高考滿分作文（五篇）

高考滿分作文（五篇）

在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的高考滿分作文（五篇），希望對(duì)大家有所幫助。

高考滿分作文（五篇）1

“意氣”一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中有這樣一個(gè)義項(xiàng)：意志和氣概，如意氣風(fēng)發(fā)。

這一項(xiàng)曾被毛主席在《沁園春？長(zhǎng)沙》中用過，原句為“書生意氣，揮斥方遒”。也正是這書生意氣讓他成就了革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)，讓他成為了永垂史冊(cè)，青史留名的偉大領(lǐng)袖，這足見這“意氣”二字如太極，生四象生萬物。

在棋盤拼殺，楚河漢界分明，我會(huì)一如既往想起楚王項(xiàng)羽與漢王劉邦。虞姬的自刎，烏騅的投江讓更多的人倒向項(xiàng)羽，鴻門宴上的劉邦似乎只是小人，聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”便熱血沸騰，可歷史的車輪證明了劉邦比項(xiàng)羽更能成就一番大業(yè)。是他主張張騫扶著駝鈴走向了大漠，是他讓衛(wèi)青揮動(dòng)旌旗舞向了大漠的飛沙。

他們都是英雄，皆有意氣，是意氣二字所有義項(xiàng)不同，楚王的意氣用事，與漢王的意氣風(fēng)發(fā)。

在漢朝的朝堂之上，說過漢王劉邦，我們便不能不談韓信與司馬遷。

“韓信點(diǎn)兵，多多益善”是我們?cè)偈煜げ贿^的成語。沙場(chǎng)點(diǎn)兵是何等的意氣風(fēng)發(fā)，可是我們依然記得他當(dāng)年所受的胯下之辱。是何等的意志和氣概讓他壓下心中的憤怒，成就今日的輝煌。

“大丈夫能屈能伸“是意氣，是堅(jiān)強(qiáng)的意志和氣概。

“史家之絕唱，無韻之《離騷》”是魯迅先生對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)。如果當(dāng)初司馬遷沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志，豁達(dá)的氣概以受腐刑保存生命，我們就不可能到如今依舊輕哼著這無韻的《離騷》了。

這意氣我們真的不可以小瞧。

作為女性，武則天絕對(duì)是我們的驕傲。作為歷史上唯一的女皇帝，開創(chuàng)貞觀啟開元的輝煌盛世，何等的意氣風(fēng)發(fā)。她的意氣讓人折服，歷史掌權(quán)的女性不在少數(shù)，可沒有誰像她那般掀開那一道珠簾，穿上金燦燦的龍袍，君臨天下。她的意氣不止在此，更在于她留下的無字碑，讓后人去評(píng)述她的功過。這個(gè)女人，真可謂將意氣二字發(fā)揮到了極至。

古往今來，這意氣一直在我們身邊，從20xx年楊利偉實(shí)現(xiàn)中國(guó)人的飛天夢(mèng)，到20xx年，費(fèi)俊龍，聶海勝二人升空，中國(guó)的意氣讓世界為之折服。生命中，有太多人太多事的意氣讓我們感動(dòng)。從生命的谷底登上藝術(shù)高峰的邰麗華，一個(gè)人，一匹馬送信的郵遞員王順友，用瘦弱的肩膀擔(dān)起家庭與撫養(yǎng)毫無血緣關(guān)系妹妹的`洪戰(zhàn)輝。這些平凡而偉大的人，處處都體現(xiàn)偉大的意氣。

“太生兩儀，兩儀生四象，四象生萬物”，一如意氣，造就了這個(gè)世界上許多的美好事物。

高考滿分作文（五篇）2

學(xué)習(xí)，是辛苦的，我承認(rèn)這一點(diǎn)，但你有沒有能力將苦日子過甜？

有的，肯定有能力，那這能力是如何培養(yǎng)的呢？在我看來，“敬學(xué)樂學(xué)”便是最好的詮釋了。也就是說，對(duì)待學(xué)習(xí)要敬、要樂。

第一，就是要敬學(xué)。學(xué)習(xí)是一件痛苦的事，又是一件幸福的事。如果你成天想著如何應(yīng)付作業(yè)，怎樣對(duì)付考試，或干著與之無關(guān)的事，那學(xué)習(xí)一定很痛苦。你應(yīng)該把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂的事，當(dāng)成一件神圣的事。如果你以一種怨天尤人的心態(tài)來對(duì)待學(xué)習(xí)，那學(xué)習(xí)也不會(huì)讓你好受。學(xué)習(xí)就像一面鏡子，你哭它也哭，你笑它也笑。無論你的成績(jī)?nèi)绾危愣家獙?duì)學(xué)習(xí)有“恭敬心”，“敬學(xué)”才可能“成學(xué)”，“敬”是“成”的前提。不能認(rèn)為自己的成績(jī)不夠優(yōu)秀，便敷衍了事，這不是錯(cuò)上加錯(cuò)嗎？對(duì)待學(xué)習(xí)，一顆恭敬心是最重要的，也就是所說的要敬學(xué)。

