前進和后退好句子匯聚100句

后退是前進的另一種方式后退就是前進人生哲理散文

人生的旅程中，一步一腳印……，誰知道下一步是喜、是怒、是哀還是樂呢?最后又會是什么結(jié)局呢?

曾欣賞一部影片，劇中男女主角都深愛著對方，但是，因為男主角眼中只有自己，只看到自己需要什么，做什么都是先想到自己，長期漠視女主角的心中感受，終于，在一場激烈的爭吵中，女主角不愿再默默承受，但是她割舍不下這段情感，所以想到以激烈的手段來喚醒男主角對她的.重視，而男主角也不甘示弱，在一來一往中，除了傷害還是傷害……。

他們都以為這就是真愛，其實愛的真諦是什么呢?是把對方緊緊栓在身邊?還是給彼此一些自由空間?真愛是無私奉獻，是犧牲不是占有!

最后，雙方在心靈都傷痕累累時清醒了，男主角知道以前太自私，沒顧及到女友的心中感受，而女主角也知道不能意氣用事，以激烈的手段想喚回真愛是不理智的，其實當兩個人有矛盾時，"后退即是前進"，最愛的人最先放手，各退一步，那將是不一樣的結(jié)局!

俗語說："退一步海闊天空"，在人生的舞臺上，人與人之間的矛盾隨時可見，這時你是堅持己見往前頂，還是退一步，讓彼此都有轉(zhuǎn)圜的空間呢?世事無常!人世間的塵緣，不是都能看的透、解的開的，但是如凡夫俗子的我們，其實也可以活的很自在，只是在當下你的抉擇是什么呢?

前進不一定代表你是贏的，但是很肯定的后退就是前進。

鼓勵人前進的早安心語

1)最執(zhí)著的東西對自己傷害最大。人生就像四季，繁華過后終歸平淡，不可能一直繁華似錦，不可能一路花香四溢。人生也是起起伏伏悲悲喜喜，這才構(gòu)成完整的人生。正是在平淡中我們感悟人生的真諦，在風雨中鍛煉我們的堅強，人生正是因為在酸甜苦辣咸的浸泡中走向了深刻，更加富有內(nèi)涵。

2)歲前不必在乎的件事：穩(wěn)定、漂泊、放棄、失戀、失業(yè)、失意、失敗、錯誤、缺陷、評價、幼稚、不適應(yīng)、孤獨、誤會、謠言、瘋狂、壓力、代價、時尚、格調(diào)、明星、出國、薪水、房子、在乎、成功。

3)使人疲憊的不是遠方的高山，而是鞋里的一粒沙子。

4給猴一棵樹，給虎一座山。

5)真正的愛，應(yīng)該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。

6)磚——-經(jīng)受過爐火的考驗，才有資格成為大廈的一員。

7)自己要先看得起自己，別人才會看得起你。

8做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖?！挸?/p>

9)網(wǎng)上歲月如飛刀，刀刀無情催人老。革命身體最重要，上網(wǎng)不要熬通宵。

10)所謂的'低調(diào)就是不露痕跡的高調(diào)。

11)人總會遇到挫折，總會有低潮，會有不被人理解的時候，會有不盡人意的時候，會有低聲下氣的時候。這些時候，恰恰是人生最關(guān)鍵的時候。在這樣的時刻，我們需要耐心等待，滿懷信心地去期待，相信，生活不會放棄你，命運不會拋棄你。如果你耐不住寂寞，就看不到繁華。

