語文高考作文【八篇】

第一篇: 語文高考作文

1.才者，德之資也;德者，才之帥也?！抉R光

2.我們把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標(biāo)。所謂教育，是忘卻了在校學(xué)的全部內(nèi)容之后剩下的本領(lǐng)?！獝垡蛩固?/p>

3.生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取?！徒?/p>

4.失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己?！勘葋?/p>

5.或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力?！獜垜阎?jǐn)

6.誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感——艾琳·卡瑟

7.生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

8.人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。——項穆《書法雅言》

9.真正的友情，是一株成長緩慢的植物?！A盛頓

10.故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。——朱和羹《臨池心解》

11.好奇心造就科學(xué)家和詩人。——法朗士

12.生活最沉重的負(fù)擔(dān)不是工作，而是無聊?！_曼·羅蘭

13.生活，這是一切書籍中第一本重要的書?！_曼羅蘭

14.誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！惶m克林

15.喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字?jǐn)浚瑯穭t字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U麗，亦有深淺，變化無窮?！惱[曾《翰林要訣》

第二篇: 語文高考作文

在過去，有些身份的中國人死后有墓志銘，通常是刻在一塊碑石上放進(jìn)墓穴。但洋人的墓志銘就有所不同，第一，它是刻在墓碑上，人人可得而觀之;第二，它不在乎身份，貴如總統(tǒng)、賤如大盜、平民百姓，墓碑上均刻上那么幾句話，有些頗為幽默，有些則意味雋永，下面介紹各種類型的墓志銘———馬克思的墓在英國倫敦的海德公園。筆者數(shù)年前曾往倫敦一游，他的墓碑上刻著“全世界工人團(tuán)結(jié)起來。哲學(xué)家只不過以各種方式詮釋世界，重要的是改變它。”刻的是馬克思一以貫之的思想。

美國總統(tǒng)杰弗遜生于1743年，筆者于上世紀(jì)末游歷華盛頓時，曾往杰弗遜紀(jì)念堂一瞻。杰氏一生功業(yè)彪炳，曾任華盛頓之國務(wù)卿、亞當(dāng)斯之副總統(tǒng)、弗吉尼亞州長、駐法大使，其本人又是出色的建筑師，而一生中最為杰出的角色則為美國獨立宣言的作者。他逝世之前曾交代在墓志銘上只能提三次成就，不得多著一字，于是他的墓碑上寫著：

“此處安息杰弗遜。美國獨立宣言的作者;弗吉尼亞州宗教自由法作者;弗吉尼亞大學(xué)創(chuàng)校人?！苯芨ミd不提自己當(dāng)過總統(tǒng)，只挑上面三項與自由有關(guān)的成就列出。美國到今天已有數(shù)十名總統(tǒng)，而能做到上面三項的，惟杰弗遜一人而已!

也有些墓碑上的話是與死者完全無關(guān)的，如一個名叫邦妮派克的女人的墓碑上寫著：“花兒更加芬芳，因為有了陽光和露水，世界更為光明，因為有像你，這樣的人，邦妮派克?！弊x了這美麗的詩句，一定以為這里躺著一個純真美麗的少女。善良的人可不要上當(dāng)受騙，這里躺著的是一個殺人不眨眼的賊婆娘，她與一個叫克萊的人合為雌雄大盜，在美國西南部搶劫加油站、餐廳和銀行橫行4年，殺12人，于1934年在路易斯安那州中伏身亡。他倆的故事，曾在1967年被拍成電影《我倆沒有明天》。這一篇墓志銘，可謂不知所云。

另一個美國歷史上最出名的黑道人物卡彭(CAPONE)，在芝加哥控制私酒，手下扮警察處決7名敵方黨羽，震驚全國，后被手下出賣，坐了11年牢，出獄后死于梅毒。這個無惡不作的大魔頭死后，墓碑上刻了一句話：“我主耶穌垂憐?！迸R死才想到要主耶穌大發(fā)慈悲，可惜為時已晚。

一個叫羅素拉森的人，他的墓志銘則令人捧腹：“我有兩個至愛———良駒和美女，我希望死后，將這身皮囊，制成女用馬鞍，讓我安息于兩個至愛之間?！贝司芍^做鬼也風(fēng)流。

