木蘭詩中的好句子將匯總60句

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木蘭詩中的好句子將匯總60句

木蘭詩中的重點(diǎn)句

下面是小編整理的.木蘭詩中的重點(diǎn)句,歡迎閱讀!

(一)  阿爺無大兒,木蘭無長兄

(二)  東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。

(三)  旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,

(四)  暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。

(五)  萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。

(六)  萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。

(七)  萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。

(八)  朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。

(九)  朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。

(十)  將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。

(十一)  策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)。

(十二)  策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)。

(十三)  可汗問所欲,木蘭不用尚書郎

(十四)  愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。

(十五)  可汗問所欲,木蘭不用尚書郎,愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。

(十六)  爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。

(十七)  開我東閣門,坐我西閣床,脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢,對鏡貼花黃。

(十八)  同行十二年,不知木蘭是女郎。

(十九)  雄免腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?

(二十)  雄免腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?

木蘭詩的重點(diǎn)句

《木蘭詩》具有樂府民歌的獨(dú)特風(fēng)格。開篇采用的一問一答,是民歌中常見的,那么,《木蘭詩》的重點(diǎn)句字有哪些?

木蘭詩重點(diǎn)句

【第1句】: 木蘭代父從軍的原因的句子

【第2句】: 寫木蘭為出征做準(zhǔn)備的句子是

【第3句】: 寫木蘭途中思鄉(xiāng)的句子是:

【第4句】: 用夸張手法寫木蘭矯健身姿的'句子是:

【第5句】: 概括木蘭奔赴前線的句子是:

【第6句】: 概括木蘭從出征到凱旋回朝過程的句子是:

【第7句】: 描寫邊塞夜景的句子是:

【第8句】: 寫邊塞軍營艱苦戰(zhàn)斗,營地空寂荒涼的句子是:

【第9句】: 寫戰(zhàn)爭曠日持久,戰(zhàn)斗激烈悲壯的句子是:

【第10句】:側(cè)面寫木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是:

【第11句】:表現(xiàn)皇帝對木蘭賞賜之多的句子是:

【第12句】:寫木蘭不貪圖富貴利祿的句子是:

【第13句】:寫木蘭歸鄉(xiāng)心切的句子是:

【第14句】:表現(xiàn)木蘭淡泊名利的句子是:

【第15句】:寫一家人高興歡迎木蘭回家的句子是:

【第16句】:寫木蘭打扮自己的句子是:

【第17句】:寫伙伴對木蘭感到驚奇的句子是:

【第18句】:使用比喻手法,點(diǎn)明木蘭女扮男裝真相的句子是:

【第19句】:成語“撲朔迷離”出自哪一詩句?

重點(diǎn)句答案

1阿爺無大兒,木蘭無長兄

2東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。

3旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。

4萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。

5萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。

6萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。 7朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。

8朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。

9將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。

10策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)。

11策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)。

12可汗問所欲,木蘭不用尚書郎

13愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。

14可汗問所欲,木蘭不用尚書郎,愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。

15爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。

16開我東閣門,坐我西閣床,脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢,對鏡貼花黃。 17同行十二年,不知木蘭是女郎。

18雄免腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?

19雄免腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?

木蘭詩鑒賞

北朝長篇敘事民歌。它的產(chǎn)生年代及作者,從宋代起,就有不同記載和爭議。始見于《文苑英華》,題為《木蘭歌》,以為唐代韋元甫所作?!豆盼脑贰奉}為《木蘭詩》,以為“唐人詩”。宋代程大昌《演繁露》據(jù)詩中“可汗大點(diǎn)兵”語,認(rèn)為木蘭“生世非隋即唐”;而南宋嚴(yán)羽《滄浪詩話》則認(rèn)為“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣”之類,“已似太白,必非漢魏人詩”。此后,歷代都有人持“隋、唐人作”之說,但宋代黃庭堅(jiān)已指出此詩并非韋元甫所作,而是韋“得于民間”(《題樂府〈木蘭詩〉后》)?!稑犯娂妨腥搿读汗慕菣M吹曲》,亦題《木蘭詩》,云是“古辭”,并引陳釋智匠《古今樂錄》說:“木蘭,不知名?!卑础杜f唐書·韋元甫傳》載,韋曾任浙西觀察使、淮南節(jié)度使等職(黃庭堅(jiān)謂韋任朔方節(jié)度使,誤)。又據(jù)《舊唐書·音樂志》所載,可知梁代和北朝樂府歌曲中都存有“燕、魏之際鮮卑歌”,且多“可汗之辭”。因此,《木蘭詩》原先也可能是一首鮮卑歌。流傳江南,譯為漢語,曾入梁代樂府,后又散落民間,而到唐代為韋元甫重新發(fā)現(xiàn),并擬作《木蘭歌》一首(《文苑英華》)。至于“朔氣”二句這樣的對偶詩句,齊、梁詩中已經(jīng)習(xí)見,自是文人加工痕跡。所以現(xiàn)代學(xué)者大多認(rèn)為《木蘭詩》產(chǎn)生于北魏,創(chuàng)作于民間。