12)沒有人富有得可以不要別人的幫助，也沒有人窮得不能在某方面給他人幫助。

13)樂觀者在災(zāi)禍中看到機會;悲觀者在機會中看到災(zāi)禍。

14始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。

15)愿每次回憶，對生活都不感到負疚。

16)幸福就是肉體無痛苦，靈魂無紛擾。

17)給我物質(zhì)，我就用它造出一個宇宙來。

18)有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。

19)習慣就是人生的最大指導。

20)最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。

遲子建小說“后退內(nèi)轉(zhuǎn)”的“故鄉(xiāng)”敘事

在當代文學中，遲子建的小說風格別具特色，她的小說以黑土地為背景，“故鄉(xiāng)”情結(jié)鮮明突出，文筆樸素動人，畫面感強烈。

多數(shù)描寫苦難而艱澀的平民生活，設(shè)置較為奇突的故事情節(jié)，有著感傷而悲憫的情懷，讀者往往驚訝于作者沉暗的調(diào)子、溫情的敘述與清新的鄉(xiāng)土氣息?？梢哉f，遲子建小說群整體以“故鄉(xiāng)”為精神脈絡(luò)，“故鄉(xiāng)”敘事是她的小說個性所在。

【第1句】：遲子建小說世界里的“故鄉(xiāng)”意象

1　故鄉(xiāng)意象：苦難與溫情

人類有著共同的戀土戀鄉(xiāng)情結(jié)。無疑，鄉(xiāng)土――厚重的大地，最能體現(xiàn)理想的歸宿。鄉(xiāng)土大多被稱為“故鄉(xiāng)”，指出生或長期居住的地方。一個人的童年或少年和“故鄉(xiāng)”的聯(lián)系最為深刻，“故鄉(xiāng)”給一個人精神打上了深刻的烙印，給一個人的世界觀奠定幸?；蚩嚯y的基調(diào)，影響著他一生的種種選擇。

故鄉(xiāng)究竟是什么樣子?魯迅在《故鄉(xiāng)》里說過：“我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭了。”而在海德格爾看來，“這鄉(xiāng)間曲徑的召喚不是很清楚。這是一個靈魂在說話?還是世界或神在發(fā)話?”故鄉(xiāng)，是思想的起點和召喚。海德格爾認為：本真的世界(家鄉(xiāng))是嚴格的、沉重的、始終不渝的、緩慢的。非本真世界來去匆匆，是淺薄的、追求眼前刺激的世界。前者是深思熟慮、全身心投入、忠實于本已，抱樸守真。后者則是漫不經(jīng)心、忘乎所以、尋歡作樂、失去真心。園而前者才是根深蒂固的真實，后者只是來去浮云般的虛幻。

正因如此，“故鄉(xiāng)”的意象深刻地鐫刻在人類的心靈中。在遲子建的筆下，“故鄉(xiāng)”是位子中國最北部的北極村，那里發(fā)生的一切為最終的“故鄉(xiāng)”意象形成提供了深刻的生活實景，“源于生活而高于生活”的藝術(shù)創(chuàng)作，融合了故鄉(xiāng)的苦難和溫情，這是故鄉(xiāng)的基調(diào)。故鄉(xiāng)的苦難，在于環(huán)境的惡劣，物質(zhì)生活條件的極端匱乏，小人物的偏狹及有心無心的過失甚至造成災(zāi)難性的后果。即使在美好的《北極村童話》中，都有著“寒冷和寂寞”、“天色變得灰白、慘淡”;《沒有夏天了》里的貧困和陰冷的非正常死亡等等。但是在這樣的苦難中，卻還有著人性的溫情，像巨大的暖流，融化了寒冷，給人世間帶來希望，比如《白銀那》中的卡佳的死喚醒了良知;《日落晚窯》里人與狗的和諧，關(guān)老爺子為讓孫子開心去燒窯的可愛天真行動。

遲子建筆下的故鄉(xiāng)，苦難而蘊含著溫情，構(gòu)建了一個雖不圓滿但很豐富的世界，也透露了作者的悲憫情懷。“溫情”具備了救贖的特質(zhì)，讓人對生命和生活都有了信仰，“當人感到處身于其中的世界與自己離異時，有兩條道路可能讓人在肯定價值真實的前提下重新聚合分離了的世界。一條是審美之路，它將有限的生命領(lǐng)入一個在沉醉中歌唱的世界，仿佛有限的生存雖然悲凄卻是迷人、令人沉溺的。另一條是救贖之路，這條路的終點是：人、世界和歷史的欠然在一個超世上帝的神性懷抱中得到愛的救護。審美的方式在感性個體的形武中承負生命的欠然，救贖的方式在神性的恩典形式中領(lǐng)承欠然的生命。”

