建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)和思考(錦集6篇)

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建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)和思考(錦集6篇)

【篇1】建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)和思考

2024年9月10日,各地校園共同慶祝第39個(gè)教師節(jié)?!叭绶酃P,三尺講臺(tái)系國(guó)運(yùn);一顆丹心,一生秉燭鑄民魂”,對(duì)教師的評(píng)價(jià)恰如其分、鞭辟入里,在全社會(huì)激蕩起尊師、敬師、愛(ài)師的意識(shí)自覺(jué)、思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本。身處中國(guó)共產(chǎn)黨成立__周年與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史交匯期,廣大教師尤需義無(wú)反顧、起而行之,握好“接力棒”,當(dāng)好“筑夢(mèng)人”,賡續(xù)百年初心,擔(dān)當(dāng)育人使命。

以學(xué)習(xí)引領(lǐng)為“抓手”,在問(wèn)心思志中砥礪育人使命。為黨育人、為國(guó)育才,培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)的“接班人”、中華民族偉大復(fù)興的“排頭兵”,這是教師的初心,亦是教師的使命?!皫熣撸詡鞯朗跇I(yè)解惑也。”無(wú)論是“把學(xué)生的課本、文具挑進(jìn)大山”的“80后”鄉(xiāng)村教師張玉滾,還是立志減輕山區(qū)貧困,幫助1804名山區(qū)女童改變命運(yùn)的公益校長(zhǎng)張桂梅,他們所處的位置不同,面臨的任務(wù)相異,但那種“教書(shū)不避難、育人不逃責(zé)”的精氣神,又何其相似。站在建黨__年的歷史新起點(diǎn),廣大教師當(dāng)從百年奮斗歷程中充分汲取“紅色”養(yǎng)分,不斷叩問(wèn)、檢視、錘煉職業(yè)初心,持續(xù)體悟、激揚(yáng)、砥礪育人使命。

以宣傳表彰為“推手”,在尊師重教中涵養(yǎng)師風(fēng)建設(shè)。教師是一份光榮的職業(yè),卻有著忙不完的工作。從課余時(shí)間備課寫教案,到批改作業(yè)忘記吃飯;從潛心鉆研經(jīng)典例題,到關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)成才……樁樁件件,無(wú)不需要揮灑汗水與付出心血。然而,即便做到了兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇,少部分教師仍會(huì)碰到學(xué)生的不理解和家長(zhǎng)的不尊重,究其本質(zhì),是在于全社會(huì)尚未完全形成弘揚(yáng)師德師風(fēng)的良好氛圍。因此,各地各校要以教師節(jié)為契機(jī),全方位宣傳立德樹(shù)人先進(jìn)事跡,立體式挖掘“最美教師”榜樣,切實(shí)完善師德師風(fēng)建設(shè),真正將為學(xué)、為事、為人有機(jī)統(tǒng)一,發(fā)揮示范效應(yīng),引導(dǎo)教師群體比學(xué)趕超、崇德修身。

以惠師政策為“扶手”,在強(qiáng)師提質(zhì)中蓄積隊(duì)伍動(dòng)力。曾經(jīng)有一位教師說(shuō),選擇了教師這份職業(yè),就意味著走上了一條艱難坎坷的荊棘之路。一方面,會(huì)議活動(dòng)冗余、表格文件繁瑣等行政負(fù)擔(dān)打破了教師安心教學(xué)的“壁壘”,挫傷了其積極性與創(chuàng)造性。另一方面,硬件設(shè)施的不完善、考評(píng)機(jī)制的不健全、晉升通道的欠優(yōu)化,也對(duì)優(yōu)質(zhì)人才選擇教育行業(yè)造成了現(xiàn)實(shí)困擾。令人欣慰的是,相關(guān)政策措施正緊鑼密鼓地制定、完善與落地,實(shí)施“優(yōu)師計(jì)劃”“國(guó)培計(jì)劃”、培養(yǎng)公費(fèi)師范生、推出實(shí)行“雙減”政策……干事創(chuàng)業(yè)的環(huán)境優(yōu)化了,物質(zhì)精神負(fù)擔(dān)減輕了,優(yōu)秀人才的從教意愿、教師隊(duì)伍的建設(shè)動(dòng)力才能更好地激發(fā)出來(lái)。

