話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文（通用37篇）
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文（通用37篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編整理的話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文（通用37篇），歡迎大家分享。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文1
“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。關(guān)于屈原，連他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能夠明白的，就是屈原不忍看自己的國(guó)家滅亡，投至泊羅江。上歷史課，說(shuō)屈原大無(wú)畏，擁有大膽質(zhì)疑的理性精神，屢次勸說(shuō)楚王莫信秦?？商嶙h不被認(rèn)可，反遭迫害，流放人間，直至江中，以示清白。
相傳屈原投江前遇一漁夫，漁夫驚訝：“子非三閭大夫也?”可想當(dāng)時(shí)屈原苦笑，淺淺搖頭。遇問(wèn)之為何落得如此田地時(shí)，無(wú)奈道：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！睗O夫反問(wèn)：“何不與世推移?”屈原不從，大嘆：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之塵埃乎?”至此稍覺(jué)屈原似乎太過(guò)自負(fù)，而且暗想屈原也傻，為何不看大局之勢(shì)而行，非得自尋死路?留得青山不怕沒(méi)柴，日后再細(xì)想怎樣挽局不好嗎?
關(guān)于疑問(wèn)，自看前人評(píng)價(jià)屈大夫，至王逸嘆：“膺忠貞之質(zhì)，體清潔之性，直如石砥，顏如丹青;進(jìn)不隱其謀，退不顧其命，此誠(chéng)絕世之行，俊彥之英也!”方才明那一片冰心在玉壺的苦心。
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”。五月初五，泊羅江畔一聲水響，既而化為寧?kù)o。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明為何其寧為玉碎，不為瓦全。但一直不見(jiàn)尸體，于是后人為寄哀思，于此日蕩舟之上，投擲米團(tuán)，免遭魚(yú)蝦攻其身。
細(xì)想屈原投江時(shí)，又是怎樣一種情懷?是心中大釋?還是含悔而死?想到漁夫走時(shí)的莞爾笑歌環(huán)繞江前，便明屈原帶上清白而去，留下淡然而離。他笑嘆今朝，笑看釋?xiě)?。不與多言，只以《離騷》獻(xiàn)世：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?？上磳⒄胬砬蟪觯韵缺几跋娼?，留下離騷，讓世人明孰是孰非。
屈原的故事，在歷史長(zhǎng)河中不過(guò)紅塵一瞬，兩千多年的歲月也是轉(zhuǎn)眼即逝。盡管大江東去，暮往朝來(lái)，那眾人皆醉我獨(dú)醒，不允世俗塵埃染皓皓之白的屈原，終將留予世人心中，一代又一代地看其釋?xiě)岩磺?，淡然一切?/p>
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文2
沒(méi)有易水送別的豪情，沒(méi)有烏江自刎的悲壯，卻是一聲驚天地泣鬼神的“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”造就了一代圣人，也留下了那風(fēng)騷萬(wàn)種。
回想當(dāng)年，輔佐懷王。議國(guó)事，出號(hào)令，應(yīng)諸侯，忠肝義膽，義薄云天。有臥龍的智謀，魏征的直言。卻不想，君王無(wú)道，官場(chǎng)渾濁，空感嘆：世間險(xiǎn)，人情惡，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌!冥冥之中早也注定，君無(wú)用武之地，英雄終歸末路。
“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”，鐵血男兒，錚錚傲骨。生亦何歡，死亦何懼，但為君故，可拋頭顱。然而官場(chǎng)的爾虞我詐，世俗的道貌岸然，冷卻了你一腔熱血。人生最大的痛苦莫過(guò)于夢(mèng)醒后的屈公無(wú)路可走!
三朝元老被放逐，滿腹冤屈更與何人說(shuō)!月光皎潔灑銀鬢，眉宇深鎖吟《九歌》。
屈公才調(diào)更無(wú)論，外修內(nèi)美勝世人：綻放出浪漫主義的奇葩，文采風(fēng)流;引出傳世之《離騷》，光華萬(wàn)丈!感動(dòng)于你“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著;傾倒于你“扈江離與辟芷兮，忍秋蘭以為佩”的完美;折服于你“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的堅(jiān)毅!滔滔歷史長(zhǎng)河，留下了你不滅的精神，永恒的身影。
屈公雖無(wú)關(guān)羽之勇猛善戰(zhàn)，卻有他的忠肝義膽;雖無(wú)陶潛的恨世嫉俗，卻有他的高潔傲岸。然而你痛苦終結(jié)了曾經(jīng)輝煌的一生。曾知否?沒(méi)有挫折的人生不一定是壯美的人生，而沉醉于夢(mèng)的痛苦而不能自拔的人生，注定了屈公悲劇的一生!
從左使到囚徒，從郢城到汨羅，屈公之心，為君而發(fā)，為國(guó)而搏，為天下而奔!卻終絕筆《懷沙》，魂歸汨羅，不為人杰為鬼雄!
悲哉，風(fēng)雨一生!
痛哉，多情一生!
壯哉，九死未悔的一生!
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文3
滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足?！迸?，屈原，是你嗎?吟唱著這憂傷的歌，兩千年前在汨羅江畔你縱身一躍，用生命在楚國(guó)劃出一道美的弧線……
這道弧線，承載著你滿腔的愛(ài)國(guó)情懷;這道弧線，或許是你生命最完美的結(jié)局;這道弧線，又書(shū)寫(xiě)出多少無(wú)奈與不甘，但終究不能淡褪你對(duì)楚懷王的忠貞不渝!
是的，上蒼把這條詩(shī)的河留給了你，也把楚國(guó)的民心留給了你。你說(shuō)你沒(méi)有看見(jiàn)商於六百里富饒之地，而看見(jiàn)的是秦昭王邪惡奸詐的眼睛――“懷王啊，”你不禁吶喊，“你豈能如此輕信張儀?何苦對(duì)我避之惟恐不及?”你說(shuō)你沒(méi)有看到楚國(guó)廉潔清明的“美政”，而看到的是靳尚貪婪嫉妒的面龐：政壇黑暗，官官相護(hù)，貪婪無(wú)比，結(jié)黨營(yíng)私，排除異己――不，這不是你所想要的。昏庸的楚懷王啊，何時(shí)才懂你這顆赤誠(chéng)之心?
但，你沒(méi)有消沉，你矢志不渝。
“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世混濁我獨(dú)清。”的確，除了以身殉國(guó)，你已沒(méi)有任何心意，懷王已死，頃襄王執(zhí)政，子蘭迫害，你，能做的還有什么?但你不曾后悔，縱然是身投汨羅江，也不肯與世同濁，用生命的弧度來(lái)證明你對(duì)楚國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)懷王的忠心!
你說(shuō)你沒(méi)有看見(jiàn)一個(gè)國(guó)泰民安，繁榮昌盛的楚國(guó)，而只看見(jiàn)楚國(guó)人民相爭(zhēng)的尸首和紅了眼正在撕裂著誰(shuí)家春閨夢(mèng)里人的野狗。生存與死亡，逃避與直面，茍且與殉國(guó)，你，選擇了后者。你要以此勉勵(lì)國(guó)人，喚醒國(guó)君，努力著，你最后的抗?fàn)?
你，行走在沅湘江畔，面色枯槁，長(zhǎng)發(fā)披肩，漠然無(wú)情。是的，那是因?yàn)槟憧床灰?jiàn)未來(lái)和希望，你絕望了，期望以死來(lái)作最后的證明!但，怎奈楚國(guó)江山風(fēng)雨飄搖?你，已無(wú)力挽回。
自張儀到楚拆散齊楚聯(lián)盟，寵妃鄭袖受賄后花言騙得楚王放走張儀，你，絕望了;自懷王一意孤行獨(dú)赴楚國(guó)會(huì)盟而客死秦國(guó)，你，就徹底絕望了。
投身汨羅江，是你唯一的選擇。這生命的弧度，縱然無(wú)奈，卻是另一種光華萬(wàn)丈、永垂不朽的美麗!
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文4
那是一個(gè)夏天的傍晚，我和同學(xué)在花園里玩，突然，我被什么東西絆了一下，向前撲去，膝蓋正好磕在地上，我疼痛萬(wàn)分，低頭一看，膝蓋被蹭破了，流著血，我艱難地站起來(lái)，咬著牙，一瘸一拐地回家。
回到家，我一邊哭一邊喊著爸爸：“爸！……快來(lái)呀，……膝蓋……破了！”爸爸走過(guò)來(lái)，若無(wú)其事地說(shuō)：“讓我看看！”他看了看嚴(yán)肅地說(shuō)：“這點(diǎn)小傷，算什么呀，男子漢大丈夫，哭什么哭，自己拿藥去，回屋?！?/p>
我怒火中燒，心想：你算什么家長(zhǎng)，兒子受傷了都不管，是不是我的親爸爸呀！我連藥也沒(méi)上就沖進(jìn)屋里，把門(mén)狠狠地撞上，撲到了床上，傷心的哭了起來(lái)。
我迷迷糊糊睡著了，不知過(guò)了多久，突然門(mén)被拉開(kāi)了一條縫，爸爸躡手躡腳地走進(jìn)來(lái)，我被吵醒了，眼瞇起來(lái)假裝睡覺(jué)，看看爸爸做什么？他走到我床前，輕輕地掀開(kāi)被子，摸著我膝蓋自言自語(yǔ)說(shuō)：“傷得不輕??！”拿出早準(zhǔn)備好的藥水，用棉簽輕輕涂在傷口上，又把被子蓋好才走了出去。我心里很不解，為什么爸爸說(shuō)了我還會(huì)給我上藥呢？
第二天一早，我一睜開(kāi)眼就趕緊看我那傷口，啊，已經(jīng)起了痂，我摸了摸，不怎么疼了。我輕輕地下了床，慢悠悠地推開(kāi)房間的門(mén)，只見(jiàn)那爸爸已經(jīng)把早餐做好了，見(jiàn)我出來(lái)，他微笑著說(shuō)：“兒子，好多了吧？”“嗯，不疼了?！蔽逸p聲說(shuō)?！鞍?！趕緊吃早飯吧！”吃著香噴噴的早餐，我心里不不由得暖暖的，看來(lái)爸爸還是關(guān)心我的。這是，爸爸走過(guò)來(lái)，輕輕地摸著我的頭，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“孩子??！以后要小心，磕壞了哪兒都會(huì)對(duì)你今后生活造成很大影響。還有以后受點(diǎn)小傷不要哭，男子漢大丈夫要堅(jiān)強(qiáng)?！?/p>
直到今天，我讀了《“精彩極了”和“糟糕透了”》這篇文章，才知道父親那天是想讓我做一個(gè)男子漢，不讓我做一個(gè)懦夫，這是父親對(duì)我的愛(ài)??！
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文5
春秋戰(zhàn)國(guó)，南征北伐，狼煙四起風(fēng)云未定；
昔日高陽(yáng)，流芳百世，豪氣突發(fā)再出屈公。
公“既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”，超凡脫俗，豪放曠達(dá)。而烽火紛紜，人心險(xiǎn)惡，政局動(dòng)蕩，公注定要在這世間做一名人生的斗士，孤獨(dú)的強(qiáng)者。
公本欲輔懷王治楚國(guó)，夙興夜寐，鞠躬盡瘁，以一治世報(bào)答天下。怎奈奸臣當(dāng)?shù)?，?quán)貴專(zhuān)橫，被讒逐放。而公心不息，氣未盡，關(guān)注天下以為蒼生。及懷王備誘入秦，楚地皆為秦制。公仰天長(zhǎng)嘆，楚國(guó)亡矣！國(guó)既已亡，吾留何為？汨羅江邊秋風(fēng)時(shí)起，無(wú)邊落木滾滾江水。劍指蒼穹，豪情沖天；俯視天地，氣吞汨羅。訇然赴江巨星隕落，滔滔沸騰萬(wàn)古悲風(fēng)。
