關(guān)于春節(jié)的故事錦集三篇
第一篇: 關(guān)于春節(jié)的故事
一、古代的賀年卡 現(xiàn)代社會(huì)通行的賀年卡在我國(guó)古代已經(jīng)實(shí)行。
早在宋代，皇親貴族士大夫的家族與親族之間已使用專門拜年的賀年片，
叫做“名刺”或“名貼”。
它是把梅花箋紙裁成約二寸寬、三寸長(zhǎng)的卡片，
上面寫上自己的姓名、地址。
各家門上粘一紅紙袋，稱為“門簿”，其上寫著主人姓名，
用以接收名刺(名貼)。
拜者投名刺(名貼)于門簿，即表示拜年。
其意義與現(xiàn)代賀年卡一樣。
二、貼福字的傳說 明太祖朱璋當(dāng)年用“?！弊肿靼涤洔?zhǔn)備殺人。
好心的馬皇后為消除這場(chǎng)災(zāi)禍，令全城大小人家在天明之前在自家門上貼上一“?！弊帧?/p>
馬皇后的旨意自然沒人敢違抗，于是家家門上都貼了“?！弊?。
其中有戶人家不識(shí)字，竟把“?！弊仲N倒了。
第二天，皇帝派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“福”字，
還有一家把“?！弊仲N倒了。
皇帝聽了稟報(bào)大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。
馬皇后一看事情不好，
忙對(duì)朱元漳說：
“那家人知道您今日來訪，
故意把福字貼倒了這不是‘福到’的意思嗎?”皇帝一聽有道理
便下令放人一場(chǎng)大禍終于消除了。
從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，
二為紀(jì)念馬皇后。
三、春節(jié)接財(cái)神的傳說 民間傳說正月初五是財(cái)神的生日，
過了年初一就要接財(cái)神。
在財(cái)神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，
為財(cái)神賀辰。
關(guān)于財(cái)神，
民間有諸多傳說：
宋朝蔡京富有，
民間傳說他是富神降生他恰生于正月出五
所以民間把他當(dāng)作財(cái)神來祭把。
后祭京被貶，民間另換財(cái)神，當(dāng)時(shí)宋朝的國(guó)姓為趙，
變給財(cái)神起了一個(gè)趙玄壇的名字加以敬拜。
玄壇面似鍋底，手執(zhí)鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。
除了趙玄壇被尊為“正財(cái)神”外，民間還有“偏財(cái)神”五顯財(cái)神、“文財(cái)神”財(cái)帛星君和“武財(cái)神”關(guān)圣帝君的說法。
四、熬年守歲 太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，
散居在深山密林中人們管它們叫“年”。
它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，
一天換一種口味從磕頭蟲一直吃到大活人
讓人談“年”色變。
后來，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，
它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮
而且出沒的時(shí)間都是在天黑以后等到雞鳴破曉
它們便返回山林中去了。
算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來煞，
稱作“年關(guān)”
并且想出了一整套過年關(guān)的辦法：
每到這一天晚上
每家每戶都提前做好晚飯熄火凈灶再把雞圈牛欄全部拴牢
把宅院的前后門都封住躲在屋里吃“年夜飯”
由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味所以置辦得很豐盛
除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外
還須在吃飯前先供祭祖先祈求祖先的神靈保佑
平安地度過這一夜吃過晚飯后誰都不敢睡覺
擠坐在一起閑聊壯膽。
就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。
五、臘月三十除夕 相傳中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，
長(zhǎng)的青面獠牙、尖角利爪兇惡無比。
年長(zhǎng)年深居山中，每到除夕才下山吞食牲畜傷害人命。
因此，每到除夕這天，家家戶戶人們都離家躲避年獸的傷害，
把這個(gè)稱為“過年”。
某年除夕，人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個(gè)乞討的老人。
人們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，到處一片匆忙恐慌景象，
沒有人關(guān)心這乞討的老人只有村東頭一位老婦包了餃子請(qǐng)老人吃
勸他快上山躲避年獸。
為了報(bào)答老婦的好心，老人告訴她年最怕紅色、火光和炸響，
要她穿紅衣在門上張貼紅紙、點(diǎn)上紅燭在院內(nèi)燃燒竹子發(fā)出炸響。
半夜時(shí)分，年獸闖進(jìn)村。
發(fā)現(xiàn)村中燈火通明，它的雙眼被刺眼的紅色得睜不開，
又聽到有人家傳來響亮的爆竹聲于是渾身戰(zhàn)栗的逃走了。
從此人們知道了趕走年的方法，每年除夕家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。
初一一大早，還要走親串友道喜問好，恭賀對(duì)方渡過了年獸的肆虐。
后來這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
六、桃符的傳說 宋代王安石在《元日》這首詩中寫道：
“千門萬戶日，
總把新桃換舊符?！?/p>
形容初日的光亮。
詩中的“桃”和“符”是互文，意即總把新桃符換下舊桃符-除舊布新。
關(guān)于桃符有個(gè)美麗的傳說。
很久以前，東海度朔山風(fēng)景秀麗，山上有一片桃林，
其中有一株桃樹巨大無比枝繁葉茂曲蟠三千里
結(jié)的桃子又大又甜人吃了這樹上的桃子能變成神仙。
一個(gè)漆黑的夜晚，有青面獠牙、紅發(fā)綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。
桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪，
并用草繩捆著喂了看山的老虎。
從此，兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕，他們死后變?yōu)閷ｉT懲治惡鬼的神仙。
后世人們用一寸寬、七八寸長(zhǎng)的桃木板畫上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門兩側(cè)，
以驅(qū)鬼祛邪這種桃木板被稱作“桃符”。
隨著時(shí)代的變化，桃符本身也在變化，以后人們又將兩個(gè)神仙的名字寫在桃符上，
代替畫像再后來又發(fā)展到“題桃符”即將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、意思相應(yīng)的短詩題寫在桃符上，
這就是春聯(lián)的前身。
七、萬年創(chuàng)建歷法說 相傳，在古時(shí)候，
有個(gè)名叫萬年的青年
看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。