2　不同類型“故鄉(xiāng)”文本演進

根據(jù)遲子建小說“故鄉(xiāng)”的脈絡(luò)，依據(jù)不同類型的文本的演進，可以分為三種類型的“故鄉(xiāng)”意象：

第一階段的“故鄉(xiāng)”文本，是直接描寫，直自的“故鄉(xiāng)”。“苦難與溫情”表現(xiàn)最為集中，這是個真實的“故鄉(xiāng)”，蘊含著濃郁的地域特色和鄉(xiāng)村氣息。以《白銀那》、《日落碗窯》、《青草如歌的正午》、《鴨如花》為代表，生命的可貴、人性的`溫情、黑土地的民俗風情，在活生生的故事中得以展現(xiàn)。這時期的故鄉(xiāng)是“逍遙”的境界。美好的自然風景讓人忘憂，“晚風撩撥青草發(fā)出溫柔呢喃”“，乳色的月光留下華麗舞步”，“風帶著沉沉的香氣。使她陶醉得忘乎所以”(《鴨如花》)。這里有溫情和不絕望，對于這一點，作者這樣說：“‘不絕望’可以理解為對生之憂傷中溫情亮色的感動，對能照亮人生的一縷人性之光的向往，這些，是人活下去的巨大動力。”

第二階段的“故鄉(xiāng)”是追憶的故鄉(xiāng)，“寧靜與憂傷”的詩化小說。以《北極村童話》、《原始風景》、《觀彗記》、《草地上的云朵》為代表。面對著城鄉(xiāng)的巨大差異，舊日故土無奈消逝的殘酷現(xiàn)實，惆悵、傷感的情緒油然而生，“我走在異鄉(xiāng)的街頭，在黃昏時刻，看著混沌的夕陽下喧鬧的市場和如潮的人流，我心底有一種說不出的失落感。我背離遙遠的故土，來到五光十色的大都市。我尋求的究竟是什么?”離開了故鄉(xiāng)，失去了精神的支柱和靈魂的皈依，人必然會彷徨失措，無從選擇人生的方向。這時候必然要回溯到從前，尋找“本真”，尋找到故鄉(xiāng)，“當我看著一駕四輪馬車轆轆穿過街頭，我一直認為它的方向是朝我所向往的土地去的，我的筆將跟隨它的蹤跡，走久遠的，路，去敘述那些樸素而結(jié)實的往事。”在主觀的追憶里，故鄉(xiāng)已經(jīng)完全被詩化，成為理想的烏托邦和桃花源。

第三階段主要表現(xiàn)為“精神還鄉(xiāng)”，以《草原》、《第三地晚餐》、《起舞》、《踏著月光的行板》為代表。在城市化已成為事實的當下，心里執(zhí)著守著“精神的田園”。比如《踏著月光的行板》中貧寒的城中打工夫妻為了見面奔波，但依然溫暖在心這樣的感動故事。而作者的態(tài)度，“我對城市怎么也熱愛不起來。我的故鄉(xiāng)不僅意味著清新的空氣、美麗的風景、休息的地方，那是靈魂的歸宿。一個人的故鄉(xiāng)情結(jié)總是含有宗教意味。人有故鄉(xiāng)是幸運的，同時也會感到不幸，因為故土中不可愛的東西會被人為地美化。”這也可以說明為什么在純凈的自然消失之后，作者自然而然地選擇了轉(zhuǎn)向內(nèi)心的“故鄉(xiāng)”。在這里，故鄉(xiāng)已經(jīng)不再有任何具象的特點，而是完全的心靈家園，成為象征。

不同類型“故鄉(xiāng)文本”的演進，也反映了心靈成長的過程，從天真純樸――迷惘尋找――成熟回歸。“故鄉(xiāng)文本”的立體多元，也反映了遲子建豐富的創(chuàng)作視野和深入的思考架構(gòu)。