一個叫做木頭(WOOD)的人，他逝于__年11月2日，墓碑上寫著：“緬懷比沙阿木。里頭是阿木，外面包著木，木里有木。外頭的木是塊好木，里頭的木，就難說了。”

還有一塊墓碑這樣寫道：

“我整的地如今是我的墳，朋友，做事千萬要考慮清楚?！?/p>

而有一則墓志銘，現(xiàn)已廣為流傳，它是這樣寫的：“路過的朋友記著，我曾和你一樣，你也將與我一樣，準(zhǔn)備好跟我來吧!”它有各種變體在歐美墓園隨處可見，寥寥數(shù)語卻頗具深意。

活在多種可能中

1879年，寶潔公司研發(fā)了一種初步命名為“依芙玉”的新型肥皂。工人只要把產(chǎn)品原料置于攪拌器，攪拌棒不停地旋轉(zhuǎn)攪拌，操作員依據(jù)肥皂漿的顏色、味道來判斷濃度是否達(dá)到要求，然后就可以倒入肥皂鑄模。原料冷卻硬化后，就變成了塊狀肥皂，即可切割包裝。

有一天，操作員打開蒸氣驅(qū)動的攪拌器后，忘了關(guān)掉機(jī)器就出去午餐。當(dāng)他回來后，由于攪拌過久，香皂原料充滿泡沫。經(jīng)過現(xiàn)場主管鑒定，原料本身并沒有受到破壞。一個月后，大量客戶竟然在訂單上指名要“飄浮香皂”。因為皂體里充滿了氣泡，故香皂得以浮在水面上，免去人們“海底撈月”之苦。

這個意外事件引起了寶潔公司管理層的重視。公司修改了程序，專門生產(chǎn)“飄浮香皂”，這種產(chǎn)品后來風(fēng)靡一時，成了寶潔公司發(fā)達(dá)的基石。千萬別以為“依芙玉”是錯的，而“飄浮香皂”是對的，但“依芙玉”的不當(dāng)也是顯而易見的，那就是作為一種可能，它占據(jù)了寶潔公司管理層的意識，阻止了另外的可能進(jìn)入。這個例子說明，研制也好，計劃也好，它只能是線性的、一維的，它只能從眾多的可能中選擇一種，而將其它的可能排遣出局。

但這個世界不是一維的。每個人都是一個向所有可能開放的系統(tǒng)。一個深層次的矛盾就在這里：對人而言，一切皆有可能，但我們只能選擇其中的一種作為立命的基石。如何選擇就成了我們的人生之痛。為了減輕這份痛苦，許多“哲言”勸我們學(xué)會放棄。

有了許多“飄浮香皂”這種意外事件，對我們當(dāng)初的選擇是一種修正。意外的驚喜實際表達(dá)了我們對所有可能的尊重，盡管在接下來的日子里，我們只能在一種可能里繼續(xù)我們的人生旅程。

偉大的德性

6月2日下午，一個上海初二女生因一門考試沒及格而縱身從22樓跳下。據(jù)學(xué)校和家長說，這女生剛?cè)雸F(tuán)，情緒還挺好的，想不通她為什么要自盡。

以我有限的閱讀視線所及，在兒童節(jié)前后，幾乎大小媒體都在以“讓兒童快樂”、“期待幼苗長成大樹”、“關(guān)心兒童睡眠”、“減少兒童作業(yè)”、“給兒童提供一個安全清凈的環(huán)境”等專題形式，探討對少年兒童應(yīng)當(dāng)關(guān)心的事，這些我都贊成。但是，一個平時表現(xiàn)很不錯的女孩子，僅僅因為一門功課考差了就輕生，這就提醒人們：更緊迫的是對青少年的心理教育!