但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法，一天，
他上山砍柴累了
坐在樹陰下休息樹影的移動(dòng)啟發(fā)了他
他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的晷儀
測(cè)定一天的時(shí)間后來
山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感
他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺來計(jì)算時(shí)間。
天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，
天時(shí)的長(zhǎng)短就重復(fù)一遍。
當(dāng)時(shí)的國(guó)君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測(cè)感到苦惱。
萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去見皇上，
對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。
祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。
于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，
筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。
并希望能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，
創(chuàng)建歷法為天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解萬年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。
當(dāng)他登上日月壇時(shí)，
看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：
日出日落三百六，
周而復(fù)始從頭來。
草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。
知道萬年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。
萬年指著天象，
對(duì)祖乙說：
“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，
舊歲已完新春復(fù)始祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧”。
祖乙說：
“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。
據(jù)說這就是春節(jié)的來歷。
冬去春來，年復(fù)一年，萬年經(jīng)過長(zhǎng)期觀察，
精心推算
制定出了準(zhǔn)確的太陽歷當(dāng)他把太陽歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí)
已是滿面銀須。
國(guó)君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬年的功績(jī)，便將太陽歷命名為“萬年歷”，
封萬年為日月壽星。
以后，人們?cè)谶^年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說就是為了紀(jì)念德高望重的萬年。
八、貼春聯(lián)和門神 在中國(guó)古代神話中，
相傳有一個(gè)鬼域的世界
當(dāng)中有座山山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹
樹梢上有一只金雞。
每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。
鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，
名叫神荼、郁壘。
如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，
用芒葦做的繩子把它捆起來送去喂虎。
因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。
于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，
以避邪防害。
后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，
認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。
這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，
一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義
二則表達(dá)自己美好心愿三則裝飾門戶
以求美觀。
又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，
用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。
據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。
在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，
相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。
他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，
人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗即是此種奇形怪相。
所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，
手里拿著各種傳統(tǒng)的武器隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。
由于我國(guó)民居的大門，通常都是兩扇對(duì)開，
所以門神總是成雙成對(duì)。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，
人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。
相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號(hào)，
徹夜不得安寧。
于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，
第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。
其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，