第二，就是要樂學(xué)。子曰：“吾十有五而志于學(xué)?！笨鬃咏K成一代大家，那是什么原因？這與他青少年時(shí)期對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛有著很大的關(guān)系。對(duì)學(xué)習(xí)要快樂，你才能在學(xué)習(xí)中收獲快樂。樂學(xué)，簡(jiǎn)單地說就是要以一種積極、樂觀的態(tài)度去對(duì)待學(xué)習(xí)，遇到多大的困難也能堅(jiān)持住，能夠每時(shí)每刻想一想：“學(xué)習(xí)真是太美妙了！”那樣，你就不會(huì)陷在痛苦的沼澤中爬不起來，反之，你會(huì)愈來愈快樂，越來越熱愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)也自然就提高，“樂學(xué)”自然就見成效。學(xué)生如果從學(xué)習(xí)中領(lǐng)略了趣味，從學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)了價(jià)值，那他至少可以算是一個(gè)成功的學(xué)生，而不論他的成績(jī)好壞。苦樂全在主觀的心，不在客觀的事，這一點(diǎn)能給大家許多啟示。

成學(xué)的關(guān)鍵是“敬”與“樂”，敬學(xué)才有一份態(tài)度，樂學(xué)才有一份心態(tài)，一份好的態(tài)度加上一份好的心態(tài)，在我看來，就得以成學(xué)。

那么該如何“敬學(xué)”、“樂學(xué)”呢？

首先，是該如何敬學(xué)。有人會(huì)說，我放松慣了，成績(jī)一塌糊涂，哪有那種心情去敬學(xué)。其實(shí)，你無須害怕。你從自己的起點(diǎn)出發(fā)，不斷向制高點(diǎn)飛翔。從自己現(xiàn)有的高度向上走，怎么都不晚，關(guān)鍵如果你那份信心與敬心而特別是敬心長(zhǎng)存，你成功的希望便很大。

然后，是該如何樂學(xué)。有人會(huì)說，我對(duì)每門功課都發(fā)怵，怎么可能會(huì)產(chǎn)生興趣呢？不急，找找你不愛學(xué)習(xí)的原因。功課太枯燥？一定不是。倒可能是你上課不認(rèn)真聽，作業(yè)不認(rèn)真做，試不認(rèn)真考，父母老師就罵你，你繼續(xù)不聽課、不作業(yè)、不考試，形成了“多米諾骨牌”效應(yīng)。那你要從根本上解決問題。

敬學(xué)，樂學(xué)，方成學(xué)。

高考滿分作文（五篇）3

成長(zhǎng)如同作繭自縛，蠶接受了黑暗的洗禮，便成就了破繭成蝶的美麗；成長(zhǎng)如同精衛(wèi)填海，精衛(wèi)鳥不辭風(fēng)雨的阻撓，終填平了波濤洶涌的大海；成長(zhǎng)如同愚公移山，愚公不畏移山的漫長(zhǎng)，而創(chuàng)造了力移眾山的傳奇。

成功如同彼岸花，而成長(zhǎng)便如那劈風(fēng)斬浪的帆船。試問：不乘風(fēng)破浪，何能摘得成功的彼岸之花？

海倫凱勒說過：在成長(zhǎng)與成功之間，人們往往只重視成功，卻忽視了成長(zhǎng)，其實(shí)沒有一個(gè)成長(zhǎng)的過程就不會(huì)有成功。誠然，若海倫凱勒向黑暗妥協(xié)，向無聲氣餒，不去摸索那盲文行間里她的曲折道路，不去感受那聲帶振動(dòng)里她的希望之音，她還會(huì)在黑暗的世界里大放光彩嗎？顯然不會(huì)?？梢娝钪砷L(zhǎng)比成功更重要，沒有成長(zhǎng)便沒有成功。一個(gè)人擁有成功光環(huán)的背后，必定是一條荊棘布滿的成長(zhǎng)道路，即使是小小的成功。