“重視生命”，這應(yīng)是青少年心理教育的核心。長期以來流行裴多菲的詩句：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋?！彼坪踝杂纱笥趷矍?，愛情大于生命，生命是最可以“拋棄”的。如果說在受壓迫剝削的社會，對于多數(shù)沒有人身自由的人而言，這首詩是真理的話，那么，在我們?nèi)缃褚呀?jīng)沒有了政治壓迫、已經(jīng)有了普遍自由的社會里，人們依然把生命當(dāng)作可以隨心所欲地拋棄的東西，那就是一種極大的片面甚至荒謬。生命于人只有一次。人們?yōu)榱藙?chuàng)造，為了贏得幸福，為了取得美好未來，它是最最重要的前提。珍惜自己的和他人的生命，理應(yīng)是我們每個人必須具有的意識。與生命相比，權(quán)力、財產(chǎn)、榮耀甚至愛情，均顯得微不足道。

沒有一個人的一生會風(fēng)平浪靜。讓青少年有一種不回避挫折、不害怕失敗、不在乎失意、不沉淪失戀之類的心理意識，他們的未來會變得格外堅韌剛強。英國人培根說得好：“一切幸福都并非沒有煩惱，而一切逆境也決非沒有希望。順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅忍。這后一種是較為偉大的德性?！?/p>

第三篇: 語文高考作文

邱吉爾的弱點

邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語調(diào)和手勢中透出非凡的勇氣和力量。二戰(zhàn)中最困難的時期，英國軍民的精神支柱，幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話。可是有誰知道，邱吉爾青年時期特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾。當(dāng)他確定了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)和抱負(fù)后，決心克服這個缺點。幾年后，他便風(fēng)度翩翩、語驚四座。

華盛頓的牙齒

1784年，也就是華盛頓成為美國總統(tǒng)前五年，剛剛52歲的他，一口牙幾乎掉光。他請牙醫(yī)往自己口腔里植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現(xiàn)拔出來的。這是歷史學(xué)家剛剛考古發(fā)現(xiàn)的，那個曾經(jīng)解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心里突然滑落，我們仿佛看到了圣袍上的污點。但是仔細(xì)一想，設(shè)身處地考慮當(dāng)時的社會背景，也就不足為奇了。

是的，把某人看作圣人是因為我們對他缺乏足夠的了解，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他，從而在心里為他涂抹各種色彩，然后低下自己的頭顱，來增加他的高度。從這個意義上說，我們要感謝華盛頓的不完美。

高中語文萬能素材精選

1、既然目標(biāo)是遙遠(yuǎn)的地平線，就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種;成為大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。

也許，付出了汗水，不一定能收獲那個日漸成熟的夢;也許，灑下了熱血，并不一定擁有那片火紅的風(fēng)景;也許，黑暗中的苦苦掙扎，并不一定迎來燦爛的黎明……可我并不一味傷感。盡管默默地耕耘，還未聽到生命的回聲，但熱愛生命的我，一定會贏。

2、用不著把年輕的心靈裝點得沉重。表面上的滄桑，外在的嚴(yán)肅，并不能讓你上升為哲人;離開所有的朋友，你有的只能是孤單的背影。既然現(xiàn)在的`我還不能變得深刻，那么，我就讓自己變得輕松?？迒手樀娜耍跄苈犌寤ㄩ_的響聲;偽裝自己的人，又怎能聽懂蛙鳴一片里的激動。

3.人與人之間的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧?！斞?/p>

第四篇: 語文高考作文

在一顆猶如藍(lán)寶石的地球里，有一條巨龍屹立在世界的東方，他威風(fēng)凜凜，氣勢磅礴，那——就是中國!

當(dāng)?shù)谝宦暸诨鹪谖覈I(lǐng)土里響起，當(dāng)別國侵略軍踏進(jìn)我國領(lǐng)土的那一刻，激烈戰(zhàn)爭號角就打響了。原本蔚藍(lán)的天空變得烏黑渾濁，空氣因炮火的肆虐嚴(yán)重污染，在當(dāng)時，許許多多平民百姓失去了寶貴的生命。鴉片戰(zhàn)爭、九一八事變等血淋淋的事件讓無數(shù)中國人懷恨于心!為了抬起頭來，不再被受欺負(fù)，無數(shù)英雄豪杰挺身而出。他們用滿腔熱血譜寫出了中國新篇章!