這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。
九、爭(zhēng)花治天下 在陜西關(guān)中一帶民間，
流傳著有關(guān)春節(jié)的傳說故事。
傳說，玉皇大帝為了治理人間，就派天宮的彌勒佛下凡。
這事被如來佛知道了，心想，我算佛主哩，
為啥不讓我去呢?于是
就找玉皇大帝論理玉帝聽了
無言可對(duì)
只好說：
“商量商量再說吧。”
借商量的空子，玉帝便想了個(gè)解圍的方兒。
他請(qǐng)來彌勒佛和如來佛，將兩盆花放在二佛面前，
說：
“這兩盆花你二位各務(wù)一盆誰的花先開
誰就下凡去管理人間。”
如來佛心眼多，點(diǎn)子稠，知道玉帝一定偏向彌勒佛，
因?yàn)樗碌接竦叟鲁隹谥噪y收才以務(wù)花為借口來行此事。
面前這兩盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排，
于是也想出個(gè)小計(jì)來。
他借彌勒佛合目謝恩的機(jī)會(huì)，悄悄地把兩盆花換了個(gè)位置。
第二天，如來佛的花就開了，因此彌勒佛只管了一天人間，
這天就是正月初一。
傳說彌勒佛心善，這天他讓人們吃好穿好睡好，
因而正月初一人們就歡歡喜喜興高彩烈的過了一天。
后來，人們?yōu)榱思o(jì)念彌勒佛，就把這初春之時(shí)，
二佛交接的時(shí)刻稱做“春節(jié)”。
有人說，因?yàn)楫?dāng)初如來佛因偷換花盆留下了瞎瞎現(xiàn)象，
直到現(xiàn)在人間還有小偷小摸的事哩。
十、彌勒佛管人間 過春節(jié)，俗稱過年，
是人們重視的民間傳統(tǒng)節(jié)日。
人們過春節(jié)貼對(duì)聯(lián)，橫聯(lián)往往寫著“行夏之時(shí)”四個(gè)字。
中國(guó)的農(nóng)歷，是從夏朝開始的，所以又叫夏歷。
傳說，夏王治世，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，
人們豐衣足食
安居樂業(yè)日子過得可好哩!可是后來
不知過了多少年
也不知到了哪個(gè)朝代世上亂起來了。
天有時(shí)候旱，有時(shí)候澇，有時(shí)刮大風(fēng)，有時(shí)下大雨。
人有的窮了，有的富了，有的成了財(cái)主，
有的成了奴隸。
那時(shí)期，村里有戶財(cái)主，家里雇著幾個(gè)覓漢(即長(zhǎng)工)。
一天，吃過晚飯，人們祭灶神。
小覓漢見了，
便悄悄地跪在灶王爺跟前禱告說：
“灶王灶王顯顯靈，
天陰了不要晴黑了不要明;大小給個(gè)病可別要了命。”
不想，這話剛好叫財(cái)主聽到了。
等小覓漢走后，
財(cái)主也跪在灶王跟前禱告說：
“灶王灶王顯顯靈，
天陰了就暗黑了就明;要病叫他閑時(shí)病忙時(shí)不誤做營(yíng)生?！?/p>
當(dāng)時(shí)，灶王爺正在打瞌睡。
沒有聽清楚;迷迷糊糊記得“陰、晴、雨、風(fēng)、病、痛”幾個(gè)字，
便牢牢記在心上。
說話間，一年過去了，臘月二十三的晚上，
各路神仙都要上天
朝見玉皇大帝灶王爺當(dāng)然也去了。
他比誰去得都早，因?yàn)樗睦镆恢钡胗浿?cái)主和小覓漢禱告的事。
見過玉帝，
二話沒說便奏道：
“玉帝陛下，
小神有一事申奏眼下人間陰陽錯(cuò)亂風(fēng)雨成災(zāi)
人們無法生存應(yīng)該趕快派一位大神前去治理” 玉帝聽了
不禁大吃一驚：
“此話當(dāng)真?”“當(dāng)真?！?/p>
“不假?”“不假。”
于是，
玉皇大帝連忙降下一道御旨：
要派一位大神當(dāng)職，
去管理民間的衣食住行。
御旨一下，各位神仙都你看看我，我看看你，
誰也不肯接旨。
這時(shí)候。
忽聽南天門外，
一聲吆喝：
“諸神退后，
這差事我干啦!”抬頭看時(shí)只見是一位光頭頂
胖乎乎腆著個(gè)大肚子瞇縫著一雙眼
笑哈哈的尊神--彌勒佛。
這彌勒佛心胸寬，度量大，整天在南天門外觀賞風(fēng)景，
也覺得無聊正想給人們辦點(diǎn)好事便自動(dòng)擔(dān)當(dāng)了這一重任。
卻說這彌勒佛來到人間，第一件事就是讓人們過一個(gè)痛快年，
吃好的穿好的不干活。
于是，人們便遵照他的意愿，逢集上會(huì)辦年貨，
實(shí)打?qū)嵉孛﹂_了。
彌勒佛還具體規(guī)定：
二十四，掃房子;二十五，
磨豆腐;二十六蒸饅頭;二十七買東西;二十八
把豬殺;二十九打黃酒;三十吃扁食同時(shí)
要把各路神仙都請(qǐng)到香箔紙錁準(zhǔn)備齊全。
到了初一，也就是新年的頭一天，家家都要起五更，
放鞭炮穿戴整齊相互祝賀盡情吃喝玩樂。
同時(shí)，還要走親訪友，上墳祭祖 這樣一來，
人間真的太平無事了。
玉皇大帝撥開云頭，俯視人間，一片歡樂景象，
心里自然高興。
這樣又過了幾天，到了初五，天剛蒙蒙亮，
忽然傳來一陣吵吵聲。
原來是姜太公的老婆(人們稱她為臟神，專管茅房，
糞土)正在跟大肚子彌勒佛吵架呢。
原來，大年三十，人們請(qǐng)神時(shí)，把臟神給忘了。
她氣不過，便找彌勒佛鬧事。
彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。
這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。
眼看事情要鬧大了，
彌勒佛才開口說：
“這樣吧!今天是初五，
讓人們?cè)贋槟惴艓讉€(gè)炮包一次餃子破費(fèi)一次吧!”——這就是“破五”的來歷。
不想，這幾聲炮傳到天宮，玉皇大帝正在那里下棋，
聽到炮響以為人間又出了什么事。
便派財(cái)神到人間察看。
財(cái)神是天上主管金銀財(cái)寶的神。
他來到人間一看，到處都是香箔紙錁，高興得就忘了回去了。
玉皇大帝又派倉(cāng)官下凡、倉(cāng)官是專管倉(cāng)庫(kù)的神。
他看到家家戶戶堆滿了饅頭供香，也不愿回天了。
玉帝又派了幾位神仙下凡，仍然沒有回音。
說著時(shí)間已經(jīng)過去半個(gè)月了，玉皇大帝的棋也下完了。
他忽然想起派下去的幾位神仙都沒有回來，
便親自到人間察看。
當(dāng)他看到人們穿得新嶄嶄的;吃著大米白面加肉菜，
啥活也不干心里十分生氣
便召來彌勒佛喝道：
“我叫你掌管民間諸事
誰叫你盡讓人們吃好的穿好的
不于活?”彌勒佛笑嘻嘻地說：
“陛下息怒
你要我管人們的吃穿住行可并沒有叫我讓人們干活呀!”一句話
說得玉帝閉口無言。
玉帝一想，也對(duì)，既然已經(jīng)這么辦了，那一年也只能有此一次，
開春以后就要下地干活。
所以，從那以后便留下了舊例，一年有一次春節(jié)。
打那以后，彌勒佛再不能回南天門了。
直到今天，在一些寺院里，還留著他的塑像。
人們說，這事不能全怪彌勒佛，他畢竟是想給人們辦好事。
所以，人們照常為他上香。
第二篇: 關(guān)于春節(jié)的故事