以求真務(wù)實(shí)為“里手”,在扎根敬業(yè)中彰顯擔(dān)當(dāng)作為?!敖ㄔO(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程,必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置,加快教育現(xiàn)代化,辦好人民滿意的教育?!痹鯓愚k好人民滿意的教育?需要各地各校為教師送去合乎實(shí)際的節(jié)日關(guān)懷與慰問(wèn),排憂解難,但最關(guān)鍵的“一環(huán)”仍然是靠廣大教師的默默奉獻(xiàn)和勤懇耕耘?!疤依畈谎?,下自成蹊”,偉大征程已經(jīng)啟程,廣大教師要永葆只爭(zhēng)朝夕的姿態(tài),在“晨昏不怠”中踔厲奮發(fā),在“潤(rùn)物無(wú)聲”中干實(shí)事、下實(shí)勁、出實(shí)效,以擔(dān)當(dāng)作為爭(zhēng)做中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的最美“筑夢(mèng)人”。

【篇2】建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)和思考

近日學(xué)校組織我們課題組的成員學(xué)習(xí)了陶行知思想。通過(guò)學(xué)習(xí)這位偉大的教育家的思想,讓我的收獲頗豐、感觸很深。我們所處的時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,是國(guó)際化與信息化的時(shí)代,是科學(xué)精神與人文精神相融合的時(shí)代。在大力提倡素質(zhì)教育的新時(shí)期,必然對(duì)教師提出新的更高的要求。被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養(yǎng),他本人為培育英才嘔心瀝血,百折不回,表現(xiàn)出崇高的師德;他精辟的師德理論,是新世紀(jì)師德建設(shè)的寶貴財(cái)富。他在強(qiáng)調(diào)-教師地位和作用的同時(shí),又中肯地指出“要人敬的必先自敬,重師首位在師之自重”。這“自重”的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì),加強(qiáng)師德修養(yǎng),他指出“我們深信教師應(yīng)該以身作則”,“各人的一舉一動(dòng),一言一行,都要修到不愧為人師的地步”。他博大的教育思想,求真的教育實(shí)踐,行知合一的師德風(fēng)范為我們樹(shù)立了光輝的榜樣,不愧為是“偉大的人民教育家”,“萬(wàn)世師表”。

他提出的“生活教育理論”是陶行知先生教育思想的主線和重要基石,它的精神內(nèi)含十分明確,即大眾教育―為了人民的解放、人民生活的幸福。教學(xué)做合一的教學(xué)方法,社會(huì)即學(xué)校、生活即教育,這些教育觀正是其教育思想的體現(xiàn)。他認(rèn)為脫離生活,脫離勞動(dòng)的傳統(tǒng)教育,會(huì)扼殺兒童的身心發(fā)展,其結(jié)果培養(yǎng)的是一群無(wú)用的沒(méi)有創(chuàng)新精神和膽小的“書(shū)呆子”。聯(lián)系陶行知的教育思想,我們顯然是做得不夠的,學(xué)生依賴教師的被動(dòng)學(xué)習(xí)方式,仍是主流,雖然我們知道要體現(xiàn)學(xué)生的主體精神,學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí),然而,目前的教育環(huán)境,課堂上教師的居高臨下、學(xué)生的正襟危坐的授課方式以及大量的教學(xué)內(nèi)容和匆匆忙忙趕進(jìn)度的壓力下,學(xué)生并沒(méi)有分配學(xué)習(xí)時(shí)間、選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的自由。在這樣的壓力之下,學(xué)生天生的學(xué)習(xí)興趣與信心必定會(huì)喪失,從何談創(chuàng)新呢?如何改革這一教育弊端,陶行知的“生活教育理論”已經(jīng)給我們指明了方向。我們的教育必須面向社會(huì),面向生活;要走向社會(huì),走進(jìn)生活,要為學(xué)生提供更多的親自動(dòng)手、動(dòng)腦的機(jī)會(huì),要給學(xué)生更多選擇的機(jī)會(huì),以及學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇,鼓勵(lì)學(xué)生依照自己興趣、需求,開(kāi)展實(shí)踐、探索、創(chuàng)新活動(dòng)。這樣才能使陶行知的“解放學(xué)生的腦,解放學(xué)生的手”教育思想得以真正體現(xiàn),使學(xué)生的個(gè)性得到全面和諧的發(fā)展。