回憶往昔，中國古代四大發(fā)明的造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)，承載了千百年來祖先留下的智慧，里頭藏著許多人的夢想，而周總理在少年時就曾說出了動人心弦的一句話﹕“為中華倔起而讀書!”“雜交水稻之父”袁隆平用自己的血汗智慧讓許多中國人能吃飽飯;“兩彈元勛”鄧稼先憑自己的堅強毅力與聰明才智打破了外國對“中國自己沒法研究出核武器”的看法;“天眼之父”南仁東帶領(lǐng)科技工作者們建造出了世界上最靈敏的射電望眼鏡——天眼……如果他們沒有夢想、奮斗目標(biāo)，我們中國可能就沒有今天這樣的輝煌成就了。

如今，新中國成立七十周年，我們許多中國人民的“溫飽”問題已解決，讓他們脫離了貧困。隨著時代的進(jìn)步，我們祖國發(fā)明了“日常應(yīng)用寶”，如共享單車、支付寶等，我們的生活變得方便快捷。更何況許多機(jī)器人的問世，如京東快遞機(jī)器人，還有名揚全球的京張高鐵、中國北斗三號衛(wèi)星、中國首輛月球車“玉兔號”、新一代百億次超級計算機(jī)“天河三號”等，都彰顯出了中國高端的科技水平。

過去那許多輝煌燦爛的事跡在我的腦海里不斷浮現(xiàn)，我也有自己的夢想，那就是長大后為祖國貢獻(xiàn)自己的一分力量!以前，我遇到困難就不知如何是好，但因我的夢想，我更加努力，不懂就問，朝著夢想去拼搏奮斗!

雖然我現(xiàn)在還不能像工人那樣為國添磚加瓦，不能像老師那樣哺育祖國的花朵，但是，只要我努力學(xué)習(xí)，勇于拼搏奮斗，朝著夢想前進(jìn)，就一定能成功!因為我堅信：我們都是追夢人!我們能成功!

第五篇: 語文高考作文

1、“鍍金”一詞的由來

唐代白居易《西涼伎詩》云：“刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀貼齒?！薄敖疱儭泵鑼懰嚰炕瘖y的情景。后有錢塘詩人章孝標(biāo)幾次考進(jìn)士不中，大雪天出游解悶。后來，章孝標(biāo)經(jīng)淮東節(jié)度使李紳勸后，十年磨礪，果然及第。他欣然命筆作詩：“及第全勝十政官，金湯鍍了出長安。馬頭漸入揚州郭，為報時人洗眼看?！彼堰@首洋洋得意的詩寄給了李紳。李紳從詩中看到了章孝標(biāo)小取即滿、傲氣十足的肚量和氣派，很想教育他一番，于是作詩《答章孝標(biāo)》：“假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。十年長安方一第，何須空腹用高心?！闭滦?biāo)一見此詩，大為羞愧。

2、白居易怒打行賄人

唐朝貞元年間，著名詩人白居易考中進(jìn)士后，被派往陜西周至當(dāng)縣令。

他剛上任，城西的趙鄉(xiāng)紳和李財主就為爭奪一塊地跑到縣衙打官司。為了能打贏官司，趙鄉(xiāng)紳差人買了一條大鯉魚，在魚肚中塞滿銀子送到縣衙。而李財主則命長工從田里挑了個大西瓜，掏出瓜瓤，也塞滿銀子送了來。收到兩份“重禮”后，白居易吩咐手下貼出告示，明天公開審案。

第2天，縣衙門外擠滿了看熱鬧的百姓。白居易升堂后問道：“你們哪個先講?”趙鄉(xiāng)紳搶著說：“大人，我的理(鯉)長，我先講。”李財主也不甘示弱說：“我的理(瓜)大，該我先講?！卑拙右壮料履樥f：“什么理長理大?成何體統(tǒng)!”趙鄉(xiāng)紳以為縣太爺忘了自己送的禮，連忙說：“大人息怒，小人是個愚(魚)民啊!”白居易微微一笑說：“本官耳聰目明，用不著你們旁敲側(cè)擊，更不喜歡有人暗通關(guān)節(jié)。來人，把賄賂之物取來示眾?！?/p>

衙役取來鯉魚和西瓜，當(dāng)眾抖出銀子，聽審者一片嘩然。白居易厲聲喝道：“大膽刁民，膽敢公然賄賂本官，按大唐律法各打40大板!”眾百姓無不拍手稱快。至于這些行賄的銀子，白居易就用來救濟(jì)貧苦百姓了。