關(guān)于春節(jié)的民間故事易茗名師導(dǎo)學(xué) / 單元自測(cè) 閱讀長(zhǎng)廊 / 相約讀書林 要問中國(guó)最隆重的節(jié)日是什么， 那非 春節(jié)莫屬了。 春節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)，家家 戶戶團(tuán)團(tuán)圓圓，普天百姓舉杯高歌，熱鬧 非凡！春節(jié)是一個(gè)普天同慶的大好日子，人 人歡呼雀躍，在這個(gè)快樂的日子里，為大 家?guī)硪恍╆P(guān)于春節(jié)的民間故事，一起來 了解吧！掃塵“臘月二十四，撣塵掃房子”，據(jù)《呂氏 春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃 塵的風(fēng)俗。按民間的說法，因“塵”與“陳”諧 音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意 是要把一切窮運(yùn)、 晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。 這一 習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊 迎新的祈求。每逢春節(jié)來臨， 家家戶戶都要打掃環(huán) 境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六 閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。 到 處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新 春的歡樂氣氛。春節(jié)守歲“一夜連雙歲， 五更分二天”， 除夕之 夜，全家團(tuán)聚，吃過年夜飯，圍爐閑聊，辭舊 迎新，這是我國(guó)普遍存在的除夕守歲的習(xí) 俗。據(jù)史料記載， 這種習(xí)俗最早見于南北 朝?！笆且?，禁中爆竹山呼，聲聞?dòng)谕猓渴?之家，圍爐團(tuán)坐，達(dá)旦不寐。”以后逐漸盛 行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲” 詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)?！?古時(shí)，守歲也叫“照虛耗”，人們點(diǎn)起蠟 燭或油燈通宵守夜，象征著把一切邪瘟病 疫照跑驅(qū)走， 期待著新的一年吉祥如意， 這種風(fēng)俗被人們流傳至今。直到今天， 我國(guó)人民還習(xí)慣在除夕之 夜守歲，屋外時(shí)鳴鞭炮，人們?cè)谑覂?nèi)圍爐團(tuán) 坐或者看電視，笑語連連。貼年畫的故事春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)都很普遍， 濃墨 重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡 樂的喜慶氣氛。 年畫是我國(guó)的一種古老的 民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰， 寄托著他們對(duì)未來的希望。 年畫也和春聯(lián) 一樣，起源于“門神”。隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容 已不僅限于門神之類的單調(diào)的主題， 變得 豐富多彩，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿 壽三星圖》《天官賜福》《五谷豐登》《六畜興 旺》《迎春接?！返冉?jīng)典的彩色年畫，以滿足 人們喜慶祈年的美好愿望。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫，描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新 娘的有趣場(chǎng)面。 民國(guó)初年， 上海鄭曼陀將 月歷和年畫二者結(jié)合起來， 成為年畫的一 種新形式。 這種合二為一的年畫后來發(fā)展 成掛歷，至今風(fēng)靡全國(guó)。放鞭炮《荊楚歲時(shí)記》載：“正月一日，雞鳴而 起，先于庭前爆竹，以避山臊惡鬼?！?這段記載說明爆竹在古代是一 種驅(qū)瘟逐邪的音響工具，這 就使得燃放爆竹的習(xí)俗從 一開始就帶有一定的迷信 色彩。 其實(shí)，這完全是由古 人的誤解所致。 據(jù) 《神異 經(jīng)》記載 ，古時(shí)候， 人們 途 經(jīng) 深 山 露 宿，晚上要點(diǎn)篝火，一為煮名師導(dǎo)學(xué) / 單元自測(cè)閱讀長(zhǎng)廊 / 相約讀書林要問中國(guó)最隆重的節(jié)日是什么， 那非春節(jié)莫屬了。 春節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)，家家戶戶團(tuán)團(tuán)圓圓，普天百姓舉杯高歌，熱鬧非凡！春節(jié)是一個(gè)普天同慶的大好日子，人人歡呼雀躍，在這個(gè)快樂的日子里，為大家?guī)硪恍╆P(guān)于春節(jié)的民間故事，一起來了解吧！“臘月二十四，撣塵掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法，因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、 晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。 這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來臨， 家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。 到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛?！耙灰惯B雙歲， 五更分二天”， 除夕之夜，全家團(tuán)聚，吃過年夜飯，圍爐閑聊，辭舊迎新，這是我國(guó)普遍存在的除夕守歲的習(xí)俗。據(jù)史料記載， 這種習(xí)俗最早見于南北朝?！笆且梗斜裆胶?，聲聞?dòng)谕猓渴?，圍爐團(tuán)坐，達(dá)旦不寐?！币院笾饾u盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)。”古時(shí)，守歲也叫“照虛耗”，人們點(diǎn)起蠟燭或油燈通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走， 期待著新的一年吉祥如意，這種風(fēng)俗被人們流傳至今。直到今天， 我國(guó)人民還習(xí)慣在除夕之夜守歲，屋外時(shí)鳴鞭炮，人們?cè)谑覂?nèi)圍爐團(tuán)坐或者看電視，笑語連連。春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)都很普遍， 濃墨重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。 年畫是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對(duì)未來的希望。 年畫也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類的單調(diào)的主題， 變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》《天官賜?！贰段骞蓉S登》《六畜興旺》《迎春接?！返冉?jīng)典的彩色年畫，以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。 民國(guó)初年， 上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來， 成為年畫的一種新形式。 這種合二為一的年畫后來發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國(guó)?！