3　情感表達與審美觀照

對于故鄉(xiāng)，作者的情感是深沉的愛和彌漫的“憂傷”，“‘憂傷’可以說是我作品彌漫的一種氣息，這種‘憂傷’表現(xiàn)在對生之掙扎的憂傷，對幸福的獲得滿含辛酸的憂傷，對蒼茫世事變幻無常的憂傷。”無疑，依戀加上憂傷，還有溫情和深情，創(chuàng)造出濃郁的浪漫主義氛圍。我們開始閱讀時會感到幾分辛酸與憂傷，然而漸漸地就有一股溫潤的細流緩緩注入心田，涸染開來，化開了這辛酸與憂傷。

在這樣的情感包圍下，作者眼中的“故鄉(xiāng)”成為“有我之境”，一草一木、一花一葉，都浸潤著濃重的情感。在“有我之境”的更深一層，是“無我之境”，人和自然和諧相處，融為一體。這是一種自然圓通的審美意境觀照。

這種審美觀照由來已久，在文學史上，以沈從文為代表的另一派浪漫理想鄉(xiāng)土(稱為“鄉(xiāng)土文化小說”)從另一角度，反抗人性的異化，解構(gòu)現(xiàn)實的鄉(xiāng)土中國，制造了一個文化想象中的“理想國”來實現(xiàn)文明的拯救。小說贊美鄉(xiāng)村田園的質(zhì)樸，筆下的湘西世界是理想烏托邦夢境。在這個理想世界中，人生形式優(yōu)美、健康、自然，而不悖乎人性。人與人之間沒有勾心斗角、沒有階級

差異，人們依照本性生活著，與世無爭，知足常樂。對地域色彩和人文風俗這些具有原始天然特色事物的本真展示，如同純天然的中國畫追憶默寫，暗示著一種情緒，隱喻著一種藝術(shù)，蘊涵著豐富的文化思想。生命的態(tài)度是收放自如的，天地人一體，人性親近自然，順應(yīng)天命。對于人生的態(tài)度是審美的、浪漫主義的，相應(yīng)的美學表現(xiàn)是美的人和物。

【第2句】：“向后退”“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的敘事手法

1　“向后退”的視角聚焦

遲子建的“故鄉(xiāng)”敘事，常常采取“向后退”的視角聚焦，追憶模式。點題的話“我把五彩項圈丟失了!”“那美麗的、我心愛的東西，丟在北極村了!”“故鄉(xiāng)”是靈魂的所在，要找到最初的本真，不再迷失自我，必須追尋，在敘事上就是“追憶模式”，常常是童年的記憶，“向后退”的視角聚焦，兒童的視角。“赤子天真”是人性的最突出表現(xiàn)。《北極村童話》里迎燈可愛，盡管身在不幸的年代星，還是對事物充滿了好奇和幻想?！对硷L景》中一切都是那么美好純潔。兒童眼中的鄉(xiāng)土是美好的地方，無憂無慮，也隱喻著鄉(xiāng)土是理想的樂土。

這種視角正是人與自然契合，“故鄉(xiāng)”的本質(zhì)最好的切入點。作者說，是“童年視角使我覺得清新、天真、樸素的文學氣息能夠像晨霧一樣自如地彌漫，當太陽把它們照散的那一瞬間，它們已經(jīng)自成氣候……所以說童年生活給我的人生和創(chuàng)作都注入了一種活力，我是不由自主地用這種視角來敘述故事的。”