后人讀史，無(wú)不嘆惋：后世之霸王，何不過(guò)江東，其亦公之后襲哉？以公之才，足以相秦；以公之謀，足以治國(guó)；以公之氣，足以平天下。公何思之甚急，去之甚速矣。然則吾輩非矣，公之中情，天地可表，豈思一人之殃福哉！公惟此一斗，以謝天下。
為有國(guó)故，公自別世。怡惜莊王問(wèn)鼎中原，馳騁漢野；悲嘆懷王幽囚于秦，秋風(fēng)落葉。千里楚地，長(zhǎng)江大澤，萬(wàn)乘之國(guó)；百萬(wàn)郢城，揮汗為雨，帝王之都。如今國(guó)破家亡，茍且世間尚何留？劍指蒼穹成劍氣，氣吞楚國(guó)半邊天。
為有民故，公自訣別。昔欲治國(guó)平天下，盛世安民享太平。孰知征戰(zhàn)無(wú)了時(shí)，民猶水深火熱中。哀民之多艱，愴然而涕下。今民為秦奴，公豈忍為睹。心存百姓，情系蒼生。昂然闊步雄壯氣，氣吞五岳拔巫山。
為有情故，公投汨羅。與生俱來(lái)英雄氣，狂放不羈走天下。暢飲杜康無(wú)時(shí)緒，執(zhí)劍壯游問(wèn)蒼穹。堂堂男兒撐地天，當(dāng)馳赤兔奔急騁。心懷若谷胸亦寬，壯志難酬士何眠！青山有際海有涯，吾心更在山海外。豈能屈身為秦奴，抑身阻志意難絕。志絕滾滾東流水，氣吞滔滔汨羅江。
屈公既去，死得其所。血與豪氣書(shū)壯志，千古行來(lái)第一人。
一生慕賢能幾許，既得屈公何所憾。
千年豪壯楚屈子，萬(wàn)古悲風(fēng)汨羅江。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文6
最近，我對(duì)《數(shù)理化通俗演義》這本書(shū)愛(ài)不釋手，里面的每一回都向我演繹了一項(xiàng)人類(lèi)偉大發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的誕生過(guò)程，但讓我沒(méi)想到的是還有屈原和他的著作——《天問(wèn)》的事情，更沒(méi)有想到屈原通過(guò)一篇《天問(wèn)》接連問(wèn)出了整整172個(gè)包羅天文地理、日月星辰的問(wèn)題，推動(dòng)了后世探究之路。
我合上書(shū)，眼前仿佛出現(xiàn)了屈原那瘦長(zhǎng)的個(gè)子、清癯的臉龐和眼神中呈現(xiàn)出莊嚴(yán)的沉思，他正頭戴高高的帽子，身著齊腳的長(zhǎng)袍，穿過(guò)齊腰深的白艾，踏著岸邊的蘭草。他明亮的目光掃過(guò)天邊的白云，掃過(guò)江面遠(yuǎn)處的煙波，在洞庭湖畔吟誦《天問(wèn)》：遂古之初，誰(shuí)傳道之！上下未形，何由考之……只有寥寥數(shù)語(yǔ)卻道出了古人對(duì)天地、自然、萬(wàn)物的思考，我不禁想問(wèn)屈原：“究竟是怎樣的動(dòng)力促使您對(duì)天地乾坤進(jìn)行如此深入的思考，以至于對(duì)后世產(chǎn)生了不可估量的深遠(yuǎn)影響？”
冥冥之中，屈原似乎聽(tīng)到了我的提問(wèn)，他那帶著楚辭特有的語(yǔ)調(diào)悠悠響起：“天地如此神奇，世界變化無(wú)窮，我們身邊每一個(gè)平凡的事物都蘊(yùn)藏著神秘的信息和力量。一朵白云、一條溪流，一棵花草樹(shù)木，一座高山，都值得我們?nèi)プ屑?xì)觀察、思考、探究，我們不但要問(wèn)天、問(wèn)地，還要問(wèn)世間萬(wàn)物，甚至問(wèn)你、問(wèn)我、問(wèn)他，身邊的任何人、事、物都值得一問(wèn)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該多問(wèn)，多問(wèn)才能多知?！?/p>
聽(tīng)了屈原的“密語(yǔ)”，我的腦海中一片清明。是啊，如果沒(méi)有屈原那種敢于“問(wèn)天”的精神，沒(méi)有柳宗元在《天問(wèn)》基礎(chǔ)上的《天對(duì)》傳承，那么我們也許看不到這兩部曠古爍今的巨作了。因此，問(wèn)，是一種精神，一種品質(zhì)，一種學(xué)習(xí)的方式，更是在一種探求真知的責(zé)任。孔子云“三人行，必有我?guī)熝??！比朔鞘ベt，在學(xué)習(xí)、工作、生活中難免有諸多疑問(wèn)，只有多問(wèn)才能解答心中的疑團(tuán)，獲得更多的知識(shí)。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文7
尚記兩千年前，賈公過(guò)長(zhǎng)沙，自慨命運(yùn)之不濟(jì)，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場(chǎng)之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈。
嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國(guó)，胸懷天下，豈不枉然。
余嘆其感情之無(wú)用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信_(tái)讒之語(yǔ)，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國(guó)滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自謬于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫_讒當(dāng)?shù)?，以美_之，絲竹樂(lè)之，財(cái)物亂之，使其遠(yuǎn)正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？
人情有遠(yuǎn)近．而緣有親疏，而公理無(wú)遠(yuǎn)近，正道無(wú)偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競(jìng)何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流笑柄子青史矣。
君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無(wú)有斷絕之時(shí)，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，_不_，如此則百姓直田享用不盡矣。
懷王于冥冥之中，定當(dāng)后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國(guó)不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文8
屈原為后人留下了佳作，我們品讀有余，是否發(fā)出過(guò)這樣的疑問(wèn)：詩(shī)人想透過(guò)這些告訴我們什么？?jī)H僅是華麗的辭藻，豐富的聯(lián)想和浪漫的表達(dá)嗎？《湘夫人》中，詩(shī)人用其美好的想象，仿佛置我們于天堂一般。我們?cè)谝环兆碇?，是否有過(guò)自己的思考？
“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。你的品行如玉一般，在你的詩(shī)外，我讀懂了你。你向往月高風(fēng)清的生活，臨潭而立，去聆聽(tīng)山澗清泉，去靜品絲竹清音。你希望可以飛到天際，看云舒云卷，過(guò)著超然于物的生活。一個(gè)人在失意絕境時(shí)，常常會(huì)退隱山林，過(guò)逍遙世外的生活，而你卻沒(méi)有為自己選擇這樣一條路。
從你的詩(shī)外，我感受的是，你對(duì)人民的深深憂慮之心，和那為祖國(guó)山河擔(dān)憂的愁苦之心。你的一片丹心又有誰(shuí)能懂？我欲哭無(wú)淚，我懂，我真的懂！昏庸的楚王看不到你的竭忠報(bào)國(guó)，一腔愛(ài)國(guó)之心換來(lái)的卻是：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠琢謂余以善淫”悲哉，悲哉！
你有像陶淵明一樣超然于世的情懷，卻沒(méi)有想他一樣，活在自己的桃花源里，你有像林和靖“梅妻鶴子”的高尚情懷，卻沒(méi)有沉浸在：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的山園小景中。而在你的詩(shī)外，我看到的是，楚國(guó)岌岌可危，號(hào)角嘶鳴，黃沙漫天。你卻用瘦削的肩膀去力圖挽起狂瀾。步履蹣跚的你，在此時(shí)寸步難行，但卻始終沒(méi)有倒下，此時(shí)誰(shuí)又能扶你一把？你是墜落在文學(xué)中的一顆彗星。曾有人勸過(guò)你，何以要與這亂世糾纏不清，不如讓妙筆在手中開(kāi)出花。你卻用：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎”表明了你的信念。這些是我在你的詩(shī)外真正讀到的你，那灼灼泛著光華的靈魂，定然會(huì)深深影響我一生。
這就是在屈原的詩(shī)外，讓我真正收獲到的，這一切讓我悟出一些道理：對(duì)一些事物真正的領(lǐng)悟，不僅僅要求欣賞一些事物帶給我們的愉快和欣喜，還要去深深體會(huì)和索味其中的哲思。這不，屈原的詩(shī)外，讓我感受到的是，一個(gè)偉大的靈魂。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文9
屈原給后人留下了優(yōu)秀的作品，我們讀來(lái)綽綽有余。我們有沒(méi)有問(wèn)過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人想通過(guò)這些作品告訴我們什么？只是華麗的詞藻，豐富的聯(lián)想，浪漫的表達(dá)嗎？《湘夫人》年，詩(shī)人用他美麗的想象力，仿佛把我們送上了天堂。我們有沒(méi)有在喝醉后想過(guò)自己？
喝了木蘭的墜子，晚上就沒(méi)秋菊了。你的性格如玉，詩(shī)外我懂你。你向往月高風(fēng)清的生活，向往袖手旁觀湖，向往山澗清泉，向往絲竹靜聲。你希望自己能飛向天空，看著云彩，過(guò)著超脫的生活。一個(gè)人在失意絕望的時(shí)候，往往會(huì)退入深山，過(guò)著自由的生活，而你卻沒(méi)有為自己選擇這樣的道路。
從你的詩(shī)里，我感受到的是，你深深的為人民擔(dān)憂，為祖國(guó)的山河擔(dān)憂。誰(shuí)能理解你的心？我想哭，我知道，我真的知道！昏庸的楚王看不到你為國(guó)奉獻(xiàn)，卻換來(lái)一顆愛(ài)國(guó)的心，所有的女人都嫉妒于的美眉，說(shuō)于善陰也是可悲的。
你有陶淵明那種超然物外的感覺(jué)，但你并不像他那樣生活在自己的桃花源里。你有著梅妻鶴子般的高貴情懷，卻沒(méi)有沉浸在薄影淺水、黃昏飄著暗香的山川園林小景觀中。在你的詩(shī)外，我看到的是楚國(guó)危在旦夕，號(hào)角呼嘯，黃沙漫天。但是你用瘦瘦的肩膀試圖拉起潮水。你是跌跌撞撞的，但是這個(gè)時(shí)候你不能動(dòng)，但是你永遠(yuǎn)不會(huì)倒下。這個(gè)時(shí)候誰(shuí)能幫你？你是墜入文學(xué)的彗星。曾經(jīng)有人勸你，為什么要糾結(jié)這個(gè)亂世？不如讓妙筆在手中綻放。相反，你用：安能用白色和世俗的溫暖來(lái)表達(dá)你的信仰。這些是我在你的詩(shī)之外真正讀到的關(guān)于你的東西。燃燒著光輝的靈魂，一定會(huì)深深影響我的一生。
這才是我在屈原詩(shī)歌之外真正收獲的。這一切讓我意識(shí)到一個(gè)道理：要真正理解一些事情，不僅需要欣賞一些事情帶來(lái)的快樂(lè)和喜悅，還需要深刻理解和品味其中的哲理。不，除了屈原的詩(shī)，讓我覺(jué)得是偉大的靈魂。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文10
屈原是一個(gè)偉人。他的愛(ài)國(guó)精神是無(wú)與倫比的。我們?cè)趺茨芡浨兀?/p>
他在秦淮王去世時(shí)來(lái)到了河邊，形容憔悴。世界是醉的，但我獨(dú)自醒來(lái)。漁夫建議他，“世界是泥濘的。你為什么不讓它流動(dòng)，傳播它的波浪，喂它的渣滓，喝它？”為什么懷瑾抓住周瑜不放？屈原嘆了口氣，說(shuō)：“世界上誰(shuí)能理解我？楚國(guó)月亮被砍斷的那一天，楚懷王死于秦朝，只留下無(wú)能的項(xiàng)和。