“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?!碧招兄壬@一真理格言,是我們“教書(shū)育人”的永恒主題。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、競(jìng)爭(zhēng)的年代及世界風(fēng)云突變的情況下,“教人求真”更具有現(xiàn)實(shí)意義。如何使學(xué)生知行達(dá)到和諧統(tǒng)一,真正使學(xué)生達(dá)到“學(xué)做真人”,成為真、善、美的人,是教育的根本目的和實(shí)施素質(zhì)教育的首要任務(wù)。作為教育工作者就應(yīng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的職責(zé),幫助、教育和引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立以愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義為核心的人生觀,以及在這種人生觀指導(dǎo)下所建立起來(lái)的道德、品質(zhì)、意志。當(dāng)學(xué)生遇到困惑時(shí),需要我們教育工作者的正確引導(dǎo)和正面的鼓勵(lì),當(dāng)學(xué)生經(jīng)過(guò)艱苦的學(xué)習(xí),解決了各種難題,認(rèn)識(shí)了事物的本質(zhì),就會(huì)產(chǎn)生興奮感,這種興奮感是學(xué)生對(duì)困惑感的否定和對(duì)學(xué)習(xí)探索活動(dòng)的肯定,由此帶來(lái)的喜悅和歡樂(lè)體驗(yàn)可以釀造一個(gè)人的自信心和尊嚴(yán)感,進(jìn)一步強(qiáng)化了他的探索行為,從而激勵(lì)自己繼續(xù)進(jìn)行新的創(chuàng)造。

他提倡教師做一個(gè)學(xué)生思想和求知的引路人,不做一個(gè)教書(shū)匠。陶行知先生提出的這種教師觀正是我們當(dāng)代教師所應(yīng)追求的。教師應(yīng)以親身經(jīng)歷和體驗(yàn)來(lái)啟發(fā)學(xué)生,使學(xué)生建立在利公而并不是單純利已的功利目標(biāo)上。教師應(yīng)“授人以漁”,而不是“授人以魚(yú)”。他改“教授法”為“教學(xué)法”;“先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué),而在教學(xué)生學(xué)”;“教的.法子必須根據(jù)于學(xué)的法子”。他的這些教育思想都啟示我們教師應(yīng)更著眼于加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo),教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,注重學(xué)法研究,發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,創(chuàng)造性。“教是為了不教”,教給學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)生存的方法和本領(lǐng)。

“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去?!边@是陶行知先生的座右銘,也是他一生獻(xiàn)身人民教育事業(yè),尋求探索中國(guó)教育的光明大道的生動(dòng)寫照。的確,選擇了教育,就選擇了奉獻(xiàn)。在我們前輩中間,也有許許多多平凡的教育工作者,無(wú)怨無(wú)悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書(shū)育人這塊神圣的土地上。

【篇3】建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)和思考

一方書(shū)桌,三寸粉筆,一生光陰,四季流轉(zhuǎn)。教師是青春夢(mèng)想的奠基人,是播種未來(lái)的指路明燈。今年9月10日,是我國(guó)第39個(gè)教師節(jié),在這個(gè)即將到來(lái)特別的節(jié)日里,向人類靈魂的工程師致以最崇高的敬意,祝每一名人民教師節(jié)日快樂(lè)!最美教師節(jié),致敬最美“大先生”,致敬每一個(gè)炳如日星的您!