這種視角設(shè)置了一個真純的自然故鄉(xiāng)世界。預(yù)先設(shè)定，在這不為現(xiàn)代人跡所至的田園山村，有一個現(xiàn)在人性完滿的自然自足狀態(tài)，并試圖從中尋找人性的歸宿。樊籠之外的自然世界里，人性真純、樸素自然，躍動著生命的張力。同樣真純的美學特征反映了自然有趣，他們著力于恬靜、安適的田園的描繪，情調(diào)當然是和其表現(xiàn)的哲學文化思想內(nèi)涵相對應(yīng)。在這樣的故鄉(xiāng)里，人性自足常樂，最突出的是兒童形象，還有一些純真未泯的“老小孩”形象，他們樂天安命。雖然快樂微不足道，但在他們的心里，是自然人生的全部幸福。還有很多平凡而善良的人，如《福翩翩》中，每個人都懷著對人生的自然體認。甚至是腺朧的希望和夢想來編織生活。雖然人們都受著命運的驅(qū)使，但他們在有限的天地中長幼有序，融洽和諧，相濡以沫。不分高低貴賤，沒有正反的對比，只有各種真人性的交融。

這種視角代表了追求真人性、出世自然、反樸歸真的理想主義思想?；貧w故鄉(xiāng)，回歸自然人性，反對人性異化。實現(xiàn)對人性的拯救就是實現(xiàn)了對文明的拯救。“向后退”的兒童視角全力保護的是一個理想的烏托邦，精神的家園。正因為理想，才沒有瑕疵，世界中發(fā)生的一切都處于自然本性，不是外界的壓迫和紛爭所致。

2　“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的心理敘事

“故鄉(xiāng)”敘事的脈絡(luò)反映著心靈的成長，因此在兒童視角下，常常以第一人稱“我”作為敘事者和發(fā)現(xiàn)者進行敘事，這種內(nèi)視角的手法充分展現(xiàn)了一個人的自我確認、自我發(fā)現(xiàn)的歷程。“故鄉(xiāng)”中的兒童大多孤獨無助，內(nèi)心活動復(fù)雜多變，成長坎坷艱辛，比如《北極村童話》里：

“于是，我這個淘氣的，愛說的，不聽話的孩子，就被甩下了。

我一手攥著石子。一手揮舞著柳條棍，在沙灘上玩了一會，我又想哭了。”

就是這樣傳神的心理描寫，表達出一個孩子孤獨而渴望愛的童年。

這些兒童的背后。還有一個全知全能的敘事者，用俯視的角度掌控全局，形成很強的敘事張力。在敘事的多重復(fù)調(diào)中，也凸顯了成人和兒童的差異、精神的殘缺。兒童只有在“故鄉(xiāng)”的大環(huán)境下才能完成自我的成長。而只有通過追憶，才能深刻內(nèi)省，觀照成長之路，從而找到精神的出路。所以說，“向內(nèi)轉(zhuǎn)”和“向后退”是一體的敘事，這樣的“故鄉(xiāng)”世界意義更加深廣，映照出現(xiàn)實世界的真實面貌。

這種特別的“故鄉(xiāng)”敘事手法更能接近“故鄉(xiāng)”的本真，只有選擇“故鄉(xiāng)”作為精神的指向，才能夠充分表達對人性美和優(yōu)美人生形式的肯定，精神上重返故鄉(xiāng)，在精神家園里詩意地棲居的心愿。

3　童話和神話“故鄉(xiāng)”敘事

既然是兒童視角，呈現(xiàn)出來的“故鄉(xiāng)”是童話世界，甚至還有超現(xiàn)實的神話色彩。原始大森林、皎潔的白雪和冰清玉潔的空氣、溫暖的愛和遼遠的淳厚的人情……都是童話世界的美好景象，這些美好事物給作者提供了最好的想象力。最典型的就是《北極村童話》，充滿了愛和夢幻，還有歡笑和眼淚。還有許多典型的“童話精靈”，比如《草地上的云朵》里的丑妞，有著大自然賦予的靈氣和聰慧，來自自然又歸于自然?！栋籽┠箞@》里擬人的自然景物，還有隨處可見的比喻和夸張，都是童話里最常見的手法。

