地闡述了做人的境界和原則，從多種角度和不同標(biāo)準去理解和解讀“境界”的含義，深刻地概述了為人處事的道理。

我認為，作為一名人民教師，首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。

其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。

再次，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

我們要求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新;堅持解放思想、實事求是、與時俱進，創(chuàng)造性地開展工作;堅持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績觀，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，力戒浮夸，力戒浮躁，不圖虛名，不務(wù)虛功，不做表面文章。我覺得老師和學(xué)校是共存的，是相互依賴的，一個好學(xué)校離不開我們每一位老師的努力，每一位老師的發(fā)展也離不開學(xué)校的培養(yǎng)，一個學(xué)校只要有了良好的師德師風(fēng)和良好的育人環(huán)境，學(xué)生才能健康茁壯成長;老師也才能取得更好的教學(xué)成果。

【篇3】要有高度的文化自信心得體會

縱觀歷史五千載，華夏民族屹立于世界東方，猶如一條巨龍，山石可移，海河可枯，唯有我們的文化不會被時間吞噬，匯聚成一股如同長江綿延萬里，奔騰不息的中國力量。

由于閉關(guān)鎖國，近代以來，中國這頭曾經(jīng)讓世界為之嘆服的雄獅，一度沉睡不醒。得意忘形的中國國人固守陳規(guī)，與世界先進文化的脫離導(dǎo)致我們幾個世紀的落后，落后就要挨打，在八國列強的侵略下，我們中華兒女自強不息，讓中國這頭雄獅再次蘇醒。而這時，我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界，是的，我們要堅定文化自信，建設(shè)社會主義文化強國。

習(xí)近平總書記曾多次在各種場合提到文化自信，明確指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”何為文化自信？文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。司馬遷言：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。改革開放以來，中國經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，對文化的重視程度也越來越高，這也是文化自信繼道路自信、理論自信、制度自信之后成為第四大自信的原因。

想到做到文化自信，首先我們要自信，對自己所堅定的理念有足夠的信心?；赝麣v史，秦始皇的統(tǒng)一六國，三國的英雄，魏晉的文人，唐朝的極樂盛世，成吉思汗的封疆?dāng)U土，再到近現(xiàn)代的孫中山偉大的辛亥革命，毛澤東的以農(nóng)村包圍城市，這每一件都展現(xiàn)了中華的生命力和創(chuàng)造力。而作為一名學(xué)生，當(dāng)我們懂事開始，在家時家長會教我們對自己自信，抬頭做人，低頭做事。在學(xué)校老師教我們文化，讓我們對文化自信，在高中階段我們學(xué)習(xí)思想政治，去觸摸那些國家大事與各類原則宗旨。讓我印象最深的是中華文化博大精深，源遠流長。中國文化深深地融入進我們每一個中國人的生活，春節(jié)會闔家團圓吃餃子看春晚，清明節(jié)祭祖，中秋節(jié)賞月，每一個節(jié)日我們每一個人都參與其中，而正因為我們的延續(xù)才讓我們的文化顯得格外濃厚，久遠。所以每一個人對文化與傳統(tǒng)的認同都是自己充分自信與對傳統(tǒng)尊敬的表現(xiàn)，而一個民族，一個國家的巨大的文化自信也便是由每一個個體的自信堆積起來的。

正如習(xí)近平總書記所說：“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。中國人民應(yīng)該有這個信心，每一個中國人都應(yīng)該有這個信心?！蔽覀円欢ㄒ嘈旁邳h的帶領(lǐng)下，堅持文化自信，一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌，堅持文化自信，一定能建設(shè)社會主義強國！

【篇4】要有高度的文化自信心得體會

黨的十九大報告指出，堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。我們黨對這個問題的重大判斷，顯現(xiàn)了黨的文化自覺，以及對文化發(fā)展的高度重視。

第一個問題，什么是文化自信？在普遍意義上是指一個成熟的民族或國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定，并在日常生活中被積極踐行，其核心是價值觀自信，由此對其文化的生命力飽含堅定的信念。正是文化自信促使我們從心理上、精神上深化了對道路、理論、制度的自信，而從心悅誠服地去自愿認同。文化自信的實質(zhì)就是中國特色社會主義文化自信，中國特色社會主義是文化自信的根本。

文化興國運興，文化強民族強，文化是一個民族生存和發(fā)展的重要力量，是一個國家、一個民族的靈魂，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?；仡櫄v史，人類社會每一次躍進，無不伴隨著文化的歷史性進步。文化作為一個國家軟實力的載體，越來越成為國際競爭力的核心。如何提升中華文化的全球高位態(tài)、增強世界影響力，成為當(dāng)下中華民族偉大復(fù)興、建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強國的一個急迫的難題。實踐經(jīng)驗表明，文化產(chǎn)業(yè)越繁榮，成果越豐富，國人的文化自信就越強。