楚的生命即將結(jié)束。我如何面對(duì)這個(gè)世界？我唯一討厭的就是死亡！他為“懷沙”寫(xiě)了一首頌歌，然后死于汨羅江。后人對(duì)此并不滿意。他們認(rèn)為像楚王這樣的壞國(guó)王不值得屈原忠誠(chéng)和服務(wù)。我認(rèn)為這忽視了他作為政治家的一面。如何了解政治也是一個(gè)理想。政客與政客的不同之處在于，前者別無(wú)選擇，只能獻(xiàn)出自己的生命，而后者只是猜測(cè)。作為楚國(guó)的大臣，他不能忍受楚國(guó)被征服的事實(shí)。
就像一個(gè)詩(shī)人，即使一個(gè)國(guó)家分崩離析，山川不會(huì)消亡。詩(shī)人可以用詩(shī)歌熱愛(ài)祖國(guó)，拯救國(guó)家。他可以為國(guó)家的教育做出貢獻(xiàn)，但是作為一名三閭醫(yī)生，他必須沉到河里去。屈原一貫的精神是他作為政治家面對(duì)失敗的唯一選擇。他把自己作為政治家的責(zé)任放在詩(shī)人之上。這是屈原對(duì)自己的立場(chǎng)。屈原不會(huì)坐等敵軍入侵，羞辱他，然后死去。羞辱他就是羞辱楚。他想選擇死亡，一種自由、高尚和獨(dú)立的死亡。
高煜的皇冠岌岌可危，他還有很長(zhǎng)的路要走。他悲傷地大聲歌唱，享受著汨羅江里他所愛(ài)的山川，平靜地死去。屈原的死是偉大的。為了祖國(guó)和國(guó)家，他在極度焦慮中死去。他永垂不朽，在歷史上很有名。
祖先給了我們一個(gè)清明節(jié)。在中國(guó)的清明節(jié)，陌生人來(lái)到死亡的邊緣，看不見(jiàn)的靈魂與陌生人相遇。中國(guó)人民不僅生活在自己的生活中，而且生活在那些杰出的生活中，在那些杰出的死亡中，在歷史中，在未來(lái)中。5000年的積累不僅僅是出土的竹簡(jiǎn)，而是中國(guó)人的生活，這使得中國(guó)人的精神生活比物質(zhì)生活更長(zhǎng)久。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文11
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，噢，屈公，是你嗎？當(dāng)你躍身躍入汨羅江的那一刻，你的心情是怎樣的？你感覺(jué)到生命的氣息嗎？你了解江水的溫暖嗎？你的心被江水吞噬了嗎？
在你流放的日子里，你衣衫襤褸，水在諷刺你，山在嘲笑你，整個(gè)大地都在鄙棄你，你在空曠的山野中咆哮，山野中回蕩著你的怒吼聲：“吾不能變心已從俗兮，故將愁苦而終窮”你的愛(ài)國(guó)熱情，你的一片赤誠(chéng)之心，早已照亮史冊(cè)。如今卻落個(gè)流離失所，浪跡天涯……
你真的甘心嗎？不，你不甘心，你又唱出長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱的感慨。于是上天并沒(méi)有眷顧你，這個(gè)可憐的人。被逼無(wú)奈的你最終不得不選擇以身殉國(guó)，但是不曾后悔，你用生命的弧度證明了什么是赤膽忠心，什么是心系百姓……
那日，你生穿長(zhǎng)袍，腰佩長(zhǎng)劍，在汨羅江旁徘徊。沉默，沉默，再沉默。我終于明白你的心情，我終于明白了你的沉默。我也看到了你那愁苦的面龐，在那些寂寞的日子里，你一定與山鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)為伴，與草花樹(shù)木為友，和自然的一切娓娓而談。這就是你，是你的人生你的境界。
當(dāng)你縱身跳如汨羅江的那一刻，注定了你與江水融在一起，也注定了你的一生是輝煌的，更注定了你是一名人生的斗士，孤獨(dú)的強(qiáng)者。
然而你卻死了，死得其所，重于泰山。雖然您隕落了，但是文學(xué)史上升起了一顆璀璨的明星，引領(lǐng)著下一代子子孫孫為國(guó)家效力，為祖國(guó)奉獻(xiàn)。陶明不為五斗米折腰；李白用世間最強(qiáng)音喊出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”；杜甫用嘶啞的喉嚨聲唱出“國(guó)破山河在，城春草木深”；陸游告誡子孫后代“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”；文天祥留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的誓言……，他們都在您的影響下在艱難的環(huán)境中跋涉人生。
有這樣的影響下一切都直了，安息吧，偉大的詩(shī)人。我敬愛(ài)的屈公。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文12
每當(dāng)拜讀您的'大作、過(guò)端午節(jié)的時(shí)候，我都會(huì)情不自禁地為您的遭遇或“下場(chǎng)”感到抱憾。以您的文才武略，后世百代有誰(shuí)能與您相比？何苦為了一個(gè)楚王，而導(dǎo)致……我佩服您的堅(jiān)強(qiáng)意志：寧可跳進(jìn)江水葬身魚(yú)腹也不能讓純潔的品質(zhì)蒙受世俗的玷污。
您因?yàn)橐粋€(gè)上官大夫的污蔑，楚懷王與您之間產(chǎn)生了一道隔閡，這使您很痛心地寫(xiě)下了《離騷》。想來(lái)您太過(guò)于執(zhí)拗了。您何必為了一個(gè)楚懷王放棄了一個(gè)國(guó)家呢？倘若您不想與別人同流合污，還是有幾個(gè)方案供您選擇：
一、棄官?gòu)奈摹Ｄ鷮?xiě)下的《離騷》、《天問(wèn)》、《懷沙》……哪個(gè)文人墨客不拍手稱(chēng)好。以您的威望，如果辦個(gè)文學(xué)補(bǔ)習(xí)班，那豈不樂(lè)益多多。這樣還可以喚醒那些沉睡的人們，喚醒那些被世俗所迷惑的朝廷官員。那么歷史將會(huì)被改寫(xiě)。
二、半官半隱。若您真不想做官，不妨在朝廷掛個(gè)公職頭銜，領(lǐng)著俸祿，然后“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。再與自己心儀的姑娘結(jié)婚生子，子孫滿堂，過(guò)幸?？鞓?lè)的日子，不參與政治上的紛爭(zhēng)。
三、如果您矢志不移，決意做官，那必須得有所禁忌。該出手時(shí)就出手，不該執(zhí)拗時(shí)就不要太過(guò)死心塌地，當(dāng)變則變。
但是，汨羅江畔，走來(lái)了一位行吟者，他奇才曠世，形容憔悴。之前，江邊的漁父還勸他說(shuō)：“看開(kāi)點(diǎn)吧，誰(shuí)讓這世上的人都醉了呢？”只聽(tīng)他長(zhǎng)嘆一聲：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！”其實(shí)，他明白，自己雖人在江邊，而心卻永遠(yuǎn)在楚國(guó)，選擇了離開(kāi)，但不身心放棄——您只是容不得濁流和污垢，才只好遠(yuǎn)離市朝；而畢生的志向，又怎能在市朝中實(shí)現(xiàn)。在這樣的矛盾中，您又一次選擇，選擇了懷沙赴水，一別紅塵。然而，我想問(wèn)您：高尚者的選擇，真的只求無(wú)私嗎？
江水湯湯，我合上歷史，順流東望。驀地，我看到了，看到了您緊鎖的眉，從容的笑。漸漸地，我懂了：人生由一個(gè)個(gè)選擇串聯(lián)而成，而自己的選擇，一定要對(duì)自己負(fù)責(zé)。既如此，那么，在作出選擇時(shí)，一定要忠于自己的心：無(wú)私無(wú)怨，無(wú)愧無(wú)悔——這才是心靈作出的選擇。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文13
波濤滾滾，江水夾帶著泥沙向前奔騰而去，可這洶涌的汨羅江水卻帶不走江邊屈原的一片報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣和被君王誤解而貶官的不甘。上天是不公平的，為何一位有如此遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的優(yōu)秀政治家卻遲遲無(wú)法展現(xiàn)自己滿腔的報(bào)國(guó)熱情，為何身為一個(gè)泱泱大國(guó)之君的楚懷王總是聽(tīng)信小人的讒言？屈原迷茫著。
屈原具有卓越的政治才能。目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的他一下子就察覺(jué)到秦國(guó)是導(dǎo)致楚國(guó)滅亡的潛在隱患，他也經(jīng)常與楚懷王共商國(guó)是，參與法律的修訂。
可是在一次變法中，屈原的改革侵占了某些舊貴族的勢(shì)力，貪婪狡猾的奸臣們自然對(duì)屈原心有怨氣，于是在楚懷王面前讒言屈原夸耀自己的本領(lǐng)無(wú)人能比。被讒言蒙蔽了雙眼的楚懷王居然相信了奸臣的話，之后“王怒而疏屈平”。出身于貴族的屈原天生便帶有不羈和高傲的氣質(zhì)，絕不與奸臣同流合污，但他卻因此被貶官，再也無(wú)法得到楚王的信任與重視。
連君主都被小人的讒言沖昏了頭腦，天下的百姓何來(lái)清醒？于是便有了江邊的那位漁夫：“何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜？”屈原感嘆小人的陰險(xiǎn)，更感嘆世人的無(wú)知和愚昧，他說(shuō)：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒?！?/p>
這個(gè)混濁的世界是屈原想要改變的，但他卻無(wú)力改變，他能做的也只是在世人都被蒙蔽的時(shí)候擦亮自己的雙眼，保持著自己的貞操。
可是那滿腔的熱血和憤懣向誰(shuí)訴說(shuō)？于是，屈原大筆一揮，站著自己的熱血和壯志，寫(xiě)下了《離騷》。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”你聽(tīng)見(jiàn)我悲慟的痛哭了嗎？“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”那些小人是在誹謗和污蔑我??！我有滿腔的熱血卻無(wú)處可灑?！半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”屈原就是一個(gè)從來(lái)不會(huì)低頭的人，就算死，他也不愿意改變自己的志向。
屈原是中國(guó)最早的大詩(shī)人，也是楚辭的創(chuàng)立者?？墒乔瓱o(wú)心當(dāng)一名詩(shī)人，他是優(yōu)秀的政治家，只是生錯(cuò)了時(shí)代。
或許偉人之所以被成為偉人，就是因?yàn)樗矣谀嫠兄郏缓蟪孙L(fēng)破浪吧。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文14
外婆早早的送來(lái)粽子。咸肉的、赤豆的、咸蛋的，外婆包的粽子，不管熱吃、冷吃，味道都很好。
端午吃粽子，是我們的民風(fēng)民俗，沿襲了幾千年。老百姓沒(méi)有忘記憂國(guó)憂民的屈原，用吃粽子來(lái)表達(dá)對(duì)這位政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人的懷念。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的一個(gè)貴族家庭，誕生了一個(gè)歷史人物――屈原。天資聰穎，加良好的教育，青年時(shí)代的屈原，就成了楚國(guó)的士大夫，輔佐楚懷王制定國(guó)策。皇上也樂(lè)意采納屈原的建議。此時(shí)的屈原，能實(shí)施自己的治國(guó)主張，春風(fēng)得意?？墒牵恍┐蟪级始少t能，到楚懷王面前離間屈原。久而久之，懷王聽(tīng)信讒言，把屈原流放到窮鄉(xiāng)僻壤。當(dāng)時(shí)的七國(guó)中，秦、齊、楚三國(guó)比較有實(shí)力，六國(guó)都知道秦要滅六國(guó)。楚國(guó)處在亡國(guó)的危機(jī)之中。在屈辱中，屈原繼續(xù)向懷王進(jìn)言：不要親自出訪秦國(guó)，秦國(guó)居心不良。懷王根本聽(tīng)不進(jìn)屈原的忠告，親自出訪秦國(guó)。懷王果然被秦國(guó)扣留。楚襄王繼位后，對(duì)屈原也是一貶再貶。屈原堅(jiān)持操守，為祖國(guó)效力，不愿到別國(guó)去高官厚祿。流放期間，生活上的貧困，精神上的失意，讓屈原了解百姓的疾苦。悲憤出詩(shī)人。流放中的屈原，開(kāi)創(chuàng)了新文體《楚辭》，寫(xiě)下了《離騷》、《九歌》等不朽的詩(shī)篇，成為我們民族的文化遺產(chǎn)。當(dāng)屈原得知楚國(guó)已經(jīng)被秦國(guó)所滅，精神支柱徹底跨了，再無(wú)報(bào)國(guó)之門(mén)了，生命失去了意義。在五月初五這一天，屈原峨冠博帶，抱石投進(jìn)汨羅江。