神話色彩濃重的表現(xiàn)在“彼岸”世界的描寫上，其實，“彼岸樂土”還是“故鄉(xiāng)”的另一種形式。沒有任何紛爭，寧靜祥和，靈魂得到安息，人性重回到美好圓滿?！队H親土豆》里的夢境，《樹下》《遙渡相思》建構(gòu)理想的靈魂世界等等，和童話世界一樣，起著現(xiàn)實世界的鏡像作用，映照出現(xiàn)實的殘缺和丑陋。

“故鄉(xiāng)”敘事，是由內(nèi)而外的一個圓滿的世界，有外在環(huán)境、人物，具體而言就是童話和神話世界，還有心理世界，這個“故鄉(xiāng)”是作者精心創(chuàng)造出來的。遠非單向度的敘事線索就能簡單概括，而是一個立體多層的世界。

尾聲：“故鄉(xiāng)”敘事中的女性主義探索和追問

在遲子建的“故鄉(xiāng)”敘事中，具備母性的“故土”，女性是重要的角色，女性常常以主體身份出現(xiàn)在“故鄉(xiāng)”中，比如《逆行精靈》里的鵝頸女人;《微風入林》里的方雪貞等。即使是在理想的“故鄉(xiāng)”中。女性實現(xiàn)了自我發(fā)現(xiàn)和自我成長，但還是擺脫不了歷史的沉重、邊緣的困境，更加彰顯出理想和現(xiàn)實的巨大斷裂。也讓“故鄉(xiāng)”具備了社會思考的廣泛價值?！妒糯ā吠鹑缫磺鸁o奈而感傷的挽歌，能干的吉喜在無能的男權(quán)社會里，竟然得不到幸福;《麥穗》里有天分的女孩西西因為追求自我，最后被命運打敗，淪為村婦。女性的愛情、婚姻似乎都帶有宿命主義的陰影。不過，遲子建改寫了傳統(tǒng)的女性形象，把她們作為男權(quán)現(xiàn)實世界的鏡子，雖然苦難，但有溫情和信心，作者在努力構(gòu)建“故鄉(xiāng)”的和諧兩性世界，期冀女性不再被異化，不再被邊緣化，實現(xiàn)詩意的生存與棲居。

鼓勵自己前進的句子

【第1句】：命運掌握在自己手中。坐在家里等什么房子，車子，還不如睡一覺做個好夢。

【第2句】：要做一件事，成功之前，沒有必要告訴其他人。成功之后不用你說，其他人都會知道的。這就是信息時代所帶來的效應(yīng)。

【第3句】：力求上進的人，不要總想著靠誰誰，人都是自私的，自己才是最靠得住的人。

【第4句】：千里之行，始于足下。改變將來，從現(xiàn)在開始。改變現(xiàn)在，就是改變未來。

【第5句】：內(nèi)心如果平靜，外在就不會有風波。

【第6句】：自卑心最傷害自己，是最大的障礙。

【第7句】：有人說，世界上最美的是夢，最長的是路；最易做的是夢，最難走的是路。

【第8句】：有志之人立長志，無志之人長立志。

【第9句】：最簡單的事是堅持，最難的事還是堅持。

【第10句】：知道自己要干什么，夜深人靜，問問自己，將來的打算，并朝著那個方向去實現(xiàn)。而不是無所事事和做一些無謂的事。

【第11句】：修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整個宇宙中很重要的一個程序，要相信自己的潛力。