《木蘭詩》記述了木蘭女扮男裝,代父從軍,在戰(zhàn)場上建立功勛,回朝后不愿做官,顯然也沖擊了封建社會重男輕女的偏見。它“事奇詩奇”(沈德潛《古詩源》),富有浪漫色彩,風(fēng)格也比較剛健古樸,基本上保持了民歌特色。

《木蘭詩》的思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧,對后世都有深遠(yuǎn)影響。宋代樂史《太平寰宇記》載,黃州黃岡縣(今湖北黃陂)有木蘭山、木蘭草原、木蘭湖,木蘭天池等木蘭八景,并引杜牧《木蘭廟》為證。其后,據(jù)地方志所載,在今安徽亳州、河南商丘、河北完縣等地,都曾立廟奉祀木蘭,反映出《木蘭詩》的深刻影響。直到今天,舞臺銀幕上的木蘭形象仍然激勵(lì)人們的愛國情操。同時(shí),早在韋元甫擬作之前,杜甫《草堂》詩抒寫遷居草堂的歡欣情景,已明顯汲取了《木蘭詩》描述全家歡迎木蘭歸來的表現(xiàn)手法。

木蘭詩中的通假字

木蘭詩中的通假字有哪些?大家知道嗎?下面小編為大家?guī)?,僅供參考,希望能夠幫到大家。

  木蘭詩

  南北朝:佚名

唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲,惟聞女嘆息。問女何所思,問女何所憶。女亦無所思,女亦無所憶。昨夜見軍帖,可汗大點(diǎn)兵,軍書十二卷,卷卷有爺名。阿爺無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。

東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。

歸來見天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)。可汗問所欲,木蘭不用尚書郎,愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門,坐我西閣床,脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢,對鏡帖花黃。出門看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?

《木蘭詩》通假字

對鏡帖花黃:“帖”通“貼”,貼,粘貼。

《木蘭詩》重點(diǎn)導(dǎo)析

【第1句】:比興手法

北朝民歌《折楊柳》中有一首,前面六句是“敕敕何力力,女子當(dāng)窗織。不聞機(jī)杼聲,唯聞女嘆息。問女何所思?問女何所憶?”《木蘭詩》開頭六句用的就是《折楊柳》這六句。古代民歌往往用同樣的起興、比喻,有的詞句相近甚至相同(《詩經(jīng)》中民歌就不乏其例),因?yàn)榭诙鄠?,詞句相同,容易記憶。這不是抄襲,因?yàn)轭}材、內(nèi)容可以完全不同。《木蘭詩》的開頭,很可能也是“敕敕何力力”,經(jīng)后人改為“唧唧復(fù)唧唧”的?!半冯泛瘟αΑ睕]有什么具體意義,像“呀呵嗨”“呀唯子喲”一樣,是表聲的字。

【第2句】:“可汗”與“天子”

“可汗”是古代西北民族對君主的稱呼,“天子”是封建社會漢族對君主的稱呼。可是在這首詩中“可汗”卻成了“天子”的同義詞,不能再按照《廣韻》中所謂“蕃王稱”的本義了。這只能看做在《木蘭詩》時(shí)代漢語里已有了外來語的成分。否則木蘭去時(shí)是應(yīng)“可汗”之征,而歸來卻受“天子”之賞,那不是前后矛盾了嗎?