我想，這便是我們所需深知的。成功不是一蹴而就，揠苗助長(zhǎng)便是最不可取的。助長(zhǎng)，看似在加快成功的步伐，實(shí)質(zhì)卻在毀滅先前的積累。一步一個(gè)腳印，消磨的是時(shí)間，遞進(jìn)的卻是成功的距離。別妄想著一步登天，那樣你會(huì)摔得不知所措，就如那農(nóng)夫看到一片枯萎的嫩苗一樣。

堅(jiān)持的昨天叫立足，堅(jiān)持的今天叫進(jìn)取，堅(jiān)持的明天叫成功。從昨天開始成長(zhǎng)，展望明天的成功。很小的時(shí)候，李嘉誠擁有的是一個(gè)個(gè)破舊且沒有希望的昨天；睜開雙眼，今天的他依舊要努力努力再努力，去為他的家人點(diǎn)點(diǎn)掙得好過一些的明天；他奮斗著，歷經(jīng)坎坷磨難，卻氤氳成了他心中致富的信念。一步一個(gè)腳印，走過了風(fēng)霜雨露，成就了他的黃金國(guó)度。如果沒有一段艱辛的環(huán)境是自己成長(zhǎng)，又拿什么去收獲成功的果實(shí)呢？想必即使有，也是徒有其表，苦澀無味的。

如今的我們或許正在通完成功的道路上，且行且歇。成長(zhǎng)，對(duì)于我們來說是一個(gè)既渴望又擔(dān)憂的過程。處于高中的我們，正面臨著一個(gè)人生的十字路口，踏過如歌的花季，走過如詩的雨季。我們終于明白，只有付出成長(zhǎng)的艱辛，才會(huì)有成功的回報(bào)。條條大路通羅馬，而條條大路便是成長(zhǎng)，或曲折，或艱辛。我們?nèi)缤ò?，而成長(zhǎng)便是風(fēng)雨，磨練我們的意志，芬芳我們的道路；我們?nèi)缤洌砷L(zhǎng)便是剪刀，修剪我們的缺點(diǎn)，完善我們的人生。

歲月點(diǎn)點(diǎn)滴滴蹉跎了成長(zhǎng)，而成長(zhǎng)星星點(diǎn)點(diǎn)綴滿了成功的道路。成長(zhǎng)是一葉帆船，漂洋過海，才能抵達(dá)對(duì)岸摘得勝利之花。忘卻一步登天，去尋找成長(zhǎng)，縱使未知，縱使茫然，縱使艱辛，縱使命運(yùn)殊途。用心一步一個(gè)腳印走下你的成長(zhǎng)，放飛理想，鑄就成功！

高考滿分作文（五篇）4

“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”一句話可能讓人欣喜，也能讓人寒心。所以，當(dāng)我們說話時(shí)，要掌握好語言的度。

當(dāng)我們口中是贊美被人的話時(shí)，請(qǐng)多說。贊美的話可以促進(jìn)感情，使對(duì)方得到鼓勵(lì)，更能為自己獲得好人緣。如果別人做對(duì)了什么事情，一定不要吝嗇自己的溢美之詞。

有兩種類型的教育，分別是“拇指教育”和“食指教育”?！澳粗附逃本褪钱?dāng)孩子做對(duì)事情時(shí)夸獎(jiǎng)他，經(jīng)常對(duì)他進(jìn)行鼓勵(lì)，善于發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)?！笆持附逃本筒煌?，某些家長(zhǎng)和老師總是把孩子們進(jìn)行比較，經(jīng)常在孩子面前夸獎(jiǎng)別的孩子。有時(shí)當(dāng)孩子取得進(jìn)步時(shí)，他們第一件做的事情卻是覺得孩子進(jìn)步得還不夠多，不夠快。兩種教育長(zhǎng)期進(jìn)行下去收到的效果截然不同：在拇指教育下長(zhǎng)大的孩子更加自信更陽光，對(duì)他人更寬容且能經(jīng)常贊美和鼓勵(lì)別人，但在食指教育下長(zhǎng)大的孩子卻容易卻容易嫉妒別人，對(duì)別人缺乏包容之心，難以發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)。所以，當(dāng)我們能夠贊美別人時(shí)請(qǐng)不要吝嗇，讓別人因你的話而愉悅有何不好？