【第12句】：人生的游戲不在于拿了一副好牌，而在于怎樣去打好壞牌，世上沒有常勝將軍，勇于超越自我者才能得到最后的獎杯。

【第13句】：琴弦松馳，彈不出動聽的樂曲；生活散漫，點不燃生命的火焰。

【第14句】：愛什么人，照顧他、保護他、給他自在，才是真正高雅的愛。

【第15句】：人們總是在努力珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。

【第16句】：是大山就有高度和坡度，是江河就有寬度和深度；是人就存在不足和錯誤。

【第17句】：漂亮的臉孔是給別人看的，而有智慧的頭腦才是給自己利用的。

【第18句】：要感謝痛苦與挫折，它是我們的功課，我們要從中訓練，然后突破，這樣才能真正解脫。

【第19句】：最大的浪費是我們不認識自己的智慧，不明白自己擁有全宇宙的力量。

【第20句】：心要跟小孩一樣，很單純、很簡單，才能很快進步。要簡單，但不簡陋。

【第21句】：大多數(shù)人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。

【第22句】：激情，這是鼓滿船帆的風。風有時會把船帆吹斷；但沒有風，帆船就不能航行。

【第23句】：世界會向那些有目標和遠見的人讓路。

【第24句】：不管從什么時候開始，重要的是開始以后不要停止；不管在什么時候結(jié)束，重要的是結(jié)束以后不要后悔。

【第25句】：對于一個簡單的問題反復(fù)研究的結(jié)果就是這個問題比原先更為復(fù)雜。

【第26句】：每個人都有潛在的能量，只是很容易被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。

【第27句】：把命運寄托在自己身上，這是這個世界上最美妙的心思。為此努力，拼搏，不舍晝夜。

【第28句】：每個人的內(nèi)心都充滿了魔鬼，學會控制他。

【第29句】：如果你還認為自己還年輕，還可以蹉跎歲月的話，你終將一事無成，老來嘆息。

【第30句】：在實現(xiàn)理想的路途中，必須排除一切干擾，特別是要看清那些美麗的誘惑。

【第31句】：忍一時之氣，免百日之憂。

【第32句】：信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。

【第33句】：改變自己是自救，影響別人是救人。

【第34句】：當你感到無助的時候，還有一種堅實的力量可以依靠，那就是你自己。

【第35句】：想過去是雜念，想未來是妄想，最好把握當下時刻。

【第36句】：幸福不在得到多，而在計較少。

【第37句】：改變別人，不如先改變自己。

【第38句】：一個人能走多遠，要看他有誰同行；一個人有多優(yōu)秀，要看他有誰指點；一個人有多成功，要看他有誰相伴。

【第39句】：同樣的一瓶飲料，便利店里塊錢，五星飯店里塊，很多的時候，一個人的價值取決于所在的位置。

【第40句】：忙碌是一種幸福，讓我們沒時間體會痛苦；奔波是一種快樂，讓我們真實地感受生活；疲憊是一種享受，讓我們無暇空虛。

【第41句】：就算不快樂也不要皺眉，因為你永遠不知道誰會愛上你的笑容。

【第42句】：無論你覺得自己多么的不幸，永遠有人比你更加不幸。

【第43句】：失敗的是事，絕不應(yīng)是人。

【第44句】：自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。

【第45句】：失敗只有一種，那就是半途而廢。

【第46句】：為了不讓生活留下遺憾和后悔，我們應(yīng)該盡可能抓住一切改變生活的機會。

【第47句】：沒有承受困難的能力，就沒有希望了。

【第48句】：實現(xiàn)自己既定的目標，必須能耐得住寂寞單干。

【第49句】：從來不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起來，才是最大的榮耀。

【第50句】：有壓力，但不會被壓垮；迷茫，但永不絕望。

【第51句】：我們最值得自豪的不在于從不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起來。

【第52句】：當你無法從一樓蹦到三樓時，不要忘記走樓梯。要記住偉大的成功往往不是一蹴而就的，必須學會分解你的目標，逐步實施。

【第53句】：沒有播種，何來收獲；沒有辛苦，何來成功；沒有磨難，何來榮耀；沒有挫折，何來輝煌。

【第54句】：相信就是強大，懷疑只會抑制能力，而信仰就是力量。

【第55句】：不論你在什么時候開始，重要的是開始之后就不要停止。

【第56句】：讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧！

【第57句】：做決定之前仔細考慮，一旦作了決定就要勇往直前、堅持到底。

