自私的基因好句子集錦50條

關(guān)于自然選擇的經(jīng)典語(yǔ)句匯總

●婚姻與愛(ài)情，帶有極大偶然性。愛(ài)情是年輕人的游戲，是在心智還不成熟時(shí)的自然選擇，選對(duì)擇錯(cuò)，看似隨機(jī)，但卻帶有極大的必然性。這個(gè)必然性就是——相同價(jià)值觀的人，才會(huì)走到一起，直覺(jué)讓你接受你期待的人。

●“適者生存”被廣泛地認(rèn)為是對(duì)自然選擇過(guò)程的高度概括。然而，實(shí)際上這種提法引起若干錯(cuò)誤的理解。首先，生存本身并不重要，這就是為什么自然選擇造就了鮭魚(yú)和一年生植物這樣的生物，它們只繁殖一次就死去。生存增加適合度（fitness），也只在它增加生存以后的繁殖時(shí)才得以體現(xiàn)。帶有能夠增加生命期中繁殖力的基因?qū)⒈蛔匀贿x擇挑選、保留，即令它會(huì)使壽命縮短。相反，降低生命期中繁殖率的基因，肯定地將被自然選擇所淘汰，即令它能使個(gè)體的生存期延長(zhǎng)。 ----《我們?yōu)槭裁瓷　?/p>

●“自然選擇，前進(jìn)四！”————章北海 ----劉慈欣《三體》

●人畢竟只是一種動(dòng)物，動(dòng)物的任何品質(zhì)都具有特定的求存意義，而且惟其有利于求存，這些品質(zhì)才能在自然選擇的作用下被保留或發(fā)揚(yáng)，盡管高尚的人類(lèi)總想對(duì)這些生物稟賦給出其道德等級(jí)的劃分，其矯情之狀足以令鼠輩作嘔。 ----王東岳《知魚(yú)之樂(lè)，物演通論，遞弱代償原理》

●按部就班的生活方式，盡管能提供優(yōu)越的物質(zhì)享受，卻無(wú)法安慰我們的急躁與空虛。即使經(jīng)過(guò)了400代人的定居生活，我們?nèi)晕赐涍@一點(diǎn)。前路迢迢，輕聲召喚，就如同一首幾乎被遺忘的童年歌謠。地平線(xiàn)以外的光怪陸離，總是被我們?nèi)旧弦粚永寺纳省?作為成功的物種，我懷疑，這種心聲已經(jīng)是一種重要的元素，它通過(guò)自然選擇的方式，深深地植入在我們體內(nèi)。長(zhǎng)夏，暖冬，豐收，富足，這些都不足以永恒。我們的生命，我們的團(tuán)體，乃至我們這個(gè)物種，可能都要?dú)w功于我們中少數(shù)不安分的個(gè)體，處于一種不容易被表達(dá)或理解的渴望，不斷邁向未知的新世界。赫爾曼·梅爾維爾（Herman Melville）在小說(shuō)《白鯨（Moby Dick）》中，曾代表全體漫游者宣告：“來(lái)自遠(yuǎn)方的誘惑一直在折磨著 ----《漫游者》

●基因的定義是：染色體物質(zhì)的任何一部分，它能夠作為自然選擇的單位對(duì)連續(xù)若干代起作用。 ----理查德·道金斯《自私的基因》

●躍變性物種形成很有可能產(chǎn)生具有極端特征的怪物。饒有諷刺意味的是，這種怪物被稱(chēng)為“好希望怪物”(hopeful monster)。雖然其生存與否可能由自然選擇來(lái)決定，但對(duì)好希望怪物的起源和發(fā)展趨勢(shì)的本質(zhì)性約束卻并不能套用自然選擇模型來(lái)解釋。它的出現(xiàn)是自身遺傳繼承下來(lái)的個(gè)體發(fā)生機(jī)制的結(jié)果。 ----埃克爾斯《腦的進(jìn)化》

●“ Men always remember love because of romance only."