屈原就這樣帶著悲憤走了，離開(kāi)了愛(ài)他的百姓。老百姓用自己的方式――包粽子，來(lái)紀(jì)念屈原。屈原的愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志及文學(xué)遺產(chǎn)，融進(jìn)了中華民族的血液里，世世代代，生生不息。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！奔?lì)了一代又一代的仁人志士。
端午節(jié)，吃粽子，不僅僅是口福、民俗，還傳承著民族精神和民族意志。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文15
他是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)有名的詩(shī)人、政治家；他出生于楚國(guó)丹陽(yáng)秭歸；他是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他就是屈原！
去年他出生于約公元前340——公元前378年，羋姓，屈氏，名平，字原，又白云名正則。是王熊通之子屈瑕的后代。屈原因?yàn)樯倌甑臅r(shí)候受到良好的教育，所以有著博聞強(qiáng)識(shí)、志向遠(yuǎn)大的毅力。早年受楚懷王熊槐信任，兼管內(nèi)政外交大事。他提倡“美政”想連齊抗秦，因遭舊貴族排擠誹謗，先后流放至漢北域，當(dāng)楚國(guó)成都郢都被秦國(guó)白起攻破，自沉汨羅江。
每當(dāng)我讀到或見(jiàn)到屈原跳汨羅江這六個(gè)字，心頭便彌漫著凄婉的“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”這不，我讀起了有關(guān)屈原的詩(shī)書(shū)，我的靈魂好像飄到了周赧王13年。我看到了屈原在家中正忙著審閱著重要的文件，可突然一位太監(jiān)和幾位士兵走進(jìn)，大聲說(shuō)道，旨屈原放逐江南。居然懷著悲傷的心情從郢都出發(fā)一直到了江南。一路上我多么想安慰他一下呀！
周赧王37年，白起率領(lǐng)奏軍攻下了郢都，屈原在極度困難，完全絕望的心情下投汨羅江自盡，我第一次聽(tīng)到這個(gè)消息，連聲嘆氣一代偉人就這么死了！
在這段時(shí)間里，屈原寫(xiě)了離騷這本詩(shī)書(shū)，帝高陽(yáng)之苗裔兮，永大皇曰伯庸。攝提負(fù)于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名……每每讀到這些詩(shī)，我就會(huì)委屈而感惋惜。此詩(shī)可以體現(xiàn)出屈原的濃濃愛(ài)國(guó)情。離騷是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，
此時(shí)已詩(shī)人自述身世、遭遇、心智為中心。前半詩(shī)篇傾訴詩(shī)人對(duì)祖國(guó)命運(yùn)和人民生活的關(guān)心，表達(dá)要求革新政活的鳳愿，和堅(jiān)持理想雖逢災(zāi)厄也絕不與邪惡勢(shì)力妥協(xié)的堅(jiān)強(qiáng)意志；后半篇通過(guò)神游天界來(lái)表達(dá)自己追求理想的實(shí)現(xiàn)和失敗后欲以身殉的陳述。全詩(shī)反映出詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家和人民的思想感情！
難道好人的命運(yùn)都是那么凄慘的嗎？不！俗話說(shuō)惡有惡報(bào)，那些惡人都不是死了嗎？那些人們不是坐船找他嗎？不然怎么有現(xiàn)在的端午節(jié)。我們要相信紙包不住火！唉，真為屈原 而感同情。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文16
蒼茫汨羅之上，煙波浩渺，水珠飄浮，樹(shù)閃影動(dòng)，你的背影，好像就在昨天。 你出生于楚國(guó)的名門(mén)之后。天生的你，應(yīng)當(dāng)享受養(yǎng)尊處優(yōu)，受人愛(ài)戴，應(yīng)當(dāng)要有一種自高自大的神氣。
可你沒(méi)有，在七國(guó)分爭(zhēng)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一聲響亮，震天動(dòng)地的啼哭，震撼了整個(gè)楚朝，那就是你啊。你擁有與生俱來(lái)的優(yōu)良高貴血統(tǒng)美好的名字。有卓越不凡的才能是楚國(guó)的一顆璀璨的明珠，占盡了天時(shí)讓人萬(wàn)分羨慕。 你正直不阿雖再次遭貶，你白色的衣袂在狂風(fēng)中飛舞，你黑色的長(zhǎng)須在暴風(fēng)雨中飛蕩，這時(shí)的你，思維的火花在你的腦中飛揚(yáng)，激憤的火焰在你的身上貫穿。你化激憤悲痛為神奇，寫(xiě)出了字字珠璣，貫古爍今的眾多偉大詩(shī)篇，《離騷》、《天問(wèn)》、《九章》……
你有杰出的才能，但無(wú)用武之地，你有遠(yuǎn)大的抱負(fù)崇高的胸懷，但卻因?yàn)榈夭焕瞬缓?，最終只能以死明志。在你的身上，印證了詩(shī)人與英雄的悲劇，一生孤獨(dú)，沒(méi)有知音小人暗算，帝王不納，爾虞我詐，戰(zhàn)火連連無(wú)休止。你藐視達(dá)官貴人污吏，為自己樹(shù)立了眾多敵人。也許你并不知道，自古以來(lái)忠臣總是非死即傷，總是討不到好處?；蛟S你知道。但你那正直、不愿拐彎抹角、潔來(lái)潔去的性子卻注定成為你一生的絆腳石，你是一個(gè)理想主義者，你已繪制好祖國(guó)的藍(lán)圖，正待實(shí)施。但，你的夢(mèng)境很美啊?？赡墙K究是夢(mèng)啊。是虛無(wú)的、飄渺的，這個(gè)夢(mèng)境已在搖籃里就被殘酷的現(xiàn)實(shí)所撕碎，所扼殺。 你沒(méi)有安于現(xiàn)狀，選擇了彎曲坎坷的政治道路，你沒(méi)有棄楚投秦，義無(wú)反顧的為這片自己所深?lèi)?ài)的土地奮斗、保衛(wèi)終身。在你的心中。“生命誠(chéng)可貴國(guó)家價(jià)更高?！蹦阍诼?tīng)說(shuō)郢都被攻破之后毫無(wú)留戀的與這個(gè)世界告別，激憤、悲傷、痛楚，形成了巨大的火焰吞噬著你的心。
“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物?！蹦愕谋秤氨焕嘶ㄋ谏w，越來(lái)越遠(yuǎn)。只有枯木，殘花。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文17
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，每當(dāng)讀到這首詩(shī)，我就對(duì)中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原，充滿了敬佩之情。屈原是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，被譽(yù)為“辭賦之祖”、“中華詩(shī)祖。每年農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，中國(guó)各地都會(huì)以各種形式來(lái)紀(jì)念屈原。說(shuō)到這次研學(xué)，地點(diǎn)就是屈原祠，我迫不及待地想去領(lǐng)略一番了。
我們坐了一個(gè)多小時(shí)的車(chē)，終于來(lái)到了期盼已久的研學(xué)地點(diǎn)——屈原祠。走進(jìn)屈原祠，道路兩旁是郁郁蔥蔥的樹(shù)林，我看到了“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”的生機(jī)勃勃景象。我們邊走邊欣賞風(fēng)景，聽(tīng)到了“啾啾棲鳥(niǎo)過(guò)”的島鳴聲，聞到了“春風(fēng)花草香”的氣息。這如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景真是令我心曠神怡??！
接著我們觀看了表演《禮魂》，這場(chǎng)表演我看得出了神，仔細(xì)地欣賞著表演者的每一個(gè)動(dòng)作，仿佛少看了一個(gè)動(dòng)作，就會(huì)毀了這一整場(chǎng)表演。I
時(shí)間像逃跑般過(guò)去了，轉(zhuǎn)眼就到了下午。老師安排我們?nèi)ンw驗(yàn)紀(jì)念屈原的方式之———包粽子。
我愛(ài)香噴噴的棕子，也看過(guò)爸爸媽媽包粽子，卻從未自己動(dòng)手包過(guò)，今天終于到自己大顯身手了！
老師先給我們發(fā)了粽葉和線，幾個(gè)人圍在一張桌子旁，桌子上放了一大碗雪白的糯米，員工阿姨細(xì)心地教我們包粽子，我先將粽葉折成一個(gè)漏斗形，放一勺糯米在粽葉中，不過(guò)，總有一些調(diào)皮的糯米跑到桌子上閑逛。然后，我把“漏斗”上方的粽葉壓下來(lái)，包好，再用線把粽子捆起來(lái)，打一個(gè)漂亮的蝴蝶結(jié)，哇！粽子包好了。這時(shí)，組長(zhǎng)送來(lái)了煮熟的棕子，大家迫不及待地拆開(kāi)棕子狼吞虎咽地吃了起來(lái)，真香！
吃完粽子，也該回學(xué)校了。我們就這樣依依不舍地離開(kāi)了屈原祠。
今天一天的研學(xué)活動(dòng)結(jié)束了，我們看了演出，包了粽子，更感受了淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化和屈原愛(ài)國(guó)的精神。我要向屈原學(xué)習(xí)，更要珍惜現(xiàn)在的美好生活。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文18
星期五，學(xué)校組織我們?nèi)昙?jí)全體同學(xué)去屈原祠游玩，大家的心情都非常激動(dòng)，一路上像小鳥(niǎo)一樣嘰嘰喳喳地說(shuō)個(gè)不停。
來(lái)到山門(mén)前，便可以看清屈原祠的全貌，整個(gè)建筑群都是仿清代古民居風(fēng)格，紅柱白墻，翠瓦飛檐，仿佛古代一棟棟半山別墅似的，周?chē)G樹(shù)成蔭，紅花翠柳，溪水緩緩，音樂(lè)飛揚(yáng)。站在廣場(chǎng)上，再仔細(xì)一看，山門(mén)左右兩側(cè)寫(xiě)著“孤忠”、“流芳”四個(gè)大字，“孤忠”、 “孤忠”下有一枝臘梅，借喻屈原有高潔的傲骨和一種堅(jiān)忍不拔的精神；“流芳”下有一朵荷花，贊美屈原“出淤泥而不染”。
走進(jìn)山門(mén)，整個(gè)屈原祠呈四合院式，分為大殿、前殿，東西配房，十分漂亮！殿堂里陳列著屈原的作品，如《離騷》、《九歌》、《九章》等，翻開(kāi)這些作品，文字表達(dá)十分優(yōu)美，而且每句后面或中間都有一個(gè)“兮”字，頗有學(xué)問(wèn)！展廳內(nèi)陳列一些戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的武器，看看這些陳舊的武器，可以想想古時(shí)候，人們打仗完全是靠肉來(lái)拼的。屈原銅像最引人注目，只見(jiàn)他清瘦無(wú)比，頭戴官帽，手持寶劍，低頭沉思，一副憂國(guó)憂民的樣子。站在銅像前，閉上眼睛，仿佛聽(tīng)見(jiàn)屈原的低吟聲“楚國(guó)啊，我怎么救你！”“楚國(guó)呀，你該怎么辦?”