【第58句】：這個城市沒有草長鶯飛的傳說，它永遠活在現(xiàn)實里面，快速的鼓點，匆忙的身影，麻木的眼神，虛假的'笑容，而我正在被同化。

【第59句】：用強烈欲望作為達成夢想的后盾，使欲望變得狂熱，讓它成為你腦中最重要的一件事。

【第60句】：不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

【第61句】：一個人有錢沒錢不一定，但如果這個人沒有了夢想，這個人窮定了。

【第62句】：人生沒有十全十美，如果你發(fā)現(xiàn)錯了。重新再來，別人不原諒你，你可以自己原諒自己。千萬不要用一個錯誤去掩蓋另一個錯誤。

【第63句】：已經(jīng)失去的不妨讓它失去，至少不再耽于等待。

【第64句】：你在一生中，可以有所作為的時候只有一次。那就是現(xiàn)在，然而，許多人卻在悔恨過去和擔憂未來之中浪費了大好時光。

【第65句】：面對失敗和挫折一笑而過，是一種樂觀自信；面對誤解和仇恨一笑而過，是一種坦然寬容；面對煩惱和憂愁一笑而過，是一種平和釋然。

【第66句】：人生沒有彩排，每天都在現(xiàn)場直播。

【第67句】：你永遠要感謝給你逆境的眾生。

【第68句】：每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。

【第69句】：當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

【第70句】：狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

【第71句】：激流勇進者方能領(lǐng)略江河源頭的奇觀勝景。

【第72句】：如果圓規(guī)的兩只腳都動，永遠也畫不出一個圓。

【第73句】：如果你想攀登高峰，切莫把彩虹當作梯子。

【第74句】：腳步怎樣才能不斷前時？把腳印留在身后。

【第75句】：要想成為強乾，決不能繞過擋道的荊棘也不能回避風雨的沖刷。

【第76句】：開始努力吧！在這個過程中你必須放棄很多東西，但你要明白它們都不是你最終想要的，你要相信在你成功以后，總有一天它們會再回來，而且比現(xiàn)在更美好！

【第77句】：無論你覺得自己多么的了不起，也永遠有人比你更強。

【第78句】：失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。

【第79句】：成功的人是跟別人學習經(jīng)驗，失敗的人只跟自己學習經(jīng)驗。

【第80句】：目標的堅定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才會在矛盾無定的迷徑中徒勞無功。

【第81句】：失敗只是暫時停止成功，假如我不能，我就一定要；假如我要，我就一定能！

【第82句】：為了向別人、向世界證明自己而努力拼搏，而一旦你真的取得了成績，才會明白：人無須向別人證明什么，只要你能超越自己。

【第83句】：哪怕是最沒有希望的事情，只要有一個勇敢者去堅持做，到最后就會擁有希望。

【第84句】：沒有哪種教育能及得上逆境。

【第85句】：漂亮只能為別人提供眼福，卻不一定換到幸福。

【第86句】：付出真心，才會得到真心，卻可能傷的徹底；保持距離，才能保護自己，卻注定永遠寂寞。

【第87句】：有時候，不是對方不在乎你，而是你把對方看的太重。

【第88句】：人生最精彩的不是實現(xiàn)夢想的瞬間，而是堅持夢想的過程。

【第89句】：人之所以活得累，是因為放不下架子，撕不開面子，解不開情節(jié)。

【第90句】：微小的幸福就在身邊，容易滿足就是天堂。

【第91句】：年輕時候，拍下許多照片，擺在客廳給別人看；等到老了，才明白照片是拍給自己看的。

【第92句】：試金可以用火，試女人可以用金，試男人可以用女人。

【第93句】：生命是屬于你的，你應(yīng)該根據(jù)自己的愿望去生活。

【第94句】：那些嘗試去做某事卻失敗的人，比那些什么也不嘗試做卻成功的人不知要好上多少。

【第95句】：你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學會吃得起苦。

【第96句】：懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

【第97句】：梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時間，以便讓別一只腳能夠再往上登。

【第98句】：不管多么險峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。

【第99句】：不經(jīng)巨大的困難，不會有偉大的事業(yè)。

100、時刻都在心里認為自己是一個優(yōu)秀的人，那么你做的事情也會因此而優(yōu)秀。