致敬“大先生”,您是為學(xué)為事為人的精神豐碑。把人的培養(yǎng)問(wèn)題作為建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的核心課題,是黨中央基于歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)作出的重大論斷和重大決策??v觀中華5000多年的發(fā)展史,中華民族有著深厚的尊師重教優(yōu)秀傳統(tǒng),從“子貢結(jié)廬”到“為師穿鞋”、從“支姐姐”到“支媽媽”到“支奶奶”,從“程門立雪”到“燃燈校長(zhǎng)”……“大先生”之大,在于有大擔(dān)當(dāng),守護(hù)著、照亮著“孩子”們最美好的世界,這一點(diǎn)從未因四季更迭,年華老去而褪去。桃李不言,下自成蹊,新時(shí)代新征程教育工作者心懷“國(guó)之大者”,一以貫之落實(shí)好立德樹(shù)人這一根本任務(wù),以辛勤耕耘回答出了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的根本問(wèn)題。您包藏天地,做胸懷大我的“星”,把生命融入到了腳下的土地、祖國(guó)的繁榮昌盛和燦爛的中華文化精神的共同體中,為時(shí)代樹(shù)立起了座座精神豐碑。

感恩“大先生”,用愛(ài)點(diǎn)亮萬(wàn)千孩子的人生夢(mèng)想?!敖虒W(xué)有方,教無(wú)定方”,也唯有“大先生”。教師的素質(zhì)決定著教育的質(zhì)量,優(yōu)秀的教師才能培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。在知識(shí)爆炸的時(shí)代、在教書(shū)育人、授業(yè)解惑中,您這位“大先生”慎終如始的保持終生學(xué)習(xí)、加強(qiáng)自身修養(yǎng),以“格物致知,其命唯新”的抱負(fù),成為教書(shū)育人的行家里手?!捌渖碚?,不令而行”,您對(duì)學(xué)生不僅是言傳,更是身教,諸如黃大年、鐘揚(yáng)、李保國(guó)、張麗莉等教育領(lǐng)域的先鋒模范人物,嘔心瀝血、無(wú)私奉獻(xiàn),鑄就師者榮光?!按笙壬敝?,有大的情懷,其以“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的持之以恒,“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”“燃燒自己,照亮別人”的奉獻(xiàn)精神,培養(yǎng)出致力于中華民族偉大復(fù)興的一批批奮斗者,刻畫出“大國(guó)”模樣,讓微光成炬,點(diǎn)亮世界。

志做“大先生”,在三尺講臺(tái)續(xù)寫育人新篇章?!耙荒陿?shù)谷,十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。”教師肩負(fù)著塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任,是學(xué)生道德修養(yǎng)的一面鏡子。以殘疾之軀為孩子傳授知識(shí)的“獨(dú)臂教師”唐廣芳,危急時(shí)刻以身?yè)踯嚲葘W(xué)生、自己卻再也沒(méi)能醒來(lái)的李芳,從“不想留”變成“不想走”的“90后”特崗女教師閆子軒,寫就“如荷人生”的“老阿姨”龔全珍……春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。立志做新時(shí)代的“大先生”,每一個(gè)老師始終把教書(shū)育人作為畢生所追求的事業(yè)。您一年四季堅(jiān)守在三尺講臺(tái),成為了民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石,始終不忘立德樹(shù)人初心,堅(jiān)持用真情呵護(hù)學(xué)生,用學(xué)術(shù)造詣啟迪智慧,用人格魅力浸潤(rùn)心靈,為培養(yǎng)“立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任”的時(shí)代新人貢獻(xiàn)力量,讓更多“千里馬”在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上脫穎而出、競(jìng)相奔騰。

教師節(jié),向默默耕耘的老師致敬,不論是在基層沃土上遇到的“師者”,還是身邊的“時(shí)代大先生”,再次感謝您,以直抵人心的一道“微光”,聚成朗朗晴空,點(diǎn)亮了我們的世界。致敬最美的您,祝您節(jié)日快樂(lè)!教師節(jié),永不止這一天!