原生態(tài)的屈原八景也遷至此地了。讀書(shū)洞里擺放著石桌、石凳，十分簡(jiǎn)陋，傳說(shuō)小時(shí)候的屈原就在這石桌上讀書(shū)寫(xiě)字的，我邊看邊想，能寫(xiě)出那么多優(yōu)秀的文章，這書(shū)房也真給力呀！照面井只有石井，沒(méi)水，但能感受到井水的清澈……還有擂鼓臺(tái)、響鼓溪、連理珍珠等，每一個(gè)景點(diǎn)都有一個(gè)美好的傳說(shuō)，十分神奇！
最后，我和同學(xué)們來(lái)到一片空地，觀望一眼清泉，清泉中有假山，假山刻有兩句詩(shī)“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”。山假山后面還有愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的名句……
這次游玩，我受益匪淺。我明白了作為屈原家鄉(xiāng)的后代，一定要學(xué)習(xí)屈原的偉大精神，把屈原的愛(ài)國(guó)精神進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，傳承下去，任重而道遠(yuǎn)啊！
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文19
3月16日，我們學(xué)校組織全校師生去春游，我們四年級(jí)去的是屈原祠。
屈原祠位于宜昌秭歸縣。經(jīng)過(guò)了一個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，我們就來(lái)到了屈原祠的大門(mén)口——山門(mén)，聽(tīng)講解員阿姨說(shuō)，山門(mén)高17米，寬18米。山門(mén)口有一個(gè)噴泉池，噴泉池的噴泉時(shí)而像離弦的箭一樣從噴水口射出；時(shí)而像一朵朵盛開(kāi)的鮮花，美麗極了;進(jìn)入山門(mén)，就來(lái)到前言館，前言館主要告訴我們屈原一生的經(jīng)歷和屈原祠從清代到當(dāng)代的演變過(guò)程。
出了前言館，就來(lái)到了詩(shī)詞館，在詩(shī)詞館我看到了屈原寫(xiě)的詩(shī)詞《離騷》、《九章》、《天問(wèn)》......出了詩(shī)詞館，就到了展廳，展廳一共有三個(gè)，第一展廳展覽的是屈原的祖國(guó)——楚國(guó)，楚國(guó)就是現(xiàn)在湖北湖南以北一帶，展廳里還模擬了屈原投江的情景，屈原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，兩次被楚王流放。后來(lái)，楚王不聽(tīng)屈原的忠告，戰(zhàn)敗死在秦國(guó)，屈原聽(tīng)到祖國(guó)的不幸時(shí)，心里十分悲傷，并于當(dāng)年五月初五投入汨羅江。于是，我國(guó)民間五月初五人們就以吃粽子的方式來(lái)紀(jì)念這位愛(ài)國(guó)忠臣。
在第二展廳我了解到屈原原姓羋，名平。后改姓熊。因功受周封于楚，遂居丹陽(yáng)（也就是現(xiàn)在湖北省秭歸縣），這就是屈原的故鄉(xiāng)。第三展廳介紹了屈原以前讀書(shū)的地方。緊接著，我們來(lái)到了紀(jì)念館，在紀(jì)念館的大門(mén)上是郭沫若題寫(xiě)的“屈原祠”三個(gè)蒼勁有力的大字，走進(jìn)大門(mén)，威武的屈原銅像迎面聳立，令人肅然起敬，同學(xué)們紛紛跪拜了屈原。
經(jīng)過(guò)一頓午餐和表演節(jié)目之后，我們就開(kāi)始爬鳳凰山，鳳凰山山美，水美，一陣微風(fēng)吹過(guò)，這里的花草格外妖嬈，搖擺著樹(shù)枝，仿佛在說(shuō)歡迎你們，歡迎你們。在美麗的鳳凰山上我們觀看了栩栩如生的皮影戲，聽(tīng)了當(dāng)?shù)氐姆窖悦窀?，最后還觀看了蒙館和端午習(xí)俗館。
此次春游，我從中體會(huì)到了無(wú)窮的樂(lè)趣，也學(xué)到了不少課外知識(shí)，了解了歷史，更多的是對(duì)自己的體能和意志有了全方位的考驗(yàn)。期待下次出游。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文20
今天，我們來(lái)到了渴望已久的屈原祠。聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，屈原是在秭歸出生的，屈原祠就是為了紀(jì)念屈原而修建的。
首先，我們看到了寬闊無(wú)比的屈原廣場(chǎng)，這個(gè)廣場(chǎng)又大又圓，即使一千人來(lái)到廣場(chǎng)跳舞，也不嫌窄。在廣場(chǎng)上極目遠(yuǎn)眺，可以望見(jiàn)舉世聞名的三峽大壩，雄偉壯觀，高大聳立。長(zhǎng)江水流急速，發(fā)出震耳欲聾的聲音。近處，廣場(chǎng)周?chē)盎ㄊ㈤_(kāi)，芳香撲鼻、五彩繽紛，這些野花把廣場(chǎng)裝扮得格外美麗。
屈原廣場(chǎng)的對(duì)面，就是著名的屈原祠了！來(lái)到門(mén)口，廣場(chǎng)上面聳立著高大的山門(mén)，門(mén)的欄板上寫(xiě)著“光爭(zhēng)日月”四個(gè)大大的金字，金字旁邊雕刻著精美的荷花和桃花。
我沿著臺(tái)階拾級(jí)而上，進(jìn)入屈原祠展館，看到墻上刻滿了屈原的詩(shī)詞，這些都是屈原的杰作。屈原是一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他創(chuàng)作了很多非常著名的詩(shī)詞，其中有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》。《離騷》是屈原的開(kāi)筆之作，分兩部分，前一部分是屈原對(duì)以往生活經(jīng)歷的回顧，后一部分主要描寫(xiě)屈原對(duì)未來(lái)道路和真理的探索與追求?！短靻?wèn)》就是屈原對(duì)天、地、鬼、神……提了一百個(gè)問(wèn)題，都只有問(wèn)題而沒(méi)有答案，是屈原楚辭中的一
游完展覽院，我們大家一起在廣場(chǎng)上野餐，談?wù)撝?，開(kāi)開(kāi)心心的度過(guò)了這一天。這次的屈原祠之旅，讓我深深的感受到了楚韻文化的奧秘，正等待著我們更加深入的學(xué)習(xí)、探究。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文21
每年農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，在這一天人們會(huì)吃粽子、插艾葉、賽龍舟。這延續(xù)了千年的傳統(tǒng)，親愛(ài)的朋友你想聽(tīng)聽(tīng)它的故事嗎？
說(shuō)到端午節(jié)的來(lái)歷，這還要把時(shí)間穿越到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。某天，楚懷王接到秦昭襄王的信，信上說(shuō)要請(qǐng)楚懷王訪秦，可是如果去，秦王則會(huì)用計(jì)把楚王關(guān)在秦國(guó)，然后借機(jī)向楚提出苛刻的條件，威逼大臣做出無(wú)益于楚的舉動(dòng)。可若不去又怕得罪秦國(guó)。楚懷王正陷于兩難之中，大夫屈原認(rèn)為不去為妙，以免中了他們的圈套。但是楚懷王的兒子公子子蘭認(rèn)為秦楚和好才是正確的選擇，最后楚懷王聽(tīng)了公子子蘭的建議去了秦國(guó)。果然不出屈原所料，楚懷王剛踏進(jìn)秦國(guó)的武關(guān)立刻被秦國(guó)預(yù)先埋伏下的人馬截?cái)嗔撕舐?。既而，秦王逼迫楚懷王把黔中的土地割讓給秦國(guó)，否則他們將把楚懷王押在咸陽(yáng)。楚臣見(jiàn)國(guó)君被押，便把當(dāng)前的太子立為新君，公子子蘭為令尹輔佐新君共同抗秦。因?yàn)槌淹跆浫?，才被秦王押上沒(méi)多久就命喪黃泉了，日后楚國(guó)便日漸衰敗。屈原也因大臣們的排斥而告老還鄉(xiāng)。重回故地后，常常在汨羅江畔獨(dú)自低泣，鄉(xiāng)鄰聽(tīng)到后便問(wèn)屈原為何如此愁?lèi)?。屈原說(shuō)：“如今的楚國(guó)已是日漸衰敗。朝廷上唯我干凈，他人都是骯臟的。與其將干凈的身軀陷于骯臟的地方，我寧愿跳進(jìn)江心，埋進(jìn)魚(yú)肚子里去，也不能拿自己干凈的身子跳到污泥里，去染得一身臟。”說(shuō)著便跳入了汨羅江。鄉(xiāng)鄰們聞?dòng)嵑螅紕澲〈ゾ惹？墒琴即蟮慕婺倪€能找到屈原，大伙兒在汨羅江上搜尋了半天也沒(méi)找到。大家都很難受，他們對(duì)著江面把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原的。
來(lái)年的五月初五，當(dāng)?shù)氐陌傩諅冇窒肫鹆饲督娜兆?。他們又劃了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。懷念這位一生都在憂國(guó)憂民，并留下詩(shī)歌巨作《離騷》的楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
又是一年端午，我又吃起了粽子，又看起了精彩的龍舟比賽，又聞到了陣陣艾葉的清香，再一次憶起了屈原。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文22
屈原，一個(gè)可與日月?tīng)?zhēng)光的人，一個(gè)為國(guó)為民的英雄，也是一部悲壯的史詩(shī)。
亂世
天地不仁。當(dāng)春秋戰(zhàn)國(guó)天下大亂之時(shí)，才人輩出，百家爭(zhēng)鳴。而屈原，就在這么一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)紛紛的年代出生。是上天設(shè)計(jì)好的命運(yùn)？還是他自己注定得承受這痛苦：空有一身的理想，卻不能得到施展；一身正直，卻被小人陷害；一顆愛(ài)國(guó)之心，卻最終只能看著國(guó)家滅亡……然而他在不斷奮斗，奮斗，他堅(jiān)信自己一定能夠幫助國(guó)家興旺起來(lái)……
詩(shī)
一句離騷，讓天下人知道了帝王權(quán)貴的丑陋；一句天問(wèn)，喚醒了天下人沉睡的良知；一曲九歌，傳唱了世間一切可傳唱之事。他的詩(shī)詞，沒(méi)有李白的灑脫，沒(méi)有李清照的婉約，沒(méi)有辛棄疾的豪放，但正是他那脫俗的詩(shī)詞，讓人領(lǐng)略到了語(yǔ)言的精妙?！办罕稳召鈹橙粼?，矢交墜兮土爭(zhēng)先?！蔽曳路鸶惺艿缴泶?zhàn)甲手拿武器的戰(zhàn)士，抖落厚重的征塵，把戰(zhàn)友的頭顱擱置頸項(xiàng)的慘烈。這是屈原在悲歌，在祈禱。
愛(ài)國(guó)英雄
他，懷著報(bào)國(guó)的理想，帶著滿腹經(jīng)綸來(lái)到政治舞臺(tái)。這是英雄展示自己的舞臺(tái)。他勵(lì)精圖治，大整朝綱，然而，正是他的正直，也給他帶來(lái)了災(zāi)禍：蒙受小人禍害，被2次流放，親友相繼被迫害……但正是在這樣的情況下，才造就了這么一位舉世無(wú)雙的英雄。
結(jié)局
然而，他也是人，即使他有卓越的貢獻(xiàn)，脫俗的才華，還是擺脫不了世俗的結(jié)局：他走到汨羅河邊，望著那滔滔的江水，“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒……”蒼涼的聲音刺破了黑夜，彌散在風(fēng)雨中。萬(wàn)聲寂靜，星光早已隱藏起來(lái)。夜，更加幽寂；風(fēng)，更加放肆；雨，更加張狂。屈原抱著一塊石頭，縱然跳到水里?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索……”這聲音，在大地上空，久久盤(pán)旋。
這難道就是英雄的結(jié)局。
日月輪回，斗轉(zhuǎn)星移。
每年端午，屈原，你又可曾看見(jiàn)，中華兒女，從你身上繼承的精神和對(duì)你深深的追念呢？
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文23
尚記兩千年前，賈公過(guò)長(zhǎng)沙，自慨命運(yùn)之不濟(jì)，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場(chǎng)之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不容，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國(guó)，胸懷天下，豈不枉然。
