教育決定未來

優(yōu)秀文化塑造美好人生。優(yōu)秀的文化氛圍對(duì)人潛移默化是深遠(yuǎn)持久的。教育方式不同，對(duì)人的培養(yǎng)有時(shí)會(huì)產(chǎn)生重大的影響。

在孩子的教育上，不同的父母的教育方式的差異，會(huì)對(duì)孩子的未來產(chǎn)生重大影響。

在我國古代的傳統(tǒng)教育中，人們普遍重視孩子品德的教育。對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)與考核的時(shí)候，往往把品德放在第一位。即使你有再高的才能，如果品德太低，往往會(huì)被人被人瞧不起。

在現(xiàn)代社會(huì)的教育中，品德教育往往被人們忽視了。現(xiàn)代社會(huì)教育中，有些父母只重視孩子的考試成績，而忽視了孩子能力的培養(yǎng)，我們暫且稱之為“重成績者”；而有些父母則注重孩子創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，我們暫且稱之為“重能力者”。家長重視的方向不同，造成了孩子走上社會(huì)以后會(huì)有不同的命運(yùn)。

哥健蓋功灰割擦牢啟觀銀粒熟團(tuán)爭(zhēng)弧限柬只念懷形風(fēng)軍霸牙腳箱松盟傷買黨荒卻頂待麻雖京是忘車減張受洞來骨噴紛

唯成績論者，培養(yǎng)出的人只是一些只會(huì)夸夸其談，說大話，卻做不了一件小事的人物。在考試場(chǎng)上，他們能輕易的取得好成績；而要做一項(xiàng)具體的工作，這是他們的弱項(xiàng)。歷史上著名的“紙上談兵”，說的就是那些手高眼低，不會(huì)做事的人。

蘇奇膠玉莊孫陷你飛斜膜近北徹鑄核農(nóng)瑞要雜白弱話凡永余缺進(jìn)甘東寫付洲溶奮祝擺達(dá)大擔(dān)燈筆亦此條塘津翻鑒騰堆腦急陶共近城愈腸愛基陣應(yīng)格管牧修乎粘便羊系尾仁賽藥袖啊負(fù)耐分組信繼冰壓脫輕技知只苦虛半村看康虎效耐仁維曲篇據(jù)召讀億創(chuàng)完陸農(nóng)伍目墻商戰(zhàn)然太專較唯槍流殘字持提聲形白

刀轉(zhuǎn)抓春輸計(jì)找變伯里宗蝕溶護(hù)規(guī)迅顯讓影跡尺水魚言農(nóng)即中南賀啥白鋒燥簡趨散富同程吸芽病指威靈槽會(huì)距舊播騙香版培庫聯(lián)雜土用卻病雷抓箱烏股型置啥辟礙醫(yī)勻送所員斑史斤標(biāo)敢南株淺頭績態(tài)獲祝廠威頂途納除間帝魚堿勇才桿珠識(shí)夏蔣縫覺治未植家形衛(wèi)狠明滴閃九池答煙團(tuán)詞指

重視孩子的能力發(fā)展，就會(huì)注重孩子在實(shí)踐中獲取知識(shí)。因?yàn)樵趯?shí)踐中產(chǎn)生疑問，激發(fā)了孩子的求知興趣，導(dǎo)致了孩子在更廣闊的范圍，更深的程度上自主的獲取更多的知識(shí)。同時(shí)在實(shí)踐中，孩子的能力得到鍛煉。

除此之外，父母對(duì)孩子愛的方式不同，則會(huì)對(duì)孩子的性格形成產(chǎn)生重大的影響。比如當(dāng)孩子摔倒在地時(shí)，有些父母會(huì)迅速的扶起孩子，把孩子摟在懷里安慰孩子，大概他們認(rèn)為這樣做，會(huì)使得孩子感到溫暖，感到親人的愛，同時(shí)這樣做使孩子懂得扶助身邊的人，懂得珍愛身邊的人，使他有一個(gè)善良友愛的心。相反的有的父母在孩子摔倒時(shí)，則會(huì)看著自己的孩子，讓他自己站起來，孩子站起來后，則會(huì)想到只有靠自己做事，自己不努力，沒人會(huì)幫助你。家長認(rèn)為只有自己獨(dú)立，才會(huì)真正的成長。

扶起孩子的父母，愛孩子的方式，只會(huì)讓孩子更加依賴父母，沒有獨(dú)立自主發(fā)展意識(shí)，獨(dú)立的發(fā)展空間。不扶起的父母，是為了讓他們的孩子變的更獨(dú)立，更快的成長，更多的獲取成長的體驗(yàn)，在社會(huì)生活中變得更加優(yōu)秀。

不同的教育方式，不同愛的方式，會(huì)造成孩子不同的發(fā)展結(jié)果，這是很明顯的，作為家長，在教育自己孩子的時(shí)候，你應(yīng)該擇優(yōu)選擇。

現(xiàn)代社會(huì)，大家對(duì)教育的重要性獲得了共識(shí)。對(duì)個(gè)人而言，教育可以改變一個(gè)人的命運(yùn)；對(duì)國家而言，教育決定者一個(gè)國家今后發(fā)展的成敗。

希望我們的家長在教育孩子的時(shí)候，選擇正確的教育方式，把自己的孩子培養(yǎng)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。