肚G楚歲時(shí)記》載：“正月一日，雞鳴而起，先于庭前爆竹，以避山臊惡鬼?！边@段記載說明爆竹在古代是一種驅(qū)瘟逐邪的音響工具，這就使得燃放爆竹的習(xí)俗從一開始就帶有一定的迷信色彩。 其實(shí)，這完全是由古人的誤解所致。 據(jù) 《神異經(jīng)》記載 ，古時(shí)候，人們 途 經(jīng) 深 山 露宿，晚上要點(diǎn)篝火，一為煮食取暖， 二為防止野獸侵襲。 然而山中有 一種動(dòng)物既不怕人又不怕火，經(jīng)常趁人不 備偷食東西。人們?yōu)榱藢?duì)付這種動(dòng)物，就想出在火 中燃爆竹，用竹子的爆裂聲使其遠(yuǎn)遁的辦 法。 這里所說的動(dòng)物，名叫“山臊”。 古人說 其可令人寒熱， 是使人得寒熱病的鬼魅， 嚇跑山臊即驅(qū)逐瘟邪，才可得吉利平安。 到了唐初，瘟疫四起，有個(gè)叫李田的人 把硝石裝在竹筒里，點(diǎn)燃后使其發(fā)出更大 的聲響和更濃烈的煙霧，結(jié)果驅(qū)散了山嵐 瘴氣，制止了疫病流行，這便是裝硝爆竹 的最早雛形。 以后火藥出現(xiàn)，人們將硝石、 硫黃和木炭等填充在竹筒內(nèi)燃燒，產(chǎn)生了 “爆仗”。 到了宋代， 民間開始普遍用紙筒 和麻莖裹火藥編成串做成 “編炮”（即鞭 炮）。壓歲錢這里有一個(gè)流傳很廣的故事。 傳說古 時(shí)候有一種身黑手白的小妖，名字叫“祟”， 每年的年三十夜里出來害人，它用手在熟 睡的孩子頭上摸三下， 孩子嚇得哭起來， 然后就發(fā)燒、講囈語而從此得病，幾天后 熱退病去，但聰明機(jī)靈的孩子卻變成了癡 呆瘋癲的傻子。 人們怕祟來害孩子，就點(diǎn) 亮燈火團(tuán)坐不睡，稱為“守祟”。在嘉興府有一戶姓管的人家， 夫妻倆 老年得子，視為掌上明珠。 到了年三十夜 晚，他們怕祟來害孩子，就逼著孩子玩。 孩 子用紅紙包了八枚銅錢，拆開包上，包上 又拆開，一直玩到睡下，包著的八枚銅錢 就放到枕頭邊。 夫妻倆不敢合眼， 挨著孩 子長(zhǎng)夜守祟。 半夜里，一陣風(fēng)吹開了房門， 吹滅了燈火，黑矮的小人用它的白手摸孩 子的頭時(shí)， 孩子的枕邊進(jìn)裂出一道亮光， 祟急忙縮回手尖叫著逃跑了。 管氏夫婦把 用紅紙包八枚銅錢嚇退祟的事告訴了大 家。大家也都學(xué)著在年夜飯后用紅紙包上 八枚銅錢交給孩子放在枕邊，果然以后祟就再也不敢來害小孩子了。原來，這八枚銅錢是由八仙變的，在暗 中幫助孩子把祟嚇退，因而，人們把這錢叫 “壓祟錢”，又因“祟”與“歲”諧音，隨著歲月 的流逝而被稱為“壓歲錢”了。年的故事春節(jié)的來歷有一種傳說， 中國(guó)古時(shí)候 有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異 常?！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上 岸，吞食牲畜、傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們 扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。 有一年除夕， 從村外來了個(gè)乞討的老人。 鄉(xiāng)親們正處于匆忙恐慌的狀態(tài)，只有村東 頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快 上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆 若讓我在家待一夜， 我一定把 ‘年’ 獸攆 走?！崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說，乞討老人笑而 不語。半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里 氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家的門上 貼了大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍鲍F渾身一 抖，怪叫了一聲。 將近門口時(shí)，院內(nèi)突然傳 來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再 不敢往前湊了。 原來，“年”最怕紅色、火光 和炸響。這時(shí)，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位 身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失 色，狼狽逃竄了。 第二天是正月初一，避難 回來的人們見村里安然無恙， 十分驚奇。 這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述 說了乞討老人的許諾。 這件事很快在周圍 村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的 辦法。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆 竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早， 人們還要走親串友道喜問好。 這風(fēng)俗越傳 越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。 （選自中國(guó)歷史故事網(wǎng)，本刊有刪改）食取暖， 二為防止野獸侵襲。 然而山中有一種動(dòng)物既不怕人又不怕火，經(jīng)常趁人不備偷食東西。人們?yōu)榱藢?duì)付這種動(dòng)物，就想出在火中燃爆竹，用竹子的爆裂聲使其遠(yuǎn)遁的辦法。 這里所說的動(dòng)物，名叫“山臊”。 古人說其可令人寒熱， 是使人得寒熱病的鬼魅，嚇跑山臊即驅(qū)逐瘟邪，才可得吉利平安。到了唐初，瘟疫四起，有個(gè)叫李田的人把硝石裝在竹筒里，點(diǎn)燃后使其發(fā)出更大的聲響和更濃烈的煙霧，結(jié)果驅(qū)散了山嵐瘴氣，制止了疫病流行，這便是裝硝爆竹的最早雛形。 以后火藥出現(xiàn)，人們將硝石、硫黃和木炭等填充在竹筒內(nèi)燃燒，產(chǎn)生了“爆仗”。 到了宋代， 民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火藥編成串做成 “編炮”（即鞭炮）。這里有一個(gè)流傳很廣的故事。 傳說古時(shí)候有一種身黑手白的小妖，名字叫“祟”，每年的年三十夜里出來害人，它用手在熟睡的孩子頭上摸三下， 孩子嚇得哭起來，然后就發(fā)燒、講囈語而從此得病，幾天后熱退病去，但聰明機(jī)靈的孩子卻變成了癡呆瘋癲的傻子。 人們怕祟來害孩子，就點(diǎn)亮燈火團(tuán)坐不睡，稱為“守祟”。在嘉興府有一戶姓管的人家， 夫妻倆老年得子，視為掌上明珠。 到了年三十夜晚，他們怕祟來害孩子，就逼著孩子玩。 孩子用紅紙包了八枚銅錢，拆開包上，包上又拆開，一直玩到睡下，包著的八枚銅錢就放到枕頭邊。 夫妻倆不敢合眼， 挨著孩子長(zhǎng)夜守祟。 半夜里，一陣風(fēng)吹開了房門，吹滅了燈火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的頭時(shí)， 孩子的枕邊進(jìn)裂出一道亮光，祟急忙縮回手尖叫著逃跑了。 