余嘆其感情之無(wú)用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信奸讒之語(yǔ)，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國(guó)滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自戳于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當(dāng)?shù)?，以美色?lái)誘之，絲竹樂(lè)之，財(cái)物亂之，使其遠(yuǎn)正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？
人情有遠(yuǎn)近．而緣有親疏，而公理無(wú)遠(yuǎn)近，正道無(wú)偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競(jìng)何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然留笑柄子青史矣。
君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無(wú)有斷絕之時(shí)，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。
懷王于冥冥之中，定當(dāng)后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國(guó)不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文24
你因怒而飛，你的精魂飛入湘水。
你的靈魂順隨你的信仰漂流，讓人們看到你的正義與氣節(jié)、你的哀麗與豪壯。
那天，五月五日，你立于江畔，剛毅的臉上寫(xiě)滿了無(wú)畏，大風(fēng)吹開(kāi)了你的三千愁絲，你騰舞飛揚(yáng)的衣衫宛若一面堅(jiān)韌不拔的旗幟。黑色的江水狂傲地在你腳下翻滾，你握緊了手中的青銅劍，萬(wàn)千感慨澎湃胸頭。
曾經(jīng)，你在一首詩(shī)中把風(fēng)、雨、雪、電、云、月作為自己的侍從，讓鳳凰和龍為你拉車(chē)，在太空中任意馳騁，追求自己的理想。而如今物非人是，所有的一切夢(mèng)想全都已破滅，冥冥之中，哪里才是最適合自己的位置呢？或許自己本不該踏出茅廬；或許平靜穩(wěn)定的生活才最適合自己，而自己也應(yīng)該守在適合自己的位置上，為人們、為歷史創(chuàng)作精華，繁衍文化。
賊兵的呼喊聲由遠(yuǎn)及近，是該做出選擇的時(shí)候了。一江烏水折射出了生命最后時(shí)刻的空虛與充實(shí)、骯臟與華麗。
你的思想定格：如果真理和信念需要流血犧牲，那么我愿付出自己的生命；其實(shí)生命是一襲華麗的袍子，里面卻裹滿了虱子。
于是，你就把自己作為一個(gè)高潔的化身呈現(xiàn)給世人：無(wú)論遇到了怎樣的狀況，正義與氣節(jié)是最神圣的，是最值得去維護(hù)的。
賊兵的呼喊聲到了近前，你回頭望了最后一眼國(guó)破下的山河，而后高呼：“長(zhǎng)大息以掩涕兮，哀民生之多艱！”縱身跳入了為你而憤怒的江水中，瞬間，一江烏水空明澄澈……
湘水悠悠，無(wú)數(shù)的水鬼，冤纏荇藻怎能洗滌得清清，千年的水鬼唯你成江神，非湘水凈你，而是你凈湘水。你奮身一躍，所有的波濤濺起，汀芷蒲蘭流芳到現(xiàn)今。
我想，你本來(lái)就是一條魚(yú)，一條心胸寬闊、志向無(wú)邊的鯤魚(yú)，后來(lái)化為大鵬鳥(niǎo)，你的心胸、志向、理想依舊宏偉無(wú)邊。而現(xiàn)在你又回到了水中，回到了原來(lái)就屬于你的位置上去，成為靈臺(tái)空明澄澈的真神，默默地為人們指引著前進(jìn)的方向，為人們樹(shù)立高尚的信仰。
于是到了后世，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你就活在歌里、風(fēng)里、水里——夢(mèng)逍遙。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文25
日出
汨羅江邊，你蘇世獨(dú)立，受命不遷，只因你深固難徙。一身青衣在晨風(fēng)中飄舞，被繡上朝陽(yáng)似火。江水平靜似一簾幽夢(mèng)，也如你此刻的心。
耳畔傳來(lái)《橘頌》的余音裊裊，于是一幕話劇在回憶中上演。橘樹(shù)下你揮筆謳歌生命，嬋娟為你送來(lái)縷縷茶香；郢都大殿上楚王為你接風(fēng)洗塵，夸贊你促齊聯(lián)盟的改革主張。于是，你秉燭達(dá)旦，撫案籌簡(jiǎn)冊(cè)，舒眉向青天。
此刻，你矗立江邊，任思緒像滔滔江水一樣奔流。
烈日
恍惚中，你腳下的芳草不再翠滴，只因失去了你傲岸身軀的蔭庇。烈日在你頭頂高懸，把你的影子驅(qū)入江中，被濁流擊得粉碎；還不時(shí)噴出幾團(tuán)火焰，使江水沸騰，大地焦灼，和你的一腔怒火撞擊，形成了閃電，聲震如雷。電光中有你與張儀力爭(zhēng)的正氣，有你傲視南宮的威嚴(yán)；有你詛咒天神的凜然，有你面對(duì)嬋娟尸首的無(wú)語(yǔ)。
奸佞的排擠，弟子的叛離，人情的冷落，世態(tài)的炎涼，將你的滿腔怒火漸漸冷卻，化作怒氣，凝結(jié)成雨，從你的眼角滂沱而出，沖垮了湘夫人的荷屋，熄滅了黑暗中的閃電，遁隱了濃云里的雷鳴。
你蒙塵的心如同被歷史鈣化的巖石，千瘡百孔，你將它拋向江中，任江水沖刷，泛起層層酸淚。
殘陽(yáng)
晚霞將天邊染成橘紅，江面上殘陽(yáng)如血，白晝被黑夜悄悄吞噬。郢都春闈的帷幕在你的眸子里緩緩落下，遠(yuǎn)處是一片朦朧，長(zhǎng)煙落照、晚風(fēng)孤城，使你羸弱的身影頓增千年孤獨(dú)。羽化成四時(shí)的悲涼，北啼血的杜鵑傳唱。
你有著十萬(wàn)里長(zhǎng)的憂傷，起于汨羅，流經(jīng)漢唐，止于淇。
你像飛蛾撲火一樣尋找歸宿，焦灼的大地已不堪負(fù)重。你選擇江水作為墳?zāi)梗瑓s不愿隨波逐流。你將赤誠(chéng)的忠心化成堅(jiān)硬的巨石，然后將它攬入懷中。
你縱身一躍，在幽暗的楚天劃出一道美麗的弧線，如一道彩虹，一頭是古，一頭是今。此時(shí)，一顆巨星隕落塵寰，那是銀河為你落淚。
流淌千年的汨羅江畔，矗立著你堅(jiān)韌的靈魂，燃燒著一個(gè)鳳凰涅磐的永恒神話。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文26
歡迎你們隨時(shí)到我們那去做客，那也是別有一番風(fēng)味，再見(jiàn)了，說(shuō)完?duì)敔數(shù)臒?，再?lái)看看奶奶的煩惱。今天媽媽問(wèn)我想去哪里吃飯。塞罕壩的兩日游，讓我理解了塞罕壩被譽(yù)為“河的源頭、云的故鄉(xiāng)、花的世界、林的海洋”的含義!俗話說(shuō)：“紅花也得綠葉配。上聯(lián)是‘在上是帥’，橫批是‘天蓬元帥’請(qǐng)你對(duì)出下聯(lián)。
屈原喜愛(ài)讀書(shū)。他小時(shí)候幾乎讀完了樂(lè)坪里所有能找到的書(shū)。就連民間流傳的山歌他也從不放過(guò)。看看屈原小時(shí)候又看看自己，我真覺(jué)得慚愧呀！我已經(jīng)是四年級(jí)的學(xué)生了，還從沒(méi)完完整整地讀過(guò)一本書(shū)。就連平?？磿?shū)，也還要爸爸媽媽催促，有時(shí)甚至還覺(jué)得爸媽催我讀書(shū)就像要了我的命一樣。從今以后，我一定要改掉不愛(ài)看書(shū)的壞毛病，努力學(xué)習(xí)屈原刻苦讀書(shū)的精神。
更令我敬佩的是屈原行廉志潔的品德。屈原晚年時(shí)期，被政治所迫不得不投江自盡以了報(bào)國(guó)之志。懷石投江之前，屈原與一位老漁夫說(shuō)了這樣一句話：“我寧肯跳進(jìn)江中葬身魚(yú)腹也不愿和那些人妖顛倒的無(wú)恥小人同流合污！”這一句話足以教育我們要為人身正，不與“小人”同流污。在這一點(diǎn)上，我做得還是不錯(cuò)的。不管在學(xué)校還是在班上，凡遇見(jiàn)不正之風(fēng)或是違紀(jì)現(xiàn)象，我都能制止。為此，我還多次被學(xué)校大隊(duì)部表彰為“優(yōu)秀學(xué)生干部”，去年六.一我還被團(tuán)縣委表彰呢！不過(guò)，我決不會(huì)驕傲，以后我要更大膽地工作，當(dāng)好老師的小助手。
我最敬佩的是屈原的愛(ài)國(guó)主義精神。只可惜屈原他生在了奸人當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，只得投江自殺。而我們卻生活在幸福、安康的和平年代，現(xiàn)在祖國(guó)正需要屈原這樣的愛(ài)國(guó)人才。因此，我們一定要從現(xiàn)在起努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，增長(zhǎng)才干，努力施展自己的報(bào)國(guó)之志，讓屈原早日瞑目。
“ 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。我將用屈原這句話作為我的座有銘，努力學(xué)習(xí)，大膽工作，力當(dāng)?shù)诙€(gè)“屈原”。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文27
屈原，一個(gè)可與日月?tīng)?zhēng)光的人，一個(gè)為國(guó)為民的英雄，也是一部悲壯的史詩(shī)?！}記
亂世天地不仁。當(dāng)春秋戰(zhàn)國(guó)天下大亂之時(shí)，才人輩出，百家爭(zhēng)鳴。而屈原，就在這么一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)紛紛的年代出生。是上天設(shè)計(jì)好的命運(yùn)？還是他自己注定得承受這痛苦：空有一身的理想，卻不能得到施展；一身正直，卻被小人陷害；一顆愛(ài)國(guó)之心，卻最終只能看著國(guó)家滅亡……然而他在不斷奮斗，奮斗，他堅(jiān)信自己一定能夠幫助國(guó)家興旺起來(lái)……
一句離騷，讓天下人知道了帝王權(quán)貴的丑陋；一句天問(wèn)，喚醒了天下人沉睡的良知；一曲九歌，傳唱了世間一切可傳唱之事。他的詩(shī)詞，沒(méi)有李白的灑脫，沒(méi)有李清照的婉約，沒(méi)有辛棄疾的豪放，但正是他那脫俗的詩(shī)詞，讓人領(lǐng)略到了語(yǔ)言的精妙?！办罕稳召鈹橙粼?，矢交墜兮土爭(zhēng)先?！蔽曳路鸶惺艿缴泶?zhàn)甲手拿武器的戰(zhàn)士，抖落厚重的征塵，把戰(zhàn)友的頭顱擱置頸項(xiàng)的慘烈。這是屈原在悲歌，在祈禱。
他，懷著報(bào)國(guó)的理想，帶著滿腹經(jīng)綸來(lái)到政治舞臺(tái)。這是英雄展示自己的舞臺(tái)。他勵(lì)精圖治，大整朝綱，然而，正是他的正直，也給他帶來(lái)了災(zāi)禍：蒙受小人禍害，被2次流放，親友相繼被迫害……但正是在這樣的情況下，才造就了這么一位舉世無(wú)雙的英雄。
然而，他也是人，即使他有卓越的貢獻(xiàn)，脫俗的才華，還是擺脫不了世俗的結(jié)局：他走到汨羅河邊，望著那滔滔的江水，“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒……”蒼涼的聲音刺破了黑夜，彌散在風(fēng)雨中。萬(wàn)聲寂靜，星光早已隱藏起來(lái)。夜，更加幽寂；風(fēng)，更加放肆；雨，更加張狂。屈原抱著一塊石頭，縱然跳到水里?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索……”這聲音，在大地上空，久久盤(pán)旋。
日月輪回，斗轉(zhuǎn)星移。每年端午，屈原，你又可曾看見(jiàn)，中華兒女，從你身上繼承的精神和對(duì)你深深的追念呢？
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文28
初夏的微風(fēng)吹動(dòng)了翠綠的小草，頭頂?shù)奶?yáng)欲發(fā)火熱。這就是端午的早晨，充滿著勃勃的生機(jī)。我的情思不禁被風(fēng)吹到了兩千八百年前。
汨羅江水滾滾流向遠(yuǎn)方，一個(gè)身著白衣的人在江邊徘徊著。他時(shí)而踱步時(shí)而停下，唯一沒(méi)有改變的就是從他嘴里發(fā)出的沉重的嘆息聲。也許是他憂國(guó)憂民，也許是他懷才不遇。他愁苦悲憤的心情無(wú)法平靜，最后他只好選擇了投江自盡用死亡來(lái)結(jié)束一切。而汨羅江水更加湍急，因?yàn)榻谌肓怂麧M腔報(bào)國(guó)的熱血，這個(gè)人正是屈原。