3、生存之道

烏鴉站在樹上，整天無所事事。兔子看見烏鴉，就問它：“我能像你一樣站著，每天什么也不干嗎?”烏鴉說：“當(dāng)然，有什么不可以的?”于是，兔子在樹下的空地上開始休息。忽然，一只狐貍出現(xiàn)了，它跳起來抓住兔子，把它吞進(jìn)肚子。

生存之道一：如果你想站著什么也不干，那你必須站得非常高。

一只火雞和一頭牛閑聊，火雞說：“我希望能飛到樹頂，可我沒有力氣?！迸Ｕf：“為什么不吃一點我的糞便呢?它們很有營養(yǎng)?！?/p>

火雞吃了一些牛糞，發(fā)現(xiàn)它確實給了自己足夠的能量飛到第一根樹枝。第二天，火雞吃了更多牛糞，飛到第二根樹枝。兩個星期后，火雞驕傲地飛到了樹頂。但不久，一個農(nóng)夫看見它，迅速把它射下來。

生存之道二：“牛屎運”可以讓你達(dá)到頂峰，但不能讓你永遠(yuǎn)留在那兒。一只小鳥飛到南方去過冬，天太冷，小鳥幾乎被凍僵了，于是它落在一塊空地上。一頭牛經(jīng)過那兒，拉了一堆牛糞在小鳥身上，凍僵的小鳥躺在糞堆里，覺得好溫暖，漸漸蘇醒過來，它溫暖而快活地躺著，不久便開始唱起歌來。

一只路過的貓聽到歌聲，便過去看個究竟。循著歌聲，貓很快發(fā)現(xiàn)了糞堆里的小鳥，把它拽出來吃掉了。

生存之道三：不是每個往你身上拉大便的人都是你的敵人，也不是每個把你從糞堆里拉出來的人都是你的朋友。還有，當(dāng)你躺在糞堆里的時候，最好把嘴閉上!

4、快樂的兩大要素

在20世紀(jì)，科學(xué)期刊上研究悲傷情緒的文章要比研究快樂的文章多得多，隨著科學(xué)家不再回避研究快樂，以往未弄清楚的人們快樂的動因正在成為研究和關(guān)注的焦點。

心理學(xué)家們找到了人們快樂的原因，不是財富而是朋友和寬恕。

在進(jìn)行了廣泛地調(diào)查研究后心理學(xué)家得出結(jié)果：最快樂的人身邊有家人和朋友相伴，他們不與愛炫耀財富的鄰居比高低，每天投入地生活，最重要的是，他們?nèi)菀讓捤e人。

賓夕法尼亞大學(xué)的心理學(xué)家馬丁塞利格曼一直致力于探索人們快樂情緒的奧秘，他在自己的新書《真正的快樂》中說，現(xiàn)在，一場強調(diào)人的優(yōu)點和才能而非弱點的“積極心理學(xué)”運動正在蓬勃開展。塞利格曼和其他心理學(xué)家已經(jīng)開始研究為什么有些人快樂而有些人卻做不到。

最快樂的人極少獨處。他們努力營造良好的人際關(guān)系，他們有主見，從不拿別人的行為或財富來衡量自己。塞利格曼對幾十名貧富程度各異的人進(jìn)行了長時間的跟蹤調(diào)查，他發(fā)現(xiàn)即便是富有的物質(zhì)主義者也沒有那些不太看重收入和消費的人快樂。一個與人們的傳統(tǒng)觀念大相迥異的現(xiàn)象是：那些滿足于自己的收入、愿意與朋友交流、看重良好的鄰里關(guān)系的人比那些雖然富有但卻時刻還想賺更多錢的人要快樂得多。為此，塞利格曼說：物質(zhì)主義是快樂的毒藥。

為什么一些人即便丟了工作也能夠看到生活光明的一面，而另一些人則成年生活在悒悒不樂的黑暗中呢?塞利格曼說，每個人都有一個快樂的“調(diào)整點”，人們能夠提升或破壞自己的幸福，但是在其中任一方向上都不可能偏離自己的“調(diào)整點”太遠(yuǎn)。

甚至健康的體魄--很多人認(rèn)為它是快樂的關(guān)鍵。但伊利諾伊大學(xué)的心理學(xué)家埃德迪納指出，生活滿足感和客觀的健康標(biāo)準(zhǔn)并沒有關(guān)系，而是和主觀感受相關(guān)。很多健康人對他們的健康不以為意，更沒有因為健康而多些快樂。同時，病人經(jīng)常能夠精神振作，而抑郁癥患者盡管身體強壯也整日愁眉不展。