【篇4】建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)和思考

作為一位教育工作者,我深深地理解“躬耕教壇”這一詞匯所蘊(yùn)含的意義。這不僅是對(duì)我們教育工作者的一種形象描述,更是我們對(duì)于教育事業(yè)的熱忱和承諾的體現(xiàn)。以下是我對(duì)躬耕教壇的一些心得體會(huì)。

首先,躬耕教壇需要我們?nèi)硇牡赝度?。教育是一?xiàng)需要我們傾注大量心血和精力的事業(yè)。我們需要以專業(yè)的知識(shí)和技能,以及對(duì)學(xué)生的真摯關(guān)愛(ài),來(lái)開(kāi)展每一天的工作。只有在這種全身心投入的狀態(tài)下,我們才能真正做好教育工作,幫助學(xué)生成長(zhǎng)。

其次,躬耕教壇需要我們有強(qiáng)烈的責(zé)任感。作為教育工作者,我們的工作不僅僅是為了工作本身,更是為了學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)。每一位學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體,我們應(yīng)該根據(jù)他們的特點(diǎn)和興趣制定教學(xué)計(jì)劃,盡最大的努力去激發(fā)他們的潛能,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和批判性思維。這種責(zé)任感驅(qū)使我們始終以高度的專注和熱情去面對(duì)教育工作。

再者,躬耕教壇需要我們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。教育是一個(gè)不斷發(fā)展的領(lǐng)域,新的教育理念和方法不斷涌現(xiàn)。我們需要持續(xù)關(guān)注教育的發(fā)展動(dòng)態(tài),學(xué)習(xí)新的教育理念和方法,將其融入到日常教學(xué)工作中。這樣,我們才能保持教育工作的活力和創(chuàng)新性,更好地滿足學(xué)生不斷變化的學(xué)習(xí)需求。

此外,躬耕教壇還需要我們注重建立良好的師生關(guān)系。學(xué)生是教育的主體,教師是引導(dǎo)者。只有建立互信、尊重和互惠的師生關(guān)系,我們才能真正做好教育工作。我們應(yīng)該傾聽(tīng)學(xué)生的聲音,尊重他們的觀點(diǎn)和想法,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考和解決問(wèn)題。良好的師生關(guān)系是教育成功的重要基礎(chǔ)。

最后,躬耕教壇需要我們懷有熱愛(ài)和奉獻(xiàn)精神。教育工作雖然充滿挑戰(zhàn),但也同樣充滿機(jī)遇。只有對(duì)教育事業(yè)充滿熱愛(ài),才能克服困難,持續(xù)投入工作。我們應(yīng)該以無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,為學(xué)生們的成長(zhǎng)和發(fā)展獻(xiàn)出自己的力量。

總結(jié)來(lái)說(shuō),“躬耕教壇”這一詞匯不僅揭示了教育工作的艱辛和投入,也表達(dá)了我們對(duì)教育事業(yè)的熱忱和承諾。在躬耕教壇的過(guò)程中,我深刻理解到教育工作的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性,但也深感其中的價(jià)值和意義。我將以這些心得為指引,繼續(xù)在教育道路上積極前行,為實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)付出更多的努力和貢獻(xiàn)。

【篇5】建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)和思考

“賡續(xù)育人薪火相傳 躬耕教壇強(qiáng)國(guó)有我”“請(qǐng)黨放心不負(fù)韶華 強(qiáng)國(guó)復(fù)興奮斗有我”“破除‘五唯’頑瘴痼疾 推行新時(shí)代評(píng)價(jià)改革”“在黨言黨愛(ài)黨 賦責(zé)賦權(quán)賦能”“‘一改兩為五做到’ 馳而不息抓作風(fēng)”……今年暑期,在全國(guó)干部教育培訓(xùn)浙江大學(xué)基地“淮南師范學(xué)院教育思想大討論”活動(dòng)中,校黨委書(shū)記阮愛(ài)民,黨委副書(shū)記、院長(zhǎng)程剛,以及參加培訓(xùn)的各單位黨政主要負(fù)責(zé)同志共50余人圍繞學(xué)校教育改革的“四梁八柱”,對(duì)教育工作面臨的新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)展開(kāi)了深入思考與研討。