管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢嚇退祟的事告訴了大家。大家也都學(xué)著在年夜飯后用紅紙包上八枚銅錢交給孩子放在枕邊，果然以后祟原來，這八枚銅錢是由八仙變的，在暗中幫助孩子把祟嚇退，因而，人們把這錢叫“壓祟錢”，又因“祟”與“歲”諧音，隨著歲月的流逝而被稱為“壓歲錢”了。春節(jié)的來歷有一種傳說， 中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常?！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜、傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕， 從村外來了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們正處于匆忙恐慌的狀態(tài)，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家待一夜， 我一定把 ‘年’ 獸攆走。”老婆婆仍然繼續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家的門上貼了大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。 將近門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。 原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃竄了。 第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙， 十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。 這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，人們還要走親串友道喜問好。 這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
第三篇: 關(guān)于春節(jié)的故事
一、古代的賀年卡
現(xiàn)代社會(huì)通行的賀年卡在我國(guó)古代已經(jīng)實(shí)行。早在宋代，皇親貴族士大夫的家族與親族之間已使用專門拜年的賀年片，叫做"名刺或"名貼。它是把梅花箋紙裁成約二寸寬、三寸長(zhǎng)的卡片，上面寫上自己的姓名、地址。各家門上粘一紅紙袋，稱為"門簿，其上寫著主人姓名，用以接收名刺(名貼)。拜者投名刺(名貼)于門簿，即表示拜年。其意義與現(xiàn)代賀年卡一樣。
二、貼福字的傳說
明太祖朱璋當(dāng)年用"福字作暗記準(zhǔn)備殺人。好心的馬皇后為消除這場(chǎng)災(zāi)禍，令全城大小人家在天明之前在自家門上貼上一"福字。馬皇后的旨意自然沒人敢違抗，于是家家門上都貼了"福字。其中有戶人家不識(shí)字，竟把"福字貼倒了。
第二天，皇帝派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了"福字，還有一家把"福字貼倒了?；实勐犃朔A報(bào)大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對(duì)朱元漳說:"那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是"福到"的意思嗎?皇帝一聽有道理，便下令放人，一場(chǎng)大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀(jì)念馬皇后。
三、春節(jié)接財(cái)神的傳說
民間傳說正月初五是財(cái)神的生日，過了年初一，就要接財(cái)神。在財(cái)神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。關(guān)于財(cái)神，民間有諸多傳說:
宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生于正月出五，所以民間把他當(dāng)作財(cái)神來祭把。后祭京被貶，民間另換財(cái)神，當(dāng)時(shí)宋朝的國(guó)姓為趙，變給財(cái)神起了一個(gè)趙玄壇的名字加以敬拜。玄壇面似鍋底，手執(zhí)鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。
除了趙玄壇被尊為"正財(cái)神外，民間還有"偏財(cái)神五顯財(cái)神、"文財(cái)神財(cái)帛星君和"武財(cái)神關(guān)圣帝君的說法。
四、熬年守歲
太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫"年。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談"年色變。后來，人們慢慢掌握了"年的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準(zhǔn)了"年肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來煞，稱作"年關(guān)，并且想出了一整套過年關(guān)的辦法:每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃"年夜飯，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。
五、臘月三十除夕
相傳中國(guó)古時(shí)候有一種叫"年的怪獸，長(zhǎng)的青面獠牙、尖角利爪，兇惡無比。年長(zhǎng)年深居山中，每到除夕才下山吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，家家戶戶人們都離家躲避年獸的傷害，把這個(gè)稱為"過年。
某年除夕，人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個(gè)乞討的老人。人們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，到處一片匆忙恐慌景象，沒有人關(guān)心這乞討的老人，只有村東頭一位老婦包了餃子請(qǐng)老人吃，勸他快上山躲避年獸。為了報(bào)答老婦的好心，老人告訴她年最怕紅色、火光和炸響，要她穿紅衣，在門上張貼紅紙、點(diǎn)上紅燭，在院內(nèi)燃燒竹子發(fā)出炸響。
半夜時(shí)分，年獸闖進(jìn)村。發(fā)現(xiàn)村中燈火通明，它的雙眼被刺眼的紅色得睜不開，又聽到有人家傳來響亮的爆竹聲，于是渾身戰(zhàn)栗的逃走了。從此人們知道了趕走年的方法，每年除夕家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好，恭賀對(duì)方渡過了年獸的肆虐。后來這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
六、桃符的傳說
宋代王安石在《元日》這首詩中寫道:"千門萬戶日，總把新桃換舊符。形容初日的光亮。詩中的"桃和"符是互文，意即總把新桃符換下舊桃符-除舊布新。關(guān)于桃符有個(gè)美麗的傳說。很久以前，東海度朔山風(fēng)景秀麗，山上有一片桃林，其中有一株桃樹巨大無比，枝繁葉茂，曲蟠三千里，結(jié)的桃子又大又甜，人吃了這樹上的桃子能變成神仙。