屈原身為楚國(guó)的三閭大夫，擁有過(guò)人的才能和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。他堅(jiān)持抗秦，且多次遭誣陷而被放逐。最后只有死才能自保節(jié)操，而屈原投江的這天被后人定為端午節(jié)。在這天，人們會(huì)賽龍舟、吃粽子、吃雞蛋、插艾草。就是為了紀(jì)念屈原的壯舉，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，屈原仍能保持自己高尚的愛(ài)國(guó)氣節(jié)，實(shí)屬可貴。
但這樣一個(gè)令人尊敬的人卻遭人誣陷，實(shí)在令人不解和惋惜。只因當(dāng)時(shí)國(guó)家的君主昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，可也許對(duì)于屈原來(lái)說(shuō)死比向秦國(guó)稱(chēng)臣更加有尊嚴(yán)。屈原的死對(duì)當(dāng)時(shí)的楚國(guó)乃至華夏大地都是一個(gè)巨大的損失，如果屈原沒(méi)有死，那么屈原一定會(huì)在歷史上留下更輝煌而濃重的一筆。
屈原的貢獻(xiàn)是很少有人能企及的，他創(chuàng)作了《離騷》等膾炙人口的詩(shī)篇，而他的愛(ài)國(guó)情懷更是為人們所敬仰。屈原的愛(ài)國(guó)之心不會(huì)因時(shí)間的沖流而淡化。反而在人們心中更加顯得充滿光芒。正因如此，人們才如此重視端午節(jié)，更加重視屈原。屈原給人們帶來(lái)了希望，使人們明確了自己的價(jià)值觀，他的偉大形象更受到作家的青睞，從古到今熠熠生輝。
每一個(gè)人心中都會(huì)有一個(gè)英雄。屈原足以撼動(dòng)我們的內(nèi)心，讓我們做真正具有真、善、美的事。
又一陣風(fēng)吹來(lái)，情思隨風(fēng)而飄，看到桌上香氣撲鼻的粽子，我拿起一個(gè)，細(xì)細(xì)感受、感受端午，感受真正的端午。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文29
屈原是個(gè)薄臉皮的人。
不得不承認(rèn)，有的人是受不了一點(diǎn)世俗的沾染的，同時(shí)他希望受到命運(yùn)的青睞，與同樣的高潔之士結(jié)朋交友。當(dāng)以上兩條愿望一條都不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，清高的屈原也就決絕地離開(kāi)了他認(rèn)為的骯臟世界。
姑且不論這死是否值得，單是這勇氣就足以讓后人尊敬。這是對(duì)自己人格的尊重，它表明自己是揀枝而棲的鳳凰，不能混混噩噩度世。
屈原投江的心境應(yīng)該是極度悲涼的，應(yīng)該是冷靜的理智的，也是深思熟慮的，絕不是一時(shí)之沖動(dòng)。既然已抱定了必死的決心，那么何必性急？再看一眼楚國(guó)的大好河山吧，這是我的先人開(kāi)辟的地方，秋風(fēng)蕭瑟，西風(fēng)漸緊，遠(yuǎn)處的蘆葦與近處的蘆葦攜起手撐開(kāi)了一張秋天的網(wǎng)，把整個(gè)人的愁苦攢緊，濃縮成一顆異常柔軟的心，這心一旦溶于汩羅，便把整條江水都染得苦澀，而水又是一脈相通的，任意一瓢水，都使楚人想起家國(guó)江山，想起不可攙回的結(jié)局，涕泗橫流。
事情已經(jīng)過(guò)去兩千年了，代代傳，傳代代，再加上喜歡“盲目愛(ài)國(guó)主義”的統(tǒng)治階級(jí)的宣傳，于是屈原就成了所謂愛(ài)國(guó)的典范。
人們不會(huì)指責(zé)屈原的愛(ài)國(guó)，雖然那是更重視個(gè)人而不是更注重國(guó)家的時(shí)代，那是一個(gè)哪里有幸福哪里成就哪里就是家國(guó)的朝代?！傍P凰翔于千仞兮，覽德輝而下之”，像屈原這樣為出生之國(guó)而死的不多。
接下來(lái)我要談?wù)勄挠^點(diǎn)問(wèn)題，在屈原看來(lái)，只有鳳凰之類(lèi)的高潔鳥(niǎo)類(lèi)才能發(fā)表言論，庸鳥(niǎo)安分守己便是；駿馬是不必繩子拴的，跛驢當(dāng)然是要干活的。讀到這里，我不禁為庸者叫不平，我同意給天才以自由發(fā)展的空間，但同時(shí)也應(yīng)該尊重庸者，其實(shí)對(duì)庸者、對(duì)弱者的關(guān)注與尊重更能體現(xiàn)一個(gè)民族的人性美，中國(guó)文化從某種意義上說(shuō)是精英文化，從“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”到“食盡人間千鐘粟，鳳凰何少爾何多”，說(shuō)的仿佛都是陽(yáng)春白雪不能與下里巴人來(lái)往交心。
從一個(gè)屈原，其實(shí)可以看出人格的堅(jiān)守、家國(guó)的選擇、傳統(tǒng)思想的弊病等多個(gè)問(wèn)題，不同于司馬遷的爽然自失，我倒是豁然開(kāi)朗了。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文30
屈原是大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物中的一顆閃耀著光輝的明星，屈原是一位心有博大志向卻因遭小人毒害的公正之人。千古的疑問(wèn)，千古的傳承，千古的嘆息，就在屈原投入汨羅江之后融入了歷史之中，那從如今的角度去看屈原，又會(huì)是怎樣的呢?
把欄桿拍遍，古今多少事，時(shí)空回轉(zhuǎn)，流轉(zhuǎn)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在戰(zhàn)火紛飛的歲月之中，無(wú)數(shù)的人為了所謂帝王手中的權(quán)力而喪失了生命，而屈原這位楚王的左徒卻寫(xiě)下了這樣的一句話：“長(zhǎng)太息以掩泣兮，哀民生之多艱”。屈原你知道，有無(wú)數(shù)的生命在水深火熱之中，而你能做到的只能是嘆息。想一想你的朋友，和你同一時(shí)代的人，合縱家之蘇秦身配六國(guó)相印，官為六國(guó)聯(lián)合國(guó)部長(zhǎng)，手中掌握著無(wú)比的權(quán)利，一曲合縱，使秦國(guó)數(shù)年不敢出函谷關(guān)，他拯救了黎民;再想一想你的敵人張儀，以三寸不爛之舌，大施連橫，破敵于千里之外，達(dá)到了攻心為上的最高境界，玩弄六國(guó)與掌股之中，就像王陽(yáng)明說(shuō)的那樣“知行合一”。一曲合縱，一曲連橫如同兩位劍客在風(fēng)花雪月的戰(zhàn)國(guó)舞臺(tái)上比劍術(shù)，比亮劍精神，試問(wèn)屈原你的劍在哪里，是時(shí)候拔劍了。就像郭沫若的《雷電頌》一樣，一絲晴空霹靂劈開(kāi)了戰(zhàn)國(guó)烏云密布的天空，劈出了一絲光明，那光明那晴空霹靂的閃電就是你的劍吧，屈原!
你也想像張儀、蘇秦、孫臏、龐涓那樣吧!在戰(zhàn)國(guó)的舞臺(tái)上揮刀吶喊，亮劍出鞘，烽煙起是來(lái)自浪淘沙，遇見(jiàn)他如春水夢(mèng)里花。
可是，你夢(mèng)里的他也只是“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也”。你也只能像李白那樣抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。屈原你雖作《離騷》，但你的愁字有誰(shuí)能理解。屈原你的心中如果有怒火就燃燒吧，燒掉這個(gè)世界，燒掉這個(gè)戰(zhàn)國(guó)，燒掉這些東皇太一，土偶木梗，大司命，少司命，燃燒吧，燃燒吧。燒掉這人間的一切邪惡。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文31
按照家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)習(xí)俗，從臘月二十三就開(kāi)始準(zhǔn)備迎接新年了。從這天開(kāi)始，人們都忙著置辦各式各樣的年貨，大街上人來(lái)人往，到處洋溢著喜慶的氣息。
一大早，奶奶就從市場(chǎng)上買(mǎi)來(lái)包粽子的粽葉、糯米、豬肉、板栗等。奶奶把粽葉浸泡、糯米洗凈、豬肉切割好后，就開(kāi)始包粽子了。我愛(ài)吃香噴噴的粽子，也看過(guò)別人包粽子，卻從未自己動(dòng)手包過(guò)。直到今天，我才包起了粽子。
我拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著奶奶的樣子用一小半粽葉折出一角，在折好的角筒上放入一些已浸泡好的糯米，塞上豬肉、板栗等輔料，然后再添加一層糯米蓋住。當(dāng)我用后半部分粽葉包裹糯米時(shí)，那些糯米就像不聽(tīng)話的孩子似的，排著隊(duì)地跳出來(lái)，我急得直跺腳，幸好奶奶替我“解了圍”，我才舒了一口氣。哈哈，經(jīng)過(guò)小挫折，總算到了最后的步驟——扎棕繩。大家都知道，粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃。我接過(guò)棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，還認(rèn)為奶奶她包的樣子特老土，不好看，就自作聰明的用棕繩打了一個(gè)漂亮的蝴蝶結(jié)，理由很充分，只要不隨便碰到繩子，也是十分結(jié)實(shí)的。大功告成，我拿起粽子準(zhǔn)備放入籃中，可是不小心拉了一下棕繩的一端，只聽(tīng)得“嘩啦”一聲，粽葉散開(kāi)了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地掉到地上，我只得重新又做了一遍。
粽子包完后，我們就把粽子放進(jìn)鍋里，加上合適的水，讓它蒸煮。大約煮到兩個(gè)小時(shí)，廚房里飄散出一股粽子的清香，深深地聞一口，沁透心脾。這時(shí)，饞嘴的我就迫不及待地讓奶奶從鍋里撈起一個(gè)粽子，不管它炙熱燙手，就解開(kāi)線團(tuán)，送進(jìn)嘴里，用牙齒咬一口，滾燙的粽子，燙得我舌頭上頓時(shí)起滿了大大小小的泡泡。盡管這樣我還是不肯吐出來(lái)，味道實(shí)在是好極啦。
吃粽容易包粽難，這個(gè)新年，因有這種特殊有趣的經(jīng)歷，讓我過(guò)得更加開(kāi)心快樂(lè)！
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文32
兩千多年前，是誰(shuí)在分辨滄浪之水的清濁？又是誰(shuí)不忍心國(guó)家遭難而懷石投江？又是誰(shuí)發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的慨嘆？是誰(shuí)懷著滿腔抱負(fù)卻落得國(guó)破家亡？
你的才華，你的抱負(fù)，你的憤怒，你的悲嘆，只換來(lái)了奸臣的排擠。楚懷王的昏庸，你心中的抱負(fù)無(wú)法揮散，你懷著難以仰制的憂郁悲憤，在國(guó)家破碎．家人分離的昏暗中寫(xiě)出了感慨千古．離恨交加的文章-------《離騷》。
你手足日戴刑具，頸上并系有長(zhǎng)鏈，穿著玄衣，披發(fā)，在殿中徘徊。你悔不該將嬋娟托入著沼澤泥漿，你恨奸臣的勾結(jié)楚懷王的昏庸。
你不像后世的文人不停地哀傷自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，你只將你的赤膽忠心獻(xiàn)給國(guó)家而忘記自己。面對(duì)流放，你沒(méi)有反抗，沒(méi)有逃脫，沒(méi)有忿忿不平。有的，只是一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。
你的忠心耿耿，實(shí)在太真實(shí)了，感動(dòng)了后世無(wú)數(shù)的人，卻從末被超越。
你的忠心耿耿，實(shí)在太真實(shí)，讓我仿佛能看見(jiàn)——
你就站在那里，站在羅汨江邊，回望首都，然而那里正泛起滾滾濃煙、火光沖天。楚國(guó)不再是楚國(guó)了，而是秦國(guó)的戰(zhàn)地了，你的眼神深情而又絕望，忍不住老淚縱橫。你有太多話想要訴說(shuō)，卻說(shuō)不出一個(gè)字。你又低下頭望著自己的倒影，衣衫襤褸、蓬頭垢面、手腳都帶著腳鐐。但這些并不能掩飾你眼中的睿智。然而國(guó)已破家已亡，一人獨(dú)活，有什么意思，你忽然抱起一塊石頭，大喊一聲：“吾與楚共存亡；”縱身向江心跳去，你忠君報(bào)國(guó)的火焰在冰冷的江水中悄然熄滅。
“亦余心之所善兮，雖九死而猶末悔?！?/p>