以思想的大解放推動(dòng)改革發(fā)展的新突破,省委書(shū)記韓俊在《推動(dòng)更深層次改革?實(shí)行更高水平開(kāi)放?加快打造具有重要影響力的改革開(kāi)放新高地》專題黨課報(bào)告中提出“五大要求”,要求全省干部做到“六破六立”。暑期,淮南師范學(xué)院全面掀起“五大”要求、“六破六立”大討論熱潮,全校各級(jí)黨組織、黨員干部和廣大師生逐一對(duì)照、逐項(xiàng)反思、深刻剖析、全面整改,確保大討論活動(dòng)扎實(shí)開(kāi)展、取得實(shí)效。

加強(qiáng)統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo),教育思想大討論“動(dòng)起來(lái)”

為深入開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹__主題教育,貫徹落實(shí)5月29日在主持中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)關(guān)于建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的重要講話精神,深刻理解“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題,校黨委高度重視、統(tǒng)籌部署、系統(tǒng)推進(jìn),為開(kāi)展教育思想大討論提供組織保障。印發(fā)《淮南師范學(xué)院教育思想大討論活動(dòng)實(shí)施方案》,本著學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一的原則,緊緊圍繞“以學(xué)鑄魂、以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干”開(kāi)展教育思想大討論,在科學(xué)定位中找舉措,在比較發(fā)展中尋差距,在汲取思想偉力中求發(fā)展,為建成碩士學(xué)位授予單位和地方應(yīng)用型高水平大學(xué)奠定思想基礎(chǔ)。

發(fā)揮組織功能,教育思想大討論“熱起來(lái)”

構(gòu)建黨委、黨支部、黨員三個(gè)層面的學(xué)習(xí)教育,通過(guò)理論學(xué)習(xí)中心組“帶頭學(xué)”、支部黨員大會(huì)“集中學(xué)”和黨員“自主學(xué)”三個(gè)維度的學(xué)習(xí),深刻領(lǐng)會(huì)5月29日在主持中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話精神,結(jié)合韓俊書(shū)記在專題黨課報(bào)告和省黨政代表團(tuán)赴滬蘇浙學(xué)習(xí)考察總結(jié)交流會(huì)上的講話精神,實(shí)現(xiàn)以點(diǎn)帶面、點(diǎn)面結(jié)合,在深學(xué)細(xì)研中提高理論水平、政策水平和工作能力。學(xué)校黨員干部通過(guò)“三會(huì)一課”和主題黨日等形式,充分利用好“三微一端”等線上載體,結(jié)合實(shí)際開(kāi)展主題突出、特色鮮明的教育思想大討論,確保做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所得。各級(jí)黨組織充分利用新媒體等宣傳陣地,開(kāi)展具有影響力的宣傳活動(dòng),做到全員覆蓋、自上而下地傳達(dá)學(xué)習(xí),教育思想大討論在全?!盁崞饋?lái)”了。

注重分層分類,教育思想大討論“活起來(lái)”