一個(gè)漆黑的夜晚，有青面獠牙、紅發(fā)綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪，并用草繩捆著喂了看山的老虎。從此，兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕，他們死后變?yōu)閷ｉT懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長(zhǎng)的桃木板畫上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門兩側(cè)，以驅(qū)鬼祛邪，這種桃木板被稱作"桃符。
隨著時(shí)代的變化，桃符本身也在變化，以后人們又將兩個(gè)神仙的名字寫在桃符上，代替畫像，再后來，又發(fā)展到"題桃符，即將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、意思相應(yīng)的短詩題寫在桃符上，這就是春聯(lián)的前身。
七、萬年創(chuàng)建歷法說
相傳，在古時(shí)候，有個(gè)名叫萬年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的晷儀，測(cè)定一天的時(shí)間，后來，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺，來計(jì)算時(shí)間。天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時(shí)的長(zhǎng)短就重復(fù)一遍。
當(dāng)時(shí)的國(guó)君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測(cè)感到苦惱。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。并希望能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解萬年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩:日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來。草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。知道萬年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對(duì)祖乙說:"現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧。祖乙說:"春為歲首，就叫春節(jié)吧。據(jù)說這就是春節(jié)的來歷。
冬去春來，年復(fù)一年，萬年經(jīng)過長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽歷，當(dāng)他把太陽歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí)，已是滿面銀須。國(guó)君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬年的功績(jī)，便將太陽歷命名為"萬年歷，封萬年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說就是為了紀(jì)念德高望重的萬年。
八、貼春聯(lián)和門神
在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做"桃符。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的美好心愿。為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。
由于我國(guó)民居的大門，通常都是兩扇對(duì)開，所以門神總是成雙成對(duì)。唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。
九、爭(zhēng)花治天下
在陜西關(guān)中一帶民間，流傳著有關(guān)春節(jié)的傳說故事。傳說，玉皇大帝為了治理人間，就派天宮的彌勒佛下凡。這事被如來佛知道了，心想，我算佛主哩，為啥不讓我去呢?于是，就找玉皇大帝論理，玉帝聽了，無言可對(duì)，只好說:"商量商量再說吧。借商量的空子，玉帝便想了個(gè)解圍的方兒。
他請(qǐng)來彌勒佛和如來佛，將兩盆花放在二佛面前，說:"這兩盆花你二位各務(wù)一盆，誰的花先開，誰就下凡去管理人間。如來佛心眼多，點(diǎn)子稠，知道玉帝一定偏向彌勒佛，因?yàn)樗碌接竦叟鲁隹谥噪y收，才以務(wù)花為借口來行此事。面前這兩盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排，于是也想出個(gè)小計(jì)來。他借彌勒佛合目謝恩的機(jī)會(huì)，悄悄地把兩盆花換了個(gè)位置。第二天，如來佛的花就開了，因此彌勒佛只管了一天人間，這天就是正月初一。傳說彌勒佛心善，這天他讓人們吃好穿好睡好，因而正月初一人們就歡歡喜喜，興高彩烈的過了一天。
后來，人們?yōu)榱思o(jì)念彌勒佛，就把這初春之時(shí)，二佛交接的時(shí)刻稱做"春節(jié)。有人說，因?yàn)楫?dāng)初如來佛因偷換花盆留下了瞎瞎現(xiàn)象，直到現(xiàn)在，人間還有小偷小摸的事哩。
十、彌勒佛管人間
過春節(jié)，俗稱過年，是人們重視的民間傳統(tǒng)節(jié)日。人們過春節(jié)貼對(duì)聯(lián)，橫聯(lián)往往寫著"行夏之時(shí)四個(gè)字。中國(guó)的農(nóng)歷，是從夏朝開始的，所以又叫夏歷。
傳說，夏王治世，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，人們豐衣足食，安居樂業(yè)，日子過得可好哩!可是后來，不知過了多少年，也不知到了哪個(gè)朝代，世上亂起來了。天有時(shí)候旱，有時(shí)候澇，有時(shí)刮大風(fēng)，有時(shí)下大雨。人有的窮了，有的富了，有的成了財(cái)主，有的成了奴隸。
那時(shí)期，村里有戶財(cái)主，家里雇著幾個(gè)覓漢(即長(zhǎng)工)。一天，吃過晚飯，人們祭灶神。小覓漢見了，便悄悄地跪在灶王爺跟前禱告說:"灶王灶王顯顯靈，天陰了不要晴，黑了不要明;大小給個(gè)病，可別要了命。不想，這話剛好叫財(cái)主聽到了。等小覓漢走后，財(cái)主也跪在灶王跟前禱告說:"灶王灶王顯顯靈，天陰了就暗，黑了就明;要病叫他閑時(shí)病，忙時(shí)不誤做營(yíng)生。
當(dāng)時(shí)，灶王爺正在打瞌睡。沒有聽清楚;迷迷糊糊記得"陰、晴、雨、風(fēng)、病、痛......幾個(gè)字，便牢牢記在心上。
說話間，一年過去了，臘月二十三的晚上，各路神仙都要上天，朝見玉皇大帝，灶王爺當(dāng)然也去了。他比誰去得都早，因?yàn)樗睦镆恢钡胗浿?cái)主和小覓漢禱告的事。見過玉帝，二話沒說便奏道:"玉帝陛下，小神有一事申奏，眼下人間陰陽錯(cuò)亂，風(fēng)雨成災(zāi)，人們無法生存，應(yīng)該趕快派一位大神前去治理......