由于木蘭詩出自北朝,而木蘭是北朝人氏,便可以考證出木蘭并非漢人可能性極大,其君主自然也是北朝少數(shù)民族割據(jù)政權(quán)領(lǐng)袖,而南北朝又正是中國歷史上的一次民族大融合時(shí)期,那么最有可能的一種假設(shè)就是:北朝的少數(shù)民族政權(quán)領(lǐng)袖受漢文化影響也樂于接受“天子”這個(gè)稱呼。

【第3句】:“十二”是虛數(shù)

“軍書十二卷”“同行十二年”與“壯士十年歸”──這三句中的兩個(gè)“十二”與一個(gè)“十”字都是虛數(shù)。習(xí)慣上這類數(shù)字都表示“多”的意思?!巴惺辍迸c“壯士十年歸”兩句中的“十二年”與“十年”都是說十多年的意思,如作實(shí)數(shù)理解,前后便矛盾不可解了?!败姇?,卷卷有爺名”旨在強(qiáng)調(diào)木蘭的父親這次非出征不可。清人汪中作了一篇《釋三九》,提出了【第3句】:九等虛數(shù)的用法法則,把前人有關(guān)數(shù)字問題的考證與爭論都搞清楚了。

【第4句】:東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭

“東市買駿馬”等句中的“東、南、西、北”便都是虛位而非實(shí)指。這里只是夸張地來形容木蘭出發(fā)前做準(zhǔn)備的緊迫情況,照實(shí)來講反而不合情理。下文的“開我東閣門,坐我西閣床”的“東”和“西”也是虛位,照實(shí)來講就不通了。這些方位詞的連用,很多是為了造成某種氣氛,而非實(shí)指。這種“虛位”也和上面所談的“虛數(shù)”一樣,是古漢語中的一種習(xí)慣上的法則。

【第5句】:當(dāng)窗理云鬢,對鏡帖花黃

“當(dāng)窗”和“對鏡”是互文。“理云鬢”和“帖花黃”同是當(dāng)窗對鏡來做的。這種用法在古代詩歌中,特別是在古代格律詩中是常見的。如唐王昌齡詩中的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”就是一例。

“帖花黃”是北魏婦女的面飾。有兩說:一說“元魏時(shí)民間婦女不得施粉黛;自非宮人,皆黃眉黑妝。故《木蘭詩》中有‘對鏡帖花黃’之句?!?《谷山筆塵》)另一說,將金黃色的紙,剪成星、月、花、鳥等形狀,貼在額上。

【第6句】:關(guān)于此詩的主題思想

【第1句】:在封建社會中,婦女是無地位的。木蘭是一個(gè)“當(dāng)戶織”的勞動?jì)D女,代父從軍,“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸”。男人能做到的,木蘭能做到;男人不能做到的,木蘭也能做到。木蘭這一英雄形象的本身,就是對封建社會中歧視婦女的傳統(tǒng)觀念的無情嘲弄。

【第2句】:在封建社會中,追求功名利祿是占統(tǒng)治地位的傳統(tǒng)思想,多少人夢寐以求。而木蘭經(jīng)過十年的緊張戰(zhàn)斗之后,凱旋而歸,卻拒封辭賞,愿意解甲歸田,重過勞動人民的耕織生活,這充分反映了勞動人民質(zhì)樸謙遜的品質(zhì)。木蘭的這一行為本身就是對熱衷功名利祿的封建士大夫的有力諷刺。

【第3句】:《木蘭詩》的主題思想,其實(shí)在詩歌里面就已直接點(diǎn)明。便是:婦女并不亞于男子,她們的才能智慧,膽略見識,是決不在男子之下的。這就是這首詩的主題思想。若用一句話來概括則是:贊頌勞動人民出身的婦女英雄。

【第4句】:《木蘭詩》的主題,不是歌頌尚武精神,而是反映人民對和平生活的向往。不過,《木蘭詩》并不像上述北朝民歌那樣用愁苦的情調(diào)、悲劇的形式來表達(dá),而是別開生面地用女子代父從軍的喜劇的形式來表達(dá)。當(dāng)然,故事情節(jié)本身使詩在客觀上有可能起到歌頌女子英雄精神的作用,但是歌頌英雄這個(gè)問題在詩中比之主題所反映的問題畢竟是居于次要的,它只能算是詩所包含的一個(gè)思想內(nèi)容,不能說就是主題。

【第7句】:“唧唧復(fù)唧唧”究竟是什么聲音?