教育思想大討論活動(dòng)堅(jiān)持學(xué)習(xí)、討論相結(jié)合的原則,分三個(gè)層面開(kāi)展。教師層面,全體教職工在學(xué)習(xí)研討的基礎(chǔ)上,把自己擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去、把思想擺進(jìn)去,圍繞“如何成為四有好老師,如何持續(xù)加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè),如何增強(qiáng)師生互動(dòng),提高課堂抬頭率、點(diǎn)頭率”做自我改進(jìn)。每位教師重點(diǎn)圍繞1個(gè)專題,立足自身本職工作深入討論,查找工作中存在的問(wèn)題,分析問(wèn)題產(chǎn)生原因,提出問(wèn)題改革建議和舉措。各單位對(duì)收集的問(wèn)題、提出的改革建議進(jìn)行集中研討和梳理。學(xué)生層面,學(xué)校緊緊圍繞如何用__鑄魂育人,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人這一總要求,發(fā)揮各級(jí)學(xué)生組織、團(tuán)學(xué)組織以及學(xué)生社團(tuán)組織作用,向廣大學(xué)生發(fā)出倡議,圍繞學(xué)?!傲⒌聵?shù)人”的中心工作,結(jié)合學(xué)風(fēng)建設(shè),組織廣大學(xué)生共同參與調(diào)研、討論,凝練出理念共識(shí),積極服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才,并通過(guò)各種方式為學(xué)校的人才培養(yǎng)工作建言獻(xiàn)策。管理層面,各單位結(jié)合工作實(shí)際和特色優(yōu)勢(shì),對(duì)教育思想大討論中出現(xiàn)的重要情況和好經(jīng)驗(yàn)、好做法定期反饋,做到教育思想大討論任務(wù)和效果清單化,壓緊壓實(shí)責(zé)任,主要領(lǐng)導(dǎo)帶頭深入思考、調(diào)研走訪、整改落實(shí),以“關(guān)鍵少數(shù)”示范帶動(dòng)“絕大多數(shù)”,切實(shí)做到目標(biāo)明確、職責(zé)分明、責(zé)任到崗、任務(wù)到人,確保大討論不走過(guò)場(chǎng)、不圖虛名、不做虛功,切實(shí)把教育思想大討論成果轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。

【篇6】建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)和思考

全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)9月9日在京召開(kāi)。致信與會(huì)教師代表,在第三十九個(gè)教師節(jié)到來(lái)之際,代表黨中央,向他們和全國(guó)廣大教師及教育工作者致以節(jié)日的問(wèn)候和誠(chéng)摯的祝福。

新征程上,廣大教師要牢記囑托,以教育家為榜樣,大力弘揚(yáng)教育家精神,牢記為黨育人、為國(guó)育才的初心使命,樹(shù)立“躬耕教壇、強(qiáng)國(guó)有我”的志向和抱負(fù),自信自強(qiáng)、踔厲奮發(fā),為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)作出新的更大貢獻(xiàn)。

躬耕教壇、強(qiáng)國(guó)有我,堅(jiān)定“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)”的理想信念?!拔疑鷣?lái)就是高山而非溪流,我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。我生來(lái)就是人杰而非草芥,我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫!”這是胸懷遠(yuǎn)大理想的吶喊,這是心有堅(jiān)定信念的豪邁。“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!眻?jiān)定的理想信念是人民教師的精神支柱和政治靈魂。教師是人類靈魂的工程師,承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理、塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任。只有真正樹(shù)立了崇高而堅(jiān)定的理想信念,才會(huì)持之以恒、踔厲奮發(fā)地把立德樹(shù)人作為自己的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

躬耕教壇、強(qiáng)國(guó)有我,涵養(yǎng)“言為士則、行為世范”的道德情操。中華文明綿延五千余年,師者從來(lái)以德為先?!苞Q發(fā)銀絲映日月,丹心熱血沃新花”。老師是蠟燭,燃燒自己,照亮他人;老師是階梯,能讓學(xué)生登高而望遠(yuǎn);老師是航標(biāo),指引學(xué)生遠(yuǎn)航的方向。教師們牢記為黨育人、為國(guó)育才使命,在三尺講臺(tái)上播撒知識(shí)、點(diǎn)亮未來(lái),托舉起中華民族“明天的太陽(yáng)”。新時(shí)代的教師,要大力弘揚(yáng)“教育家精神”,言為士則、行為世范,燃燒自己、照亮別人,潛心教書(shū)、靜心育人,立足平凡、書(shū)寫不凡,守教育初心、擔(dān)筑夢(mèng)使命,以赤誠(chéng)之心、奉獻(xiàn)之心、道德之心投身教育事業(yè),不斷鑄就新時(shí)代的師者榮光。