玉帝聽了，不禁大吃一驚:"此話當(dāng)真?"當(dāng)真。"不假?"不假。于是，玉皇大帝連忙降下一道御旨:要派一位大神當(dāng)職，去管理民間的衣食住行。御旨一下，各位神仙都你看看我，我看看你，誰也不肯接旨。
這時(shí)候。忽聽南天門外，一聲吆喝:"諸神退后，這差事我干啦!抬頭看時(shí)，只見是一位光頭頂，胖乎乎，腆著個(gè)大肚子，瞇縫著一雙眼，笑哈哈的尊神--彌勒佛。這彌勒佛心胸寬，度量大，整天在南天門外觀賞風(fēng)景，也覺得無聊，正想給人們辦點(diǎn)好事，便自動(dòng)擔(dān)當(dāng)了這一重任。
卻說這彌勒佛來到人間，第一件事就是讓人們過一個(gè)痛快年，吃好的，穿好的，不干活。于是，人們便遵照他的意愿，逢集上會(huì)辦年貨，實(shí)打?qū)嵉孛﹂_了。彌勒佛還具體規(guī)定:二十四，掃房子;二十五，磨豆腐;二十六，蒸饅頭;二十七，買東西;二十八，把豬殺;二十九，打黃酒;三十，吃扁食......同時(shí)，要把各路神仙都請(qǐng)到，香箔紙錁，準(zhǔn)備齊全。到了初一，也就是新年的頭一天，家家都要起五更，放鞭炮，穿戴整齊，相互祝賀，盡情吃喝玩樂。同時(shí)，還要走親訪友，上墳祭祖......
這樣一來，人間真的太平無事了。玉皇大帝撥開云頭，俯視人間，一片歡樂景象，心里自然高興。這樣又過了幾天，到了初五，天剛蒙蒙亮，忽然傳來一陣吵吵聲。原來是姜太公的老婆(人們稱她為臟神，專管茅房，糞土)，正在跟大肚子彌勒佛吵架呢。
原來，大年三十，人們請(qǐng)神時(shí)，把臟神給忘了。她氣不過，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開口說:"這樣吧!今天是初五，讓人們?cè)贋槟惴艓讉€(gè)炮，包一次餃子，破費(fèi)一次吧!--這就是"破五的來歷。
不想，這幾聲炮傳到天宮，玉皇大帝正在那里下棋，聽到炮響，以為人間又出了什么事。便派財(cái)神到人間察看。財(cái)神是天上主管金銀財(cái)寶的神。他來到人間一看，到處都是香箔紙錁，高興得就忘了回去了。玉皇大帝又派倉(cāng)官下凡、倉(cāng)官是專管倉(cāng)庫(kù)的神。他看到家家戶戶堆滿了饅頭供香，也不愿回天了。玉帝又派了幾位神仙下凡，仍然沒有回音。
說著時(shí)間已經(jīng)過去半個(gè)月了，玉皇大帝的棋也下完了。他忽然想起派下去的幾位神仙都沒有回來，便親自到人間察看。當(dāng)他看到人們穿得新嶄嶄的;吃著大米白面加肉菜，啥活也不干，心里十分生氣，便召來彌勒佛喝道:"我叫你掌管民間諸事，誰叫你盡讓人們吃好的，穿好的，不于活?彌勒佛笑嘻嘻地說:"陛下息怒，你要我管人們的吃穿住行，可并沒有叫我讓人們干活呀!一句話，說得玉帝閉口無言。玉帝一想，也對(duì)，既然已經(jīng)這么辦了，那一年也只能有此一次，開春以后就要下地干活。所以，從那以后便留下了舊例，一年有一次春節(jié)。
打那以后，彌勒佛再不能回南天門了。直到今天，在一些寺院里，還留著他的塑像。人們說，這事不能全怪彌勒佛，他畢竟是想給人們辦好事。所以，人們照常為他上香。