—— 東方延續(xù)所設(shè)定的 “ 自然選擇 ” 號(hào)的口令，其縮寫(xiě)就 是Marlboro （ 萬(wàn)寶路 ， 世界最暢銷(xiāo)香煙品牌 ） 。 “ 男人會(huì)因?yàn)槔寺涀?ài)情 ” 即萬(wàn)寶路的含義。 ----劉慈欣《黑暗森林》

●人自身尚有許多未知，例如：本能是否可以被“理性”認(rèn)識(shí)？在多大程度上認(rèn)識(shí)？人的“短視”是本能的一部分，它符合自然選擇，但短視也可能會(huì)導(dǎo)致絕滅，先知也不擔(dān)保你活下來(lái)。很多時(shí)候人們并不尋找理性最優(yōu)的行為，那只是特例的`一種。當(dāng)人們的行為是理性可以認(rèn)識(shí)的，也可以由理性的框架來(lái)描述，那么人類(lèi)將逐漸形成一個(gè)足夠復(fù)雜的體系，不影響生存的變異將會(huì)繼續(xù)存在直到它影響了生存，體系會(huì)自發(fā)產(chǎn)生“有序”或者自發(fā)毀滅，而不是“物競(jìng)天擇適者生存”。而自然，或者神，是一個(gè)不在乎其內(nèi)容的系統(tǒng)，人類(lèi)未必是“自然選擇”的一部分

●進(jìn)化論的7塊拼圖。地質(zhì)學(xué)、胚胎學(xué)、比較解剖學(xué)、退化的結(jié)構(gòu)、古生物學(xué)、生物地理學(xué)，以上證明物種的可變。馬爾薩斯人口論，啟發(fā)了物種演變的動(dòng)力，即自然選擇。 ----布斯克斯《進(jìn)化思維：達(dá)爾文對(duì)我們世界觀的影響》

●假如所有的女人都往臉上涂脂抹粉，想像一下，就不能再有自然選擇這一說(shuō)了。其不可避免的結(jié)果是物種的丑化。你不會(huì)愿意讓此事發(fā)生的，是吧？ ----瑪琳娜·柳薇卡《烏克蘭拖拉機(jī)簡(jiǎn)史》

●如前所述，經(jīng)自然選擇積累起來(lái)的連綿不斷的單元基因突變，是種系漸變論的基礎(chǔ)。而今新的理論可以解釋時(shí)斷時(shí)續(xù)的、呈跳躍式的進(jìn)化現(xiàn)象。邊緣隔離種群只需幾個(gè)世代的時(shí)間就能導(dǎo)致物種形成所需的重大染色體變化。因此，物種的形成可能更依賴(lài)于基因調(diào)節(jié)和重排，而不像種系漸變論所認(rèn)為的依賴(lài)于基因突變產(chǎn)生新基因。而且重大表型變化可能是由調(diào)節(jié)性基因定時(shí)作用的變化引起的，從而導(dǎo)致新物種的形成。 ----?？藸査埂赌X的進(jìn)化》

●鹿角帶來(lái)的弊端，還體現(xiàn)在另一個(gè)方面：長(zhǎng)得越大，就會(huì)有越多的捕食者垂涎。對(duì)于擁有華麗鹿角的動(dòng)物種群，這樣的自然選擇限制，會(huì)伴隨著該群體體質(zhì)的下降，除非存在一種敬畏這些物種的捕獵策略，既遵從演化法則，又不與性選擇背道而馳。 ----《演化》

●與種系漸變論(認(rèn)為適應(yīng)性自然選擇對(duì)隨機(jī)點(diǎn)突變起關(guān)鍵調(diào)控作用)相反，上述間斷平衡理論所提出的躍變性物種起源不是適應(yīng)性的。隔離種群繁衍伴隨大量快速躍變性基因突變發(fā)生在先，而并非自然選擇適應(yīng)的結(jié)果。古爾德甚至爭(zhēng)辯道，盡管躍變性物種形成也為隨后的自然選擇提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，但這兩種理論實(shí)在是大相徑庭的。種系漸變論認(rèn)為，點(diǎn)突變導(dǎo)致局部種群擁有變異遺傳因子，這個(gè)過(guò)程是連續(xù)不斷的、極其緩慢的，通過(guò)自然選擇而呈適應(yīng)性的。而間斷平衡理論則認(rèn)為，躍變性的新物種形成是不連續(xù)和非適應(yīng)性的，自然選擇只是起了輔助性的作用。 ----埃克爾斯《腦的進(jìn)化》

●我們都是自然選擇的，可我不是你選擇的。