然而，良好的心情并非“全在頭腦里”。行動也與心情有關(guān)，只不過不是以人們通常認(rèn)為的那種方式。

生活滿足感最常發(fā)生在人們沉浸于有吸引力的活動而達(dá)到物我兩忘、無憂無慮的狀態(tài)時。心理學(xué)家米哈伊奇克森特米哈伊認(rèn)為，對付一場大動蕩、進(jìn)行腦外科手術(shù)、演奏樂器或者和自己的孩子一起絞盡腦汁地猜謎語時，人們可能處于這種狀態(tài)。奇克森特米哈伊說，任何人都能體驗到這種感覺，如果他們認(rèn)為很多活動是“工作玩耍兩不誤”的話，就會感到快樂。這種狀態(tài)令人傾注全力，然而并不超出自己的能力范圍，會讓人感到非常愉悅。奇克森特米哈伊說：“人們在做自己最擅長的事情時感覺最好。”

心理學(xué)家認(rèn)為，每個人都有自己的“個性優(yōu)勢”，最快樂的人會使用他們，這樣做可以產(chǎn)生持久的滿足感。

塞利格曼說，寬恕是和快樂聯(lián)系最密切的特性，他說“寬恕是所有美德之王，也可能是最難得的”。

事實證明，利他主義的行動增加了施與者的快樂。51歲的馬德森就是這個信條的忠實實踐者。幾年來，她一直都組織當(dāng)?shù)丶彝ソo貧困孤兒買節(jié)日禮物，甚至為此經(jīng)常減少給自己孩子買圣誕禮物的開支。但是，她上高中的兒子并不介意。他說：“給那些孩子買玩具是很快樂的。我什么都不缺，知道別人能高興地過節(jié)感覺很好。”

貝齊泰勒領(lǐng)導(dǎo)著一家提倡儉樸生活、反對商業(yè)主義的非營利性機(jī)構(gòu)。泰勒說：“利他主義的想法值得銘記在心。我們的信條是‘身外之物越少越快樂’。我們常說，為他人行動起來。”

心理學(xué)家注意到，孩子們在幫助他人的過程中感受著快樂。大人們經(jīng)?？吹竭@一類場景：孩子們樂于把自己的食物給其他孩子吃，或者把自己喜愛的玩具與別的孩子一起分享，并且孩子們在付出愛心時，往往比自己吃東西或單獨玩玩具更開心。這說明利他主義與快樂是緊密相聯(lián)，幫助他人同時又能夠給自身帶來心理滿足感。

孩子們可以心無芥蒂地幫助別人，把自己的東西與別人分享，并且從中感到快樂。很多成年人也許會意識到朋友和寬恕是獲得快樂的源泉，但往往在現(xiàn)實中的行為卻背道而馳，這可能將會是心理學(xué)家的下一個研究課題。

5、舌和牙

商容是殷商時期一位很有學(xué)問的人。商容生命垂危的時候，老子來到他的床前問候說：“老師您還有什么要教誨弟子的嗎?”

商容張開嘴讓老子看，然后說：“你看我的舌頭還在嗎?”老子大惑不解地說：“當(dāng)然還在?！?/p>

商容又問：“那么我的牙齒還在嗎?”老子說：“全都落光了?！?/p>

商容目不轉(zhuǎn)睛地注視著老子說：“你能明白這是什么道理嗎?”

老子沉思了一會兒說：“我想這是過剛的易衰，而柔和的卻能長久吧?”

商容點了點頭，笑了笑，對他這個杰出的學(xué)生說：“天下的許多道理幾乎全在這其中了?！?/p>

第六篇: 語文高考作文

你是否看見一株松柏，在皚皚冰雪中顯示著樹的擔(dān)當(dāng)?

你是否看見一株臘梅，在凜冽的寒風(fēng)中彰顯著花的但當(dāng)?

你是否看到那一個又一個普通人，在自己的崗位上默默擔(dān)當(dāng)?