對此歷來說法不一。大致有三種:織機(jī)聲、嘆息聲、蟲鳴聲。

① 織機(jī)聲。如果理解為織機(jī)聲,將有如下情境。詩歌一開始,就出現(xiàn)不停不息的織機(jī)聲,人未出場聲先聞。然后才交代這是木蘭正在對門而織,一個(gè)勤勞的姑娘形象躍然紙上。但織著織著,有節(jié)奏的織機(jī)聲聽不到了,傳來的是一陣陣長吁短嘆。這究竟是為什么?木蘭啊,木蘭,是什么事兒讓你如此發(fā)愁呢?于是轉(zhuǎn)入后面的情節(jié)。這樣的理解當(dāng)然是合情合理的。

② 嘆息聲。有學(xué)者對此做如下解讀:“當(dāng)戶而織,說明木蘭是一個(gè)勞動女性,而不是侯門小姐。本應(yīng)該聽到她的織布的聲音,但聽到的卻是‘唧唧復(fù)唧唧’的嘆息聲。一個(gè)‘唧唧’就已經(jīng)說明是在嘆息了,又重之以‘復(fù)唧唧’,作者還覺得意猶未足,最后又‘惟聞女嘆息’,作者這樣反復(fù)強(qiáng)調(diào),是要告訴我們木蘭的憂思之深,木蘭是停機(jī)長嘆,而不是邊織邊嘆。作者沒有寫木蘭的愁容,也沒有寫木蘭停機(jī)長嘆的舉動,作者只是繪聲,通過接連不斷的聲聲嘆息,刻畫出一個(gè)充滿憂愁苦悶的木蘭女的形象?!?/p>

③ 蟲鳴聲。如果將“唧唧”理解為蟲聲,在我們眼前就會出現(xiàn)這樣一幅畫面——夜深人靜,四下闃無人聲,只有蟲兒在夜幕中“唧唧”鳴唱。接著再寫木蘭姑娘正對門坐在織機(jī)旁織布,可是她為什么手握織機(jī)不織布,卻坐在那兒長吁短嘆呢?四野的蟲聲與木蘭的嘆息聲交相應(yīng)和,渲染出一個(gè)女孩兒將要做出一個(gè)重大決定之前的心境和氣氛??傊?,詩無達(dá)詁,合乎情理合乎文意即可。

【第8句】:“問女何所思,問女何所憶”的問話人是誰?

一說是父母在問,認(rèn)為只是父親在問或只是母親在問的,也屬此說。的確,父母如果聽到女兒的嘆息,一定會發(fā)出這樣關(guān)切的詢問。一說是敘事人在問,因?yàn)椤赌咎m詩》是口頭集體創(chuàng)作的民歌,而民歌是可以配樂歌唱的`,歌唱者能以敘事人的身份進(jìn)行擬問。這兩種說法其實(shí)并不矛盾。在民間講唱文學(xué)中,演唱者往往有敘事人和故事人物的雙重身份,敘事人的語言與故事人物的語言有時(shí)是相融合一的。因此,這首詩中的“問女何所思,問女何所憶”,以及“女亦無所思……從此替爺征”可視為父母與女兒的問答,也可視為敘事人的擬問擬答。此外,這首詩中常以第一人稱來敘事,既可以看做木蘭的自述,也可以看做敘事人的轉(zhuǎn)述。[10]

【第9句】:“雄兔腳撲朔”等四句該如何理解?

第一,應(yīng)該先明確這是一個(gè)生動的比喻。

第二,應(yīng)該進(jìn)一步思考作者為什么要用這樣一個(gè)比喻句結(jié)束全詩。首先,這個(gè)比喻十分形象地解釋了“伙伴”們的驚訝,同時(shí)也是對讀者必然產(chǎn)生的疑問做出一個(gè)合情合理的解答。再次,用雄兔雌兔來比喻人之男女,恰是民歌語言運(yùn)用的特點(diǎn)。這一機(jī)巧的比喻,使全詩為之增色,錦上添花。

此外,這四句詩被認(rèn)為是吟唱者即敘事人對木蘭的贊詞,這種說法與將其視為木蘭對“火伴”的回答的看法并不矛盾。

【第10句】:如何理解《木蘭詩》中的繁簡處理?