當(dāng)我們對(duì)別人不滿時(shí)，請(qǐng)先冷靜三秒鐘再說話。沖動(dòng)是魔鬼，當(dāng)我們因他人的舉止而生氣時(shí)，怒火已經(jīng)燒光了我們的理智，我們這時(shí)如果說話，那么一定是傷人的惡語，對(duì)方會(huì)因?yàn)槟愕脑挾鴤?，這很可能使你們的關(guān)心變得很僵，導(dǎo)致你們的友誼疏遠(yuǎn)甚至破裂。這時(shí)我們應(yīng)冷靜下來，思考幾秒鐘，這件事是否值得我們?nèi)绱舜髣?dòng)干戈？然后再把責(zé)怪的話語變成建議性的語言，委婉地說出自己的感受，這樣更能使人接受。雖然說，忠言逆耳利于行，但是如果忠言不逆耳豈不更好？歷史上的婉言進(jìn)諫的例子比比皆是，鄒忌諷齊王納諫歷來被當(dāng)做美談而流傳后世啊。

曾看過這樣一個(gè)故事：有一個(gè)小男孩，本質(zhì)很純真，脾氣卻很壞，很容易沖動(dòng)，經(jīng)常因未經(jīng)思考說出一些傷人的話。他的爸爸讓他每發(fā)一次火就釘一顆釘子，一周過去，竟然有26顆釘子！他也很吃驚，他爸爸讓他每忍住一次就拔下一顆釘子。拔完之后，木樁上卻留下了釘子釘過的洞。他爸爸告訴他，這就是惡語給他人的傷害，即使事后道歉也無法彌補(bǔ)。男孩從此以后改了惡語傷人的毛病。

是啊，我們應(yīng)掌握好語言的度：太諂媚讓人心生不屑，太惡毒也讓人接受不了。讓我們懷揣一把尺子，努力做個(gè)冷靜自持說話有度的人。古話說得好：“話到嘴邊留三分?！闭f話有度可以讓我們的人際關(guān)系因有度而更加親密。

高考滿分作文（五篇）5

閱讀常被奉為一個(gè)民族的靈魂。有位作家說，人要讀三大本書：一本是"有字之書"，一本是"無字之書"，一本是"心靈之書"。

這話說得確實(shí)精僻（辟），當(dāng)仍想為其添上一種層次：以"有字之書"為人之底，以"無字之書"為人之骨，以"心靈之書"為人之魂。

"有字之書"指世間客觀存在的一切文字內(nèi)容，也是人們狹義上閱讀之物。杜拉斯曾說過"每一本書都是漫漫長(zhǎng)夜"。夜晚用一本書來填滿閑暇的時(shí)光，一方面夯實(shí)了知識(shí)基礎(chǔ)，另一方面開拓了人的視野。培根也常強(qiáng)調(diào)"讀史使人明智，讀詩使人靈秀"。但若僅僅停留在閱讀"有字之書"，便易陷入苦讀成疾的泥潭。

"專讀書也是有弊病的"，魯迅鼓勵(lì)人們使所學(xué)的知識(shí)活起來，這便是所謂的"無字之書"。

"無字之書"深深根植于生活這片包羅萬象的土地上，經(jīng)歷百態(tài)人生也是另一種閱讀。向生活尋求知識(shí)，學(xué)習(xí)為人處世的道理，為成為一個(gè)大寫的人搭好身骨。這本大書中沒有直接易得的文字總結(jié)，它更需要人活化地看待，留心生活中的細(xì)節(jié)，從中擷取成長(zhǎng)所需的營(yíng)養(yǎng)，做到經(jīng)世致用。

讀著這兩本書，能擁有"談笑有鴻儒"的展望，但真正貫穿人一生的更關(guān)鍵的是"心靈之書"。

"心靈之書"似乎更為玄妙，大家如齊白石也只能說成"要常有古人之微妙在心間"。我將這種微妙理解為一種自我意識(shí)，如果一個(gè)人永遠(yuǎn)是外在事物的反映，缺乏自我的內(nèi)在焦點(diǎn)，那他仍是無用的。特別在物欲快速膨脹的當(dāng)下，潛心讀書的人都已消失殆盡，更不用提回歸本心，發(fā)出"吾心便是宇宙，宇宙便是吾心"的深層自我反思！擁有向內(nèi)探尋的自我意識(shí)，才能回答人何以為人的終極難題。而且每個(gè)人的心靈都脈動(dòng)著不同人格的血液，借鑒他人確為一條捷徑，但讀懂自己內(nèi)心更為重要。常讀"心靈之書"，為自己注入獨(dú)立之靈魂。

從另一方面來認(rèn)知，"有字"與"無字"之書都是為了讀透"心靈之書"服務(wù)。腹有詩書氣自華也是對(duì)讀通心靈才為終極目標(biāo)的明證。他們是兩條殊途同歸的方式，"心靈之書"散落在世界的每一隅里。

閱讀向著領(lǐng)悟"心靈之書"出發(fā)！為保有人鮮明生機(jī)的愿望，時(shí)刻銘記以讀心為魂。