勇于擔(dān)當(dāng)，堅守責(zé)任，是共產(chǎn)黨人的責(zé)任和使命，而中國復(fù)興號這艘巨輪，也在每個人的擔(dān)當(dāng)之下駛向遠(yuǎn)方。

擔(dān)當(dāng)是對自己人生的負(fù)責(zé)，保爾柯察金曾說，人最寶貴的是生命，生命屬于我們，只有一次，射在這繁華的世界之中，每個人生而如一張白紙，需要之后的你在上面涂抹繪畫，只有承擔(dān)好畫好自己這幅圖畫的重任，才能讓生命之花綻放奪目的光彩，殘疾人海倫凱勒，身受宮刑的司馬遷，癱瘓的霍金，根本不都是在最艱難的困境中承擔(dān)起對自己的責(zé)任，昭示著對生命的擔(dān)當(dāng)嗎?在這擔(dān)當(dāng)之中，心靈因此而璀璨，靈魂因此而升華。

擔(dān)當(dāng)是對社會應(yīng)盡的一份義務(wù)，人是社會性的動物，因此每個社會成員都對整個社會負(fù)有責(zé)任，當(dāng)老人摔倒在路邊的時候，當(dāng)?shù)赖陆壖苡萦业臅r候，當(dāng)偽捐詐捐騙捐建成常態(tài)的時候，你是選擇站出來還是選擇退縮?退縮是一種懦弱，而站出來則是一種擔(dān)當(dāng)，就是沒有擔(dān)當(dāng)?shù)奶搨魏推垓_，將會橫行，真善美將會被拋棄，若是沒有擔(dān)當(dāng)，那么社會將變成污濁的染缸，丑惡和厄運將會腐蝕人的心靈，只要人人有一站出揭露種.種不公，我們的社會才能多一些溫暖，多一點愛。

擔(dān)當(dāng)是對國家的回報，從古至今，無論是為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平的張載，還是受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方的魏源，他們都懷有一顆赤誠心，為他人，社會乃至國家作出了不可估量的貢獻(xiàn)，而如今我們有讓中國標(biāo)準(zhǔn)成為世界標(biāo)準(zhǔn)的高鐵，有史無前例的國產(chǎn)大飛機(jī)，c919，有重獲新生的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，更有體現(xiàn)大國智慧的亞投行，我們可上九天逐月可下五洋捉鱉，取得這一項成就，哪個不是因為一代又一代的人的付出和擔(dān)當(dāng)?哪個不是因為炎黃子孫蓬勃的愛與夢想?

第七篇: 語文高考作文

中國—四大文明古國之一。中國，縱觀古今，乃世界之強國。

歷史中的中國，素以天國自稱。為什么呢?因為我們的力量無人敢與之爭鋒。自秦皇統(tǒng)一天下之后，中國便成了封建統(tǒng)治下的大國;及至唐朝，中國的經(jīng)濟(jì)力量無法想像，唐朝可以說是歷史中大的中國，就連日本人的文字也不乏中國漢字;后來元朝的軍事力量也是無可比擬的，中國的領(lǐng)地都擴(kuò)張到了印度;明朝的鄭和下西洋，更是很大程度地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流，彰顯了中國之強大。

可是，一個封建專制久了的國家，終將遺失在歷史的長河中。當(dāng)其他的國家在勵精圖治，致力于改革或革命的時候，中國卻是閉關(guān)鎖國，自命清高，不學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)。

1840年，當(dāng)西方侵略者拿著槍，帶著炮，站到中國門前的時候?？蓱z的中國將士還拿著大刀長矛，與之搏斗。結(jié)果我們可想而知，中國那向來高傲的頭，不得不第一次低下了。有人說過：“做什么事，如果第一次嘗到了甜頭，那么總會有第二次，第三次......”終于這句話應(yīng)驗了，繼鴉片戰(zhàn)爭之后，接連著的甲午中日戰(zhàn)爭，中俄戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭......相繼而至。早已被這些先進(jìn)國家弄得疲憊不堪的中國也要改革了，洋務(wù)運動，失敗了;戊戌變法，失敗了。中國已經(jīng)到了生死攸關(guān)的地步，在這個時候，總會有一個人出來頂著天的。孫中山發(fā)動了辛亥革命，他使中國又活了，但是，這時的中國，再也經(jīng)不起折騰了。