躬耕教壇、強(qiáng)國(guó)有我,踐行“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新”的躬耕態(tài)度。學(xué)高才能為人師,身正方可為世范?!皫熣撸瑐鞯?、授業(yè)、解惑也?!薄敖逃褪且豢脴?shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?!币o學(xué)生一杯水,教師就要備有一桶水,甚至是長(zhǎng)流水。廣大教師只有努力提升自己的學(xué)識(shí),才能滿足學(xué)生的求知欲,才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和自身的專業(yè)成長(zhǎng)。扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是教師的基本素質(zhì)。教師必須涵養(yǎng)求是的態(tài)度、開(kāi)拓的精神、創(chuàng)新的品質(zhì)和寬廣的視野,在教書(shū)育人的偉大事業(yè)中建功立業(yè),做出新貢獻(xiàn)。

躬耕教壇、強(qiáng)國(guó)有我,豐富“啟智潤(rùn)心、因材施教”的育人智慧。學(xué)生世界豐富多彩,多種多樣,性格迥異,而且在不斷發(fā)展變化。這就要求教師必須具體深入地了解,有真切的認(rèn)識(shí)與體悟,傾聽(tīng)每一種聲音,尊重每一個(gè)學(xué)生,讀懂每一個(gè)孩子的心,方能做到一把鑰匙開(kāi)一把鎖。堅(jiān)持有教無(wú)類、因材施教,根據(jù)每位學(xué)生的不同志趣、不同資質(zhì)、不同認(rèn)知、不同能力等,選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來(lái)進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)。只有做到因材施教、智慧育人,才能真正發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處,彌補(bǔ)學(xué)生的不足,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心,從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)多元化目標(biāo)。

躬耕教壇、強(qiáng)國(guó)有我,赤誠(chéng)“樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)”的仁愛(ài)之心?!靶轮窀哂谂f竹枝,全憑老干為扶持”。“愛(ài)是教育的靈魂,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?!焙美蠋熞獦?lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn),用師愛(ài)滋潤(rùn)每一個(gè)學(xué)生的心田。孩子們是一張張的白紙,其美好未來(lái)需要老師帶領(lǐng)他們一起描繪,言傳身教是帶領(lǐng)孩子們實(shí)現(xiàn)人生理想的最佳途徑。在教育之路上,教師要用仁愛(ài)之心,多給學(xué)生一些耐心,多給一些關(guān)愛(ài),以仁愛(ài)之心開(kāi)啟孩子的心靈之門,成為孩子的朋友;以仁愛(ài)之心彰顯教育的魅力,以卓有成效的工作贏得社會(huì)的尊重和孩子們的愛(ài)戴。教師對(duì)孩子的愛(ài)不是抽象的一個(gè)字,而是一種具體行動(dòng)的教育過(guò)程。

躬耕教壇、強(qiáng)國(guó)有我,秉持“胸懷天下、以文化人”的弘道追求。教師承載著傳播知識(shí)、思想、真理和塑造靈魂的重任,要具有“厚德載物、明德弘道”的精神追求?!芭囵B(yǎng)社會(huì)發(fā)展所需要的人,說(shuō)具體了,就是培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展、知識(shí)積累、文化傳承、國(guó)家存續(xù)、制度運(yùn)行所要求的人。”“要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn),真正做到以文化人、以德育人?!睆V大教師要堅(jiān)定履行立德樹(shù)人的神圣職責(zé),切實(shí)將知識(shí)傳授與道德啟示有機(jī)結(jié)合起來(lái),將素質(zhì)教育真正落到實(shí)處,把學(xué)生的全面成長(zhǎng)放在心上,使其成為德智體美勞全面發(fā)展的、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

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