第二個問題，文化自信的重要性。

1文化是一個民族，一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。

思想文化是一個國家，一個民族的靈魂。無論是哪一個國家哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家，這個民族是立不起來的。

文化深刻詮釋了一個民族、一個政黨守護的理想，在價值的潤澤中指引著一個民族、一個政黨奮斗的目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨就是要把人民利益擺在至高無上的地位。我們的文化是社會主義文化，是人民的文化。基于對文化本性的深刻領(lǐng)會，基于對社會主義本質(zhì)的深刻理解，基于堅定的文化自信，我黨把中國特色社會主義文化同中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度一起寫入黨章。

把中國特色社會主義文化寫入黨章，對于全面把握中國特色社會主義文化內(nèi)涵，真正理解中國特色社會主義的價值所指，起了重要作用。中國特色社會主義文化成為激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大的精神力量。

總書記在十九大報告中滿懷豪情地指出，中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和中國人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負起新的文化使命，在實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造，在歷史進步中實現(xiàn)文化進步。

第三個問題，文化自信的底氣。

（一）優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化1.空前強盛的歷史中國

2中國公元后1500多年歷史中一直是世界上最強大的國家，最近300年尤其是1840-1949年這110年間才衰落。

北宋仁宗時期，中國GDP達2000億美元，占全球總量的50%，創(chuàng)造歷史最高紀錄。

十九世紀的英國在最強盛時GDP未超過全球的40%。美國在巔峰時期GDP僅占全球30%。16——18世紀的“東學(xué)西漸”：

利瑪竇在《十六世紀的中國》寫道：在這個幾乎有無數(shù)人員的無限幅員的國家，而各種物產(chǎn)又極為豐富。他們和歐洲人不同，歐洲人常常不滿足于自己的政府，拼命貪求別人的東西。他們則不然。

埃姆波利對中國的評價：“我們發(fā)現(xiàn)了中國，并在那逗留了一段時間，這是世界上擁有最富裕財產(chǎn)的國家，很多美麗，偉大的情景，使我們大吃一驚！所以，我假如不死的話，真希望到北京去見中國皇帝”。

門多薩在1585年寫的《大中華帝國志》在羅馬出版后，短短20年間共出版了30種版本。

從十八世紀初葉到十八世紀中期，即啟蒙運動全盛時期的50年間，歐洲出版了599部有關(guān)中國的著作。伏爾泰，一位敬仰中國的哲學(xué)家說道：

我全神貫注的讀孔子這些著作，我從中吸取了精華，孔子的書中全是最純潔的道德，在這個地球上最幸福的，最值得尊敬的時代，就是人們遵從孔子法規(guī)的時代，在道德上歐洲人應(yīng)當(dāng)成為中國人的徒弟。

3中國是世界上最優(yōu)美，最古老，最廣大，人口最多和治理最好的國家。

（二）鮮明獨特，奮發(fā)向上的革命文化

井岡山精神，長征精神，延安精神，西柏坡精神。他們是我們中華文化的獨特標(biāo)識，也是我們文化自信的源泉。

短短幾十年的社會主義實踐中，我們創(chuàng)造了中國道路，中國模式，中國奇跡，這已充分說明社會主義文化是一種有強大生命力的文化。

經(jīng)濟方面：新“四大發(fā)明”高鐵，支付寶，網(wǎng)購，共享單車。我們已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體，成為拉動全球經(jīng)濟發(fā)展的火車頭?？萍紕?chuàng)新從跟跑為主，逐漸發(fā)展到并跑領(lǐng)跑。

政治方面：中國是聯(lián)合國常任理事國中派出維和部隊最多的國家，迄今走過了27年的海外維和歷程。被國際社會譽為“維和行動的關(guān)鍵因素和關(guān)鍵力量”。

文化方面：總書記說：我們是一個大國，“大就要大的有樣子”?！按蟆本褪且獙ψ约何幕母叨茸孕?，有了文化自信，我們就是堂堂正正的中國人。我們就是吃中國的飯，穿中國的衣，用中國的價值觀和思維方式來跟世界打交道。我們不僅要自信，還要用中華文化的魅力去感染他人，讓人喜愛和認同中國文化。