當(dāng)我們?cè)跉v史的河邊駐足，遙望兩千多年前的你——屈原，誰(shuí)能想到，你的一次人生之旅足足影響了中國(guó)千年?；赝裉?。中國(guó)已在騰飛，但我們?nèi)匀恍枰愕木瘛奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！闭找鴩?guó)人的前進(jìn)。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文33
公元前二百七十八年汨羅江畔我是一個(gè)漁夫，在汨羅江畔打魚(yú)的漁夫。
一中年男子身著白衣，披頭散發(fā)?？谥心钅钣性~，在江岸上獨(dú)自徘徊。我正要上前一問(wèn)究竟，卻聽(tīng)他長(zhǎng)嘆一聲，道：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蔽伊⒓搭D悟，這不就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原嗎？我連忙走近，問(wèn)道：“你不是三閭大夫嗎？又如何落到今天這步田地？”他嘆了口氣，說(shuō)：“我被放逐了?！庇诸D了頓，“我本是忠心為國(guó)，勸誡楚王不要相信秦國(guó)的陰謀，可他寧愿相信鄭袖等一干人的挑唆，也不愿聽(tīng)我一句諫言?！痹龠@樣下去，楚國(guó)遲早要滅亡??！為什么世人的眼睛，統(tǒng)統(tǒng)被污濁的泥藻所迷亂？又是為什么，我總是撥不開(kāi)他們眼中的污濁？難道上天賜予我一雙洞察世界的眼睛，是注定讓我痛苦嗎？正所謂“世人皆濁，唯我獨(dú)清，世人皆醉，唯我獨(dú)醒！”
我聽(tīng)了，心中一陣酸楚，忠心耿耿為國(guó)效力，竟受到了如此不公的待遇！于是，我寬慰道：“既然世上的人都那么渾濁，你何不把水中的污泥攪動(dòng)攪動(dòng)，讓它渾濁不清呢？既然大家都喝醉了，你們不妨飲些薄酒，使自己半醉半醒呢？”
屈原苦笑著說(shuō)：“我乃一代忠臣，如何做得到這些，又如何能眼睜睜地看著自己的祖國(guó)滅亡？你可知道，這樣并不是自保，倘若我低頭了，秦國(guó)必定滅楚，當(dāng)亡國(guó)民，不比現(xiàn)在更悲慘？剛洗頭了的人，在戴帽子前，必要彈去上面的塵埃；剛洗了澡的人，也會(huì)找一套干凈的衣服換上?？梢?jiàn)人們都不愿弄臟潔凈的身體，更何況是一顆忠誠(chéng)的心啊？我寧可跳入江流，葬身魚(yú)腹，也不愿把我清白的人格被世俗所污染！
說(shuō)完，屈原毅然決然地走向了汨羅江，我沒(méi)有阻攔他，我知道，他是在走向他心中圣地，一個(gè)清澈的世界，沒(méi)有污穢，沒(méi)有讒言，屬于他自己。因?yàn)?，他的嘴角帶著一縷微笑……
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文34
在此先簡(jiǎn)要介紹一下屈原。屈原名平字原。楚國(guó)皇族人氏。生于約前340年。卒于約前278年。對(duì)于屈原之死的價(jià)值意義。自古就有爭(zhēng)論。在網(wǎng)上查一下屈原。各種議論層出不窮。千奇百怪。其中也不乏高手。我是望塵莫及了。但我還是任為屈原之死是有價(jià)值的。
屈原走上政治舞臺(tái)大概是公元前318年。當(dāng)時(shí)是楚懷王為君主。楚懷王在當(dāng)時(shí)也算得上是一位明君。他痛感時(shí)弊之誤國(guó)。大膽任用屈原。以實(shí)現(xiàn)楚國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)。對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦。使楚國(guó)各方面實(shí)力名顯增強(qiáng)。但楚國(guó)政治日趨腐敗。世風(fēng)日下。楚懷王也開(kāi)始逐漸變的昏庸無(wú)能。在奸臣的佐使下。罷免了屈原的官職。便將其流放京外。最后楚國(guó)被強(qiáng)秦所滅。屈原聽(tīng)到消息后便跳江而死。據(jù)說(shuō)跳江時(shí)屈原身穿一件白色長(zhǎng)袍。我想這也是為了表達(dá)自己對(duì)懷王的忠心吧！。也許有人會(huì)問(wèn)：屈原為什不在民間組織士兵抗秦。以求復(fù)國(guó)。我可以告訴你第一楚國(guó)都城已破。第二當(dāng)時(shí)楚國(guó)官場(chǎng)腐敗。各忠臣也都被奸臣所陷害。此時(shí)屈原獨(dú)自一人。孤掌難鳴。與秦國(guó)作戰(zhàn)只會(huì)增加尸體數(shù)量。與中“恐皇之?dāng)】?jī)“不正好相呼應(yīng)嗎？可見(jiàn)屈原對(duì)百姓的關(guān)心。不希望百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中受苦受難。
屈原還有另一個(gè)目的。他想用自己的死來(lái)喚醒楚國(guó)人民的良知。以此提高楚國(guó)的聲譽(yù)。希望楚國(guó)人民齊心協(xié)力共同復(fù)國(guó)。他死的值。因?yàn)榍爻蟆Ｒ躁悇?。吳廣為例。號(hào)張楚。百姓聽(tīng)說(shuō)是楚國(guó)大將。紛紛投靠。后以項(xiàng)羽為例。項(xiàng)羽是楚國(guó)大將的后代。以此也獲取了不少的民心。項(xiàng)羽兵進(jìn)咸陽(yáng)后。自立“西楚霸王“。這些足以證明屈原之死是有價(jià)值的。
也許還有人會(huì)拿屈原與文天祥比較。文天祥。南宋大臣。京城被破?；实郾环?。文天祥便賣(mài)家產(chǎn)。聚眾萬(wàn)人。準(zhǔn)備復(fù)國(guó)。后被元兵所擒0這里就會(huì)有人問(wèn)啦！既然屈原死的有意義。那文天祥為什么不學(xué)屈原在京城被破后跳江自殺?；蛘弑环笞詺?。第一文天祥不是皇族人。第二民間還有許多忠臣義士和皇子。文天祥還抱有一絲希望。所以他不想死。不能死。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文35
你，像是我的一本書(shū)，開(kāi)始閱讀時(shí)，我只把你當(dāng)做一位名人。又讀，便充滿疑惑。細(xì)讀，我終于讀懂了你——屈原。
你的出身，使你贏在了起跑線上。年少時(shí)的你，滿腹才華，再加上你的家世，你進(jìn)入了官府，你“入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯”，你的生活一帆風(fēng)順。那時(shí)，我認(rèn)為，這是你應(yīng)得的，是國(guó)家對(duì)你的才華、你的貢獻(xiàn)應(yīng)有的報(bào)酬，然而，事情卻不像我想象的那樣簡(jiǎn)單。
我不知道你得罪了誰(shuí)，做官的你“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，結(jié)果卻被免去了官職，你“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，你對(duì)楚王、對(duì)國(guó)家忠心耿耿，楚王盜取了你的勞動(dòng)成果，而你卻在楚王死后為他討回公道，結(jié)果遭受到的是他人的諷刺和排擠。我不知道你是怎樣承受這一切的，也不懂你為何不順應(yīng)潮流，更不懂為什么你有如此高的政治覺(jué)悟，卻還是被政治摧殘。
終于，你還是流放了，難道你對(duì)楚王不忠嗎？難道你對(duì)百姓不仁嗎？不，當(dāng)然不是。你做的一切都沒(méi)有錯(cuò)，只是你出生在了一個(gè)不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)代?！懊裆饔兴鶚?lè)兮，余獨(dú)好修以為?！?，在那樣的環(huán)境下，你依然潔身自好，自我完善，這是何等難得??？我想，我似乎讀懂了你。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。我想，你是眼睛里融不進(jìn)沙子的人。最后，你縱身一躍，在汩羅江結(jié)束了自己的生命。也許在很多人看來(lái)，這是一種逃避，是一種懦弱，是一種無(wú)能。而我卻認(rèn)為，你這一死是一個(gè)壯舉，你的一生，忍受了太多太多常人難以忍受的東西。死，對(duì)你來(lái)說(shuō)，也許是一種釋然吧！那時(shí)，我終于明白了，你之所以如此選擇，是因?yàn)槟愕恼x，容不下那些世俗。
春去春又來(lái)，花落花又開(kāi)，兩千多個(gè)春夏秋冬已悄然流逝，你卻像一股清泉，緩緩流淌在歷史的長(zhǎng)河中，流進(jìn)了我的世界，滋潤(rùn)著我的靈魂。我想，我終于讀懂了你——屈原！
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文36
屈原
屈原所在的時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。他為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)，最終被逐出郢都，到了漢北。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，幾起幾落的屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始終關(guān)心著楚國(guó)的命運(yùn)，陸續(xù)地寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》、《哀郢》等詩(shī)篇，表白了自己不愿與黑暗腐朽的勢(shì)力同流合污的立場(chǎng)和決心。
高中課文《屈原列傳》、《離騷》、《湘夫人》等，都說(shuō)到屈原。
【原文再現(xiàn)】
屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱(chēng)帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱(chēng)物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。
——摘自《屈原列傳》
話說(shuō)千古風(fēng)流人物的之屈原作文37
今天是端午節(jié)，我和爸爸媽媽去姥爺家吃午飯。一開(kāi)飯，姥姥就端上來(lái)一盆自己包的粽子。我見(jiàn)后很高興，急忙伸手拿了一個(gè)大的，剝開(kāi)粽子葉就咬了一大口。姥姥包的粽子里有蜜棗、花生和紅棗，非常好吃。
這時(shí)，姥爺說(shuō)：“先別忙著吃，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)端午節(jié)的由來(lái)呢?”
我忽然想起了前幾天看過(guò)一本關(guān)于端午節(jié)傳說(shuō)的書(shū)，于是我便脫口而出：“我知道!我知道!”。
原來(lái)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)是“春秋五霸”之首。因?yàn)槌?guó)的實(shí)力最強(qiáng)大，有雄兵百萬(wàn)，戰(zhàn)馬無(wú)數(shù)，戰(zhàn)車(chē)千乘。
屈原就是楚國(guó)的一個(gè)大臣。屈原給楚王獻(xiàn)了許多有利的政策，昏庸的楚王都沒(méi)有采納。有些大臣對(duì)楚王說(shuō)：“大王，如果你聽(tīng)了屈原的話，楚國(guó)將毀在屈原的手里，連您都活不成了!”
楚王便將屈原削職為民，逐出京城。從此以后屈原便被流放在一個(gè)小村莊中。
日復(fù)一日，年復(fù)一年。屈原也老了。在屈原晚年時(shí)，楚國(guó)被秦國(guó)滅亡了，屈原很傷心，便來(lái)到汨羅江邊，發(fā)出了“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的感慨，投江自殺屈原的故事五年級(jí)作文屈原的故事五年級(jí)作文。
人們聽(tīng)說(shuō)屈原投江了，便跑到江邊，往江水里仍許多粽子，以免江里的魚(yú)把屈原的尸體給吃了。屈原升天以后，玉皇大帝便將屈原封為“江神”。因?yàn)榍督翘焓寝r(nóng)歷五月初五，以后人們每年這天都包粽子來(lái)紀(jì)念屈原，這就是現(xiàn)在的端午節(jié)了。
我邊吃著粽子，邊給大家講屈原的故事。這時(shí)，媽媽又問(wèn)：“那屈原身上有什么值得我們學(xué)習(xí)和紀(jì)念的呢?”
我冥思苦想，想了半天也沒(méi)想出來(lái)。
姐姐則若有所思的說(shuō)：“我們要學(xué)習(xí)屈原寧死不屈的精神。”
我忽然心頭一亮，接著說(shuō)：“還有堅(jiān)持真理的精神?！?/p>
大家紛紛說(shuō)對(duì)屈原的故事。姥爺又說(shuō)話了：“過(guò)端午節(jié)的意義，不僅僅在于一家人熱熱鬧鬧地吃粽子，更重要的是要把屈原的精神一代一代傳下去!”