必須明確以下三點(diǎn):《木蘭詩》中何處繁,何處簡?這樣的繁簡處理產(chǎn)生了什么樣的效果?作者為什么要進(jìn)行這樣的處理?

① 繁筆的運(yùn)用:木蘭當(dāng)戶織時(shí)的心事重重,木蘭準(zhǔn)備行裝時(shí)的活動,木蘭奔赴戰(zhàn)場時(shí)的心態(tài),木蘭回家后家人的歡樂,木蘭重著“女兒裝”時(shí)的欣喜等內(nèi)容,都寫得不厭其繁,細(xì)致入微。

例如,木蘭采買鞍馬一事,就通過東西南北的排比鋪寫,渲染了戰(zhàn)前準(zhǔn)備的緊張和忙碌,讀者似乎可以看到木蘭的奔波和繁忙,也可以想見一身戎裝的木蘭是何等的英姿颯爽!

又如,寫木蘭奔赴戰(zhàn)場時(shí)反復(fù)提及“不聞爺娘喚女聲”,其實(shí)正是木蘭此時(shí)心態(tài)的真實(shí)寫照:當(dāng)夕陽西下,暮色沉沉?xí)r,木蘭獨(dú)自露宿在黃河之畔時(shí),耳聽黃河流水嘩嘩作響,心中卻時(shí)時(shí)回響著父母的聲聲呼喚,漸行漸遠(yuǎn),父母呼喚女兒的聲音早已聽不見了,但這聲音卻時(shí)時(shí)回蕩在女兒的耳畔心頭!征程漫漫,何時(shí)能再聽到那溫暖女兒內(nèi)心的爺娘親切的呼喚呢?

再如,末段寫木蘭將回家鄉(xiāng)時(shí)爺娘姐弟等人的不同行動,通過同樣的句調(diào)作三次反復(fù)重疊,生動表現(xiàn)了親人們十年離別后終于得到團(tuán)聚時(shí)的喜悅心情和歡樂氣氛。

而對木蘭重入閨房,再著“女兒妝”的一段描寫,更是淋漓盡致地渲染了木蘭的熱愛生活、美麗可愛的女兒情態(tài)。

② 簡筆的運(yùn)用。至于簡筆,主要是對戰(zhàn)斗過程的描寫力求其簡,十年生活,只用了幾句話就交代完了。

為什么要如此安排呢?作者不惜筆墨描繪的往往都是他所要著力突出的。這首詩所要突出的正是對木蘭的孝敬父母、勇于擔(dān)當(dāng)重任的性格的頌揚(yáng),所以,對殘酷的戰(zhàn)爭,一筆帶過,而對能夠反映美好心靈的內(nèi)容則不惜筆墨。另外,這種繁簡安排似乎還隱含了作者對美好生活的向往祝福,對戰(zhàn)爭的冷淡和遠(yuǎn)離。

一個(gè)女孩兒在戰(zhàn)場上拼殺了十年之久,立下了赫赫戰(zhàn)功——“策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)”,其勇武強(qiáng)悍可知。但是作者和廣大讀者喜愛的并不是一個(gè)沒有女性特點(diǎn)的女超人,人們向來不稀罕赳赳武夫式的“顧大嫂”之流,中國也不乏嬌滴滴鶯聲燕語般的“崔鶯鶯”這樣標(biāo)準(zhǔn)的美人,但既有女兒的嬌美又有男子的剛健的女性,在中國文學(xué)史上,卻只有木蘭這獨(dú)特的一個(gè)!這樣的繁簡安排就起到了突出人物特征、表現(xiàn)作者傾向的作用。


木蘭詩中的重點(diǎn)句

下面是小編整理的.木蘭詩中的重點(diǎn)句,歡迎閱讀!

(一)  阿爺無大兒,木蘭無長兄

(二)  東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。

(三)  旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,

(四)  暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。

(五)  萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。

(六)  萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。

(七)  萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。

(八)  朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。

(九)  朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。

(十)  將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。

(十一)  策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)。

(十二)  策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)。

(十三)  可汗問所欲,木蘭不用尚書郎

(十四)  愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。

(十五)  可汗問所欲,木蘭不用尚書郎,愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。

(十六)  爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。

(十七)  開我東閣門,坐我西閣床,脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢,對鏡貼花黃。

(十八)  同行十二年,不知木蘭是女郎。

(十九)  雄免腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?

(二十)  雄免腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?

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