（三）近五年來人民銀行的工作成效

黨的十八大以來，全球經(jīng)濟金融形勢發(fā)生了深刻變化。從國際看，世界經(jīng)濟處在危機后的深度調(diào)整期，國際金融市場波動加劇，地緣政治等非經(jīng)濟因素影響加大；從國內(nèi)看，過去支撐經(jīng)濟4高速增長的要素條件和市場環(huán)境發(fā)生明顯改變，經(jīng)濟潛在增長率趨于下行，趨勢性、階段性、周期性矛盾相互交織，經(jīng)濟進入新常態(tài)，結(jié)構(gòu)調(diào)整和動能轉(zhuǎn)換任務(wù)艱巨，經(jīng)濟金融發(fā)展面臨全新的問題和挑戰(zhàn)。面對新的更加復(fù)雜的經(jīng)濟金融環(huán)境，以習(xí)近平同志為核心的黨中央切實立足我國金融業(yè)發(fā)展實際，勇于實踐，善于創(chuàng)新，不斷深化對經(jīng)濟金融發(fā)展規(guī)律的認識，對當(dāng)前經(jīng)濟金融形勢作出科學(xué)而深刻的論斷，以新思想引領(lǐng)新常態(tài)，以新理念指導(dǎo)新實踐，以新戰(zhàn)略謀求新發(fā)展，保持戰(zhàn)略定力，牢牢把握經(jīng)濟發(fā)展的主動權(quán)，為新時期經(jīng)濟金融良性循環(huán)健康發(fā)展提供了思想指導(dǎo)和根本遵循。在黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，人民銀行帶領(lǐng)各金融機構(gòu)穩(wěn)步推進金融改革，取得了新的重大成就，金融業(yè)保持快速發(fā)展，金融產(chǎn)品日益豐富，金融服務(wù)普惠性增強，金融改革有序推進，金融體系不斷完善，人民幣國際化和金融雙向開放取得新進展，守住不發(fā)生系統(tǒng)性金融風(fēng)險底線的能力增強，金融治理的效能不斷加強，水平不斷提高。

（金融改革7個方面成效詳見PPT）第四個問題，如何堅持文化自信。

中華民族的文化自信，首先基于我們擁有綿延不絕的悠久歷史和燦爛輝煌的文化傳統(tǒng)。民族文化傳統(tǒng)，是這個民族進一步發(fā)展的起點,我們從事任何事業(yè)都不能也不可能拋開我們的傳統(tǒng)文化背景。在這個意義上，誰忘記了文化的歷史,誰也就失去了文化的未來；誰擁有了文化的傳統(tǒng)，誰就擁有了文化發(fā)展的希望。中華民族擁有幾千年文明史的文化積淀,有著豐碩的文化成果積淀，有我們自己不絕如縷獨具特色的文化傳統(tǒng)，這是我們民族振興和5文化發(fā)展的基石與起點，也是我們文化自信的歷史財富與資本。具體到每個共產(chǎn)黨員身上，必須做好四件事。

一是要弘揚中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國的文化發(fā)展只能從中國本身特定的歷史條件與文化背景出發(fā)，這是我們進行文化傳承創(chuàng)新的絕對起點，也是我們所說的“中國文化傳統(tǒng)”存在的根據(jù)。我們不能硬搬別人的文化，因為別人與我們有不同的歷史條件和傳統(tǒng)；我們只能根據(jù)我們自己的文化現(xiàn)實，學(xué)習(xí)、借鑒別人的文化經(jīng)驗，進而推動文化的創(chuàng)新。

二是要“揚棄舊義，創(chuàng)立新知”。要把我國悠久而燦爛的文化發(fā)揚光大，就必須創(chuàng)造性地對待我們的歷史傳統(tǒng)。我們重視文化傳統(tǒng)絕不是固守在祖輩的成就中坐吃山空、停滯不前，而是為了現(xiàn)實生活和未來的發(fā)展。司馬遷早就告訴人們，“述往事”是為了“思來者”。沒有創(chuàng)新的文化，是停滯不前的文化；沒有發(fā)展的文化，是毫無生氣的文化。

三是要強化學(xué)習(xí)，增進對國外文化科技發(fā)展趨勢和最新成果的了解。一個真正有生命力的文化，應(yīng)對其他文化系統(tǒng)持基本的寬容和欣賞態(tài)度，這既是對別人的尊重，也可從中吸取對自己有用的文化成果。如果對其他文化一律持鄙視的態(tài)度，不僅不能證明自己的文化自信，還會影響到我們向別人學(xué)習(xí)的態(tài)度。一種有生命力和自信心的文化，就表現(xiàn)為勇于吸收和消化外來的文化成果，從而豐富和發(fā)展自身。當(dāng)然，我們不能食洋不化，而應(yīng)該有自己的取舍標(biāo)準。實際上，批判地自主吸收外來文化成果，不僅不會動搖我們民族文化根基，反而有利于自身文化的豐富和創(chuàng)新。

四是樹立文化自信，既要排除文化上的數(shù)典忘祖和自慚形穢6的自卑心理，也不能有唯我獨尊和夜郎自大的傲慢態(tài)度。文化自信既是對自己高度認同的堅定，也是對別人高度包容的從容。以理性、科學(xué)的態(tài)度進行文化的反思、比較、展望，正確看待自己的文化，正確對待別人的文化，充分認識中國文化的獨特優(yōu)勢和發(fā)展前景，進一步堅定我們的文化信念和文化追求。才能提升中國的文化軟實力，增強中華民族的文化凝聚力和自信心。