就這樣過了幾十年，世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使日本發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭。這是一常長達(dá)八年，人人痛恨的反法西斯戰(zhàn)爭。中國不知有多少個村莊被屠村，又不知有多少無辜的人死于戰(zhàn)爭。其中的南京大屠殺是中國乃至世界都不能忘記的，30萬同胞在幾天之內(nèi)盡死于戰(zhàn)爭，不，不是戰(zhàn)爭，是“劊子手”。但是，中國人的堅持與毅力使我們?nèi)〉昧藨?zhàn)爭的勝利。

當(dāng)今時代，我們生活在一個和平安全的國家。如今的中國，有足夠的能力去保護(hù)她的孩子們了。其實我們回憶歷史，看到的是榮耀，但更多的，我們看到的是歷史的恥辱。在如今科技發(fā)達(dá)的時代，我們還像以前那樣用自己的力量去保護(hù)自己，已是不可能了。我們必須依靠科技的力量，這樣的力量，來自于知識。

正如《大學(xué)》中所表達(dá)的意思，先格物致知，才可終平天下。

自古以來，中國不會認(rèn)輸，民族不會認(rèn)輸，人民不會認(rèn)輸，我也不會認(rèn)輸!

第八篇: 語文高考作文

一棵小樹說：“讓我長在充滿陽光的位置上，我將很快為你獻(xiàn)上一簇綠陰?！?/p>

一縷花香說：“讓我飄到人群當(dāng)中，我將帶給人們一份美秒的心情?！?/p>

五線譜上的音符說：“讓我站在該站的地方，我會為你譜寫出悅耳的旋律?！?/p>

畫板上的色彩說：“讓我住在適合我的所在，我將為你展現(xiàn)、一幅完美的圖畫?！?/p>

一位先哲說：“給我一個支點，讓我站在適當(dāng)?shù)奈恢蒙?，我將托起整個地球?！?/p>

世間萬物都有自己的位置，他們需要適合自己的位置。就連垃圾也不例外，環(huán)保學(xué)家反復(fù)對世人說，垃圾是放錯了地方的資源?？梢?，位置是誘人的，但誘人的位置并非有意者都可思而得之。

屈原自投汨羅江，一代文豪自此灰飛煙滅，是因為在腐 敗的楚國宮廷沒有贏得應(yīng)有的位置;李白行走江湖，游歷山水，與朝露斜暉為伴，以麻布黃卷為友，也是因為爭權(quán)奪勢的朝廷沒留下他的位置;蒲松齡厭倦官場，隱居山野，一本《聊齋志異》映出了一些人的猙獰面孔，也是因為在浮浮沉沉的前半生沒找到自己的位置……

千里馬本身的素質(zhì)固然重要，然而如若缺乏英明的伯樂，千里馬也只能和普通馬一樣，老死廄中;背負(fù)名將馳騁沙場建立赫赫戰(zhàn)功，那只能是遙遠(yuǎn)的幻想。毛遂自薦的人們是為了實現(xiàn)自己的人生價值;然而現(xiàn)實生活中一些有了位置的人，由于不能擺正自己與人民的位置而落馬乃至毀滅，令人扼腕。

歷有許多有關(guān)位置得失的事例可供借鑒。蘇秦掛六國印，聯(lián)橫合縱;管夷吾、百里溪被舉為相，為國家昌盛做出了非凡的貢獻(xiàn);諸葛亮錯用馬謖失街亭，從而又一次錯過了奪取中原的大好機(jī)會。

魯迅如果當(dāng)初從了醫(yī)，那太可怕了——他能救治一個個肉體上有病的國人，卻不能救治精神上病魔纏身的國人。他的棄醫(yī)從文喚醒和激勵了一個又一個革命者，更為后人留下了無法估量的精神財富和文化遺產(chǎn)?？梢哉f，正確選擇自己的位置造就了魯迅。

所以，我們要積極追尋和爭取屬于自己的位置，而不僅僅是等待位置?！笆墙鹱涌倳l(fā)光的”，但那等待太漫長了，甚至可視為一種懦夫式的逃避退縮。是“金子”就應(yīng)當(dāng)立馬置于陽光下，那樣的位置才適合它。

沉默，不會是金;抑制斗志，永不會成功。努力去尋求自己的位置吧，進(jìn)攻才是的防守。